第一篇：《面包房里的貓》讀后感
《面包房里面的貓》讀后感
今天，我讀了一篇叫《面包房里的貓》，為什么叫面包房里的貓呢？因?yàn)樨埖闹魅耸情_(kāi)面包店的。這貓的名字叫莫格，莫格的后面、身體兩側(cè)、四肢、臉、耳朵和尾巴都是橘子醬色的，肚皮和爪子是白色的，尾巴尖上有一點(diǎn)點(diǎn)白毛，還長(zhǎng)著白色的胡須，這只貓你們喜歡嗎？
《面包房里的貓》講的是有一天，主人給貓吃面包，結(jié)果貓?jiān)絹?lái)越大，然后被趕到了山谷里。一天，發(fā)了洪水，貓用身子擋住了洪水，人們建了一座大堤，貓也回到了鎮(zhèn)上，和它的主人一起過(guò)上了幸福的生活。這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理，大的東西不一定沒(méi)有用處，如：莫格非常的大，不也幫助人們擋住了洪水嗎？所以，我們要對(duì)任何人有信心。
生活中我們也遇到過(guò)這樣的事情，有一次，我和同學(xué)們打籃球，玩的正高興的時(shí)候，球被人打到了一條小縫里，還好一個(gè)同學(xué)很瘦，進(jìn)了小縫里，把籃球拿了出來(lái)，瞧，這不就是和《面包房里的貓》中的莫格一樣嗎？
我喜歡莫格。
第二篇：讀書(shū)筆記300字
讀書(shū)筆記300字文章，讀書(shū)筆記大全300字
《最后一頭戰(zhàn)象》讀書(shū)筆記
趁這個(gè)暑假，我讀完了《最后一頭戰(zhàn)象》這本書(shū),我覺(jué)得這本書(shū)很感人，讀書(shū)筆記300字。
這篇故事主要講了：一九六九年的春天，沈石溪和曾經(jīng)與日寇作戰(zhàn)的最后一頭戰(zhàn)象——嘎羧成了好朋友，一個(gè)早晨，嘎羧要回了自己的象鞍，在和寨子里的人們告別后，他獨(dú)自上路迎接死亡，然而，他并沒(méi)有到象冢，而是去埋了八十多頭當(dāng)年在抗戰(zhàn)中死去的戰(zhàn)象的地方，它自己挖了個(gè)坑，和戰(zhàn)友們聚在了一起。
讀完這本書(shū)，我覺(jué)得很感人，眼淚就流了下來(lái)，我原以為，象是人類(lèi)的伙伴，只是普通的動(dòng)物,可當(dāng)我讀完這本書(shū)，我明白了動(dòng)物與動(dòng)物之間的真摯感情，他們也有人的情感，并且比人的情感更真切、更動(dòng)人、更長(zhǎng)久。
動(dòng)物們的世界真神奇，真?zhèn)ゴ�，它讓我們可以從大象身上學(xué)習(xí)道理，所以，我們應(yīng)該去善待那些我們的朋友，而不要為了自己的私欲去殘害這些可愛(ài)而又善良的動(dòng)物，讓人類(lèi)和它們和平共處，我希望人們能共同保護(hù)我們的朋友。
《埃及尋寶記》讀書(shū)筆記
今天，我看完了媽媽給我買(mǎi)的《埃及尋寶記》。這本書(shū)是一本韓國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)，是一本歷史探險(xiǎn)漫畫(huà)書(shū)，主要內(nèi)容是：為了挖掘因沙塵暴而現(xiàn)身的神秘金字塔，布卡一行人浩浩蕩蕩地前往文明古國(guó)——埃及。沒(méi)想到知本教授一直以來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手安德魯，竟然也在考古挖掘計(jì)劃的受邀行列之中。布卡與安德魯?shù)膬鹤欲溈�，在峰博士的陰謀與木乃伊的恐怖詛咒下，克服重重困難，守護(hù)住了金字塔中的寶物，為國(guó)家保住了寶藏。
讀了這一本書(shū)，我了解了許多有關(guān)埃及的知識(shí)，如：圣甲蟲(chóng)不像電影中把盜墓者吃掉，而是象征著重生，它與何露斯之眼同為深具代表性的護(hù)身符，禿鷹在埃及象征了古埃及神話中的禿鷹女神，是埃及的保護(hù)神之一……讀了這一本書(shū)，讓我受益匪淺!讓我懂得了遇到困難，只要有信心，就可以戰(zhàn)勝它!
