第一篇：教師廉潔從教心得體會

教師廉潔從教心得體會

李家畔小學(xué)趙娜

教師是一份非常神圣的職業(yè)，我們的工作性質(zhì)決定我們必須是一個清廉之人，不得有任何的私欲。廉潔文化進校園，凈化了大家的思想，統(tǒng)一了全體師生的認識，“以廉為榮，以貪為恥”深入人心，“讓社會滿意、讓家長放心、讓學(xué)生安心”成為我們每一位老師的自覺行為。陶行知廉潔從教的作風，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。下面是本人的一些個人看法：

一、向榜樣學(xué)習，開展廉潔自律

我要認真學(xué)習廉潔文化讀本，樹立共產(chǎn)主義世界觀、人生觀，堅持大義為先，私利居次，要自覺抵制社會“潮流”的沖擊，抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生及家長作出表率。用先進的思想武裝自己，用進步的東西抵制錯誤的東西，保持思想上的廉潔。

二、公正從教，以廉明維護教育公正。

教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。我認為公正從教是指教師在教育教學(xué)活動過程中要公平，公正地對待每一個學(xué)生，要一視同仁地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生的性別，民族，智能差異，家庭狀況，學(xué)生及家長對自己的感情差別而采取不同的態(tài)度和情感模式。公正從教還要堅持真理，能隨時修正自己的錯誤，還真理以本來面目。如果教師在教育，教學(xué)中出現(xiàn)了錯誤，就要采取實事求是的態(tài)度，公開向?qū)W生說明，不強詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯就改。這是教師道德和教師法規(guī)對教師的重要要求，它體現(xiàn)的是教育的公平性，公正性。

三、廉潔尚德，讓廉潔文化浸潤學(xué)生心間。

學(xué)生是祖國發(fā)展的后備力量，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔文化精神帶進我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識。學(xué)生的養(yǎng)成教育

并非朝夕之事，不是一兩次集體活動或是幾次思想教育就能見效的。這就需要學(xué)校為有效規(guī)范學(xué)生的誠信等行為，營造良好的氛圍，讓學(xué)生們在活動中，受到誠實守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念，促進學(xué)生廉潔意識的有效形成。

總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔負著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’�！睆木�神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實生活中，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學(xué)習和修養(yǎng)，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。

第二篇：教師廉潔從教心得體會

教師廉潔從教心得體會

通過近階段對《領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政準則》，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》， 《教師十不準的學(xué)習》等的學(xué)習，結(jié)合我們的工作實際，在新形勢下作為一名人民教師，擔負著教育下一代的重任。做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。

廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他"捧著一顆心來，不帶半根草去。"他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。下面是本人的一些個人看法：

第一，一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學(xué)高為師，身正為范�！崩蠋煹纳碚�，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。

第二，獻身教育，為人師表(請繼續(xù)關(guān)注好 范文網(wǎng)：www.weilaioem.com);教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率�，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。

第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔負著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’�！睆木�神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實生活中，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學(xué)習和修養(yǎng)，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。

第三篇：教師廉潔從教心得體會

教師廉潔從教心得體會

通過近階段對《高校教師廉潔從教讀本》的學(xué)習，并結(jié)合當前的工作實際，使的我深刻的認識到了，廉政工作不僅僅局限于政府機關(guān)，而且與我們高校教師也是密不可分的。高校是培養(yǎng)高級人才的搖籃，高校教師是發(fā)展教育事業(yè)的主要力量，培養(yǎng)人才的關(guān)鍵是高校教師。而正是這個神圣而莊嚴的職業(yè)，面得如此紛繁復(fù)雜的塵世，更應(yīng)該加強廉政工作的開展。“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師�！睂Ω咝�來說，教師的職業(yè)道德直接關(guān)系著高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量和水平，直接決定高校21世紀的生存和發(fā)展，當前在高校中開展教師廉潔從教教育具有重要的時代價值。

高校作為思想的寶庫、人才的搖籃、文化的中心和社會精神的先導(dǎo)，其地位決定了在高校開展教師廉潔從教教育具有十分重要的意義。胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，為高校教師的思想道德教育指明了方向。高校教師素質(zhì)的高低直接影響到榮辱觀的建設(shè)效果以及學(xué)生思想道德建設(shè)的效果。所以在學(xué)習中使我更加認識到了高校教師反腐倡廉的重要性，在當前形勢下，要特別強調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。廉潔從教不僅能使高校教師保持良好形象，更是高尚人格魅力的根本�！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師自身的道德品質(zhì)對于學(xué)生的世界觀、人生觀與價值觀的形成都有很大的影響。正如我國著名教育家陶行知所言：千教萬教，教

