第一篇：素描教學(xué)心得

藝術(shù)永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)的反映。我們這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)就是我們這個(gè)時(shí)代精神觀念的反映，有什么樣的思想觀念就會(huì)產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)形式。所以，觀念的轉(zhuǎn)變是最重要的！改革開(kāi)放的過(guò)程就是思想觀念轉(zhuǎn)變的過(guò)程，而藝術(shù)是該走在時(shí)代的前沿，因?yàn)樗囆g(shù)具有其前瞻性，我們的藝術(shù)教育怎能脫離這樣一個(gè)時(shí)代？素描教學(xué)的觀念作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，怎樣與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)？這是我們的教育者應(yīng)該思考的。

一.素描表現(xiàn)形式的多樣性是在現(xiàn)代社會(huì)趨于多元化的觀念下形成的。

我們從藝術(shù)史的角度來(lái)看，古典藝術(shù)是在封建制度下形成的，藝術(shù)家是為皇帝或上帝服務(wù)的。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，藝術(shù)家要通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)自我，藝術(shù)的精神在于創(chuàng)造。藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了潛藏在生命里自由的欲望以及發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的歡樂(lè)，造型藝術(shù)再也不僅僅是宗教的圖解和宮廷的裝飾了，要求藝術(shù)和文學(xué)并列，造型藝術(shù)和文學(xué)是同樣崇高的藝術(shù)形式。素描的多樣性是在人的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)現(xiàn)不斷創(chuàng)造的過(guò)程中形成的，可以說(shuō)，是在尊重個(gè)體人的創(chuàng)造才使素描的多樣性成為可能。素描可以有多種表現(xiàn)形式，素描教學(xué)的應(yīng)更寬泛些，素描不僅是技巧與能力的訓(xùn)練，也應(yīng)是思想與觀念培養(yǎng)。

二.在實(shí)踐中把握素描教學(xué)

（一）素描教學(xué)應(yīng)解決的

首先說(shuō)是該解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題，其次是表現(xiàn)問(wèn)題。但素描教學(xué)的具體問(wèn)題是什么呢？簡(jiǎn)單的說(shuō)是造型問(wèn)題。復(fù)雜了說(shuō)：素描教學(xué)應(yīng)解決在色彩之外文字語(yǔ)言等其他媒介無(wú)法表達(dá)或表達(dá)無(wú)力時(shí)所需的視覺(jué)圖形語(yǔ)言。運(yùn)用視覺(jué)圖形語(yǔ)言去思考、去表現(xiàn)視覺(jué)感受以及引導(dǎo)視覺(jué)感受是素描教學(xué)的核心問(wèn)題。

１．培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立觀察思考的能力是基礎(chǔ)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。在素描教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生深入觀察、獨(dú)立思考、有自己的判斷力是首位的。

２.人的普遍視覺(jué)需求。人的視覺(jué)包括生理的和心理的兩個(gè)方面，研究具體階層人群對(duì)圖形的感知能力是素描教學(xué)的重要課題。

３.在具體的素描作業(yè)中畫面的組織結(jié)構(gòu)是第一位的，我們所說(shuō)的造型離不開(kāi)特定的畫面空間。畫面的組織結(jié)構(gòu)與構(gòu)圖經(jīng)營(yíng)位置有相通之處，不同的是“組織結(jié)構(gòu)”更強(qiáng)調(diào)畫面圖式內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)視覺(jué)形式具有生命的整體構(gòu)成。

４.形象感覺(jué)的表現(xiàn)與傳達(dá)。包括形象特征、形體結(jié)構(gòu)、質(zhì)感與量感給每個(gè)人相同或不同的感受。這里既有視、知覺(jué)的訓(xùn)練也有表現(xiàn)技巧的訓(xùn)練。

５.工具材料的運(yùn)用與發(fā)現(xiàn)，對(duì)材料工具的敏感是當(dāng)代家的重要特征之一。素描的工具和材料是樸素的、相對(duì)簡(jiǎn)單的，正因?yàn)楹?jiǎn)單才留有發(fā)揮我們想象的空間。

