第一篇：電影《雞毛信》觀后感影評3000字

《雞毛信》觀有感

——做理性的愛國人

數(shù)學(xué)學(xué)院數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)xx級xxx

指導(dǎo)教師：xx

《雞毛信》是著名電影藝術(shù)家張駿祥根據(jù)華山同名小說改編的，由石揮和謝晉導(dǎo)演，主要在湖南、北京、上海三個地點(diǎn)拍攝。該影片是新中國首部正面反映我國少年兒童在抗日戰(zhàn)爭時期對敵斗爭的兒童影片。影片以海娃送雞毛信作為全片的主要線索，結(jié)構(gòu)單純，情節(jié)曲折，一個懸念接著一個懸念。正是在曲折跌宕的驚險情境中，影片以生動細(xì)致的成功地塑造了一個堅(jiān)貞頑強(qiáng)、機(jī)智勇敢的抗日小英雄海娃的藝術(shù)形象。片頭字幕像一本連環(huán)畫．一頁一頁揭過，使少年兒童觀眾像翻看連環(huán)畫一樣親切。每一片斷的開頭，也模仿連環(huán)畫的說明寫上字幕，對背景、環(huán)境、人物心情做出說明，用生動詼諧的旁白道出，強(qiáng)烈地抓住了少年兒童觀眾的注意力。《雞毛信》于1955年獲英國第九屆愛丁堡國際電影節(jié)優(yōu)勝獎，成為新中國第一部獲國際大獎的兒童影片，扮演海娃的蔡元元也因此成為了新中國電影史上一顆耀眼的童星。

《雞毛信》這部19世紀(jì)60年代的電影對于我們90后是很陌生的，第一次看見這不電影是在中央電視臺的電影頻道。當(dāng)時看到這部古老的黑白電影，沒什么興趣，只是眼神在那里停頓了一會兒，憑常識猜測了一下：這是應(yīng)該一部抗日的紅色電影，故事的主人公是一個放羊的娃娃，他的羊也是主角。

如今，接受思想實(shí)踐課程老師的任務(wù)要看一部紅色電影并且寫下一篇讀后感，我在優(yōu)酷的戰(zhàn)爭系列電影里面翻找，最后一個小孩凝聚的目光深深吸引了我。凝神一看，用繁體字書寫的“雞毛信”三字，這個拿著標(biāo)槍認(rèn)真注視著某個方向的的小孩身后是斜斜的小山坡。坡上有一顆沒有樹葉的樹以及幾只皮毛很厚的羊。我頓時好奇起來，看這封面應(yīng)該是講述的這個英雄小孩吧，為什么電影名字是《雞毛信》呢？這個小孩跟雞毛信有什么關(guān)系嗎？什么又是雞毛信呢？難道是用蘸墨汁寫出來的信？各種疑問浮現(xiàn)在我的腦海，強(qiáng)烈的好奇心驅(qū)使著我要點(diǎn)擊

它，我要看看這部電影究竟是什么內(nèi)容。

電影緩緩播放起來。果真是一部老舊的電影啊，全黑白，甚至連人的面貌都看不了很清楚，電影主人公說話的聲音也混雜著雜音。確實(shí)無奈，不過我的好奇心一點(diǎn)也沒有減退，我淡然繼續(xù)著。

正如我的第一次的猜測，它確實(shí)是一部抗日電影。電影講述的是抗日戰(zhàn)爭時期,華北根據(jù)地龍門村一個放羊娃的抗日故事。,他的父親其實(shí)是民兵隊(duì)中隊(duì)長,是一個有勇有謀的頂天漢子。由于在附近扎營的鬼子經(jīng)常到村子里來搶奪糧食，燒毀房屋，搞得老百姓生活沒有安寧，所以這些民兵隊(duì)主要協(xié)助八路軍保護(hù)村民，帶領(lǐng)村民在鬼子掃蕩村子前將糧食和老百姓都安全轉(zhuǎn)移了。12歲的海娃從小受到父親的愛國教育，也親眼看見鬼子在村子里燒殺搶奪的惡行，是對他們恨之入骨。聰明機(jī)靈的海娃和他的好玩伴們也成立了抗日兒童團(tuán).他是團(tuán)長。別以為孩子就能持槍去打鬼子，其實(shí)他們是神通廣大的情報小兵。他們兒童團(tuán)成員每天都在山上玩耍。其實(shí)他們看似玩耍，其實(shí)是子相互專遞信息。由于站得高看得遠(yuǎn)，在高山上可以看見鬼子在炮樓周圍的一舉一動。只要鬼子出動去搶奪糧食或者又是那么行動，他們都能看的一清二楚。然后他們就推到立在身后的枯樹干告訴在另一個山頭的伙伴，伙伴就推到身邊的稻草人。就這樣一傳一地，孩子們就將信息傳給村民，通知他們及時轉(zhuǎn)移。我不得不佩服勤勞樸實(shí)的勞動人民的智慧，在那個科學(xué)不發(fā)達(dá)的時代用這樣的方式來抵抗敵人。 故事中我的關(guān)注的部分終于來了，隊(duì)長父親交給海娃一個十分重要的任務(wù)，海娃必須完成這個任務(wù)。海娃的任務(wù)就是給在三王莊指揮部的張連長送去一封有關(guān)攻打日軍炮樓的雞毛信。雞毛信出現(xiàn)了，果然跟雞毛有關(guān)。海娃能接受到這樣的任務(wù)他非常高興也十分自豪，在聽過父親的吩咐之后趕著羊就踏上了去三王莊的路。原以為會順利地完成任務(wù)，沒想到在途中居然遇到了進(jìn)村掃蕩的鬼子。海娃見狀不妙,眼看著鬼子越來越近逃也逃不了了，海娃轉(zhuǎn)動著大眼睛，最后中生智把信拴起立藏在領(lǐng)頭綿羊的尾巴的下。領(lǐng)頭羊肥肥胖胖，羊毛長而濃密，將信藏在尾巴下面根本就發(fā)現(xiàn)不了，也讓人難以想到。好個海娃，真是機(jī)靈啊。雞毛信是藏起來了，但是海娃也被脅迫給鬼子帶路。赤手空拳的小孩子哪敵得過實(shí)槍實(shí)彈的鬼子啊。為了完成任務(wù)，為了活命，海娃只好屈服了。海娃一邊在前面帶路一邊在想著怎么逃走。終于，晚上來了，海娃心想不趁著這個機(jī)會逃走，到了

