第一篇：正道滄桑社會主義500年觀后感

正道滄桑社會主義500年觀后感

50集電視政論片《正道滄桑——社會主義500年》在北京電視臺連續(xù)播放兩月有余，到7月12日已經(jīng)播放完畢。然而，它激起的熱議、引起的思考，卻并未隨播出結(jié)束而結(jié)束。500年來，社會主義留下了多少輝煌的篇章，記下了多少坎坷的路程！其間既有空想傳播，又有星火燎原；既有風(fēng)云激蕩，又有艷陽高照；既有地崩山摧，又有峰回路轉(zhuǎn)；既有疑竇叢生，又有眾望所歸……正如《正道滄�！分黝}歌所唱：“這條路曲折又漫長，這條路風(fēng)驟雨又狂，五百年的探索，五百年的理想，五百年的接力，五百年的拓荒�！苯裉�，沿著社會主義歷史車輪的軌跡，當(dāng)我們從莫爾神往的“烏托邦島”出發(fā)，來到正在建設(shè)中國特色社會主義的中國大地時，《正道滄�！吩谖覀冃闹袉酒鸬娜f千感慨、留下的諸多收獲，可以用習(xí)齤近齤平總書記在一次重要會議上提到的堅定“四信”來概括，即堅定了我們“對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對黨中央的信賴”。

共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，這一點明確地記載在黨的章程中，也記載在每個共產(chǎn)黨員的入黨誓詞中。習(xí)齤總書記說：“崇高信仰始終是我們的強大精神支柱”。毛澤齤東早就教導(dǎo)我們：“我們學(xué)馬克思列寧主義不是為著好看，也不是因為它有什么神秘，只是因為它是領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級事業(yè)走向勝利的科學(xué)�！睆摹墩�道滄桑》可以看到，馬克思主義作為信仰，它不是來自天國的神啟，而是來自人類社會的實踐；它不是包醫(yī)百病的靈丹妙藥，而只是提供認(rèn)識世界、改造世界的方法；它不是萬古不變的教條，而是與時俱進、隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的真理。馬克思主義傳入中國后，立即使中國革齤命的面貌煥然一新，并在與中國的革齤命、建設(shè)、改革相結(jié)合的過程中，實現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了馬克思主義中國化的兩大理論成果，這就是毛澤齤東思想和包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和關(guān)于實現(xiàn)中國夢的一系列重要論述在內(nèi)的中國特色社會主義理論。在今天的世界上，馬克思仍被評為千年來最偉大的思想家，馬克思主義仍被認(rèn)為是改變?nèi)祟惷�運的最偉大的理論，中國特色社會主義理論在神州大地上創(chuàng)造的奇跡，正在引起越來越多的關(guān)注。這一切都在《正道滄�！分械玫搅松鷦拥恼宫F(xiàn)，從而使我們有理由更加相信列寧講過的一句話：沿著馬克思開辟的道路前進，我們將越來越接近真理，而沿著其他的道路前進，除了謬誤之外，我們什么也得不到。

人生活在現(xiàn)實世界中，不滿足于現(xiàn)狀而追求超越，于是就有了美好的理想；堅信自己的理想一定能夠?qū)崿F(xiàn)并為之奮斗到底，于是就表現(xiàn)出堅定的信念。在漫長的歷史進步過程中，這種堅定的理想信念猶如點亮在人們心頭的明燈，引導(dǎo)著一代接一代的人從蒙昧走向聰慧，從苦難奔向幸福，從黑暗踏進光明�！墩�道滄�！犯嬖V我們，500年前，隨著資本主義興起帶來的各種罪惡現(xiàn)象日益暴露，空想社會主義者設(shè)計出了種種美妙動人的“烏托邦”。這些理想中的東西，曾鼓舞、激勵了一代代志士仁人挺身而出，為把人類社會帶到他們夢想的“新世界”而嘔心瀝血，甚至不惜肝腦涂地。他們對自己的理想信念的不懈追求，至今令人感動和敬佩。但是，由于缺少科學(xué)理論的指導(dǎo)和受當(dāng)時歷史條件的限制，空想社會主義最終的結(jié)果都不能不令當(dāng)事者抱恨終天。而今天出現(xiàn)在我們面前的中國特色社會主義，包括了中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度，是既堅持了科學(xué)社會主義基本原理，又從中國的具體國情出發(fā)，完全是馬克思列寧主義普遍真理與中國具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是指引中華民族偉大復(fù)興的偉大旗幟。習(xí)齤近齤平同志強調(diào)：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本�！币虼�，我們必須把堅定中國特色社會主義的信念落實在實現(xiàn)中國夢的具體行動中，落實在黨性修養(yǎng)和人格操守中。這是崇高的精神召喚，也是偉大事業(yè)勝利的根本保證。

