第一篇：201*大學(xué)生入黨心得體會

自參加入黨積極分子學(xué)習(xí)以來，爭取早日能入黨是我一直理想！我一直堅信成為一名黨員就是對我思想進(jìn)步的一種肯定�？墒乾F(xiàn)在我覺得不是這樣的，因為最近我找王書記、龍老師談話了，感觸很深！他們給我講了怎樣才是一個黨員的合格要求，怎樣才是一個真正的黨員該做的事！做為一名黨員，不僅是你自身的素質(zhì)的提高，更多的是要以自己的力量幫助更多的人思想進(jìn)步，要以作為一個黨員的先進(jìn)性去影響別人。在此我對自己進(jìn)行了反省，我覺得自己在這些方面確實要自我批評并努力做好。我記得王書記還說過，一個人無論你入不入黨都該嚴(yán)格要求自己，盡自己的努力幫助所有的人！即使你入了黨也不能說明你思想就先進(jìn)了，特別是入黨前與入黨后完全就兩樣了！

這次有機會提名，我真的很高興，既然黨組織給我了這次機會，我相信自己一定會嚴(yán)格要求自己，努力做好黨員的相關(guān)工作并讓大家都看到我的成長！同時我也希望大家監(jiān)督我！

第二篇：大學(xué)生入黨心得體會

通過此次黨課培訓(xùn)，讓我明白從一個普通的學(xué)生，成長為一名中國共產(chǎn)黨員，這是一個質(zhì)的飛躍。它意味著黨對自己提出了更高的要求和希望。我們在組積上入黨后，要在實踐中不斷地加強黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，積極發(fā)揮黨的先鋒模范作用，努力在思想上真正入到黨組織里�？傊�在這段學(xué)習(xí)期間，感受良多。

首先，我們?yōu)槭裁匆�入黨，我們的入黨動機是什么？

我總結(jié)了一下，大家的入黨動機不外乎以下幾點：1�？吹絼e人申請入黨，也人云亦云仿效他人，毫無目標(biāo)；2。雖然自己不愿意，但是家人強烈要求入黨；3。為了滿足自己的虛榮心，因為入黨是件很光榮的事；4。為了自身的利益，認(rèn)為入黨對將來的工作方面可能會有幫助；最后一種情況就是想事實在在地為我們中國共產(chǎn)黨做些事，為我們國家的發(fā)展，建設(shè)出一份力，為了能夠服務(wù)于人民而入黨。

毫無疑問,最后一種入黨動機是最值得我們敬佩的,最值得我們提倡.

我認(rèn)為,入黨是一件光榮,神圣的大事,不能為了個人的利益或者毫無目標(biāo)地入黨，要端正我們的入黨心態(tài)，始終認(rèn)為入黨是為人民服務(wù)的，而不是通過入黨來撈取什么好處，只有這樣，才能在將來有可能為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力。

入黨是一件光榮，神圣的事，我們不僅要在行式上入黨，更要在思想上入黨，其過程是漫長，艱辛的，因此我們要堅持。

某些同學(xué)在剛申請入黨的時候，還是很有激情的。但是過了一段時間后，又要寫思想?yún)R報，又要去參加組織的各種活動等等，就開始覺得浪費了私人時間，覺得厭煩，入黨決心就開始動搖了。

因此，要堅持，就必須有理想，信仰，信念，因為這些能夠構(gòu)成一股強大的精神力量，時刻鼓勵著我們。

一個人如果沒有任何理想，追求，那么他活著就猶如行尸走肉。只有明確自己的理想，堅定自己的信念，那么不管遇到什么困難，才有克服它的可能，也才會活得有意義。

第三篇：大學(xué)生入黨心得體會

最佳答案

敬愛的黨組織：

我很高興能被推薦去上黨課。經(jīng)過黨校培訓(xùn)，我在思想上對中國共產(chǎn)黨有了比較全面系統(tǒng)地認(rèn)識，并在內(nèi)心樹立了共產(chǎn)主義信念。同時，我也意識到入黨條件之多，要求之高，發(fā)現(xiàn)自己身上尚有許多缺點和不足，距一個真正的共產(chǎn)黨員還有一定差距，但我相信通過自己的不斷努力，提高自身修養(yǎng)，能給自己創(chuàng)造入黨條件的。教授們從不同的側(cè)面向?qū)W員們講述了“為什么要入黨？如何通過自己的實際行動加入中國共產(chǎn)黨？什么樣的黨員才是優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員？”等問題。張教授的睿智隨和，楊教授的幽默講解，王教授的激情洋溢，使課堂掌聲不斷，我覺得此次培訓(xùn)班的時間雖短，但對自己一生的影響卻是深遠(yuǎn)的，使自己對入黨有了更加具體的認(rèn)識，對怎樣成為一名合格的共產(chǎn)黨員有了更加明確的努力方向。而且經(jīng)過黨校的培訓(xùn)及對教材的學(xué)習(xí)，我不僅對中國共產(chǎn)黨有了比較全面系統(tǒng)地認(rèn)識，而且我更深刻地對我黨在新時代新背景下所面臨的挑戰(zhàn)與機遇以及我黨在新時期的發(fā)展方向，在內(nèi)心樹立了共產(chǎn)主義的信念。同時，我也意識到我黨組織性紀(jì)律性之強，入黨的條件之高，我發(fā)現(xiàn)自己身上尚有不足，距離真正的黨員還有一定的差距，但我一定會不斷努力，提高自身的修養(yǎng)，以黨員的要求來要求自己，讓自己早日達(dá)到黨員的條件，我會以實際行動爭取早日加入中國共產(chǎn)黨。

中國共產(chǎn)黨毛澤東提出

第四篇：大學(xué)生入黨心得體會

大學(xué)生入黨心得體會

習(xí)，我認(rèn)識到黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。每一個有志于中國革命和建設(shè)的義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。黨的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制是申請入黨的必修課，是端正入黨動機的前提條件，是立志為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的必須前提，努力做一名合格

