第一篇：《辛德勒的名單》觀后感

“救人一命，就是拯救世界”

——《辛德勒的名單》觀后感

描寫二戰(zhàn)的電影我們都看過很多，但是如果要我們在記憶里找出最經(jīng)典的，《辛德勒的名單》必在其數(shù)。它以辛德勒的故事，向我們揭露了德國納粹屠殺猶太人恐怖罪行，表現(xiàn)的震撼而又發(fā)人深省。

一開始，主人公辛德勒是一個地方上有名的納粹中堅分子，是一個善于利用各種關(guān)系攫取最大利潤的投機商。他的工廠雇傭大量的猶太人不是為了要時他們獲救，而是因為德軍占領(lǐng)波蘭后，猶太人是最廉價的勞動力。這樣他才能聚斂更多的金錢。至于他如此的行為在客觀上保護了工廠里的猶太勞工作為戰(zhàn)需物資的生產(chǎn)者而免受屠殺毫不關(guān)心。他只考慮自己一天能賺多少錢，他為計算有多少個工人在為他創(chuàng)造財富而歡心鼓舞。他感謝殘酷的戰(zhàn)爭，因為是戰(zhàn)爭才令他暴富。他面帶微笑，展開雙臂來歡迎猶太人，但心里卻算計著這些人等于多少利益。然而即使是這樣，猶太人還是將他的工廠視作天堂，那里能使他們在嚴酷的環(huán)境里免于一死。

德軍的屠殺從來沒有中斷過。二十分鐘的屠殺場面足以使電影觀眾觸目驚心，更何況是當時身處其境，每時每刻都在經(jīng)歷血腥的辛德勒。他被金錢掩埋的人性從靈魂最深處爆發(fā)。在清洗克拉科夫猶太人居住區(qū)時，辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的黨衛(wèi)隊和被驅(qū)趕的猶太人之間看見了一個穿行于暴行和屠殺而幾乎未受到傷害的穿紅衣服的小女孩。這情景使辛德勒受到極大的震動。斯皮爾伯格將女孩處理成全片轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵人物，在黑白攝影的畫面中，只有這小女孩用紅色。在辛德勒眼里，小女孩是黑白色調(diào)的整個屠殺場面的亮點——后來女孩子又一次出現(xiàn)——她躺在一輛運尸車上正被送往焚尸爐。這一畫面成為經(jīng)典之筆它的攝影的深層內(nèi)涵和藝術(shù)價值遠遠超過一般意義上的電影作品。

從此，他再不是一個為金錢泯滅良知的奸猾商人，而成為了一個無時不在想盡辦法利用自己手中的才貨來挽救盡可能多的猶太人的生命的正義之士。他商人的聰明才智與賭徒的行

使作風在此時發(fā)揮了淋漓盡致的作用。使他即使在最危險的時刻，也能控制大局，轉(zhuǎn)危為安。正是辛德勒的這份名單，承載了1100個猶太人的生命，使他們得以在德國納粹屠殺600萬猶太人的悲慘歷史中幸免。這是對整個猶太民族的功績，也是為所有納粹黨徒的贖罪。他的壯舉又告訴我們，“救人一命，就是拯救世界”，只要一個人留有足夠的道德底線，將可能拯救多少人的生命，拯救這個世界，同時拯救自己。 他最后也得到了猶太人的永遠的紀念。

很喜歡《辛德勒的名單》那款經(jīng)典的海報，一只手從上握住一只向上的手，想這也是這

部電影超越二戰(zhàn)背景的人道主義精神。當希特勒鼓吹著德國人的高貴和猶太人的低賤時，在風雨如晦的日子恰恰上演了這一出反希特勒意圖的拯救和自救，這正是其鼓舞人心的地方，任瘋狂的極端主義思想一時橫行，總有人道主義的光芒照耀前方。它不需要你有如何的道德高度，不需要你已走過的人生路上毫無瑕疵，只要正視當前的現(xiàn)實，抵御將自我道德下拉的力量，就足以保持良知，并成為社會理性運轉(zhuǎn)的一份力量。

