第一篇:《麥田里的守望者》讀書筆記
讀書筆記之三
《麥田里的守望者》讀書筆記
書名:《麥田里的守望者》
作者:[美] j.d.塞林格
譯者:施咸榮
出 版 社:譯林出版社
出版日期:1998年9月第1版
內容簡介:本文講述的主人公是一個16歲的中學生霍爾頓·考爾德,
霍爾頓出身中紐約一個富裕的中產階級家庭。學校里的老
師和自己的家長強迫他好好讀書,為的是出人頭地,以便
將來買輛凱迪拉克,而他在學校里一天到晚干的,就是談
女人,酒和性,他看不慣周圍的一切, 根本沒心思用功讀
書,因而老是挨罰,到他第四次被開除時,他不敢回家。
便只身在美國最繁華的紐約城游蕩了一天兩夜,住小客店,
逛夜總會濫交女友他在電影院里百無聊賴地消磨時光,糊
里糊涂地召了妓女,情不自禁的與虛榮的女友摟摟抱抱,
與此同時,他的內心又十分苦悶,企圖逃出虛偽的成人世
界去尋批純潔與真理的經歷與感受。這種精神上無法調和
的極度矛盾最終令他徹底崩潰,躺倒在精神病院里。
總體評論:1、藝術風格新穎,通篇文章用第一人稱的形式寫作,顯
得全文親切真實,但也因此易被作者的觀點所蒙蔽
2、本文多處運用象征手法,其中以“麥田里的守望者”
為代表的象征形象為文章的寓意上增加了深度
1 / 4
3、用現(xiàn)實主義的筆觸深刻的揭露了現(xiàn)實社會生活中的種
種現(xiàn)象和問題
4、作者寫作文筆細膩,心理描寫極其細致,雖只兩天一
夜的生活但卻以小見大,使讀者一覽無遺
精彩語句摘抄:1、當為了某項事業(yè)而英勇的死去,不能算是一個成
熟的人;當為了某項事業(yè)而卑賤的活著,他才是
一個成熟的人。
2、一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個
小孩子,附近沒有一個人——沒有一個大人,我
是說——除了我。我呢,就在那混帳的懸崖邊。
我的職務是在那兒守望,要是有哪個孩子往懸崖
邊奔來,我就把他捉住——我是說孩子們都在狂
奔,也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地
方出來,把他們捉住。我整天就干這樣的事。我
只想當個麥田里的守望者。
3、不成熟的人為了偉大的事業(yè)而死去,成熟的人為了
偉大的事業(yè)而卑賤地活著
4、我覺得我要做的是,我要假裝是聾啞人。這樣的
話我就不用跟別人進行什么破對話了。如果別人
想告訴我點事,他們就得寫在一張紙上給我??
我要賺錢建一個自己的小木屋,余生就在那度
過??我要定個規(guī)矩,誰都不能在這做什么虛偽
的事,誰要做誰就滾。
我的啟示:1、成長的過程就是在走一條道路,而這條道路上不是一
帆風順的,充滿坎坷和罪惡的。成長的標志不是發(fā)現(xiàn)
了罪惡,而是學會如何面對發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)實。我們在成長
中應該學會應對現(xiàn)實并保護自我,既然罪惡與人類共
存,就得學會一定程度的妥協(xié),接受社會的多樣性與
復雜性,但最根本的,依然是做好真正自己。
2、愛與性的關系不是完全一體的,更不是對立的,而是
一種順承,發(fā)展與結晶的關系。無愛之性,只是一種
簡單的肉欲和責任的淡薄,一種蠻欲。性是愛的到一
定程度的結晶,無性之愛,當然也是違背人性的。現(xiàn)
代的社會中,這是一個亟待面對的社會問題。特別是
這個青少年群體,浮躁的氣氛,更多地應學會男女性
的交流以及如何去愛,交流愛。
3、“我會站在一道破懸崖邊上,我要做的就是抓住每個跑
向懸崖的孩子——我是說要是他們跑起來不看方向,
我就得從拿過來抓住他們。我整天就干那種事,就當
個麥田里的守望者得了” 這是我最喜歡的一句話,也
是不爭的點題之筆。我覺得其實霍爾頓并不是討厭所
有人,更確切的說他討厭的不是人這個主體,他討厭
的是人們虛偽的內心。塞林格在書中也寫到過,霍爾