第二天鬼子宰羊吃的時候雞毛信就會被發(fā)現(xiàn)了，到時是明和信都不保了。海娃又冷又餓曾一度昏睡過去，但夢中父親和伙伴的呼喚讓他再度醒來，他趁鬼子正熟睡的時候拿走了雞毛信逃走了。

海娃悶著頭一個勁地跑，心里可高興了，終于脫離虎口了。但是高興過頭便粗心大意起來，他把雞毛信丟了。海娃是一個很有決心的孩子，不怕鬼子也要原路返回去找回雞毛信。確實(shí)找回了雞毛信，可是可憐的海娃又被漢奸黑狗捉回去了。海娃謊稱來找跑出去的羊保住了自己的命，可是他又得為鬼子們帶路了。海娃利用鬼子們對他的一點(diǎn)信任把鬼子領(lǐng)入羊腸小道，害得鬼子們走不動爬不上。海娃趁機(jī)逃走，鬼子開槍打中了海娃的手。

故事看到這里，大家都會想象，這個時候八路軍肯定會出現(xiàn)，然后他們控制住鬼子，消滅了敵人。八路軍接收到海娃的雞毛信也立馬派人去轟打鬼子的炮樓，鬼子的根據(jù)地毀滅。不一定所有的讀者都會猜想出這樣的結(jié)局，至少我是這樣猜想的。解決也不負(fù)我的猜想，海娃在把信交給一位八路軍，然后昏過去了。信交到張連長手中立馬部署人去攻打鬼子炮樓。炮樓摧毀，貓眼司令被活捉，龍門村從此再不受敵人的侵?jǐn)_。

影片終于放映結(jié)束，我最好奇的雞毛信也算是有個大概的知曉。雞毛信就是一般的信上加兩三根雞毛。加上雞毛？為什么信上要插雞毛呢？是否有另外的含義？又一連串的疑問再苦惱著我。罷了，我還是上網(wǎng)百度一下吧。百度百科說：“雞毛信就指需要迅速傳遞的文件、信件。子抗日時期，仙翁寨周圍地區(qū)，共產(chǎn)黨和國民黨都普遍使用雞毛信。在太行山區(qū)的仙翁寨周圍使用的雞毛信一般使用兩根雞毛，沒有郵戳，由老百姓專人投送。”雞毛信源于“羽檄”，羽檄是古代征調(diào)軍隊(duì)的文書，上面插鳥羽表示緊急，必須速遞。

終于把雞毛信了解了個透徹，我也得說說故事中的人物了。首先說主人公海娃。海娃這么個小機(jī)靈鬼完成了一項(xiàng)看似簡單卻又艱巨的任務(wù)。我們不得不夸贊他的聰明機(jī)智與勇敢，他把雞毛信藏在老綿羊尾巴下，對敵人的各種謊言，把敵人引入羊腸小道??影片中最吸引我的還是他那雙圓滾滾的眼睛，時不時地傳遞出信息給我。讓我能明白他的內(nèi)心，也能看出他是不僅僅是一個放羊娃還是一個機(jī)靈的小八路軍。但是我也不得不嚴(yán)肅批評這個童真的小孩。在得意興奮之時忽視了最重要的雞毛信，正是因?yàn)閬G了雞毛信才讓他再次落入敵人手里，也讓他最

后手受了槍傷。不過還好最后結(jié)局的圓滿成功的，否則也不會有這個影片了。其實(shí)在抗日戰(zhàn)爭時期像這樣兒童參與抗日行動的事跡還有很多，這只是其中一個。

再說說影片中的歪嘴黑狗這樣的漢奸。說實(shí)話，他們挺不容易的。辛辛苦苦學(xué)日語，給日本人當(dāng)翻譯，日本人不會尊重他們，卻像狗一樣地使喚。而中國人又都瞧不起他們，人人憎恨他們。我會想這么不討好的事情為什么他們就要去做呢？看著日本人欺壓老百姓，侵占中國的領(lǐng)土，難道他們就不會憤怒？或者說日本人給了他們什么好處？還是家人被日本人抓去了，要挾他們？這么多猜想，知識猜想，但事實(shí)是如此我想大家都需要反思，抗日時代的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該反思，當(dāng)今的領(lǐng)導(dǎo)人也要反思。

說到抗日，我不得不想起前段時間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的保衛(wèi)釣魚島事件。如今的中國人有強(qiáng)烈的愛國主義，固然是好的，但是其實(shí)我們在愛國的同時缺乏理性的思考。在中國的領(lǐng)土上，中國人做出砸日本車，封鎖日本工廠，侮辱日本人等等行為，從單一的層面上看這些事愛國行動。但是請深入思考一下。我們砸的確實(shí)是日本車，但是它是中國人的車，是中國的擁有的資產(chǎn)。我們封鎖的確實(shí)是日本的工廠，但工廠養(yǎng)活了成千上萬的中國人，帶動了廠區(qū)周圍的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我們侮辱的確實(shí)是日本人，但是現(xiàn)在的人民又有什么錯？過去的日本人對中國人犯下的獸行的歷史只是那些死去的人的行為，現(xiàn)在的日本人不要臉地宣稱釣魚島是他們的自導(dǎo)自演的行為只是日本政府的胡作非為，其實(shí)與無辜的日本人民無關(guān)。

中國人民有強(qiáng)烈的愛國精神，釣魚島是中國的固有領(lǐng)土，這些都是全世界知曉的。我們的愛國不是偏激的行為而使理性的愛國。我們應(yīng)該在科技上，經(jīng)濟(jì)上，教育上，人文上，超越日本，讓他無法再中國面前抬頭挺胸，讓他無法再在中國面前神氣，讓他只能做一只縮頭烏龜。