堅定對改革開放的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心，是看過《正道滄桑》必定產(chǎn)生的體會。由于缺乏經(jīng)驗，由于主觀認(rèn)識上的偏差，社會主義發(fā)展過程中，無論在外國還是在我們國家，都曾走過很大的彎路。黨的十一屆三中全會作出改革開放的英明決策，正是基于社會主義制度的自我完善提出來的。實踐證明，這也是決定我們國家命運和社會主義命運的一招。正是改革開放，使社會主義重新煥發(fā)出勃勃生機和無窮活力，使我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世震驚的偉大成就。當(dāng)然，隨著改革進入攻堅期、深水區(qū)，隨著現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)模越來越大、情況越來越復(fù)雜，各種新問題、新困難也不斷地出現(xiàn)在我們面前。面對現(xiàn)實，我們必須繼續(xù)堅定信心，信心就是克服困難的力量，信心就是凝聚意志的保障。正如《正道滄桑》主題歌所唱：“你和我一起走下去，路的前頭燦爛輝煌�！�

黨的十八大，選舉產(chǎn)生了以習(xí)齤近齤平同志為總書記的黨中央。在十八屆一中全會上的講話中，習(xí)齤總書記就代表中央委員會向全黨表明了態(tài)度：第一，自覺做堅定理想信念的表率。第二，自覺做認(rèn)真學(xué)習(xí)實踐的表率。第三，自覺做堅持民主集中制的表率。第四，自覺做弘揚優(yōu)良作風(fēng)的表率。在第一次與中外記者見面時，習(xí)齤總書記就提出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)�！苯酉聛碇醒胝�治局就制定了改進作風(fēng)的八項規(guī)定，后來無論是執(zhí)行這些規(guī)定，還是在群眾路線教育實踐活動中對照檢查，全黨和全國人民都看到，中央政治局領(lǐng)導(dǎo)同志都堅持以身作則，首先從自己做起，樹立起了“向我看齊”的新形象，將一股清新之風(fēng)帶到了城鄉(xiāng)大地。20多年前，鄧小平同志就強調(diào)：“任何一個領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的�！薄包h中央的權(quán)威必須加強”。所以我們應(yīng)該明白，維護黨中央的權(quán)威，既是革齤命、改革和建設(shè)事業(yè)的需要，同時，以習(xí)齤近齤平同志為總書記的黨中央，已經(jīng)在全黨和全國人民中樹立了自己的威信，樹立起了在人民衷心擁護愛戴基礎(chǔ)上的權(quán)威，這也為堅定黨員干部和廣大人民群眾對黨中央的信賴，奠定了最堅牢的基礎(chǔ)。《正道滄�！纷詈髱准�，極富現(xiàn)實感地以濃墨重彩對十八大以來黨中央的重大決策和重大活動集中反映，展現(xiàn)了全黨和全國人民緊密地團結(jié)在以習(xí)齤近齤平同志為總書記的黨中央周圍，決心全面建成小康社會，努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，凝心聚力共圓中國夢的壯麗景象。我們相信，隨著《正道滄�！�—社會主義500年》在更多的電視臺播出，它必將鼓舞更多的人全身心地投入建設(shè)中國特色社會主義的光輝事業(yè)，為共產(chǎn)主義理想最終在全世界的實現(xiàn)貢獻力量！