６.了解與傳統(tǒng)。對(duì)中外歷史與傳統(tǒng)的了解與掌握是素描的重要途徑之一古今中外的素描大師是我們學(xué)習(xí)的，站在巨人的肩膀上可以看得更遠(yuǎn)。

（二）素描教學(xué)應(yīng)有針對(duì)性

素描訓(xùn)練是有針對(duì)性的。這是由教學(xué)的階段性不同、專業(yè)的性質(zhì)不同、思想觀念的不同決定的。

１．針對(duì)學(xué)生年齡階段的教學(xué)，首先是了解學(xué)生的生理年齡及專業(yè)年齡特點(diǎn)，以避免重復(fù)教學(xué)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理浪費(fèi)有效時(shí)間。

２．針對(duì)學(xué)生個(gè)性素質(zhì)的開(kāi)發(fā)。每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性是不同的，為將來(lái)的藝術(shù)實(shí)踐打下寬厚堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不是先入為主的風(fēng)格樣式的訓(xùn)練，而是在尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性同時(shí)能加以的引導(dǎo)。

３．針對(duì)特定課題的訓(xùn)練。不同的課題有不同的要求，將素描藝術(shù)的形式因素分解剝離開(kāi)來(lái)，有針對(duì)性的分別訓(xùn)練，以強(qiáng)化對(duì)視覺(jué)形式要素的感受力。

４．針對(duì)不同專業(yè)不同特點(diǎn)的感、知覺(jué)技能訓(xùn)練。不同的專業(yè)有不同的要求，了解專業(yè)特點(diǎn)首先是教師的必備素質(zhì)。要讓學(xué)生多了解不同的造型藝術(shù)特點(diǎn)，了解各種

造型藝術(shù)語(yǔ)言的經(jīng)典與素描的關(guān)系，以避免學(xué)習(xí)素描的盲目性。

(三)素描教學(xué)的技術(shù)訓(xùn)練

前面談了作為基礎(chǔ)的素描教學(xué)一開(kāi)始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)——精神的表達(dá)。將素描作為人的精神表達(dá)方式，就需要涉及到技術(shù)性問(wèn)題，所以“技術(shù)性”是素描教學(xué)不可回避的問(wèn)題。我們常說(shuō)的藝術(shù)教學(xué)是教技術(shù)還是教藝術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中是要有清醒的認(rèn)識(shí)。

1．看的。視覺(jué)藝術(shù)離不開(kāi)“看”，“看”本身并不需要技術(shù)，用心去看就可以了。但是，人的知覺(jué)在成長(zhǎng)的過(guò)程中，由于知識(shí)的緣故，“看”就發(fā)生了變化。能夠用“心”去看，也是需要一定方法的。看是人的知覺(jué)重要組成部分，人接受信息的80來(lái)自視覺(jué)，基礎(chǔ)教學(xué)就是要喚醒人的知覺(jué)。

有些人對(duì)“色”敏感，有些人對(duì)“形”敏感，有些人喜歡粗線條的大關(guān)系，不拘小節(jié)；而有些人則喜歡細(xì)節(jié)的羅列，不厭其繁�！罢�體的看”與“比較的看”，在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀念的問(wèn)題也是個(gè)技術(shù)性問(wèn)題。

2．工具材料的運(yùn)用。一方面要多嘗試運(yùn)用各類干、濕性材料，以便從中選取自己喜歡的、方便的、耐用的、持久的工具和材料，為能充分表達(dá)自己做好物質(zhì)的準(zhǔn)備。教員就似個(gè)大師傅將各種菜譜擺出來(lái)，學(xué)生可以自由挑選，當(dāng)然大師傅還應(yīng)該是個(gè)營(yíng)養(yǎng)師。

3．知識(shí)的運(yùn)用。

是理論與實(shí)踐相結(jié)合，素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點(diǎn)。透視學(xué)、解剖學(xué)、人體工程學(xué)、視覺(jué)心等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識(shí)。這些知識(shí)在素描教學(xué)上的運(yùn)用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性，應(yīng)分階段、分