第二篇：圓明園觀后感3000字

《圓明園》觀后感

《圓明園》這部電影已經(jīng)不是第一次看了，高中的時候在家曾看過一次，當(dāng)時首先是被當(dāng)時封建王朝回光返照下的強(qiáng)盛所震撼，也深深的被當(dāng)時稱之為萬園之園的圓明園的宏大，秀麗，驚世駭俗之景震撼，那一山一水，一瓦一瓴，無不映射出宏麗，智慧與強(qiáng)盛，留戀忘返。當(dāng)珍寶被搶走，當(dāng)瓷器無情地被搗毀，當(dāng)那把罪惡的火把從一窗一木燃燒起了，心中油然而生的是無盡的惋惜和深深的憤恨。今天在課堂上再次觀看，心靈再一次久久不能平息。

去年曾去過一次圓明園，獨(dú)自游蕩在這個曾令世界都驚嘆著迷的園林，已無法再尋見當(dāng)時的震撼。昔日宏偉秀麗的樓閣，景觀已經(jīng)蕩然無存，所留下的只有靜靜的地基在品味著似夢般的過往，空乏的言語也無法表達(dá)出當(dāng)年的繁盛。心中只有一絲淡淡的落寞。當(dāng)在西洋景觀遺址看到那些斷壁殘?jiān)珪r，心中那份落寞更是無以言表，一種民族之情油然而生。今天當(dāng)再一次看到這部電影時，不禁將其中的繁華于今日之蕭條加以對比，那巨大的反差更是一種震撼，一種警示，是無盡的深思。

圓明園，始建于清康熙四十八年(1709)，到清乾隆九年(1744)

基本建成。此后的嘉慶、道光、咸豐三代屢有修繕擴(kuò)建，歷時150多年。在建筑藝術(shù)上，圓明園還形成了一種中西合璧的獨(dú)特風(fēng)格。長春園的北端，原建有一組園林化的歐洲式宮苑，其中有座“西洋樓”，由意大利傳教士、畫家郎世寧等外國專家設(shè)計，創(chuàng)建于清乾隆12年

至24年(1747—1759)，建筑用料大量是精雕細(xì)刻的石材，主要景區(qū)裝置了多種形式的水池和機(jī)關(guān)噴泉。園路鋪飾、綠籬修剪，以及圍墻、石雕、銅像等都具有西方特色，但樓頂卻蓋上了中國特有的琉璃瓦，墻壁上鑲嵌著琉璃磚，同時采用了中國傳統(tǒng)的迭石技術(shù)和磚雕工藝。這在當(dāng)時，可算是世界上唯一的一處兼有東西方風(fēng)格的園林建筑群，因而被西方譽(yù)為“萬園之園”。園內(nèi)還收藏了極為豐富的文物珍寶、字畫典籍，堪稱是東方文化藝術(shù)寶庫。

大文豪雨果的敘述沒有一絲的夸張——“圓明園是夢幻藝術(shù)的代表。它薈集了一個人民的幾乎是超人類的想象力所創(chuàng)作的全部成

果”“這是一個震撼人心的、尚不被外人熟知的杰作，就像在黃昏中，從歐洲文明的地平線上看到的遙遠(yuǎn)的亞洲文明的倩影。”她是中國鼎盛時期的代表，寄托著中國太多的自豪和驕傲。“希臘有巴黛農(nóng)，埃及有金字塔，羅馬有競技場，巴黎有巴黎圣母園，東方有圓明園。”

當(dāng)大火吞噬這一切的時候，悲傷不言而喻，但那份對英法那份憤恨外，一絲屈辱定然不會沒有。是的，屈辱，自1840年以后就是屈辱，圓明園的焚毀正是那份屈辱的一點(diǎn)。當(dāng)那火燒三天三夜后，我們民族更多的是思考吧，應(yīng)該在那昏暗的天空下驚醒吧。一個泱泱大國，擁有世界上三分之一的財富，跨過了康乾盛世，傲然于東方，卻被彈丸小國，區(qū)區(qū)兩萬人攻破京都。是什么導(dǎo)致這種情況？是盲目的自大，稍具一些科學(xué)思想的康熙只把科學(xué)看成一種玩樂，乾隆更是認(rèn)為天朝大國無所不有，夷狄之物純屬取樂之工具，還自以為是的把大水法中的機(jī)械取水換成人力，可笑可悲。認(rèn)為中國是世界上最強(qiáng)大的國家，

他們目空一切，多次拒絕與其他國家互通有無，視“科技”為玩物喪志的東西，開始了閉關(guān)鎖國的時代。然而他們卻萬萬沒有想到就在西方國家正在如火如荼的進(jìn)行著先進(jìn)的工業(yè)革命，正在一步一步地的超越中國，走在了世界的前列。因此，大清帝國注定要從瑰麗的天國中墜落，這樣悲劇性的命運(yùn)是無法逃脫的！今天的 只能在滿目蒼遺、斷壁殘?jiān)�中尋找那份失落的美好。正如那句古諺說的一樣，歷史的真相往往被繁華所遮掩。

鴉片戰(zhàn)爭之時，西方列強(qiáng)打開了中國閉關(guān)鎖國的大門，雙方大戰(zhàn)然而清軍用的 是二百年前的大炮，清軍勇士們在用戰(zhàn)馬和彎刀沖鋒。雖然他們的勇氣讓英法帶兵的將軍們感到震撼，但結(jié)果卻是英法聯(lián)軍以五人的微小代價擊敗了帝國三萬大軍。當(dāng)時的英軍統(tǒng)帥就說這樣一個民族，若能配上好的裝備可以征服世界！落后就要挨打，這是不爭的事實(shí)。

曾聽過一位袁偉時教授說過什么是大國，他曾說過一個大國最根本的是有沒有一個自我更新能力很強(qiáng)的政治制度。當(dāng)時的中國依然是封建統(tǒng)治下的君主專制，沒有絲毫的思想自由而言，延續(xù)著傳統(tǒng)的四書五經(jīng)的科舉制度和三綱五常的傳統(tǒng)思想。當(dāng)外來思想來到中國而是被視為不懷好意，是想顛覆我們中國的，還制造幾次大事件。到康熙時期只留下所謂技藝人，來為皇家服務(wù)，其他的一并驅(qū)出，而且留在中國的只許信教，不許傳教，也不許離開中國。將中國和世界的文化交流就此掐斷�？滴醯暮笕烁�是孝順，謹(jǐn)遵圣祖遺訓(xùn)，高唱著祖宗法不可滅的人倫道德，做著大國的美夢，一直不肯打開國門，把國家的

