再造山川觀后感
通過觀看《再造山川》,了解到我州為什么會率先在全國啟動天然林保護(hù)工程和退耕還林工程,而在啟動天然林保護(hù)工程和退耕還林工程過程中,我州又面臨著怎樣的歷史環(huán)境、面臨怎樣的困難,又有怎樣的歷史意義,F(xiàn)將新的體會如下:
一、歷史環(huán)境
我州地處黃河、長江流域上游,幅員面積84700平方公里,森林資源就有4665萬畝,是全國主要林區(qū),天然林的集中分布區(qū)。新中國建立之初,百廢待興,**森工生產(chǎn)的木材一度占全省交材總量的80%以上,上個世紀(jì)50年代到90年代初期,公路上是一輛輛拉滿木頭的大貨車,州內(nèi)大小河道里大量砍伐的木頭順流而下,這也成為那個時代**州一種獨特的景象和時代標(biāo)志之一。而來自于林業(yè)企業(yè),大森工和小采企業(yè)的這種稅收就接近9000萬元,占到全州地方財政收入的89%。在我州森工企業(yè)最鼎盛的時期,有自己的醫(yī)院、學(xué)校、公檢法,儼然一個完整、獨立的社會系統(tǒng),最高峰的時候,包括森工職工、家屬、學(xué)生,總?cè)丝谶_(dá)到了10萬人,在當(dāng)時號稱十萬大軍。從建國以來到1998年近50年,**林業(yè)企業(yè)砍伐國有集體森林的蓄積量達(dá)到2億立方米,給國家上交的成品商品達(dá)到7000萬立方米左右。然而,坐吃山空,長期以來高強(qiáng)度、大規(guī)模的集中森林采伐,**州森林覆蓋率由解放初期的34.4%,下降到80年代的18%。而從1985年開始,給國家上交的商品材逐年遞減,到1998年,全州上交商品材僅35萬立方米。**州大森工企業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的虧損,"木頭財政"陷入困境。
二、面臨的困難
隨著"木頭財政"的衰落、終結(jié)、財政收入的銳減、全州廣大干部的工資發(fā)放、大批森工轉(zhuǎn)產(chǎn)工人的安置等問題已經(jīng)愈發(fā)突出甚至尖銳。當(dāng)時我州的年發(fā)財政工資就有13700萬元,而隨著"木頭財政"的衰落,全州的干部、職工、教師、工人的生活來源問題。特別是"98特大洪災(zāi)"之后,痛定思痛,1998年8月下旬,四川省宣布:為了保護(hù)森林資源,改善長江上游生態(tài)環(huán)境,從9月1日起,四川省**、**、**三州,**、**兩市和**地區(qū),立即無條件全面停止天然林采伐,關(guān)閉木材交易市場。而正是因為我州有了提前進(jìn)行停止亂砍濫伐和開展森工轉(zhuǎn)產(chǎn)工作,有了堅決有效的措施和對**州長遠(yuǎn)發(fā)展的計劃,才會做出了歷史性的選擇--于1998年9月1日起率先在全國啟動天然林保護(hù)工程。伴隨著森林工人的困惑,一系列實施天然林保護(hù)工程的政策措施也隨之相繼出臺。天然林保護(hù)工程的實施給森工企業(yè)和職工帶來了不小的困惑和沖擊,他們不知道今后的出路究竟是什么?面對這種狀況,重視林業(yè)職工的觀念轉(zhuǎn)變,讓他們正確面對工作的轉(zhuǎn)換,看到未來的希望,勢在必行。隨著天然林保護(hù)工程開始逐步在全國范圍全面鋪開。1999年5月7日到9日,全國重點地區(qū)天然林資源保護(hù)現(xiàn)場會在四川省**州理縣召開。天然林保護(hù)工程的啟動,全面停止了木材砍伐,原始森林資源得到了有效保護(hù)。而已經(jīng)被砍伐了的地方,生態(tài)已經(jīng)被嚴(yán)重破壞,那里又該怎么辦?