第二篇：《正道滄�！�—社會主義500年》觀后感

《正道滄�！�—社會主義

500年》觀后感

姓名：冉子平學(xué)號：201*061157學(xué)院:管理學(xué)院審計專業(yè)

《正道滄�！�—社會主義500年》觀后感

大型電視系列片《正道滄桑——社會主義500年》共50集，以500年來社會主義發(fā)展的歷史脈絡(luò)為敘述骨架，揭示了社會主義從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實及社會主義在中國的發(fā)展階段和歷史必然，展望社會主義的美好未來。以無可辯駁的大量史實，點明了一個真理——只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。

烏托邦的空想社會主義、巴黎公社無產(chǎn)階級開始了推翻資產(chǎn)階級的第一次嘗試、馬克思和恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、俄國的十月革命，社會主義一步步從空想邁向現(xiàn)實，在世界上掀起了一層又一層的波浪，在一步步地改變著許多人的思想，進而一步步地改變著這個世界。

而中國這個屹立在東方的數(shù)千年的文明古國，卻自鴉片戰(zhàn)爭以后，經(jīng)歷了由戰(zhàn)敗、屈辱和無數(shù)苦難構(gòu)成的歷史。西方列強用大炮和鴉片打開了中國的大門，一次次戰(zhàn)爭的失敗讓中國喪失了自己的領(lǐng)土和主權(quán)，在這種情況下，各個階層不斷起來奮勇抗?fàn)帲�太平天國、義和團的農(nóng)民起義、洋務(wù)運動、維新變法、孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，這些階層的積極抗?fàn)幾詈蠖际�敗了，而這時，中國共產(chǎn)黨誕生了，成為了中國歷史上一個具有重大意義的事件。

五四運動帶來的思想解放讓許多知識分子和進步人士

接觸到了共產(chǎn)主義這個概念，并讓這個概念深入人心。在這個大背景下，以陳獨秀、李大釗等人為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)人開始進行共產(chǎn)主義的宣傳，之后又以毛澤東、周恩來等人為核心帶領(lǐng)著廣大無產(chǎn)階級進行斗爭，戰(zhàn)勝了一個又一個的強敵，奪得了一個有一個的勝利，中國人民推翻了 三座大山的壓迫，建立了新中國，翻身做了主人。

但革命的道路不是一帆風(fēng)順的，中國的共產(chǎn)主義革命也不可能僅僅以獨立作為終點。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們進行了一系列的改革，但是反革命利用了領(lǐng)導(dǎo)人的錯誤，發(fā)動了文化大革命，讓革命的過程變得更為崎嶇了。

可是中國人是不會這么容易就低頭不進的，在眾人的努力下，開始了新一輪的革命。鄧小平的復(fù)出讓革命的局勢漸漸地變得明朗起來，提出了“解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看”、“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等一系列命題，引起了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論。沖破了“兩個凡是”的藩籬，撥開了十年“文化大革命”的思想迷霧，把人們從長期存在的教條主義和個人崇拜的束縛中解放出來，加快了改革開放的醞釀過程。

然后，十一屆三中全會成為了我國革命史上的一個偉大轉(zhuǎn)折。如果一個國家、一個政黨一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那么它就沒有活力了，也不再有生機，所以思想解放就顯得尤為重要了。而“三中全會”現(xiàn)在已經(jīng)成為了專屬

名詞，一提起它，人們就想起了1978年的那個冬天，在全國掀起了一場又一場關(guān)于撥亂反正、將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來的討論。

思想的解放為經(jīng)濟的改革打下了堅實的基礎(chǔ)，安徽鳳陽縣小崗村在萬里的領(lǐng)導(dǎo)下邁出了關(guān)鍵(更多內(nèi)容請訪問好范 文網(wǎng)www.weilaioem.com)的一步——將人民公社制度改成大包干，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。隨著領(lǐng)導(dǎo)人的不斷出訪外國眼界漸漸擴大，合資企業(yè)、特區(qū)等市場經(jīng)濟體制下出現(xiàn)的企業(yè)形式和優(yōu)惠地區(qū)也都相繼出現(xiàn)。解決了市場經(jīng)濟體制姓資姓社的問題后，我國的社會主義市場經(jīng)濟漸漸地走上了正軌。