層次、分專業(yè)開(kāi)設(shè)實(shí)踐課程，有重點(diǎn)的進(jìn)行實(shí)際操作與演練。

（四）素描教學(xué)的實(shí)驗(yàn)性

藝術(shù)的重要特征之一就是其實(shí)驗(yàn)性。在教學(xué)中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學(xué)。

實(shí)驗(yàn)精神的具體方法與途徑：一方面是視覺(jué)心理接受的可能性，從這兩方面入手可以大大拓展我們的視覺(jué)空間。另一方面是材料應(yīng)用的可能性；素描作為基礎(chǔ)教學(xué)是有其相對(duì)穩(wěn)定性的，但是，作為藝術(shù)教學(xué)，創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)是教學(xué)主要目的。沒(méi)有實(shí)驗(yàn)精神就不會(huì)有所突破，墨守成規(guī)的技術(shù)訓(xùn)練談何創(chuàng)造？

開(kāi)放的社會(huì)需要開(kāi)放的藝術(shù)，開(kāi)放的藝術(shù)需要開(kāi)放的思想。實(shí)驗(yàn)性是向未知挑戰(zhàn)，是面向未來(lái)。在素描教學(xué)中我們應(yīng)該體會(huì)的是思想、是創(chuàng)造精神。

總之，在我們這個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，藝術(shù)應(yīng)該走在時(shí)代的前沿，素描教學(xué)的觀念作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)一定要與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)。

第二篇：201*年素描教學(xué)心得

藝術(shù)永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)的反映。我們這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)就是我們這個(gè)時(shí)代精神觀念的反映，有什么樣的思想觀念就會(huì)產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)形式。所以，觀念的轉(zhuǎn)變是最重要的！改革開(kāi)放的過(guò)程就是思想觀念轉(zhuǎn)變的過(guò)程，而藝術(shù)是該走在時(shí)代的前沿，因?yàn)樗囆g(shù)具有其前瞻性，我們的藝術(shù)教育怎能脫離這樣一個(gè)時(shí)代？素描教學(xué)的觀念作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，怎樣與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)

？這是我們的教育者應(yīng)該思考的。

一.素描表現(xiàn)形式的多樣性是在現(xiàn)代社會(huì)趨于多元化的觀念下形成的。

我們從藝術(shù)史的角度來(lái)看，古典藝術(shù)是在封建制度下形成的，藝術(shù)家是為皇帝或上帝服務(wù)的。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，藝術(shù)家要通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)自我，藝術(shù)的精神在于創(chuàng)造。藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了潛藏在生命里自由的欲望以及發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的歡樂(lè)，造型藝術(shù)再也不僅僅是宗教的圖解和宮廷的裝飾了，要求藝術(shù)和文學(xué)并列，造型藝術(shù)和文學(xué)是同樣崇高的藝術(shù)形式。素描的多樣性是在人的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)現(xiàn)不斷創(chuàng)造的過(guò)程中形成的，可以說(shuō)，是在尊重個(gè)體人的創(chuàng)造才使素描的多樣性成為可能。素描可以有多種表現(xiàn)形式，素描教學(xué)的應(yīng)更寬泛些，素描不僅是技巧與能力的訓(xùn)練，也應(yīng)是思想與觀念培養(yǎng)。

二.在實(shí)踐中把握素描教學(xué)

（一）素描教學(xué)應(yīng)解決的

首先說(shuō)是該解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題，其次是表現(xiàn)問(wèn)題。但素描教學(xué)的具體問(wèn)題是什么呢？簡(jiǎn)單的說(shuō)是造型問(wèn)題。復(fù)雜了說(shuō)：素描教學(xué)應(yīng)解決在色彩之外文字語(yǔ)言等其他媒介無(wú)法表達(dá)或表達(dá)無(wú)力時(shí)所需的視覺(jué)圖形語(yǔ)言。運(yùn)用視覺(jué)圖形語(yǔ)言去思考、去表現(xiàn)視覺(jué)感受以及引導(dǎo)視覺(jué)感受是素描教學(xué)的核心問(wèn)題。

