大別山干部學習黨性錘煉學習感悟--將大別山精神落實到實踐行動中

8月14日至18日，我參加了我院在大別山干部學院舉行的“堅定信念強化黨性勇于擔當”大別山黨性錘煉培訓班的學習。通過現(xiàn)場情景式教學、課堂授課和訪談教學，了解了大別山革命的歷史進程和歷史貢獻、大別山軍民斗爭犧牲的英雄事跡，深受震撼，受益匪淺。特別是大別山人民通過28年艱苦革命斗爭形成的“堅守信念、顧全大局、勇于擔當、團結奮斗”的大別山精神，使我深受啟發(fā)和教育。

一、大別山精神與其他革命歷史精神的關系

“堅守信念、顧全大局、勇于擔當、團結奮斗”的大別山精神是我黨在大別山地區(qū)領導勞苦大眾經(jīng)過28年的革命斗爭實踐所形成的精神財富。目前，反映中國共產(chǎn)黨領導中國革命歷史的“精神”很多。影響比較大的有紅船精神、井岡山精神、古田會議精神、蘇區(qū)精神、長征精神、遵義會議精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神、西柏坡精神等等。相對上述精神而言，“大別山精神”反映的歷史所跨的時間段更長一些。怎樣概括和表述各個“精神”的內(nèi)涵，至少應把握好以下三個關系：一是共性與個性的關系。上述各個革命歷史時期的“精神”，都是在黨的領導下進行的艱苦卓絕革命斗爭中形成的，反映了黨領導的人民軍隊和革命群眾的崇高精神境界和優(yōu)良傳統(tǒng)作風，因而各個“精神”都會有一些屬于共性的內(nèi)容；同時，又由于時間、地區(qū)和革命斗爭特點的不同，也會有反映屬于其特殊性的特色內(nèi)容，在作“精神”內(nèi)涵的概括和表述時要兼顧這兩個方面，既不能因強調(diào)共性而看不出它們之間的區(qū)別和特色，也不能因強調(diào)個性而否定應有的最基本的共性內(nèi)容。二是歷史與現(xiàn)實的關系。對“精神”內(nèi)涵的概括和表述，無疑要有歷史感，體現(xiàn)歷史的特征，同時也不能只強調(diào)歷史感而忽略其現(xiàn)實意義和時代價值，因為概括這個“精神”那個“精神”不是為概括而概括，更重要的是通過其概括使它能在今天得到傳承和弘揚，否則就沒有必要性了。歷史感和時代感應統(tǒng)一起來，不能顧此失彼。三是精準與通俗的關系。這也是概括和表述“精神”內(nèi)涵需要把握好的一個重要方面。概括內(nèi)涵應精準，要求對那段革命歷史、斗爭內(nèi)容、典型事例等了解得非常清楚，只有這樣才能做到精準。同時在語言表述上又不能因過分精煉而讓讀者看不懂，或不解其意。為了傳承和弘揚，語言表述必須大眾化、通俗化，能夠入心，便于踐行。

二、大別上精神的內(nèi)涵

1、堅守信念。指大別山軍民憑借堅定的信仰，在白色恐怖和極其困難的環(huán)境條件下百折不撓，堅守大別山，使大別山紅旗不倒，凝結的是大別山軍民對黨忠誠、威武不屈、堅忍不拔的精神，是大別山精神的核心。這也是所有革命精神都有的共同價值，是一切革命精神之魂。在這次培訓學習中，我們聽到看到許多革命先烈堅守信念、忠誠于革命、忠誠于黨、不怕犧牲的感人事跡。大別山革命斗爭中，大別山軍民犧牲近百萬人，現(xiàn)在記有姓名的烈士就有十四萬多人，也曾經(jīng)歷過多次的挫折和失敗，也曾經(jīng)歷過肅反擴大化被自己人誤殺錯殺，可以說堅持革命九死一生，沒有堅定的信念是做不到的。但在大別山革命的先烈和人民始終堅持共產(chǎn)主義理想信念，始終忠誠于中國共產(chǎn)黨，始終具有勝利的信念，堅持革命斗爭28年紅旗不倒。堅守信念的精神在大別山革命斗爭中表現(xiàn)的尤為突出。