《小屁孩日記》讀書(shū)筆記
《小屁孩日記》可是一套令人看了會(huì)忍不住捧腹大笑的書(shū)，這套書(shū)我都已經(jīng)看了n遍了，可還是覺(jué)得百看不厭。
主人公格雷是個(gè)機(jī)靈、自戀、膽小又懶散、又愛(ài)出風(fēng)頭的男孩，他特別的搞笑，他在老媽的要求下寫(xiě)日記，可其實(shí)他是幻想著自己成名后可以用筆記本來(lái)應(yīng)付采訪他的記者;他喜歡玩電子游戲機(jī)，爸爸要讓他多出去活動(dòng)，把他趕出家，結(jié)果他跑到朋友家里去繼續(xù)打游戲，然后在回家的路上用人家的噴水器弄濕衣服，裝成除了一身大汗的樣子;他特意在分班的時(shí)候裝成不會(huì)念書(shū)，好讓自己被分進(jìn)基礎(chǔ)班------這么有鬼點(diǎn)子的格雷在家卻經(jīng)常被自己的哥哥羅德里克耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，對(duì)被爸媽保護(hù)著的弟弟曼尼也總是無(wú)可奈何。
我覺(jué)得格雷的童年生活真是太豐富多彩了，每個(gè)故事都妙趣橫生，用這種又有漫畫(huà)圖又有文字的日記把自己的童年記錄下來(lái)多好啊，我們大家都應(yīng)該學(xué)一學(xué)。
《童年》讀書(shū)筆記300字《童年》―讀書(shū)筆記今天我讀了一本書(shū)，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。這本書(shū)是是寫(xiě)了高爾基的童年。
我們的童年是美好的，是快樂(lè)的，想要什么有就會(huì)有，但高爾基的童年并不是那么快樂(lè)的，而是悲慘，凄苦的。在這本書(shū)中，主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來(lái)跟隨外祖母來(lái)到外祖父的家里。
但在這，阿廖沙并沒(méi)有過(guò)上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父?jìng)優(yōu)闋?zhēng)財(cái)產(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽(tīng)的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長(zhǎng)，不像他的舅父?jìng)円粯印?
阿廖沙從小就喜歡讀書(shū)，他渴望讀書(shū)、拼命讀書(shū)的精神使人感動(dòng)，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒(méi)有放棄，依然堅(jiān)持讀書(shū)。與貧窮的勞動(dòng)人民接觸，深入社會(huì)，如饑似渴地從書(shū)籍中吸取知識(shí)養(yǎng)料使他真正成長(zhǎng)起來(lái)，并最終成為一位文學(xué)大師。
從這本書(shū)中我覺(jué)得高爾基小時(shí)侯對(duì)小市民惡習(xí)的痛恨，對(duì)自由的追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往，才會(huì)使他成為了偉大的文學(xué)家。
我們現(xiàn)在的生活是多么美好，和高爾基簡(jiǎn)直是天差地別，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。我覺(jué)得我們擁有一個(gè)比高爾基幸福的童年，我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來(lái)，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧!
讀書(shū)筆記300字10篇
.《道士塔》
余秋雨在這篇充滿了個(gè)人臆想、近似小說(shuō)化了的散文中所寫(xiě)和表達(dá)的內(nèi)容只消三個(gè)字即可說(shuō)明，便是那帶著瓊瑤阿姨的粉淚聲腔而仿佛在幾卷線裝古書(shū)前，對(duì)著死朽者的尸骨卻竟把無(wú)縛雞之力的臃腫全身繃緊，舉輕若重、繪聲繪色的泣涕道：“我好恨!”