１．培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立觀察思考的能力是基礎(chǔ)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。在素描教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生深入觀察、獨(dú)立思考、有自己的判斷力是首位的。

２.人的普遍視覺(jué)需求。人的視覺(jué)包括生理的和心理的兩個(gè)方面，研究具體階層人群對(duì)圖形的感知能力是素描教學(xué)的重要課題。

３.在具體的素描作業(yè)中畫面的組織結(jié)構(gòu)是第一位的，我們所說(shuō)的造型離不開(kāi)特定的畫面空間。畫面的組織結(jié)構(gòu)與構(gòu)圖經(jīng)營(yíng)位置有相通之處，不同的是“組織結(jié)構(gòu)”更強(qiáng)調(diào)畫面圖式內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)視覺(jué)形式具有生命的整體構(gòu)成。

４.形象感覺(jué)的表現(xiàn)與傳達(dá)。包括形象特征、形體結(jié)構(gòu)、質(zhì)感與量感給每個(gè)人相同或不同的感受。這里既有視、知覺(jué)的訓(xùn)練也有表現(xiàn)技巧的訓(xùn)練。

５.工具材料的運(yùn)用與發(fā)現(xiàn)，對(duì)材料工具的敏感是當(dāng)代家的重要特征之一。素描的工具和材料是樸素的、相對(duì)簡(jiǎn)單的，正因?yàn)楹?jiǎn)單才留有發(fā)揮我們想象的空間。

６.了解與傳統(tǒng)。對(duì)中外歷史與傳統(tǒng)的了解與掌握是素描的重要途徑之一古今中外的素描大師是我們學(xué)習(xí)的，站在巨人的肩膀上可以看得更遠(yuǎn)。

（二）素描教學(xué)應(yīng)有針對(duì)性

素描訓(xùn)練是有針對(duì)性的。這是由教學(xué)的階段性不同、專業(yè)的性質(zhì)不同、思想觀念的不同決定的。

１．針對(duì)學(xué)生年齡階段的教學(xué)，首先是了解學(xué)生的生理年齡及專業(yè)年齡特點(diǎn)，以避免重復(fù)教學(xué)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理浪費(fèi)有效時(shí)間。

２．針對(duì)學(xué)生個(gè)性素質(zhì)的開(kāi)發(fā)。每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性是不同的，為將來(lái)的藝術(shù)實(shí)踐打下寬厚堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不是先入為主的風(fēng)格樣式的訓(xùn)練，而是在尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性同時(shí)能加以的引導(dǎo)。

３．針對(duì)特定課題的訓(xùn)練。不同的課題有不同的要求，將素描藝術(shù)的形式因素分解剝離開(kāi)來(lái)，有針對(duì)性的分別訓(xùn)練，以強(qiáng)化對(duì)視覺(jué)形式要素的感受力。

４．針對(duì)不同專業(yè)不同特點(diǎn)的感、知覺(jué)技能訓(xùn)練。不同的專業(yè)有不同的要求，了解專業(yè)特點(diǎn)首先是教師的必備素質(zhì)。要讓學(xué)生多了解不同的造型藝術(shù)特點(diǎn)，了解各種

造型藝術(shù)語(yǔ)言的經(jīng)典與素描的關(guān)系，以避免學(xué)習(xí)素描的盲目性。

(三)素描教學(xué)的技術(shù)訓(xùn)練

前面談了作為基礎(chǔ)的素描教學(xué)一開(kāi)始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)——精神的表達(dá)。將素描作為人的精神表達(dá)方式，就需要涉及到技術(shù)性問(wèn)題，所以“技術(shù)性”是素描教學(xué)不可回避的問(wèn)題。我們常說(shuō)的藝術(shù)教學(xué)是教技術(shù)還是教藝術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中是要有清醒的認(rèn)識(shí)。

1．看的。視覺(jué)藝術(shù)離不開(kāi)“看”，“看”本身并不需要技術(shù)，用心去看就可以了。但是，人的知覺(jué)在成長(zhǎng)的過(guò)程中，由于知識(shí)的緣故，“看”就發(fā)生了變化。能夠用“心”去看，也是需要一定方法的�？词侨说闹�覺(jué)重要組成部分，人接受信息的80來(lái)自視覺(jué)，基礎(chǔ)教學(xué)就是要喚醒人的知覺(jué)。

