第一篇：《高老頭》讀書筆記摘抄

這些天，我閱讀了19世紀(jì)的法國現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國社會的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系，讀來讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。

故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有著不同的經(jīng)歷，卻從不同角度反映出一個共同的社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是面粉商。大革命時(shí)期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們�？墒�，兩個女兒眼里只有錢，不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所形成的強(qiáng)烈對比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。作品中所描寫的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。

誰能夠說當(dāng)今社會不存在這樣的事實(shí)?多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎?可是最后落得什么下場呢?不過是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財(cái)嗎?能!當(dāng)然能。“錢不是萬惡之源，只有當(dāng)你過分地，自私地，貪婪地愛它時(shí)，它才是萬惡之源。”可見只要堅(jiān)持正確的人生觀，正視錢財(cái)，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。

我們不應(yīng)當(dāng)對生活過于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對于錢，更應(yīng)該有清醒的認(rèn)識，其實(shí)我們擁有的最大財(cái)富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識到這點(diǎn)，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。

第二篇：高老頭讀書筆記

“沒有一個諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的丑惡�！薄板X能買到一切，買到女兒�！薄霸趹�(zhàn)場上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會不過是傻子跟騙子的集團(tuán)�！薄吧鐣�是一個泥坑，我們得站在高地上�！薄�…

偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實(shí)地反映出現(xiàn)實(shí)之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠(yuǎn)被敢于正視和勇于詛咒丑惡現(xiàn)實(shí)的人們敬仰愛戴的偉大作家�！八麤Q定要用全部文學(xué)手段來反映他要寫的整個時(shí)代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘秘書’的職責(zé)，這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的愿。他用那么多人物，那么多杰作還了他的愿，而他的時(shí)代卻欠下他的情分，漲紅著臉，低著頭，就是不給他榮譽(yù)，不給他公道�！保ㄗg者李健吾序語）。

是的，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，凡是說實(shí)話的人，似乎都要被現(xiàn)實(shí)貶低身價(jià)，往往都得不到應(yīng)該得到的對待，得不到應(yīng)該得到的東西。如果今天中國出現(xiàn)一個巴爾扎克，那么也許同樣要得到那樣的結(jié)果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認(rèn)是偉大的作家，雖然對他的作品承認(rèn)是世界名著�，F(xiàn)實(shí)的虛偽、丑惡、罪孽永遠(yuǎn)是不能消亡的，那么伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠(yuǎn)是人類的大眾，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語言和行動完全一致的人是不存在于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的，除非幼兒。

人類的悲慘在于容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝而又時(shí)常出現(xiàn)，因?yàn)橛變涸谙嗬^生長。

現(xiàn)實(shí)社會，你不玩弄它，它可能會毫不留情地玩弄你；你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會玩得一文不值而成為乞丐，無論手段多高明的人或許都不過爾爾�，F(xiàn)實(shí)有時(shí)是殘酷無情的，人類不乏罪大惡極的集團(tuán)，萬惡人為首的說法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”這種說法一樣的合理。

第三篇：高老頭讀書筆記

高老頭 讀后感

一高老頭 讀后感

——心中有他人“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力�！� 書本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀(jì)上半期的巴黎社會中，人與人的那種金錢關(guān)系實(shí)(更多好文章請關(guān)注www.weilaioem.com)在是太普遍了�！陡呃项^》這本書，以巴黎社會為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會百丑圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來到巴黎上大學(xué)，住在偏僻的伏蓋公寓里。他經(jīng)不起上流社會燈紅酒綠的誘惑，通過遠(yuǎn)房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先后結(jié)識了兩位少婦。而這兩位少婦，正是與他同住在伏蓋公寓的高老頭的女兒。 高老頭是個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶，愛女成癖，并為她們花光了所有家財(cái)，而自己卻省吃儉用，成了個吝嗇鬼，最終因?yàn)樨毟F而被女兒拋棄，成為金錢關(guān)系的犧牲品，凄然死去。高老頭的父愛，讓兩個女兒踏入上流社會，卻也正是由于他的溺愛，使兩個女兒拋棄了他�！�6點(diǎn)鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來的簡短祈禱詞剛念完，那些關(guān)事便與神父消失得無影無蹤�！奔词乖诟呃项^的葬禮上，他的女兒也沒來看他一眼�？蓱z的高老頭！還有他那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實(shí)在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢腳下。 至于文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，后來也因禁不住上流社會和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家�！八�看著墳?zāi)�，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚�！边@滴眼淚在那個金錢社會中是多么難能可貴�？墒窃谶@滴真誠的眼淚過后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會的區(qū)域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡�！奔磳⑸涎莸挠质墙疱X之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。 對于現(xiàn)在，過去的那個巴黎社會已不復(fù)存在。但其實(shí)，它那時(shí)種種的一切，仍潛伏在現(xiàn)在這個社會中。 《高老頭》這本書使我真正了解到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因?yàn)槿绻�你一不小心出賣了他，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場。