生機(jī)給掐斷了。而英國自1215年頒布《大憲章》后，一直探索新制度，經(jīng)過幾百年的探索，終于在1640年爆發(fā)英國大革命，為英國的的第一次工業(yè)革命奠定了很好的基礎(chǔ)，而此時的中國，滿族人終于經(jīng)過幾代人人的努力，在1644年入主中原，開始了自己的封建帝國，延續(xù)著幾千年制度，唱著大國的幻曲。

圓明園已隨那段歷史而只剩斷壁殘?jiān)�，如今，所有的繁華都煙消云散，只是那些殘?jiān)�靜靜的躺在草叢中，這個見證大國奢華的園林隨著大國屈辱而離去，有人說重修圓明園，但是更多的人認(rèn)為沒必要，我說也是，就讓它在哪吧，一個民族的屈辱總要留下些什么，它留下的不僅僅是斷壁殘?jiān)�，它留下的不僅僅是這些，是那段屈辱，那屈辱后的思考應(yīng)該永遠(yuǎn)留在我們心里，知恥而后勇，我們應(yīng)該在歷史中明白今天，正如毛澤東所說，居安思危，才能更好的前進(jìn)，在這個見證者的鞭策下，民族，中華民族，只有前進(jìn)，才能更好的傲然與世界民族之林。

第三篇：焦裕祿觀后感3000字

焦裕祿觀后感3000字

習(xí)總書記在專門聽取了蘭考縣教育實(shí)踐活動情況匯報后發(fā)表的重要講話指出：教育實(shí)踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)宏揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫串始終，要把教育路精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，要像焦裕祿同道看齊，從小事做起，從眼前做起，從今天做起。

習(xí)總書記最后強(qiáng)調(diào)，我們要深入理解焦裕祿精神的時代意義和現(xiàn)實(shí)意義，緊密結(jié)合現(xiàn)在正在展開的深進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動，大力宏揚(yáng)焦裕祿同道的好思想、好品德、好作風(fēng)，用以改造客觀世界和主觀世界。�？刺m考在展開深進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動中，把大力宏揚(yáng)焦裕祿精神作為實(shí)踐特點(diǎn)的重要著力點(diǎn)，切實(shí)弄好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，增進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。

焦裕祿同道出生在一個貧苦農(nóng)民家庭，青少年時代受盡苦難的煎熬，內(nèi)心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，并矢志不移，奮斗之，踐行之。

甚么是焦裕祿精神？焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵就是：公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精華，求實(shí)精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特點(diǎn)。焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。

焦裕祿精神，就是要大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、知難而進(jìn)之風(fēng)，就是要與時俱進(jìn)地保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，不斷適應(yīng)新情勢新任務(wù)新命題，探索新途徑總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，賦予焦裕祿精神以時代精神、時代內(nèi)涵，把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。焦裕祿同道固然已離開我們很久了，但他的崇高精神逾越時空、歷久彌新，不管過往、現(xiàn)在還是未來，將永久都是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永久是鼓舞我們的思想源泉。

通過學(xué)習(xí)，內(nèi)心很受感動和鼓舞，很受教育。結(jié)合學(xué)習(xí)，也進(jìn)行了一些思考，為何焦裕祿同道離開我們有40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘？他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱贊？現(xiàn)在重溫他的事跡后依然感遭到巨大的鼓舞？關(guān)鍵就在于他心里時時刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

學(xué)習(xí)焦裕祿，不能簡單地說說、寫寫，頭腦熱熱，要做到“三個堅(jiān)定、三個結(jié)合”：

三個堅(jiān)定：

一是要堅(jiān)定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特點(diǎn)社會主義道路，任什么時候候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。

二是要堅(jiān)定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人三是要堅(jiān)定發(fā)展方向，堅(jiān)持以構(gòu)建和諧社會為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱忱與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把開辟進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。

三個結(jié)合：

一是與保持我黨員先進(jìn)性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦(更多內(nèi)容請?jiān)L問首頁Wwww.weilaioem.com)裕祿精神，全面進(jìn)步思想政治素質(zhì)。

二是與學(xué)習(xí)先進(jìn)典型結(jié)合起來。用焦裕祿、楊善洲、金桂蘭、李長順的精神鼓勵自己，用身旁的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實(shí)際工作結(jié)合起來。要對比焦裕祿同道，聯(lián)系思想和工作實(shí)際，找差距、定措施、選定努力方向。努力進(jìn)步自己的工作水平，以實(shí)際行動、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。

通過學(xué)習(xí)，我們不光是緬懷焦裕祿同道，更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)焦裕祿同道精神，努力干好本職工作，以實(shí)際行動踐行入黨誓言。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)：

第一，學(xué)習(xí)和宏揚(yáng)焦裕祿同道牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、惟獨(dú)沒有他自己”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同道之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、我黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本緣由在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。我們學(xué)習(xí)和宏揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固建立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾線路，認(rèn)真落實(shí)以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深懷愛民之心，設(shè)身處地、換位思考，時刻把人民群眾的安危冷熱掛在心上；要多辦利民之事，深進(jìn)條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順***、解民憂、增民利的實(shí)事好事。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生題目，努力把為群眾排難解紛的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

第二，學(xué)習(xí)和宏揚(yáng)焦裕祿同道節(jié)約勤儉、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精華。焦裕祿同道以他的一言一行對艱苦奮斗作了生動的詮釋，這也正是他贏得群眾擁戴和愛戴的重要緣由。我們學(xué)習(xí)和宏揚(yáng)焦裕祿精神，要始終牢記“兩個務(wù)必”，在任什么時候候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行勤儉、節(jié)約辦事的良好作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)發(fā)奮圖強(qiáng)、與時俱進(jìn)、開辟創(chuàng)新的時代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推動黨和人民的事業(yè)努力奮斗。當(dāng)前，受國際金融危機(jī)沖擊我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難增加，廣大黨員干部特別要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固建立過緊日子的觀念，果斷反對浪費(fèi)浪費(fèi)、大手大腳，果斷抵制享樂主義和奢糜之風(fēng)，果斷把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克

