第一篇：黨課心得體會(huì)格式201*

黨課心得,類同于思想?yún)R報(bào)，只不過更接近黨課學(xué)習(xí)的內(nèi)容而已。黨課心得是黨員向黨組織匯報(bào)自己對黨課學(xué)習(xí)體會(huì)理解的書面報(bào)告。在黨課心得和思想?yún)R報(bào)的區(qū)別方面，思想?yún)R報(bào)著重于對黨的理論學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)與理解，自己的思想抱負(fù)及相關(guān)活動(dòng)等。而黨課心得則更注重就事論事，即對黨課老師所講內(nèi)容的理解把握，可以寫學(xué)習(xí)到了什么內(nèi)容，理解到了什么東西，進(jìn)一步加強(qiáng)了對黨及對自己人生的清楚認(rèn)識(shí)，并表示自己應(yīng)該怎樣做等等。

寫黨課心得，須做到實(shí)事求是，不求言語華麗，但求更加真實(shí)。寫黨課心得包括以下幾個(gè)部分內(nèi)容：

(1)標(biāo)題。直接寫"黨課心得"字樣，不另擬訂標(biāo)題，但可以寫于正標(biāo)題下書寫小標(biāo)題。如，"黨課心得——學(xué)習(xí)某某老師黨課主要收獲和體會(huì)"、"黨課心得——正確認(rèn)識(shí)形勢和任務(wù)，增加入黨信心"等。

(2)稱呼。寫"敬愛的黨組織"或"敬愛的黨支部";

(3)正文。思想?yún)R報(bào)，顧名思義，主要寫黨課主要講了什么，自己理解到聯(lián)想到什么，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了我們的黨，自己應(yīng)該怎么做的這些問題。當(dāng)然涉及到學(xué)習(xí)、工作、家庭等情況也可以談，但前者內(nèi)容是必須的。

(4)署名和日期。

第二篇：201*黨課的心得體會(huì)

2、經(jīng)常主動(dòng)向黨組織匯報(bào)自己的思想、學(xué)習(xí)、工作和有關(guān)的問題，主動(dòng)和入黨聯(lián)系人進(jìn)行交流，使自己更快的進(jìn)步，也使黨組織時(shí)刻了解自己的發(fā)展情況。

3、在平時(shí)的工作中勤奮努力，積極進(jìn)步，不斷提高業(yè)務(wù)水平，努力鉆研專業(yè)知識(shí)。

在建黨89周年之際，我校黨支部請?jiān)�黨校劉校長為我們上了生動(dòng)的黨課。通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)為學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展，體現(xiàn)我們黨的先進(jìn)性就是要實(shí)現(xiàn)教育以育人為本，要以學(xué)生為主體，以全體學(xué)生的全面發(fā)展為教育的終極目標(biāo)

以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，是教育工作全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心任務(wù)。我們從事基礎(chǔ)教育，就是要推進(jìn)素質(zhì)教育，落實(shí)育人為本、德育為首、全面發(fā)展的要求，努力營造有利于學(xué)生健康成長的良好環(huán)境。作為黨員教師，我們義不容辭。

育人為本，就是我們開展的各種教育活動(dòng)要始終堅(jiān)持育人原則。我們作為任課老師在課堂上的一言一行是育人，我們在學(xué)校開展的每一項(xiàng)活動(dòng)是育人，育人是我們所有工作的指針。

育人為本，首先要考慮育什么樣的人。一言以蔽之，德育為首、全面發(fā)展。我們學(xué)校提出的尚美教育就是要培養(yǎng)學(xué)生具有尚“美”、鑒別“美”的能力、要有“尚美少年”愿望，就是讓學(xué)生有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，具備正確的人生觀、價(jià)值觀，有良好的行為習(xí)慣，有足夠的知識(shí)能力，有科學(xué)的思維方法，有健康的身心素質(zhì)。

樹立科學(xué)發(fā)展觀，就要求我們研究教育科學(xué)，講究教育規(guī)律，把握學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，關(guān)注每一名學(xué)生個(gè)性發(fā)展，用發(fā)展的眼光看學(xué)生，開掘?qū)W生的潛能，促進(jìn)所有學(xué)生的全面發(fā)展。

我們要以師德、專業(yè)發(fā)展為自己的奮斗目標(biāo)我們要實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，因地制宜、因時(shí)制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求落實(shí)在教育教學(xué)工作中。