| 評論

二《高老頭》是十九世紀(jì)法國作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個凄涼的故事，揭露了資本主義世界的丑惡面孔。

文章講了19實(shí)際巴黎的沃蓋公寓中住了一些來歷不明的房客，有狠毒的陰謀家，年輕的大學(xué)生拉斯蒂涅...可最受人注目的房客數(shù)高老頭莫屬，這個行為怪異的老頭在大家眼里始終是個謎。生活儉樸，衣著寒磣的他卻經(jīng)常有兩位年輕漂亮，衣著華麗的太太去探望。這兩個女人一進(jìn)門就把門關(guān)住，很小聲的說話，這引起了房客們的注意。后來經(jīng)過一些列事情的發(fā)生，才使房客們知道，高老頭賣掉自己的寶貝是為了替已經(jīng)做了伯爵夫人和銀行家夫人的女兒們還債�？墒撬�的女兒們呢？在這個可憐的老頭臨死前都沒能來看他一眼，而那個可憐的老頭在死時(shí)還想著自己的女兒穿著美麗的晚禮服去參加晚宴。

“高老頭這個好父親給了兩個女兒每人80萬的陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以后，他等于有了兩個家。哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門……”

讀到這兒，我曾落淚，這淚是對兩個女兒卑鄙的心理，虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚，她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩嗎？忘了父親一天只吃幾片面包的身影嗎？高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……但高老頭不會想到，我不會想到，沒有人會想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒！巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得淋漓盡致，也從側(cè)面反映出社會上的悲劇。女兒不父親掃地出門，我茫然了：難道為了幸福一定要趕走父母嗎？趕走了俄父母就一定會幸福了嗎？我曾讀過一篇文章：三個不孝的女兒，要通過移植母親的記憶來摸清母親遺留下的遺產(chǎn)�？墒窃谀赣H的記憶里，她們看見了母親的艱辛、母愛的偉大。天下的父母是同樣的啊，他們?yōu)榱藘号疇奚�了自己的一切�?/p>

“第二天下午2點(diǎn)左右，高老頭的病情又加重了……臨死之前，高老頭哭天喊地地想見自己的女兒一面，但這絲毫也感動不了女兒的冰冷心腸……”

讀到這兒，我也曾落淚，這淚是因?yàn)橘Y本主義世界人與人的之間的金錢關(guān)系痛恨的淚。女兒們?yōu)槭裁床辉竵硪姼呃项^，因?yàn)樗�已�?jīng)沒有錢了。以往，只要她們叫一聲“好爸爸”，他就能滿足她們的愿望。高老頭以為她們孝敬的是他，其實(shí)不然，她們孝敬的是錢！“錢能買到一切，能買到女兒�！迸R死前，高老頭才明白過看來，明白了這社會的殘酷。

我相信任何看完這本書的人都會忍不住贊嘆：怎么會有這么可惡的女兒？怎么會有這么傻的爹？兩個女兒愛錢不愛爹，向我們道出了

父親愛女兒，女兒愛金錢的悲劇�？陀^來說：時(shí)代造就人，在那個金錢至上的時(shí)代里，誰能不愛錢？一個個為了錢，勾心斗角，你爭我斗，又向我們道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代無情。

淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，凄涼的淚……愿高老頭的悲劇不再重演

第四篇：《高老頭》讀書筆記

?

