黨的xx大明確提出的科學發(fā)展觀，是新一屆中央領(lǐng)導集體對發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義、發(fā)展本質(zhì)的進一步深化和創(chuàng)新，是在堅持毛澤東、鄧小平、xx同志關(guān)于發(fā)展的重要思想，充分肯定改革開放以來我國取得舉世矚目的發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，從新世紀新階段的實際出發(fā)，適應現(xiàn)代化建設(shè)需要，努力把握發(fā)展的客觀規(guī)律，汲取人類關(guān)于發(fā)展的有益成果，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題提出來的。
我們學習科學發(fā)展觀的目的：
1、了解科學發(fā)展觀提出的背景。
2、了解科學發(fā)展觀的基本內(nèi)涵是什么。
3、科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是什么。
4、要在教育工作的每一個環(huán)節(jié)貫徹以人為本的方針，辦好讓人民滿意的教育。
5、結(jié)合自己的工作，談談如何進一步轉(zhuǎn)變教育觀念，提高認識，堅持把科學發(fā)展觀貫穿到教育教學的全過程。
一、中央為什么提出科學發(fā)展觀？
樹立和落實科學發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會的必然要求，是妥善應對我國經(jīng)濟社會發(fā)展關(guān)鍵時期可能遇到的各種風險和挑戰(zhàn)的正確選擇，也是提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的迫切需要。首先，科學發(fā)展觀是針對當前我國經(jīng)濟、社會發(fā)展中存在的突出問題和矛盾提出來的。其次，科學發(fā)展觀是實現(xiàn)黨的xx大提出的全面建設(shè)小康社會目標的客觀要求。再次，樹立和落實科學發(fā)展觀是我們黨在總結(jié)了過去各種經(jīng)驗教訓后做出的一項重大戰(zhàn)略決策。
二、科學發(fā)展觀的基本內(nèi)涵
堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀，是我們黨以鄧小平理論和“xxxx”重要思想為指導，從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想�？茖W教育發(fā)展觀是科學發(fā)展觀在教育上的體現(xiàn)，是關(guān)于教育發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵與要求的總體看法和根本觀點。第一是以人為本，第二是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。第三是全面推進教育創(chuàng)新。
三、科學發(fā)展觀的核心是以人為本
科學發(fā)展觀的核心是以人為本，這是在黨的xx屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》中提出來的，是我們黨在重要文件里第一次響亮地提出這樣的要求。以人為本是科學發(fā)展觀的出發(fā)點和落腳點。為什么這么說呢?首先，我國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的社會主義國家，我們發(fā)展經(jīng)濟的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要。其次，我們發(fā)展的目的是為了促進人的全面發(fā)展。以人為本，就是指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價值目標，一切為了人，一切服務于人。另外，注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。具體體現(xiàn)在為群眾切實解決生產(chǎn)生活問題上，體現(xiàn)在以人為本的一系列政策措施中。
四、學校教育工作中體現(xiàn)以人為本
教育以育人為本，以學生為主體；辦學以人才為本，以教師為主體。我們要在教育工作的每一個環(huán)節(jié)貫徹以人為本的方針，辦好讓人民滿意的教育。
第一，教育以育人為本，以學生為主體。促進人的全面發(fā)展，必須全面貫徹教育方針，全面推進素質(zhì)教育。要堅持育人為本。育人為本就是要以培養(yǎng)人才作為學校的根本任務，以學生為主體，促進學生的全面發(fā)展。要堅持一切為了學生的發(fā)展，一切為了學生的成人成才，一切都著眼于調(diào)動和依靠學生內(nèi)在的積極性。要圍繞育人目標，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。各項教育工作都要始終圍繞育人這個中心，教師要熱愛學生、無私奉獻，學校黨政部門要增強為教師和學生服務的意識。
第二，辦學以人才為本，以教師為主體。教育大計，教師為本，辦學要以教師為主體。教育質(zhì)量的高低乃至整個教育事業(yè)的成敗，從根本上講，都取決于教師隊伍的素質(zhì)。人才是第一資源，這個論斷在教育系統(tǒng)體現(xiàn)得最為明顯，最為徹底。我們必須全心全意依靠人民教師這支隊伍，必須堅定不移建設(shè)人民教師這支隊伍。建設(shè)一支高素質(zhì)教師隊伍，集聚一批高素質(zhì)創(chuàng)造性人才，是當前乃至于永恒的一項根本性任務。
