第一篇：示人以真讀書筆記

示人以真or示人以假

這本書是啟國老師推薦給我的，聽說是葉總推薦給他的。

書里面主要對比了兩種做咨詢的方式，以主人公的視角經(jīng)歷了一種咨詢到另一種咨詢的轉(zhuǎn)變，最后喜歡上了裸式咨詢，成為了裸式咨詢的見習(xí)者。裸式咨詢主要克服3大恐懼：擔(dān)心丟掉生意的恐懼、擔(dān)心出洋相的恐懼、擔(dān)心露怯的恐懼。其實在我看來其實這些恐懼都是一個在客戶面前展示真我，示人以真的過程。

那么我們還是回到示人以真的這個話題上來，所謂示人以真就是說在客戶端時可以不管在思想還是行動上袒露真實的自我。有些其實真的很難：

? 比如在客戶面前承認自己的不足、錯誤

? 比如詢問客戶一些看起來簡單的問題

? 比如直言不諱的指出客戶高層的錯誤

? 比如事事以客戶為中心，為客戶打下手

人們的習(xí)慣總會把自己最好的一面展露給別人，把自己稍微做的不好的方面深深埋藏，除了內(nèi)心十分強大之人或者變態(tài)很少人喜歡把自己赤裸的展現(xiàn)在別人面前，當然這里的展現(xiàn)主要說的是內(nèi)心方面。尤其是在面對與自己與公司有直接利益相關(guān)的客戶層面的時候，我們往往選擇的是示人以假，完后事后再尋找解決方案或者辦法�？赡軙�出現(xiàn)這種情況，我們一直在為自己說過的話來尋找解決辦法。而要是能在客戶面前表現(xiàn)真實的自我會出現(xiàn)什么情況呢？

有一件比較有意思的事情發(fā)生在我去云南某項目的時候，當時在撤場前兩天晚上的時候我發(fā)現(xiàn)一個比較嚴重的問題，就是某個關(guān)鍵測評因子（績效），因為客戶自己評分等級的因素導(dǎo)致對最后評分的影響會非常的小。雖然是客戶方面規(guī)定的原因，但可能會對最后測評結(jié)果有一定的影響，對于業(yè)績好而其他一般的人來說并不是太公平的事情。當時我認為如果把這個情況和客戶討論后可能會帶來報告重新撰寫的風(fēng)險。我把這個情況和項目經(jīng)理進行了討論，我傾向于的處理方法是把這個事情不和客戶提起，因為只有1天時間來進行重新寫報告的話時間是不夠的。最后事情的解決卻讓我大跌眼鏡，當項目經(jīng)理和客戶主動提出這件事的時候，客戶駁回了有問題的意見，可能對于客戶的對接人來說這也是一種風(fēng)險，可能是項目經(jīng)理非常強力的溝通方法，但最后這個風(fēng)險在風(fēng)輕云淡的情況下解決了。

這個事情比較給我震撼，也引起了我一定的思考。暫時的觀點是在項目中應(yīng)該讓客戶或者對接人擁有最大限度對項目的知情權(quán)，這樣可能非但沒增加風(fēng)險，反而降低了未來出現(xiàn)風(fēng)險的情況，這和書里面的觀點是一致的。而在個人方面我暫時覺得如果要做到示人以真還是需要前提的，比如一個人的內(nèi)涵、學(xué)問以及經(jīng)驗等等。為什么呢，因為要示人以真不能示人以空。

想要示人以真，我還需走很遠。

第二篇：五年級語文讀書筆記

讀《霸王烏江自刎》——有感

五（2）班馬世艷 力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。 這首《垓下歌》成為了項羽的千古絕唱。

公元前202年歲末，漢王劉邦和韓信、英布、彭越等會師追擊項羽。韓信布置十面埋伏，把項羽圍困在垓下。項羽等人馬經(jīng)過激戰(zhàn)，死傷無數(shù)，所剩無幾，糧食也快用完，他想帶領(lǐng)最后一支人馬沖殺出去，但漢軍和諸侯的人馬把楚軍包圍的嚴嚴實實、重重疊疊。