頓雖然很討厭斯特拉雷德,阿克利,但當他們很久不見時,霍爾頓還是會想念他們的。 而霍爾頓比較喜歡的人所提到的有他妹妹菲比、他弟弟艾里。他們的特征都是孩子,他們都很單純,沒有雜念。霍爾頓要去麥田里,目的也是為了和孩子們在一起,去保護他們,不要掉入懸崖,實際上他守望的人性中最珍貴的單純。
第二篇:《麥田里的守望者》讀書筆記
《麥田里的守望者》讀書筆記
本文講述的主人公是一個16歲的中學生霍爾頓·考爾德, 霍爾頓出身中紐約一個富裕的中產階級家庭。學校里的老師和自己的家長強迫他好好讀書,為的是出人頭地,以便將來買輛凱迪拉克,而他在學校里一天到晚干的,就是談女人,酒和性,他看不慣周圍的一切,根本沒心思用功讀書,因而老是挨罰,到他第四次被開除時,他不敢回家。便只身在美國最繁華的紐約城游蕩了一天兩夜,住小客店,逛夜總會濫交女友他在電影院里百無聊賴地消磨時光,糊里糊涂地召了妓女,情不自禁的與虛榮的女友摟摟抱抱,與此同時,他的內心又十分苦悶,企圖逃出虛偽的成人世界去尋批純潔與真理的經歷與感受。這種精神上無法調和的極度矛盾最終令他徹底崩潰,躺倒在精神病院里。
他是我看過的最善良的小說人物——嘿,真的,我不開玩笑。他是徹徹底底的善良,以至于徹徹底底的脆弱,以至于不能融入這個邪惡的社會,他的善良簡直讓我感動,又壓抑得讓人想哭。他憎惡沒腦子的姑娘,但卻比誰都尊敬她們,他愛那些真正聰明的姑娘,用心去愛,愛到讓我無法相信一個青春期的男生會有這么細膩和溫柔的情緒。我說他是有道德潔癖的人。他不像我們,我們有時自己就不道德,有時自己道德但也能理解別人的不道德,我們是自私的凡人,快樂的大多數(shù),因此我們還喜歡這個世界。人把一切都看得太透,就往往無法幸福;魻栴D承認,你必須想這一切“想得恰到好處”,才不會為這個世界難受。
“ 有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子,附近沒有一個人——沒有一個大人,我是說_-----除了我。我呢,就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望,要是有哪個孩子往懸崖邊奔來,我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔,也不知道自己是往哪兒跑,我得從什么地方出來,把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只是想當個麥田里的守望者! -------霍爾頓
文中有一段讓人印象深刻的話:“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去,一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著。”我們可能很難相信這句話出自一個老師之口,但的的確確是這樣,那時候學校里的老師大部分都是勢力的偽君子,他們認為為了茍延殘喘地活著不惜一切的人是成熟的,為了某種精神或理想的人是可笑的。就連孩子們讀書,也是為了日后能買輛凱迪拉克之類的東西;魻栴D曾經同妹妹說,他想要當個麥田里的守望者,守護一群小孩子。相信也有很多人擁有過類似的理想,只是那個理想太過遙遠,來不及努力就已經長大。長大意味著放棄,放棄掉有過的美好理想,成為所謂的“成熟男人”,為了某種事業(yè)卑賤地活著。這是種痛苦的生活方式,但絕大多數(shù)人會為了生活背叛心靈。塞林格絕對是把自己融入霍爾頓里面了,要是我寫這么個完美的人物,我就絕對是把他當成一種理想寫的,我要是塞林格,我寫這么一個男孩的野心,絕對是讓每個女孩子都愛他,每個男孩子都渴望成為他。 如果你了解他謊言后的絕望、粗口中的憤懣,如果你能了解他神經質舉動下純潔的心,如果你了解他面對世界的孤獨與苦悶,即使你不能理解他,只要能了解到一些,你也不會認為他叛逆。他的心非常柔軟,卻過于冷靜,他說的話令你笑,但同時鼻子有點酸,他愛著你時,非常溫柔和安靜,他鄙視你時,是在鄙視你身上的他自己,而他對一些人真正的諷刺,足可令人警醒。 而這樣一個人,似乎注定不能享受凡人之樂,活在自己的世界里,砸碎窗戶或是突然跳踢踏舞的人,我多么理解和愛這種人,但卻似乎注定不能得到快樂,更可怕的是,當他們真的被人理解和寵愛時,他們又會本能的抗拒,抗拒一切能讓他們活下去的糊涂樂觀,堅持能讓人發(fā)瘋的清醒苦悶。