＜高老頭＞是法國小說家巴爾札克＜人間喜�。局械囊徊�，闡述法國十九世紀(jì)資本主義社會下的人倫悲劇。

故事發(fā)生在巴黎的一個中下階層雜處的公寓里，高老頭是個面粉商，在年輕時(shí)就鰥居并撫養(yǎng)兩個女兒，為了女兒付出了全部的心血、慈愛和財(cái)產(chǎn)。讓她們打扮得花枝招展，還以價(jià)值不菲的陪嫁讓她們嫁進(jìn)豪門。女兒們像吸血鬼似的榨干他的錢財(cái)，卻讓高老頭在破爛的小閣樓中孤苦伶仃地離開人世。

公寓里還住著一位大學(xué)生拉斯蒂涅，一心只想攻入巴黎的上流社會，面對富貴榮華，他像是打不死的蟑螂，埋葬了神圣情感、投入資本主義享樂生活的罪惡深淵！野心家求名利的掙扎與高老頭絕望的父愛，兩者相互交織，刻畫人生的自私和機(jī)微，絲絲入扣，從頭到尾絕無冷場。

在還沒有讀＜高老頭＞這本名著之前，吸引我的是法國大文豪巴爾札克的傳記，

佩服他曾發(fā)下的豪語：「拿破侖的劍達(dá)不到的地方，我的筆辦得到」，他放棄了優(yōu)渥的律師工作，寧愿餓著肚子寫作致力以宏大的小說陣容征服世界。也莞爾他的處女作發(fā)表時(shí)，竟讓聆聽的人打起瞌睡來了。巴爾札克以生動而逼真的人物形象，批判貴族及資產(chǎn)階級金錢勢力的罪惡，描寫陰險(xiǎn)、虛偽的人性，試圖喚醒人心中高貴的靈魂。

毫無疑問的出身貧寒的高老頭是真心疼愛兩位女兒的，他讓兩個寶貝女兒學(xué)習(xí)上流社會的各式才藝，讓她們打扮得滿身珠光寶氣到上流社交場合攀附權(quán)貴，并以大筆嫁妝成為貴族夫人，成為高老頭無上的（安慰）。但他卻從全公寓中最好的套房，搬入三樓的普通房間，再搬入租金最便宜的小閣樓，冬天不敢生火，原有的鍍金、鍍銀的餐具一件件典當(dāng)，把自己的老本大方的送給女兒們?nèi)�撐門面、穿金戴玉、養(yǎng)情夫！高老頭的所有錢財(cái)被女兒榨光后，卻因職業(yè)低賤讓女兒及女婿不愿與其來往，為了看女兒須躲在馬車經(jīng)過之處，偷偷的看。

「他的容貌被心底的憂愁折磨的日漸憔悴，成了飯桌上最陰郁的一張臉」當(dāng)高老頭的（安慰）成為（折磨）時(shí)，他應(yīng)該醒悟到他忘了教導(dǎo)女兒最重要的－正確的價(jià)值觀以及做人的道理。

高老頭臨死前悟出金錢社會的殘酷無情：錢可以買到一切，甚至買到無價(jià)的親情及女兒。養(yǎng)尊處優(yōu)、心狠手辣的兩位女兒只認(rèn)錢不認(rèn)父，在迷人外表下藏著丑陋的心靈。巴爾札克以他辛辣手筆，將兩個女兒的陰險(xiǎn)、虛偽、毫無人性的冰冷心長和高老頭的善良、執(zhí)著的父愛描寫的淋漓盡致。跟現(xiàn)今社會上的「金錢萬能」與「笑貧不笑娼」的錯誤思想真是不謀而合，也見證了人性中貪婪的一面。

而透過原充滿著惻隱之心的大學(xué)生－拉斯蒂涅所走過得道路和他的心理變化，可以看出資本主義社會中金錢對人類靈魂的巨大腐蝕作用，也可以體會出巴爾札克對人欲橫流、道德淪喪的社會給予無聲但有利的抨擊。

文中令我印象最深刻的是當(dāng)高老頭出殯時(shí)，在送葬的行列中里，并沒有出現(xiàn)他所摯愛的女兒，出現(xiàn)的是兩家「有爵徽的空車」，讀到這里不禁心頭一酸，對高老頭境遇唏噓不已。

