學(xué)習(xí)型組織是一種通過(guò)培養(yǎng)彌漫于整個(gè)組織的學(xué)習(xí)氣氛，充分發(fā)揮員工的創(chuàng)造性思維能力而建(我們一定會(huì)做的更好：www.weilaioem.com)立起來(lái)的,有機(jī)的、高度柔性的、扁平的、附合人性的、能持續(xù)發(fā)展的組織。它扎根于信息化和全球化的沃土，讓組織中存在的智障得以消解，著眼于組織的可持續(xù)發(fā)展，使得組織中的個(gè)人更能活出生命的意義。
按照基本特征來(lái)理解，學(xué)習(xí)型組織實(shí)際上是一種精神超越,全員創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)扁平型組織�？墒窃诮ㄔO(shè)學(xué)習(xí)型組織的實(shí)際過(guò)程中許多做法違背了學(xué)習(xí)型組織的基本特征。一是不知精神超越包含著知、情、意三個(gè)方面而陷入片面化的陷阱。學(xué)習(xí)型組織建設(shè)過(guò)程中所要求的學(xué)習(xí)必須是全身心投入,知、情、意齊用猶如戰(zhàn)士打仗般的一種精神超越過(guò)程。而很多單位的學(xué)習(xí)只不過(guò)是多聽(tīng)?zhēng)讏?chǎng)報(bào)告,要求職工多讀些報(bào)刊多看點(diǎn)書(shū)而已；二是不知全員創(chuàng)新對(duì)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的極端重要意義。三是不知在組織結(jié)構(gòu)的扁平和有機(jī)化方面作出起碼努力的重要性。扁平和有機(jī)化是學(xué)習(xí)型組織的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ),舍此就不用談?wù)撌裁磳W(xué)習(xí)型組織的建設(shè)問(wèn)題。
按照學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的必然、必要性和現(xiàn)實(shí)意義來(lái)理解為什么要建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的問(wèn)題,我們就可以增強(qiáng)建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的自覺(jué)性和使命感。
要想深入展開(kāi)學(xué)習(xí)型組織的建設(shè),人們必須找到學(xué)習(xí)型組織建設(shè)理論和本單位實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，必須掌握學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的主要內(nèi)容（五項(xiàng)修煉），并且把握精髓（弘揚(yáng)群體性主體意識(shí)來(lái)面對(duì)復(fù)雜環(huán)境的挑戰(zhàn)）。圣潔·彼得曾說(shuō)過(guò)：學(xué)習(xí)型組織建設(shè)沒(méi)有完結(jié)之時(shí),它是一項(xiàng)永恒的修煉。
為了清除學(xué)習(xí)型組織建設(shè)過(guò)程中存在的“三不知”即不知學(xué)習(xí)型組織的三個(gè)基本特征（精神超越性,全員創(chuàng)新性和結(jié)構(gòu)扁平性）的毛病,我們必須在領(lǐng)導(dǎo)帶頭,群眾跟上和強(qiáng)化機(jī)制上下功夫。一是領(lǐng)導(dǎo)帶頭做組織的精神領(lǐng)袖。如果一個(gè)單位把學(xué)習(xí)型組織建設(shè)過(guò)程中所要求的學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單地看作就是一堆漫無(wú)邊際的知識(shí)的學(xué)習(xí)而不是看作一種精神超越過(guò)程的話,那首先就是因?yàn)閱挝活I(lǐng)導(dǎo)的水平低。何為精神領(lǐng)袖？圣潔·彼得認(rèn)為學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)必須要有學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)去帶動(dòng),而學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)又應(yīng)該是“三師”。首先是牧師,自己有著一種情感上的使命意識(shí)并以此感染組織其他成員。其次是教師,自己對(duì)組織的未來(lái)發(fā)展胸有成竹并點(diǎn)化啟迪他人。再次是設(shè)計(jì)師，自己的主要精力應(yīng)放到組織開(kāi)展單位的五項(xiàng)修煉工作中來(lái)；二是群眾跟上人人心里想著去創(chuàng)。假如群眾都陷入了一種工作上的惰性之中,那主要責(zé)任并不在于自身而在于領(lǐng)導(dǎo)。解決以上問(wèn)題的有效方法是在領(lǐng)導(dǎo)帶頭的基礎(chǔ)上強(qiáng)化激勵(lì)和約束機(jī)制的建設(shè)；三是用改革體制去不斷推進(jìn)組織結(jié)構(gòu)的扁平化。目前我們很多單位的組織結(jié)構(gòu)離扁平化的要求還存在著極大的距離。如果單位等級(jí)森嚴(yán),領(lǐng)導(dǎo)高高在上,那豈能讓職工和你建立共同愿景?如果管理僵化混亂,領(lǐng)導(dǎo)忙于應(yīng)酬,那怎能讓職工和你進(jìn)行團(tuán)體學(xué)習(xí)?如果溜須拍馬之輩活得滋潤(rùn)而能干實(shí)干者牢騷滿天,那又如何改善人們的心智模式?
