第一篇：天空之城觀后感

天空之城觀后感

這是一部很老的動漫電影了。之前因為各種原因而無法將它看完，于是在這個安靜的夜晚，撐著眼皮，我將這部時長兩個多小時的電影看完。這部影片從頭至尾始終縈繞著一種淡淡的感傷及不舍。畫面很唯美，插曲很觸人心弦，主題很鮮明。是讓人舍不得看完的電影。

影片以一座是否存在的天空之城為線索，向我們敘述著那些讓我們感動的小故事。在影片里，我們可以看到現(xiàn)在已經(jīng)很難看到的溫情及人們之間不計回報的互助，僅僅是純粹的想幫忙。

從這部影片，我們可以看出該主題表現(xiàn)的是工業(yè)文明對人們生活的沖擊及作者對工業(yè)文明的負面影響的不滿。影片里面上位者和海盜為了爭奪飛行石，表現(xiàn)出了人性許多的劣根性。對財富、先進的科技的渴求，為了各種各樣的借口，人情可以冷漠得讓人不寒而栗。上位者滿嘴的正義，卻可以踩著屬下的尸體，毫無愧疚地掠奪；海盜可以不擇手段，即便傷及無辜。富有卻冷漠。那么對比這些人，下層人民可以團結(jié)一致，互幫互助。即便你與他素不相識。從個體來說，下層人民是貧窮，弱勢的；可如果從整體來說，他們的力量卻是無窮的。不要忘記，社會是由這大部分的下層人民組成。貧窮卻更具人性。在下層更能找到溫暖。

小男孩對小女孩的不離不棄讓人為之感動，而那些幫助他們的人更是可愛。讓人意外的是，一開始看起來惡意滿滿的海盜反倒是幫助他們最多的人；而那些看起來是好人的卻是傷害他們最多的。也許，人不可貌相這句話是對的。有時看起來兇惡的人，兇惡只是他們?yōu)榱藴p少傷害而偽裝的一種手段。

最讓我感觸至深的畫面是天空之城中代表現(xiàn)代化的科技完全剝落，只留下了最原始的自然。那座島上，從此不存一點現(xiàn)代的東西，除了那個機器人園丁。但是，島上到底是回復(fù)了平靜，即便島上只有機器人一個，但他不怕孤單，因為有那么多的小生靈陪著他。那種直入人心靈的安寧，讓人為之顫動�，F(xiàn)在已很難找到那么一個平靜的地方。現(xiàn)在，我們可以看到到處充斥著喧囂與浮躁。那些美麗的自然風(fēng)光在現(xiàn)在正漸漸失去它的寧靜，正慢慢染上人的氣息，正慢慢地失真�，F(xiàn)代化，帶給我們的，到底是幸多呢？還是不幸多呢？沒人知道答案。

宮崎駿的電影總是讓人看完之后還想再看一遍，總會讓人憑添一些感慨又或者觸動你的一些情緒。我喜歡他作品里的純真的情感�？赐晁�的作品，總覺著這個世界其實沒那么壞。這是一位好作者，能夠給觀眾或讀者帶來一些正能量。

第二篇：《天空之城》觀后感

天空之城觀后感

《天空之城》是由宮崎駿執(zhí)導(dǎo)、日本吉卜力工作室出品的一部動畫電影，已于1986年8月2日上映。影片近乎完美地刻畫出了故事所發(fā)生的世界景觀，有點科幻色彩，也有點神話色彩，還有點歐洲工業(yè)革命時期的味道，諸如高架鐵軌上的舊式火車、黑漆漆的礦洞、飛空艇、象泥塑的機器人等。

整個電影最吸引人的便是恢弘大氣的音樂，每當音樂響起，我們腦海里便能隱隱浮現(xiàn)那廣闊蔚藍的天空，那朵朵白云點綴在藍天下，那馬達轟鳴的飛行器在云間穿梭，這一切構(gòu)成了一副壯麗的畫面。