胡錦濤同志指出：“科學(xué)發(fā)展觀揭示的是發(fā)展的普遍規(guī)律，對全國都有重要的指導(dǎo)意義，各地區(qū)各部門都要認(rèn)真貫徹落實(shí)。同時(shí)，又要充分考慮地區(qū)之間、部門之間的發(fā)展差異和不同情況，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)實(shí)際條件和發(fā)展需要有重點(diǎn)、有步驟地采取措施，不能強(qiáng)求一律，搞齊步走、一刀切。”我的理解就是要實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。

我們要跟據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)來指導(dǎo)他們形成適于自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣及策略，每一位學(xué)生都有自己的個(gè)性特長，我們要看到差異，看到特點(diǎn)，因人而異，因事而異，因地制宜、因時(shí)制宜，我們要講究教育教學(xué)的策略、方式、方法，才能落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，做到實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。

第三篇：201*黨課心得體會(huì)

第一，建設(shè)和諧文化，有利于鞏固全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。和諧社會(huì)是理想的社會(huì)。這種理想越能充分代表廣大人民群眾的利益，越能為絕大多數(shù)人所認(rèn)同和接受，就會(huì)越能成為執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)人民群眾共同奮斗的思想基礎(chǔ)。盡管我國幅員遼闊，地區(qū)差別大，民族眾多，經(jīng)濟(jì)形式和分配關(guān)系多樣，社會(huì)各階級、階層和群體之間也存在著各種不同的利益和矛盾，但社會(huì)主義的本質(zhì)決定了人們在不同利益的背后有著共同的利益追求，因而能夠形成共同的理想。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。這一共同理想，既包含著全體人民的根本利益和共同愿望，也體現(xiàn)著團(tuán)結(jié)、合作的精神，是引導(dǎo)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是實(shí)現(xiàn)全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致的重要保證。建設(shè)和諧文化，堅(jiān)持用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨、教育人民，堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會(huì)主義信念，可以為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)打牢思想基礎(chǔ)，在全社會(huì)形成心齊、氣順、勁足的良好氛圍。

第二，建設(shè)和諧文化，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。和諧文化內(nèi)含著協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，它所倡導(dǎo)的發(fā)展包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等諸多因素，是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進(jìn)步。社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，首先要有生產(chǎn)的發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富的增長，人民生活水平的不斷提高。社會(huì)主義不能建立在貧困的基礎(chǔ)上，在貧困的基礎(chǔ)上也無法構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過程中許多矛盾和問題的解決，都要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提，以物質(zhì)文明的進(jìn)步為依托。處在社會(huì)主義初級階段的當(dāng)代中國，經(jīng)濟(jì)建設(shè)依然是中心，集中力量加快社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展的任務(wù)尤為繁重。但是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步不是相互獨(dú)立的，而是緊密相聯(lián)、相輔相成的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能欠社會(huì)發(fā)展的賬，不能以損失社會(huì)的進(jìn)步為代價(jià)，否則就會(huì)引發(fā)各種社會(huì)問題。單純的生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長不可能自動(dòng)帶來社會(huì)的全面進(jìn)步，不可能解決社會(huì)發(fā)展過程中的所有問題。單純、片面地追求經(jīng)濟(jì)增長和物質(zhì)生活的提高，不僅會(huì)付出環(huán)境污染、生態(tài)失衡的代價(jià)，還會(huì)造成分配不公、兩極分化、社會(huì)腐敗現(xiàn)象蔓延、思想道德墮落等社會(huì)問題，造成經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)文明衰退的反差。建設(shè)和諧文化，有助于培育經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的思想意識(shí)、思維方式，使人們在關(guān)注經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，更加重視社會(huì)的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步，從而促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，這就是建設(shè)和諧文化。

第三，建設(shè)和諧文化，有利于化解矛盾、凝聚人心。和諧文化強(qiáng)調(diào)的是求同存異、團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，具有弘揚(yáng)正氣、凝聚人心，溝通感情、增進(jìn)融合等功能，能夠起到化解矛盾、整和社會(huì)關(guān)系的作用。和諧社會(huì)不是沒有利益沖突的社會(huì)，也不是沒有矛盾的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就是通過對各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與融洽。調(diào)整利益關(guān)系，化解社會(huì)矛盾，需要相應(yīng)的社會(huì)機(jī)制，也需要相應(yīng)的社會(huì)文化。社會(huì)越是(本文來自公文素材庫www.weilaioem.com)向多樣化發(fā)展，就越需要發(fā)揮文化的調(diào)節(jié)和整合作用。這種文化調(diào)節(jié)和整合的過程，本身也是構(gòu)建和諧社會(huì)的過程。隨著改革開發(fā)深入發(fā)展，我國的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，各種利益關(guān)系和社會(huì)矛盾出現(xiàn)紛繁復(fù)雜的局面，人們的思想觀念也發(fā)生了深刻的變化，思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。建設(shè)和諧文化，引導(dǎo)人們用正確的立場、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)，培養(yǎng)人們用寬容的態(tài)度看待和處理各種問題，有助于避免思想認(rèn)識(shí)上的片面性和極端化，形成尊重勞動(dòng)、關(guān)愛他人、維護(hù)公平、相互關(guān)愛、團(tuán)結(jié)互助的社會(huì)風(fēng)尚。

