第一篇：林海雪原讀書(shū)筆記

《林海雪原》書(shū)評(píng)

《林海雪原》這部小說(shuō)風(fēng)靡一時(shí)是上個(gè)世紀(jì)六十年代左右的事情了，也許正是那個(gè)年代的特殊政治背景才賦予了《林海雪原》自身的價(jià)值與意義，但誰(shuí)又能否認(rèn)《林海雪原》這部作品不是對(duì)那個(gè)年代方方面面的一個(gè)顯赫印證？《林海雪原》是一部集神話、歷史、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、諜戰(zhàn)、愛(ài)情、鄉(xiāng)土等元素于一體的軍旅小說(shuō)，作者曲波在小說(shuō)最后也表示這部小說(shuō)的創(chuàng)作完全是以自己當(dāng)年的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)的。

《林海雪原》的故事起源于一場(chǎng)血案。一個(gè)名叫“杉嵐站”的村落正如火如荼地進(jìn)行著土改工作，不料匪徒突襲而至，將連同小說(shuō)主角少劍波的姐姐“鞠縣長(zhǎng)”在內(nèi)等村民一并殺絕。恰好這幫匪徒與國(guó)民黨集團(tuán)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。國(guó)仇家恨交融一體，使得黨中央委任少劍波帶領(lǐng)一支特種部隊(duì)赴林海雪原剿除匪患，討回這場(chǎng)血債。小分隊(duì)到達(dá)林海雪原后迅速展開(kāi)偵查行動(dòng)：楊子榮智識(shí)小爐匠，劉勛蒼猛擒刁占一，之后少劍波又在散步時(shí)遇見(jiàn)個(gè)蘑菇老人（這是多么神奇的巧合），得到了奶頭山老爺嶺的詳細(xì)路線，再加上欒超家的攀援神技，終于出其不意地攻占了許大馬棒的據(jù)點(diǎn)。第二戰(zhàn)二道河橋頭槍?xiě)?zhàn)是一場(chǎng)遭遇戰(zhàn)。少劍波委派高波護(hù)送姊妹車歸鄉(xiāng)，途中遭敵人偷襲，連同高波在內(nèi)數(shù)名戰(zhàn)士陣亡，還放跑了俘虜小爐匠，差點(diǎn)害得打入敵人內(nèi)部的楊子榮性命不保。 第三戰(zhàn)便是家喻戶曉的智取威虎山，智勇雙全的楊子榮在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中盡顯其英雄本色。第四戰(zhàn)林海雪原大周旋。在戰(zhàn)前預(yù)備階段，少劍波先是遇刺受傷、險(xiǎn)些喪命，之后冥思苦想作戰(zhàn)計(jì)劃，卻想破了腦袋都想不出法子。最后還是在白茹的提醒下，搞了個(gè)“軍事民主會(huì)議”，博采眾長(zhǎng)才打贏了勝仗。第五戰(zhàn)李鯉宮交鋒，亦即最后的大決戰(zhàn)。少劍波是在當(dāng)?shù)赝林�李勇奇的幫助下方能順利行軍。有趣的是，起初少劍波還死活不讓李勇奇參加作戰(zhàn)，李勇奇是瞞著少劍波偷偷跳下火車，求楊子榮說(shuō)情，才得以加入隊(duì)伍。最后少劍波率眾將李鯉宮強(qiáng)攻下來(lái)，頗費(fèi)一番周折。