象最深的是黨章提到的四項基本要求中的第三條：全心全意為人民服務(wù)，這也是我們黨的基本綱領(lǐng)。這一條看似容易們對黨的覺悟。一個共產(chǎn)黨員必須時刻樹立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，全心全意為人民服務(wù)，隨時準(zhǔn)備為黨和人民正確的世界觀、人生觀、價值觀。黨除了無產(chǎn)階級的利益、中華民族和中國人民的利益以外，沒有自己特殊的利益切，是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身、全心全意為人民服務(wù)的具體表現(xiàn)。因此每個黨員在終身為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的過，在政治上代表人民，在行動上為了人民，真正做人民的忠實公仆；在日常工作和學(xué)習(xí)、生活中，要正確處理國家作，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，開創(chuàng)各項工作的新局面；在對敵斗爭中，在戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的斗爭中，在面臨困難和危險第一位，奮不顧身，挺身而出，甚至犧牲個人的生命；在物質(zhì)利益面前，要做到吃苦在前，享樂在后，公私分明，把困難留給自己，絕不允許以權(quán)謀私，假公濟私，為個人撈取好處，損害國家、集體和群眾的利益。全心全意為人心實意地想著群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽取群眾意見，接受群眾批評和監(jiān)督，處處關(guān)心群眾疾苦，切實為群眾眾的“牛”，供人民驅(qū)使。我們必須把以上思想深深地烙印在腦中，才能全心全意而且真心真意的為人民服務(wù)。時期的大學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，進(jìn)入社會后能將自己的所學(xué)應(yīng)用到工作中，創(chuàng)講，我們也應(yīng)在學(xué)習(xí)，生活的過程中，盡自己所能去向需要幫助的同學(xué)伸出一支援助之手，做到想同學(xué)所想，急同民服務(wù)的自覺性，加強黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。

次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我感覺收益匪淺。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，提高了我對黨的認(rèn)識程度，以及對黨的政策和基本理論的掌握程度。個什么樣的黨，共產(chǎn)黨員應(yīng)具備什么樣的條件，怎樣努力才能成為一名合格的共產(chǎn)黨員，也更加堅定了我為共產(chǎn)主對黨無限崇敬和向往的心情，我決心在今后的工作和學(xué)習(xí)中，要努力做到以下幾點：一、以本次學(xué)習(xí)為起點，進(jìn)一自覺性。二、要堅持理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)。 三、要加強實踐鍛煉，以實際部分同學(xué)包括自己，對黨的認(rèn)識很多時候都停留在感性認(rèn)識上，通過黨課學(xué)習(xí)，自己思想上有了很大的轉(zhuǎn)變。能夠?qū)ι�華到理性的認(rèn)識上來，確定為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的政治信念,爭取在組織上入黨之前，做到思想上先入黨。用時候，我將全身心投入建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中去，我相信，只要堅定自己的意志，緊密地團結(jié)在中國導(dǎo)下，和我們的人民大眾一起，創(chuàng)造出無愧于時代的光輝業(yè)首先，我談?wù)剬W(xué)習(xí)期間對黨的進(jìn)一步認(rèn)識。要進(jìn)一步認(rèn)質(zhì)有比較深入的理解。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這一性質(zhì)注定了中大的黨，奠定了其全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，我們黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)中始終堅鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南，黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事展真理。黨的根本祖師原則是民主集中制，實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中正確處理個人利益與黨的利益、人民的利益、集體的利益之間的關(guān)系。他們曾以其優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)人民開拓社新時期共產(chǎn)黨員的風(fēng)范。我對我們黨表示崇高的敬意，并由衷的熱愛黨，擁護黨。

在學(xué)習(xí)期間，我明白了每一名積極爭取入黨的同志首先要從思想上入黨即從思想上樹立無產(chǎn)階級世界觀、

人生觀、價值觀、樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，不惜犧牲一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生，并在實際行動中表現(xiàn)出來。這就是說絕對的端正入黨動機，認(rèn)識入黨的內(nèi)涵。因為只有端正入黨動機，才能做到全心全意為人民服務(wù)，才能做到不謀私利，不搞特權(quán)，才能經(jīng)得起黨和人民的考驗，才能真正成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

現(xiàn)在，我談?wù)勆贤挈h課的感受。通過黨校培訓(xùn)，我覺得自己以前的入黨動機不夠端正，光想到了入黨后的好處，很少想到入黨后應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。為此，我深感慚愧。以前對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，只有膚淺、簡單的了解，未曾在實際中認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會，并在實踐中應(yīng)用它，指導(dǎo)自己正確認(rèn)識客觀世界。對此我只有遺憾，不過今后我一定會認(rèn)真學(xué)習(xí)理論的。黨始終如一為人民服務(wù)，大公無私的寶貴

精神震撼人心。焦裕祿，孔繁森等克己奉公的形象激勵我時刻為他人著想。我知道全心全意為人民服務(wù)的含義不在于做出什么驚天動地的大事，而在于日常工作中，一點一滴的奉獻(xiàn)，不求回報。正所謂，在平凡的工作中，做出不平凡的成績。

要成為一名合格的共產(chǎn)黨員確實不容易。我決心從以下幾方面提高自己，以早日成為一名共產(chǎn)黨員。首先，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，堅定共產(chǎn)主義信念，同一切不良現(xiàn)象，錯誤思想作斗爭，牢記黨的宗旨，為同學(xué)，為人民服務(wù)。其次，在生活，勞動中，我要挑起重?fù)?dān)，起先鋒模范作用，正確處理好學(xué)習(xí)與工作，專業(yè)學(xué)習(xí)與全面素質(zhì)提高的關(guān)系，努力掌握現(xiàn)代化建設(shè)本領(lǐng)，成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。發(fā)揚艱苦樸素，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德�？傊�，我要自覺用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，堅持按照黨綱，黨章的規(guī)定行動，處處服從組織的決定，積極完成組織交給的任務(wù)。在實踐中鍛煉自己，改造自己，完善自己，不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)，思想道德修養(yǎng)，政治法制修養(yǎng)，組織紀(jì)律修養(yǎng)，科學(xué)文化修養(yǎng)，黨內(nèi)斗爭修養(yǎng)和工作領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，使自己更加向黨員靠攏。