人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。一個能夠廉潔從教的教師所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了學(xué)生們的言行舉止，使學(xué)生在平時的學(xué)習與生活中，能夠默默地激勵自己在德、智、體、美、勞等方面的發(fā)展。相反，如果教師沒有做好廉潔從教，行為舉止不檢點，沒有責任心，不能起好表率作用，則會對學(xué)生各方面的發(fā)展產(chǎn)生較大的消極影響，使學(xué)生容易產(chǎn)生對家庭，對他人，對社會的不信任，極有可能影響到自己的學(xué)業(yè)生活，甚至對未來失去信心。所以，建立一支專兼結(jié)合、功能互補、素質(zhì)良好的思想政治教育隊伍和師德高尚、教學(xué)水平強的專業(yè)教師隊伍，是實施大學(xué)生廉潔教育的重要保障。

高校教師是高等學(xué)校的靈魂，而高校教師的廉潔從教的內(nèi)在要求是高校教師實現(xiàn)廉潔從教的保證。從高校教師的身份來看，首先他是一個“人”，一個有著豐富情感的人，其次才是一名教師。因此，在市場經(jīng)濟條件下，要保證高校教師廉潔從教，必須由政府、社會和高等學(xué)校共同創(chuàng)設(shè)一個民主、公開、公正的監(jiān)督環(huán)境，完善相應(yīng)的監(jiān)督機制。政府、社會和高等學(xué)校應(yīng)該對高校教師加強法制教育，在保障高校教師正當利益獲得的同時，堅決杜絕高校教師不廉行為的發(fā)生，努力創(chuàng)建清廉的高等學(xué)校校園文化，為學(xué)生樹立榜樣。為此我們應(yīng)該做到以下幾點：第一，要切實貫徹《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》精神，以社會主義核心價值體系為根本，以社會主義榮辱觀為主線，遵循學(xué)校教育教學(xué)規(guī)律和青少年學(xué)生成長成才規(guī)律，突出重點，整體推進，把廉潔教育作為實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。第二，要堅持民主、公開、公正的原則，依法監(jiān)督教

師不廉潔行為。政府、社會和高等學(xué)校可以組織多方面的力量參與到監(jiān)督活動中來。第三，充分發(fā)揮校紀監(jiān)察部門的職能，積極履行黨的紀律檢查和行政監(jiān)察兩項職能，協(xié)助黨委抓好黨風廉政建設(shè)，加強對教師廉潔從教的監(jiān)督。

高校教師自身品德的修養(yǎng)的高低將直接決定其廉潔從教穩(wěn)定與持久與否。高校教師要提高自身的品德修養(yǎng)與師德修養(yǎng)，首先，應(yīng)加強政治思想素養(yǎng)，要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，具有社會主義和共產(chǎn)主義理想與信念，樹立正確的人生價值目標，把勞動和對社會的奉獻作為人生追求的價值尺度，而不是把金錢作為價值尺度。其次，高校教師要加強職業(yè)道德修養(yǎng)，待人真誠，拒絕不擇手段謀取私利。在正確處理個人與他人的關(guān)系時，要不損害他人和社會的利益。倡導(dǎo)集體主義，克己奉公。再次，高校教師要加強法制教育，高校教師作為高等教育的參加者，應(yīng)該在教學(xué)過程中堅持依法執(zhí)教，尊重學(xué)生的權(quán)利，積極履行自身的法律義務(wù)。最后，高校教師要具備健康的心理素質(zhì)。高校教師要具有堅強的意志，保持積極的生活態(tài)度，艱苦奮斗營造良好的人際關(guān)系氛圍�？傊�，高校教師要廉潔從教，必然要求政府、社會和高校自身能夠創(chuàng)設(shè)一個自主、公開、公正的監(jiān)督環(huán)境并完善相應(yīng)的監(jiān)督機制，才能起到應(yīng)有的作用。

教師職業(yè)，曾獲得過兩個舉世聞名的贊揚：一個是前蘇聯(lián)革命家加里寧說的：“教師是人類靈魂的工程師”；另一個是前蘇聯(lián)教育家克魯普卡絲雅說的：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。在我們的日常生

活中，人們也是常常這樣尊崇教師工作：教師是知識的傳播者、文明的培育者、人類靈魂的設(shè)計者。教師是春蠶、蠟燭、園丁······凡此種種，無一不是謳歌教師職業(yè)圣潔偉大的體現(xiàn)，既然被賦予了如此高尚的榮譽，也理應(yīng)無愧于“人類靈魂工程師”的稱號。從高校培養(yǎng)高層次人才的目標來看，對高校教師的人格要求又不同與一般的職業(yè)要求，正如俄國教育家烏申斯基所說：“教師的認個，就是教育工作中的一切�！庇纱瞬浑y理解，沒有優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)，是難以勝任高校教師這一光榮而神圣職業(yè)的。作為肩負社會育人大任的高校教師，雖然不能稱其為“仕”，但畢竟是國家侍職之人，廉潔從教師對教師品行和作風的必然要求。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。