也許很大一部分人在讀完這部小說(shuō)或者只讀了小說(shuō)的一半后就開(kāi)始產(chǎn)生一些抵觸心理，那是因?yàn)樾≌f(shuō)的政治色彩太過(guò)于濃厚了，這一點(diǎn)是我們每個(gè)人都必須要承認(rèn)的。作者在小說(shuō)中大肆地宣傳共產(chǎn)主義，大量地運(yùn)用政治術(shù)語(yǔ)并且將共產(chǎn)黨與國(guó)民黨完全對(duì)立起來(lái)。事實(shí)上文學(xué)作品為政治服務(wù)的現(xiàn)象并不少見(jiàn)，只不過(guò)有些作品手段比較高明使讀者感覺(jué)不到自己在接受政治思想的教化，而另外一些作品則略顯功力不足輕而易舉地就會(huì)被發(fā)現(xiàn)并遭到讀者的詬病�！读趾Ｑ┰�》無(wú)疑是屬于后者。小說(shuō)中作者把座山雕、許大馬棒、蝴蝶迷等人直接寫(xiě)成了泯滅人性、猙獰可怖的妖魔，但對(duì)中共軍隊(duì)，卻是無(wú)以復(fù)加的美化。主人公少劍波、白茹等人不但品德高尚，亦且相貌出眾，能文能武、能歌能舞，天上少有、人間絕無(wú)，分明是天神天仙一般的人物。更重要的是，一個(gè)只有幾十名成員的小隊(duì)伍，竟能輕易蕩除國(guó)民黨三大勢(shì)力據(jù)點(diǎn)，且陣亡不超過(guò)十?dāng)?shù)人。這種情形不禁讓我想到了當(dāng)下紅色影視所遭遇的尷尬境地，一系列的“抗日神劇”讓人開(kāi)始反思這些影視到底是對(duì)主導(dǎo)思想的繼承闡發(fā)還是諷刺刻薄。除了以上的寫(xiě)作原則問(wèn)題外，作者在人物形象塑造方面也存在著很大的問(wèn)題。相信很多人在讀了作品后只能記得少劍波，楊子榮的形象，其余的無(wú)論正面還是反面人物都是模糊不清的。這是因?yàn)樽髡咴谧髌分胁⑽凑嬲�地去展現(xiàn)人物的性格與個(gè)性，作者只是一味地描寫(xiě)小分隊(duì)的戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)身懷絕技，盡顯才能而非盡顯性格。這樣做的結(jié)果就是作品中人物形象區(qū)分度太小，劉勛蒼是力大無(wú)窮，李勇奇也是力大無(wú)窮，如此看來(lái)兩人似乎并沒(méi)有其他的差別。即使是作品中主人公的性格也是難以與楊子榮區(qū)分開(kāi)來(lái)，無(wú)非是個(gè)智勇雙全罷了。從這方面可以看出作者的功底確實(shí)有待提升。

這部作品也并非一無(wú)是處，它最吸引我的一個(gè)亮點(diǎn)就是作品在語(yǔ)言方面上的成就，雖然文字功底并不太好，但黑話以及當(dāng)?shù)氐拿裰{彌補(bǔ)了這個(gè)不足，而且甚至成為了這部作品的一大特色。“天王蓋地虎，寶塔鎮(zhèn)河妖”這句耳熟能詳?shù)脑捯呀?jīng)成為了《林海雪原》這部作品的符號(hào)深深刻在每個(gè)人的腦海中�！爸侨⊥�虎山”這個(gè)片段也從《林海雪原》獨(dú)立出來(lái)演繹為各種藝術(shù)。而且作品中關(guān)于每個(gè)地方的民謠和神話故事都盡顯東北地區(qū)的區(qū)域特色和民間風(fēng)

俗，令讀者對(duì)林海雪原這個(gè)神秘的地方更加癡迷與神往。

初民學(xué)院201*351013閆文革

第二篇：林海雪原讀書(shū)筆記

那片白雪皚皚的雪原

——《林海雪原》讀書(shū)筆記

懷著—股澎湃的激情讀完了全書(shū)，輕輕合上，望著“林海雪原”四個(gè)字，似乎是由火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪，顯得更加地艷，更加紅了。在那上面，我仿佛看到了一位位親切和藹的解放軍戰(zhàn)士，為著自己的理想，更為著祖國(guó)的偉大事業(yè)——共產(chǎn)主義事業(yè)，在深山老林中奮斗的身影。此時(shí)的學(xué)似乎已同他們的笑容與靈魂，融為圣潔的一體。

在《林海雪原》中，講述的不僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的剿匪斗爭(zhēng)，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類近乎完美的形象，成為一個(gè)世界的縮影，化為一片藍(lán)天�！按┝趾＃�跨雪原，氣沖霄漢！抒豪情寄壯志面對(duì)群山，愿紅旗五洲四海齊招展，哪怕是火海刀山也撲上前。我恨不得急令飛雪化春水，迎來(lái)春色換人間！”在我很小的時(shí)候，這段時(shí)時(shí)可以在電視中聽(tīng)到的激情豪邁的唱詞就在我的心中烙下了深深的印跡。讀了曲波所著的《林海雪原》之后，對(duì)少劍波、楊子榮、孫達(dá)得、欒超家、白茹??一個(gè)個(gè)鮮活的身影在我的盡頭浮現(xiàn)，讓我仿佛走進(jìn)了那激情燃燒的歲月。