第二篇：辛德勒的名單 觀后感

《辛德勒的名單》觀后感

這部電影不是第一遍看了，以前曾認真看過一次，稍有感觸，不很強烈，這次又看一遍，深深地感覺到內(nèi)心的那種起伏。

《辛德勒的名單》——一位充滿人道主義精神的導(dǎo)演拍攝的一部洋溢人道主義氣息的電影。以前看的時候并沒有查閱跟這部電影相關(guān)的一些資料，這次特意看了一些，深受感動，對斯皮爾伯格的行為充滿敬佩。

影片主要圍繞著奧斯卡辛德勒的變化來展開序幕，仍記得從一開始出場，辛德勒一副不可一世的精明的商人形象，一臉的迷惑的笑，迷惑了德國軍官，迷惑了依札克史登，讓廉價的猶太人為他工作，一個德國的納粹黨員在德國發(fā)起的針對猶太人的戰(zhàn)爭中利用猶太人為其工作，大發(fā)戰(zhàn)爭財，多么精明，或者說多么令人“佩服”啊，這樣的人一看就是成“大事”者，必將過上上層階級的生活，必將留名史冊，正像他對自己的妻子驕傲地所說的那樣“我敢說這里的人，他們不會輕易忘記辛德勒，他們會說：‘奧斯卡辛德勒？人人記得他，他做了杰出的事，他能做別人所不能的，他空手來到這里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿了世上的財富�！�”但是或許是導(dǎo)演的匠心獨運，奧斯卡辛德勒，最后確實做到了別人所不能的，最后確實帶著兩只旅行箱，但裝滿的卻不是世上的財富，卻是他僅剩的衣服。

影片的轉(zhuǎn)折，或者說是辛德勒的轉(zhuǎn)變出現(xiàn)在1943年3月13日，這一天，科拉科的猶太人遭到了慘絕人寰的大屠殺，親眼目睹了這一切的辛德勒受到了極大的震撼，看到他那緊鎖的眉頭，失去了往日的

嬉皮，他在思考，他在感受，他在不理解中理解著自己的人性。在這里，導(dǎo)演斯皮爾伯格將藝術(shù)發(fā)揮到了幾乎極致，從頭到尾幾乎都是黑白色調(diào)的影片中出現(xiàn)了一個身著紅衣的小女孩，一個穿行于暴利和屠殺而未受到傷害的小女孩，正是因為這個小女孩的出現(xiàn)，使得辛德勒內(nèi)心深深地受到譴責，痛斥自己。他最終找到了黨衛(wèi)軍司令官阿蒙·戈特，最終批準將自己的工廠定為一個附屬勞役營，重新恢復(fù)生產(chǎn)，而代價就是給阿蒙·戈特一個令人滿意的報答。

就這樣，辛德勒的工廠成了眾多猶太人的避難所。1944年4月，戈特奉上級之命要把剩下的猶太人運往奧斯維辛集中營。辛德勒深知集中營的可怖，他立志盡可能多地保護猶太人，于是他向依札克史登口授著名單，并用錢買通了戈特和蓋世太保朱利斯，買下了自己的工人，拯救了一個又一個無辜的生命�？吹叫恋吕湛谑谝粋�又一個名字的時候，他的眼中充滿了迫切的希望，但從他的語氣中，又顯得那么的無奈，他盡力了。這期間，他因為受到違反種族法的懷疑，不斷受到迫害，為了向德國軍官行賄，他的工廠也幾近破產(chǎn)，但他仍那么得義無反顧，不得不說我被感動了。

1945年，德國終于無條件投降了，個人認為影片也自此才算真正進入高潮，辛德勒的演講可堪稱經(jīng)典，“德國無條件投降的事情，剛才已正式被宣布，在今天的午夜時分，戰(zhàn)爭正式終結(jié)，明天你們就可以開始找尋你們幸存的親人，對大部分的人而言，結(jié)果可能是令人失望的，在經(jīng)歷了六年的屠殺之后，舉世都在哀悼這些受難者，但我們存活下來了，你們當中很多人曾經(jīng)親自謝過我其實你們該感謝的是