三、歷史意義
1999年9月,時任國務(wù)院總理的朱镕基親臨**州視察,這次視察,不僅為今后將如何逐步恢復(fù)植被、還荒山荒坡為一片綠色提供了新的政策和思路,而最重要的,是為我州今后的發(fā)展帶來了新的契機(jī)。這就是后來的退耕還林、以糧代賑。隨著政策的進(jìn)一步完善,我州也在積極尋找自身發(fā)展道路,那就是調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),大力發(fā)展旅游業(yè)、電力工業(yè)和農(nóng)牧業(yè)。
天然林保護(hù)工程、退耕還林工程的實施,不僅為恢復(fù)和加強(qiáng)長江中上游生態(tài)環(huán)境保護(hù)起到了歷史性的重大作用,也轉(zhuǎn)變了思想觀念、打開視野,為我州及時調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、確立新的經(jīng)濟(jì)支柱起到了極為關(guān)鍵的作用。同時有效地解決了大批森工轉(zhuǎn)產(chǎn)工人的安置問題,減少了社會矛盾。一體兩翼的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略在實踐中得到了不斷的完善和發(fā)展。今天的**,就像當(dāng)年朱镕基總理所期望的那樣,到處都是青山綠水。伴隨著再造綠水青山的偉大工程的實施,**州天然林資源得到了休養(yǎng)生息,森林質(zhì)量和覆蓋率不斷提高,森林的三大效益得到充分發(fā)揮,長江、黃河上游生態(tài)屏障功能進(jìn)一步增強(qiáng)。我州也完成了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的陣痛,為今后的跨越式發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
第二篇:企業(yè)信息化與業(yè)務(wù)流程再造視頻觀后感企業(yè)信息化與業(yè)務(wù)流程再造視頻觀后感
隨著it技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,世界進(jìn)入到一個信息化的時代,經(jīng)濟(jì)也正向著全球化發(fā)展。中國企業(yè)面臨著前所未有的高度市場化競爭環(huán)境,傳統(tǒng)的管理方法和手段嚴(yán)重制約著企業(yè)快速發(fā)展和壯大,企業(yè)管理的變革和業(yè)務(wù)流程的創(chuàng)新也勢在必行,通過管理信息化建設(shè)快速提升企業(yè)競爭力成為中國企業(yè)特別是中大型制造業(yè)戰(zhàn)略布局中的重要一步。
然而大多數(shù)企業(yè)在管理信息化建設(shè)過程中是為了信息化而信息化,而沒有從觀念、思想、組織、流程等方面考慮如何利用信息化手段推動管理的變革與流程的創(chuàng)新。“業(yè)務(wù)流程再造(bpr)”理論作為現(xiàn)代企業(yè)先進(jìn)的管理思想一經(jīng)提出,迅速被沃爾瑪、ibm、寶潔、福特汽車等大企業(yè)成功付諸于實踐,并使企業(yè)在核心業(yè)務(wù)上取得了前所未有的競爭力。中國的制造業(yè)正值“信息化帶動工業(yè)化,工業(yè)化促進(jìn)信息化”的變革時代,“業(yè)務(wù)流程再造”理論同樣可以在企業(yè)管理信息化建設(shè)的過程中得到成功實踐和應(yīng)用。