巴爾札克一旦投入寫作，每每夜以繼日，就像一部印刷機(jī)不停地轉(zhuǎn)動，每天工作18小時(shí)，一天得喝上50杯咖啡，真是個拼命三郎，但也看出他對寫作的執(zhí)著與熱愛，精神值得我去學(xué)習(xí)。在閱讀作家的名著之前，先去了解作家本身的成長背景及所處的歷史時(shí)代，更有助于閱讀的進(jìn)行與體悟，也了解媽咪要我先看巴爾札克小傳的用心。

第二篇：

好吧，為了加深印象，預(yù)防考試。中學(xué)生必讀書目《高老頭》讀書筆記。巴爾扎克的小說在今天肯定是不討好的。高老頭開篇花了大約10頁的篇幅近乎冗長地描寫了伏蓋公寓以及其住客眾生相，今天的一個長鏡頭打下去10秒鐘便可搞定。但在視覺媒體尚不發(fā)達(dá)的十九世紀(jì)，通過環(huán)境描寫來鋪墊劇情和渲染主基調(diào)是必需并且有效的手段。這在gjm之流橫行的青春文字界是難以理解并受排斥的吧。

我沒看過<人間喜劇>的其他作品（哦呀，格朗臺貌似看過，不知是否在其中），但通過系統(tǒng)化來構(gòu)建一個文學(xué)世界顯然是很高明的書籍營銷手法。作者手下的書可以不都是精品，僅僅憑借一兩本精華便可激發(fā)讀者“追尋該作者其他書目”的本性（啊，忽然閃過clamp，納尼亞之類），以達(dá)到行銷目的。但是在巴爾扎克時(shí)代，其初衷應(yīng)該是單純想構(gòu)筑自己的文學(xué)堡壘（證據(jù)沒有，僅憑感覺）。

大體線索。

<高老頭>作為<人間喜劇>的開篇，大部分人物第一次登場，多線交叉并行是優(yōu)秀小說的必備品質(zhì)。梳理一下小說線索。第一條線是拉斯蒂涅從一個法國南方鄉(xiāng)紳死命擠進(jìn)上流社會；第二條是高老頭是如何步入悲慘的死亡。第三、四條線是兩個女兒從道德淪喪到良心爆發(fā)。第五條線是脫伏冷從逍遙法外到凄慘入獄。其

中一、五條線可合并，二、三、四線可合并。這么一來只有兩條主線即拉斯蒂涅線和高老頭線。

再來，人物篇。

書名<高老頭>，主角應(yīng)該是高老頭。其實(shí)不然，整部小說都是第三人稱敘述拉斯蒂涅往上爬的心路歷程，書里的高老頭也大多是通過拉斯蒂涅側(cè)面豐滿其人物形象。主視點(diǎn)在拉斯蒂涅，主角應(yīng)該也是拉斯蒂涅（其實(shí)我覺得<高老頭>更像一套連載的序章，唔咕，營銷手段成功了�。�。好了，除了主角之外，有必要記一下脫伏冷這個角色。脫伏冷就如同王熙鳳（不怎么貼切……）一樣，是個為達(dá)目的不擇手段的狠角色。但我相信巴爾扎克對他并不否定或憎惡，甚至對其傾注一份愛。結(jié)合巴爾扎克背景，大膽猜測這個人物有巴爾扎克自己（或者周圍的朋友）的影子，脫伏冷代表那個時(shí)代資本社會底層人物的另一副嘴臉，逃犯、殺人、欺詐……無惡不作，但，他相信朋友勝過戀人，相信金錢勝過婚姻。說他冷酷倒不如說他已經(jīng)看透了那個社會，好吧，那個到處是赤裸裸的金錢關(guān)系的法國社會（很俗套對吧）。巴爾扎克借這個人物形象憤世嫉俗地進(jìn)行激烈批判。脫伏冷的人格魅力不只如此，他兼具冷酷與激情，果斷與堅(jiān)毅，野性和人性在他身上碰撞出火花，角色血肉靈魂豐滿有力。最愛的角色說完了，輪到主角。拉斯蒂涅往上爬的野心與其善良本質(zhì)的矛盾是小說的一大～看點(diǎn)。整本小說就是講拉斯蒂涅怎么黑掉的，但巴爾扎克塑造人物有自己的一套。兩種心態(tài)的沖擊摩擦，現(xiàn)實(shí)和夢想的交錯，拉斯蒂涅內(nèi)心斗爭數(shù)回，利欲還是占了上風(fēng)，再加上“人生三課”（鮑昂塞，脫伏冷，高老頭）推波助瀾，他逐漸掩藏純樸善美。最后終于黑掉。至于高老頭，出到爛了的題目，沒啥好講的，以下為引用：“高老頭人物評價(jià)：父愛的悲劇典型。第一、他是一個資產(chǎn)階級爆發(fā)戶，通曉資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律，生財(cái)有道。第二、他是一個\"父愛的基督\"，無限地溺愛婦兒。以金錢作基礎(chǔ)和手段，滿足她們一切欲望。但養(yǎng)成了她們自私自利的人生。最后成為父愛的犧牲品。第三、金錢關(guān)系的受害者。實(shí)施者與受害者的統(tǒng)一，通曉經(jīng)濟(jì)規(guī)則的同時(shí)，卻不懂得人生哲學(xué)。”個人補(bǔ)充，高老頭其實(shí)是將對妻子的愛情移情到女兒們身上而已，帶有情欲色彩……是一種盲目、扭曲甚至是變態(tài)的愛。好了，結(jié)論：他是個悲劇。

