第一篇：焦裕祿精神心得體會

焦裕祿精神心得體會 把焦裕祿精神發(fā)揚光大

習(xí)近平3月17日來到他在第二批群眾路線教育實踐活動中的聯(lián)系點——河南蘭考縣�？际恰翱h委書記的榜樣”焦裕祿工作過的地方。一下車，他就直接來到焦裕祿同志紀(jì)念館。

在開展第二批群眾路線教育實踐活動中，習(xí)主席首先來到了焦裕祿所在的縣城，焦裕祿作為領(lǐng)導(dǎo)榜樣，一心將人民群眾放在心上，習(xí)主席此次將蘭考縣作為重點視察縣，就是想知道這樣一個充滿為人民群眾辦實事的縣目前是怎樣的一個情況，是否都學(xué)習(xí)了焦裕祿服務(wù)群眾的精神，也希望通過此次視察，能再次將焦裕祿精神發(fā)揚光大。 在此次視察中，習(xí)主席一直強調(diào)學(xué)習(xí)焦裕祿身上的品質(zhì)。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，學(xué)習(xí)他的共產(chǎn)黨精神，學(xué)習(xí)他為人民群眾全心全意服務(wù)的精神，學(xué)習(xí)他無私奉獻的精神。因此，要將焦裕祿精神發(fā)揚光大。 學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就需要學(xué)習(xí)他的為人民群眾服務(wù)的精神。在此次視察中，習(xí)主席專門查看了為人民服務(wù)中心，就是希望通過這個窗口，看到政府為人民群眾服務(wù)的態(tài)度和效率，了解人民群眾辦事的訴求。同時，還仔細(xì)詢問熱線服務(wù)群眾的情況，翻看督查材料。習(xí)主席的此番行為，表明了習(xí)主席對群眾的關(guān)心，對政府為人民群眾辦事的重視。

相信通過習(xí)主席此次視察蘭考，學(xué)習(xí)焦裕祿精神，能將為人民群眾服務(wù)的精神發(fā)揚光大。走群眾路線，也是為了能真正了解群眾所需，群眾所想，能真正為群眾辦實事。為人民服務(wù)窗口以及服務(wù)熱線，他們都作為為群眾辦實事的部門，能真正了解到群眾的真正想法，也真正為群眾辦實事，這樣的窗口和服務(wù)熱線是群眾所需要的，也是政府應(yīng)當(dāng)提供的。

服務(wù)群眾，就是為了讓人民群眾能享受到便利，能真正為群眾辦實事，真正讓人民群眾享受到福利。能實現(xiàn)開展群眾路線所帶來的意義。相信此次視察，相信習(xí)主席的此次考察，對基層為民服務(wù)中心的工作人員是鼓舞，也對服務(wù)中心人員的工作開展是種鞭策。更重要的是能將焦裕祿精神發(fā)揚光大，讓更多的基層干部學(xué)習(xí)到為人民服務(wù)的偉大精神。

第二篇：焦裕祿精神心得體會

學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神 踐行“三嚴(yán)三實”要求

這段時間，通過反復(fù)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在蘭考縣委常委擴大會議上的講話精神、《縣委書記的榜樣——焦裕祿》通訊和觀看《焦裕祿》電影，心靈上受到震撼，思想上受到觸動，焦裕祿同志的形象久久印在我腦海里�；仡欁约撼砷L的經(jīng)歷和目前自己思想上、工作上、作風(fēng)上、廉潔自律上的實際

，在對待黨、對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待工作、對待同志、對待自己與焦裕祿同志比較還有很大的差距。我決心以焦裕祿同志為榜樣，自覺踐行“三嚴(yán)三實”要求，爭做“焦裕祿式的好干部”。

習(xí)近平總書記指出，“焦裕祿同志是人民的好公仆，是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣�！�、“教育實踐活動的主題與學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神是高度契合的�！�，要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿始終。能否做好，我覺得要解決以下幾個問題。