為了解決學(xué)習(xí)型組織建設(shè)過(guò)程中的“三缺乏”即缺乏自覺(jué)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性和使命感的問(wèn)題,我們必須在轉(zhuǎn)變?nèi)笥^念上下功夫。一是要變“被動(dòng)學(xué)”為“主動(dòng)學(xué)”，加強(qiáng)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的自覺(jué)性；二是變“急功近利式學(xué)”為“持續(xù)發(fā)展式學(xué)”，著眼于學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)性；三是變“機(jī)械式學(xué)”為“激情式學(xué)”，增強(qiáng)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的使命感。大家都知道，一個(gè)科學(xué)家或藝術(shù)家可以就憑自己的興趣愛(ài)好而把一生都奉獻(xiàn)給了科學(xué)或者藝術(shù)。這就提示我們：要增強(qiáng)一個(gè)組織成員學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性和使命感,人們可以在拿出切實(shí)措施鼓勵(lì)組織成員自我超越上做文章。一是以物質(zhì)利益的獎(jiǎng)勵(lì),職位升遷的誘導(dǎo)，興趣愛(ài)好的褒揚(yáng)按層次來(lái)促進(jìn)員工的學(xué)習(xí)；二是以共同愿景的樹(shù)立為抓手把員工在學(xué)習(xí)上的近期,中期和長(zhǎng)期目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。共同愿景的樹(shù)立可以為員工的學(xué)習(xí)注入焦點(diǎn)和能量，所以員工學(xué)習(xí)的長(zhǎng)期目標(biāo)可以圍繞著共同愿景來(lái)確立,然后再分解為中期和近期目標(biāo)。
為了解開(kāi)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)過(guò)程中的“三不懂”即不懂理論和實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，不懂怎樣展開(kāi)修煉，不懂學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的精髓的疙瘩，我們必須在找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，深入展開(kāi)五項(xiàng)修煉和把握精髓上下功夫。一是找準(zhǔn)理論和實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)。由于社會(huì)環(huán)境及相關(guān)背景的不同，學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)修煉并不是拿來(lái)即用。
如果領(lǐng)導(dǎo)還沒(méi)成為學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo),那就從領(lǐng)導(dǎo)本身做起，向“三師”方向努力；如果群眾積極性不高，那就在激勵(lì)機(jī)制上多想辦法；如果組織的扁平化不夠，那就改革管理體制,使得職工都能做到“人自為戰(zhàn)”，都成為張瑞敏所說(shuō)的“戰(zhàn)略業(yè)務(wù)單位”！對(duì)于進(jìn)行學(xué)習(xí)型組織建設(shè)已有一定時(shí)間但急需深化的組織來(lái)說(shuō)，要在學(xué)習(xí)的質(zhì)量上多動(dòng)腦筋。而能否從“被動(dòng)學(xué)，急功近利學(xué)，機(jī)械式學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)學(xué)，持續(xù)發(fā)展學(xué),激情式學(xué)”是衡量學(xué)習(xí)質(zhì)量高低的主要標(biāo)志；二是深入展開(kāi)五項(xiàng)修煉。首先是沖破習(xí)慣的阻力。由于組織中的人們大部分都會(huì)得過(guò)且過(guò)，由于人們不喜歡說(shuō)真話,由于人們常鬧分歧，由于組織中存在著一道阻礙人們坦誠(chéng)交流的隱形墻，由于人們往往看不見(jiàn)動(dòng)態(tài)性復(fù)雜，所以，對(duì)于五項(xiàng)修煉來(lái)說(shuō)這種習(xí)慣性阻力是十分巨大的，但我們還是應(yīng)該想方設(shè)法加以沖破，不然就不可能去推進(jìn)學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)；其次是保持心靈的張力。無(wú)論是自我超越還是建立共同愿景，基礎(chǔ)都是確保創(chuàng)造性張力,這本身就是心靈張力的一種；無(wú)論是改善心智模式中的自我檢視,還是團(tuán)體學(xué)習(xí)中的“深度匯談”，或者是系統(tǒng)思考中的“心靈轉(zhuǎn)換”，都要求人們?cè)谛撵`上保持張力；再次是燃起生命的火焰。五項(xiàng)修煉越深入下去，越是需要人們動(dòng)用全身心的力量來(lái)取得預(yù)期的成果。所以,五項(xiàng)修煉煉到深處結(jié)果就是人們生命激情的迸發(fā)；三是把握學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的精髓。