項羽料想無法脫身，但是他自統(tǒng)一四方的一方霸主，有著不服輸?shù)木髲姾蜎Q心，轉(zhuǎn)過身對跟隨他的士兵們說：“弟兄們，我自起兵到現(xiàn)在已經(jīng)八年，經(jīng)歷七十多次激戰(zhàn)，從來沒有一次是我項羽的輸仗，今天受圍困于垓下，這是老天要將我滅亡，我從不相信我失敗，所以并不是我打不過這些人��！”項羽的死到臨頭的霸氣，決不是任何人都能與之媲美的，也沒有人與他的決心相抵。這些性格特點深深的吸引著我，對于項羽的正反面性格，一方面他功成名就，一方霸主，自信而驕傲；一方面由于他驕傲而展現(xiàn)著他不知覺的無知。我深深為這樣一代梟雄而惋惜，這個人物讓我既羨慕又矛盾，既喜歡又哀痛。

面對生死之際，江東父老的一番勸說，項羽說，“我在會稽郡起兵后，帶了八千子弟渡江。到今天他們沒有一個人能回去，只有我一個人回到江東，即使江東父老同情我，立我為王，我還有什么臉面再見他們呢?”我從中又可以體會到項羽的決絕，決不以敗為貴，一生只信仰勝，他沒有劉邦的詭計多端，也許他太殘暴，也沒有人能與之相較，但他的勝利卻是古代一大功勛，哎，這一代人物，留給我們后人無限的回味、思索。

李清照曾說過，“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。這等英豪該在下世輪回何處？青山處處有忠骨，中國上下五千年的文化，光輝璀璨，留給我們后人有著無限的書齋益智樂趣。

讀《西游記》——有感

五（2）班石德芬

當我翻開西游記時，總有不同的心情。它在四大名著張是最生動活潑的，小時候的我讀起她來，總覺既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻大大地改變了。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都在解讀它時獲取不同的感覺和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性，有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人海研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。他破石而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱王�？梢哉f已經(jīng)達到人性的擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空就是自由的化身，他始終在追求自由，他的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，無論是現(xiàn)在，還是在將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的漢斯杰，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它沒有邊際，包容天地。

在歷盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神??我更明白為什么能夠傳承至今了。

古詩讀后感

五（2）班馬玉玲

孔子曾說，不學(xué)詩，無以言。不學(xué)會詩，就無法與高雅之士交談，無法看出古詩中蘊含著許多智慧的結(jié)晶。

古詩是清澈見底的河水，滋潤著魚兒們的生活，使它們歡樂成長，有著用不完的活力；古詩是甘甜的露水，滴入口中，使人神清氣爽，潤人心肺。

古詩像一位慈祥的向?qū)�，帶我們走入一個未知的古詩城堡，讓我們的知識更加淵博，讓我們的視野更加廣闊。

我讀了白居易的《賦得古原草送別》，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，這是多么頑強的生命力啊。生活中，具有堅強意志和生命活力的人，是任何邪惡勢力永遠都不能摧垮他們的，在學(xué)習(xí)和生活中，我們會遇到許多困難，但一定不要輕言放棄，應(yīng)該勇敢地去面對現(xiàn)實，找出應(yīng)對方法。

中國古典詩詞浩瀚如海，璀璨如星辰，我們只不過是學(xué)到了一點點微不足道就如大海中的一滴水，這還遠遠不夠。

正像歷史老師說的，曾經(jīng)的璀璨已經(jīng)過去，現(xiàn)在的璀璨將要靠自己。書寫另一個璀璨光芒的歷史，現(xiàn)在已來到，我們要振奮心胸，讓自己遼闊，讓自己展翅，去為歷史認認真真書寫這一頁精彩！

第三篇：五年級的讀書筆記

五年級的讀書筆記

《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說，五年級的讀書筆記。故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群相�！秶�城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨特的諷刺小說。

《圍城》共分九章，大體可以劃做四個單元。由第一章至第四章是第一個單元，寫方鴻漸在上海和家鄉(xiāng)(江南某縣)的生活情景，以寫上海為主。第五章可以算作第二個單元，是“過渡性”或“銜接性”的。第六、七章是第三個單元，主要描寫三閭大學(xué)里的明爭暗斗。第八、九章是第四個單元。方鴻漸和孫柔嘉在返回上海途中結(jié)了婚。以下是一篇圍城讀書筆記：