有些人對(duì)“色”敏感，有些人對(duì)“形”敏感，有些人喜歡粗線條的大關(guān)系，不拘小節(jié)；而有些人則喜歡細(xì)節(jié)的羅列，不厭其繁�！罢�體的看”與“比較的看”，在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀念的問(wèn)題也是個(gè)技術(shù)性問(wèn)題。

2．工具材料的運(yùn)用。一方面要多嘗試運(yùn)用各類干、濕性材料，以便從中選取自己喜歡的、方便的、耐用的、持久的工具和材料，為能充分表達(dá)自己做好物質(zhì)的準(zhǔn)備。教員就似個(gè)大師傅將各種菜譜擺出來(lái)，學(xué)生可以自由挑選，當(dāng)然大師傅還應(yīng)該是個(gè)營(yíng)養(yǎng)師。

3．知識(shí)的運(yùn)用。

第三篇：中職幼師素描課探究教學(xué)心得

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中職幼師素描課探究教學(xué)心得

作者：徐莉

來(lái)源：《職業(yè)·下旬》201*年第08期

摘 要：美術(shù)在幼師課程體系中占有重要地位，是其三年教學(xué)的重點(diǎn)課程和必修課程。美術(shù)訓(xùn)練雖然需要循序漸進(jìn)，但有些內(nèi)容可糅合在一起教學(xué)，這樣能起到相互促進(jìn)的作用，以達(dá)到有效教學(xué)的目的。本文就幼師素描課的探究教學(xué)，談?wù)劰P者的一些心得。

關(guān)鍵詞：素描課 教學(xué)探究

幼師并非美術(shù)專業(yè)學(xué)生，但美術(shù)在其課程體系結(jié)構(gòu)中卻占有重要地位，美術(shù)一直是幼師三年教學(xué)的重點(diǎn)課程、必修課程，是學(xué)生就業(yè)的“敲門磚”。通過(guò)多年的幼師美術(shù)教學(xué)，筆者積累了一些經(jīng)驗(yàn)，也嘗試了一些教學(xué)探究。筆者認(rèn)為，每個(gè)美術(shù)教師不僅要熟悉幼師美術(shù)教學(xué)大綱，更要有駕馭美術(shù)教學(xué)的能力。下面就幼師素描課的探究教學(xué)談?wù)劰P者的一些心得。

一、手工制作、透視課有效結(jié)合的教學(xué)探究

透視基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)習(xí)素描必須掌握的理論知識(shí)，也是許多初學(xué)者在素描訓(xùn)練中難以準(zhǔn)確把握的，而許多幼師學(xué)生對(duì)于平行透視、成角透視概念更是分辨不清，不知怎樣去理解、接受。透視課上，總是教師拿著石膏立方體做演示，在黑板上畫透視圖，同學(xué)們參與性不高，一堂課下來(lái)聽(tīng)的似懂非懂，課堂效果不是很好。用什么方法能提高教學(xué)效率呢？要是學(xué)生手中也能有演示物就好了！那么立體構(gòu)成中的立方體制作內(nèi)容是不是可以與之一同進(jìn)行教學(xué)呢？于是，筆者在上透視課之前，先上了一節(jié)手工制作課，讓學(xué)生利用卡紙學(xué)習(xí)制作立方體，并要求在每個(gè)面上均畫出內(nèi)切圓，目的是可更好地觀察圓的透視。在學(xué)習(xí)制作的同時(shí)，不僅讓學(xué)生認(rèn)識(shí)立體紙工的制作圖及符號(hào)，掌握立體紙工的制作方法和步驟，更是提出了對(duì)制作精準(zhǔn)度的要求。在接下來(lái)的透視課上，每個(gè)學(xué)生手中都有了一個(gè)制作準(zhǔn)確的立方體，隨著教師的講課過(guò)程，學(xué)生把立方體擺放成各個(gè)不同位置和透視狀態(tài)，課堂上師生互動(dòng)，注意觀察分析，非常方便于對(duì)透視知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解，課堂氣氛也輕松活躍。