這次黨校培訓(xùn)對我個人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有著特殊重要的意義。他全面改善了我對黨的認(rèn)識，端正了我的入黨動機，為我的入黨工作打下了良好的基礎(chǔ)。希望黨組織加強對我的培養(yǎng)，教育和考察。我要在黨的熔爐中鍛煉自己，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨。

績。

青年"熱愛祖國，熱愛人民，志存高遠(yuǎn)，胸懷大志，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的認(rèn)識價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績。"（1）作為構(gòu)成青年重要組成部分的大學(xué)生們，就更需要端正自己的價值觀，努力學(xué)習(xí)，開拓進(jìn)取，以展現(xiàn)自己的人生價值，實現(xiàn)黨和人民的期望。人生價值的實現(xiàn)與是否具有正確的人生價值觀有密切的聯(lián)系。人生價值觀包括主體帶人生的意義、目的與手段、幸福、尊嚴(yán)、信仰等范疇的價值認(rèn)識與評價結(jié)果。大學(xué)生的價值觀念是社會大環(huán)境與大學(xué)生自身發(fā)展規(guī)律的總寫照。為此幫助大學(xué)生確定正確的價值觀于社會、于大學(xué)生個體都顯得十分的必要和重要。

處在青年期的大學(xué)生正面臨著人生的最為關(guān)鍵的時期，在這一時期他們開始在生活各方面全方位面臨如何處理個體與社會的關(guān)系問題，要重新思考個體的價值，社會（他人）的價值。改革開放以來，大學(xué)生價值觀一直處于分化與整合的狀態(tài)。在社會價值與個體價值、精神價值和物質(zhì)價值、重"義"與重"利"之間的沖突中搖擺不定。這其中既有積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新和追求人生與社會真善美崇高境界的價值觀，同時又有消極待命、及時享樂和以物欲滿足為最高的奮斗目標(biāo)的價值觀。大學(xué)生是思想最活躍、最容易接受新觀念的群體，隨著他們主體意識的覺醒，在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下，其價值取向和價值追求出現(xiàn)"唯我"和"功利"是完全可以理解的，但是如何引導(dǎo)他們形成與社會主流價值取向相吻合的價值觀，就顯得尤為關(guān)鍵了。

社會主導(dǎo)觀念所倡導(dǎo)的集體主義精神在價值觀教育中處于支配地位，但是對其相對另一層面如個人利益、自我實現(xiàn)的重視不夠，人為地把集體與個體、國家與自我兩個相對應(yīng)的概念對立起來，甚至簡單地形成一種非此即彼的極端選擇局面。隨著社會生活的變化以及大學(xué)生的社會價值評價的尺度和重心的偏移，現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的"合理利己主義"思想，注重個性張揚以及過分?jǐn)U張個人價值的傾向?qū)Υ髮W(xué)生產(chǎn)生了較大影響。但又由于大學(xué)生所處的認(rèn)識成長的特殊時期，思想正處在由不成熟向成熟的發(fā)展階段，難免會出現(xiàn)價值取向的誤區(qū)，一味的對此指責(zé)或放任自流都是于事無補的。作為當(dāng)代大學(xué)生，肩負(fù)著建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)

代化的重要使命，是繼往開來社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此，必須努力建立起一種健康向上的、積極進(jìn)取的校園文化環(huán)境，探索出一種符合大學(xué)生自身特點的價值觀教育模式，從而加強當(dāng)代大學(xué)生價值觀念的磨合錘煉。

當(dāng)今社會大學(xué)生的價值取向出現(xiàn)了在社會價值與個體價值之間的搖擺，從重道德價值 向物質(zhì)價值的傾斜，從重"義"到重"利"的傾斜。這種搖擺與傾斜要做雙重的分析，雖然在一定程度上，這會對大學(xué)生的認(rèn)識發(fā)展起著促進(jìn)作用，有利于培養(yǎng)大學(xué)生自主、務(wù)實、批判、開拓、進(jìn)取的精神。但也應(yīng)該看到一些大學(xué)生在傾斜與搖擺中，沒有了堅定立場，成了物欲的犧牲者。盡管社會發(fā)展日趨多樣化，為大學(xué)生個體的發(fā)展提供了多種可能性，在法律許可的范圍內(nèi)人們可以有權(quán)選擇自己的生活道路。但是選擇怎樣的道路使人生更有意義，確實值得深思的問題。針對當(dāng)前大學(xué)生價值沖突的主要特點，教育尤其要注意加強對大學(xué)生個體價值與社會價值、功利價值與道德價值結(jié)合的引導(dǎo)、使其達(dá)到合理統(tǒng)一的發(fā)展。