他的“恨”一如他結(jié)尾處的雖說(shuō)“默默地”但實(shí)際仍“好激動(dòng)”一樣，都對(duì)我夠不成任何透徹肺腑的情感沖擊力和感染力。他的“恨”實(shí)在恨得膚淺，竟能把幾乎所有毀損敦煌文物的罪過(guò)和仇恨的矛頭都加諸于這個(gè)“穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是那個(gè)時(shí)代到處可以遇見(jiàn)的一個(gè)中國(guó)平民”的道士身上?!余秋雨在百年之后裹著一身“文化學(xué)者”的知識(shí)優(yōu)越感，坐在茶香四溢的書(shū)案前遙遙對(duì)視著世紀(jì)之初的暗夜里那焚盡生靈的硝塵，像一個(gè)深宅大院里的公子哥兒申斥著他從未真正了解、認(rèn)識(shí)過(guò)的看門(mén)老仆——你為何如此敗家?那時(shí)侯余先生從這老奴身上是頗找回了些道德優(yōu)越感的自我滿足的。《道士塔》的實(shí)質(zhì)作用也僅限于此。
聰明的作者沒(méi)有忘記在最后借某個(gè)日本學(xué)者的話“我想糾正一個(gè)過(guò)去的說(shuō)法。這幾年的成果已經(jīng)表明，敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)”來(lái)挽回中國(guó)的民族自尊和自信來(lái)，而以往那些他剛剛咬牙切齒描寫(xiě)的中國(guó)的愚昧、荒蠻、落后、病態(tài)都集中處理算在了王道士一個(gè)“個(gè)人”的身上，并且這本應(yīng)該切入審思、深思中國(guó)各種根深蒂固之病態(tài)與愚劣以及展開(kāi)對(duì)影響產(chǎn)生了像王道士這樣“到處可以遇見(jiàn)的一個(gè)中國(guó)平民”的深層文化傳統(tǒng)的批判之可能，都在“過(guò)去時(shí)”與“現(xiàn)在時(shí)”的涇渭分明的割裂式劃分中被完完全全的消解掉了;于是，中國(guó)只要一有了壞事，便據(jù)說(shuō)總是因?yàn)槟硯讉�(gè)“小人”作亂的緣故，而中國(guó)一旦有了好事，便肯定是證明了整個(gè)中華民族“向來(lái)優(yōu)秀”的集體榮耀，我們的民族和文化上之“自尊”與“自信”便是這樣得以實(shí)現(xiàn)和得到滿足的。正是這種阿q式的毫無(wú)自我批判、解剖與懺悔的“勝利法”，讓余秋雨筆下的中國(guó)文人與文化在矯柔造作的“痛楚”和自我麻醉式的超脫中無(wú)往而不勝，無(wú)論到什么時(shí)候，都會(huì)是一副貌似自信的“勝利在握”的模樣。但我知道，他心虛得緊。
但是中國(guó)的某些知識(shí)分子都愿意退回進(jìn)所謂“燦爛文明五千年”的故紙堆里重揀起傳統(tǒng)士人情懷的人格面具戴上，何況“到處可以遇見(jiàn)的中國(guó)平民”則更需要從尚未捂無(wú)熱乎的“我們的文化”中找回魯迅先生所諷刺的那種“合群的自大”式的“自尊”與“自信”來(lái)。余秋雨很好的為庸眾們做成了此事，所以我認(rèn)為他的散文本質(zhì)上是一種“媚俗”，并不冤枉他，只不過(guò)他這回所賣(mài)的，乃是“文化”這劑高雅體面的春-藥。
2.《莫高窟》
《莫高窟》所運(yùn)的文字是唯美而稍顯綺靡多姿的，辭藻富繁而無(wú)雕琢的贅感，將靜態(tài)的敦煌壁畫(huà)用活的線條和氣勢(shì)舞動(dòng)起來(lái)，既合人與背景的內(nèi)容，又能賦予橫亙時(shí)空的強(qiáng)烈的生命與美學(xué)意義，人隨畫(huà)動(dòng)，畫(huà)從心轉(zhuǎn)，幻境與當(dāng)下交織，歷史與色彩共升，細(xì)膩入微又磅礴揮灑，悄然無(wú)語(yǔ)而樂(lè)章交響。
作者的立意很清楚：想要追求一種超越了宗教、道德的敦煌藝術(shù)之“美”來(lái)。你可以取別的視角，但“美”這個(gè)視角是合適的，同時(shí)又兼顧到了莫高窟的多層意蘊(yùn)，也就是“層次豐富的景深(depthoffield)”，像敦煌的意義與價(jià)值顯然是“說(shuō)不能頸的經(jīng)典，余秋雨是在“美”的藝術(shù)心理觀照下截取他想要和欣享的敦煌片段，從這一層面來(lái)講，應(yīng)該說(shuō)作者的眼界不乏大氣、開(kāi)闊、高遠(yuǎn)，這是其獨(dú)到的地方。