第二篇：學(xué)習(xí)型組織心得體會(huì)學(xué)習(xí)型組織心得體會(huì)
今年2月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的意見(jiàn)》，對(duì)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的重要意義、學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容、不斷探索組織學(xué)習(xí)的方法和途徑等進(jìn)行了明確，要求各級(jí)黨組織將學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)和學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)作為認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆四中全會(huì)精神的基礎(chǔ)工程，一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。
中華文明五千多年代代傳承的重要原因，是中華民族具有勤奮好學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。人類(lèi)進(jìn)入終身學(xué)習(xí)時(shí)代，學(xué)習(xí)既是個(gè)人成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，更是領(lǐng)導(dǎo)干部推動(dòng)地方發(fā)展，推進(jìn)國(guó)家創(chuàng)新的基礎(chǔ)。無(wú)論是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族還是一個(gè)政黨，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不提高學(xué)習(xí)能力，勢(shì)必落后于時(shí)代。廣大黨員干部只有增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感和自覺(jué)性，更加重視和善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的不斷更新。只有這樣，才能敏銳把握時(shí)代前進(jìn)脈搏，科學(xué)判斷世界發(fā)展大勢(shì)，提高推動(dòng)改革發(fā)展的能力，更好地在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)。若不愿學(xué)習(xí)或不善于學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化，就會(huì)耽誤自己、貽誤發(fā)展，損害黨和人民的事業(yè)。因此學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)就要求廣大黨員更加重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，永不自滿、永不停滯，不斷提高執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，才能真正做好人民的“公仆”。
中共中央政治局常委、中央書(shū)記處書(shū)記、中國(guó)國(guó)家副主席、中央黨校校長(zhǎng)xx日前指出，黨內(nèi)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和學(xué)習(xí)情況總的是好的，但一些黨員干部和黨組織的學(xué)習(xí)狀況確實(shí)不容樂(lè)觀。有些黨員干部不思進(jìn)取、碌碌無(wú)為，不愿學(xué)；有些黨員干部熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù)，不勤學(xué)；有些黨員干部裝點(diǎn)門(mén)面、走走形式，不真學(xué)；有些黨員干部心浮氣躁、淺嘗輒止，不深學(xué)；有些黨員干部食而不化、學(xué)用脫節(jié)，不善學(xué)。