1．2學(xué)校教育的責(zé)任

一般來講，就大學(xué)生自身而言，文化素養(yǎng)直接影響其思想行為。人類創(chuàng)造了文化知識，文化知識又造福于人類。作為社會文明的象征，文化知識使人類由野蠻時代進(jìn)入文明時代。物質(zhì)產(chǎn)品帶給人們的價值總是有限的，而文化知識帶給人的價值卻是無限的。世界發(fā)展到今天，科學(xué)知識越來越成為促進(jìn)歷史進(jìn)步的動力，而文化素養(yǎng)則成為代表一個民族文明水平的重要標(biāo)志，同時成為人們思想道德的重要基礎(chǔ)，即一個社會知識水平和整體文化素養(yǎng)的高低標(biāo)志這個社會的發(fā)展進(jìn)程，一個人文化素養(yǎng)更是與其價值系統(tǒng)直接掛鉤。具備高學(xué)歷即擁有較高的知識水準(zhǔn)，其文化素養(yǎng)并不必然就高。特別是當(dāng)前，高學(xué)歷低素質(zhì)的大學(xué)生也屢見不鮮。在民族事業(yè)的發(fā)展中，大學(xué)生的求知欲與自身觀念是緊密聯(lián)系的。目前就整體而言，大學(xué)生知識水平是有一定檔次，但文化素養(yǎng)仍然較低。因此，不僅要全社會大力倡導(dǎo)尊重知識，追求新知的風(fēng)氣，更要在學(xué)知識、用知識的過程中融入文化素養(yǎng)的因子，而這一過程由文化教育來承擔(dān)。就這個意義而言，文化教育不是片面的傳授知識、培養(yǎng)能力，文化教育更要教之一種生活方式、一種價值觀念，塑造一種與高學(xué)歷相匹配的文化素養(yǎng)。文化教育不僅要告訴人們生活方式，更重要的是告訴人們?yōu)槭裁瓷�活和怎樣生活才更有意義。文化教育所肩負(fù)的更為重要的使命是陶冶人性，鑄造健康飽滿的人格。

為此，要使大學(xué)生把人生追求同豐富的學(xué)識素質(zhì)結(jié)合起來，加強文化教育程度，真正體現(xiàn)人類文化知識、智力、創(chuàng)造力、勞動力的再生產(chǎn)，使大學(xué)生擁有淵博的科學(xué)知識和寬廣深厚的文化素養(yǎng)，達(dá)到觀念的自動調(diào)和，從而完備整體價值系統(tǒng)。必須把本位主義，單純的個體意識轉(zhuǎn)化為一種向上的整體社會觀念，通過強化大學(xué)生文化素養(yǎng)，增加其行為的自覺性。

大學(xué)生對于新事物的反映是最為敏銳和開放的，其成長的過程中，往往會因其對社會外在思想的獨到感悟，而產(chǎn)生不同的價值理想和價值目標(biāo)，因此大學(xué)生的價值取向經(jīng)常是變化發(fā)展的。在市場經(jīng)濟條件下，中國大學(xué)生正在逐步形成自己比較穩(wěn)固的價值規(guī)范體系，另一方面，某些大學(xué)生對社會價值規(guī)范的偏離傾向卻是明顯的。這種偏離一種可能是由于方方面面的社會、家庭、個體因素導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生一些思想矛盾或誤區(qū)，甚至出現(xiàn)反社會行為；另一種可能是大學(xué)生以其思想的敏銳性對新事物或新發(fā)展做出超前的反映，出現(xiàn)觀念和行為與當(dāng)前的社會價值體系規(guī)范偏離或相背離。對于第一種可能如不積極引導(dǎo)，那么大學(xué)生很可能會將形成與社會所倡導(dǎo)的價值背道而馳的價值觀念，這自然是社會所不愿看到的，也是教育著重要規(guī)導(dǎo)的。對于第二種可能，與社會價值體系的建構(gòu)則有雙向的互動作用。我們理想的教育境界是大學(xué)生盡可能適應(yīng)社會，同時社會也能吸收大學(xué)生價值的合理

內(nèi)核，在大學(xué)生對社會的積極參與以及社會對大學(xué)生合理保障的互動中實現(xiàn)青年大學(xué)生向承認(rèn)世界的過渡。大學(xué)生在社會實踐中從各方面了解社會，觀察社會，尋求著人生觀念和價值的取向。

當(dāng)前，社會生活發(fā)生日新月異的變化，多種所有制經(jīng)濟體制的并存，利益分配格局的調(diào)整，經(jīng)濟的全球化，生活方式的改變以及兩種社會制度的對抗方式發(fā)生變化等，都必然會在當(dāng)代中國的現(xiàn)實生活中，造成價值觀念的多樣化。在這種情況下，要實現(xiàn)社會主義意識形態(tài)對大學(xué)生價值觀念的改造和系統(tǒng)整合，使大學(xué)生的物質(zhì)行動有更高尚的精神內(nèi)核作動力指引，就必須以鮮明的導(dǎo)向性和普遍的適用性來塑造社會主義一代新人，加強學(xué)校的輿論導(dǎo)向建設(shè)，在學(xué)校形成一種風(fēng)氣和機制，以做出成就和負(fù)有責(zé)任而感到光榮。這樣，在建構(gòu)新的價值評價體系中，達(dá)到對大學(xué)生價值觀念的引導(dǎo)。

我國的教育長期以來比較注重文化價值的傳遞功能，著重對教育對象進(jìn)行固有的文化價值的傳授。對文化價值的整合和創(chuàng)新功能相對忽視，因而對社會新興的價值內(nèi)容缺乏及時的有效的反映，使教育脫離現(xiàn)實。要確立大學(xué)生穩(wěn)定的價值觀，并與社會的主導(dǎo)價值取向相一致，并不是件輕而易舉的事，需要教育發(fā)揮導(dǎo)向的功能，把大學(xué)生的價值觀引導(dǎo)到集體主義價值取向上來，也需要充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性，進(jìn)行自我教育，把個人價值融合到集體價值之中。