但問(wèn)題是，伴隨著“多方面生命”的呈現(xiàn)、聚會(huì)、狂歡、釋放，余秋雨漸漸走入了他實(shí)則認(rèn)知較淺薄的“歷史的景深和民族心理的景深”的敘述之中，“人性”“生命”“人格”都成了反復(fù)歌詠卻蒼白空泛的符號(hào)，我們看到了濃墨重彩的一幅幅曼妙醉神的畫(huà)，卻見(jiàn)不著更深厚的對(duì)生命或人性本身的詮釋與穿越，最終，又是頂禮膜拜式的表達(dá)了對(duì)盛唐這一個(gè)時(shí)代的無(wú)限憧憬與自豪，于是說(shuō)“我們的民族，總算擁有這么一個(gè)朝代，總算有過(guò)這么一個(gè)時(shí)刻”，個(gè)體的生命藝術(shù)之美被宏大的歷史主題與廉價(jià)的民族自尊遮蔽了，于是“我們?cè)?jīng)擁有”“我們一千多年層層累聚”，這中間只有機(jī)械的堆疊，大失立體多-維度的穿越審思，所以余秋雨的審美只能浮在表面的裝修上，卻無(wú)法扣問(wèn)靈魂，力透出生命的本色來(lái)。莫高窟的“美”，也因此減色不少，單薄不少。
讀書(shū)筆記300字
今天，當(dāng)我閱讀《童年的饅頭》后，我知道了母親的疾苦，她們是多么的勞累呀！
從我們剛出生起，從一個(gè)還不會(huì)說(shuō)話的男孩到剛毅勇敢的少年男孩，哪一些不經(jīng)歷著風(fēng)吹雨打的考驗(yàn)��？對(duì)，是我們的母親，她們每天都在辛辛苦苦地掙錢(qián)，養(yǎng)育我們長(zhǎng)大成人，其實(shí)我們的父母最大的愿望就是有朝一日，盼我們成大器。
在時(shí)間的流逝中，我們是否體會(huì)到了母愛(ài)的偉大，所以我今后要多多報(bào)答母親對(duì)我的養(yǎng)育之恩，俗話說(shuō)：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！钡殷w會(huì)到了母愛(ài)的無(wú)私中透露著平凡，卻又暗含著一些偉大。母愛(ài)它就像一股暖流，滲入了我們的心肺，母愛(ài)它就像一副翅膀，帶我們飛向高遠(yuǎn)的未來(lái)。
��！多么偉大的母親，它就像《童年里的饅頭》一樣呵護(hù)著我們！
《老人與�！纷x書(shū)筆記300字
我今天讀了《老人與�！愤@本書(shū)，它講的故事令我非常感動(dòng)，讀書(shū)筆記大全《讀書(shū)筆記300字》。
老人在八十一天沒(méi)有捕到魚(yú)之后，他終于捕到了一只劍魚(yú)。可是，在他回來(lái)的路上，他遇到了一只鯊魚(yú)，他與鯊魚(yú)搏斗一場(chǎng)，最后，老人失去了他捕到的劍魚(yú)，他又空手而歸了。
老人永不言敗的精神感動(dòng)了我，在他與鯊魚(yú)搏斗時(shí)說(shuō)：“你可以殺死一個(gè)人，但你永遠(yuǎn)不可以打敗他”。老人寧死不屈的精神讓我為之震撼，我又想起了司馬遷，他也沒(méi)放棄自己的生命，終于寫(xiě)成了《史記》；我又想起了張海迪，她癱瘓?jiān)诖玻�是用吉它歌唱自己的人生；我還想起貝多芬，他雙目失明，雙耳失聰，卻寫(xiě)出了9部交響曲……
我終于明白自己平常生活中，無(wú)論遇到怎樣的困難都不能放棄，要堅(jiān)持，這樣才能成功。
鋼鐵是怎樣煉成的讀書(shū)筆記300字
近期，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)，感觸很深。讀時(shí)的心情是隨著保爾·柯察金的成長(zhǎng)、命運(yùn)而起伏。細(xì)細(xì)品味著這本書(shū)，品味著保爾的精神。越發(fā)覺(jué)得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。就象第一段說(shuō)的一樣，差不多沒(méi)有一個(gè)人甘心平平庸庸的生活，因?yàn)榧词故切〔菀苍谂χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會(huì)煉就一塊好鋼。那么鋼鐵是怎樣煉成的?相信大家的腦海里一定會(huì)出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場(chǎng)面。其實(shí)，人生就如同煉鋼!“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉!保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒(méi)有后退，而是憑著自己那過(guò)人的膽識(shí)和驚人的毅力給挺過(guò)來(lái)的。面對(duì)困難，他并沒(méi)有臨陣退縮，在雙目失明、疾病纏身的情況下，他仍沒(méi)有屈服，這就是他經(jīng)歷磨難給“煉”出來(lái)的!!
