第一篇：學(xué)習(xí)論文化建設(shè)心得

學(xué)習(xí)論文化建設(shè)心得

讀《論文化建設(shè)——重要論述摘編》心得體會(huì)

科任一組：曲波

讀了《論文化建設(shè)——重要論述摘編》之后，我覺(jué)得自己對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)比以前更加全面系統(tǒng)了。同時(shí)也倍受啟發(fā)和鼓舞。

《論文化建設(shè)——重要論述摘編》一書(shū)，從八個(gè)方面系統(tǒng)梳理了我們黨關(guān)于文化建設(shè)的一系列重大思想觀點(diǎn)，完整論述了我們黨關(guān)于文化建設(shè)發(fā)展的一系列重大方針政策，全面闡述了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央關(guān)于推進(jìn)文化改革發(fā)展的一系列重大決策部署，對(duì)于指導(dǎo)全黨深入貫徹六中全會(huì)精神，加強(qiáng)黨的理論武裝，開(kāi)創(chuàng)文化改革發(fā)展新局面，具有十分重要的意義。

學(xué)習(xí)《論文化建設(shè)——重要論述摘編》，使我深刻地認(rèn)識(shí)黨在促進(jìn)文化建設(shè)發(fā)展中的歷史作用和歷史功績(jī)。從毛澤東同志提出民族的科學(xué)的大眾的新文化，到鄧小平同志強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義精神文明，到江澤民同志提出代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，到胡錦濤同志規(guī)劃建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，透過(guò)這一條條黨的領(lǐng)導(dǎo)人的精辟論述，我深切感受到，我們黨是一個(gè)具有高度文化自覺(jué)的馬克思主義政黨；也深切體會(huì)到，我們黨從成立之日起，就既是中華傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。正是因?yàn)槲覀凕h不斷以文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量，才能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷以思想文化新覺(jué)醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設(shè)新成就，走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。這是我們黨的偉大歷史功績(jī)和重大建設(shè)成就。

學(xué)習(xí)《論文化建設(shè)——重要論述摘編》，使我深刻地認(rèn)識(shí)文化建設(shè)在黨和國(guó)家事業(yè)全局中的地位和新的時(shí)代要求。全書(shū)開(kāi)篇即選編了32條重要論述，集中論述文化建設(shè)在各個(gè)歷史時(shí)期的重要地位和重要作用。特別是結(jié)合當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的新形勢(shì)、新任務(wù)、新課題，突出強(qiáng)調(diào)了文化建設(shè)在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重要作用，為我們科學(xué)把握文化建設(shè)的定位、地位、方位，認(rèn)清在新的歷史起點(diǎn)上深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，關(guān)系堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)系實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，提供了理論指導(dǎo)，從而使認(rèn)識(shí)更加自覺(jué)，行動(dòng)更加主動(dòng)。

學(xué)習(xí)《論文化建設(shè)——重要論述摘編》，使我深刻地理解我們黨關(guān)于文化建設(shè)的重大方針和重大部署。這本書(shū)完整闡述了我們黨文化政策的歷史由來(lái)、文化發(fā)展的政策指導(dǎo)和文化建設(shè)的未來(lái)走向，可以使我們準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)我們黨對(duì)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本方針和重要政策。特別是對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、深入推進(jìn)文化創(chuàng)新和文化體制改革的論述，高度概括了新形勢(shì)下我們黨關(guān)于文化建設(shè)的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)造，為我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，(心得體會(huì)　www.weilaioem.com)文化導(dǎo)讀》一書(shū)通過(guò)一系淺顯易懂的話語(yǔ)把中國(guó)傳統(tǒng)儒道釋三家的經(jīng)典著作抽取出來(lái)，并適當(dāng)與現(xiàn)代思想相結(jié)合。說(shuō)實(shí)話到目前為止，我并沒(méi)有讀完這本書(shū)，不是不去讀，而是讀的太慢，一篇篇小文章雖說(shuō)不長(zhǎng)，但處處折射出人生哲理，對(duì)照著自己投胎轉(zhuǎn)世以來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我常常如鯁在喉，“活著不折磨自己，死了不連累他人”，看似簡(jiǎn)單的一句話，可問(wèn)世間又有幾人能做到呢？書(shū)還沒(méi)完全讀完讀透，我也就不好多些書(shū)中心得，不然又有造假之嫌，在此暫且根據(jù)上次董事長(zhǎng)在我校給學(xué)生的上課，以及貴州論道談?wù)劚救说膶?duì)中西文化的理解吧。