第三，學(xué)習(xí)和宏揚(yáng)焦裕祿同道實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際動身的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想線路的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同道看來，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。在焦裕祿同道身上，充分體現(xiàn)了我黨員腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。我們學(xué)習(xí)和宏揚(yáng)焦裕祿精神，就要堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深進(jìn)調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融進(jìn)自己的工作和生活當(dāng)中，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。要以求真務(wù)實(shí)的精神貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴往做，不符合的就絕不猶豫往改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、增進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。要建立正確的政績觀，堅(jiān)持把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱忱與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把積極有所作為與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。第四，學(xué)習(xí)和宏揚(yáng)焦裕祿同道不怕困難、不懼風(fēng)險，“革命者要在困難眼前逞英雄”的大無畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國我黨人的寶貴品質(zhì)，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。面對當(dāng)時蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)難，他以我黨人大無畏的英雄氣勢，創(chuàng)造性地制定了一套簡便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理 “三害”方法，終究在重重困難中闖出了一條生路。這類精神，與今天我們所提倡的開辟創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。我們學(xué)習(xí)和宏揚(yáng)焦裕祿精神，就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢飛揚(yáng)的英氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，勇于挑起重任，勇于克難制勝，勇于奮勇爭先。要變壓力為動力，善于在挑戰(zhàn)眼前捕捉和掌控發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有益因素，夙興夜寐思改革，夜以繼日謀發(fā)展，以高昂的精神狀態(tài)和良好的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。

第五，學(xué)習(xí)和宏揚(yáng)焦裕祿同道廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。清正廉潔、忘我奉獻(xiàn)，是我黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同道不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全完全地為人民服務(wù)，以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動，展現(xiàn)了我黨人的高尚情操，在人民群眾心目中建立了崇高的形象。我們學(xué)習(xí)宏揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固建立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為黨和人民事業(yè)任勞任怨、忘我奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動推動科學(xué)發(fā)展、增進(jìn)社會和諧、造福人民群眾。要把人生價值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，做到為官一任、造福一方。要繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，不該做的事情果斷不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持我黨人 清正廉潔的政治本質(zhì)。

第四篇：建國大業(yè)觀后感3000字

《建國大業(yè)》觀后感

建國雖然離我們很遙遠(yuǎn)， 我們無法身臨其境。但《建國大業(yè)》這部影片帶我們走進(jìn)其中， 走近那個時代，讓我們體會到建國道路是困難重重。國內(nèi)外的勢力全都壓在共產(chǎn)黨的肩上， 然而，這不僅沒有使他們退卻，反而使得他們更加團(tuán)結(jié)一致，突破重重阻撓，終于中華人民 共和國成立了。 《建國大業(yè)》簡述了中共與國民黨在抗戰(zhàn)勝利后，對如何建國，如何安撫深受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷 的百姓采取了不一樣的政策，雙方利益分歧巨大，導(dǎo)致了內(nèi)戰(zhàn)的全面爆發(fā)。共產(chǎn)黨人重視各 民主黨派的力量，選擇了民主建國，成立聯(lián)合政府，并以分田地的方式關(guān)注了勞苦大眾的利 益。而已蔣公為首的國民黨人卻選擇了一黨治國，漠視共產(chǎn)黨人與其他民主黨派的存在，漠 視勞苦大眾的利益，結(jié)果失敗了。 那么共產(chǎn)黨為什么會成功，而國民黨為什么會失利呢? 第一，共產(chǎn)黨之所以得天下，一是因?yàn)榈妹裥�，二是因�(yàn)榈萌瞬�。從《建國大業(yè)》一片 來看， “得民心者得天下”的主基調(diào)始終灌注整部影片， 當(dāng)時的不少人才都倒向了共產(chǎn)黨陣 營，這也是政治協(xié)商制度誕生的首要前提和重要保證。相比之下，另一陣營的國民黨，派系 紛爭內(nèi)耗，一黨獨(dú)攬，自挖墻腳，眾親叛離，諸如蔣經(jīng)國、白崇禧等經(jīng)世之才的一度無奈落 寂，恰恰形成了鮮明的對比。 國民黨高級將領(lǐng)李宗仁率部圍剿延安的時候，毛澤東講了一句至今都叫人較好的名言： "存人失地，人地皆存，存地失人，人地皆失，我們會以一個延安換回整個中國"。這正是當(dāng) 年共產(chǎn)黨高級領(lǐng)導(dǎo)人以人為本的真實(shí)寫照。死守延安，無疑會傷亡慘重，代價太大，不能做 到對人的關(guān)愛勝過對地的關(guān)愛。毛澤東優(yōu)先選擇了對人的關(guān)愛，他的決策無疑是高明的。 抗戰(zhàn)勝利后，國共兩黨對各民主黨派都采取了拉攏的政策。召開舊政協(xié)時，國民黨承諾 和平、民主建國，但其自恃實(shí)力強(qiáng)大，很快撕毀《雙十協(xié)定》 ，悍然發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)，欲圖消 滅共產(chǎn)黨，把各民主黨派當(dāng)成花瓶一樣作為民主的擺設(shè)。試想，在國家民族遭受日本帝國主 義侵略時，國民黨人是出了大力的，但共產(chǎn)黨人和各民主黨派也是出了一定的力的，同樣也 有流血犧牲，國民黨卻妄想一黨獨(dú)大，遭致共產(chǎn)黨人和各民主黨派的聯(lián)合抵抗。最后，共產(chǎn) 黨人由于贏得了民心，在軍事上取得了勝利，同樣，在政治上也把各民主黨派給爭取過來， 與各民主黨派一起在 1949 年 9 月 30 日以新政協(xié)的名義通電世界各主要國家， 宣告中華人民 共和國成立了。 正如唐太宗所言“水能載舟，亦能覆舟。 ”在國民黨在與共產(chǎn)黨在對國家權(quán)力的爭奪上， 國民黨以一黨私利為重，漠視共產(chǎn)黨人、各民主黨派的以及勞苦大眾的利益。而共產(chǎn)黨則把 廣大人民的根本利益置于首位，深得民心。 第二，國民黨自身嚴(yán)重腐敗。黨政軍皆然。而共產(chǎn)黨自身清廉，團(tuán)結(jié)一心，同仇敵愾， 全黨凝聚成一股強(qiáng)大的力量，擊退了國內(nèi)外的反動勢力。 第三，國民黨社會貧富懸殊極