每個(gè)人生出來(lái)的時(shí)候都是抱在手上的嬰兒，每個(gè)人在世界上都是相等的，那為什么有的人有所作為，而有的人卻無(wú)所事事呢?因?yàn)樗麄儧](méi)有理想，更沒(méi)有勇氣去實(shí)現(xiàn)理想，而保兒卻做到了，而且做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的理想。這樣的例子也有不少�？蔀槭裁从械娜瞬蝗W(xué)習(xí)這些人的精神而碌碌終生?
人生，可以說(shuō)是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會(huì)遇到重重的困難，要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過(guò)的道路，我們就會(huì)領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中磨煉出來(lái)的。
讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂(lè)觀地?fù)肀磥?lái)吧!
小學(xué)300字讀書(shū)心得
讀書(shū)心得一
西街小學(xué)二年級(jí)5班徐睿澤
今天，我看完了《三國(guó)演義》這本書(shū)，里面主要寫(xiě)了三個(gè)人，一是劉備，二是張飛，三是關(guān)羽。他們?nèi)私Y(jié)為兄弟，劉備是個(gè)很厚道的人，張飛是個(gè)有同情心的人。關(guān)羽是一位聰明的哥哥，劉備做什么事情都要思考一下，張飛武力很高強(qiáng)，關(guān)羽為了弟弟犧牲了。弟弟為了給哥哥報(bào)仇殺了曹操。這些人物中，我最喜歡的是關(guān)羽，因?yàn)�，他用他的智慧打敗了曹軍�?
讀書(shū)心得二
西街小學(xué)二年級(jí)5班徐睿澤
今天我終于看完了《西游記》這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)了孫悟空，還知道了孫悟空師徒三人取經(jīng)的故事。最讓我記憶猶新的事情是豬八戒的故事。以前，天上沒(méi)有豬，豬八戒原本是天上的天蓬元帥，一天晚上，豬八戒和了些酒，戲弄了嫦娥，玉帝一氣之下把豬八戒投進(jìn)了豬圈，所以天蓬元帥就變成了豬八戒。
我最喜歡孫悟空了，因?yàn)樗涔Ω邚?qiáng)，還能騰云駕霧，上天入地沒(méi)人能抵擋，我特別羨慕他有這樣的本事，所以我很喜歡他。
讀書(shū)心得三
西街小學(xué)二年級(jí)5班徐睿澤
今天我終于看完了《魯濱遜漂流記》，這本書(shū)主要寫(xiě)了魯濱遜在一個(gè)島上的事情。魯濱遜是一個(gè)愛(ài)冒險(xiǎn)的人。有一次，他去一個(gè)島上迷了路，餓了就用槍打幾只鳥(niǎo)烤著吃。幾年后，他還造了自己的家，找了一些花種鐘了下來(lái)，無(wú)一間發(fā)現(xiàn)自己的口袋有小麥，還種上了小麥，就這樣，他在島上一直生活著。我想如果我一個(gè)人在孤島上生活，一定沒(méi)辦法生活。因?yàn)槲覜](méi)有魯濱遜的智慧。
讀書(shū)心得四
西街小學(xué)二年級(jí)5班徐睿澤
今天，我看了注音看圖作文，讀了人家們寫(xiě)的作文。我想，為什么人家能寫(xiě)那么好的作文呢？我想我一定也要寫(xiě)出和書(shū)上一樣好的作文。讀完這本書(shū)從中我明白了一個(gè)道理。學(xué)習(xí)不是吹出來(lái)的，二是用心學(xué)出來(lái)的。我想，以后我一定要多讀多寫(xiě)，這樣我也才能寫(xiě)出好的作文來(lái)。
讀書(shū)筆記300字：夏日
春華秋實(shí)。古往今來(lái)贊美春秋的大有人在，寫(xiě)“夏”的卻屈指可數(shù)，不僅如此，寫(xiě)“夏”的人也很少有贊美“夏”的。
王維的一首《苦行》是這樣寫(xiě)的：“赤日滿天地，火云成山岳。草木盡焦卷，川澤皆竭涸。輕執(zhí)覺(jué)衣重，密樹(shù)苦陰薄。”描寫(xiě)了酷暑炎日，表現(xiàn)了詩(shī)人的怨氣。其實(shí)，細(xì)細(xì)回想，“夏”也存在著一絲風(fēng)韻。
夏日里，滿塘荷花盛開(kāi)，月季花像一個(gè)害羞的小姑娘，蜜蜂也出來(lái)采蜜了。但相比春天的優(yōu)美的風(fēng)景，夏日的風(fēng)景則更具一番風(fēng)格。在夏日的大街上到處可見(jiàn)人們踏著熱浪急匆匆的向前走去。連停下腳步擦擦額頭上沁出的汗珠都沒(méi)工夫。夏日是一個(gè)動(dòng)靜結(jié)合的季節(jié)。
夏日的代表色是金燦燦的黃：金黃色的陽(yáng)光，金黃色的麥田，金黃色的玉米。金燦燦的黃刺得你眼睛睜不開(kāi)。
夏季是處于春秋之間的美好季節(jié)。我愛(ài)夏日!