還沒有看完,不想那么快看完,很小心翼翼地在看,像吃到了最好吃的甜點,不忍心一口吃完,怕吃完了,余生空虛,怕吃完了,忘了剛入口那種沁入心扉的觸動,沒有撕心裂肺的愛與恨,但我撕心裂肺的為他而痛。 我也覺得,這是一部更基本的作品,超越階級、超越年齡、超越國界,只要你曾經思考過,你就會有和霍爾頓同樣的感受,我看了之后,已經覺得我的余生都無法忘記這部小說,這不是感動、不是會心、不是領悟,不是這些情緒,這是唯一一部直擊心靈的小說,是比更的那個真實的在喋喋不休地跟我說話,禁不住流淚,不能不流淚,我聽著我自己的聲音;禁不住微笑,不得不微笑,面對同樣的世界。那個世界,幾十年后依然一樣,我們和霍爾頓同時代、同地域,這是反人類,這是愛人類,只要有人類,你都可以看麥田里的守望者,你都會覺得那是你自己在和你自己講話,就是這樣,心中永遠有個霍爾頓,從此以后,在悄悄地和你說話。
第三篇:《麥田里的守望者》讀書筆記
《麥田里的守望者》讀書筆記
距讀完這本書的時間已經很遠了,本來打算讀完這本書要接著讀其他的書的,但是不幸的是自己的借閱權限被封殺1個月,意味著在4月20日之前是不能再借書了,很悲劇的一個事情,我想如果將我自己換做這本書的主人公肯定會說出一句他媽的。
《麥田里的守望者》,讀過后對于我本人來說,還真是沒有覺得這本書達到了書中序寫的那樣,主人公的行為方式立刻喚起了心中的共鳴,而是更多地很平淡的對待。也許,在那個時期的青年人來說,就是需要這樣的一個人物來顛覆本已經麻木的生活吧。
關于這本書,我也翻看了很多書友的評論,還真有與書中序說的那樣的共鳴之人,只是顯現(xiàn)出來的行為方式不同罷了。于是,自己也在豆瓣上揮筆寫下了自己的看法:
主人公是一個當代來說典型的富二代,一個并不因為自己的家世而自傲的富二代,但是卻集成了現(xiàn)在富二代的很多惡習,從這點來說,對于一個十幾歲的少年本身就不是一件好的事情。其次,每天的張嘴你他媽的,閉嘴又是一個臟話也不應屬于青年應該養(yǎng)成的習慣。惡習、臟話還是次之,最主要的是生活太多,一個自傲但又膽小的典型。說到自傲,也許有的讀友會對其吐槽,但是在我看來,主人公的行為就是自傲的行為。身在塵世,就必須適應塵世的發(fā)展,不允許輕易的看破紅塵。主人公看不慣人們假惺惺的問候,看不了人們虛偽的外表,認為在這個世界上一切都是假的,那反過來說,就是在說明自己是真的是最高尚的,豈不是自傲的典型表現(xiàn)。自傲罷了,如果敢于突破這層薄薄的紅塵也算英雄,但是當面對死的時候,又膽小的只是去遐想,沒有實踐的勇氣,豈不是白白的浪費自己的一番頭腦,不如流于這個世界。
想起了這樣一句話:當認為周圍的世界都不好的時候,其實是自己的不好共勉吧。
第四篇:《麥田里的守望者》讀書筆記
《麥田里的守望者》讀書筆記
有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子,附近沒有一個人——沒有一個大人,我是說——除了我。我呢,就在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望,要是有哪個孩子往懸崖邊奔來,我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔,也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來,把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。———霍爾頓·考爾菲爾德
這是本文主人公心靈最深處最想做的是,也是我觸摸到這本書靈魂的最直接的敲門磚?戳诉@本書,我最大的感觸是什么導致了霍爾頓有這樣的心愿,是什么導致了出身于富裕的中產階級家庭的一個中學生有了這樣的奇怪的想法!