“天時不如地利，地利不如人和”，如果將這一辯證思想運用到高校教育教學(xué)工作之中，亦可以這樣說，決定教育教學(xué)工作成功的重要因素就是和諧的師生關(guān)系，而和諧的師生關(guān)系的簡歷，取決于教師自身的人和魅力，清正廉潔則是這種人格魅力的最好境界。教師的任務(wù)不僅僅是教書，更重要的是育人，以自己模范的品德來教育和影響學(xué)生。教師的人格品行一直作為一個重要的教育因素在教育過程中發(fā)揮著潛移默化的作用。教師要求學(xué)生遵法守紀，自己就不能舉止粗野；要求學(xué)生嚴謹治學(xué)，自己就不能投機取巧；要求學(xué)生公正無私，自己就不能利益熏心�？傊�，教育作為傳播人類文明的使者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的培育者，理應(yīng)為人師表，嚴格要求自己，從思想作風到生活作風，從心靈到外表，都應(yīng)體現(xiàn)出應(yīng)有的道德素養(yǎng)和文

明風度，成為凈化社會風氣的帶頭人！

當然，內(nèi)因才是事物變化發(fā)展的根本因素。教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明才智，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

總之，教師之所以受到如此尊敬，是因為他們無論從傳道授業(yè)解惑還是到從精神上培養(yǎng)一代又一代有志青年，都付出了太多太多�！皟�以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無私天地寬。”，作為教師就應(yīng)當時時刻刻提醒自己以“廉潔從教”的精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的知識技能，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和生活，獻身教育,服務(wù)社會,做一名有責任心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍天。

第四篇：教師廉潔從教心得體會

教師廉潔從教心得體會

王

昌

寶

1 榆次一職中201*.4

本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師學(xué)習了廉潔文化進校園的有關(guān)活動，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識：

古人云：“不受曰廉，不污曰潔�！绷疂嵤菫槿说母�本，是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求�！疤斓鼐�親師”，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重，因為他是人類文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負著培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模�！皩W(xué)為人師，行為世范。”教師道德情操不只對學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習敬仰的典范。因此，社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風氣。

作為一名教師，我認為應(yīng)從以下幾個方面做起：

一、獻身教育，為人師表

教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，

樂于奉獻，為世人做出表率�，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。

二、自我約束、自尊自愛

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

廉潔從教是處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性。

廉潔從教就是要求教師在整個教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發(fā)點，對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，

是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發(fā)展。

①樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。

②公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

三、要做廉潔自律的表率。作為一名人民教師，無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學(xué)生、帶動學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進學(xué)校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設(shè)。作為教師，擔負著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學(xué)生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個清廉純潔之

士，為構(gòu)建和諧社會奠定人才基礎(chǔ)。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會不正風氣的匡正。

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。

第五篇：教師廉潔從教心得體會

行風建設(shè)自查自糾報告

廉政是一種文化，廉政建設(shè)不僅僅是黨員干部的事，與學(xué)校密切相關(guān)，與教師密切相關(guān)，在教育教學(xué)中有著重要的意義。

我深刻感受到，在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對我們的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高。在實際工作過程中，我們除了做到廉潔自律外，還把廉潔教育帶進課堂，帶到學(xué)生中去。

一、身正為師，德高為范。

未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須有一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康成長并發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈，有廉潔正直的作風。

二、理念轉(zhuǎn)變，科學(xué)從教

學(xué)生是學(xué)習的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。教師對學(xué)生的教育關(guān)注點不能僅停留在學(xué)習成績上，應(yīng)重視學(xué)生全面的發(fā)展。教師應(yīng)實施有差異的教育，實現(xiàn)學(xué)生有差異的發(fā)展，對于初中學(xué)生來說這一點顯得尤為重要：

學(xué)校是一個小社會，它有相對獨立的一面，但學(xué)生所接受的教育和影響并不僅僅來自學(xué)校。學(xué)校、家庭、社會都會對學(xué)生的成長產(chǎn)生影響。在開展廉政文化進校園活動中，在充分發(fā)揮學(xué)校教育主陣地作用的同時，廣泛開展廉政教育社會實踐活動，讓學(xué)生學(xué)以致用，主動宣傳廉政知識，把廉政文化進校園與廉政文化進家庭、廉政文化進村社等結(jié)合，利用教育的雙向性，達到學(xué)生與家長、教師、村社相關(guān)范圍內(nèi)人員的互動，進一步放大廉政文化進校園的社會效應(yīng)，將廉政文化進校園與整個社會的敬廉崇潔活動融于一體，充分體現(xiàn)其在社會“助廉、促廉、倡廉”系統(tǒng)工程中的積極作用。

讓廉潔文化進校園，我感到，身為學(xué)校教育者的我們，在保持自身清正廉潔的同時，還要把廉潔文化精神帶進我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識。我們要用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。

小結(jié)人：張明亮

201*年11月30日

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