要提高價值觀教育的整合功能，就必須加強面向?qū)嶋H的開放性以及對多種文化價值的寬容性，提高對多種文化價值的篩選功能，加強核心價值和主導(dǎo)價值的合理性建設(shè)。在開放性上，對社會總體和大學(xué)生的價值觀狀況的充分對照，吸納新價值觀中合理化程度較高的東西。在寬容性上，主體價值的多樣化要求對于不同的價值觀有足夠的寬容性，才能做到協(xié)調(diào)各種價值矛盾與沖突。在價值取向多樣化的社會里，價值評價已不再是過去的兩分法模式，在好與壞、先進(jìn)與落后、共與私等兩極行為之間存在著廣闊的中間地帶，人們認(rèn)為是符合當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展的合理的價值范疇。如公私兼顧、維護個人正當(dāng)利益等觀念以北人們所接納。當(dāng)然，在開放與寬容之中，價值的篩選和導(dǎo)向作用只不可忽視的。否則，就無從形成具有合理內(nèi)核的具有導(dǎo)向作用的價值體系。對于作為專門的教育場所的學(xué)校，尤其要負(fù)起對價值的加工、整合、濾清和導(dǎo)向作用，以對青少年一代實施主導(dǎo)性價值觀的教育，充分發(fā)揮價值觀教育的整合功能。

由于不同的大學(xué)生群體或個體所處的具體文化背景不同，他們與不同價值對象所結(jié)成的價值關(guān)系不同，導(dǎo)致了不同大學(xué)生群體行為的價值取向呈現(xiàn)出不同的特征。例如對于來自城市的大學(xué)生與來自農(nóng)村的大學(xué)生，女大學(xué)生與男大學(xué)生，獨生子女與非獨生子女，文科生與理工科學(xué)生之間，他們的價值取向都存在著差異性。著名心理學(xué)家勒溫·謝里夫認(rèn)為，"小群體是一種社會形態(tài)，它由一定數(shù)量的人組成，他們彼此之間處于相互作用之中，站在程度不同的某種立場上，扮演著各種角色，并且有一定的價值觀和規(guī)范系統(tǒng)，而且這種價值觀和規(guī)范系統(tǒng)至少在對該群體很重要的方面調(diào)節(jié)著各個成員的行為。（2）表明了同輩群體對于大學(xué)生價值觀確立有很大的影響。為此，在價值觀教育中，先進(jìn)的大學(xué)生示范群體的培植就顯得非常必要了。

在高校中，主要可以借助學(xué)生社團的力量來發(fā)揮培植示范群體的作用。因為參加某一類型的學(xué)生社團的大學(xué)生們，一般都有著某一方面相似的情感傾向性，或志趣相投、或有著共同的奮斗目標(biāo)。在參與社團活動和社團管理的過程中，和自然的會對人生、世界諸多事物產(chǎn)生相同或相近的看法，并形成群體認(rèn)可、崇尚和追求的觀念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為方式。同時一個優(yōu)秀的學(xué)生社團群體所提倡的獨立、民主、平等、團結(jié)、協(xié)作、奉獻(xiàn)等精神也會感召每一個社團成員。在優(yōu)秀的大學(xué)生團體中，可以借助社團康德

活動，如組織"大學(xué)生志愿者服務(wù)隊"、"法律援助中心"、"愛心社"活動，通過廣泛的志愿服務(wù)活動，使廣大同學(xué)更加理性地面對社會，深刻反省自身，在為社會服務(wù)的同時，使自己樹立了正確、健康的人生價值觀。

，1．3入黨，青年的正確選擇

因此，在幫助大學(xué)生將自我意識的消極成分轉(zhuǎn)化為自我教育的積極因素，為樹立正確、科學(xué)的人生價值觀打好基礎(chǔ)的過程中，我們應(yīng)注意借鑒心理學(xué)的坦誠性原則和心理同化規(guī)律來培養(yǎng)學(xué)生自我教育。坦誠性原則指教育者要實事求是，表里如一，堅持真理，修正錯誤。具體地說，無論是領(lǐng)導(dǎo)或教師對學(xué)生都要說真話，表真心，真正做到“精誠所至，金石為開”，使學(xué)生心悅誠服地接受教育。心理同化規(guī)律，指青年學(xué)生在人生旅途中遇到外在障礙時，通過擴大并優(yōu)化自己的心理品質(zhì)，使沖突盡可能為自己的心理空間所忍受容納，以便通過心理調(diào)適發(fā)展健康的自我意識，保持心理動力平衡，愉悅地接納自己。步入21世紀(jì)，科技迅速發(fā)展，世界進(jìn)入了一個瞬息萬變的高科技信息時代。在這種高速發(fā)展的趨勢影響下，追求人的全面發(fā)展的呼聲越來越高。青年一代積極追求自我和人生價值的實現(xiàn)。誠然，理想實現(xiàn)的途徑是多樣的。入黨是當(dāng)代大學(xué)生實現(xiàn)人生價值和追求的正確選擇。有些人認(rèn)為，一個人要入了黨就會因為各種約束而變得碌碌無為，自我的發(fā)展受到壓制。無可否認(rèn)，這種看法受到一定現(xiàn)實原因的影響。在一定的歷史階段，我們并沒有真正解決好人的全面發(fā)展問題：前蘇聯(lián)、東歐一些國家在改革中抽象談?wù)?quot;人"的發(fā)展，把馬克思主義人道主義化，在一定程度上促成了社會主義的演變；我們也曾把"人"的問題當(dāng)作是資產(chǎn)階級的專利而加以批判，忽視經(jīng)濟文化建設(shè)，抑制了廣大群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。但我們應(yīng)該看到，這種看法是片面、不正確的。馬克思主義原理中是把人的全面發(fā)展作為共產(chǎn)主義社會的一個主要特征；而中國共產(chǎn)黨把解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民的生活水平作為奮斗的目標(biāo)。歷史的錯誤也不能抹殺在追求的道路上我們所取得的一步步進(jìn)展。馬克思在對共產(chǎn)主義社會的描述充分體現(xiàn)了我們的追求是實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。