2、顧全大局。指在革命緊要關頭，為了革命需要和全局利益，大別山區(qū)的軍民總是從全局出發(fā)，用自己的犧牲為全局的勝利創(chuàng)造條件，凝結的是大別山軍民顧全大局、甘于奉獻的精神，是“大別山精神”的風格。在土地革命時期的反圍剿斗爭中，大別上根據(jù)地軍民主動出擊，牽制敵人，為中央蘇區(qū)的反圍剿斗爭取得勝利作出貢獻。在紅軍長征過程中，大別山的紅四方面軍主動向西轉移開辟根據(jù)地，迎接長征中的中央紅軍，作出巨大犧牲。這些都是大別山精神的最好體現(xiàn)。

3、勇當擔當。指在開創(chuàng)和堅持大別山的斗爭中，大別山地區(qū)的軍政軍民團結一致，不畏艱苦、勇當前鋒，是“大別山精神”的根本保證。在解放戰(zhàn)爭中，劉鄧大軍為深入敵后建立根據(jù)地，吸引敵人向我進攻打運動戰(zhàn)，不顧疲勞，不畏艱苦，乘敵部署尚未完成之際，突然南進，兵分三路，迅速向大別山進軍，完成千里躍進任務，創(chuàng)造了十萬大軍和十萬民眾同心協(xié)力的大智大勇精神。這是偉大民族精神的現(xiàn)代版，也是大別山勇于擔當精神的最好詮釋。

4、團結奮斗。指在開創(chuàng)和堅持大別山的斗爭中，大別山地區(qū)的軍政軍民團結一致，為擴大人民軍隊，保證戰(zhàn)爭勝利和政權建設奠定了堅實基礎，凝結的是大別山軍民熱愛軍隊、服務人民、同心同德、攜手共進的精神，是“大別山精神”的根本保證。大別山的革命歷史就是我黨依靠團結群眾開展革命斗爭的歷史。大別山革命斗爭28年紅旗不倒，沒有人民群眾的擁護支持，沒有軍民的團結奮斗，是不可能的。我們在觀看的大別山革命情景劇中，我黨先輩和革命軍隊為人民利益而流血犧牲，人民群眾也忍凍挨餓甚至流血犧牲支持中共黨員和自己的子弟兵，送兒送女參加革命隊伍。軍愛民、民擁軍這樣的事跡在當?shù)乇缺冉允恰?/p>

三、大別山精神的現(xiàn)實價值

大別山的革命斗爭已成為歷史，但大別山精神永遠不會過時。它不僅是地處大別山區(qū)域的三省人民共有的精神財富，也應當同其他革命精神一樣，成為全國各族人民建設中國特色社會主義事業(yè)的共同精神財富。

只要對照大別山精神的內(nèi)容，就可知道大別上精神也與我黨一直以來踐行和發(fā)揚的革命精神一脈相承，至今仍具有現(xiàn)實意義。我們作為中國黨員和審判機關的干警，大別山精神對我們同樣具有時代價值，需要我們在實際工作中以實際行動予以傳承和弘揚。

1、堅守信念，對黨忠誠。十八大報告講到信仰信念指出：要堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。我黨的入黨誓詞中也有“對黨忠誠、永不叛黨”。在現(xiàn)實中正是由于信仰信念嚴重缺失，社會心理嚴重失衡，與黨的價值觀、與社會主義的價值觀嚴重背離的那些觸目驚心的干部貪腐大案、那令人不齒的許多喪天害理的事才會發(fā)生。“大別山精神”強調(diào)堅守信念，既是歷史的呼喚，也是時代的需要，既是人民的企盼，也是民族的期待。我們作為中共黨員，要弘揚和踐行大別山精神，就要堅定共產(chǎn)主義理想信念，對黨忠誠，與習近平總書記為核心的黨中央保持高度一致，在審判工作中牢固樹立“四個意識”，特別是核心意識和看齊意識，堅決與西方的“憲政”“三權分立”“司法獨立”等錯誤思潮劃清界限，做斗爭。

2、顧全全局、甘于奉獻。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)�？吹絾挝恢�間、地區(qū)之間、個人之間的矛盾糾紛不斷，利益爭端層出不窮，其中一個重要因素就是對一些事情的處理只顧局部利益，不顧整體利益，只有本位主義，沒有全局觀念，只有個人利益，沒有國家集體利益。我院葉院長指出，我院有些部門和工作人員也存在大局觀不強的問題，思考問題和做事以自我為中心，過分強調(diào)部門和個人利益，缺乏奉獻和擔當精神，這些都需要我們注意克服。我們要顧全大局，多從全局考慮問題，個人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益，注意協(xié)作配合，多承擔多奉獻，共同為我院的各項工作取得更大成績做出自己應有的貢獻。