一是糾正焦裕祿精神不合時宜、過時了的錯誤思想。當(dāng)下，有人認(rèn)為，現(xiàn)在是市場經(jīng)濟，焦裕祿精神已經(jīng)過時了，不符合時代的要求了。這個首要的問題若得不到解決，學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神就會成為一句空話。黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線，“解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實”的思想路線，“理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評”的優(yōu)良作風(fēng)，“黨和人民的利益高于一切，吃苦在前，享受在后”的價值追求，不管是在革命的戰(zhàn)爭年代、社會主義建設(shè)時期，還是在改革開放的時代都沒有變。親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的理想信念和黨性原則，體現(xiàn)了為民務(wù)實清廉的價值追求。因此，焦裕祿精神是我們黨的寶貴精神財富，永遠(yuǎn)不會過時。習(xí)近平總書記指出，“焦裕祿精神，同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神、紅旗渠精神等都是共存的。任何一個民族都需要有這樣的精神構(gòu)成強大的精神力量，這樣的精神無論發(fā)展到哪一步都不會過時�！�

二是在醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神前提是要構(gòu)建醫(yī)患親人關(guān)系。學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神的第一條是學(xué)習(xí)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷。教育實踐活動的主題是“為民務(wù)實清廉”，首要的是“為民”�，F(xiàn)代衛(wèi)生職業(yè)道德精神的第一句是恪守宗旨、救死扶傷，把全心全意為人民服務(wù)擺在首位。因此，能不能樹立群眾觀點、站穩(wěn)群眾立場是學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神的前提，是檢驗“真學(xué)”、“假學(xué)”的標(biāo)尺。今年2月21日，市衛(wèi)生系統(tǒng)黨的群眾路線教育實踐活動座談會上，文清書記就指出，“要把病人當(dāng)成自己的父母、自己的老人來對待”。去年，廖偉局長倡導(dǎo)在全市開展“假如病人是我親人”大討論活動；今年，結(jié)合教育實踐活動，提出“假如病人是我親人”大討論走進“道德講堂”，構(gòu)建醫(yī)患親人關(guān)系；都是弘揚焦裕祿精神的具體體現(xiàn)。我們醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)面對的都是有困難的人民群眾，他們都有求助于我們。如果都能把他們當(dāng)親人，站在他們的位置思考行醫(yī)，那么，解決“看病難、看病貴”就有思想基礎(chǔ)和前提條件，醫(yī)改就能得到廣大群眾的理解和支持，醫(yī)生的積極性也能得到充分調(diào)動，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)就能實現(xiàn)又好又快發(fā)展。

三是每個黨員、干部學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神的關(guān)鍵是踐行“三嚴(yán)三實”要求�！皣�(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”要求是黨員干部加強自身建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，是檢驗黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止的一把尺子、一面鏡子。每位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)、工作、生活中，要查修身嚴(yán)不嚴(yán)，看是否做到加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣；查用權(quán)嚴(yán)不嚴(yán)，看是否做到堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)在制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私；查律己嚴(yán)不嚴(yán)，看是否做到心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，為政清廉；要查謀事實不實，看是否做到從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實際；查創(chuàng)業(yè)實不實，看是否做到腳踏實地、真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績；查做人實不實，看是否做到對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派，帶頭做焦裕祿式的好黨員、好干部。

第三篇：焦裕祿精神心得體會

用焦裕祿精神來面對“趕考”

人生總是在“趕考”。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人面臨著“趕考”，他們領(lǐng)導(dǎo)13億中國人民與世界各國人民在競賽、在考試。各級黨政機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也時刻面臨著“趕考”，國家給予同樣的方針、政策，誰沒做好，就是考得不好。通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記指導(dǎo)河北省黨的群眾路線教育實踐活動中提出的“面向未來的趕考”，深

刻理解到我們每位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須首先考好“總開關(guān)”擰得緊不緊？作風(fēng)“籬笆”扎得嚴(yán)不嚴(yán)？發(fā)展軌道正不正，政績觀正確不正確？為了誰，依靠誰，我是誰？等四個考題。

面對考題一：“總開關(guān)”擰得緊不緊？

理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想。正是因為信仰，革命時期，共產(chǎn)黨人高唱“砍頭不要緊，只要主義真”，前赴后繼；正是因為信仰，和平年代，共產(chǎn)黨人“心中裝著人民，唯獨沒有自己”，鞠躬盡瘁；正是因為信仰，共產(chǎn)黨人引領(lǐng)中華民族，從百年沉淪走向民族復(fù)興。