一代又一代的黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)者將我國的社會實踐同共產(chǎn)主義理論相結(jié)合，產(chǎn)生了鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，極大的豐富了黨的理論，解決了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義、怎樣建設(shè)黨、保持黨的先進性的問題。

科技的進步、社會的發(fā)展，讓很多人覺得安逸了。但對于一個曾經(jīng)為世界文明和人類發(fā)展做出過巨大貢獻的偉大民族來說，還有什么比曾經(jīng)的家國淪喪和文明衰敗更讓人感到屈辱和心碎的呢？正因如此，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興成為中華民族近代以來苦苦追尋的夢想。革命先烈流過的血、流過的汗、流過的淚都是為了實現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興之夢。

中華民族的復(fù)興之夢包括兩個部分，一部分是中華民族

的獨立，另一部分則是中華民族的繁榮富強。前者已經(jīng)花費了近一百年的時間，而實現(xiàn)后者的重?fù)?dān)就壓在了我們的身上，我們希望可以在我們的努力下加快實現(xiàn)現(xiàn)代化的步伐。

有些普通的詞匯因為不同的時間和地點而被賦予了不同的歷史意義。201*年11月29日習(xí)近平和政治局常委在參觀復(fù)興之路時提出了“中國夢”一次，從此它被賦予了特殊的歷史意義。它體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，它是中國幾代人奮斗的夢想。

飛天夢、潛海夢、奧運夢、航母夢一個一個的實現(xiàn)，給了中國人民極大的信心，極大地鼓舞了人民的士氣。201*年中國以迅猛的勢頭一躍成為世界第二大經(jīng)濟體，中國的偉大復(fù)興繁榮富強的輪廓漸漸地在每一個中國人的心中清晰起來。

我覺得，我們離這個目標(biāo)真的近了，或許比歷史上任何時候都接近我們的中國夢，但是“行百里者半九十”，在這種關(guān)鍵時候，我們更加不能放松，因為將面臨更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟全球化和社會多元化導(dǎo)致了每個人世界觀、價值觀多樣化，經(jīng)濟多樣化，文化多樣化，如何在多樣化里求同存異、共同發(fā)展將成為我們面臨的新挑戰(zhàn)，也是我們要花大力氣研究的新問題。

我們當(dāng)代大學(xué)生，未來社會的主人，學(xué)習(xí)著先進科學(xué)知識的人才，更應(yīng)當(dāng)為中國夢貢獻自己的力量。好好學(xué)習(xí)，珍

惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)機會是我們當(dāng)前最應(yīng)當(dāng)做的事情。然后才能在社會上充分發(fā)揮我們的作用，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。社會主義市場經(jīng)濟條件下，只有掌握技術(shù)，才能更好的發(fā)展經(jīng)濟。絕不可小看我們肩上承擔(dān)的責(zé)任，絕不能忘記我們心中的夢想，絕對要堅定不移地在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路。

未來的路途還很長，回顧歷史，給我們更多的動力和勇氣，我們需要這種勇氣以史為鑒，面向未來。

第三篇：《正道滄�！�社會主義500年》觀后感——程鵬達

程鵬達 外語學(xué)院 201*081162

觀《正道滄�！�社會主義500年》有感

看過無數(shù)紀(jì)錄片、電影、電視劇，最震撼人心要數(shù)《正道滄�！�— 社會主義500年》了。我膚淺地以為。

該片展示了社會主義從空想到科學(xué)，從一國實踐到多國發(fā)展，歷經(jīng)高潮與低潮，成功與挫折，跌宕起伏，波瀾壯闊的500年歷史進程。在觀看過程中，我的心也隨之跌宕起伏，思緒萬千。