bpr對許多傳統(tǒng)組織架構(gòu)下的業(yè)務(wù)流程提出了挑戰(zhàn),業(yè)務(wù)處理的流程不再局限于職能和分工的界限,而是以主業(yè)務(wù)流程為中心的新型流程向?qū)推髽I(yè),利用信息化手段推動管理變革與流程創(chuàng)新,提高企業(yè)的整體競爭能力。bpr思想是以流程管理為重心,實現(xiàn)組織為流程服務(wù)的思想,使企業(yè)真正以客戶為中心、以高質(zhì)量的產(chǎn)品、服務(wù)為手段,建立快速響應(yīng)的體系,大幅度提高企業(yè)在市場中的競爭力。顯然,流程再造的目的是提高企業(yè)整個流程的效率,更好地滿足客戶的需要,在新的環(huán)境中獲取新的競爭優(yōu)勢。在企業(yè)管理信息化的過程中,必定伴隨著組織架構(gòu)的重組和流程的重新設(shè)計,因此企業(yè)管理信息化的實踐過程本身就是組織管理變革與流程創(chuàng)新的過程。bpr是企業(yè)管理信息化成功的基礎(chǔ),信息化的建設(shè)過程也離不開業(yè)務(wù)流程的優(yōu)化和重新設(shè)計。
綜述,管理信息化建設(shè)過程是企業(yè)面對不斷變化的市場競爭環(huán)境持續(xù)推進(jìn)管理變革的過程,其中不可或缺的是組織的調(diào)整和流程的創(chuàng)新。企業(yè)信息化建設(shè)過程中應(yīng)時刻響應(yīng)著市場、客戶的變化而持續(xù)調(diào)整企業(yè)的業(yè)務(wù)流程。流程再造需要信息技術(shù)的支撐,而管理信息化的過程更需要以流程再造為基礎(chǔ)。
第三篇:保護(hù)山川河流倡議書保護(hù)山川河流倡議書
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛的志愿者們:
黃河—我們的母親河,在這片黃土地上流淌不息,孕育了我們的華夏文明,滋養(yǎng)著我們炎黃兒女,然而,沙漠化,水污染日趨嚴(yán)重,黃沙正在侵襲我們的土地,污水正在毒害我們的水源,塵土遮蔽了湛藍(lán)的天空,我們的生命時刻遭受著威脅。
隨著黃河被不斷開發(fā),岸上樹木被伐,河水污染,水中魚蝦減少;水土流失極為嚴(yán)重,黃河頻頻斷流、草場退化沙化、濕地萎縮、湖泊干涸、……生態(tài)惡化觸目驚心。人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展,合理和不合理地開發(fā)著黃河的資源,正是因為存在著許多不合理的開發(fā)因素,我們的生存環(huán)境不斷惡化。
近年來,蘭州市政府相繼出臺多方面的環(huán)保政策,并引導(dǎo)我市志愿者團(tuán)隊植樹造林,清理黃河,為蘭州市的環(huán)境保護(hù)作出頗多貢獻(xiàn)。
借此機(jī)會.我們鄭重倡議,志愿者們行動起來,從現(xiàn)在做起,從點滴做起,加入到保護(hù)山川河流的活動中來;
我們要做保護(hù)山川河流的倡導(dǎo)者,保護(hù)植被水源,需要多渠道全方位,開展多種形式的宣傳活動,, 營造保護(hù)環(huán)境的良好氛圍,積極倡導(dǎo)環(huán)保理念;
我們要做保護(hù)山川河流的維護(hù)者,保護(hù)植被與水源,需要我們的實際行動,增強(qiáng)環(huán)保意識,培養(yǎng)良好習(xí)慣,積極植樹造林,在志愿服務(wù)中展現(xiàn)在我,弘揚志愿精神
我們要做保護(hù)山川河流的捍衛(wèi)者,保護(hù)環(huán)境,需要全民監(jiān)督,用于制止,大膽舉報,海納百川,聚沙成塔,只要人人都保護(hù)環(huán)境,山川會更秀美,河流會更清澈,讓我們的母親河輝煌燦爛下去,我們的明天會更好!