投胎轉(zhuǎn)世近30載，時(shí)至今日才明白自己其實(shí)是個(gè)文盲，一個(gè)連文憑和文化都分不清的高級(jí)文盲。曾經(jīng)狂妄的以為自己是個(gè)知識(shí)分子，是個(gè)文藝青年。在聽(tīng)完董事長(zhǎng)的第一課之后，我如夢(mèng)初醒，也許是我在最靠近董事長(zhǎng)的位置攝像，也許是那個(gè)大音響對(duì)著我把我震得差點(diǎn)忘記了自己攝像的使命，但我相信這一切一定都是源自我內(nèi)心的震撼。在這近30載的人生經(jīng)歷之中，我從來(lái)沒(méi)有深刻的反思自己對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)環(huán)境的態(tài)度，十幾年的教育和受教育生涯讓我拿了一堆堆的紅本本，但是同樣也讓我迷失了自我，但一個(gè)人活在世界上都不知道自己是誰(shuí)的時(shí)候，那么這個(gè)人是可悲的，可這個(gè)世界恰恰有很多像我這樣的人。我感謝海航，感謝董事長(zhǎng)，猶如一道光芒劃破我的人生黑幕，讓我看到絲絲曙光。 近來(lái)常常問(wèn)自己，一輩子難道就是不停地工作，掙錢，然后買個(gè)房子，娶個(gè)老婆，生個(gè)孩子，然后領(lǐng)著養(yǎng)老金終老。也許這個(gè)世界上很多人都是這樣走完一生，就如我的父輩，我父輩的父輩。不應(yīng)該是這樣的，至少我的爺爺，乃至我爺

爺?shù)臓敔敳挥脼榱朔抠J而奔波，不用擔(dān)心孩子吃出腎結(jié)石。是啊，這個(gè)世界是怎么了，就想一鍋沸騰的水一樣，隨時(shí)都會(huì)把鍋爐掀翻了，這將是一個(gè)多么可怕的世界。再看看自己，上班下班，還有多少是屬于自己的呢，西方兩百年的工業(yè)革命帶給我們物質(zhì)文明是以前人類歷史上從來(lái)未曾有過(guò)的，但是物質(zhì)文明的發(fā)展讓我們成為物質(zhì)的奴隸，讓我在追求物質(zhì)的過(guò)程中忘卻了物質(zhì)的初衷，直至忘卻了自我，也許現(xiàn)在西方的金融危機(jī)，世界的經(jīng)濟(jì)衰退也就是對(duì)我們追求物質(zhì)忘卻初衷最好的回應(yīng)吧，但是西方工業(yè)文明的終點(diǎn)在哪呢？有終點(diǎn)嗎？也許有，也許沒(méi)有，也許是共產(chǎn)主義，。曾經(jīng)不能理解“快速發(fā)展的物質(zhì)文明與群眾精神文明之間的矛盾”，也許現(xiàn)在這個(gè)世界的現(xiàn)狀就是這個(gè)矛盾的最好體現(xiàn)吧。西方的確數(shù)文化給我們帶了物質(zhì)的繁榮，帶來(lái)了精密度技術(shù)，帶來(lái)了不可思議的發(fā)展，甚至帶來(lái)了“女?huà)z”。所以我們有了吃了會(huì)得腎結(jié)石的奶粉，有了豬肉變牛肉的技術(shù)，有了轉(zhuǎn)基因的玉米，有了太多太多我們的先輩們做夢(mèng)都想不到的東西。在這個(gè)挖掘機(jī)雄糾糾氣昂昂的唱著“人定勝天”的世界里，我們的靈魂是否還會(huì)有一絲安寧呢？不知道這個(gè)世界是不是真的有寧神花，能夠安撫我們狂躁的靈魂。但是董事長(zhǎng)的講話為我指明了長(zhǎng)著寧神花大山——中國(guó)傳統(tǒng)文化。佛家說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物都是有“輪回”的，也許文化也是這樣吧，中國(guó)的約數(shù)文化曾經(jīng)影響世界上千年，現(xiàn)在當(dāng)西方的確數(shù)文化成為我們靈魂的禁錮的時(shí)候，中國(guó)的約數(shù)文化應(yīng)該成為拯救狂躁靈魂的寧神花。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我很慶幸自己是海航的一員，很慶幸海航接管了我們南方職業(yè)學(xué)院，不管人家信不信，反正我是信了。在世界這鍋大開(kāi)水沸騰不已的時(shí)候，作為一個(gè)企業(yè)，代表著先進(jìn)文化的企業(yè)接管學(xué)校，把這種文化傳遞給我們的下一代，這是一個(gè)企業(yè)對(duì)社會(huì)，對(duì)人民最好的回報(bào)。