《正道滄�！�— 社會主義500年》震撼人心在于深刻揭示了我們今天所走的中國特色社會主義道路是歷史的選擇。是的，“道路決定命運，找到一條正確的道路是多么的不容易，我們必須堅定不移地走下去”。自1516年托馬斯?莫爾《烏托邦》一書的出版算起，社會主義思想到 現(xiàn)在，差不多有500年的歷史。500年來，社會主義經(jīng)歷了由空想走向科學(xué)，由理論走向?qū)嵺`的發(fā)展過程。中國人民在在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下選擇了馬克思主 義，選擇了社會主義道路。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民把馬克思主義基本原理與中國實際和時代特征緊密結(jié)合起來，獨立自主走自己的道路，經(jīng)過千辛萬苦，付出各種代價，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色的社會主義，主要體現(xiàn)在一條道路、一個理論體系、一個制度上。建國以來，特別是改革開放三十多年以來，中國特色社會主義取得了 舉世矚目的成就，向世人展現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性，證明了科學(xué)社會主義理論的正確。

《正道滄�！�— 社會主義500年》震撼人心在于以史詩般的厚重道出了正道滄桑。在內(nèi)容上，本片以500年來社會主義發(fā)展歷程中的重要事件、重要人物、重要思想為核心內(nèi)容，共50集，分為六大部分，突出道路與抉擇。第一階段“空想社會主義的產(chǎn)生和發(fā)展”共5集，分別講述莫爾、康帕內(nèi)拉、圣西門、傅立葉、歐文等空想社會主義者譜寫的空想“悲歌”；第二階 段用7集篇幅，集中闡釋馬克思、恩格斯如何將社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)，開啟拓荒之路；第三階段講述列寧如何締造、捍衛(wèi)第一個社會主義國家；第四階段反映蘇 聯(lián)探索社會主義道路的經(jīng)驗與教訓(xùn)，這兩個階段共用14集篇幅；第五階段展現(xiàn)中國革命和建設(shè)的歷史長卷；第六階段展現(xiàn)了在改革開放后新的歷史起點上，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民走中國特色社會主義道路的偉大歷程，中國的兩個階段共用24集篇幅。 《正道滄�！�— 社會主義500年》震撼人心在于富含“正能量”。十八大后，“中國夢”已經(jīng)成為13億人民群眾的共同理想追求，要實現(xiàn)“中國夢”必須“正能量”，只有“正能量”才能推動“中國夢”圓滿實現(xiàn)，“負(fù)能量”對實現(xiàn)“中國夢”沒有積極作用�！墩�道滄�！�— 社會主義500年》富含的“正能量”激發(fā)人民群眾實現(xiàn)“中國夢”的前進動力。

滄海桑田、滄桑巨變、正道滄桑。500年，社會主義歷史500年，怎的如此震撼人心！

細(xì)細(xì)品來，對其中幾集感觸極深。

開篇第一集的《烏托邦島》，其中篇頭的解說詞被我重放了好幾遍：實現(xiàn)國家富強，民族振興，人民幸福的“中國夢”，凝聚了幾代中國人的夙愿。要實現(xiàn)“中國夢”，必須堅持走中國特色社會主義道路。我們都知道中國特色社會主義取得了舉世矚目的成就，我們也一直引以為豪！中國的發(fā)展向世人展現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性，中國的成就——這份完美的答卷也充分證明了科學(xué)社會主義理論的正確。

第六集以《哲人轉(zhuǎn)身》為題，生動地介紹了從哲學(xué)領(lǐng)域里開始的這一偉大革命。19世紀(jì)40年代，一個迄今為止人類歷史上最偉大的思想學(xué)說在地平線上噴薄而出，她甫一誕生，就立刻顯示出不同凡響的巨大威力和無與倫比的思想魅力。與此同時，她也受到來自各個方面的曲解、非難和挑戰(zhàn)。這就是馬克思主義學(xué)說。不得不說，馬克思主義哲學(xué)是時代的產(chǎn)物。黑格爾說過，哲學(xué)是“思想所集中表現(xiàn)的時代”，馬克思更進一步認(rèn)為：“真正的哲學(xué)是自己時代精神的精華”。