習(xí)近平總書記將共產(chǎn)黨人的信仰，形象地稱為“總開關(guān)”，如果沒有堅定的理想信念，沒有切實解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，這樣那樣的出軌越界、跑冒滴漏就在所難免。有了理想，才有活的靈魂。喪失信念，堤壩就會崩潰。李大釗理想信念堅定，面對森然兀立的絞刑架，目光坦蕩，平靜如常：“不能因為你們今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義！”如果沒有堅定的理想信念，焦裕祿同志怎能克服當(dāng)年蘭考的災(zāi)難和重重困難。

當(dāng)今，我們就是有些干部得了“軟骨病”，遇到問題、難題繞道走，沒有理想信念，沒有自信，不敢解決問題。本人決心在今后的工作中始終對照黨和人民的要求，切實解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，樹立堅定的理想信念，補足精神之“鈣”，堅定信心，克服困難，為百姓做好每件實實在在的事情。給考題“總開關(guān)”擰得緊不緊，贏得滿分。

面對考題二：作風(fēng)“籬笆”扎得嚴(yán)不嚴(yán)？

用“延安作風(fēng)”打敗蔣介石的“西安作風(fēng)”——毛澤東這句話，道出了共產(chǎn)黨人奪取政權(quán)的奧秘：以優(yōu)良作風(fēng)贏得人心、贏得天下。作風(fēng)問題關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

《焦裕祿》在焦裕祿受任蘭考縣委書記前后對比，我們清楚地看到，作風(fēng)不正，民風(fēng)就歪，人們背進離鄉(xiāng)，縣委政府搖搖欲墜。習(xí)近平總書記當(dāng)年初到正定縣，百姓見是當(dāng)官的，不僅不幫助推車，嘴上還罵罵咧咧，不久正定縣改進領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)六項規(guī)定很快出臺。今天的中央八項規(guī)定與當(dāng)年正定六項規(guī)定體現(xiàn)了同樣的革命傳統(tǒng)。當(dāng)年正定六項規(guī)定“作風(fēng)”儼然成為關(guān)鍵詞，“反對官衙作風(fēng)，注重工作實效”、“以身作則，不搞不正之風(fēng)”，“對各種不正之風(fēng)，要堅持原則，敢問、敢頂、敢管，敢于碰硬”，還有限制會議、接待等活動的要求。

如今，當(dāng)共產(chǎn)黨人踏上趕考的新征程，重點審視的還是作風(fēng)。習(xí)總書記要求：我們一定要牢記“奢靡之始，危亡之漸”的古訓(xùn)，對作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除，切實解決人民群眾反映強烈的突出問題。

作風(fēng)“籬笆”，首先從中央政治局“扎”起。自中央八項規(guī)定出臺以來，中央政治局認(rèn)真貫徹落實，在改進調(diào)查研究、精簡會議活動、精簡文件簡報、規(guī)范出訪活動、改進警衛(wèi)工作、改進新聞報道、嚴(yán)格文稿發(fā)表、厲行勤儉節(jié)約等方面，為全黨加強作風(fēng)建設(shè)帶了一個好頭。習(xí)近平總書記身體力行：先后十幾次國內(nèi)考察，不封路、不清場、不擾民。接著黨中央又帶頭進行第一批教育實踐活動，聚焦形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。

本人決心借第二批群眾路線教育實踐活動之機，認(rèn)真剖析自己，同時向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒有味道”的求是作風(fēng)，“敢叫日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事實、創(chuàng)業(yè)實、做人實等“三嚴(yán)三實”。只有這樣才能贏得廣大群眾的愛護，才能影響自己周邊的同事和朋友，才能扎嚴(yán)作風(fēng)“籬笆”。

面對考題三：發(fā)展軌道正不正，政績觀正確不正確？

隨著改革開放的深入，人們習(xí)慣應(yīng)用國內(nèi)生產(chǎn)總值來衡量國力，評價工作，逐漸走入誤區(qū)“以國內(nèi)生產(chǎn)總值論英雄”，并漸漸衍生偏離軌道的政績觀，以高生產(chǎn)總值一俊遮百丑。為了全國國內(nèi)生產(chǎn)總值排名，一再增加鋼鐵、煤炭、水泥產(chǎn)能。產(chǎn)能在不斷增長，利潤在不斷縮水，結(jié)構(gòu)失調(diào)，污染嚴(yán)重，群眾意見大。

