《300斯巴達(dá)勇士》觀后感
“自由”、“榮譽”是西方的主旋律。300人守在峽谷對抗百倍于己的帝國軍隊是捍衛(wèi)自由與尊嚴(yán)。借《斯巴達(dá)300勇士》淺談斯巴達(dá)文化與現(xiàn)代企業(yè)文化間的共同與差異。
第一,作為一國國王,危機(jī)關(guān)頭,面對百倍自己軍隊的敵人。他帶著自己的衛(wèi)士,勇敢的出征了,盡管沒有取得最后的勝利,但是那種精神,勇于承擔(dān)責(zé)任,敢擔(dān)當(dāng)。西方人自古崇尚榮譽與責(zé)任。在現(xiàn)代社會表現(xiàn)為強烈的信托責(zé)任感,重視信譽。西方企業(yè)表現(xiàn)的尤為突出。
第二,斯巴達(dá)人的淘汰和訓(xùn)練機(jī)制,雖然很殘酷,但處于這種環(huán)境下成長起來的人,大都保持了成為勇士的基礎(chǔ)條件,敏銳,堅韌,不退縮,敢于面對困難,而不是逃避。就人才培養(yǎng)來說非常專業(yè),抓住了一個勇者所具備的素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。從國王小時候的訓(xùn)練中可以看出。這也是這部神話電影中為傳奇所做的鋪墊。同樣一個頂尖的企業(yè),其員工素質(zhì)必然出色。在人才的培養(yǎng)方面都可借鑒其選拔勇士的過程。真槍實彈,淘汰,生存,競爭,才能使一個人真正發(fā)揮自己的潛能。從而培養(yǎng)出優(yōu)秀素質(zhì)的員工。看似殘酷,實質(zhì)是去其糟糠撿其精華。
第三,三百勇士,抵擋住了數(shù)十萬大軍,不僅是因為三百勇士的驍勇,同樣是因(請你繼續(xù)關(guān)注公文素材庫:www.weilaioem.comortal)一萬多人前去攻打也是死傷枕藉,連他的兩個兄弟也被驍勇的斯巴達(dá)戰(zhàn)士取了性命。
后來由于一個叫埃彼阿提斯希臘奸細(xì)出賣,波斯聯(lián)軍繞道德摩比勤隘口后方,布防的佛西斯城邦守兵連日沒有戰(zhàn)事疏于防范被擊潰,斯巴達(dá)人腹背受敵,面對強敵且大勢已去,為保存部隊主力,里奧尼達(dá)斯毅然決定撤走僅有的幾千其他城邦士兵,與自愿留下來的700名塞斯比亞城邦戰(zhàn)士并肩抗敵。面對前后夾攻的波斯人潮水般的攻擊,斯巴達(dá)人拼光了所有的武器直至全部戰(zhàn)死。溫泉關(guān)戰(zhàn)役對于薛西斯而言無異于一場噩夢,不僅付出了兩萬余人的代價,而且在里奧尼達(dá)斯等人的慷慨赴死的感召下,原本分崩離析的希臘人空前團(tuán)結(jié)起來,更因為此站為希臘聯(lián)軍贏得了寶貴的時間,凝聚力量的希臘人最終在薩拉米海灣一舉擊潰波斯聯(lián)軍,取得了希波戰(zhàn)爭的最終勝利,波斯此后一蹶不振后為馬其頓所滅。希臘人為了紀(jì)念陣亡將士,在溫泉關(guān)立起了石碑,上刻著:“過客啊,去告訴我們的斯巴達(dá)人,我們矢忠死守,在這里粉身碎骨。 ”
影片《300》就是根據(jù)上述的歷史所拍攝,據(jù)說這部電影是201*最純爺們的電影,也因此201*年電影已經(jīng)進(jìn)入男色時代。首先是很多肢體被砍、鮮血四淺的場面,其中更是多見“砍頭”情節(jié),從沒發(fā)現(xiàn)砍頭都能做得這么唯美;其次是在銀幕上出現(xiàn)那么多寬闊的肩膀、突起的二頭肌健壯男性軀體,讓我疑惑這些演員都是選自于世界各地的健美先生;最后依然是血腥的死亡,當(dāng)士兵的尸骸壘成了一堵高墻,你只能喟嘆古時的人命輕如螻蟻。如此血腥讓我頭皮發(fā)麻,但總的感覺依然是唯美的。
影片開頭是講述斯巴達(dá)人的孩子們,從一出生,無一例外,都要經(jīng)過苛刻的挑選,新生嬰兒從外觀體格上看起來如果不健康或者殘疾兒童,直接扔到山谷谷底,喂野獸。一開頭就沖擊眼球,因為滿山谷的嬰兒尸骸。接下來,看起來健康的新生嬰兒,要從父母身邊抱走,帶到專門的地方,養(yǎng)育10天。這10天里,沒有專人像親生父母一樣細(xì)心看護(hù),只是按照嬰兒生存的所需提供必要的奶,所有新生嬰兒,不會有特別的保暖措施,所有嬰兒都一樣簡單的包著。
在這10天里面,如果有任何一個嬰兒生病,等待他的命運,和生下來身體就有殘疾的嬰兒一樣,直接人到山谷,喂野獸。所有嬰兒,必須經(jīng)過這兩關(guān),才能真正的活下來,回到自己父母的身邊,被父母撫養(yǎng)。這也就是為什么,斯巴達(dá)的勇士,永遠(yuǎn)只有很少的數(shù)目。古代,在這種挑選方法下,能活下來的,只能說是“天生麗質(zhì)”了!所有斯巴達(dá)的男性,7歲開始,參加正規(guī)的軍事訓(xùn)練,一直要到60歲以后,才不需要。