推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，在學(xué)好書(shū)本知識(shí)的同時(shí)，廣大黨員干部要重視毛澤東提倡的讀“無(wú)字之書(shū)”，讀無(wú)字之書(shū)即向社會(huì)學(xué)習(xí)，作實(shí)際考察。他說(shuō)過(guò)：“社會(huì)是學(xué)校，一切在工作中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的書(shū)有兩種：有字的講義是書(shū)，社會(huì)上的一切也是書(shū)——?無(wú)字天書(shū)?�！弊x無(wú)字書(shū)，考察社會(huì)，這是他一生都非常重視的學(xué)習(xí)方法。毛澤東一生做了大量社會(huì)調(diào)查、考察，這對(duì)于他了解中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律，起了非常重要的作用。要杜絕少數(shù)黨員刻意曲解“無(wú)字之書(shū)”，在“不思進(jìn)取、碌碌無(wú)為，熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù)，裝點(diǎn)門(mén)面、走走形式，心浮氣躁、淺嘗輒止，食而不化、學(xué)用脫節(jié)。”在不愿學(xué)、不勤學(xué)、不真學(xué)、不深學(xué)、不善學(xué)的背景下以讀“無(wú)字之書(shū)”說(shuō)事。
學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)需要廣大黨員干部更深入的堅(jiān)持向?qū)嵺`學(xué)，深入實(shí)際、總結(jié)實(shí)踐，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)事物、汲取營(yíng)養(yǎng)、提高能力。更深入的堅(jiān)持向群眾學(xué)，尊重群眾的首創(chuàng)精神，甘當(dāng)群眾的小學(xué)生。更深入的堅(jiān)持以推進(jìn)工作、推動(dòng)發(fā)展為中心，以正在做的事情為課題，著眼于科學(xué)理論的運(yùn)用，著眼于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考，著眼于研究和解決問(wèn)題，切實(shí)做到學(xué)以致用、用有所成，不斷取得新成就，實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。
按說(shuō)學(xué)習(xí)應(yīng)該是廣大黨員干部的“底線”，只有學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)世界觀、思維方式、工作方法和人生價(jià)值的提升。而有的黨員干部“忙關(guān)系”、“忙私事”、“忙應(yīng)酬”、“忙享受”，不想“當(dāng)學(xué)生”，沒(méi)有“空杯心態(tài)”，不善于在時(shí)間安排上把握分寸，不善于騰出時(shí)間學(xué)習(xí)、擠出時(shí)間思考。因此廣大黨員干部不妨動(dòng)筆自己寫(xiě)文章，做到緊跟形勢(shì)學(xué)，系統(tǒng)重點(diǎn)學(xué)，結(jié)合實(shí)際學(xué)，針對(duì)盲點(diǎn)學(xué)，突出難點(diǎn)學(xué)，帶著問(wèn)題學(xué)，領(lǐng)著課題學(xué)，學(xué)出真知，學(xué)出樂(lè)趣，學(xué)出意義，學(xué)出境界。要多實(shí)踐，多調(diào)研、多總結(jié)、多創(chuàng)新，用真知豐富自我，在學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)中爭(zhēng)做學(xué)習(xí)型黨員。
第三篇：學(xué)習(xí)型組織心得體會(huì)個(gè)人學(xué)習(xí)是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，而團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)并非個(gè)人學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)單相加，組織中所有成員的積極學(xué)習(xí)，并不代表能夠?qū)崿F(xiàn)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、構(gòu)成學(xué)習(xí)型組織。那如何才能實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，構(gòu)成學(xué)習(xí)型組織呢？我認(rèn)為，不外乎下面這三條途徑。