千百年來，人類社會在不斷進(jìn)步。從低級的、受束縛的社會形態(tài)逐漸走向開明、發(fā)展的社會形態(tài)。按照馬克思主義原理，人類社會的發(fā)展經(jīng)歷原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會和共產(chǎn)主義社會，最終走向共產(chǎn)主義社會。在共產(chǎn)主義社會里，社會生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，社會產(chǎn)品極其豐富，"各盡所能，按需分配"的共產(chǎn)主義原則得以實現(xiàn)，人們物質(zhì)生活水平極大提高；人類對自然界的征服和利用已從必然王國進(jìn)入自由王國；人們的思想覺悟極大提高，人的體力和智力獲得"充分的自由的發(fā)展和運用"；階級差別、腦力勞動與體力勞動的差別、城鄉(xiāng)差別消失；人們不再把勞動作為謀生的手段，而是把它當(dāng)作生活的第一需要。

從對共產(chǎn)主義社會的描述里，我們可以看出，在共產(chǎn)主義社會，不但物質(zhì)產(chǎn)品富足，精神生活豐富，個人更是能夠得到全面、自由的發(fā)展。追求入黨幫助我們確立為共產(chǎn)主義奮斗的遠(yuǎn)大理想。在這樣的追求中，社會和人的全面發(fā)展必將逐步實現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的實踐和建設(shè)過程是馬克思主義同中國實際相結(jié)合的實踐過程。

中國經(jīng)過了幾千年的封建專制統(tǒng)治，個人自由長期受到嚴(yán)重壓制。新中國成立后，中國進(jìn)行了全面的社會主義改造，但人們的觀念還沒有全部轉(zhuǎn)變過來，對"人"我們還沒有給予足夠的認(rèn)識。由于"左"的錯誤而導(dǎo)致的"大躍進(jìn)"、文化大革命給滿懷希望、追求自由的人們心靈上留下不可磨滅的創(chuàng)傷。十一屆三中全會后，黨開始了撥亂反正，重新確立了"解放思想、實事求是"的思想路線，解除了人們思想上的沉重枷鎖。以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)人在全國進(jìn)行改革開放，把黨的工作重心從階級斗爭轉(zhuǎn)移到

經(jīng)濟建設(shè)中去，根據(jù)國情確立了社會主義初級階段的基本路線。"解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕"，鄧小平同志關(guān)于社會主義本質(zhì)的論述充分體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)上是追求人的解放和發(fā)展的。黨的十五大確立建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的目標(biāo)，把全面進(jìn)行經(jīng)濟建設(shè)推向一個新臺階。經(jīng)濟和社會的發(fā)展是跟人的發(fā)展分不開的，而我們建設(shè)社會主義的過程也是一個追求人的更好發(fā)展的過程。改革開放的二十多年，中國的建設(shè)取得了舉世矚目的成就，人民生活水平大大提高，這充分表明我們是向著人的解放和全面發(fā)展這個目標(biāo)前進(jìn)并取得一步步的進(jìn)展。

今天，我們已經(jīng)把"推進(jìn)人的全面發(fā)展"作為黨的奮斗目標(biāo)。江澤民總書記在"七一"講話中明確指出："我們建設(shè)有中國特色社會主義的各項事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，同時又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求。"我們已經(jīng)把推進(jìn)人的全面發(fā)展作為我國社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段的一個重要目標(biāo)。這是總結(jié)社會主義建設(shè)與發(fā)展的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)而得到的一個重要啟示，也是我國現(xiàn)代化實踐的一個重要任務(wù)。我們期望建立一個以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的新社會；作為主體，只有全面發(fā)展的人才能建成一個全面發(fā)展的社會；作為目標(biāo)，我們多年來創(chuàng)造的成果，生產(chǎn)力不斷提高，為推進(jìn)人的全面發(fā)展提供了基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。黨適時地提出推進(jìn)人的全面發(fā)展這個目標(biāo)，是順應(yīng)時代發(fā)展要求的必然，體現(xiàn)了它與時俱進(jìn)的先進(jìn)性。對于個體來說，在這種時代潮流的影響下，積極追求個人素質(zhì)的全面發(fā)展也是必要的。選擇正確的路標(biāo)和方向，是每個青年應(yīng)該認(rèn)真思考的一個重要課題。

中國共產(chǎn)黨本身的組織表明投身于黨的建設(shè)事業(yè)中，個人是可以得到全面發(fā)展的。中國共產(chǎn)黨從最初的50多人發(fā)展到今天有6400多萬人的龐大隊伍，它是一個有統(tǒng)一的思想和意志，有嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，有犧牲精神和創(chuàng)造精神，是一個有非凡戰(zhàn)斗力的堅強整體。黨的紀(jì)律要求的目的是使黨組織更有戰(zhàn)斗力，使黨員在黨組織的關(guān)懷和幫助下在實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的征程上更有作為，而決不是"碌碌無為"。

中國的革命史、建設(shè)史、改革史證明，在爭取國家獨立、人民解放、民族振興的事業(yè)中作出卓越貢獻(xiàn)的人物大都是共產(chǎn)黨員。在發(fā)展的關(guān)鍵時刻，有志氣的青年知識分子積極要求入黨。工人階級先鋒隊組織的種種"約束"非但沒有泯滅他們的理想抱負(fù)、消磨他們的聰明才智，相反卻靠先鋒隊集體的智慧和力量幫助他們實現(xiàn)了自己的理想抱負(fù)、發(fā)揮了自己的聰明才智，成為大有作為的人。

我們身邊也有一些加入了共產(chǎn)黨的優(yōu)秀同學(xué)。從他們身上，我們可以看到這種約束的力量。因為有理想的指引，他們比一般同學(xué)更勤奮學(xué)習(xí)，積極鉆研；他們更主動自覺地規(guī)范自己的行為，關(guān)心同學(xué)、幫助同學(xué)。他們大多數(shù)都體現(xiàn)了黨員應(yīng)有的素質(zhì)，成為同學(xué)中的楷模和典范。