首先要訓(xùn)練對首領(lǐng)的絕對服從,再就是要增強勇氣、體力和殘忍性。隨著兒童年齡的增長,訓(xùn)練也越來越嚴(yán)格。受訓(xùn)者經(jīng)常舉行演習(xí)和表演,國王還親自到場觀看。有一種演習(xí)是分成兩隊進(jìn)行搏斗。在搏斗的前一天晚上,孩子們要用小狗來祭神,據(jù)說是因為狗又機(jī)靈、又勇猛。祭完神,還要同公豬搏斗一次。第二天,開始正式的搏斗。雙方赤手空拳,沒有護(hù)身的披掛。搏斗的時候,可以拳打、腳踢、用嘴咬,甚至允許挖對方的眼睛。經(jīng)過殘酷的搏斗,打倒了對方的孩子就能獲得榮譽。
斯巴達(dá)人到了20歲,開始軍營生活,受正規(guī)的軍事訓(xùn)練。斯巴達(dá)的戰(zhàn)術(shù)是方陣。這種戰(zhàn)術(shù)不僅要求每個戰(zhàn)士能勇敢作戰(zhàn),而且更重要的是依靠組織和紀(jì)律的嚴(yán)密。為了保證方陣在戰(zhàn)斗中進(jìn)退熟練,接應(yīng)機(jī)敏,長期操練是非常重要的。因此,從20歲到30歲,每個青年都要
接受這種訓(xùn)練。過了30歲,斯巴達(dá)人才能結(jié)婚成家。但是,集體的軍事生活還得繼續(xù)下去。他們必須參加一種叫做“斐迪提亞”的公民社團(tuán),每團(tuán) 15人,平時一起聚餐,一起扎營,在戰(zhàn)時就是一個作戰(zhàn)的小隊。他們還必須每天出操,直到60歲。
也是因為斯巴達(dá)人這樣的成長,這樣的訓(xùn)練,才出現(xiàn)那么多場著名的以少勝多的戰(zhàn)役。把歷史先放在一邊不說,我佩服的是斯巴達(dá)人的精神,具有強烈的憂患意識,以優(yōu)勝劣汰的方式留下最有用的人,永不放棄,永不言!
但是注意這部電影不是依據(jù)史實編導(dǎo)的,而是根據(jù)一部反映300勇士的漫畫編導(dǎo)的,真實的歷史中,波斯人不可能有那么多怪人,薛西斯也不可能這樣裝扮,像個怪獸。另外,列奧尼達(dá)(leonids)稍顯老了點,這個斯巴達(dá)國王還是應(yīng)該年輕一些的。
看了這部電影,我懂得了許多道理,隊伍不在多在小而精。在這里,從來不缺激情和熱情,就缺精細(xì)化的管理:主管的技能和專業(yè)度有待加強,新人的留存率低。也就是基礎(chǔ)管理。前老總幫我們打下江山,新老總來幫我們穩(wěn)固江山,今后,我們會緊密團(tuán)結(jié)在以新老總為核心的總經(jīng)理室周圍:學(xué)好抓好基礎(chǔ)管理,把自己的隊伍做大做強。要做就做最強的!這就是我們的使命和目標(biāo)。
東方文明與西方文明對自由的理解在當(dāng)時是有很大區(qū)別的,不可否認(rèn),在全球化浪潮的影響下,東方世界對自由的追求與理解受到了西方社會很大的影響。試想,如果西方的文明在古代屈服與東方的鐵騎,也許人類社會的文明史與整個人類的發(fā)展進(jìn)程都要重寫。回頭想一想,我們真的應(yīng)該感謝人類歷史上諸如斯巴達(dá)人,為了捍衛(wèi)自由所付出的巨大代價。
還記得當(dāng)時看完電影《勇敢的心》后,留下最深刻的印象就是華萊士最后奮力擲出長劍后大吼了一聲“freedom”,一聲“freedom”深深震撼了我,開始理解了人類、特別是西方人對自由境界的追求是如此的強烈。是啊,自由也許是人類一直孜孜以求的精神境界,如果我們失去了對自由理想的追求,人類還剩下什么呢?自由使人類的理想插上了翅膀,讓我們越飛越高。沒有了自由的思想,人類也就失去了創(chuàng)造力,沒有了創(chuàng)造力,我們拿什么改造世界?而自由,也正是西方文明的核心。
在影片當(dāng)中,斯巴達(dá)國王李奧尼達(dá)反復(fù)提到他們要捍衛(wèi)的是斯巴達(dá)人的自由和榮譽,他們最重要的精神武器就是勇敢和責(zé)任,當(dāng)然,也離不開斯巴達(dá)人無與倫比的戰(zhàn)斗紀(jì)律,F(xiàn)在耳邊時時想起李奧尼達(dá)的怒吼聲,那既是他激勵斯巴達(dá)勇士的號令,而自由、榮譽、勇敢和責(zé)任,又何嘗不是鞭策人類不斷向前發(fā)展的沖鋒號呢?
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