第四篇:祖國山川頌教案《祖國山川頌》教案
教學(xué)目標(biāo):
提高學(xué)生對祖國山河的認(rèn)識,培養(yǎng)他們對祖國和祖國人民的熱愛之情;了解頌這一種文體的特點和學(xué)習(xí)方法;能夠掌握知人論世的讀書方法。
教學(xué)準(zhǔn)備:
課前與學(xué)生進(jìn)行交流這一課的看法,根據(jù)學(xué)生的實際狀況來設(shè)計教學(xué),展開針對性的教學(xué)。
教學(xué)設(shè)計思路:
針對學(xué)生對這一課的不歡迎態(tài)度,讓學(xué)生首先明確什么是“頌”以及這種文體的特點,根據(jù)“頌”這種文體本身具有的特點來組織教學(xué)方法:了解作者生平、思想與其創(chuàng)作的時代背景;通過朗誦來還原作者的情感。以本課的學(xué)習(xí)為契機(jī),帶動學(xué)生對此同類型文章的認(rèn)識和理解,體會“頌”這種文體的力量。
教學(xué)設(shè)計理由:
絕大多數(shù)學(xué)生都不太喜歡“頌”這一種文體,理由是他們認(rèn)為這些文章內(nèi)容空乏,思想膚淺,以描寫與口號為能事,缺乏真實情感。實際上,這是由于當(dāng)代中學(xué)生的生活環(huán)境和成長經(jīng)歷與文章作者的生活創(chuàng)作時代的環(huán)境經(jīng)歷相差太多所形成的理解代溝。黃藥眠先生見證了積貧積弱的祖國在圖謀強(qiáng)大的道路上的重重阻隔與挫折,歷經(jīng)波劫之后又見祖國枯木逢春的欣喜與激動,是當(dāng)代中學(xué)生們難以體會的。
然而中學(xué)生們并不真正缺乏情感,只要運用正確的方法,溝通年輕的讀者們與作家在愛國這一主題上的情感,達(dá)到他們對祖國燦爛文化與壯麗山河無比自豪的認(rèn)同,繼而以適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法去調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,開啟學(xué)生文章理解的智慧閥門,必然會讓學(xué)生對“頌”這一文體有全新的認(rèn)識,從而喜歡上這一篇文章以至這一類文章。
那么什么是學(xué)習(xí)這一文體的適當(dāng)方法呢?我們認(rèn)為:首先要讓學(xué)生對作者生平、思想與其創(chuàng)作作品的時代背景有充分的了解,惟其如此才可以溝通學(xué)生與作家的情感;其次,誠如《毛詩序》中所言:“情動于中而形于言,言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”在“頌”這中文體中,作家將他們的噴薄欲出難以抑制的歌唱贊美的欲望寄寓在細(xì)膩的描寫與大量的修辭等表現(xiàn)手法上,學(xué)生只有通過有情感的大聲誦讀,才足以將這種贊美的激情淋漓盡致地還原出來。
教學(xué)過程:
師:上課前,我在和同學(xué)們的交流中了解到很多同學(xué)不喜歡《祖國山川頌》這篇文章,你們能闡述一下你們的理由嗎?
生:這篇文章都是空話大話,給人的感覺是在喊口號,沒有什么實際內(nèi)容。
生:這篇文章是假大空的典型,沒有真實的情感,給人很虛假的感覺,很肉麻(學(xué)生大笑)
師:我忍不住想提醒一下同學(xué)們,這篇文章叫《祖國山川頌》,作者是在贊美我們偉大祖國的山川河流,這怎么是沒有內(nèi)容呢?而我們腳下所站立的這塊土地,孕育了我們祖國偉大文明文化,提供給我們每一個人成長所需要的物質(zhì)和精神的營養(yǎng),所以我們常常把祖國比作母親,去贊美我們的母親不可以嗎,很肉麻嗎?
生:這實際上是一篇很好的文章,只是現(xiàn)在的中學(xué)生們?nèi)慷际仟毶优,感情淡漠,缺少對祖國母親的真正感情。比如我們初中時去南京大屠殺紀(jì)念館,很多同學(xué)都嘻嘻哈哈,根本沒有一點嚴(yán)肅感。
師:(笑)全部都嘻嘻哈哈?包括你嗎?
生:不,我很嚴(yán)肅的。
師:所以不是全部,你不能以偏概全。不是所有的同學(xué)都不懂事,不是所有的同學(xué)都缺乏愛國的情感,是不是?