讀書(shū)筆記摘抄300字
耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問(wèn)題如雪球越滾越大，日積月累形成的，哪么化雪過(guò)程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。
耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。
對(duì)學(xué)生要有耐心，首先就要對(duì)他們有信心。知識(shí)的積累，思想意識(shí)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因此，教師在教育學(xué)生的過(guò)程中，需要樹(shù)立信心。有的教師面對(duì)學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化差生，是我們經(jīng)常遇到的問(wèn)題，對(duì)差生沒(méi)有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是致命(敬請(qǐng)期待公文素材庫(kù)推出更好文章：Wwww.weilaioem.com)的錯(cuò)誤。對(duì)學(xué)生沒(méi)有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹(shù)立信心，需要堅(jiān)定的信念。
其次要有責(zé)任心。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是陽(yáng)光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對(duì)我們的尊重，同時(shí)也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個(gè)教師的工作不負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)生沒(méi)有負(fù)責(zé)任，也就很難做到耐心細(xì)致的教育工作
▲要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
——陶行知
▲教育的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)。
——愛(ài)彌爾
▲我們教書(shū)，是要引起學(xué)生的讀書(shū)興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽(tīng)，最好是學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生是在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫他。
——蔡元培
▲有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是周密的考慮，他所講授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來(lái)挑選方法。
——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
▲一點(diǎn)寬恕可能會(huì)讓別人感激一生，一點(diǎn)愛(ài)心可能會(huì)讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵(lì)的話語(yǔ)可能會(huì)讓別人幸福一生。
如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。
如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗。
如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。
如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。
……
如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。
如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激。
如果一個(gè)孩子生活在真誠(chéng)之中，他就學(xué)會(huì)讓頭腦平靜的生活。
▲心靈的大門(mén)不容易叩開(kāi)，可是一旦叩開(kāi)了，走入學(xué)生心靈世界去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題就會(huì)在那里找到答案。
——魏書(shū)生
▲學(xué)生超越教師是教育的幸事;然而如果教師太容易超越，我看則是教育的悲哀。為了培養(yǎng)出最優(yōu)秀的學(xué)生，我必須使我自己成為最優(yōu)秀的教師。
再忙也要留出思考的時(shí)間，一小時(shí)的思考勝過(guò)一周的忙碌。知識(shí)只是奠定教師課堂教學(xué)的底氣，而思考卻給教師帶來(lái)靈氣，一切有底氣和靈氣的教師在課堂上才會(huì)有大氣，才會(huì)表現(xiàn)出教育機(jī)智。