第三，努力辦好讓人民滿意的教育。要辦好讓人民滿意的教育，這是落實以人為本的科學發(fā)展觀的必然要求。辦好讓人民滿意的教育，必須努力地引導和滿足新時期人民群眾對教育的需求。辦好讓人民滿意的教育，要努力促進教育的公平公正。要堅持以人為本，做好關(guān)系人民群眾利益的各項工作，努力構(gòu)建社會主義和諧社會；要加快社會事業(yè)發(fā)展，維護群眾利益，促進社會公平。
五、干部黨員教師應做科學發(fā)展觀堅定的實踐者
干部黨員教師更要努力把學習貫徹科學發(fā)展觀的工作推向深入，學習、學習、再學習，實踐、實踐、再實踐，切實把思想和行動都統(tǒng)一到科學發(fā)展觀的要求上來，不斷提高貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，堅決破除一切阻礙落實科學發(fā)展觀的觀念，堅決糾正一切偏離科學發(fā)展觀的行為。要把學習貫徹科學發(fā)展觀的成果轉(zhuǎn)化為促進發(fā)展的科學思路，轉(zhuǎn)化為自覺的行動。
1、教育過程中，我們應當堅持以“學生為本”的教育實踐。
2、我們要把樹立和落實科學發(fā)展觀與發(fā)揚優(yōu)良的工作作風緊密結(jié)合起來，始終做到求真務實。
3、用時代的要求來審視教育工作，用發(fā)展的眼光來研究教育工作，以改革的精神來推動教育工作，用歷史的責任感做好教育工作。
強化學校管理，加強隊伍建設(shè)，提高教育質(zhì)量，辦山區(qū)人民滿意學校，是我們這次學習實踐活動中確定的活動主題，我們一定要通過這次教育活動，制定出切合我校實際的三年發(fā)展規(guī)劃，科學地修改建立我校的各項規(guī)章制度，著力解決一批阻礙我�？茖W發(fā)展的一些重點難點問題，切實提高教育質(zhì)量，讓廣大教職工滿意，讓廣大學生滿意，讓學生家長滿意，讓社會各界滿意，真正辦出深山區(qū)人民滿意的學校。
第二篇：學校黨課講稿《學校黨課講稿》
黨的十七大明確提出的科學發(fā)展觀，是新一屆中央領(lǐng)導集體對發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義、發(fā)展本質(zhì)的進一步深化和創(chuàng)新
黨的十七大明確提出的科學發(fā)展觀，是新一屆中央領(lǐng)導集體對發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義、發(fā)展本質(zhì)的進一步深化和創(chuàng)新，是在堅持毛澤東、鄧小平、江澤民同志關(guān)于發(fā)展的重要思想，充分肯定改革開放以來我國取得舉世矚目的發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，從新世紀新階段的實際出發(fā)，適應現(xiàn)代化建設(shè)需要，努力把握發(fā)展的客觀規(guī)律，汲取人類關(guān)于發(fā)展的有益成果，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題提出來的。
我們學習科學發(fā)展觀的目的：
1、了解科學發(fā)展觀提出的背景。
2、了解科學發(fā)展觀的基本內(nèi)涵是什么。
3、科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是什么。
4、要在教育工作的每一個環(huán)節(jié)貫徹以人為本的方針，辦好讓人民滿意的教育。
5、結(jié)合自己的工作，談談如何進一步轉(zhuǎn)變教育觀念，提高認識，堅持把科學發(fā)展觀貫穿到教育教學的全過程。
一、中央為什么提出科學發(fā)展觀？
樹立和落實科學發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會的必然要求，是妥善應對我國經(jīng)濟社會發(fā)展關(guān)鍵時期可能遇到的各種風險和挑戰(zhàn)的正確選擇，也是提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的迫切需要。首先，科學發(fā)展觀是針對當前我國經(jīng)濟、社會發(fā)展中存在的突出問題和矛盾提出來的。其次，科學發(fā)展觀是實現(xiàn)黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會目標的客觀要求。再次，樹立和落實科學發(fā)展觀是我們黨在總結(jié)了過去各種經(jīng)驗教訓后做出的一項重大戰(zhàn)略決策。
二、科學發(fā)展觀的基本內(nèi)涵
堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀，是我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。科學教育發(fā)展觀是科學發(fā)展觀在教育上的體現(xiàn)，是關(guān)于教育發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵與要求的總體看法和根本觀點。第一是以人為本，第二是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。第三是全面推進教育創(chuàng)新。
三、科學發(fā)展觀的核心是以人為本
科學發(fā)展觀的核心是以人為本，這是在黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》中提出來的，是我們黨在重要文件里第一次響亮地提出這樣的要求。以人為本是科學發(fā)展觀的出發(fā)點和落腳點。為什么這么說呢?首先，我國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的社會主義國家，我們發(fā)展經(jīng)濟的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中