因?yàn)樵谶M(jìn)行立方體制作時(shí)，對(duì)精確度提出了嚴(yán)格要求，使同學(xué)們知道，每個(gè)輪廓線如稍差一絲一毫，那么這個(gè)立方體的面就會(huì)不平不穩(wěn)，形不準(zhǔn)。所以，在進(jìn)行技能訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生都能對(duì)透視以及線條的準(zhǔn)確性有著積極的認(rèn)識(shí)，提高了學(xué)生的觀察能力，加快了訓(xùn)練的進(jìn)度，從而提高了素描課的有效教學(xué)。

二、素描課與中國(guó)畫的認(rèn)識(shí)有效結(jié)合的教學(xué)探究

一提到素描，很多學(xué)生腦海中產(chǎn)生的第一印象就是進(jìn)行造型基礎(chǔ)訓(xùn)練的光影明暗素描，認(rèn)為素描就是純西方的造型基礎(chǔ)訓(xùn)練，與東方繪畫沒(méi)有關(guān)系。實(shí)際上，這是一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

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在學(xué)習(xí)素描之初，教師就應(yīng)該告訴學(xué)生，素描就是利用單一的線條和色塊描繪物象的繪畫形式，它不僅是造型訓(xùn)練基礎(chǔ)、可進(jìn)行研究性的訓(xùn)練，也可作為一個(gè)獨(dú)立的畫種進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。根據(jù)這一特點(diǎn)，實(shí)際上中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的白描和水墨畫也可歸納到素描的范疇。再針對(duì)西方素描較為寫實(shí)的手法與中國(guó)畫進(jìn)行對(duì)比分析，使學(xué)生們可以更多地了解中西方繪畫的不同，領(lǐng)悟中國(guó)畫在造型上的特點(diǎn)以及用線、用墨上的獨(dú)特韻味。

黑格爾說(shuō)：“凡是物體，不僅彼此之間有一定的距離，而且樣式也各不相同�！痹趯�(duì)比中，要加強(qiáng)理解焦點(diǎn)透視在西方繪畫中的運(yùn)用手法，更要加深學(xué)生對(duì)中國(guó)畫散點(diǎn)透視這一獨(dú)特藝術(shù)形式的認(rèn)知。在對(duì)比中，筆者還強(qiáng)調(diào)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)畫詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)的藝術(shù)特色，強(qiáng)調(diào)書法和印章在中國(guó)畫構(gòu)圖中的地位。

通過(guò)這一探究教學(xué)，筆者覺(jué)得不僅讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了中西方繪畫的不同特點(diǎn)，了解中國(guó)畫詩(shī)、書、畫、印的藝術(shù)特色，也更增強(qiáng)了他們對(duì)中國(guó)畫的熱愛(ài)，還使他們對(duì)原本單調(diào)枯燥的素描理論學(xué)習(xí)增添了興趣。

筆者認(rèn)為，作為一名幼師美術(shù)專業(yè)教師，不僅專業(yè)能力要強(qiáng)，還需要勤學(xué)善思。備課不能只顧眼前，要將幼師全部美術(shù)教學(xué)內(nèi)容通盤考慮。也就是說(shuō)要先制訂三年總計(jì)劃，然后再制訂各學(xué)期教學(xué)計(jì)劃，再備好每一節(jié)課的教案。備課過(guò)程中，為達(dá)到有效教學(xué)，要把相關(guān)內(nèi)容糅合在一起進(jìn)行教學(xué)探究，這樣才能達(dá)到事半功倍、提高教學(xué)質(zhì)量的目的。以上只是筆者在素描課之(推薦訪問(wèn)范文網(wǎng)www.weilaioem.com)初所進(jìn)行的一部分探究教學(xué)。當(dāng)然，幼師素描課的重點(diǎn)還是造型基礎(chǔ)訓(xùn)練，但在對(duì)更多的知識(shí)理解和興趣激勵(lì)下，素描的造型基礎(chǔ)訓(xùn)練效果應(yīng)該是更具積極性的。這也是筆者進(jìn)行探究教學(xué)的最終目的。