關(guān)于寫作手法。

批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表。細(xì)致的環(huán)境和肖像描寫。采用對比手法顯著：上流社會與底層社會對比，上流社會之間新興資本家與貴族對比，底層社會間脫伏冷和一般小市民對比，拉斯蒂涅與皮安訓(xùn)對比，兩個女兒之間對比，女兒們前后態(tài)度對比，高老頭和女兒丈夫們對比……激化矛盾，推進(jìn)劇情。

結(jié)尾摘一段：

自日將盡，潮濕的黃昏使他心里亂糟糟的；他瞧著墓穴，埋葬了他青年人的最后一滴眼淚，神圣的感情在一顆純潔的心中逼出來的眼淚，從它墮落的地下立刻回到天上的眼淚。他抱著手臂，凝神瞧著天空的云�？死�斯朵夫見他這副模樣，徑自走了。 拉斯蒂涅一個人在公墓內(nèi)向高處走了幾步，遠(yuǎn)眺巴黎，只見巴黎婉蜒曲折的躺在塞納河兩岸，慢慢的亮起燈火。他的欲火炎炎的眼睛停在王杜姆廣場

和安伐里特宮的彎窿之間。那便是他不勝向往的上流社會的區(qū)域。面對這個熱鬧的蜂房，他射了一眼，好象恨不得把其中的甘蜜一日吸盡。同時(shí)他氣概非凡的說了句：“現(xiàn)在咱們倆來擠一拼吧！” 然后拉斯蒂涅為了向社會挑戰(zhàn)，到特·紐沁根太太家吃飯去了。

這簡直是下本書的預(yù)告……不過這結(jié)局很妙，個人認(rèn)為這也是全書翻譯得最好的一段。埋葬了最后良知的拉斯蒂涅將是個迷人的角色o(≧▽≦)o（行銷手段又一次發(fā)揮了效力，好吧，<人間喜劇>還有啥代表作……）

最后，局限性。

巴爾扎克在寫鮑昂塞夫人的結(jié)局時(shí)明顯流露出對封建貴族階層的同情，雖然不知道這算不算局限，但是在當(dāng)時(shí)，資產(chǎn)階級走上歷史舞臺是大勢所趨。封建階級呈頹靡之勢，個人認(rèn)為也沒什么同情的。（那樣的社交界還是早日廢掉好）

——待補(bǔ)——

end

“沒有一個諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的丑惡�！薄板X能買到一切，買到女兒�！薄霸趹�(zhàn)場上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會不過是傻子跟騙子的集團(tuán)�！薄吧鐣�是一個泥坑，我們得站在高地上。”……

偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實(shí)地反映出現(xiàn)實(shí)之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠(yuǎn)被敢于正視和勇于詛咒丑惡現(xiàn)實(shí)的人們敬仰愛戴的偉大作家�！八麤Q定要用全部文學(xué)手段來反映他要寫的整個時(shí)代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的?秘書?的職責(zé)，這是他在《人間喜劇》?前言?中許的愿。他用那么多人物，那么多杰作還了他的愿，而他的時(shí)代卻欠下他的情分，漲紅著臉，低著頭，就是不給他榮譽(yù)，不給他公道�！保ㄗg者李健吾序語）。