心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要。其次，我們發(fā)展的目的是為了促進人的全面發(fā)展。以人為本，就是指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價值目標，一切為了人，一切服務于人。另外，注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。具體體現(xiàn)在為群眾切實解決生產(chǎn)生活問題上，體現(xiàn)在以人為本的一系列政策措施中。
四、學校教育工作中體現(xiàn)以人為本
教育以育人為本，以學生為主體；辦學以人才為本，以教師為主體。我們要在教育工作的每一個環(huán)節(jié)貫徹以人為本的方針，辦好讓人民滿意的教育。
第一，教育以育人為本，以學生為主體。促進人的全面發(fā)展，必須全面貫徹教育方針，全面推進素質(zhì)教育。要堅持育人為本。育人為本就是要以培養(yǎng)人才作為學校的根本任務，以學生為主體，促進學生的全面發(fā)展。要堅持一切為了學生的發(fā)展，一切為了學生的成人成才，一切都著眼于調(diào)動和依靠學生內(nèi)在的積極性。要圍繞育人目標，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。各項教育工作都要始終圍繞育人這個中心，教師要熱愛學生、無私奉獻，學校黨政部門要增強為教師和學生服務的意識。
第二，辦學以人才為本，以教師為主體。教育大計，教師為本，辦學要以教師為主體。教育質(zhì)量的高低乃至整個教育事業(yè)的成敗，從根本上講，都取決于教師隊伍的素質(zhì)。人才是第一資源，這個論斷在
教育系統(tǒng)體現(xiàn)得最為明顯，最為徹底。我們必須全心全意依靠人民教師這支隊伍，必須堅定不移建設(shè)人民教師這支隊伍。建設(shè)一支高素質(zhì)教師隊伍，集聚一批高素質(zhì)創(chuàng)造性人才，是當前乃至于永恒的一項根本性任務。
第三，努力辦好讓人民滿意的教育。要辦好讓人民滿意的教育，這是落實以人為本的科學發(fā)展觀的必然要求。辦好讓人民滿意的教育，必須努力地引導和滿足新時期人民群眾對教育的需求。辦好讓人民滿意的教育，要努力促進教育的公平公正。要堅持以人為本，做好關(guān)系人民群眾利益的各項工作，努力構(gòu)建社會主義和諧社會；要加快社會事業(yè)發(fā)展，維護群眾利益，促進社會公平。
五、干部黨員教師應做科學發(fā)展觀堅定的實踐者
干部黨員教師更要努力把學習貫徹科學發(fā)展觀的工作推向深入，學習、學習、再學習，實踐、實踐、再實踐，切實把思想和行動都統(tǒng)一到科學發(fā)展觀的要求上來，不斷提高貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，堅決破除一切阻礙落實科學發(fā)展觀的觀念，堅決糾正一切偏離科學發(fā)展觀的行為。要把學習貫徹科學發(fā)展觀的成果轉(zhuǎn)化為促進發(fā)展的科學思路，轉(zhuǎn)化為自覺的行動。
1、教育過程中，我們應當堅持以“學生為本”的教育實踐。
2、我們要把樹立和落實科學發(fā)展觀與發(fā)揚優(yōu)良的工作作風緊密結(jié)合起來，始終做到求真務實。
3、用時代的要求來審視教育工作，用發(fā)展的眼光來研究教育工
作，以改革的精神來推動教育工作，用歷史的責任感做好教育工作。
強化學校管理，加強隊伍建設(shè)，提高教育質(zhì)量，辦山區(qū)人民滿意學校，是我們這次學習實踐活動中確定的活動主題，我們一定要通過這次教育活動，制定出切合我校實際的三年發(fā)展規(guī)劃，科學地修改建立我校的各項規(guī)章制度，著力解決一批阻礙我�？茖W發(fā)展的一些重點難點問題，切實提高教育質(zhì)量，讓廣大教職工滿意，讓廣大學生滿意，讓學生家長滿意，讓社會各界滿意，真正辦出深山區(qū)人民滿意的學校
第三篇：黨課 講稿堅定理想信念,保持思想純潔
切實加強黨的先進性和純潔性建設(shè)
***黨支部書記**“七一”黨課講稿
在我黨即將迎來建黨91周年之際，開展保持黨的純潔性主題教育活動，在座的都是黨員、干部，大家一定知道，思想建設(shè)是黨的根本建設(shè)，思想建設(shè)的目的，是為了保證思想純潔，只有思想純潔了，才能保證黨的純潔性。我們黨好比人的肌體，8000多萬黨員好比肌體上的一個個細胞，細胞純潔了，肌體才會純潔。
古人云：問渠哪得清如許？為有源頭活水來。源頭是干凈的，我們才會喝上放心的水；源頭被污染了，我們的健康甚至生命就會受到威脅。這個源頭，就是思想，或者叫信仰。
胡錦濤總書記在十七屆中央紀委七次全會上，把“大力保持黨員、干部思想純潔”作為保持黨的純潔性的第一位的任務，充分表明保持思想純潔是何等重要。
習近平同志也發(fā)表文章指出，“保持思想純潔，最重要的是保持對共產(chǎn)主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念�！�
這也是今天我和大家交流的題目《堅定理想信念,保持思想純潔，切實加強黨的先進性和純潔性建設(shè)》。
首先，我談談什么是信仰、理想和信念。
信仰是什么？信，就是某種主張、主義或者宗教。仰，就是信服、景仰。信仰，就是對某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬。從哲學的概念理解，信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀的持有。就政黨 1