（作者單位：安徽省霍邱師范學(xué)校）

第四篇：素描教學(xué)

素描教學(xué)計(jì)劃

教學(xué)目的：

1．學(xué)習(xí)素描的基本知識(shí)和繪畫方法，鍛練同學(xué)科學(xué)的繪畫理念。教學(xué)中以短期素描、長(zhǎng)期素描相結(jié)合；以素描、速寫相結(jié)合。在適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)中進(jìn)行色彩的基本練習(xí)。

2．在教學(xué)中鍛煉學(xué)生對(duì)事物認(rèn)真觀察的能力，手的表現(xiàn)力，及對(duì)素描、對(duì)速寫、對(duì)西方繪畫科學(xué)的認(rèn)知。

3．讓孩同學(xué)明白素描、速寫是繪畫的基礎(chǔ)，加強(qiáng)孩子的意志鍛煉，培養(yǎng)科學(xué)的人生觀、世界觀。

教學(xué)內(nèi)容：

第一、二周：

單個(gè)幾何體寫生配單色襯布，如球體、正方體、圓錐體、棱錐體、圓柱體等，初步學(xué)習(xí)素描造型的觀察方法、構(gòu)圖知識(shí)、簡(jiǎn)單的透視知識(shí)，簡(jiǎn)單的明暗關(guān)系。

第三、四周：

主要進(jìn)行兩個(gè)幾何形體及貫穿體寫生，深入學(xué)習(xí)平行透視和成角度透視知識(shí)、構(gòu)圖知識(shí)等，經(jīng)過(guò)本期的學(xué)習(xí)，學(xué)生作品基本達(dá)到：構(gòu)圖適當(dāng)，比例形體基本準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)完整有簡(jiǎn)單的黑白灰關(guān)系。

第五、六周：

主要進(jìn)行多個(gè)幾何形體組合寫生（三個(gè)以上）及陶罐、水果等其他三個(gè)以上的靜物寫生配合單色襯布及穩(wěn)定光線，深入學(xué)習(xí)素描造型知識(shí)，通過(guò)本期的學(xué)習(xí)，畫面達(dá)到構(gòu)圖完整、比例、結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，能較好的表現(xiàn)幾何形體的立體感、明暗關(guān)系明確。

第七、八周：

訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行陶罐與兩至三個(gè)幾何體、水果、玩具等靜物組合寫生，配有灰色襯布和穩(wěn)定光線，繼續(xù)學(xué)習(xí)訓(xùn)練素描造型知識(shí)和繪畫技巧。通過(guò)本期的學(xué)習(xí)，使畫面構(gòu)圖完整、比例、結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，黑白灰關(guān)系明確，能較好的表現(xiàn)各靜物的立體感和質(zhì)感。

第九、十周：

靜物增加：瓷碗、白盤子、各種水果、石膏手、腳或個(gè)別石膏五官寫生訓(xùn)練，深入學(xué)習(xí)素描造型能力，畫面：構(gòu)圖完整，比例形體準(zhǔn)確能準(zhǔn)確的表現(xiàn)物體的立體感和質(zhì)感，刻畫深入。

第十一周---第十六周：

主要進(jìn)行石膏像五官寫生（口、眼、鼻、耳、大衛(wèi)局部）訓(xùn)練及速寫訓(xùn)練。畫面構(gòu)圖完整、人物五官比例透視準(zhǔn)確、素描關(guān)系完整、刻畫深入，有質(zhì)感和體積感。

第五篇：素描心得

素描心得

大一下學(xué)期的四周素描課結(jié)束了，短短的四周中的素描繪畫讓我再次學(xué)到了一些新知識(shí)。以前聽(tīng)過(guò)老師說(shuō)的一句話，素描就是一切！當(dāng)時(shí)覺(jué)得這話有些絕對(duì)，也覺(jué)得是老師想更好讓我們鞏固素描基礎(chǔ)而說(shuō)的一句話鼓勵(lì)我們，但隨著我畫畫的時(shí)間逐漸增長(zhǎng)慢慢發(fā)現(xiàn)老師的話言之確鑿，也懂得了素描的重要性，漸漸理解并認(rèn)知了“素描就是一切”這句話。