一是在組織內(nèi)通過(guò)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享。實(shí)現(xiàn)個(gè)人學(xué)習(xí)向團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的飛躍，首先要實(shí)現(xiàn)每個(gè)人獲得的新知都能快捷地讓團(tuán)隊(duì)其他成員分享。知識(shí)不會(huì)因?yàn)閭鞑ザ鴾p少，交流和分享卻能使整個(gè)團(tuán)隊(duì)的集體智慧增加。尤其在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)就是學(xué)習(xí)速度的競(jìng)爭(zhēng)。個(gè)人學(xué)習(xí)的成果，若不經(jīng)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的過(guò)程，就只是個(gè)人知識(shí)的增長(zhǎng)，無(wú)法形成團(tuán)隊(duì)整體的學(xué)習(xí)力和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；相反，個(gè)人通過(guò)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)成員的知識(shí)共享，就能快速提高團(tuán)隊(duì)的知識(shí)總量和集體智慧，增強(qiáng)企業(yè)（或者科研團(tuán)隊(duì)）競(jìng)爭(zhēng)力。許多積極采用學(xué)習(xí)型組織管理方法的企業(yè)（或者科研團(tuán)隊(duì)，都十分強(qiáng)調(diào)組織成員的知識(shí)共享、信息互通。先進(jìn)的信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，為團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)提供了便捷的技術(shù)保障和廣闊的互動(dòng)平臺(tái)。不少單位活組織都建立了內(nèi)部學(xué)習(xí)網(wǎng)站或?qū)W習(xí)專欄，取得了很好的效果。
二是通過(guò)團(tuán)隊(duì)成員的深度交流，達(dá)到心靈溝通，逐漸形成基于個(gè)人目標(biāo)之上的共同目標(biāo)。真正的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是發(fā)展團(tuán)體成員整體搭配與實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)能力的過(guò)程。它不僅要求成員之間相互學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是實(shí)現(xiàn)彼此心靈的溝通，為共同目標(biāo)而奮斗。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是一個(gè)較難達(dá)到的境界，“深度交流”和“討論”是實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的有效手段。深度交流是自由和創(chuàng)造性地探究復(fù)雜而重要議題的過(guò)程，先暫停個(gè)人主觀思維，彼此用心聆聽(tīng)；討論則是提出不同的看法，并加以辯護(hù)。通過(guò)這種敞開(kāi)心靈的交流和討論，才能打破個(gè)人內(nèi)心的習(xí)慣性防衛(wèi)，不斷調(diào)整、引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)人目標(biāo)整合成團(tuán)體的共同目標(biāo)。
三是培育創(chuàng)新型團(tuán)隊(duì)文化，實(shí)現(xiàn)組織成員的默契合作。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的最高層次是將得到的共識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，進(jìn)而建立起一種崇尚學(xué)習(xí)、崇尚創(chuàng)新的團(tuán)隊(duì)文化。創(chuàng)新型團(tuán)隊(duì)文化，是一種鼓勵(lì)既具有創(chuàng)新性，又能夠協(xié)調(diào)一致的行動(dòng)。這種看似矛盾的特征，在許多一流的球隊(duì)和樂(lè)隊(duì)中都能得到體現(xiàn)，個(gè)人的創(chuàng)造性發(fā)揮總是能與團(tuán)隊(duì)的整體行動(dòng)相一致，并且錦上添花。這里要特別強(qiáng)調(diào)，“習(xí)”比“學(xué)”更重要，沒(méi)有長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的演練和交流，任何團(tuán)隊(duì)都不可能達(dá)到默契合作的境界。經(jīng)過(guò)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的不斷磨煉，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中創(chuàng)新，具有創(chuàng)新型文化的團(tuán)隊(duì)才能夠達(dá)到“運(yùn)作上的默契”。