我們國家發(fā)展至今已經(jīng)到了下決心調(diào)整結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)型升級，綠色發(fā)展的刻不容緩的時刻，否則就無法向歷史和人民交代。我們必須轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，改變政績觀。綠

第四篇：焦裕祿精神心得體會

劉集華：弘揚焦裕祿精神爭做時代楷模

焦裕祿同志已離開我們五十年了，他的名字伴隨著時代發(fā)展，影響了一代又一代人，“黨的好干部、人民好公仆”自打小上學(xué)時就深深植根于腦海，如今我也步入了縣級領(lǐng)導(dǎo)崗位，對照焦裕祿同志事跡，拿焦裕祿同志當(dāng)鏡子，自愧不如，在當(dāng)前深入開展黨的群眾路線教育實踐活動之際，重溫焦

裕祿精神，對剎“四風(fēng)”轉(zhuǎn)作風(fēng)具有重大的現(xiàn)實意義，是黨的發(fā)展需要，是時代發(fā)展的需要，是“兩個一百年”建設(shè)的必然選擇，如何把焦裕祿精神一代又一代的傳承下去，爭做新時期焦裕祿式的好黨員好干部，勇當(dāng)新時期楷模，自認(rèn)為要扎實做到四個必須：

第一，必須堅定理想信念，自覺踐行“三嚴(yán)三實”。焦裕祿同志的“公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神和道德情操”，無時無刻都閃耀著中國共產(chǎn)黨的理想追求和共產(chǎn)主義信念，而我們在推進中國特色社會主義建設(shè)實踐中，特別在推進改革開放的實踐中，往往被市場經(jīng)濟的一些副作用擾亂頭腦，擾亂思想，面對困難經(jīng)常出現(xiàn)心浮氣躁、隨波逐流的現(xiàn)象，面對工作經(jīng)常做一些拍腦袋、趕政績、脫離實際、脫離群眾的事情，把理想信念拋之腦后，把群眾利益放置一邊，在人民群眾的心目中喪失形象。要克服和解決這些問題，就必須以群眾教育實踐活動為契機，對照習(xí)總書記在參加十二屆人大安徽代表團座談討論時提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”三嚴(yán)三實的要求，認(rèn)真反省，深刻剖析，清清頭腦“污垢”、查查手頭“敗筆”，來一次心靈“革命”，努力使自己身子干凈起來、頭腦清醒起來、精神振作起來、言行規(guī)范起來，以社會主義核心價值觀來檢驗自己的理想信念和道德情操，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

第二，必須牢記黨的宗旨，全心全意當(dāng)人民公仆。全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民是我們黨的性質(zhì)和宗旨決定的，是我們黨從戰(zhàn)爭走向和平，從貧窮走向富強的看家法寶，必須發(fā)揚光大。焦裕祿同志心里裝著別人，唯獨沒有他自己的公仆情懷，在人民群眾心中樹立了不朽的豐碑，他的事跡足以證明，我們每個黨員干部要贏得群眾，就必須把人民群眾當(dāng)親人，做到心里“想著”人民、大腦里“裝著”人民、做事“為了”人民、謀事“不忘”人民、發(fā)展“依靠”人民，把人民稱不稱心、滿不滿意、高興不高興、實惠不實惠作為我們的目標(biāo)和追求。特別是在黨的群眾路線教育實踐活動中，要堅持“開門搞活動、閉門搞思過”，廣開言路、虛心聽取人民群眾意見，開展批評與自我批評，結(jié)合自然保護區(qū)實際，圍繞“保護與發(fā)展”這個主題，打牢“保護”這個基礎(chǔ)，開啟“發(fā)展”這扇大門，努力做到“三個下功夫”，即：下功夫爭取國家保護發(fā)展專項資金，落實生態(tài)公益林政策，發(fā)展生態(tài)旅游，轉(zhuǎn)移剩余勞力，做好生態(tài)致富這篇大文章；下功夫做好基礎(chǔ)設(shè)施改善、生態(tài)移民搬遷，做好改善農(nóng)村住居環(huán)境，提升農(nóng)村生活質(zhì)量這篇大文章；下功夫落實各項嚴(yán)厲的保護措施，引導(dǎo)林農(nóng)轉(zhuǎn)變生產(chǎn)生活觀念，從刀耕火種中解放出來，做好依托保護成果，發(fā)展新型生態(tài)產(chǎn)業(yè)這篇大文章�？傊�，我在執(zhí)行生態(tài)、生物多樣性保護的過程中，要始終把群眾利益放在首位，把群眾冷暖放在心上，把團結(jié)和依靠群眾作為保護工作的基礎(chǔ)，讓保護的成果惠及群眾，實現(xiàn)保護與發(fā)展雙贏。