從開(kāi)始學(xué)畫畫的我們知道，素描水粉等是先從素描學(xué)起的，最先畫簡(jiǎn)單的幾何物體，逐漸畫的復(fù)雜，那時(shí)不論多么簡(jiǎn)單的幾何體，我們都要抓住或找準(zhǔn)物體的透視，老師強(qiáng)調(diào)的也是透視的變化與準(zhǔn)度，那時(shí)的我并不是很喜歡在幾根線上不停改改擦擦，無(wú)聊不解甚至不耐煩，那時(shí)的我喜歡畫室和書上那些畫的很逼真的素描，迫切希望能早一天畫到那樣的畫，但一步登天是不可能的，就像工程師渴望自己設(shè)計(jì)的大廈矗立，但要打造牢固的地基，這樣大廈華麗與地基的樸實(shí)才能相得益彰。結(jié)構(gòu)，透視，三大面，五大調(diào)，基礎(chǔ)的知識(shí)讓我們低下夢(mèng)想的頭，暗暗努力練習(xí)著，不記得自己從小到現(xiàn)在糟蹋多少?gòu)埌准埩�，也忘記了自己那些�?shù)不清的鉛筆，現(xiàn)在只依稀記得那句爸爸的玩笑話，一張紙五毛錢，但你畫上畫了就不值錢了，當(dāng)時(shí)自己也憤憤的樂(lè)著，雖然心里不爽，但也無(wú)可奈何，因?yàn)橹�道基礎(chǔ)的練習(xí)不是一朝一夕就能改變的，也相信基礎(chǔ)對(duì)我們的重要性與它的平凡可貴。

現(xiàn)在的我對(duì)基礎(chǔ)二字的理解不單單是字面上的解釋了，而是通過(guò)畫畫需要的基礎(chǔ)訓(xùn)練，明白了自己學(xué)習(xí)和做人，也要像畫畫一樣從基礎(chǔ)做起，把基礎(chǔ)做好，哪怕改的遍數(shù)再多，錯(cuò)的地方再多，也要把基礎(chǔ)打的扎實(shí)與牢固。雖然基礎(chǔ)的東西有時(shí)覺(jué)得輕松簡(jiǎn)單，甚至不屑一顧但自己通過(guò)這些日子畫畫成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)積累中真正發(fā)現(xiàn)了那些大師畫的創(chuàng)作和名作畫法很簡(jiǎn)

練，表達(dá)言簡(jiǎn)意賅，意味深長(zhǎng)。覺(jué)得這些作品不是因?yàn)榇髱煹拿麣舛�出名，也不是他人的炒作而著名，是因�(yàn)樗麄兊漠嬛畜w現(xiàn)著他們過(guò)人的基礎(chǔ)與他們自己的真正對(duì)藝術(shù)的思想。看了大師與其他的優(yōu)秀的作品，自己從中學(xué)到了畫畫必須步步扎實(shí)才能進(jìn)步，才能表現(xiàn)的更好。

這四周素描課，老師繼續(xù)在我們的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上下功夫，并指導(dǎo)我們?cè)谒孛杞Y(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上 繼續(xù)加強(qiáng)，我也通過(guò)這幾周的每次作畫中感覺(jué)到自己對(duì)素描對(duì)象物體的理解進(jìn)一步加深，對(duì)形體結(jié)構(gòu)的把握也一步一步提高。這段時(shí)間的素描練習(xí)讓我對(duì)“素描就是一切”這句話體味越來(lái)越深，明白應(yīng)該不停地在自己自認(rèn)為簡(jiǎn)單但卻易疏忽的基礎(chǔ)練習(xí)中改進(jìn)自己畫畫的習(xí)慣和自己作畫的理解。

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