總之，精通團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的企業(yè)（或者科研團(tuán)隊(duì)），必然能夠提高管理效率（科研效率，科研能力，科研水平），在日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)中贏得先機(jī)。
第四篇：學(xué)習(xí)型組織心得體會(huì)學(xué)習(xí)型組織心得體會(huì)
余植之 學(xué)習(xí)型組織最初的構(gòu)想源于美國(guó)麻省理工大學(xué)佛瑞斯特教授。他是一位杰出的技術(shù)專家，是20世紀(jì)50年代早期世界第一部通用電腦“旋風(fēng)”創(chuàng)制小組的領(lǐng)導(dǎo)者。他開(kāi)創(chuàng)的系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)是提供研究人類(lèi)動(dòng)態(tài)性復(fù)雜的方法。所謂動(dòng)態(tài)性復(fù)雜，就是將萬(wàn)事萬(wàn)物看成是動(dòng)態(tài)的、不斷變化的
過(guò)程之中，仿佛是永不止息之流 。
1956年，佛瑞斯特以他在自動(dòng)控制中學(xué)到的信息反饋原理研究通用電氣公司的存貨問(wèn)題時(shí)有了驚人的發(fā)現(xiàn)，從此致力于研究企業(yè)內(nèi)部各種信息與決策所形成的互動(dòng)結(jié)構(gòu)，究竟是如何影響各項(xiàng)活動(dòng)的，并回過(guò)頭來(lái)影響決策本身的起伏變化的形態(tài)。
一、觀念的轉(zhuǎn)變
我認(rèn)為學(xué)習(xí)型組織作為一種先進(jìn)的管理模式，她的創(chuàng)建首先是一個(gè)觀念的轉(zhuǎn)變問(wèn)題�！皯B(tài)度決定一切”從每個(gè)人的言行舉止中可以反映出他的思想，學(xué)習(xí)型組織作為一種理念，一種檢驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，把它融入到自己的思想與工作中去，解放思想、開(kāi)動(dòng)機(jī)器。
學(xué)習(xí)型組織所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)，并不是通常我們?cè)趯W(xué)校所接受的那種灌輸式學(xué)習(xí)，是自己以一種積極的心態(tài)主動(dòng)去學(xué)
習(xí)�！爸t受益、滿招損”，我們首先得有一個(gè)謙虛的態(tài)度，才能在日常工作中、生活中、團(tuán)隊(duì)中去發(fā)現(xiàn)新事物、新知識(shí)，這其實(shí)也是培養(yǎng)與提高自己的學(xué)習(xí)能力（或者說(shuō)技能）�！肮ぷ髦袑W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中工作”，學(xué)習(xí)型組織的學(xué)習(xí)講究的是感悟，是主動(dòng)的去擷取，去開(kāi)拓未知的領(lǐng)域，達(dá)到創(chuàng)新，以提高效率創(chuàng)造更多的效益。
二、融入學(xué)習(xí)型組織的基點(diǎn)
融入學(xué)習(xí)型組織的前提，我認(rèn)為首先是做好自己的本職工作，勝任自己的本職崗位，這樣才有去追求更高目標(biāo)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)型組織的核心是創(chuàng)新，如果你連基本技能都沒(méi)有掌握，都不能做好，何言創(chuàng)新？
三、制定計(jì)劃
每一個(gè)人針對(duì)如何融入到學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建中去，都應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際狀況，目前自己所達(dá)到的階段，制定一個(gè)切合自己實(shí)際，對(duì)自己來(lái)說(shuō)具備可執(zhí)行性的學(xué)習(xí)計(jì)劃。這個(gè)計(jì)劃可以放在心理作為一種潛在的目標(biāo)，也可寫(xiě)下來(lái)每日三省，有了計(jì)劃然后堅(jiān)持不懈的去執(zhí)行與實(shí)現(xiàn)。
四、快樂(lè)工作
萊鋼學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建中有一句標(biāo)語(yǔ)：工作著是快樂(lè)的，工作著是美麗的。其實(shí)，快樂(lè)就是一種心態(tài)，也是一中信心的體現(xiàn)。 “今天我做了什么？學(xué)到了什么？”在每天的工作中我們不斷的問(wèn)自己、不斷的總結(jié)，從辛勤的勞動(dòng)中去體