中國共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。全心全意為人民服務(wù)是一種高尚的道德境界，黨在實踐和經(jīng)驗的反復(fù)總結(jié)過程中把它確定為我們一切行動的根本宗旨，這實際上在道德上規(guī)范著我們的行為。針對青年學(xué)生，還要求我們積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不斷鍛煉和提升自己各方面的能力，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)。通過這樣一個過程，個人的能力素質(zhì)得到提高 ，人生價值和社會價值也得到了實現(xiàn)。

解放思想、實事求是是黨的思想路線。黨在這條思想路線的指引下，取得了卓越的成就。它是黨在長期的革命斗爭和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中形成的最寶貴財富，是黨的事業(yè)取得不斷前進(jìn)的根本保證。今天在新的歷史條件下，這條思想路線得到一再肯定，繼續(xù)指引我們的工作。它在新的世紀(jì)、新的形勢下，充分體現(xiàn)了創(chuàng)新的時代精神。

解放思想，要求我們勇于打破舊的框架，積極探索，開拓創(chuàng)新；實事求是，要求我們在時間中發(fā)現(xiàn)真理、檢驗真理。這兩方面的結(jié)合統(tǒng)一成了我們創(chuàng)新進(jìn)取的必要素質(zhì)。我們在新的時代，確立人生目標(biāo)，探索新的發(fā)展時，解放思想、實事求是也是指引我們工作、學(xué)習(xí)的一個標(biāo)尺和砝碼。

從對共產(chǎn)黨的認(rèn)識中可以看到，在黨的紀(jì)律和組織框架內(nèi)是適合個人的全面發(fā)展的。以實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想為最終奮斗目標(biāo)，加入共產(chǎn)黨，投身到共產(chǎn)主義事業(yè)中去，在黨的引導(dǎo)下，積極追求自我價值和人生價值的更好實現(xiàn)。

入黨，青年的正確選擇。我們這一代青年曾被喻為迷失的一代。在浮躁的物質(zhì)世界里，我們懷念五四時期前輩們的轟轟烈烈為理想而奮斗的執(zhí)著和無悔，但我們自身卻很難做到，因為大多數(shù)人的理想已迷失在繁亂浮躁的物質(zhì)世界里，我們追求自我個性的發(fā)展，卻看不到發(fā)展的終極在哪里。越來越多的人開始思考，從思考中沉淀出成熟。教育部近日公布的一項高校學(xué)生思想政治狀況滾動調(diào)查表明，當(dāng)前大學(xué)生積極擁護和支持黨的領(lǐng)導(dǎo)，對國家政治經(jīng)濟發(fā)展前景充滿信心，對高舉鄧小平理論偉大旗幟、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位高度認(rèn)同。大學(xué)生逐漸以一種理性的態(tài)度更多地積極向黨靠攏、追求入黨。

追求人的全面發(fā)展和價值的實現(xiàn)也不能單從個人利益考慮。馬克思曾說過："只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。"對于我們青年大學(xué)生來說，我們最大的集體是國家和民族。歷史的長河奔騰向前，在經(jīng)過前輩們的艱苦奮斗后，我們今天生活在一個發(fā)展的、自由的、幸福的年代。但這并不等于我們可以安于享受，只考慮個人的利益而不用思考國家、民族的前途未來。歷史給予我們崇高而沉重的使命：實現(xiàn)中華民族的振興、推動社會主義的向前發(fā)展。這要求我們在追求個人發(fā)展和人生價值實現(xiàn)過程中一定要把國家和民族的利益放在首位；也只有在為這個大集體利益奮斗的過程中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的機會和手段；也只有投身于光明而偉大的事業(yè)中去，我們的發(fā)展和奮斗才顯得有價值。從這方面來說，追求入黨是幫助我們完成使命、實現(xiàn)追求的途徑。

崇高、美好的信仰會被越來越多的人所接受，偉大、正確的政黨也會被越來越多的人所信賴、支持。選擇共產(chǎn)主義信仰，追求加入共產(chǎn)黨，是青年追求全面發(fā)展的正確選擇。

讓我們把自己的人生追求同黨的全心全意為人民的宗旨緊密聯(lián)系起來，把實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民統(tǒng)一起來，執(zhí)著于共產(chǎn)主義的

第五篇：大學(xué)生入黨心得體會

成為入黨積極分子這是入黨的第一步，入黨積極分子參加培訓(xùn)并及時的向黨組織進(jìn)行思想?yún)R報是必須的，為此，公文素材庫范文大全特意為大家整理了關(guān)于入黨積極分子培訓(xùn)心得體會范文的相關(guān)材料，希望對您的工作和生活有幫助。

這學(xué)期，我很榮幸參加黨校培訓(xùn)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)有關(guān)黨的理論和共產(chǎn)主義思想，通過認(rèn)真聽經(jīng)驗、知識豐富的老黨員教授們的生動而深刻的講課，我感觸頗多收益良多。我學(xué)到了很多以前沒有接觸到的知識，也理清了一些原來自己對黨認(rèn)識中的誤區(qū)。他們的精彩講解，常常贏得陣陣掌聲，不僅給我留下了深刻的印象，也使我對黨的性質(zhì)

、綱領(lǐng)、任務(wù)和宗旨都有了進(jìn)一步的認(rèn)識。思想覺悟也得到進(jìn)一步的提高。我更加深刻得認(rèn)識了黨，端正了自己的入黨動機，明確了自己的奮斗目標(biāo)——永遠(yuǎn)跟黨走，并且增加了我加入中國共產(chǎn)黨，成為其中一員的決心�？偟膩碚f，在這段集中學(xué)習(xí)的日子里，我對黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、基本理論和基礎(chǔ)知識有了更全面更深層次的理解，入黨動機得到了進(jìn)一步的端正，同時也增強了自身的時代使命感和歷史責(zé)任感。我懂得要入黨就要端正自己的入黨動機，只有知道了自己為什么要入黨，才能有忠心于共產(chǎn)黨，服務(wù)于人民。我進(jìn)一步提高了對黨指導(dǎo)思想的認(rèn)識，深刻的領(lǐng)會了將“三個代表”作為指導(dǎo)思想的重要意義。我們黨自建黨以來，經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭年代、建國初期的社會主義改造和建設(shè)年代以及二十多年來的改革開放年代，涌現(xiàn)出了無數(shù)優(yōu)秀黨員，在他們身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。“三個代表”重要思想正是對馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求。因此，始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