通過(guò)對(duì)海航企業(yè)文化的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，我想我會(huì)有更多的心得和體會(huì)，作為一個(gè)企業(yè)公民，海航能夠用自己的能力來(lái)給這個(gè)社會(huì)熬制寧神湯，這必定是一件功德無(wú)量的大功名。我為能加入這樣的企業(yè)而感到榮幸，在以后的教學(xué)中，我將秉承教書(shū)育人的千古訓(xùn)條，做一個(gè)虔誠(chéng)的寧神湯布施者，傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，治病救人，同時(shí)也拯救自我。

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201*年9月19日

第四篇：201*年企業(yè)文化建設(shè)學(xué)習(xí)心得

企業(yè)文化的作用在哪兒？說(shuō)到底，恐怕在于提高企業(yè)的品位、提升員工的素養(yǎng)。這就要求企業(yè)文化要重“三品”，即品質(zhì)、品格與品行。

企業(yè)文化的品質(zhì)，主要體現(xiàn)在企業(yè)的價(jià)值理念。價(jià)值理念即價(jià)值觀。價(jià)值觀是個(gè)“總開(kāi)關(guān)”。它不僅反映一個(gè)企業(yè)立身處事的信念、傾向、主張與態(tài)度，而且對(duì)企業(yè)起著行為取向、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)原則和尺度的作用。企業(yè)的這種價(jià)值理念，用通俗的話講，就是企業(yè)要奔向哪兒、目標(biāo)是什么？員工要成為一支什么樣的隊(duì)伍、愿景是什么？這是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的“綱”。只有綱舉，才能目張；只有企業(yè)品質(zhì)好，才能經(jīng)得起風(fēng)吹浪打，耐得住時(shí)光磨礪。

企業(yè)文化的品格，主要反映在企業(yè)的精神支撐。精神支撐即企業(yè)的精神。精神是一種意識(shí)。意識(shí)不僅能反映客觀世界，而且能反作用于客觀世界。所以，精神具有能動(dòng)性，其表現(xiàn)在于有活力，即“龍馬精神海鶴姿”；其本質(zhì)在于能超越，即“今勝于古，后勝于今”；其最高境界在于“與天地合一”，即人與自然和諧共處，企業(yè)發(fā)展與“綠色”共行。企業(yè)的這種精神，源于企業(yè)走過(guò)的路，發(fā)展于企業(yè)正在走著的路，同時(shí)，又激勵(lì)著企業(yè)將要走的路。這種精神，是一個(gè)企業(yè)的品性風(fēng)格，體現(xiàn)著一個(gè)企業(yè)的精氣神，預(yù)示著一個(gè)企業(yè)的明日興衰。