第三，必須堅持實事求是，努力改進工作作風(fēng)。情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀是黨的群眾路線的出發(fā)點和落腳點。焦裕祿精神，其最本質(zhì)的特征就是親民、愛民、為民。當(dāng)帶領(lǐng)班子成員看到火車站擠滿因生活所逼外出乞討的災(zāi)民時，他那心如刀割的神態(tài)和決心戰(zhàn)勝貧窮面貌的自信，將為民情懷思想體現(xiàn)的淋漓盡致。在全面推進小康社會建設(shè)中，我們應(yīng)大力弘揚這種實事求是的工作作風(fēng)，切實做到“三個不搞”。一是不搞貪大求洋的面子工程，量體裁衣、量力而行，一切項目圍繞民生改善和管長遠(yuǎn)打基礎(chǔ)上；二是不搞勞民傷財?shù)男蜗箜椖�，依靠科學(xué)，科學(xué)發(fā)展，按生態(tài)功能區(qū)定位，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，堅決停止一切破壞環(huán)境的開發(fā)項目，為國家守住一方綠地，為子孫留下一片藍(lán)天；三是不搞瞞上欺下的假數(shù)字、假工作，要真抓實干，取信于民。凡是承諾的事情必須兌現(xiàn)，努力克服官僚主義的“瞎指揮”和形式主義的“瞎折騰”，以“嚴(yán)格的黨風(fēng)、勤廉的政風(fēng)、文明的社風(fēng)、樸實的民風(fēng)”，改進作風(fēng)，提振形象。

第四，必須做到身先士卒，發(fā)揮引領(lǐng)示范作用。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，不是簡單地組織和號召別人學(xué)、群眾學(xué)，最主要 的是自己學(xué)，帶頭學(xué)。結(jié)合保護區(qū)工作實際，重點做到三個結(jié)合，即：一是把學(xué)習(xí)焦裕祿對黨的事業(yè)、對人民群眾的高度負(fù)責(zé)的公仆情懷與恪盡職守履行保護區(qū)職責(zé)結(jié)合起來，不斷增強工作責(zé)任，確保一江清水送北京；二是把學(xué)習(xí)焦裕祿艱苦奮斗、勇于獻身的大無畏氣概與當(dāng)前開展的“愛崗敬業(yè)、獻身生態(tài)”活動結(jié)合起來，激勵廣大干部職工不畏艱難、勇于吃苦、扎根基層、促進保護事業(yè)更上新臺階；三是把學(xué)習(xí)焦裕祿親民愛民、無私無畏的道德情操與群眾路線教育實踐活動“為民、務(wù)實、清廉”主題結(jié)合起來，對照鏡子找差距，對照差距抓整改，抓好整改促發(fā)展，形成上下同心、步調(diào)一致的正能量，不斷創(chuàng)新思維、創(chuàng)新機制，爭當(dāng)時代楷模。

第五篇：焦裕祿精神心得體會

學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會

通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，自己深受感動和感悟。焦裕祿精神集中體現(xiàn)在親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻五個方面。即牢記宗旨、心系群眾的公仆精神；勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神；實事求是、調(diào)查研究的求實精神；不怕困難、不懼風(fēng)險的大無畏精神；廉潔奉公、勤政為民的奉獻精神。這五種精神體現(xiàn)了保持和發(fā)展黨的先進性對每個黨員干部的具體要求。

親民愛民是焦裕祿精神的本質(zhì)。焦裕祿同志“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆精神，充分體現(xiàn)了黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。焦裕祿是黨的宗旨的忠實踐行者。他上任第一件事不是開會，而是下鄉(xiāng)訪貧問苦；他開縣委會的第一件事不是講話，而是到火車站安撫災(zāi)民。焦裕祿之所以深受人民群眾愛戴，根本原因在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。