你們自己以及你們大無懼的史登，還有那些在面對死亡威脅的同時仍默默照顧彼此的人”，接著他又說“我是納粹黨員，也是一個軍火制造商，我還非法地奴役俘虜替我做工，我現(xiàn)在已成為一名罪犯，在今晚午夜你們將獲得自由，而我將被通緝，我會陪各位留在此地只到今晚的十二時五分，在那之后，請各位原諒，我必須開始逃亡。”然后他對著工廠的軍官和士兵說：“我知道你們的上級接到他的上級的命令，要你們清除掉這個營區(qū)的所有俘虜，現(xiàn)在是你們動手的最好時機，他們?nèi)�部聚集在此，這是你們的機會，或者你們可以選擇離開，堂堂正正回到你們家人身邊，而不要做一個殺人兇手�！辈坏貌徽f第一次看到這的時候，心里還是有點小小的緊張的，但看到一個個士兵垂頭喪氣地往外走的時候，心里也算是舒口氣，最后只剩下那個小頭目，面對著辛德勒，眼里充滿著不甘，或者說他是因為被辛德勒戲耍而不甘吧，但他什么也做不了了，那么復(fù)雜的眼神，最終一臉無奈，一臉不服氣地走了，多么解氣！

但是，辛德勒也要開始他的流亡了，臨行前，工廠中的工人們從牙齒上取出金子打鑄成一個質(zhì)樸的戒指，上面用希伯來文刻成了一句經(jīng)文：當你挽救了一條生命，你就等于挽救了全世界。仍記得辛德勒走的那個場面，全部工人站在兩側(cè)，當他走過來的時候，所有工人脫帽表示尊重，長老代表全體工人寫了封信交給辛德勒，目的是萬一他被捕，上面所有的一千多個簽名可以證明他的行為。然后依札克史登把那顆戒指交給了辛德勒，辛德勒卻哭了，說了一句話：“我可以救更多的人的??”看到這，我眼眶真的濕潤了，有想過現(xiàn)實中會有如

此的人嗎？可是，多么令人感動，一輛汽車，一個勛章讓辛德勒感到懊惱，一個已經(jīng)付出了自己一切的人，卻還在想著付出更多，讓我們看到人性的崇高在這一刻開始升華。

影片最后，納粹投降，當猶太人走出集中營的時候，銀幕上突然大放光明，出現(xiàn)燦爛的彩色，使觀眾有從黑暗中走到陽光下的感受，可以體驗到劇中人解除死亡威脅的開朗心情。而這時，畫面直轉(zhuǎn)，眾人走到的是奧斯卡辛德勒的墓碑前，他們有一個共同的名字——辛德勒猶太人，每人都拿著一塊石頭放在辛德勒的墓碑上面，表示他們對辛德勒的尊敬與懷念。

《辛德勒的名單》整部影片透過主人公辛德勒的眼睛，帶領(lǐng)人們經(jīng)歷這個城市從繁榮到廢墟的一切，同時在那個沒有人性的年代中努力尋找人性的微芒，最終揭示了人類的良知在任何惡劣的境況中都不會完全地泯滅的深刻主題。最令人欣賞的是，斯皮爾伯格作為一名猶太人并沒有從歷史仇恨和歷史批判的眼光來處理這個題材，他只是想通過講述一個普通人在充滿敵意和荒謬的世界中掙扎的超道德的故事，來監(jiān)視這個事件和它對當事人以及整個時代的影響，并將這個影響化作忠誠的記錄和忠告，安慰著逝去的靈魂，警示著幸存的生者，傳遞給不曾經(jīng)歷的人。

不禁又想到了當前的利比亞的局勢，真心地希望戰(zhàn)爭的早日結(jié)束，戰(zhàn)爭帶給的永遠都是無辜的人的逝去，帶給活著的人無限的悲痛，望世界和平�。�！

第三篇：辛德勒名單觀后感

《辛德勒名單》觀后感

辛德勒是一位德國人，他利用德國人發(fā)起的戰(zhàn)爭，誘逼猶太商人投資，并雇傭廉價的猶太人做工，生產(chǎn)軍用鋁制品，大賺了一筆錢。

1943年猶太區(qū)域的慘案--流血的一天開始了。無數(shù)的猶太人被從家中趕到了街上，一陣陣槍聲之后，一群群猶太人倒了下去。

德軍要撤離科拉科時，猶太人將被轉(zhuǎn)移到集中營，辛德勒以生產(chǎn)軍火需要大量勞力的名義，用戰(zhàn)爭期間賺來的錢買下一個個必遭集中營厄運的猶太人。辛德勒的名單救下了1100名猶太人。為了不至引起懷疑而被封掉工廠，辛德勒買來其它工廠生產(chǎn)的軍火冒充本廠產(chǎn)品。