企業(yè)文化的品行，主要彰顯在企業(yè)的行為規(guī)范。行為規(guī)范即企業(yè)員工行為的準(zhǔn)則或原則。無(wú)疑，作為企業(yè)的一名員工，既有其傳統(tǒng)的行為或遺傳的行為，又有其情感的行為或即時(shí)的行為，更應(yīng)有其目標(biāo)的理性行為或價(jià)值的理性行為。要保證企業(yè)既定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就應(yīng)該制定并遵循目標(biāo)的理性行為規(guī)范；要保證企業(yè)價(jià)值理念的實(shí)現(xiàn)，就應(yīng)該規(guī)定并執(zhí)行價(jià)值的理性行為規(guī)范。這種目標(biāo)與價(jià)值的理性行為規(guī)范，既表現(xiàn)在立身處事上，又表現(xiàn)在行動(dòng)舉止上，還表現(xiàn)在姿態(tài)風(fēng)度上。這種行為規(guī)范，是企業(yè)價(jià)值的心靈取向，是企業(yè)心靈的外在表現(xiàn)，是企業(yè)要達(dá)目標(biāo)的理性選擇。

要使企業(yè)文化的品質(zhì)、品格、品行得以實(shí)現(xiàn)，僅僅靠知曉并提出企業(yè)的價(jià)值理念、精神支撐、行為規(guī)范還不夠，必須要有相應(yīng)的方式方法。這個(gè)方式方法，不是靠讓廣大員工死記硬背某些提煉出來(lái)的概念、條文，而是要讓廣大員工理解并能自覺(jué)執(zhí)行這些理念、精神與行為要求。要做到這一點(diǎn)，員工最喜聞樂(lè)見(jiàn)的是靠大家“化”大家，即從員工中挖掘出典型案例、提煉出典型格言，從而用講故事的方法、用員工格言的方式使價(jià)值理念形象化、精神支撐口語(yǔ)化、行為規(guī)范具體化，以達(dá)到用身邊的事教育身邊的人、用身邊的人提升身邊的事的效果。這種方法，就如偉大領(lǐng)袖毛澤東同志講的《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》三個(gè)故事，靠張思德、白求恩、愚公三個(gè)典型，宣傳并普及了中國(guó)共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值理念，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)、對(duì)人民極端熱情的青于竹、翠于松的品格和“下定決心，不怕?tīng)奚�，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利”的行為準(zhǔn)則；這種方式，還似上世紀(jì)六十年代大慶油田的鐵人王進(jìn)喜喊出的格言“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”那樣，短短一句話，濃縮萬(wàn)千情，展現(xiàn)出的是中國(guó)石油工人不畏困難、敢于勝利的大無(wú)畏氣概。這種“故事+格言”的方式方法，是普及企業(yè)價(jià)值理念、張揚(yáng)企業(yè)精神支撐、深化企業(yè)行為規(guī)范的一個(gè)行之有效的好方法。

企業(yè)文化的品質(zhì)、品格、品行，一言以蔽之，是企業(yè)的品位。企業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，同時(shí)，作為社會(huì)上的一個(gè)單位，又可以說(shuō)是一個(gè)社會(huì)組織。是經(jīng)濟(jì)組織，就要賺錢。賺錢要有道。黑心錢、昧心錢不僅不能賺，還要與之作斗爭(zhēng)。是社會(huì)組織，就要負(fù)責(zé)。不僅對(duì)企業(yè)內(nèi)的員工負(fù)責(zé)，還要對(duì)與之關(guān)聯(lián)的供貨商、分銷商、社區(qū)負(fù)責(zé)，更要對(duì)養(yǎng)育自己的消費(fèi)者和使自己安身立命的國(guó)家負(fù)責(zé)，做到既要承擔(dān)好公認(rèn)的職責(zé)，又要勇挑各方期待的職責(zé)，從而使企業(yè)“不搖香已亂，無(wú)風(fēng)花自飛”。也就是說(shuō)，通過(guò)重企業(yè)文化的“三品”，不僅使企業(yè)強(qiáng)，更使企業(yè)“香”，且香“飛”千里，行得遠(yuǎn)、走得久。