對(duì)這些戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深著的土地，為著他們那可親可的鄉(xiāng)親們所流的，它鑒證了一個(gè)個(gè)赤之心，它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動(dòng)。穿山風(fēng)的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊话鸦�，一個(gè)信念——真正地解放人民，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。

他們對(duì)自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認(rèn)為：面對(duì)自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼過(guò)，才了無(wú)遺憾。就像《老人與�！分械睦先�，《絕頂》中的肖頓河，都為著自己心的理想而前進(jìn)，雖然他們最終都失敗了，都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在任何人眼里，他們?cè)诰�神上永遠(yuǎn)是無(wú)法擊倒的。恥笑他們對(duì)生命無(wú)謂浪費(fèi)的人，必定是一個(gè)懦夫，若表面不是，在內(nèi)心深處也是脆弱的，因?yàn)橹挥信撤�，才�?huì)恥笑勇者，更因?yàn)樗麄兒敛幻靼變A盡自己一生去追求的感覺(jué)，也更因?yàn)樗麄儧](méi)有這種氣魄，沒(méi)有這種理想。鄧小平也說(shuō)過(guò)：“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想。”一個(gè)沒(méi)有理想的，便對(duì)自己的前途自己要走的路感到茫然，也許，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。若沒(méi)有理想，萊特兄弟不會(huì)發(fā)明飛機(jī)，圓了人類飛向藍(lán)天的夢(mèng)；若沒(méi)有理想，袁隆平不可能養(yǎng)殖出雜交水稻，解決中國(guó)人多糧少的難題；若沒(méi)有理想，又哪來(lái)中國(guó)幾千年的悠遠(yuǎn)文化；若沒(méi)有理想，中國(guó)不會(huì)在一次次失敗中站起，奪回自己的領(lǐng)土??理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有時(shí)為了它，歷經(jīng)幾多滄桑幾多歲月。中國(guó)的201*年世博會(huì)、亞運(yùn)會(huì)，世界夢(mèng)想和平，祈求人性的完美，“眾里尋她千百度”，圓了與未圓，又有什么區(qū)別，總有下

一代繼續(xù)追尋。

第三篇：《林海雪原》讀書(shū)筆記

《林海雪原》讀書(shū)筆記

我懷著—股澎湃的心情讀完了全書(shū)，輕輕合上尾頁(yè)，望著“林海雪原”四個(gè)恢宏大字，似乎是由滿腔的豪情和火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪、蒼茫大地，顯得更加地明艷，更加鮮紅了。在那上面，我仿佛看到了那一位位親切、和藹、滿含對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)的解放軍戰(zhàn)士，為著自己的理想，更為著祖國(guó)的偉大事業(yè)——共產(chǎn)主義事業(yè)，在深山老林中，茫茫雪原上做著艱苦卓絕的奮斗的身影。此時(shí)的雪似乎已同他們的笑容與靈魂，融為圣潔的一體。

《林海雪原》是根據(jù)作者曲波自己的經(jīng)歷創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。主要講述了1946年冬，我人民解放軍進(jìn)入東北林海雪原，搜剿被我擊潰之國(guó)民黨殘匪。匪幫許大馬棒踞奶頭山，負(fù)隅頑抗，破壞我土地改革，血洗杉嵐站．屠殺我干部。牡丹江軍區(qū)派少劍被率小分隊(duì)進(jìn)剿，偵察英雄楊子榮智擒喬妝小爐匠之特務(wù)欒平，戰(zhàn)士劉勛蒼又擒獲另一匪徒刁占一。少劍波審訊匪徒，雖匪特十分狡猾，終被勘破真相。少劍波曾與女衛(wèi)生員白茹治愈蘑菇老人疾病，由老人口中大略得知奶頭山之險(xiǎn)要，至是乃親自押解刁占一，襲取奶頭山。刁占一故意欲引我軍入敵陷阱，蘑菇老人趕到， 指明地形，戰(zhàn)士欒超家攀登絕壁，飛越天險(xiǎn)，我軍出群匪不意，襲取山頭，活擒匪首許大馬棒父子，肅清殘匪。