當、當、當……”已是深夜班10點了，輕輕合上《圍城》的最后一頁，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個天空。遙望，不知哪兒還有光明。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會是個好天氣。方鴻漸原來是有夢想的，正如我們的每一個人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認為的一片新天地。十四歲的時候，我信心滿滿的，只差沒有報告天下，憑海為證，大言不慚地說有一天自己會如何如何。那時候總是很單純的，沒有意識地去做許多事。沒有責(zé)任的包袱，不懂世間的復(fù)雜，指天夸耀自己的偉大，卻在深夜獨自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實這是每一個孩子都會犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢?幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內(nèi)疚。二十七歲的他仍會天真地想起嚴父，慈母的失望。仿佛當他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢，終有醒來的那一刻。鴻漸意識到了，當他意識到紅海早過了時，他就覺悟的認識，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。只不過三年后，當我面對滿地的落葉，我再也沒有多少傷感之情;當我再也不會為漫天的雪花而歡欣鼓舞時，我已記不清多少年前說過了什么。不是因為時間很久，只是發(fā)現(xiàn)那些誓言很飄渺。過去也試著去實踐，但當我發(fā)現(xiàn)要用一生去允諾時，我放棄了。少了年少時的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對現(xiàn)實的認識，不知是那位學(xué)者曾說過，孩子出生時都有他的角，死去時卻是一枚鵝卵石。鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過蘇小姐的文質(zhì)之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最后一步，鴻漸學(xué)會了妥協(xié)。在經(jīng)過三閭大學(xué)一行后，他才真正意識到人世險惡。鴻漸有點累了，于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活，我一直是不甚贊同的。沒有“非你不娶，非你不嫁”的愛情，沒有“執(zhí)子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠為瑣事忙碌的身影和時常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵的聲音。我一直很不孝地疑惑這樣的兩個人為什么會如此甘心地被對方牽絆著自己的后半生呢?平靜的海面往往醞釀著巨大的風(fēng)暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機。鴻漸覺得自己很無能，總認為自己是一場悲劇的主角，他要發(fā)泄，既然不能對外人那就只能對自己的妻子出氣。柔嘉也不是好欺負的人，兩人之間的矛盾因為更多人的參與而顯得不可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一直都在流淚，看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后，最后一滴淚也悄無生息地落地，讀書筆記大全《五年級的讀書筆記》。 一直不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評著種種不是與眼中流露出的無限依戀竟是如此和-諧，和-諧地讓人辛酸，讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個自然里程中無法超越的事實�！狈彩乱唤�(jīng)隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢?后記：那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋�，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數(shù)“當 當 當……”響了六下。六點種是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上，蓄心要對柔嘉好，勸她別再為昨天的時鬧得夫婦不歡;那時候柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會同姑母和好到她廠里做事。這個時間落伍的記時器無意中對人生包涵的諷刺和感傷深于一切語言，一切啼笑�！笆�一點了”我想“也該睡了”掩上日記本，掩上門，讓室外的黑色也浸染入這一室之中。

對于本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經(jīng)不住誘-惑的、可以說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個最工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著強大爆發(fā)力的人。在全書的最后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實寫照吧。

另外，我十分感謝錢鐘書，因為，它是我看到了當時社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現(xiàn)了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認為在人與人相處的時候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對不和這個人交往。因為這反映出這個人對我沒有一點誠信。但是，我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫的”。當我看到這時，想，看你顧爾謙怎么下臺。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實必出高徒啊!名實必出高徒啊!”。我那時真的無語了，我著實佩服老顧的社交功夫之深，臉色一點沒變。我忽然覺得自己幸虧沒在那個時代，現(xiàn)在很少有那種令人嘔吐的恭維話了。

我一邊讀《圍城》一邊想，我真得很佩服錢鐘書。他的閱歷以及知識實在是太高深了。他不僅在書中提出過摩登文明，還知道外國外交家和國家總統(tǒng)的一般神態(tài)及慣有動作，他也清楚地記得《儒林外史》里某個極小的細節(jié)，還有各國經(jīng)常有的活動，英國首相，甚至德國飛機員……我想，錢鐘書還可以做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自己的想法。比如說在25頁中，自己寫了一個“女朋友”的概念，很像數(shù)學(xué)里的概念。還有什么朋友之間的相處，科學(xué)家與科學(xué)的不同，中國人與西方人丑都有丑的區(qū)別等等。從著，我明白了一個文學(xué)家不僅文學(xué)要好，各方面的知識都要廣。

讀完《圍城》，我還有一個收獲——我學(xué)會了一種我從沒用過的寫作手法。在第3頁中，男孩的母親在和蘇小姐談話中，看到兒子在跟蘇小姐搗亂，就利用破折號轉(zhuǎn)移說話對象。即“在國內(nèi)念的書，生小孩兒全忘了——嚇!死討厭!我叫你別去，你不干好事，準弄臟了蘇小姐的衣服。”這樣，能夠使文章更具有真實性。