電影的主人公是希達和巴魯。希達是天空之城拉普達的公主，因為擁有家傳的飛行車而被政府和海盜同時追索，當巴魯和其相遇以后，邊毅然擔(dān)起了保護希達的重擔(dān)。兩個同樣是孤兒的孩子，就這樣互相敞開心扉，互相幫助，很快便建立起了深厚的友情。面對政府的咄咄逼人的攻勢，希達和巴魯絲毫不感到害怕，和他們展開了殊死的搏斗，原本是海盜的老奶奶也被他們的真誠所感動，站到了他們一起。

故事的最后，當希達和巴魯兩手相握，一起念起那毀滅的咒語，我被他們的勇和相互信任氣感動了。

第三篇：天空之城觀后感

天空之城

-觀后感

《天空之城》是宮崎駿1986年制作的一部影片，看過之后，我被深深的震撼到了。其內(nèi)涵，都是普通日本動畫片所無法企及的。

天空之城是幻想迸發(fā)的產(chǎn)物，千奇百怪的飛行器，超越地球文明幾千年的飛行之島，具有超能力的石頭。這些都詔示著人類的命運！

為什么創(chuàng)造了高度文明的人類會全部消失？為什么毀滅是最后的結(jié)局？這一系列的疑問。那人類到底需要的是什么樣的文明？文明的命運會不會超越人類所能控制的范圍？很多問題也許我們很多人想不到的。

天空之城的人們是自愿離開，回到大地的，這時發(fā)人深省的。略加思考便會明白：放棄那種高度的文明，重新回到原始狀態(tài)，在現(xiàn)在人看來是不可想象的。天空之城不僅科技十分先進，思想也發(fā)生了巨大的變化。自然不是人類所能駕馭的，人類看似凌駕于自然之上時，正是自然要覆滅人類的時候。讓天空之城飛起來不具有什么現(xiàn)實意義，也只是象征人類對自然的凌駕罷了。此時的人類只有放棄文明，放棄控制，才是真正的駕馭。

天空之城的人們放棄了文明，是文明的倒退，卻是思想的進步，穆思卡作為天空之城的后裔，卻并沒有認識到祖先離開的意義，仍希望返回天空之城，統(tǒng)治世界。貪欲最終帶來了自己與天空之城的共同毀滅。人類如果將要毀滅自己，必然毀于貪欲。天空之城可以毀滅，貪欲卻無法毀滅，將作為人類社會的毒瘤而永遠存在著。強大的科技，尖端的武器，都可能因為貪婪而用來殘殺我們自己。 影片中，在軍隊的首領(lǐng)說：“只要得到了拉普達的巨大能量，我就能控制整個世界！”的時候，希達所說的一首詩令我很難忘：“我愛人間樂土，但(更多文章請關(guān)注：www.weilaioem.com)愿與風(fēng)合唱，鳥語花香，春回大地，普天同慶。就算有千噸大炮，萬匹火力，就算有再多機器人，沒有土地是活不了的�！�

無論是植物，動物還是人，都生活在這片孕育著生命的土地上。春天，鳥語花香；盛夏，知了鳴叫；深秋，稻田金黃；隆冬，漫天飛雪。大自然給予我們的一切是多么的美麗！我們感謝大地媽媽給予我們的一切，也要學(xué)會珍惜我們所擁有的一切。這部影片不僅寫了信念，還告訴我們要好好保護大自然，珍惜大自然給予我們的美好。如果每一個人都為保護大自然獻出一份力量，那么，在每天早晨，你都會聽到翅膀和風(fēng)的淺唱低吟。

放棄文明回歸原始是我們所不愿意看到的，人類是否可以打破文明的片面，在繼續(xù)創(chuàng)造完美？人類是否可以消除貪婪？這一切，只能靠人類自己了！

07美術(shù)教育

劉穎穎1507127

201*年12月17日

第四篇：天空之城(觀后感) 201*-201*學(xué)年第2學(xué)期廉潔修身作業(yè)