生:是。
師:你請坐。我們的當(dāng)代中學(xué)生都是感情豐富的,在和大家平時的交流中,我可以感覺到我們同學(xué)的熱情如火,怎么能說是缺乏情感呢?我們有些人在南京大屠殺紀(jì)念館中的不嚴(yán)肅可能有很多的因素,比如我們國民一貫的公共意識的缺乏和不注意場合等,這是另一個話題,不管怎么說,它不能證明我們同學(xué)缺乏情感。實際上,在對待愛國尤其是抗日愛國這個問題上,我們同學(xué)個個都是小“憤青”啊。(同學(xué)笑)
生:雖然我們對祖國的情感是真實的,但一般來說,我們都把情感放在心里,這種直接的表白給人的感覺太做作。再說,在日常生活中,不管我們多么愛媽媽,也沒有人會天天對著自己的媽媽去直接抒情啊。(生笑)哄然說是,有人得意地點頭)
師:好象這代表了我們大多數(shù)同學(xué)的看法。在日常生活中,我們是用不著整天對媽媽抒情,但是我們在日常生活中有沒有情感不能自已的直接抒發(fā)的時候?
生:(遲疑著)有
師:舉個例子,比如我們在運動會上看同學(xué)比賽時,我明明聽得有同學(xué)高呼“8班萬歲”,甚至我還聽見有同學(xué)高呼“為了8班,沖。 ,這不肉麻嗎?
(生笑)
生:不肉麻。
師:為什么呢?
生:當(dāng)時的環(huán)境、氣氛和激烈的競爭會讓人變成這樣。
師:是啊,一定的環(huán)境與氛圍會讓人有不能自已的情感抒發(fā)甚至是爆發(fā), 是一個人集體榮譽感的自然流露,我們非但感覺不到不自然,反而會增進(jìn)我們對集體的熱愛,有團(tuán)結(jié)力量,聚攏人心的作用。這個例子能說明什么問題,可以幫助我們理解《祖國山川頌》的情感表達(dá)嗎?
生:《祖國山川頌》的情感表達(dá)也是真誠的。
師:對,只不過我們和作者所生活的時代相隔既遠(yuǎn),在對情感表達(dá)和某些事物的認(rèn)識上產(chǎn)生了代溝。那么我們怎樣解決這個問題呢?以前我們在詩歌單元的學(xué)習(xí)中,我給大家介紹了一種詩歌解讀的方法,叫知人論世,我們解讀其它類型的文章,同樣可以運用這種方法。
(出示黃藥眠生平材料,與同學(xué)共同學(xué)習(xí))
師:黃藥眠先生出生在風(fēng)雨飄搖的舊中國。他汲取了這塊土地提供的種種滋養(yǎng),深深了解祖國山河的壯美富饒和這塊土地對我們這個民族滋養(yǎng)的大恩。在他成長的過程中,他親眼目睹了外夷的鐵蹄踐踏與舊政府的黑暗昏朽,他也親身參與了民族解放和爭取民主自由的斗爭中去,他有過新中國建設(shè)的欣喜也嘗盡了祖國建設(shè)中十年浩劫的失望,當(dāng)祖國歷經(jīng)波劫,重?zé)ㄇ啻汗獠剩惺裁幢冗@更讓他激動呢?不惟如此,我們腳下的這塊土地,同樣也滋養(yǎng)了我們每一個人,想想看,這塊被野火燒過春風(fēng)吹過的土地,這塊灑過我們祖先血汗也同樣灑過你我血汗的土地,難道不也能讓我們感動嗎?
師:同學(xué)們,我們對我們的祖國有著深深的感情,在我們的內(nèi)心深處,也同樣有著贊美祖國歌唱祖國的欲望,只不過,我們?nèi)狈@樣的感情體驗與合適的氛圍,以致于我們的這種對祖國深深的愛被隱藏了。這說明我們要還原這種情感,還要用一定的方法營造一定的氛圍,喚醒我們身上沉睡的情感。那么,我們應(yīng)該用什么樣的方法呢?
(出示歌曲《我的祖國》第一段歌詞)
師:這是電影《上甘嶺》中的插曲,我們同學(xué)應(yīng)該基本上都會唱。
生:我們上學(xué)期的每周一歌唱過。
師:那太好了,我們先請同學(xué)在心里把這首歌深情地朗誦一遍。(注重號表面教師說話的著重語氣)
(一分鐘后)
師:你們感覺如何,有沒有被感動的感覺?