最后，說一句題外話。在讀《圍城》的時候，我欣喜地發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象：在261頁中，“鴻漸見了她面，不大自然，手不停弄著書桌上他自德國帶回的supernorma牌四色鉛筆。這時，我立刻想到了夏老師有一次講過魯迅在文章中就寫到他愛用順勝祥牌稿紙，這不是跟錢鐘書很相似嗎?我又立刻想到，夏老師在將語文閱讀試驗的時候，那里面有一篇文章叫《童年·童韻》，其中的一段與魯迅先生《社戲》了描寫夜間麥田的景色十分相似，那時，夏老師就說，魯迅就像文學(xué)的導(dǎo)師一樣，我也有同感。

作為錢鐘書最有名的小說，《圍城》整體的不管是結(jié)構(gòu)、文字，都無愧于它的稱號。尤其是以那個老古鐘作為文章的結(jié)束，更給人以充足的遐想空間，令人浮想聯(lián)翩。楊絳女士說，錢鐘書的“癡氣”，使《圍城》更富于真實性和戲劇性。錢鐘書對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中。我非常同意她的觀點，你們呢?希望你們都能讀一讀

第四篇：小學(xué)五年級讀書筆記

小學(xué)五年級讀書筆記

這兩周的時間里，我讀完了一本名著，叫《戰(zhàn)爭與和平》。收獲頗多，這里分享下。

《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢？托爾斯泰曾經(jīng)說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內(nèi)容的那種形式�！彼�說的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達而已矣。”辭能達意，就這么簡單。托爾斯泰認為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊?/p>

有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為，一部真正偉大的小說，應(yīng)該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”；說它客觀，則是因為他并不強加于人，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。

另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒�！稇�(zhàn)爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ毩⑺伎迹�并找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。

第五篇：小學(xué)生五年級讀書筆記

小學(xué)生五年級讀書筆記

讀最后一片葉子有感

美國作家歐·亨利在小說《最后一片葉子》中寫了這樣一個故事：年輕的女畫家 瓊西因患肺炎，危在旦夕，用醫(yī)生的話說：“他的病只有十分之一的恢復(fù)希望， 這一分希望就是他想活下去的念頭。”已是深秋的時分了，瓊西開始數(shù)窗外一棵 老極了的長青藤上的葉片。她確信，當最后一片葉子脫落的時候，自己就該去了。 可是，藤條上剩下的最后一片葉子卻任憑風(fēng)吹雨打，總也肯脫落。瓊西因此受到 了鼓舞，病勢一天天好起來，最后，她終于感到“想死是有罪過的”，在醫(yī)生的 治療下，身體奇跡般地痊愈了�？梢娦拍畹牧α渴嵌嗝磸姶蟆＿@讓我想起了一個故事。 一個發(fā)生在非洲真實的故事：

6 名礦工在很深的礦井下采煤。突然，礦井 倒塌，出口被堵住，礦工們頓時與外界隔絕。這種事故在當?shù)夭⒉簧僖�，憑借經(jīng) 驗，他們意識到自己面臨的最大問題是缺乏氧氣，井下的空氣最多還能讓他們生 存3 個半小時。 6 人當中只有一人有手表。于是大家商定，由戴表的人每半小時通報一次。當?shù)?一個半小時過去的時候，戴表的礦工輕描淡寫地說：“過了半小時了�！钡�是他的 心里卻是異常地緊張和焦慮，因為這是在向大家通報死亡線的臨近。這時他突然 靈機一動，決定不讓大家死得那么痛苦。第二個半小時到了，他沒有出聲，又過 了一刻鐘，他打起精神說：“一個小時了�！逼鋵崟r間已經(jīng)過了 75 分鐘。又過了 一個小時，戴表的礦工才第三次通報所謂的“半小時”。同伴們都以為時間只過 了90 分鐘，只有他知道，

135 分鐘已經(jīng)過去了。 事故發(fā)生四個半小時后，救援人員終于進來了，令他們感到驚異的是，6 人中竟 有5 人還活著，只有一個人窒息而死——他就是那個戴表的礦工。 這就是信念的力量。由于幸存者意識模糊，人們無法知道那位犧牲者是何時停止 報時的，但他給了同伴求生的希望，自己卻因為知道真相而沒能堅持到底。

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