艱苦奮斗是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)有人提出改善辦公條件時，他就告誡大家：“坐在破椅子上不能革命嗎？”這充分說明他內(nèi)心深處根本就沒有“享受”兩個字。他穿的襪子補了又補，他愛人要給他買雙新的，他說：“跟貧下中農(nóng)比一比，咱穿得就不錯了。”他的一言一行展現(xiàn)了他勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè) 1

的奮斗精神。

科學(xué)求實是焦裕祿精神的靈魂。為了治理“三害”，在全縣展開了大規(guī)模的追洪水、查風(fēng)口、探流沙的調(diào)查研究工作。他說：“吃別人嚼過的饃沒味道�！苯乖５摰倪@種做法既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實地干事業(yè)和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。

迎難而上是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。焦裕祿同志在困難面前說過：“革命者要在困難面前逞英雄�！边@種大無畏精神是中國共產(chǎn)黨人知難而進、迎難而上的寶貴品格。在蘭考遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害最嚴(yán)重的時刻，他堅定消滅“三害”的決心，激發(fā)了全縣人民戰(zhàn)勝災(zāi)害的斗志，以實際行動展現(xiàn)了他不怕困難、不懼風(fēng)險、攻難克艱的大無畏革命精神。

清正廉潔、無私奉獻是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同志從來不怕苦、不怕死，不為名、不為利，始終做到勤政為民、廉潔奉公，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人先進性的政治本色。他因為孩子看“白戲”而專門召開家庭會議，還建議縣委起草了《干部十不準(zhǔn)》，就是在將要離開人世的時候，他還說了最后一句話：“我沒有完成黨交給我的任務(wù)�！边@充分證明他心里只裝著群眾，唯獨沒有他自己。

無可置疑，焦裕祿同志具有堅強的黨性和優(yōu)良的作風(fēng)，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就要把群眾路線落實到深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀之中，一切從實際出發(fā)，重實

際、說實話、出實招、辦實事、求實效，以良好的作風(fēng)保證科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實。就要把群眾路線落實到解決職工群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題之中，把為職工群眾排憂解難的工作落到實處，在克服困難中鍛煉堅強的黨性，在服務(wù)職工中樹立優(yōu)良的作風(fēng)。就要把群眾路線落實到嚴(yán)守黨的紀(jì)律之中，把焦裕祿精神作為一種清醒劑，為黨和人民的事業(yè)任勞任怨、無私奉獻。就要把群眾路線落實到持之以恒的理論學(xué)習(xí)之中，加強理論學(xué)習(xí)，把理論學(xué)習(xí)作為終身任務(wù)，(來源說明好范 文網(wǎng)Wwww.weilaioem.com)堅持理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，學(xué)以致用、用有所成，進一步增強工作中理論指導(dǎo)的自覺性。

結(jié)合本職工作， 學(xué)習(xí)焦裕祿精神，一要著眼于廣泛學(xué)習(xí)，確保宣傳到位。要在黨員干部中全方位、多角度宣傳焦裕祿同志先進事跡，形成了學(xué)習(xí)先進精神的濃厚氛圍。要通過集中學(xué)習(xí)、主題討論、自學(xué)，進一步深化認(rèn)識、堅定信念、增強黨性、提高修養(yǎng)，讓學(xué)習(xí)不流于形式。二要著眼于深入討論，確保查擺到位。要組織本部門人員，學(xué)習(xí)焦裕祿先進事跡，以焦裕祿為榜樣，對照自己，檢查自己，從思想上、作風(fēng)上、工作上查找差距，進行深刻自我剖析，全面查擺自身存在的問題，并提出改進意見。 三要著眼于強化落實，確保整改到位。結(jié)合黨的群眾路線教育實踐活動，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，對查找出來的問題和差距進行全面深入整改。要講黨性、講信念、講傳統(tǒng)，以公道正派的胸懷，堅持原

則，對黨忠誠，一心為公、無私奉獻，營造人事部門說實話、謀實招、干實事、求實效、創(chuàng)實績的良好氛圍。

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