第四篇：201*年黨課心得體會(huì)

本次黨課學(xué)習(xí)的一部分內(nèi)容是人生價(jià)值觀對于社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展的作用。在之前，我對于人生觀的了解僅僅是停留在表面，當(dāng)上完本次黨課以后，則對人生價(jià)值觀的作用有了進(jìn)一步的了解。

“人活著太需要支撐我們生命的東西，太需要為我們每一天的生活得到鼓勵(lì)和依據(jù)的東西，所以我們需要尋找自己為人做事的原則、信念乃至方式。”(朱小蔓)這句話說的非常好，在中國***成立之前，一些仁人志士開始尋求方法以期解決中國的困境。終于在馬克思主義的影響下，中國成立了***，中國人民也開始有了自己可以信任的政黨。中國***帶領(lǐng)各族人民進(jìn)行了新民主主義革命，**了三座大山，成立了新中國使人民翻身做了主人。其中重要一點(diǎn)是那些仁人志士有著不一般的人生價(jià)值觀，在***未成立之前，中國動(dòng)亂不安，百姓生活疾苦，不時(shí)遭受外來侵略。在這種情況下，陳獨(dú)秀、毛澤東等人開始發(fā)揮自己的力量，為中華之崛起而積極奔走。在他們的腦海中，國家民族最為重要，在他們的信念里，能夠造福中國人民就是他們活著的目的，這也是在背后支撐他們不倒的力量!于是，成立中國***，勇敢地站在反帝反封的最前列成了他們的信仰。

中國***人的人生價(jià)值觀是高尚的，是值得我們學(xué)習(xí)的，正是因?yàn)橛辛怂麄兗八麄兘�立的中�?**，中國在***人的領(lǐng)導(dǎo)下開始發(fā)生翻天覆地的變化，中國社會(huì)從雙半社會(huì)走向新民主主義社會(huì)又走向社會(huì)主義社會(huì)，甚至在不久的將來，我們會(huì)在中國***的帶領(lǐng)下走向****社會(huì)。這一切的一切都是***人選擇了以實(shí)現(xiàn)****作為價(jià)值追求目標(biāo)，***人在人生道路上選擇無私奉獻(xiàn)，為社會(huì)的發(fā)展不斷奉獻(xiàn)自己的力量，將集體利益放在個(gè)人利益之上，全心全意為人們服務(wù)的結(jié)果。

我們每個(gè)人也會(huì)有自己的人生價(jià)值觀，作為一個(gè)個(gè)體，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，那么各自的人生價(jià)值觀也會(huì)不一樣，有的人以金錢為重，有的人以自己為重，有的人以他人為重等等。而作為一名合格并能獲得大家承認(rèn)的黨員就需要以集體利益高于個(gè)人利益為準(zhǔn)則，能夠時(shí)刻抵制外界各種不良誘惑，時(shí)刻關(guān)注民生與社會(huì)的發(fā)展。在社會(huì)實(shí)踐中，要堅(jiān)定自己的理想信念，堅(jiān)定對馬克思主義的信仰、對社會(huì)主義的信仰，堅(jiān)持將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值結(jié)合在一起，只有這樣做，才可以在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的理想，使自己成為一個(gè)具有正確人生價(jià)值觀的黨員。

人生價(jià)值觀給社會(huì)和個(gè)人帶來不可忽視的作用，樹立正確的人生價(jià)值觀也顯得更為重要。在今后的學(xué)習(xí)過程中，我會(huì)以***人的人生價(jià)值觀規(guī)范自己，好好表現(xiàn)，爭取早日做一名合格的***員!