大。四大家族占據(jù)了大量的社會財富，而普通百姓一貧如 洗，社會矛盾激化。而共產(chǎn)黨與人民同甘共苦，大家有粥喝粥，有飯吃飯，走進(jìn)群眾，深入 民心。 第四， 國民黨的經(jīng)濟(jì)金融政策嚴(yán)重失敗， 當(dāng)時全國經(jīng)濟(jì)片混亂。 蔣經(jīng)國到上海戡亂整治， 只打老虎，不拍蒼蠅的想法也未能實(shí)現(xiàn)。 以上的種種原因?qū)е聡�民黨走向失敗，而共產(chǎn)黨則邁向成功。 看了這部影片，我被深深的震撼了。三四十年代的中國，民族危機(jī)，內(nèi)外戰(zhàn)爭不斷，人民出 于水深火熱之中，在這個曾經(jīng)一度輝煌耀眼的東方，燃起的是熊熊的戰(zhàn)火，滾滾的狼煙�？粗�電影，想著歷史，心中無限感慨。遐想當(dāng)年歷史的種種，心中激起了年輕人澎湃的漣漪， 心在起伏。我感到悲哀，自責(zé)，同時也感到了沉重的歷史使命感。悲哀自己是個熱血年輕人 卻只能靜靜的坐在這里，觀看著這一幕幕讓人心酸，無奈的歷史；自責(zé)自己身為新一代的年 輕人卻沒有實(shí)力，沒有業(yè)績，沒有本事去為國家，為社會做出一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)和犧牲。寒窗苦讀 十幾年，終于也考上了大學(xué)。但是對于自己未來的道路卻是一片迷茫，找不到目標(biāo)。 我們新一代年輕人作為祖國未來的繼承人， 卻是如此的不堪一擊。 我們向溫室中的花朵 經(jīng)不起任何的風(fēng)吹雨打， 新聞中經(jīng)常出現(xiàn)某某學(xué)生因?yàn)槭懿涣耸裁创驌舳�自殺�?最近我們學(xué) 校附近的學(xué)校竟出現(xiàn)了“裸奔”事件。由此可見，共產(chǎn)黨在歷史長河中積累流傳下來的精神 已經(jīng)被時間沖刷殆盡了。最近，甲流更加肆虐，我們學(xué)校中被隔離的人一個接著一個，我們 也失去了強(qiáng)勁的體魄。面對這些我們感到了時代賦予我們的重任。 作為獨(dú)立個體的每個人在生活舞臺上扮演不同角色共同構(gòu)成一個推動社會向前的原動 力。一個時代、一個社會，其發(fā)展方向及其速度，相當(dāng)程度取決于這個社會人的素質(zhì)。小平 同志曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)、胡錦濤總書記多次重申：我們國家，國力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后勁大小， 越來越取決于勞動者的素質(zhì)。所謂“素質(zhì)”，指的是人的基本條件和基本能力中包含的思想水 平和文化素質(zhì)，其歸根結(jié)蒂是人的認(rèn)識水平，即世界觀的認(rèn)識觀點(diǎn)。青年在跨世紀(jì)的改革中 能否擔(dān)當(dāng)一個歷史賦予的使命，關(guān)鍵在于是否建立正確的、科學(xué)的、激人奮進(jìn)的世界觀。 我們所處的時代是一個變化著的時代，必然要求主觀認(rèn)識不斷著眼現(xiàn)實(shí)，開拓新思維。 創(chuàng)造新方式，提出新觀點(diǎn)，占領(lǐng)新領(lǐng)域，以創(chuàng)新求發(fā)展。這是時代給我們提供的一種契機(jī)， 為我們世界觀的改造從認(rèn)識論和方法論上尋找生長點(diǎn)提供了廣闊“舞臺”。 如果說“天下興亡，匹夫有責(zé)”，身處在這個劇變頻增、競爭激烈的時代，面臨著經(jīng)濟(jì)全 球化、社會多元化的挑戰(zhàn)，青年作為祖國的未來、民族的希望，肩上所擔(dān)負(fù)的“天下興亡” 最直接、最沉重。責(zé)任，就在于我們要把祖國建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國 家， 推動中華民族的偉大復(fù)興， 這就需要青年人把強(qiáng)烈的愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作和為 社會服務(wù)的具體行動。每一個學(xué)子都無法“兩耳不聞窗外事，

一心只讀圣賢書”，正如種子無 法脫離土壤而憑空成長為參天大樹， 青年也無法脫離社會而自行成才， 這是從古至今相同的 道理。志愿者精神，深層的內(nèi)核就是社會責(zé)任感。青年志愿者行動無疑是青年社會責(zé)任與自 身成長關(guān)系的一個示范： 沒有心懷天下、 情系蒼生的社會責(zé)任感就不會有獻(xiàn)身志愿服務(wù)的行 動，就談不上愛國和報國；同樣，沒有專業(yè)知識和技能，也就不能有效地為社會公眾服務(wù)。 犧牲奉獻(xiàn)的精神，源于我們對社會進(jìn)步和歷史走向抱有的持久關(guān)注；專業(yè)知識和技能，來自 我們?nèi)粘２恍傅膶W(xué)習(xí)和工作實(shí)踐。 有的青年學(xué)生和工作人員，缺乏一種“興亡在抱”的社會關(guān)注興趣，把自己封閉起來做學(xué) 問、干工作，結(jié)果成了社會中冷漠平庸的一員，不會給他人帶來熱量或任何利益；也有的青 年，僅憑一腔熱情就沖上社會實(shí)踐的第一線，急于參加志愿服務(wù)，卻往往發(fā)現(xiàn)缺乏所需的知 識和技能而徒勞無功。 在汶川抗震救災(zāi)的現(xiàn)場上， 許多志愿救援者因缺乏必要的救護(hù)知識而 留下了遺憾。還有一些青年，把自身情況與志愿服務(wù)較好地結(jié)合起來，如南京的公務(wù)員汪學(xué) 靜，在做好本職工作的同時，積極為社區(qū)居民提供志愿服務(wù)，一方面服務(wù)了群眾，密切了干 群關(guān)系；另一方面，從中了解了民情民意，積累了工作經(jīng)驗(yàn)，提高了綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了一舉 多得。弘揚(yáng)志愿者精神，正是需要這種不失熱情而又腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)態(tài)度，將自身實(shí)際與志 愿服務(wù)的要求結(jié)合起來， 在提高素質(zhì)的基礎(chǔ)上， 為社會公眾提供所需而自己又能夠勝任的服 務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)服務(wù)熱情與服務(wù)效果的相得益彰。 作為一名有理想、有知識的當(dāng)代青年，報效國家是我們的最高追求，而獻(xiàn)身志愿服務(wù)、 做好本職工作，同樣是報國的有效途徑。要實(shí)現(xiàn)胡錦濤同志的期望，就要志存高遠(yuǎn)并腳踏實(shí) 地，把志愿服務(wù)同加強(qiáng)學(xué)習(xí)、做好本職工作緊密地結(jié)合起來，使兩者互為表里、互為促進(jìn)， 更好地承擔(dān)起時代賦予我們的重任，為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