文中霍爾斯的老師安托利尼認為:“一個不成熟的人愿意因為某個理由而轟轟烈烈的死去,而一個成熟的人愿意因為某個理由而謙卑的活著。”我認為是其中一個原因。
另一個原因是他所處的環(huán)境所導致的,一方面:學校里的無聊及一切虛偽,斯特拉雷德的自戀,阿克利的黑頭,粉刺,以及虛偽的校長,老師、同學、功課、球賽等等,全都讓他膩煩透了。另一份面:成人社會的虛偽和做作,一些不好的甚至是一些變態(tài)的事情讓霍爾頓厭惡。
總的說來,霍爾頓正處在青春時期,是個性洛復雜而又矛盾的青少年的典型。他有一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他對那些熱衷于談女人和酒的人十分反感,對校長的虛偽勢利非常厭惡,看到墻上的下流字眼便憤憤擦去,遇到修女為受難者募捐就慷慨解囊。他對妹妹菲比真誠愛護,百般照顧。為了保護孩子,不讓他們掉下懸崖,他還渴望終生做一個“麥田里的守望者”,發(fā)出“救救孩子”般的呼聲?墒,憤世嫉俗思想引起的消極反抗,還有那敏感、好奇、焦躁、不安,想發(fā)泄、易沖動的青春期心理,又使得他不肯讀書,不求上進,追求刺激,玩世不恭;他抽煙、酗酒、打架、調情,甚至找妓女玩。他覺得老師、父母要他讀書上進,無非是要他“出人頭地??以便將來可以買輛混帳凱迪拉克”。他認為成人社會里沒有一個人可信,全是“假仁假義的偽君子”,連他敬佩的唯一的一位老師,后來也發(fā)現(xiàn)可能是個同性戀者,而且還用“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去,一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著”那一套來教導他。他看不慣現(xiàn)實社會中的那種世態(tài)人情,他渴望的是樸實和真誠,但遇到的全是虛偽和欺騙,而他又無力改變這種現(xiàn)狀,只好苦悶、彷徨、放縱,最后甚至想逃離這個現(xiàn)實世界,到窮鄉(xiāng)僻壤去裝成一個又聾又啞的人。
我認為,面對像霍爾頓這樣的現(xiàn)象,除了社會上要做出一些改善工作之外,作為學生本身也要反省。真如安托利尼所說:“如果你愿意的話,如果你去尋找和等待,你會發(fā)現(xiàn),你不是第一個對人類行為產生困惑,害怕和反感的,在這方面,絕對不止你一個。了解這一點,你會感到激動,你會受到激勵,幸好,有些人對此做了記錄,如果,你愿意你可以向他們學習,同樣有一天你有了可以教給別人的東西,別人也可以從你這學習,這樣的方式是美好的,一來一往的,這不是教育,而是歷史,是詩歌!
是的,作為學生,自主解決這該問題的方法就是學習,讀書。只有讀書才有各個寂寞的靈魂的交流,才不會孤獨,才不會迷失在陽光照射不到得陰影里;只有接受過教育的人能最大限度的改變令自己不適的黑暗。
“你得找出你想要去的地方。隨后你非開步走去不可。不過你最好馬上開步走。你決不能再浪費一分鐘時間了。你一旦弄清楚了自己要往哪兒走,你的第一步就應該是在學校里用功。你非這樣做不可。你是個學生——不管愿意也好,不愿意也好。你應該愛上學問”這句話看是有點強硬,但我卻很贊同。
這個社會就是這樣,光明與黑暗就像太陽與陰影,形影不離,同時存在!看到黑暗的
一面,就要想想光明的存在。相信很多人都曾經有過這種逃離社會的念頭,但要相信,人作為一個社會的存在,不可能脫離社會存在!實在是太難過的時候,可以試試就像幾米的漫畫《躲在世界的角落》但請記得,只暫時地缺席,找到自己的路之后,繼續(xù)走自己的人生路。
第五篇:【原創(chuàng)】《麥田里的守望者》讀書筆記
《麥田里的守望者》讀書筆記
《麥田里的守望者》是美國作家杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格唯一的一部長篇小說,講述的是一個16歲的中學生霍爾頓·考爾菲德從離開學校到曼哈頓游蕩的三天時間里發(fā)生的故事以及他詳細的心理活動變化。憤怒與焦慮是這本書的兩大主題,主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴,受到讀者,特別是大(請你關注Wwww.weilaioem.com)中學生的熱烈歡迎!都~約時報》的書評寫道:在美國,閱讀《麥田里的守望者》就像畢業(yè)要獲得導師的首肯一樣重要!尔溙锢锏氖赝摺窂1951年出版到現(xiàn)在給全世界無數(shù)彷徨的年輕人心靈的慰藉。據相關資料顯示,此書甚至還間接誘導了幾門槍殺案的發(fā)生,如1980年馬克大衛(wèi)查普曼在紐約殺害了甲殼蟲樂隊的主唱約翰列儂,他對外界說,他殺列儂的原因都寫在《麥田里的守望者》里了。