現(xiàn)自身的價(jià)值。只有保持這種心態(tài)，我們才能去體會(huì)到一份成功的樂(lè)趣，從緊張工作中找到一種成就感；具有這種成就感，我們才能體會(huì)到工作、生活中的快樂(lè)。確實(shí)，我們只有快樂(lè)的學(xué)習(xí)、快樂(lè)的工作，才能有清醒的頭腦和飽滿的熱情去面對(duì)工作中的難題，才能毫無(wú)畏懼的去面對(duì)挫折與困難，才能持之以恒、才能務(wù)實(shí)高效地去解決出現(xiàn)的問(wèn)題。充實(shí)自我、沖破瓶頸、超越自我，最終達(dá)到超越領(lǐng)先的境界。
五、標(biāo)桿學(xué)習(xí)
在學(xué)習(xí)中，光局限在自己的領(lǐng)域中還不行，這樣到了一定程度以后就會(huì)停步不前。所以我們還得為自己找到一個(gè)標(biāo)桿，一個(gè)學(xué)習(xí)與超越的標(biāo)桿。“三人行必有我?guī)煛�，首先從自己的身邊，自己的團(tuán)隊(duì)里為自己找一個(gè)標(biāo)桿，這樣離你最近，更便于你近距離接觸與學(xué)習(xí)，更便于你發(fā)現(xiàn)與標(biāo)桿的差距，進(jìn)而檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)效果與進(jìn)步提高的程度。
當(dāng)你趕上或超越了你的標(biāo)桿時(shí)，你將可以從更廣闊的空間里去尋求更高目標(biāo)，通過(guò)了解更多的信息和學(xué)習(xí)更多的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，為自己所用。這樣，你就具備了創(chuàng)新的能力，當(dāng)你的創(chuàng)新能應(yīng)用到你的工作中的時(shí)候，這就是學(xué)習(xí)型組織管理理念在你的工作中的體現(xiàn)。
第五篇：學(xué)習(xí)型組織心得體會(huì)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織心得體會(huì) ——爭(zhēng)做一名合格的學(xué)習(xí)型黨員教師
呂剛峰
隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人才需求的不斷提升，學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建又為其賦予了新的時(shí)代氣息。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是學(xué)習(xí)力的競(jìng)爭(zhēng)。今天不學(xué)習(xí)的人，明天可能就不是人才，只有不斷地學(xué)習(xí)，持續(xù)地學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)才是個(gè)不退色的人才。從古至今，許多學(xué)習(xí)的至理名言都是我們教育后代不變的真理，如“活到老，學(xué)到老”“書(shū)上有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作”“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦樂(lè)乎”……由此可見(jiàn)，中華民族幾千年?duì)N爛文化得以發(fā)揚(yáng)光大的一個(gè)重要原因就是不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地開(kāi)拓創(chuàng)新。
黨的十七屆四中全會(huì)，從時(shí)代、全局和戰(zhàn)略的角度，把建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨放在首位，旗幟鮮明地提出把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。這是我們黨的建設(shè)理論和實(shí) 1
踐的一次重大飛躍，是總結(jié)我們黨的建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)，借鑒當(dāng)今世界最前沿管理理論作出的重大決策。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我認(rèn)清形勢(shì)、理清思路，提高了自身政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力爭(zhēng)做一名合格的學(xué)習(xí)型黨員教師。