我認(rèn)識到以前對黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識是停留在表面的學(xué)習(xí)，知其然不(推薦訪問公文素材庫：www.weilaioem.com)知其所以然。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我明確了黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。共產(chǎn)黨人把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最終目標(biāo)，是建立在對社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識的基礎(chǔ)上的。馬克思主義認(rèn)為，人類社會是按照生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀規(guī)律由低級向高級向前發(fā)展的，社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的初級階段，它必將繼續(xù)向前發(fā)展，最終進(jìn)入到共產(chǎn)主義社會，中國共產(chǎn)黨在這種崇高理想和目標(biāo)指引下，團結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國人民，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗，為實現(xiàn)黨的最終目標(biāo)創(chuàng)造條件。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。我明確了入黨的基本條件和樹立正確的入黨動機的重要性。通過步步深入的學(xué)習(xí)，我對入黨要求的認(rèn)識漸漸從朦朧走向清晰，明白了不僅要在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造入黨條件，更要在實踐中不斷總結(jié)，不斷進(jìn)步，理論聯(lián)系實際，才能成為一名合格的黨員發(fā)展對象。只有樹立了正確的入黨動機，才能具有持久不衰的動力，自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，才能夠在日常工作、學(xué)習(xí)和生活的各個方面，更加嚴(yán)格地要求自己，盡力擺正黨和人民的利益同個人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻(xiàn)的人生價值觀。

這次學(xué)習(xí)對于我來講是一次靈魂的洗禮，現(xiàn)在我認(rèn)識到入黨不僅是一種光榮，更重要的是應(yīng)該有堅定的信仰，要坦率真誠，相信黨組織。經(jīng)常開展批評和自我批評，使自己在思想上與黨組織靠近，加強自己在社會實踐各方面的鍛煉，學(xué)到如何做人，如何做一名黨員，讓自己慢慢的成熟，在實踐行動中實踐我所知道的和我要知道的，并嚴(yán)格要求自己的一言一行，爭取早日加入我們的中國共產(chǎn)黨并且成為起優(yōu)秀的一員，用黨的思想來武裝自己，深刻理解里面的精髓，用于指導(dǎo)我的行動。要從一名普通的大學(xué)生成為一名合格的黨員，要有很長的路要走。首先，要不斷 地學(xué)習(xí)豐富自己的理論知識，提高自己的理論水平。黨課的學(xué)習(xí)短暫而又有限，自己只是掌握了一些黨的基本理論知識。理論水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到黨員的標(biāo)準(zhǔn)。俗話說：“思想是行動的先導(dǎo)。”目光短淺，思想陳舊，工作就難以打開局面。共產(chǎn)黨員是用馬克思列寧主義，毛澤東思想和建設(shè)有中國特色的社會主義理論武裝起來的工人階級先鋒戰(zhàn)士，應(yīng)剔除保守思想，更新陳舊觀念，最善于接受新鮮事物，最富與革新和創(chuàng)造，所以現(xiàn)階段要堅定共產(chǎn)主義信念，克己奉公。用馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論以及三個代表重要思想武裝頭腦，積極參加黨的活動，認(rèn)真接受黨組織的培訓(xùn)。自己的理論水平高了，才能更加堅定地?fù)碜o黨的政策。才能堅定不移的跟黨走!我覺得，對于一個以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的共產(chǎn)黨，作為黨員就應(yīng)該多干實事、少說空話、深入實際、全心全意、勤儉辦事、一事當(dāng)前，要多為人民作想、從大局作眼。對于這樣的宗旨，作為積極向黨靠攏的先進(jìn)分子，就應(yīng)該從小事做起，從身邊做起。在學(xué)習(xí)生

活中，盡量多與每個同學(xué)接觸、交流，努力搞好同學(xué)關(guān)系!作為一名普通的學(xué)生，一名入黨的積極分子，應(yīng)努力做到先在思想上、行動上入黨，然后爭取組織上入黨。因此，第一要務(wù)使更堅定黨的信念和對黨的追求。通過對黨史和對黨實行的政策的了解，認(rèn)識到黨的偉大，自覺在黨的旗幟下確定自己各階段目標(biāo)。在黨課學(xué)習(xí)，講究與時俱進(jìn)，把黨的思想落實到學(xué)習(xí)中;講究與

時俱進(jìn)，把黨的思想落實到工作中，踏踏實實在黨的領(lǐng)導(dǎo)下獲得進(jìn)步。

我深深的感到，作為新時期的先進(jìn)青年，先進(jìn)大學(xué)生，我們應(yīng)該在生活里克勤克儉，嚴(yán)格要求。同時，也真正認(rèn)識到只有把全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的崇高理想作為入黨的唯一動機，才能在入黨的道路上越走越近，越走越快，才能真正領(lǐng)悟和實踐“組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”。身為一個中國人，我同樣熱愛自己的祖國，希望為同胞的安居樂業(yè)盡自己的一份力量，這是我志愿加入中國共產(chǎn)黨最樸素的動機。參加黨校培訓(xùn)后，我深刻認(rèn)識到黨是一個先進(jìn)的集體，為我們提供了為人民服務(wù)的大舞臺，并且指引和教導(dǎo)我們走上共產(chǎn)主義的道路，我將選擇這條道路并為之奮斗終身。

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