教師的全部尊嚴(yán)就在于思想，一個(gè)沒(méi)有思想的教師也就沒(méi)有了教書(shū)育人的靈魂，孩子正常的精神成長(zhǎng)也無(wú)法在他手中完成，更不可能培養(yǎng)出文化的巨人。
——河南安陽(yáng)市語(yǔ)文教師常作印
▲陶行知先生講：“如果你不肯向你的學(xué)生虛心請(qǐng)教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你有天大的本事也不能教導(dǎo)他�！泵總�(gè)學(xué)生都具有不同于他人的生活環(huán)境，我們需要了解更多的信息，傾聽(tīng)的本質(zhì)為理解，教育成為一種指向理解的談話和傾聽(tīng)過(guò)程，傾聽(tīng)可以通過(guò)以下一些途徑：1.教師信箱;2.師生交流周記;3.個(gè)別會(huì)談。
——《傾聽(tīng)，傾聽(tīng)，再傾聽(tīng)》
批評(píng)學(xué)生的“五一”藝術(shù)
問(wèn)一問(wèn)學(xué)生犯了錯(cuò)誤先要問(wèn)一問(wèn)原因，以免錯(cuò)怪學(xué)生。學(xué)生與老師在人格上是平等的，學(xué)生的自尊心是極其敏感的，如果老師不分青紅皂白就批評(píng)學(xué)生，很可能會(huì)錯(cuò)怪學(xué)生，所以批評(píng)前一定要問(wèn)清原委。
緩一緩學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，有時(shí)的確讓人十分生氣，班主任如果在氣頭上，難免會(huì)有一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨，這種批評(píng)對(duì)學(xué)生身心是一種摧殘，此時(shí)，最好緩一緩，先讓自己心平氣和下來(lái)，再選擇適當(dāng)?shù)姆绞脚u(píng)教育學(xué)生。
引一引有經(jīng)驗(yàn)的班主任，學(xué)生犯了錯(cuò)誤后，不是一味的指責(zé)，而是像慈祥而又有經(jīng)驗(yàn)的顧問(wèn)一樣，站在學(xué)生的立場(chǎng)，啟發(fā)引導(dǎo)。這樣，學(xué)生在班主任的啟發(fā)下，自己改正錯(cuò)誤，解決自身問(wèn)題的能力就會(huì)提高。
選一選學(xué)生犯了錯(cuò)誤，選擇合適的時(shí)間地點(diǎn)批評(píng)，才能達(dá)到預(yù)期的效果。邀請(qǐng)學(xué)生到校園散步，或午飯時(shí)坐在一起談天，在融洽的氣氛中學(xué)生情緒放松，容易接受教師的批評(píng)。如果不分時(shí)間、地點(diǎn)的嘮叨或訓(xùn)斥，只會(huì)引起學(xué)生的反感。
激一激根據(jù)學(xué)生要求上進(jìn)，好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，有時(shí)可以用激將法激勵(lì)學(xué)生改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。
——《班主任工作總結(jié)》
▲在課堂中，首先至少應(yīng)樹(shù)立有關(guān)課堂的四點(diǎn)基本認(rèn)識(shí)：
1.課堂不是教師表演的場(chǎng)所，而是師生之間交往互動(dòng)的場(chǎng)所;
2.課堂不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場(chǎng)所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所;
3.課堂不只是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，而更應(yīng)該是探究知識(shí)的場(chǎng)所;
4.課堂不是教師教學(xué)行為模式化運(yùn)作的場(chǎng)所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場(chǎng)所。
▲一位教育家曾說(shuō)過(guò)：當(dāng)你教育學(xué)生時(shí)，如果學(xué)生知道你在教育他，你的教育就失敗了，“形象教育”是一種無(wú)痕的教育，無(wú)痕的教育才是真正的教育。
如何從教師的形象入手，充分彰顯教師形象在學(xué)生成長(zhǎng)道路上的感染、榜樣和引領(lǐng)作用，可以從以下幾面嘗試：
1.走下講臺(tái)向?qū)W生學(xué)習(xí);2.向?qū)W生渲染自己的個(gè)性特長(zhǎng)
3.讓學(xué)生知道教師的另一面;4.請(qǐng)學(xué)生設(shè)計(jì)可愛(ài)的老師
——摘自《和-諧教育不妨從教師形象做起》
▲現(xiàn)代教師要具備三種能力：1.自我更新的能力;2.教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力;3.科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的能力
課堂教育要有三聲：1.要有笑聲;2.要有贊美聲;3.要有驚訝聲
課堂教育要做到三實(shí)：1.做到真實(shí);2.做到樸實(shí);3.做到扎實(shí)