戰(zhàn)爭結(jié)束了，德國人失敗了，工人們獲得了生存的自由，辛德勒則破產(chǎn)了，并因戰(zhàn)犯罪名必須逃亡。

工人用自己保存下的一顆金牙，也是他們戰(zhàn)后僅存的所有，為辛德勒鑄成了一枚戒指，刻上了一句經(jīng)文：救一條命等于救全世界。 作為猶太人他們認為沒有什么能與拯救世界相比，拯救世界不可能抽象地拯救人類，也許會盡可能具體地對待每一條命。辛德勒哽咽地說：我花掉了太多錢，我本可以……這輛車——十條命……這枚胸針——兩條命…… 辛德勒認為他做的還不夠，猶太人卻握著他的手安慰他說：你已經(jīng)做了很多。施義與受益相互感激成就拯救的歷史。粗陋的打字機敲打名單的鏡頭是整個影片的一條主線，也正是這主題畫面鉛石一樣頑固的重音讓人們沉悶不語思緒萬千。辛德勒被猶太人尊為義人， 辛德勒的名單上在冊的猶太人亦把自己稱為辛德勒的猶太人。名單,在辛德勒的墓碑上成為不被遺忘的記憶。名單,在猶太人的記憶中成為不被遺忘的墓碑。

第四篇：《辛德勒的名單》觀后感

《辛德勒的名單》觀后感

人教0801班周祥

學(xué)號：08429144

作為一個長期生活在中國的普通青年，耳濡目染在中華文化中，對于西方這個文化傳統(tǒng)與我們有著很大差異的世界的很多東西是無法直觀與順暢的理解與接收的。同樣，當我不得不去看老師交代下來的《辛德勒的名單》的時候，三個小時多的時間的確是很難受的。盡管如此，看完之后，畢竟還是有些體悟。

影片的背景取材于二戰(zhàn)期間德國法西斯對于占領(lǐng)區(qū)內(nèi)的猶太人的種族滅絕的政策。主要講述的是一個德國企業(yè)家在戰(zhàn)爭期間救助一千二百多名猶太人，使他們避免被納粹屠殺的故事。對于這發(fā)生在西方，且已經(jīng)過去幾十年的歷史，我沒有多少直觀或者是很明朗的體會。觀看電影前，腦袋里想到的可能只是一個數(shù)字：六百萬。可能也就是幾張曾經(jīng)在歷史教材上看到過的關(guān)于大屠殺的圖片。余下，我可能不是很清楚了。其實說實話，相對于當今世界六十多億的地球人口，相對于幾千年戰(zhàn)爭中死難的幾個億的人來說，六百萬不是最巨大，最令人震撼的。但是，當這個數(shù)字發(fā)生在短短的幾年時間，當這種種族滅絕政策發(fā)生在某一個特定民族的身上的時候，這背后的歷史終究還是無法讓任何一個稍微有些人性的人忘懷掉。困難的雖然不是自己本民族的同胞，但是身為同一生物種族，任何人在任何時間點都無法用木然與無視去對待（當然，這是不包括一些不敢正視歷史，死不悔改的頑固種族與異類的）。幾十年前這場在歐洲的慘劇至今依舊是我們心中無法釋懷的一種苦難，一段無法允許誰去玷污的記憶......

外國的人名總是很拗口的。從昨天觀看《肖申克的救贖》到這部電影。三個多小時，我實在沒有記住多少個名字�；蛟S，只有模模糊糊的“辛德勒”“斯泰恩”“海倫”，又或者極個別的軍官的名字；也或許，這譯制片的字幕給我留下的也只是幾個數(shù)字而已：六百萬，一萬，一千一百多，三百多......。但是也就是這幾個模模糊糊的人名，也僅僅是這幾個字幕上的數(shù)字，我開始明白這簡單與模糊的背后，竟然是如此的沉重，如此的鮮血淋淋。哪怕是在一部并不是紀錄片的電影中間......