對(duì)于這些戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深深眷戀著的土地，為著他們那淳樸善良、可親可愛(ài)的鄉(xiāng)親們所流的，它見(jiàn)證了一顆顆赤子之心，它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動(dòng)，與那些森林中的生靈一同延續(xù)著生命的律動(dòng)。穿山風(fēng)的肆虐狂卷，密集可怕的槍彈雨林，都無(wú)法嚇退他們，因?yàn)樵谒麄冃闹杏幸粋�(gè)堅(jiān)定的信念、一把無(wú)時(shí)無(wú)刻不在熊熊燃燒，蓬勃不息的圣火——真正地解放全國(guó)人民，這一令他們矢志不渝的信念支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次挺立，堅(jiān)定不移的前行，直至最后的勝利。 他們對(duì)自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不惜傷痕累累、不畏層層艱險(xiǎn)，即使是到了山窮水盡、走投無(wú)路、無(wú)計(jì)可施的地步，也甘愿拼死一搏，或許

他們認(rèn)為：面對(duì)自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼過(guò)，才了無(wú)遺憾。就像《老人與�！分械哪俏挥矟h老人——圣地亞哥，《絕頂》中的肖頓河一樣，都為著自己心中的理想而前行不止，雖然他們最終都無(wú)奈地失敗了，都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨、一杯凈土或許只有幾行輕輕的痕跡，但在任何人眼里，他們是精神的王者，永遠(yuǎn)是無(wú)法被擊倒。那些恥笑他們對(duì)生命無(wú)謂浪費(fèi)的人，必定是一個(gè)怯懦不堪的懦夫，因?yàn)橹挥信撤�，才�?huì)以他們淺薄的思想去揣度強(qiáng)者，恥笑勇者，更因?yàn)樗麄兘z毫無(wú)法理解傾盡自己的一生卻堪堪的只是去追求的一種看不見(jiàn)，摸不著的感覺(jué)，也更是因?yàn)樗麄儧](méi)有這種“雖九死，其猶未悔”的氣魄，沒(méi)有如此“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理想。我國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平先生也曾說(shuō)過(guò)：“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想�！币粋�(gè)沒(méi)有理想的人，便對(duì)自己的前途、自己所要走的路感到茫然無(wú)措，也許如迷途的羔羊一樣在悠長(zhǎng)的人生道路上徘徊，最終碌碌無(wú)為，消逝在天地間。

若沒(méi)有崇高的理想，萊特兄弟也許只是普普通通的凡人，如以前的人們一樣一邊夢(mèng)想在天空中翱翔，一邊卻恥笑另外的夢(mèng)想遨游天際的孩子，那是癡人說(shuō)夢(mèng)，終不會(huì)發(fā)明飛機(jī)，圓了人類飛向藍(lán)天的夢(mèng)；若沒(méi)有理想，袁隆平不可能培育出雜交水稻，他也許只是廣大中國(guó)水稻研究、種植人員中的一員，終不會(huì)為中國(guó)的糧食增產(chǎn)、糧食安全，乃至世界人民的“吃飯”問(wèn)題交上一份屬于嚴(yán)謹(jǐn)堅(jiān)韌的科學(xué)工作者的、令人激動(dòng)萬(wàn)分的答卷；若沒(méi)有理想，又怎么會(huì)有中國(guó)綿延幾千年、依舊生生不息、蓬勃向前的博大精深的文明；若沒(méi)有理想，中國(guó)不會(huì)在一次次失敗中站起，在一次次的挫折前挺立，奪回自己的領(lǐng)土，建設(shè)自己的國(guó)家，造福自己的人民??理想，是人生前行的燈塔，更是人生的彼岸。有時(shí)為了它，歷經(jīng)幾多滄桑，幾多歲月。中國(guó)的201*年奧運(yùn)會(huì)、201*年世博會(huì)、亞運(yùn)會(huì)，世界夢(mèng)想和平，祈求人性的完美，“眾里尋她千百度”，圓了與未圓，又有什么區(qū)別，總有下一代繼續(xù)追尋。