的本質(zhì)來說，信仰就是一個政黨的精神旗幟，政黨之間的區(qū)別，根本在于信仰不同。我們共產(chǎn)黨人的信仰是什么呢？馬克思有一段闡述再精確不過，他這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的事業(yè)，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。”這就是共產(chǎn)黨人的信仰，把一個人自然的生命融入為整個人類的奮斗之中。
什么是理想？理想，就是對未來的預見和構(gòu)想。只不過這種預見和構(gòu)想是從現(xiàn)實出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的，與空想、幻想不同。比如我們有的年輕黨員，想去當一名村官，到條件艱苦、貧窮落后的農(nóng)村去當“第一書記”實現(xiàn)自己的價值，這就叫理想。因為這樣的想法經(jīng)過努力是完全可以實現(xiàn)的，而如果在座哪位說他真想再活500年，這就不是理想而是妄想了。
什么是信念？信念，其實是一種態(tài)度和看法，是對某種思想或者事物堅信不疑并且身體力行的精神狀態(tài)。這種堅信不疑的態(tài)度和看法絕非空穴來風，而是在一定的認識和實踐的基礎(chǔ)上形成的。也就是說信念這東西非�？孔V，非常管用。比如我們鼓勵馬拉松運動員常說的一句話：堅持到底，就是勝利。這就是信念，這種心理暗示會產(chǎn)生強大的精神動力幫助運動員跑到終點，盡管他已經(jīng)精疲力盡了，但信念在，夢想在，所以，他超越了自我。
胡錦濤同志深刻指出：“實踐證明，理想信念是共產(chǎn)黨員保持先進性的思想基礎(chǔ)，是我們黨帶領(lǐng)全國人民完成新的歷史任務的重要精神保障�！被谝陨先齻�原因，作為黨員、干部，我們必須要堅定理想信念。
其次，我談談怎樣堅定理想信念，保持思想純潔。
先進性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，貫穿于黨的性質(zhì)、宗旨、任務和全部工作中，體現(xiàn)在各級黨組織和全體黨員的實際行動上。這種先進性和純潔性，不是固定不變的，而是與時俱進、隨著形勢和任務的發(fā)展變化而不斷豐富與發(fā)展的；不是一勞永逸的，而是必須通過堅持不懈地加強黨的自身建設(shè)才能保持與發(fā)展的。正反兩方面歷史經(jīng)驗深刻表明，保持、發(fā)展先進性和純潔性始終是馬克思主義政黨根本的思想政治任務，關(guān)系黨的生死存亡和前途命運。
我們黨90多年的歷史，是黨領(lǐng)導中國人民不斷贏得革命、建設(shè)、改革勝利的歷史，也是黨不斷實現(xiàn)、保持、發(fā)展自己先進性和純潔性的歷史。90多年的歷史說明，我們黨始終保持、發(fā)展先進性和純潔性，黨在人民群眾中就會有崇高的威望，黨和人民事業(yè)就興旺發(fā)達。90多年的歷史也說明，黨的先進性和純潔性的保持和發(fā)展，不斷面臨著各種困難和風險的挑戰(zhàn)與考驗。過去如此，現(xiàn)在和將來也會如此。各級黨組織和領(lǐng)導干部務必保持清醒認識，認真總結(jié)和運用這次創(chuàng)先爭優(yōu)活動的經(jīng)驗，以更大力度繼續(xù)加強黨的先進性和純潔性建設(shè)。
要從思想上政治上加強黨的先進性和純潔性建設(shè)，堅持從思想教育入手，教育引導黨員和干部認真學習并實踐中國特色社會主義理論體系特別是科學發(fā)展觀，加強黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，模范踐行社會主義核心價值體系，做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實執(zhí)行者；要從鞏固黨的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)上加強黨的先進性和純潔性建設(shè)，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為檢驗先進性和純潔性的試金石，進一步建立健全聯(lián)系群眾、服務群眾的長效機制，在時時處處為群眾排憂解難、造福人民的實踐中體現(xiàn)黨的先進性和純潔性；要從提高領(lǐng)導骨干素質(zhì)上加強黨的先進性和純潔性建設(shè)，建設(shè)好領(lǐng)導干部隊伍，堅持在實踐中培養(yǎng)、考察、鍛煉、使用干部，推動領(lǐng)導干部以率先垂范的實際行動體現(xiàn)黨
的先進性和純潔性；要從夯實組織基礎(chǔ)上加強黨的先進性和純潔性建設(shè)，把抓基層、打基礎(chǔ)作為一項永久的戰(zhàn)略任務堅持不懈地抓下去，不斷提高基層黨建工作科學化水平，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用；要從完善黨內(nèi)制度及工作機制上加強黨的先進性和純潔性建設(shè)，堅持黨要管黨、從嚴治黨，增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，健全以黨章為根本、以民主集中制為核心的制度體系，為保持黨的先進性和純潔性提供制度保證
最后，我談談怎樣在質(zhì)量監(jiān)督工作中，保持黨的純潔性。
一要加強思想道德建設(shè)，打造“精神家園”。要引導黨員干部加強黨性修養(yǎng)，打造沒有污染的“精神家園”。開展創(chuàng)建學習型組織、學習型班子活動，做到理念每前進一步，理論武裝就跟進一步。全面加強黨員干部“德”的建設(shè)，開展向孔繁森、楊善洲等優(yōu)秀領(lǐng)導干部學習活動。