第五篇：201*黨課心得體會(huì)

有幸參加黨課的學(xué)習(xí)，我感到高興，自豪，興奮，我非常感謝系部能給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)!這次學(xué)習(xí)，使我有機(jī)會(huì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)黨的基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)一步了解我們黨光榮歷史和新時(shí)期我們黨取得的偉大成就，更加堅(jiān)定我對中國共產(chǎn)黨的孜孜追求和渴望早日加入黨組織的決心。

首先，我談?wù)剬W(xué)習(xí)期間對黨的進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。從中學(xué)開始，在思想政治課和歷史課上，我就學(xué)習(xí)了關(guān)于我黨誕生發(fā)展的歷史，研習(xí)了我黨在不同時(shí)期的方針政策。通過這次黨課培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我對黨有了更系統(tǒng)的更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。(即三個(gè)代表)這一性質(zhì)注定了黨必須是一支無私奉獻(xiàn)的偉大的黨，奠定了其全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。馬克思列寧主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律。它指出，資本主義終究會(huì)被社會(huì)主義所代替，而人類最終會(huì)達(dá)到共產(chǎn)主義的境界。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，以中國當(dāng)時(shí)特定的歷史環(huán)境出發(fā)，把馬克思列寧主義和中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，它是中國革命和建設(shè)的正確理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)證明它是正確的，客觀的。就在這個(gè)正確思想的指導(dǎo)下，我黨帶領(lǐng)著全國各族人民先后取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，取得了新民主主義革命的勝利。建國后，又順利進(jìn)行了社會(huì)主義改造，完成了新民主主義向社會(huì)主義的過渡。十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)了建國以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，把全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，實(shí)行改革開放，逐漸形成了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的路線方針，創(chuàng)立了鄧小平理論。它是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展。十三屆四中全會(huì)，以xx同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，積累了治國治黨新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”的思想。反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大的理論武器。三個(gè)代表是我黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，我們黨在現(xiàn)階段的任務(wù)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義。根據(jù)黨的最高理想和最終目標(biāo)，結(jié)合黨在現(xiàn)階段的任務(wù)，要求每個(gè)共產(chǎn)黨員也包括每積極要求入黨的同志都要深入理解全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，樹立共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。

其次，我對黨和人民群眾的緊密聯(lián)系也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。黨的根本原則是民主集中制，實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，從群眾中來，到群眾中去“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切……” 這么多年來，黨員們一直把當(dāng)年的誓詞銘記在心，并以此作為行動(dòng)指南。我深深地從他們身上感受到，一名共產(chǎn)黨員是以人民的利益為先的，是時(shí)刻想人民之所想，急人民之所急，扎扎實(shí)實(shí)地為人民辦實(shí)事的。勇于奉獻(xiàn)，是對黨員的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。全心全意為人民服務(wù)，是黨之所以能贏得人民信任，能與群眾廣泛緊密結(jié)合在一起的力量源泉。黨員往往能正確處理好個(gè)人利益與黨的利益、人民的利益、集體的利益。我對我們黨表示崇高的敬意，并由衷的熱愛黨，擁護(hù)黨。

在學(xué)習(xí)期間，我明白了我們每一個(gè)入黨積極分子都要端正自己的思想，我們首先從思想入黨，樹立無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，并從實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來。我們要端正我們的入黨動(dòng)機(jī)，明確作為一名黨員所要具備的素質(zhì)，所要具備的奉獻(xiàn)精神，所要為人民做的，才能經(jīng)得起黨和人民的考驗(yàn)。通過黨課的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了中國共產(chǎn)黨，同時(shí)我將黨員所要具備的條件與自身的實(shí)際做比較，確定了自己的努力方向。我將會(huì)更深入地去學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表思想，并且扎扎實(shí)實(shí)地從小事做起，以焦裕祿、孔繁森、汪洋湖等的優(yōu)秀黨員形象為榜樣，從小事做起，時(shí)刻以大局為重，為別人著想。我從這次的黨課中學(xué)習(xí)到，從這些優(yōu)秀黨員身上體會(huì)到，全心全意為人民服務(wù)并不是非要我們作出什么驚天動(dòng)地的大事，而是立足于我們的崗位(各行各業(yè)，只要是有益于社會(huì)有益于人民的職業(yè))在日常的學(xué)習(xí)工作生活中，一點(diǎn)一滴的做出我們的貢獻(xiàn)。

這次黨校培訓(xùn)對我個(gè)人樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著重大的意義，它提升了我的個(gè)人修養(yǎng)和道德情操，為我的入黨工作打下了良好的基礎(chǔ)。希望黨組織加強(qiáng)對我的培養(yǎng)，教育和考察。我將會(huì)不斷提高自己的思想境界，不斷在實(shí)際的行動(dòng)中鍛煉自己，爭取早日入黨。

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