說實話,一開始接觸這一本書的時候,翻開前幾頁進入研讀,我實在是有點看不下去,因為作者在書中大量地使用了“他媽的”“婊子養(yǎng)的”之類低俗粗鄙的用語,讓人咋舌。“這怎么就是一本名著了呢?”我?guī)е@樣的一種質疑,先把這本書放下了。后來出于“這是必須完成的任務”的緣由,只好大略地讀完了這一本書。我想每一本名著必定都有它成為“經典”的理由。像《麥田里的守望者》如此具有爭議的傳世之作,表面上看來粗鄙不堪的小說,背后絕對有著耐人尋味的意義存在。曾經因為語言低俗、故事極端而被列為禁書的《麥田里的守望者》,卻被全美各地青少年熱烈追崇,真正的原因是它深切反映了二戰(zhàn)后美國青少年矛盾混亂的人生觀和道德觀,代表了當時相當一部分人的思想和處境。
在霍爾頓的身上,剛脫離青澀少年時期不久的筆者我還是能夠找到一份親切熟悉感。適逢最近在我身上發(fā)生了一件事,讓我陷入了更深的思考當中。
在這個學期開學之后,我初二的堂妹就離家出走了兩次。第一次只走了一周左右,被家人動用警方關系找到了她的下落并攆了回來,然后被我爸(家族里的權威)痛打了一頓。第二次,她出門的時候起初只是為了去剪個頭發(fā),后來卻因為“姐姐發(fā)信息說你又出去、你死定了”的“恐嚇”而干脆不回家,躲在了朋友家里,一走就是一個月。家人都很擔心,想方設法地想要得到她的下落,她卻始終選擇逃避。然而,她又是矛盾的。在她叛逆出走的內心里,她清清楚楚地知道爸媽是多么地疼愛她多么擔心她。她一方面堅決不透露自己的去向,
一方面又經常上線和哥哥聯(lián)系,讓大家都知道她是平安的。就在這個時間段,我回了一次家,從大人的討論中聽到了她的近況,已經很久沒有和堂妹聯(lián)系的我,決定承擔起一個姐姐的責任。我主動上線和她聯(lián)系,問她是不是因為和家里人吵架了才出走,她說不是,只是現(xiàn)在出去之后就一直不敢回家。我把她勸到我的學校里來,讓她在我這里住一段時間。因為她一直以來都投靠一些退學的同學讓我很擔心,尤其是她現(xiàn)在身上一分錢都沒有,我很擔心一個年輕美麗的小姑娘會因為生活所迫而走上一些錯誤的不歸路。她來到我這里之后,我一點一滴在觀察和進入她的內心世界。我很好奇這個迷茫天真的小女孩心里到底是怎么想的。初中,在我們生命中是非常特殊的一個時間段,因為在這個年紀,我們的自我意識萌發(fā)并狂熱地發(fā)展著,我們開始對這個世界感到好奇和質疑,我們不再像小學一樣那么單純天真地敬佩老師或者家長等權威,我們開始叛逆、放蕩不羈。在我初中的時候,我也一樣試過年少輕狂。為了更好地理解她,筆者作了很多的回想和思考。當時的我,和現(xiàn)在的她,也許都像《麥田里的守望者》中的霍爾頓一樣,迷茫、矛盾、混亂、叛逆、青澀、無知、痛恨虛偽和世俗的世界??我想絕大多數(shù)的孩子們都會經歷這么一個復雜的階段,只是每一個人在這階段的表現(xiàn)又因環(huán)境或教育等各種因素而有所差異。我知道我面前的這個“霍爾頓”女孩,她雖然表面上是如此地叛逆不羈、標新立異,但是她跟霍爾頓一樣是善良天真的,她早熟的外表下同樣有顆乖巧純真的心,她依然溫暖有愛,懂得感恩知足。在她的身上,我嗅到了霍爾頓的味道。
我在想,為什么這么多的年輕人都像、或者是覺得自己像霍爾頓呢?一直以來時代不停地在變化,但是“霍爾頓”一直鮮活地存在在我們的左右,或者內心,這告訴我們“霍爾頓”并不是特定時代下的產物,也許是我們每一個人生命發(fā)展中必經的一個掙扎階段。我們不愿意向殘忍的成長妥協(xié),我們張揚著青春的刺來保護內心的純真,或者用傷害替代傷害。這段時期下的我們可真是讓他人和自己煩心啊。像我的堂妹,因為她的事我也操了很多的心。這個霍爾頓讓還沒有完全學好社會工作專業(yè)知識的我有點不知所措。在讀完《麥田里的守望者》之后我更加透徹地了解了年少青春期孩子的內心世界,但是該怎么去更好地幫助她,以及將來作為社工的我們要面對的青少年案主,還是一個任重而道遠的問題。我希望我在不斷地理論學習和實踐經驗中能夠慢慢找到開啟他們心靈大門的一把鑰匙。
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