沒錯，辛德勒一開始并不見得是什么英雄與好人。和許多人一樣，他只是一個投機者罷了，一個利用德國對猶太人的種族政策投機發(fā)財?shù)纳倘�。酒色財氣，他樣樣精通；在德國社會中，他憑借自己的強悍的交際能力與猶太人的死對頭，納粹的劊子手稱兄道弟。甚至，甚至他自己，一開始也是一個很堅定的納粹。起初，對于猶太人，他只是在利用他們而已。利用他們?yōu)樽约汗ぷ鳎瑸樽约嘿嶅X，為自己獲得權(quán)利與好的生活享受。一開始在小小程度上對猶太人的庇護不過是在庇護自己的錢財而已。但是，正是這樣一個人，正是這個我們認為不是好人的人，在一場由自己的民族發(fā)起的針對猶太人的大屠殺中，他散盡了家財，也被自己的民族關(guān)起來過，最終的結(jié)果也不過是逃難，在自己的國家戰(zhàn)敗后。但是一千一百人啊，一千一百個本來應(yīng)該在大屠殺中死去的跟辛德勒并沒有什么親屬關(guān)系的生命，在這個不偉大的人的庇護下，他們成為了戰(zhàn)后整個歐洲為數(shù)不多的猶太人。電影簡介中說戰(zhàn)后由辛德勒救出的猶太人以及他們的后裔竟然超過了整個波蘭的猶太人。前后幾個數(shù)字，不得不說，很多時候，我們該承認一些東西，承認這個好像不是好人的好人：他的確做了一件很了不起的事情。正如最后猶太人送他的戒指上刻著的那行字：凡救一命，即救世界。他，難道不能說是猶太人的庇護神嗎？

看完三個多小時的影片，對于很多的事情我還是有著自己的一些思考：例如種族滅絕，例如戰(zhàn)爭，例如戰(zhàn)爭中的人與事......

二戰(zhàn)，納粹，法西斯，這一系列的詞語，戰(zhàn)爭結(jié)束了幾十年的歲月里依舊是很多人難以忘懷一些東西，尤其是對于那些從那個年代過來的幸存者。以影片為例，德國法西斯僅僅是

在二戰(zhàn)的幾年中對歐洲的猶太人就帶來了不止六百萬的死亡，更別說這場有人以來，規(guī)模最大，損失最重的一次全球性戰(zhàn)爭。種族滅絕是很多的國家與民族的“杰作”。似乎每一個民族都能有非我族類其心必異的哲學(xué)，也似乎只有手中有槍的民族，他們才能成為世界上最優(yōu)秀的民族，上帝最杰出的作品。死亡，是他們加之在他們認為不是跟他們同等地位的民族身上的。無法去理解這“用民族的劍為民族的犁爭奪空間”的邏輯。當我在電影中看到幾十個劊子手就能把成百上千個猶太活人當做豬狗一樣的屠宰的畫面時，我無法去言語這是一種什么樣的感覺。就好像歷史書上提到僅僅幾千的日本鬼子就能占領(lǐng)我們上萬平方公里的土地一樣。壓迫與被壓迫在我的心底實在無法找到一個很直白順暢的邏輯關(guān)系去理解。歷史的構(gòu)成究竟是什么，我不明白......

同樣，一份名單成為生或者死的界定線，我也沒有弄明白。當辛德勒用錢財，用關(guān)系在這個生與死的斗爭中換取到一個個活生生的生命的時候，我不禁要問：生命竟然可以用價錢來商量？戰(zhàn)爭年代里，人與人，人與事，事與事，到底是怎么樣的內(nèi)在邏輯？戰(zhàn)爭，這個一直給我們帶來悲哀的斗爭形式為何總是如此的受到各個民族，各個年代，各種信仰的人的喜愛？人類的生存與動物界的弱肉強食究竟有什么樣的區(qū)別與聯(lián)系？

不懂的太多，而懂得的太少。面對這樣一種局面，除了悲哀，我不知道還有什么樣的意義？

當年強勢的德國人對付的是弱勢的猶太人，而如今強勢的猶太人又在對付著處于弱勢的巴勒斯坦人。幾十年，僅僅幾十年，不少的猶太人對當年德國的屠殺一直耿耿于懷，而如今，又有多少的猶太人看到了他們屠刀下處于悲慘境地的巴勒斯坦老百姓？無論長幼，無論男女，也無論軍或者是民。一顆高科技的炸彈下去，失去的是鮮活的生命，留下的只不過是未來歷史書上的數(shù)據(jù)而已。不懂，不懂......