二要不怕吃虧，要做到吃虧是福�！爱敻刹恳铣蕴�，多吃虧，肯吃虧才會有權(quán)威，多吃虧才能眾望所歸。”這句話是提醒，更是告誠：黨員干部多吃虧才能真正成為保持黨的先進性和純潔性的引領(lǐng)者。“吃虧”是先進性的表現(xiàn)�！俺蕴潯辈还馐且环N境界、一種胸懷、一種品質(zhì)、一種風度，更是一種睿智、一種坦然、一種達觀、一種超越。共產(chǎn)黨員的宗旨就是為人民服務。為人民服務就得肯“吃虧”，甚至獻出生命。烈士們“犧牲我一個，解放全中國”、“犧牲我一個，幸福幾億人”給出了很好的回答�！巴艘徊�，風平浪靜；讓一步，海闊天空�！蹦軌虺蕴澋娜�，幸福坦然。不能吃虧的人，最終失去的反而更多。
三要加強反腐倡廉建設(shè)，堅持懲貪治腐。抓交通質(zhì)監(jiān)發(fā)展的力度有多大，抓黨風廉政建設(shè)的力度就有多大，通過反腐倡廉建設(shè)來維護黨的純潔性。堅持從源頭上制止和堵住腐敗案件的發(fā)生，在開展工
程質(zhì)量監(jiān)督及試驗檢測工作前，實施“三交底”制度，就有力地促進了交通質(zhì)量監(jiān)督、試驗檢測工作廉政建設(shè)的健康發(fā)展，通過廉政交底將預防腐敗的關(guān)口前移,最大限度地降低廉政風險，始終高舉懲貪治腐利劍，有效做到“權(quán)力運行到哪里,風險防范就跟進到哪里，有力促進了交通質(zhì)量監(jiān)督、試驗檢測工作廉政建設(shè)的健康發(fā)展。
總之，我的體會是，心靈之鏡勤拂拭才能更明亮，精神家園常呵護才會更美好。堅定理想信念，保持思想純潔，絕非一日之功，不可能一蹴而就，因此，需要廣大黨員、干部，包括在座各位，包括我自己，學習一輩子、改造一輩子、奮斗一輩子。
第四篇：黨課講稿黨課講稿-正確理解科學發(fā)展觀的基本內(nèi)涵
教學對象：基層干部、黨員；
教學目的：使學員懂得科學發(fā)展觀產(chǎn)生的背景、內(nèi)涵、核心和根本要求；
教學提示：適當引用教學參考之內(nèi)容；
教學時間：20分鐘好范文版權(quán)所有
發(fā)展是人類社會的永恒主題。發(fā)展觀是指人們對發(fā)展問題的總的看法。發(fā)展觀的問題很
重要，會影響到發(fā)展目的、發(fā)展思路、發(fā)展模式等一系列重要問題�？茖W發(fā)展觀是我們黨站在歷史和時代的高度，總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展的經(jīng)驗與教訓，深刻分析我們發(fā)展中存在的問題基礎(chǔ)上提出來的。科學發(fā)展觀的提出，對于我們妥善應對我國經(jīng)濟社會發(fā)展關(guān)鍵時期可能遇到的各種風險和挑戰(zhàn)，加快全面建設(shè)小康步伐，切實提高我們黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，具有重要的意義。正因為如此，科學發(fā)展觀提出后，在黨內(nèi)外和國內(nèi)外產(chǎn)生了強烈的反響。
改革開放以來，我們黨堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持改革開放，形成了建設(shè)中國特色社會主義的基本理論、基本路線。正是在黨的基本路線的指引下，我們黨領(lǐng)導的改革開放事業(yè)取得了舉世矚目的成績——國民經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展，綜合國力不斷增強，人民生活水平日益提高。在這樣一個時期，我們黨提出科學發(fā)展觀，并不是說這些年我們的發(fā)展有多大的問題，更不是說需要我們長期堅持的以經(jīng)濟建設(shè)為中心的基本路線出了問題。而是說，在我國經(jīng)濟發(fā)展的過程中，存在著一些需要解決的問題。不可否認，在我們發(fā)展的過程中，存在著一系列突出的矛盾和問題，主要是：發(fā)展不夠全面，也不夠協(xié)調(diào)，持續(xù)發(fā)展能力較弱，如城鄉(xiāng)差距拉大、就業(yè)壓力增加、區(qū)域差距擴大、資源短缺和生態(tài)環(huán)境遭到破壞、社會的發(fā)展明顯滯后于經(jīng)濟的發(fā)展，等等。這些問題，有些是在中國發(fā)展的現(xiàn)階段難以避免的，有些則是由于發(fā)展觀的偏差所導致的或者所加劇的。而我們黨提出科學發(fā)展觀，正是在充分肯定改革開放以來我國取得舉世矚目的發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，從新世紀新階段的實際出發(fā)，適應現(xiàn)代化建設(shè)需要，努力把握發(fā)展的客觀規(guī)律，汲取人類關(guān)于發(fā)展的有益成果，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題提出來的。
科學發(fā)展觀的提出，反映了實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標的客觀需要。經(jīng)過20多年的奮斗，我們在總體上實現(xiàn)了小康。但我們現(xiàn)在的小康，還是低水平的小康，是不全面的小康。全面建設(shè)小康社會的要求不光是追求gdp的指標，它還應包括社會的發(fā)展、環(huán)境的改善、文化生活和精神道德水平的提高，需要推動物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的全面發(fā)展。顯然，要實現(xiàn)這樣的全面小康社會的目標和要求，靠傳統(tǒng)的發(fā)展觀是不行的，需要我們轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，樹立新的科學發(fā)展觀。