3、勇于擔當，愛崗敬業(yè)。葉院長在分析我院隊伍黨風廉政建設中的主要問題時指出，我院有的人對工作推諉，責任推卸，只要組織照顧，不肯多承擔工作任務，工作責任心、責任感不強；工作上遇到急難險重任務時，不敢挑重擔、不敢擔責任，能推就推，能拖就拖、能躲就躲，把工作往外推、把問題往上交，抱著多一事不如少一事的態(tài)度；在工作上拖拉成性、態(tài)度冷漠、作風散漫，個別干警仍然存在長期未結案件，上訴案件卷宗超期滯留手上，長時間不移送省法院；少數(shù)干警欠缺工作積極性、主動性，消極怠工，缺乏敬業(yè)精神。葉院長的分析符合我院實際，擊中要害。我們要深刻反思，對照大別山勇于擔當?shù)木�神進行檢查，進行整改，切實強化擔當意識。領導干部對普通干警，入額法官對團隊成員要真管真嚴、敢管敢嚴、長管長嚴，徹底杜絕“好人主義”思想。各位法院工作人員要愛崗敬業(yè)，全力工作，用心工作，積極主動工作，爭創(chuàng)一流，爭做崗位標兵。

4、司法為民，團結奮斗。大別山精神的一個重要內(nèi)涵是依靠人民群眾，團結人民群眾，共同奮斗。我們作為審判機關工作人員，將大別山精神貫徹在實際工作中，就要求我們充分發(fā)揮審判職能作用，踐行司法為民宗旨，通過依法公正審理案件，維護政治、經(jīng)濟、社會和人民群眾生活秩序，依法維護人民群眾的合法權益。要切實落實各項司法為民的各項措施，誠心為人民群眾提供便捷周到的司法服務，努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義。

堅貞忠誠 犧牲奉獻 永跟黨走——凝練概括大別山精神

什么是大別山精神？同井岡山精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神一樣，它是我黨我軍我國人民寶貴的精神財富。它指的是從1921年中國共產(chǎn)黨誕生至1949年新中國成立這一特定歷史時期,大別山區(qū)這一特定范圍的共產(chǎn)黨人和人民群眾在大別山地區(qū)的共產(chǎn)黨領導下,為了民族解放、人民獨立在推翻封建主義、帝國主義和官僚資本主義的長期革命斗爭中用鮮血和生命鑄就的革命信仰、革命行動、革命品質(zhì)的革命精神總和。“堅貞忠誠，犧牲奉獻，永跟黨走”是大別山精神的深刻內(nèi)涵。
　　
　　今天，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了95的光輝歷程，中國共產(chǎn)黨已從革命黨變成為成熟的執(zhí)政黨，中華民族已實現(xiàn)從追求民族獨立到實現(xiàn)民族偉大復興的重大轉變。篳路藍縷志，前赴后繼行。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程上，作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名哲學社會科學工作者，我們要繼承和發(fā)揚大別山精神，自覺做紅色精神的傳承者、實踐者和發(fā)揚者，時刻堅守對黨忠誠的信念，始終牢記全心全意為人民服務的革命宗旨，做一名合格的共產(chǎn)黨員，做一名為人民做學問的哲學社會科學工作者。
　　
　　具體來說，就是要堅定理想信念，用大別山精神壯“骨”補“鈣”。自覺增強看齊意識，自覺加強理論學習，把馬克思主義立場、觀點、方法貫穿到哲學社會科學研究全過程，以中國特色社會主義理論體系統(tǒng)領哲學社會科學研究，用中國理論回答中問題，用中國話語解讀中國道路；就是要堅持群眾路線，用大別山精神為民盡責。哲學社會科學事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，服務于人民、為人民做學問是哲學社會科學工作者的崇高使命。要自覺承擔起黨和人民賦予的事業(yè)重任，心系人民群眾，潛心研究，把個人的學術興趣和專業(yè)優(yōu)勢與人民群眾的訴求對接起來，從人民群眾關心關注的重大問題和熱點難點問題中發(fā)現(xiàn)問題、研究問題，在推動經(jīng)濟社會發(fā)展、人民群眾的滿意中實現(xiàn)哲學社會科學的價值；就是要嚴于律己，用大別山精神錘煉作風。以板凳要坐十年冷的執(zhí)著，以士以弘道的價值追求，把責任放在首位，為中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的智慧和力量。

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