在閱讀《林海雪原》時(shí)經(jīng)常會(huì)感覺(jué)到一個(gè)詞的厚重含義，它便是“集體” 一詞。文中的人物，如少劍波楊子榮等，張口閉口不離集體，可謂已經(jīng)深入骨髓，同自己的生命融為—體了，風(fēng)里來(lái)，雪里去，是記憶拼搏下的一點(diǎn)一

滴�！凹�體”這個(gè)詞，更相信無(wú)人不知無(wú)人不曉，它的意境已將不可計(jì)數(shù)的心融為一體，有著強(qiáng)烈的集體思維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠(yuǎn)把集體利益擺在第—位，這似乎是—個(gè)很奇怪的特性。

漢朝文學(xué)家司馬遷曾說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！睘榧�體而死，必是重于泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。生與死，千百年來(lái)有人歌頌有人笑，更有人長(zhǎng)嘆一聲：“生死有命，富貴在天�！逼鋵�(shí)生與死只是一線之差，便是有氣與無(wú)氣。有人死得氣壯山河，那種人，以著另外一種方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾罵，萬(wàn)人踐踏，那種人，為求一絲生機(jī)拼命乞憐，卻終為土灰。不必太看重生死，該來(lái)的時(shí)候會(huì)來(lái)，該去的時(shí)候會(huì)去，無(wú)愧于自己的生命，更無(wú)愧于自己在世界上存活，又何必執(zhí)著于一個(gè)想法或一個(gè)將來(lái)的結(jié)果。關(guān)天培身上的刀疤，黃繼光胸膛的槍洞，都一次次地說(shuō)明了這個(gè)道理。

《林海雪原》中，講述的不僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的剿匪斗爭(zhēng)，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類近乎完美的形象，成為一個(gè)世界的縮影，化為一片藍(lán)天。盡管有時(shí)，烏云阻擋了陽(yáng)光，但在一陣甘霖的揮灑后，清流依舊，白鴿掛著風(fēng)鈴遠(yuǎn)翔，葉更綠，天更藍(lán)，陽(yáng)光在露珠上閃爍。世界的循環(huán)不停，美不停。依稀間，昨天也是今天的導(dǎo)航。

第四篇：【讀書(shū)札記】《林海雪原》讀后感

【讀書(shū)札記】《林海雪原》讀后感

土匪，這個(gè)詞在許多小說(shuō)中都出現(xiàn)過(guò)，它代表的人物有好有壞。《林海雪原》中描寫(xiě)的土匪與四大名著之一《水滸傳》中被逼上梁山的好漢們不同，這里的土匪是一些無(wú)惡不作的惡霸。

文章一開(kāi)頭，作者就為我們講述了這些土匪犯下的惡行和欠下的一筆筆血債，看得我氣憤填膺：同樣是中國(guó)人，他們?cè)趺茨苓@么殘忍的對(duì)待自己的同胞呢！一定要讓他們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)！

共產(chǎn)黨發(fā)現(xiàn)了這群土匪，決定出發(fā)前去“剿匪”�？勺詈笈沙龅膮s僅僅是一支幾十人的小分隊(duì)，面對(duì)號(hào)稱二三百人的匪軍，僅僅靠一支小分隊(duì)，夠嗎？看到后面，我才恍然大悟。原來(lái)，打仗靠的是計(jì)謀，而不是蠻干。幾十人的小分隊(duì)，靠著自己的機(jī)智勇敢和為黨獻(xiàn)身的精神打敗了匪軍。

生活也是這樣，有時(shí)面對(duì)強(qiáng)大的敵人，光靠蠻干是不行的，更多的是要靠自己的機(jī)智和堅(jiān)定的意志。

初一:晴天

第五篇：林海雪原

林海雪原5.1張雅迪

衣：現(xiàn)在的東北人大多穿羊毛衫、褲，外面加一件羽絨服就可以了，不過(guò)，棉鞋，是必須的，手套、圍巾、帽子可以選用。騎車或手里拿東西是一定要戴手套的，而圍巾和帽子也只有兒童或是在風(fēng)很大的時(shí)候必須用。