是的，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，凡是說實(shí)話的人，似乎都要被現(xiàn)實(shí)貶低身價(jià)，往往都得不到應(yīng)該得到的對待，得不到應(yīng)該得到的東西。如果今天中國出現(xiàn)一個巴爾扎克，那么也許同樣要得到那樣的結(jié)果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認(rèn)是偉大的作家，雖然對他的作品承認(rèn)是世界名著。現(xiàn)實(shí)的虛偽、丑惡、罪孽永遠(yuǎn)是不能消亡的，那么伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠(yuǎn)是人類的大眾，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語言和行動完全一致的人是不存在于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的，除非幼兒。

人類的悲慘在于容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝而又時(shí)常出現(xiàn)，因?yàn)橛變涸谙嗬^生長。

現(xiàn)實(shí)社會，你不玩弄它，它可能會毫不留情地玩弄你；你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會玩得一文不值而成為乞丐，無論手段多高明的人或許都不過爾爾�，F(xiàn)實(shí)有時(shí)是殘酷無情的，人類不乏罪大惡極的集團(tuán)，萬惡人為首的說法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”這種說法一樣的合理。

第五篇：高老頭讀書筆記

《高老頭》讀書筆記（原創(chuàng)）高二一班 zk

態(tài)度轉(zhuǎn)變烘托社會現(xiàn)實(shí)

《高老頭》中一個重要的描寫手段便是對比，其中伏蓋太太對高老頭的態(tài)度變化異常明顯。

1.“末了，眼尖的伏蓋太太還瞥見了賬本上的幾筆款子，粗略估算，這個身價(jià)不凡的老頭每年大約有八千到一萬法郎的進(jìn)項(xiàng)�！薄�…“于是，從高里奧先生搬進(jìn)伏蓋太太公寓的那天起，她晚上就寢時(shí)總是心癢難耐，像一只上了油的松雞在爐火上燒烤一樣，她渴望能夠改換門庭，擺脫伏蓋改姓高里奧，再結(jié)一次婚，變賣公寓，和這位市民階級中的精英締結(jié)良緣，成為本區(qū)的顯要太太，為窮人募捐�！�

2.“到了第二年，大家的猜疑不幸言中，高里奧先生請求伏蓋太太讓他搬到三樓去，并將膳宿費(fèi)減至九百法郎�！薄�…“伏蓋太太要他預(yù)付租金，高里奧先生同意了。從此，她就叫他高老頭�！�

3.“‘太太，’她回來之后向女主人報(bào)告說，‘高里奧先生的錢多得嚇人，居然撐得起這樣的排場。您想想，吊行街拐角停著一輛華麗的四輪馬車，我看見那女人上車了�！�”……“晚餐時(shí)，伏蓋太太看到日光直射高老頭的眼睛，怕他感到不舒服，起身把窗簾拉上�！�

4.“到了第三年年底，高老頭再度緊縮開支，搬到四樓去住了，每月僅付四十五法郎的膳宿費(fèi)�！薄�…“應(yīng)該把他歸入一種人形軟體動物，列入加斯戈底翻類。”

——引自巴爾達(dá)克《高老頭》從高老頭的財(cái)富轉(zhuǎn)變來看，伏蓋太太對他的態(tài)度的好壞幾乎是與財(cái)富的多少成正比的，從“市民階級中的精英”到“人形軟體動物”，我們可以清楚的認(rèn)識到金錢對下層人民的驅(qū)使力量。伏蓋公寓只是社會的一個縮影，而伏蓋太太也只是一個代表，為了金錢與榮耀，人們可以付出一切，這便是當(dāng)時(shí)人人心知肚明卻又深埋內(nèi)心的現(xiàn)實(shí)。