總之，新的發(fā)展觀既符合時代發(fā)展潮流，又符合當代中國國情；既體現(xiàn)出鮮明的時代特征，又包含著深刻的人文精神；還體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨這個世界上最大的政黨，中國這個世界上人口最多的大國，對全球、對人類的負責態(tài)度。如果將這一發(fā)展觀付諸實踐，將對中國的改革和發(fā)展產(chǎn)生巨大而深遠的影響，將對全人類的可持續(xù)發(fā)展做出巨大貢獻。
應當說，科學發(fā)展觀內(nèi)涵是十分豐富的，涉及政治、經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展等各個方面。十六屆三中全會指出，“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”。這句話，準確而深刻地揭示了科學發(fā)展觀的實質(zhì)和內(nèi)涵。
以人為本是科學發(fā)展觀的核心，也是科學發(fā)展觀的出發(fā)點和落腳點。我們共產(chǎn)黨人是全心全意為人民服務的黨，我們所做的一切都是為了中國最廣大人民群眾的根本利益。中國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的社會主義國家，我們發(fā)展經(jīng)濟的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要�？梢哉f，科學發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨人宗旨和理念在發(fā)展問題上的反映。
以人為本的發(fā)展理念，還要求我們必須著眼于促進人的全面發(fā)展。馬克思曾明確指出，個人的全面發(fā)展正是共產(chǎn)主義者所向往的。以人為本，就是指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價值目標，一切為了人，一切服務于人。因此，我們要深刻認識到，發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務，不只是經(jīng)濟的量的增長，還包括經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、科技水平的提高，更包括人民生活的改善、社會的全面進步，歸根到底，是為了社會與人的全面發(fā)展。
注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。當前，堅持以人為本最生動最具體的體現(xiàn)，就是要切實解決好群眾生產(chǎn)生活問題。應該看到，維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好群眾的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點和落腳點，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作的重要保證。關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作做好了、做扎實了，我們就能凝聚起齊心協(xié)力戰(zhàn)勝困難、推進事業(yè)發(fā)展的強大力量。我們一定要牢記“群眾利益無小事”這個道理，始終把群眾利益放在第一位，自覺增強為人民服務的意識，從人民群眾最現(xiàn)
實、最關(guān)心、最直接的問題入手，通過發(fā)展經(jīng)濟，不斷讓人民群眾得到實實在在的利益。要把人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、滿意不滿意，作為衡量工作成效的根本尺度。
科學發(fā)展觀所強調(diào)的發(fā)展要全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，構(gòu)成了科學發(fā)展觀的基本內(nèi)涵。首先，發(fā)展必須要全面。所謂全面發(fā)展，就是要著眼于經(jīng)濟、社會、政治、文化、生態(tài)等各個
方好范文版權(quán)所有面的發(fā)展，不可偏廢其中任何一個方面；其次，發(fā)展必須要協(xié)調(diào)。所謂協(xié)調(diào)，就是各方面發(fā)展要相互銜接、相互促進、良性互動；再次，發(fā)展必須要可持續(xù)。所謂可持續(xù)，就是既要考慮當前發(fā)展的需要，滿足當代人的基本需求，又要考慮未來發(fā)展的需要，為子孫后代著想。
黨的十六屆三中全會提出的“五個統(tǒng)籌”可以說是實現(xiàn)科學發(fā)展觀的根本要求，它所涉及的是在全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程中，應該選擇什么樣的發(fā)展道路和發(fā)展模式，如何發(fā)展得更好的問題。
統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的實質(zhì)，是促進城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。我國發(fā)展過程中，一個突出的問題就是城鄉(xiāng)差距較大，導致所謂的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，連同“三農(nóng)”問題，成為全面建設(shè)小康社會道路上的攔路虎，是我們必須啃下的“硬骨頭”。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，應該著眼于建立有利于改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的體制，同時，在解決“三農(nóng)”問題上必須要有新的發(fā)展思路，例如，應該注重從“農(nóng)”外找出路，通過“三化”——工業(yè)化、城市化、市場化，來促進“三農(nóng)”問題的根本解決。