正是由于集各種思想學(xué)說之大成而又超越其上，才有馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。用“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”一語來形容最恰當(dāng)不過了。而馬克思主義的產(chǎn)生，是人類思想史上開天辟地的大事件，170多年來，盡管有著多次的曲折和起伏，但今天她仍如鮮紅的太陽照耀著中國和世界！

逐集看來，不得不說呈現(xiàn)在觀眾面前的這部巨作是通過豐富的歷史事實，系統(tǒng)的思想脈絡(luò)，以及鮮為人知的歷史資料、珍貴鏡頭和精到的專家解讀，提供了很多重要的歷史啟示，向廣大觀眾展示了社會主義發(fā)展進程當(dāng)中的探索和實踐，對重大的歷史事件和歷史任務(wù)做了生動而準(zhǔn)確的詮釋。它集觀賞性、思想性于一體，形成了一部展示社會主義500年波瀾壯闊歷程的視聽大辭典。

這部50集的電視系列片《正道滄�！�—社會主義500年》，以500年來社會主義發(fā)展的歷史脈絡(luò)為敘述骨架，按照“一個人物、一個故事、一個診斷”的形式，講述一個個核心人物的一個個完整故事。系列片循序漸進地闡釋了中國特色社會主義的真諦要義，全面反映中國特色社會主義的生動實踐，充分展示中國特色社會主義的發(fā)展前景。

這部巨作是一部強大的理論和實踐的精神食糧！它不僅增強了廣大干部群眾堅持中國特色社會主義道路、理論體系、制度的自覺性和堅定性，更增強了理論自信、制度自信，為我國全面建成小康社會、奪取中國特色社會主義新勝利，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”提供強大的精神力量。

歷史在前進，社會在更新，我們黨在最初成立之時，就一直把人民放在心里，視人民的利益高于一切，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，也一直把民生問題放在首位，多少年來，我們的黨依靠人民群眾，丞救中華民族于水深火熱之中，今天又帶領(lǐng)人民奔小康;堅信，在習(xí)近平主席的領(lǐng)導(dǎo)下，通過開拓進取，一定會把我們的國家建成一個更加繁榮昌盛、文明和諧的社會主義現(xiàn)代化強國。以習(xí)近平主席為核心的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子，年富力強，充滿朝氣，這讓老百姓心中有了底氣，作為實現(xiàn)中國民眾富裕夢的一支生力軍，十八大出臺的一系列從黨建到民生的舉措和即將付諸的實踐，讓我們看到了期望和祖國更美好的前景。

第四篇：正道滄桑社會主義500年觀后感,個人總結(jié)

《正道滄桑——社會主義500年》

觀后感

觀看了前面幾集，覺得發(fā)展到現(xiàn)在的社會主義階段真的很不容易。這是經(jīng)歷了多少偉大前人的努力與鮮血得來的。我們生活在現(xiàn)在這個年代真的很幸福，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，銘記歷史，從歷史中吸取教訓(xùn)以更好地生活。

我覺得空想社會主義確實很美好。在空想社會主義中，人們都參加勞動，按需分配，人們也不會多拿，一切井然有序，人們幸�？鞓返厣�活。確實很值得向往。不過現(xiàn)實是殘酷的。現(xiàn)實不是這樣簡單的。這也是這種制度不存在于當(dāng)今社會的原因。

莫爾引發(fā)的空想社會主義思潮，對后世產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。尚處于原始公社階段的美洲印第安人那種共同擁有生產(chǎn)資料，共同勞動，平均分配生活資料的情景，正是他的向往。莫爾相信自己發(fā)現(xiàn)了人類社會的奧秘：許多社會問題產(chǎn)生的根源是人類的私有制度。私有制度是萬惡的根源。然而私有制度卻是推動人類進步的階梯。正是因為有了私有制，才有了社會的不斷發(fā)展，才會激發(fā)人們的創(chuàng)造力，才能解放生產(chǎn)力。正如西方社會所推崇的私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，私有財產(chǎn)受到法律的保護。事物都有兩面性，從歷史的發(fā)展角度來看，私有制的正面作用是大于負(fù)面作用的。