《天空之城》觀后感

看著老師這次布置的作業(yè)題目，不由想起了很久以前看到的宮崎駿的動畫電影《天空之城》……

在《天空之城》98秒的簡短片頭中，宮崎駿用極富象征意為的動畫片段為我們展現(xiàn)了拉普達文明的前世今生：風(fēng)之女神輕柔地把她的氣息吹向大地，朵朵白云四散飄舞，拉普達人的蒙昧心靈也如碧藍的天空一樣變得澄澈透明。大地上架起了第一架風(fēng)車，拉普達人開始利用女神恩賜的能源熔鑄大地賜予的礦石，鑄造他們文明的夢想。隨后，更多巨大的風(fēng)力機械在大地上出現(xiàn)，在齒輪和皮帶的傳動下，拉普達人開始向大地索取更多的物質(zhì)，巨大的工廠被建立起來，工業(yè)的曙光照亮了神秘的文明。拜風(fēng)力之賜的拉普達人似乎并不眷戀大地，他們的目標是飛行，讓自己的文明更多的親近他們所向往的天空，在拉普達人用精致的飛艇敲開藍天大門之后，巨大的螺旋槳飛船也開始擁抱藍天，天空之中，拉普達飛行器車水馬龍。伴隨著主題音樂的高潮，拉普達人終于實現(xiàn)了他們的夢想，大大小小的城鎮(zhèn)和建筑掙脫了重力的束縛，道道閃電從巨大的天空之城中射向大地，拉普達人享受著凌駕于地面文明之上的快樂。最終，成千上萬的拉普達人從一座降落地面的飛行城鎮(zhèn)中走出，重返他們久違的大地。天空中云朵漸漸合攏，希達的長發(fā)在風(fēng)車旁邊飄舞，風(fēng)之女神依然在向著大地微笑，百年的時光在她的眼中，不過是渺小的一瞬，而正是在這

渺小的一瞬間里，一個偉大的文明完成了它百年的輪回。

無疑，宮崎駿是一個非常善于講故事的畫師和導(dǎo)演，《天空之城》看似平鋪直敘的情節(jié)其實隱藏著很多難以解開的秘密。強大到可怕的機器人、在人類的蒸汽時代發(fā)達到近似魔幻卻空無一人的天空之城，宏大的劇情在細膩的音樂襯托下把觀眾的好奇心誘惑到了極致，而沒有多少人會想到，這些難解的秘密的答案，卻隱藏在人們最容易忽略的片頭序幕中！

一千個人的眼中就有一千個哈姆雷特，而我從這部影片中看到的是：說白了就是人與自然的問題。

一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的。人由自然脫胎而來，其本身就是自然界的一部分。人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必然要通過生產(chǎn)勞動同自然進行物質(zhì)、能量的交換。就像從影片中，我們可以看到天空之城上的建筑只是由于年代久遠而顯得古舊，一點也看不出遭受人為侵略或被自然災(zāi)害破壞的敗落。無盡的財寶完好地封存于倉庫中，根本沒有遭遇洗劫的跡象。成百上千威力驚人的機器人沉睡于類似蛋殼的裝置中，毫無曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的傷痕。由此可見，拉普達人離開天空之城的原因并非是遭到其他文明的攻擊或者內(nèi)部戰(zhàn)爭，也不是因為自然因素的侵襲，更不是由于自身財富或能源的耗盡和枯竭。也就是說，拉普達人根本不是被迫地背井離鄉(xiāng)，那么只剩下一種可能：他們是自覺自愿地選擇了放棄一切而回歸大地的懷抱。