第五篇：廉政文化建設(shè)學(xué)習(xí)心得

多養(yǎng)點(diǎn)靜氣

廉政文化進(jìn)校園，讓人興奮，令人感慨。廉政文化建設(shè)是建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系的一項(xiàng)重要內(nèi)容。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，強(qiáng)化對(duì)青少年的廉潔教育，是時(shí)代的需要，合民心，順民意。對(duì)學(xué)生進(jìn)行持之以恒的廉潔教育既符合培養(yǎng)面向未來(lái)，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的育人要求，又是培養(yǎng)合作接班人的重要教育手段，與當(dāng)前正在開(kāi)展的學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀教育活動(dòng)目標(biāo)是一致的。

“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W，須靜也；才，須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”這是諸葛亮《誡子書(shū)》中的名言。今天讀來(lái)，還是那么發(fā)人深省，讓人備受啟迪，它充分說(shuō)明了一個(gè)人平心靜氣對(duì)于修身治學(xué)的重要意義。靜氣就是指人心情平和、態(tài)度冷靜。靜氣，是一種氣質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種境界，它是賢士君子入圣的入門要訣，是英雄豪杰立德立業(yè)的主要功課，也是人生中一門上乘的修養(yǎng)藝術(shù)。靜能養(yǎng)生，靜能明志,靜能生慧，靜能致遠(yuǎn),靜能悟道。修身治學(xué)需要平心靜氣，對(duì)于一名教師而言，這一點(diǎn)尤其重要。不平心靜氣，不僅不能成就事業(yè)，甚至還會(huì)貽誤事業(yè)。要用高尚的道德情操陶冶青少年，用正確的價(jià)值觀念引導(dǎo)青少年，使廣大青少年增強(qiáng)廉潔觀念，從小學(xué)會(huì)明辨是非黑白，自覺(jué)追尋真善美，勇于鞭笞假惡丑，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，奠定終身廉潔做人的品德基礎(chǔ)。要達(dá)到這個(gè)目的，作為一名教師，不妨多養(yǎng)點(diǎn)靜氣。 多養(yǎng)點(diǎn)靜氣，就能少些盲目武斷，多些清醒慎重。古人云：“心寧智生、智生事成”、“凡遇大事需靜氣”。因?yàn)樗伎夹枰�心靜，多思培養(yǎng)靜氣。往往心寧氣靜時(shí)，思維最為活躍，靈感最易爆發(fā)。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，德行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性。如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。這需要教師真正靜下心來(lái)，在靜中深思熟慮，在靜中理出頭緒，時(shí)刻保持清醒頭腦，審時(shí)度勢(shì)，作出科學(xué)正確的決策，從而有效避免因心浮氣躁、頭腦發(fā)熱而盲目做出決策。心寧氣靜的過(guò)程，實(shí)則是凝聚智慧、凝練思維、凝集精髓的過(guò)程。多養(yǎng)點(diǎn)靜氣，就能少些追名逐利，多些埋頭苦干。古人云：“無(wú)念則靜，靜則通神�！币虼耍�心靜乾坤大，心安理數(shù)明。教師只有胸懷靜氣，才能淡泊名利，寵辱泰然不驚，才能志存高遠(yuǎn)，真正做到聚精會(huì)神搞教學(xué)、心無(wú)旁騖謀發(fā)展，才能少一些私心雜念，多一些清心寡欲，真正靜下心來(lái)真抓實(shí)干，沉下氣來(lái)銳意進(jìn)取，奮發(fā)有為而不計(jì)名利，廉潔奉公而不計(jì)得失，從而創(chuàng)造出無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的嶄新業(yè)績(jī)。

作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。多養(yǎng)點(diǎn)靜氣，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生。讓我們用自己的雙手托起明天的太陽(yáng)！

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