世間真情致使晚年貧苦

書中高老頭對兩個女兒的愛可以說是黑暗社會一絲微弱的曙光，雖然是一種用金錢浸潤

的愛，愛的方式的不合理性不言而喻，但是對于她對女兒愛我認(rèn)為還是值得肯定的。

為了給兩個女兒各自籌備八十萬法郎的家裝，高老頭幾乎賣掉了“家底”，最終不得不住進(jìn)一家低級公寓；為了為女兒還債，他不惜賣掉他的老婆在結(jié)婚紀(jì)念日送給他的銀質(zhì)盤子；而就連高老頭的死，也是因?yàn)榈玫脚畠旱腻X被丈夫騙走的消息而自己無能為力憂郁而死。

高老頭死后，兩個女兒因?yàn)橐獏⒓右粋�重要的舞會，都不愿為父親舉行葬禮，曾經(jīng)顯赫一時(shí)的高老頭死后只得草席裹尸，由兩個頗有良心的窮苦大學(xué)生為他送行，整個葬禮只有短短的二十分鐘。

無私貢獻(xiàn)父愛的高老頭懷著怨恨死了，巴黎城中那僅有的一點(diǎn)微弱的光芒湮滅了，他的怨恨不僅是對女兒的怨恨，更是對社會的憤懣。金錢的無情，事態(tài)的炎涼，徹底地解剖了高老頭，也同樣解剖了人性的善意與內(nèi)心的良知。

入世青年面臨思想抉擇

本書用大量的筆墨講述了兩個人物，一個是高老頭，另一個便是大學(xué)生歐也納。

歐也納出身于貧苦家庭，盡管他的祖輩曾經(jīng)輝煌過，但到了他這一帶已一無所有。躊躇滿志的他來到巴黎這座大都市求學(xué)，但巴黎這個無情的罪惡之地一如既往的侵蝕著一個個青年，當(dāng)然也包括歐也納。歐也納面臨著嚴(yán)酷的思想斗爭，一面是父母對他希冀、兄弟姐妹對他的敬佩，另一面是金錢的誘導(dǎo)，虛榮與利益的蠱惑，盡管他的意志足夠堅(jiān)定，仍然抵抗不了社會的侵蝕。為了順利進(jìn)入上層社會，他請求母親即使衣食不保也要湊足他“穿著打扮”的錢，為了利益，他請求他的近親鮑賽昂子爵夫人幫助他，教他如何贏得愛慕，獲得金錢，同樣是為了利益，他先后拜訪高老頭的兩個女兒，希望博得他們的欽慕。

在與高老頭相處得日子中，他清醒的認(rèn)識到高老頭對兩個女兒的愛，而高老頭的去世無人送葬的殘酷現(xiàn)實(shí)讓他認(rèn)識到金錢的社會其余的一切都是“浮云”。“慈祥父親”的去世、“愛財(cái)女兒”的不聞不問再一次喚醒了的他的人性與良知，他忍受不住銅臭味，也經(jīng)受不住巴黎這個牢籠里一條條“毒蛇”的攻擊??

歐也納用他身上僅有的一點(diǎn)錢葬了高老頭，當(dāng)然，也埋葬了他對金錢的渴望，對權(quán)勢的追求。

“歐也納獨(dú)自向公墓的高處走了幾步，遠(yuǎn)眺巴黎，看見他蜿蜒曲折地臥在塞納河西岸，漸漸華燈初上。他貪婪的目光停留在旺多姆廣場和殘廢軍人院的穹頂之間。那邊是他不勝向往的上流社會。他向這個嗡嗡作響的蜂房看了一眼，恨不得要一口吸盡其中所有的蜂蜜。同

時(shí)他豪氣沖天的喊道：‘現(xiàn)在，咱們來較量較量吧！’”——引自巴爾達(dá)克《高老頭》

書中的結(jié)尾讓我們看到了一個更加成熟的歐也納，同時(shí)也然我們看到了一個社會的希望，他再一次走向巴黎，但這一次是帶著一個堅(jiān)定不移的目標(biāo)去的。

如此黑暗的社會當(dāng)然不能因?yàn)橐粋�大學(xué)生的醒悟而發(fā)生質(zhì)的改變，大學(xué)生雖有變革之心但也未必就能實(shí)現(xiàn)，但是，無論什么時(shí)候，只要有像歐也納的大學(xué)生存在，必然會有一個新的“巴黎”，也會有一個家庭幸福的“高老頭”。

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