統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的實質(zhì)，是實現(xiàn)地區(qū)共同發(fā)展。應當說，在一個國家內(nèi)部，發(fā)展不可能有“齊步走”的模式，經(jīng)濟發(fā)展不平衡應該是個比較普遍的現(xiàn)象。由于歷史、地理、資源等方面的差異，我國經(jīng)濟發(fā)展不平衡、地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展差距較大的問題比較突出，且有繼續(xù)擴大的趨勢。地區(qū)差距不僅表現(xiàn)在東部和中西部之間，也表現(xiàn)在省、自治區(qū)、直轄市之間，還表現(xiàn)在省、自治區(qū)內(nèi)部地區(qū)之間。這個問題不解決，不僅影響到建設(shè)全面小康社會目標的實現(xiàn)，同時還不利于地區(qū)的穩(wěn)定。當然，解決這個問題，不能以犧牲經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的發(fā)展為代價，硬求發(fā)展平衡，而應該通過國家宏觀政策的扶持，加上發(fā)達和比較發(fā)達地區(qū)的對口支援等方式，來縮小地區(qū)差別，實現(xiàn)各地區(qū)的共同發(fā)展。
統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展的實質(zhì)，是在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上實現(xiàn)社會全面進步，不斷提高人民群眾的生活質(zhì)量，增進全體人民的福利。隨著溫飽問題的解決和改革的深入，經(jīng)濟發(fā)展中的社會問題日益凸顯出來。社會發(fā)展領(lǐng)域存在的問題，許多同經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌過程中政府職能不到位有直接關(guān)系，需要轉(zhuǎn)變政府職能。(收藏好 范 文，請便下次訪問：www.weilaioem.com)社會保障、科學技術(shù)、文化教育、公共衛(wèi)生和醫(yī)療等領(lǐng)域有其特殊性，政府必須承擔起應負的責任。
統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的實質(zhì)，是人口適度增長、資源的永續(xù)利用和保持良好的生態(tài)環(huán)境。我國是人均資源比較少的國家，資源短缺將是伴隨工業(yè)化、現(xiàn)代化全過程的大問題。這就要求我們在確定工業(yè)化和城市化道路，選擇發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略和技術(shù)政策乃至社會生活方式時，都必須充分考慮資源約束和環(huán)境承載能力問題。
統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放要求的實質(zhì)，是更好地利用國內(nèi)外兩種資源、兩個市場，順利實現(xiàn)中國經(jīng)濟的振興。中國的國際經(jīng)濟地位正在發(fā)生帶有根本性的變化。我們現(xiàn)在面臨著和改革開放初期甚至和10年前完全不同的外部環(huán)境。在當今世界經(jīng)濟一體化、國際競爭日趨激烈的條件下，我們不可能兩眼只盯著國內(nèi)市場，必須兼顧國際國內(nèi)兩個市場。同時，對于那些在過去封閉經(jīng)濟、進出口很少、外匯短缺條件下形成的體制和政策，要大膽改革，對于不適合的經(jīng)濟觀念，要及時更新。要學會按照wto的規(guī)則辦事，努力追求“雙贏”局面。這對于許多領(lǐng)導干部來講也是新的課題，但也是我們必須解決好的課題。
我國在發(fā)展問題上正反兩方面的經(jīng)驗告訴我們：既不能以經(jīng)濟發(fā)展代替社會發(fā)展，也不能因為強調(diào)發(fā)展的全面性而否定經(jīng)濟發(fā)展在社會發(fā)展中的基礎(chǔ)地位，更不能否定經(jīng)濟建設(shè)這個黨的工作中心。我們必須在堅持經(jīng)濟建設(shè)這個中心的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌各方，促進全面發(fā)展。
第五篇：黨課講稿文章標題：黨課講稿-樹立正確執(zhí)政理念切實提高執(zhí)政能力
執(zhí)政理念是執(zhí)政黨履行執(zhí)政職責、完成執(zhí)政使命、實現(xiàn)科學執(zhí)政首先必須確立的觀念。執(zhí)政理念對于執(zhí)政黨而言，是一個重大的根本性、全局性問題。概括和提煉合乎時代潮流的先進的執(zhí)政新理念，對于強化黨的執(zhí)政意識、鞏固黨的執(zhí)政地位、提高黨的執(zhí)政能力、實現(xiàn)有效執(zhí)政具有重要的理論和實踐意
義。只有準確把握執(zhí)政理念的科學內(nèi)涵，牢固確立科學的執(zhí)政理念，才能真正建立科學民主的執(zhí)政體制和機制，切實改進領(lǐng)導方式和執(zhí)政方式，真正提高執(zhí)政能力。
充分認識樹立正確執(zhí)政理念的意義