另一方面，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地

生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它；而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，特別是自然對人的反作用在很大程度上存在自發(fā)性，這種自發(fā)性極易造成人與自然之間失衡。影片中，當天空之城越飛越高，自身文明越來越發(fā)達的時候，他們終于通過不斷的自省，悟到了自己的文明只有在代表著自然的大樹的蔭護下才能生存發(fā)展，正是大自然給了拉普達文明以生命力。于是，他們毅然放棄了那些現(xiàn)代人類夢寐以求的東西，褪去了拉普達文明浮華的外衣，讓它如初生的嬰兒一樣，以最本真的狀態(tài)重新投入到大自然母親的懷抱中。而這種做法，卻很好的處理了人與自然的關(guān)系。這種回歸從表面上看起來似乎意味著一種文明的倒退或者說是消亡，但就其本質(zhì)而言，卻是文明進步的一種標志。因為它表明拉普達文明在對世界的認識以及對人與自然關(guān)系的理解上得到了進一步的深化，從而也證明拉普達文明自身在文明程度上達到了一個更高的層次。進而我們可以說，拉普達文明正是在拉普達人于七百年前集體回歸于大地、回歸于自然的行為中得到了升華。

縱觀宮崎駿的其他動畫電影。像是《風(fēng)之谷》因為人類的污染，造成“腐�！钡穆�延，森林的功能在于凈化，以確保地下水源不被污染；像是《龍貓》里孩子們和胖胖的龍貓，在夏天的夜晚，種橡樹，只要心里想著會長高，樹仿佛吹汽球一樣膨脹，快

速地發(fā)芽、茁壯成長，在孩子的心里埋下種子，樹成為人格教育的隱喻，如同中國人所說的“十年樹木，百年樹人”；像是《幽靈公主》扣緊毀滅性武器禁絕后，人類文明的再生與發(fā)展的主題，而森林里住著野豬（山神），麒麟（又名四不像，掌管萬物的生命）當人們?nèi)我獾亻_采自然資源時，對環(huán)境造成了嚴重的破壞，為了生存就要砍伐森林，而森林的消失令動物無棲身之處。影片到了最后，則是以麒麟之死來交換自然環(huán)境的恢復(fù)，著實令人感到悲哀；像是《千與千尋》最終前往沼底的電車，來到了猶如《龍貓》片中出現(xiàn)的鄉(xiāng)間森林，也暗寓著人們必須重新回到過去的農(nóng)業(yè)社會來思考資源過度浪費以及社會價值迷失的課題，無言的森林傳達了“人與自然”的命題。還記得，千尋的爸爸也是開車在森林里迷路的，失去的東西，卻等到拜訪了住在森林里的錢婆婆才找回來。到了結(jié)尾，千尋和爸媽穿過車站的隧道，開車走出森林，故事始于森林也終于森林。無不是涉及到人與自然的問題。 所以我們應(yīng)該意識到，人與自然的關(guān)系是人類始終面臨和解決的問題。當今，人與自然環(huán)境的關(guān)系出現(xiàn)了緊張和對立，整個生態(tài)系統(tǒng)不斷受到破壞。由此，必須要建立人與自然和諧與共的新文明。除經(jīng)濟和法律手段外，還必須依靠道德的力量。建立適應(yīng)生態(tài)環(huán)境保護和改善的道德規(guī)范，形成人們堅定的內(nèi)心信念，形成強大的社會輿論壓力。從而，保障人與自然的和諧，保護生態(tài)平衡。

外語系12應(yīng)用日語2班

陳科羽

指導(dǎo)老師：聶沉香

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第五篇：天空之城

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天空之城

作詞：雪域飛狼 作曲：久石讓

誰在遙遠的夜空 等飛過的流星

看它照亮誰的路 誰走入了誰夢中 誰用燦爛的笑容 畫天邊的彩虹

誰的歌誰輕唱 誰在聽 溫柔的心在跳動 彩虹之上的幻城 像愛情的憧憬

誰的夢誰沉醉 誰在醒

誰笑 誰心痛

誰站在城中等著你 誰在城外等我

看天空之城的焰火 照亮的是寂寞

彩虹之上的幻城 像愛情的憧憬

誰的夢誰沉醉 誰在醒

誰笑 誰心痛

誰站在城外等著我 誰在城中等你

看天空之城的煙雨 淋濕的是別離

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