當然，不可否認，一個在那個時期處于優(yōu)勢地位的德國商人能冒著生命危險去拯救被自己的同胞視為不是人的猶太人，辛德勒是偉大的。他救活的不僅僅是一千多條生命，救活的也不只是種族屠殺屠刀下的一群猶太人，最重要，也是最為人們懷念的是，他救活了正義，救活了那個硝煙彌漫的戰(zhàn)場中人類獨有的人性。從這個角度來講，雖然我與他生長的文化區(qū)域不同，但我還是得向他獻上最崇高的敬意。辛德勒，英雄！

影片結(jié)束了，那場戰(zhàn)爭也結(jié)束。但是新的戰(zhàn)爭，新的“名單”也正在醞釀與產(chǎn)生�；蛟S結(jié)局的時候辛德勒的話是最有深意的，他說不是他在戰(zhàn)爭中救了猶太人，而是他們的自救而已。換做今日，是不是可以說人類要發(fā)展，只能靠自救呢？

懂得自救的人群，懂得珍惜的民族，懂得寬恕與諒解的國家，世界，才會有她永恒的立足之地，未來也才會有她光芒四射的英姿......

期待不再有《辛德勒的名單》，期待和諧真正有一天成為世界上所有種族的最至高無上的真理。

一瓣心香，送與辛德勒。一片虔誠，愿人類和諧安康�。�！

第五篇：辛德勒名單觀后感

辛德勒名單觀后感

影片開始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統(tǒng)的祈禱儀式，搖曳閃動、

集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒。影片由彩色切換為黑白兩色

的畫面。

黑色的開始，黑暗的開始。

僅僅因為種族不同而受到歧視與趕盡殺絕，猶太人也許氣憤，但他們卻只

能無奈地在四面八方的機關(guān)槍下逃亡著。記得那個因為一只雞失蹤了卻沒有人

愿意出來承認而犧牲的猶太人嗎？機槍掃過的聲音是在告訴人們德軍對生命的

蔑視和在這昏暗的統(tǒng)治下將有流成河的猶太人的血。

辛德勒是一位精明的德國商人，他利用這場戰(zhàn)爭，誘逼猶太商人投資，并

雇傭廉價的猶太人做工。那些猶太人生產(chǎn)的鋁制品，在他以當時其身份的優(yōu)勢

廣開銷路下，在那個硝煙彌漫的年代大賺了一筆錢。

辛德勒也曾經(jīng)迷失在紙醉金迷的世界里，可是在那些無辜犧牲的生靈面前，

在那些苦苦哀求的雙眼前，他開始重新思考金錢的價值。于是便有了辛徳勒的名單。也有了今天的“辛德勒猶太人”，才會有了每滴

從這部電影中見證那段歷史(請繼續(xù) 關(guān)注公文素材庫：www.weilaioem.com)的我們的眼淚。

在他的名單上的名字是生命，而不是亡靈。就像影片中所說的那樣：“這不

是一份普通的名單，這名單是生命，名單以外的都是深淵�！泵恳粋�名字都是用

巨額的金錢換來的，這里包括了男人、婦女和兒童、，全部都是猶太人。那不再

只是一份名單，而是一個民族的存亡和尊嚴，是一段痛徹人心的歷史。

最后的一幕。工人用自己保存下的一顆金牙，也是他們戰(zhàn)后僅存的唯一可

觸的所有，為辛德勒鑄成了一枚戒指，刻上猶太人的一句信奉："救一條命等于

救全世界。" 收到這枚戒指，珍寶般地戴上，辛德勒哽咽地說："我花掉了太多

錢??我本可以??這輛車--十條命??這枚胸針--兩條命??"辛德勒認為

他做的還不夠，我們也似乎能感受地到生命在他眼中的高尚與無價。猶太人卻

握著他的手安慰他說："你已經(jīng)做了很多。"

是的，很多很多。舍棄自己的寬裕，保護了一群生命，一個民族。施義的

與受益的相互感激成就拯救的歷史。

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