(生笑)
生:下面我們大家一起來把這首歌唱一遍,唱的時候一定要聲音洪亮精神飽滿。
生齊唱
師:感覺如何?
生:很抒情,讓我們有熱血沖動的感覺。
師:是熱血澎湃吧。我們顯然被感動了。為什么會有這樣的效果?
生:因為歌曲有音樂的伴奏。
師:對,音樂的旋律與節(jié)奏有助于情感的抒發(fā),而這種旋律和節(jié)奏需要通過什么方式表達(dá)?
生寂然,可能弄不清老師的意思。
師:也就是說,這種節(jié)奏和旋律在歌詞上看得出來嗎?
生:看不出來。
師:即便有曲譜,紙上的曲譜可以直觀地把這種旋律表達(dá)出來嗎?
生:不能。
師:是啊,不能。如果真要這樣,我們大家就用不著耳朵了。
(生笑)
師:所以說,我們得通過什么來表達(dá)這種情感?
生:聲音。
師轉(zhuǎn)向黑板上的課文標(biāo)題,在“頌”上打了一個著重號。
師:我要告訴大家,“頌”這種文體也有著強(qiáng)烈的節(jié)律。作者在寫這篇文章時,是帶著強(qiáng)烈的情感的,這種情感,作者必須要借助語言的修辭,比如句式的整齊與變化,描寫的細(xì)膩與修辭格的適當(dāng)運用,這些文章中的句式,時或整齊劃一,時或參差錯落,時或行文迅疾利落,時或婉轉(zhuǎn)悠長,這都是作者要表達(dá)的情感有著密切的關(guān)系。我們要將作者的這些情感還原,最好的方式就是??
生:朗讀。
師:朗讀,并且有意識地注意這些文辭與句式的變化,將這些變化表現(xiàn)出來了,作者的情感就會被還原,我們的情感也會被激發(fā)出來。我們試試看?
生:好
師:我想提兩個要求:一是我們一定帶著對作者創(chuàng)作這篇文章時的感情體驗去大聲地朗讀;二是朗讀中,我們或許會有一些感受,請把你的感受寫在書頁的空白處。
(十分鐘后)
師:你們有沒有從朗讀中感覺到作者的情感?
生:有
師:好,你來說說看。
生:文章第二段,“我不僅愛祖國的山川大地,就是一草一木,一花一石,一磚一瓦,我也感到親切,值得我留戀和愛撫!北憩F(xiàn)了作者對祖國熱愛得非常深。
師:一種細(xì)致入微的情感。體味得很好,不過你剛才讀得不好,能有感情地讀讀看嗎?
(生讀)
師:朗讀的重音應(yīng)該落在哪幾個詞上?
生:“一草一木,一花一石,一磚一瓦”和“也”上。
師:很好。大家一起讀來試試。
(生讀)
師:還有什么感受?
生:文章第五段,連續(xù)運用了排比,表達(dá)了我們祖國在歷史上所經(jīng)歷的災(zāi)難與挫折。
師:表達(dá)了挫折?這話通不通?應(yīng)該是表達(dá)作者的一種什么情感?
生:作者為祖國遭受的災(zāi)難悲痛的情感。
師:我感覺這一段不僅是表達(dá)一種悲痛的感情,還有什么感情在其中?
生:這一段最后,寫作者看到祖國重新煥發(fā)生機(jī)的欣喜。
師:很好。這兩個部分有什么關(guān)系嗎?
生:對比,寫祖國的經(jīng)受的災(zāi)難來襯托出祖國重新興盛的喜悅。
師:到底是對比還是襯托?