理念即理論和觀念。執(zhí)政理念就是對執(zhí)政問題所形成的理論和觀念，是執(zhí)政主體對其執(zhí)政活動的理性認識和價值取向。執(zhí)政理念屬于執(zhí)政活動意識形態(tài)層面的核心觀念，是執(zhí)政黨圍繞執(zhí)政行為和目標形成的基本理論、指導思想、理論準則和行為規(guī)范，既是產(chǎn)生執(zhí)政綱領(lǐng)、主張、方略、政策以及工作思路的思想基礎(chǔ)，也是執(zhí)政活動的理論指導和執(zhí)政能力的前提條件。執(zhí)政理念集中體現(xiàn)為對于“為誰執(zhí)政、靠誰執(zhí)政、如何執(zhí)政”三大問題的理解和認識。
執(zhí)政理念對于執(zhí)政黨的執(zhí)政行為具有直接的決定作用。從某種程度上講，執(zhí)政理念比執(zhí)政能力更重要。因為執(zhí)政理念決定執(zhí)政黨其他方面的一切活動，執(zhí)政能力、執(zhí)政方式、領(lǐng)導方式等都是在一定的執(zhí)政理念的要求和基礎(chǔ)上確立的，執(zhí)政理念的變化必然導致執(zhí)政的綱領(lǐng)、路線政策、執(zhí)政方式和領(lǐng)導方式的變化。能否樹立正確的執(zhí)政理念，首先決定一個政黨能否對自身執(zhí)政權(quán)力形成正確的認識，即靠誰執(zhí)政。其次，執(zhí)政理念決定政黨執(zhí)政行為的價值取向，即行使權(quán)力的利益指向，為誰服務、為誰謀利。第三，執(zhí)政理念決定執(zhí)政黨的執(zhí)政方式，即如何執(zhí)政。第四，執(zhí)政理念反映一個政黨對執(zhí)政規(guī)律的認識和把握。對執(zhí)政黨而言，沒有明晰、確定的執(zhí)政理念，其執(zhí)政活動就可能是盲目的、隨意的，執(zhí)政能力和領(lǐng)導水平也難以提高；沒有先進的能體現(xiàn)時代精神的執(zhí)政理念，其執(zhí)政活動就可能背離社會發(fā)展規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律，偏離時代前進的方向，從而損害執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。
執(zhí)政理念問題，對于一個由革命黨轉(zhuǎn)化為執(zhí)政黨的政黨而言，尤其具有特殊重要的意義。因為對于“槍桿子里面出政權(quán)”的執(zhí)政黨來說，與“票箱里面出政權(quán)”的執(zhí)政黨相比，特別容易在執(zhí)政理念上產(chǎn)生問題。由于黨是國家政權(quán)的締造者，處在治理國家的核心地位，又是一黨長期執(zhí)政，實踐證明，這樣的執(zhí)政黨，人民權(quán)力主體的思想意識不容易牢固確立，靠人民執(zhí)政的思想在長期執(zhí)政的條件下容易動搖或者淡化。
深刻理解執(zhí)政理念的三大基本要素
執(zhí)政理念的內(nèi)容雖然十分豐富，但最基本的有三個方面：一是對權(quán)力來源和本質(zhì)的認識及其觀念；二是對權(quán)力如何行使和行使權(quán)力的價值指向的認識及其觀念；三是對執(zhí)政權(quán)力監(jiān)督的認識及其觀念�！皺�(quán)為誰授”、“利為誰謀”、“誰來監(jiān)督”，這是執(zhí)政理念的核心問題。這三個方面的理念決定和制約其他各個方面。
1.正確認識執(zhí)政權(quán)力的來源和本質(zhì)
執(zhí)政黨要想鞏固自己的執(zhí)政地位，首要的問題是對執(zhí)政權(quán)力本質(zhì)形成正確的認識。縱觀世界各國政黨執(zhí)政的歷史，其執(zhí)掌政權(quán)主要通過兩種方式來實現(xiàn)：一是社會革命，一是選舉。前者為暴力方式，后者為和平方式。但是政黨不論以何種方式取得政權(quán)，從本質(zhì)上講，都是得到一定數(shù)量社會公眾認可和支持的結(jié)果。如果沒有廣大群眾的理解、認可和支持，政黨就不可能真正得到政權(quán)，更不能鞏固政權(quán)。世界上雖然有個別政黨曾經(jīng)利用某些方面的條件以特殊的手段暫時獲得過政權(quán)，但當失去人民支持時，最終必然歸于失敗。所以，所謂執(zhí)政權(quán)力，就是人民在一定時期內(nèi)出于對一個政黨的理解和信賴，通過一定的方式將自己的權(quán)力委托于這個政黨去行使。這種委托的方式，一種是把選票直接投給他所支持的政黨，一種是直接參加到他所支持的那個政黨中去，或者是響應、追隨這個政黨的號令。從一個政黨由執(zhí)掌政權(quán)到喪失政權(quán)的過程變化分析，這一原則同樣適用。當人民對一個政黨失去信任之時，或者是在定期大選的時候進行“換馬”，或者是放棄甚至起而反對某個政黨，迫其“下臺”。由此可見，執(zhí)政黨手中的權(quán)力，都是來源于人民，也只能用于人民。執(zhí)政黨要長期鞏固執(zhí)政地位，必須從本質(zhì)上認識自己手中權(quán)力的性質(zhì)，唯一的途徑就是不斷得到人民的理解和支持。只有不斷地為人民掌好權(quán)用好權(quán)，按照人民的意志行動，滿足人民的要求，實現(xiàn)人民的利益，才能得到人民的支持，以此取得執(zhí)政的合法性。因此，執(zhí)政黨必須敬畏人民，必須高度重視人民的要求，這樣國家和政權(quán)才能長治久安。這是一個政黨長期執(zhí)政必須樹立的執(zhí)政理念。中國共產(chǎn)黨在漫長的革命和建設(shè)過程中與人民結(jié)下了深厚的情感，深得人民的理解和支持。黨從中也認識到權(quán)力的本質(zhì)，確立并且堅持了正確的執(zhí)政理念，這就是：為人民服務，一切權(quán)力屬于人民，立黨為公、執(zhí)政為
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