食：東北人愛(ài)吃燉菜，吃起來(lái)名堂也多，什么大鵝燉土豆、小雞燉蘑菇、豬肉酸菜燉粉條，還都能顧名思義，也無(wú)一不是寒風(fēng)里臘月天吃的鄉(xiāng)土菜。東北高棵大白菜腌漬的酸菜切成的火柴棒粗細(xì)的絲，幫白葉綠，久煮不糜。

東北家常菜的特點(diǎn)是口味較重，偏咸，油重汁多。東北菜在吸收了漢、回、蒙古、朝鮮、滿族等民族民間飲食的基礎(chǔ)上，又糅合了大量山東菜、北京菜烹飪技藝的特色，突出了燒、燉、扒、烤、煮、蒸、爆、炒等烹調(diào)技法。

東北人主食多吃雜糧，除大米、白面、小米、玉米、高粱外，還喜食雜有豆類的二米飯，喜食魚(yú)蝦、野味，嗜肥腥膻，重油偏咸，并喜用拌、蘸食法。

大醬及醬制品、酸菜、腌菜是東北地區(qū)重要的佐餐食品。

東北人喜歡吃的一些菜有：鍋包肉，地三鮮，小雞燉蘑菇，豬肉燉粉條，軟炸里脊，醬土豆，餃子。 住: 在市里現(xiàn)在人們大多住進(jìn)樓房，農(nóng)村則是以平房為主（屋頂比較平緩，墻層很厚），住，吃和睡都是在床上。

行：東北有地鐵 輕軌 電車 自行車 摩托車 轎車 公交車 飛機(jī)輪船 火車 客車

東北最有特色的交通工具叫"倒騎驢",其它的交通工具,跟別的地方基本差不多 倒騎驢是一種人力交通運(yùn)輸工具，是活躍東北地區(qū)大小城鄉(xiāng)最便捷、最簡(jiǎn)單的交通運(yùn)輸工具，是很多普通人青睞的代步車。倒騎驢實(shí)際上是三輪車?yán)锏囊环N。

正常的三輪車，車廂在后，騎車人在前，而“倒騎驢”車廂在前，騎車人在后，因此，人們形象地稱它為“倒騎驢”，這種三輪車比普通三輪車更安全、更好操作，是東北的大街小巷上一道獨(dú)特的風(fēng)景。

樂(lè)：由于當(dāng)初的闖關(guān)東是一種流離失所式的移民，這種移民并沒(méi)有把關(guān)內(nèi)最厚重的傳統(tǒng)文化完全帶到東北，因?yàn)椋瑬|北人在這片文化荒漠上創(chuàng)造了自己的底層平民文化形態(tài)，這種文化熱鬧、粗俗、有喜劇感，甚至帶著一些野蠻。如果說(shuō)當(dāng)時(shí)東北人自有的娛樂(lè)方式，那就是秧歌，這是流行于華北、西北甚至東北滿族地區(qū)的一種民間舞蹈，秧歌舞的動(dòng)作簡(jiǎn)單，易于學(xué)傳。300多年前，流行于河北一帶的戲曲蓮花落被東北人接受，蓮花落和秧歌舞逐漸融合，形成了今天的二人轉(zhuǎn)。

還有溜冰(包括冰車,土冰摩托) 打冰陀螺 打撲克 打麻將 耐久跑 冬泳 滑雪

特產(chǎn)：東北的特產(chǎn)就是真情，這是第一位的，然后再考慮送東西。

人參，蛤蟆油。東北三寶：人參、貂皮、烏拉草。 因?yàn)闁|北有林區(qū)和牧區(qū)，所以還有木耳，菌類，深山野菜。魚(yú)類最有名的主是三花五羅。三花魚(yú)：是黑龍江省名產(chǎn)淡水魚(yú)；即：鰲花、鳊花、吉花。 五羅：哲羅、法羅、雅羅、同羅、胡羅五種魚(yú)的合稱。其他的還有特色小吃，比如哈爾濱的紅腸，俄羅斯大列巴面包，龍江四珍，包括：黑龍江所產(chǎn)的熊掌、犴鼻、飛龍、猴頭菌。還有就是別方的蘑菇，靈芝，再高檔一點(diǎn)的就是鹿茸 。

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

《黨員讀書(shū)筆記之《林海雪原》》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.weilaioem.com/gongwen/287755.html

• 上一篇：黨員讀書(shū)筆記之《鄧小平傳》
• 下一篇：傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記