第五篇：建國大業(yè)觀后感3000字

學(xué)號：201*104522 姓名：張奇峰

班級：11信計2班

《建國大業(yè)》觀后感

所謂的歷史片，一定是打了時代的標(biāo)簽，《建國大業(yè)》所講的，其實(shí)是1945年抗日戰(zhàn)爭結(jié)束到1949年10月前的國家編年史，并順便道出人心向背定成敗、得民心者得天下的千古道理。共產(chǎn)黨的勝利和國民黨的失敗，歷史書上已經(jīng)講了無數(shù)遍，正義和邪惡也擺的明朗，《建國大業(yè)》所突破的一個思想關(guān)卡，就是把國軍從牢籠中解放，用“國民黨也是人”的全新觀念替代了“國民黨是吃人老虎”的陳腐思想。這當(dāng)然是思想領(lǐng)域的一大進(jìn)步，既順應(yīng)了“和諧社會”的理念，又弘揚(yáng)了“和平解放”的思想，相信海峽那邊的朋友聽到這樣的消息，也會覺得寬慰的吧。

看過《建國大業(yè)》，你應(yīng)該真正懂得了什么叫“周公吐哺，天下歸心”，那個歷史反復(fù)的年頭風(fēng)云詭譎，充斥著爾虞我詐和暗地紛爭，黨中央和毛主席用胸懷回應(yīng)紛至沓來的利劍，毫無計較本方的利害得失。從**談判、政協(xié)會議的和平時光，到烽煙再起、內(nèi)戰(zhàn)轟鳴的殘酷歲月，作為中國旗幟的共產(chǎn)黨屹立不搖，靠的是領(lǐng)導(dǎo)人的氣魄，以及人心向背的逐漸升級。黃建新的任務(wù)基本上是在還原歷史，他拋棄了明暗對立的固有模式，更多的安插了第三方，即民主黨派的歷史視點(diǎn)，主席說的好：“民族資產(chǎn)階級有種兩面性，我們要把他們爭取過來”所以這部片子的重心，并不是耍槍桿子玩炮灰炫耀武力，而是以千千萬萬革命者的氣場、無窮無盡國民軍的沮喪、隔岸觀火的民主黨派之轉(zhuǎn)變來看待人心問題，這個江山并不是打來的，而根本是以民心換來的。

民心所向，意味著大多數(shù)人支持，《建國大業(yè)》在“數(shù)量”這個字眼上做的尤其漂亮，除了參與出演的人數(shù)創(chuàng)下了國產(chǎn)片記錄，其他諸如布景、道具、服裝也都刷新了歷史，一百七十二位明星都是獨(dú)擋一面的好手，擺在一起都能開春節(jié)聯(lián)歡晚會了。如此全民皆兵的演出自然也離不開主旋律的號召力，它證明了我們黨依然擁有旺盛的生命力，而且這絕然不是空話，譬如說《建國大業(yè)》省下了三四個億的演員工資，大腕只拿飯盒分文不取，除了高尚的愛黨愛國熱情驅(qū)動，真想不出其他合理解釋的理由了。當(dāng)然有些猥瑣輿論會批評這些演員擺姿態(tài)、唱高調(diào)、假熱情、馬屁精??我想說這話的人要不是心理陰暗，就是自由主義、資產(chǎn)階級分子，如今社會開明世風(fēng)日上，方才會放他們一馬，要是換階級斗爭時代，估計早就拖出去槍斃掉了。

當(dāng)然，“數(shù)量”是人心最有利的表達(dá)形式，蔣公能坐下來和偉大毛主席心平氣和的談判，就是因?yàn)樵塾袔资�萬條破槍，那時候還是“雙十協(xié)定”，國共定下了互不侵犯的盟約，末了蔣公反悔開火，民主黨派開始認(rèn)清了國民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治，并在情感上倒向了我黨一方；國際友人也同樣識趣，不管是杜魯門、馬歇爾、司徒雷登還是斯大林，都緩緩的開始對失落的蔣公說“不”。環(huán)境的顛覆更映襯了雙方的多助寡助，毛主席身邊團(tuán)繞了無數(shù)赤膽忠肝的角色，有范偉扮演的廚子、黃曉明扮演的解放軍，登高一呼開城牽馬的傅作義，戰(zhàn)功顯赫無人能及的林副統(tǒng)帥??甚至在淮海戰(zhàn)役之后，主席和周、劉、朱等幾位統(tǒng)帥醉酒當(dāng)歌，更是難能的灑脫和氣魄。張國立扮演的蔣公雖然足夠壓場，能表現(xiàn)的卻只是落寞惆悵，一個在風(fēng)雨飄搖中守不住寸土的亡國之君，脫了軍服坐在冰冷的石級上，勝敗也早已一目了然，編劇不會忘了給蔣公的痛處撒把鹽，于是又安排了馮玉祥的燈籠會、蔣經(jīng)國與孔家大少的互掐、以及蔣公和李宗仁白崇禧的掰手腕，意在告訴我們國軍內(nèi)部早已不合，從而不動聲色的反襯我方同志大團(tuán)結(jié)的和諧局面。