觀看這部片子，在觀看過程中，我的心也隨之跌宕起伏，思緒萬千。我感受到的是歷史的沉重感與歷史的無奈。每個人都應(yīng)該尊重歷史，正面歷史。

繼而我觀看了第41集《百年團聚》，體驗了香港澳門回歸時所遇到的困難與人民的歡呼。這是一個前所未有的歷史時刻，至此英國終于結(jié)束了在香港的殖民統(tǒng)治，葡萄牙也結(jié)束了在澳門的殖民統(tǒng)治，香港和澳門終于回到了祖國的懷抱。

正如江澤民對這些曲折的預(yù)料：“英國原來是個殖民國家，現(xiàn)在要他們從香港退出來，他們愿意嗎？不愿意。香港是英國曾經(jīng)取得的

一塊肥肉，要他們從口中吐出來，他們愿意嗎？不愿意。所以，他們就千方百計對香港一九九七年七月一日回歸祖國制造種種障礙。英國的當(dāng)權(quán)者，不管是哪一個政黨，在這一點上利益是一致的�！庇�國在香港回歸上制造了種種困難，但中國政府在領(lǐng)土主權(quán)問題上是不會讓步的，這也是香港順利回歸的有力保障。與香港回歸中經(jīng)歷的波折不同，澳門的回歸相對平靜。在澳門問題上的良好合作，促進了中葡兩國友好關(guān)系的不斷發(fā)展。在觀看過程中，心里自豪之感油然而生。只有一個國家強盛了，才能對外爭取主權(quán)，對內(nèi)獲得人民幸福生活。弱國無外交，落后就要挨打。在外交的過程中都是以國家利益為中心，英國為了他們本國的利益而在香港回歸問題上設(shè)置障礙也就無可厚非了。

觀看了第45集《和諧旋律》。就是要努力實現(xiàn)整個社會各方面的和諧。胡錦濤指出：“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會�！痹谶@一方針的指導(dǎo)下，黨和政府緊緊圍繞解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，大力推進以改善民生為重點的社會建設(shè)，在教育、就業(yè)、收入分配、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生、完善城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度和社會管理等方面推出了一系列重大舉措，保障公平正義的制度建設(shè)在實踐中不斷完善。對此我深有體會。我是在農(nóng)村長大的，小時候比較窮，生活條件不好。學(xué)雜費也是家里比較大的負(fù)擔(dān)。記得從小學(xué)5年級就開始實行農(nóng)村地區(qū)免除學(xué)雜費了，當(dāng)時家里真的輕松不少，也覺得這項政策真正體現(xiàn)了對農(nóng)村地區(qū)

的照顧。到了高中，寄宿制學(xué)校的學(xué)生還有了生活補貼。于是我們早餐都有了補貼。這項新的政策被人們稱作“兩免一補”。一項好政策就是一片陽光。對于農(nóng)村孩子來說，“兩免一補”的陽光帶來的是公平，是溫暖，是幸福，更是改變命運的希望。這幫助我度過了比較艱難的 時光。

然后我觀看了第46集——《文化強國》。正如主持人所說的：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。歷史和現(xiàn)實表明，一個民族的覺醒，首先是文化上的覺醒；可以說，是否具有高度的文化自覺，不僅關(guān)系到文化自身的振興和繁榮，也關(guān)系著一個民族、一個政黨的前途命運�！碑�(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚向上。我們要從一個文化大國走向文化強國還有很長的一段路要走。黨的十八大進一步強調(diào)，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。要樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標(biāo)闊步前進。文化是一國的靈魂，也是一國的支柱產(chǎn)業(yè)。中國文化事業(yè)從改革開放以來取得了長足的發(fā)展。經(jīng)過幾年的努力，到201*年，我國文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值突破4萬億，文化產(chǎn)業(yè)逐步成為國民經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)。然而對于普通市民而言，最看得見、摸得著的變化，是身邊的博物館、文化館、紀(jì)念館、美術(shù)