偉大的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”學(xué)習(xí)是教育的重要活動(dòng)，是教師精神成長(zhǎng)最重要的源泉。學(xué)習(xí)也是廣大黨員教師豐富知識(shí)、開(kāi)闊視野、提升能力的最重要的途徑。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、不斷思考、不斷改進(jìn)，才能提高黨員教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，使廣大黨員教師能更好地履行教書(shū)育人職責(zé)，更好地把握教育改革方向，實(shí)現(xiàn)先進(jìn)教育理論與教學(xué)實(shí)踐的緊密結(jié)合，為教育事業(yè)的快速發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的保證。
爭(zhēng)做一名合格的學(xué)習(xí)型黨員教師，必須把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作作風(fēng)、一種精神追求，堅(jiān)持學(xué)以致用原則，在學(xué)習(xí)中開(kāi)闊視野、豐富知識(shí)、
把握規(guī)律、探求真理，使自己變得更加充實(shí)、更加睿智。
爭(zhēng)做一名合格的學(xué)習(xí)型黨員教師，在教學(xué)上要有所作為，在工作中不斷超越自己。醫(yī)生的真功夫在病床上，教師的真功夫在課堂上，只有提高自己的“真功夫”才是解決課程教學(xué)問(wèn)題的最后保障。理想的課堂應(yīng)該是把課本知識(shí)、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、教師經(jīng)驗(yàn)作為課程資源，并在此基礎(chǔ)上營(yíng)造一種探究氛圍，把學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)接受式轉(zhuǎn)化為主動(dòng)探索、樂(lè)于動(dòng)手、勤于實(shí)踐、敢于懷疑、敢于批判的探究式學(xué)習(xí)方式；老師通過(guò)引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題、鼓勵(lì)學(xué)生想象、促進(jìn)學(xué)生思考和探究，把知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與情感體驗(yàn)三維目標(biāo)有機(jī)結(jié)合。所以，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)正中要充分利用業(yè)余時(shí)間研究教學(xué)案例，觀看教學(xué)實(shí)錄，和在教學(xué)中向同事請(qǐng)教，并經(jīng)常到他們的課堂學(xué)習(xí)，用他們的教學(xué)理念彌補(bǔ)自己的不足，嘗試新的教學(xué)構(gòu)思。在扎實(shí)的學(xué)習(xí)行動(dòng)中不斷提升自己，不斷提高自己的課堂教學(xué)水平。新課程
背景下的課堂教學(xué)研究，是教師教學(xué)方式、研究方式、學(xué)習(xí)方式、專業(yè)發(fā)展方式的一場(chǎng)深刻變革，作為我們要不斷的學(xué)習(xí)，參與教育教學(xué)研究，使自己成為課程教學(xué)的真正主人。
爭(zhēng)做一名合格的學(xué)習(xí)型黨員教師，要善于為自己營(yíng)造一種學(xué)習(xí)的心境。不斷向他人學(xué)習(xí)，始終保持開(kāi)放接受的心態(tài)，善于求教于人；向書(shū)本學(xué)習(xí)，與古今中外的專家盡心的交流。
爭(zhēng)做一名合格的學(xué)習(xí)型黨員教師，要多讀一些教育理念名著。讀這些名著，可以系統(tǒng)地把握作者的教育觀念、體系、個(gè)性，從而能比較全面地進(jìn)行借鑒比照，對(duì)自己的教育觀念產(chǎn)生影響，進(jìn)而使教育教學(xué)過(guò)程捕捉一些專家的“影子”，“影子”多了，時(shí)間長(zhǎng)了，自己的教育個(gè)性也就形成了。
爭(zhēng)做一名合格的學(xué)習(xí)型黨員教師，要善于積累。為了將我們?nèi)粘Ｉ钪袑W(xué)習(xí)到的知識(shí)連貫起來(lái)，我們要學(xué)會(huì)積累，建立個(gè)人電腦資料庫(kù)，多摘抄筆記，多寫(xiě)感想教學(xué)日記，厚積薄發(fā)，做到教學(xué)
既有實(shí)踐創(chuàng)新，又有理論依據(jù)。
“書(shū)山有路勤為徑、學(xué)海無(wú)涯苦作舟”， 爭(zhēng)做一名合格的學(xué)習(xí)型黨員教師，就必須要做到：想學(xué)習(xí)、勤學(xué)習(xí)、善學(xué)習(xí)。只有這樣，我們?cè)谌咧v臺(tái)上才能游刃有余，才能無(wú)愧于黨的教育事業(yè)。
201*年5月5日
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