片中戰(zhàn)斗打響的篇幅不多，但是只要一出來就是人山人海，《大決戰(zhàn)》曾經(jīng)給的最宏大、最全面的視角，《建國大業(yè)》用一個全鏡頭就可以壓倒這種氣魄。西苑機(jī)場的閱兵式成就了轟轟烈烈的造神運(yùn)動，毛主席氣鎮(zhèn)全局，儼然揭開了歷史新的篇章；聞一多慷慨激昂的演講臺下同樣是人頭攢動，這個中學(xué)課本上描述過的場面講的還是“數(shù)量”的意義：殺了李公樸，還有聞一多，殺了聞一多，還有后來人??革命先烈是永遠(yuǎn)殺不完的，所謂的前仆后繼就是這個道理，聞一多死在明亮的燈光下，等于豎起了一個大大的豐碑。黃建新當(dāng)然不是百分百的歌功頌德，至少他在片中安排了一個向毛人鳳出賣主席寓所位置的奸細(xì)，后來一出現(xiàn)就被槍斃掉了，歷史上的爭議人物也沒有給與回避態(tài)度，譬如東北野戰(zhàn)軍司令林彪，就受到毛主席“肚子里吃下國軍百萬兵”的夸贊；對國民黨高官的刻畫，黃建新基本上是寬容化的，不過一旦轉(zhuǎn)到毛人鳳和特務(wù)分子，就總是陰險和奸詐，這就有點(diǎn)說不過去了，至于蔣家父子被描寫的有血有肉，可能是在照顧臺灣同胞的情緒，不過就我目前看到的這個版本來說，去寶島上映的概率應(yīng)該是零。

比較揪心的是在兩個多小時里講完四年多的故事，實(shí)在是一件和抗戰(zhàn)同樣艱巨的任務(wù)，劇情趕得很緊，事件、會議、人物一個接一個，看著壓根就不嫌煩，就是有點(diǎn)短了。如果能延長到十幾個小時(指環(huán)王三部曲就這么干的)俺就更愿意看，而且樂的再多買兩張票支持票房。片中會議賊多，壓縮了故事情節(jié)和人物戲份，就免不了走馬觀花的感覺，腕兒們在這里擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，那就是他們本人都能當(dāng)做標(biāo)簽，即使人物賊多，我們也壓根沒法認(rèn)錯。影片中對歷史會議、歷史人物，都用了字幕解釋法，顯得有點(diǎn)臃腫，不過為了普及中國人的歷史知識，這些標(biāo)注又有存在的必然性，我納悶的是字幕還能講歷史，那些貼片廣告是干啥

用的呢?一部主旋律電影的片頭貼上十幾分鐘的廣告，實(shí)在是夠我崩潰的，如果是宣傳國產(chǎn)品牌我也認(rèn)了，但是看來看去好些外國牌子就有些不倫不類了。話說回來，《建國大業(yè)》的雄渾不僅表現(xiàn)在數(shù)量上，還在質(zhì)量上，在電影里，那就是氣場。唐國強(qiáng)演毛主席、演帝王都好多年了，壓住場自然不成問題，張國立也演過帝王，當(dāng)然也不差，這二位爺擺在一起，估計誰都不敢再上鏡頭湊熱鬧。愛“飚戲”的孫紅雷號稱搶戲王，平日搶的人家主角慘白，這次跟二位爺打了個照面，就輸?shù)暮軕K，戲沒搶到還換的賤相百出，真是賠了夫人又折兵。姜文這個戲精倒還是老辣，挺挺胸脯就搶了張國立不少風(fēng)頭，甚至是那位帝王專業(yè)戶陳道明，在車?yán)锩苤\的一場戲中也黯淡下來。馮小剛的氣場是假的，陳凱歌卻是真的，只可惜那版馮玉祥一臉賤相，狠狠的顛覆了人們對這位梟雄的崇高敬意，片中凱爺朝特務(wù)腳底開槍，命令他們不許搞暗的，耳邊不自覺的又冒出當(dāng)年那句話：“做人，不能無恥到這種地步”。

國軍的軍裝還是比咱的漂亮，據(jù)說腕兒們今年搶著做國軍，就是為了跟劇組要一套衣服，整部劇中的明星大體掃一眼，兩伙陣營還是分得很明顯：我黨領(lǐng)導(dǎo)人還是那些特型演員，基本特征就是形神俱備，名氣就基本上扔一邊了；扮演國軍的諸人就是不折不扣的明星，范兒要緊，像不像就不算問題了，王學(xué)圻、尤勇、胡軍、李連杰、陳寶國、劉德華等人赫然在列，就是為了能壓得住場。還是有些演員的戲份被剪掉了，比如侯勇版的陳賡，李幼斌版的報社記者、鄧超版的徐悲鴻都沒了，那些有笑點(diǎn)的演員卻都還保留著，范偉、葛優(yōu)、王寶強(qiáng)、郭德綱、馮鞏等人出來就是讓你樂，這也反映了咱們的“主旋律影片”向“主流電影”的跨越，《建國大業(yè)》告訴我們革命歷史題材不必瞪著眼握著拳看，咱們完全可以靠著椅背伸懶腰，可以大笑，還可以吃爆米花，所謂的嚴(yán)肅，都可以丟垃圾桶了。除了國共兩黨，民主黨派的刻畫同樣很有力道，民革、民盟等黨派屢屢受毛主席邀請北上，雖心有所屬，采用的策略還都是打太極。張瀾、李濟(jì)深、宋慶齡等人還是很好的反射出“民族資產(chǎn)階級的兩面性”以及他們的軟弱(這是毛主席說的)，他們作壁上觀、靜待時局，不輕易為動，更加重了他們本身的復(fù)雜性以及身處這個水深火熱時局里的身不由己。這些民主黨派在大局落定之際投誠，毛主席不計前嫌親迎接納，并許以國家副主席和人大代表之席位，從而將共產(chǎn)黨、毛主席的豁達(dá)胸懷鋪展的淋漓盡致。影片最后以定國歌、國旗而結(jié)束，眾代表在激烈討論選定四星環(huán)繞的五星紅旗，只是再度重申了建國大業(yè)其實(shí)是人心所向的道理，在那個風(fēng)口浪尖的年頭，也只有得民心者才能得天下。

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