——摘自《今天，教師應(yīng)該怎么上課》
第三篇：300字讀書(shū)筆記
讀書(shū)筆記
《昆蟲(chóng)記》是一部描述昆蟲(chóng)的生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊！ 法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟?lèi)在生與死，勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似�！独ハx(chóng)記》不是作家創(chuàng)造出來(lái)的世界，它不同于小說(shuō)，它們是最基本的事實(shí)！是法布爾生活的每一天每一夜，它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲(chóng)世界。
在《昆蟲(chóng)記》中，沒(méi)有了所謂的蟬跑到螞蟻家去乞討，反而是螞蟻在饑渴難耐的時(shí)候去求我們的歌唱家，并對(duì)其進(jìn)行剝削甚至搶劫。
這本書(shū)不僅寫(xiě)了當(dāng)時(shí)法國(guó)南部的生態(tài)環(huán)境條件和那兒的各類(lèi)昆蟲(chóng)的生活習(xí)性，還指出了當(dāng)時(shí)人們對(duì)昆蟲(chóng)的，錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)那些不勞而獲的人予以側(cè)面的疾風(fēng)，對(duì)那些做好人卻最后倒霉的人予以深切的同情。在一篇名為《蟬和螞蟻》的寓言詩(shī)中，法布爾就從側(cè)面譏諷了那些在現(xiàn)實(shí)中好吃懶做的強(qiáng)盜行為，并對(duì)做好事卻沒(méi)有好結(jié)果的蟬給予同情和憐惜。
在法布爾的《昆蟲(chóng)記》里，人們總能讀出他對(duì)這些小生命的勃勃興致。因此有人認(rèn)為，法布爾能過(guò)這樣的度過(guò)一生是因?yàn)樗麑?duì)昆蟲(chóng)的濃厚興趣。其實(shí)，事實(shí)并不完全是這樣。因?yàn)槿绻麤](méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志做支柱，任何興趣終將漂移，化為恍惚。說(shuō)到興趣，我們能夠真實(shí)地感受到，法布爾一生的最大興趣盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。因?yàn)樗麗?ài)科學(xué)真理，所以他畢生恪守“事實(shí)第一”的首要原則。
第四篇：300字的讀書(shū)筆記
讀書(shū)筆記
我讀了《精靈鼠小弟》以后，有很深的感受。
文中的小老鼠很愛(ài)幫助別人，有一天，它開(kāi)著車(chē)，看見(jiàn)一只小鳥(niǎo)從天上掉下來(lái)，恰巧落到了它的車(chē)?yán)�。那只小鳥(niǎo)說(shuō)有一只老鷹在追它。小老鼠回頭一看，后面真得有一只老鷹在追趕它。小老鼠把車(chē)開(kāi)到了一個(gè)管子里，老鷹沒(méi)看見(jiàn)就飛走了。其實(shí)在我們身邊也有不少像老鼠一樣樂(lè)于助人的人。最后小老鼠從樓上掉下來(lái)，也是這只小鳥(niǎo)救了它。這也說(shuō)明了好人有好報(bào)的道理。
我以后要多讀書(shū)，多做讀書(shū)筆記，更要像文中的小老鼠一樣樂(lè)善好施，助人為樂(lè)。比如，當(dāng)殘疾人遇到困難時(shí)，我要主動(dòng)熱情的去幫助他們，遇到盲人過(guò)馬路時(shí)，我要扶著他們，并且送他們到要去的地方。力爭(zhēng)做一個(gè)文明好少年。
第五篇：300字讀書(shū)筆記
300字讀書(shū)筆記
談?wù)勎已劾锏呢i八戒
豬八戒是一個(gè)長(zhǎng)鼻子，大耳朵的妖怪，他是一個(gè)有時(shí)間就睡，有東西就吃的豬。
我對(duì)豬八戒的看法就是“懶”。孫悟空命豬八戒祛探山，因?yàn)槟巧绞蛛U(xiǎn)峻，豬八戒在山中四處圍困，在石頭中四處穿行，嘴里不斷地說(shuō)那猴子陰險(xiǎn)，叫他來(lái)探路，害得他受了許多苦。于是它背靠石頭，呼呼地睡去了。孫悟空見(jiàn)豬八戒還不來(lái)，于是就去找豬八戒，發(fā)現(xiàn)他已睡去了就變成了啄木鳥(niǎo)去戲弄豬八戒。啄木鳥(niǎo)狠狠地啄了豬八戒的鼻子一下，豬八戒才醒來(lái)，一看是只啄木鳥(niǎo)，也戲道：“嘿嘿，你一定是把我的鼻子當(dāng)木頭了�！闭f(shuō)完用衣服遮住鼻子繼續(xù)睡去。孫悟空見(jiàn)豬八戒還不起來(lái)，又想一招于是就一吹氣，豬八戒只覺(jué)得臉上一濕，就醒了過(guò)來(lái)，原來(lái)是尿屎，豬八戒破口大罵著啄木鳥(niǎo)并自言自語(yǔ)道：“回去該怎么對(duì)師傅說(shuō)呢？”最后他編了個(gè)謊言想逃過(guò)一劫，可是那能逃得過(guò)火眼睛睛的孫悟空呢？懶和饞是一對(duì)親密的朋友，豬八戒不僅懶也是比較饞的。他吞吐量特別大，由于電視劇里是演戲，就把豬八戒的饞發(fā)揮得淋漓盡致。
不過(guò)，我還是覺(jué)得豬八戒很可愛(ài)，挺喜歡豬八戒這個(gè)角色的。
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