生:襯托。
師:對,你自己都說了襯托出作者多祖國春天來臨的喜悅。
師:我們通過今天的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn),有一些文章不是潛心沉思就可以體味出它的好處的,比如像頌這類文體還有像詩歌等需要通過大聲朗誦,才能體味到它的精彩之處。因為時間的關(guān)系,我不能同學(xué)在課堂上花太多時間朗讀體味,請大家利用早讀和晨讀的時間,再進(jìn)一步去把這個事情做好。下課。
第五篇:描寫山川的詞語描寫山川的詞語:山川秀美高山深谷山勢險峻懸崖峭壁群山環(huán)抱依山傍水奇峰羅列 錦秀河山高聳入云崇山峻嶺山明水秀江山如畫連綿不斷 峰回路轉(zhuǎn)
描寫湖泊的詞語:湖光山色水平如鏡碧波蕩漾波濤洶涌驚濤駭浪碧海藍(lán)天波瀾壯闊 浩浩蕩蕩滔滔江水碧波萬頃白浪滔天波光粼粼一望無際 清澈見底
描寫美的景和物:美不勝收 蔚為壯觀 富麗堂皇 金碧輝煌 玉宇瓊樓 美妙絕倫
巧奪天工 錦上添花 粉妝玉砌 別有洞天
描寫山水美景: 錦繡河山 高聳入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 重巒疊嶂 山明水秀 高山流水 白練騰空 煙波浩渺
描寫花草樹木: 繁花似錦 綠草如茵(內(nèi)容來源好 范文網(wǎng)www.weilaioem.com) 郁郁蔥蔥 古樹參天 萬木爭榮 百花齊放 花團(tuán)錦簇 萬紫千紅 桃紅柳綠 綠樹成蔭
描寫日月風(fēng)云: 大雨如注 滂沱大雨 銀裝素裹 皓月千里 晨光熹微 云霧迷蒙 風(fēng)清月朗
春風(fēng)化雨 暴風(fēng)驟雨 風(fēng)馳電掣 玉樹瓊花美不勝收 蔚為壯觀 富麗堂皇 金碧輝煌
玉宇瓊樓 美妙絕倫 巧奪天工 錦上添花 粉妝玉砌 別有洞天 錦繡河山 高聳入云
水天一色 波光粼粼 湖光山色 重巒疊嶂 山明水秀 高山流水 白練騰空 煙波浩渺
繁花似錦 綠草如茵 郁郁蔥蔥 古樹參天 萬木爭榮 百花齊放 花團(tuán)錦簇 萬紫千紅
桃紅柳綠 綠樹成蔭
描寫人物傲慢:不屑一顧. 大模大樣鋒芒畢露高高在上孤行已見顧盼自雄 好為人師 呼幺喝六 驕兵必敗 驕傲自滿 矜功自伐 居功自傲 目中無人 目空一切 馬耳東風(fēng) 旁若無人 器小易盈 煞有介事 舍我其誰 盛氣凌人 恃才傲物 忘其所以 忘乎所以 唯我獨尊 揚長而去 自命不凡 不因人熱 大搖大擺 咄咄逼人 倔強(qiáng)倨傲 桀驁不馴 富貴驕人 高視闊步 目指氣使 氣焰熏天 輕世傲物 神氣活現(xiàn) 心高氣傲 頤指氣使 趾高氣揚 出言不遜
描寫人物高興的: 歡天喜地、普天同慶、振奮人心、喜出望外、心情舒暢.開開心心.喜洋洋.樂呵呵. 笑呵呵.樂陶陶.和顏悅色.神采飛揚.神采奕奕.
描寫人物和善的:和顏悅色.仁至義盡 仁言利博 仁心仁聞 萬家生佛 和藹可親 菩薩低眉 善氣迎人描寫人物慚愧的:叨在知己 靦顏人世 無地自容 無立足之地
(1) 描寫人物外貌的成語: 一表人才、風(fēng)度翩翩,大腹便便,膀大腰園、披頭散發(fā)、虎背熊腰、 衣冠楚楚、相貌堂堂
(2)描寫人物動作的成語:身手敏捷、風(fēng)馳電掣,動如脫兔,舉目眺望、大步流星、昂首挺胸,手舞足蹈、張牙舞爪、
(3) 描寫人物神態(tài)的成語: 呆若木雞、目瞪口呆、神采奕奕、全神貫注、聚精會神,眉飛色舞、張口結(jié)舌、擠眉弄眼、眉開眼笑、目不轉(zhuǎn)晴
(4) 描寫人物心情的成語:舉棋不定,忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神無主、心神不安
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