館紛紛免費開放。這讓學(xué)生有更多的熱情去參觀那些文化紀(jì)念館，也對中國文化有了進一步的了解。

歷史是需要銘記的。我們要通過歷史來看清前進的方向，吸取歷史教訓(xùn)，以史為鑒，不重蹈覆轍。每個人都需要正視歷史，了解歷史，并從中吸取屬于自己的正能量，這才是我們觀看歷史劇的最重要的意義。我從中學(xué)到了很多，知道國家發(fā)展到現(xiàn)在是多么不容易。我們需要做的是努力學(xué)習(xí)，不忘歷史，以后為國家發(fā)展做出一些貢獻，積極努力創(chuàng)造屬于自己的幸福生活！

第五篇：《正道滄桑--社會主義500年》觀后感

觀《正道滄�！�—社會主義500年》有感

《正道滄桑——社會主義500年》揭示了人間正道的真諦，是不可多得的鼓勁之作，提氣之作，振聾發(fā)聵之作。而且，該片以大量無可辯駁的鮮活史實，雄辯地說明了一個真理，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才是人類社會前進的方向；并有力地批駁了各種潑向社會主義的污水，是理直氣壯的辯誣之作，大義凜然的正名之作，用事實說話的撥亂反正之作。

該片展示了社會主義從空想到科學(xué)，從一國實踐到多國發(fā)展，歷經(jīng)高潮與低潮，成功與挫折，跌宕起伏，波瀾壯闊的500年歷史進程。在觀看過程中，我的心也隨之跌宕起伏，思緒萬千。

《正道滄�！�— 社會主義500年》震撼人心在于深刻揭示了我們今天所走的中國特色社會主義道路是歷史的選擇。是的，道路決定命運，找到一條正確的道路是多么的不容易，我們必須堅定不移地走下去。自1516年托馬斯·莫爾《烏托邦》一書的出版算起，社會主義思想到現(xiàn)在，差不多有500年的歷史。500年來，社會主義經(jīng)歷了由空想走向科學(xué)，由理論走向?qū)嵺`的發(fā)展過程。中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下選擇了馬克思主義，選擇了社會主義道路。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民把馬克思主義基本原理與中國實際和時代特征緊密結(jié)合起來，獨立自主走自己的道路，經(jīng)過千辛萬苦，付出各種代價，開創(chuàng)和發(fā)展了有中國特色的社會主義。建國以來，特別是改革開放三十多年以來，中國特色社會主義取得了舉世矚目的成就，向世人展現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性，證明了科學(xué)社會主義理論的正確�！墩�道滄�！�— 社會主義500年》震撼人心在于以史詩般的厚重道出了正道滄桑。在內(nèi)容上，本片以500年來社會主義發(fā)展歷程中的重要事件、重要人物、重要思想為核心內(nèi)容，突出道路與抉擇。

《正道滄�！�— 社會主義500年》震撼人心在于富含“正能量”。十八大后，“中國夢”已經(jīng)成為13億人民群眾的共同理想追求，要實現(xiàn)“中國夢”必須“正能量”，只有“正能量”才能推動“中國夢”圓滿實現(xiàn)。該片富含的“正能量”是激發(fā)人民群眾實現(xiàn)“中國夢”的前進動力。

觀看《正道滄桑——社會主義500年》，透過社會主義運動陸續(xù)上演的一幕幕有聲有色的活劇，總感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃燒，無論是黎明還是黃昏，是風(fēng)狂還是雨驟，它都始終引導(dǎo)著人們向著崇高的目標(biāo)奮然前行�？障肷鐣�主義者雖然沒有找到正確的道路和支持自己的力量，但美好的理想還是鼓舞著他們一直走到了人生的終點，留下了令人至今感動的人生�？茖W(xué)社會主義誕生之后，巴黎公社社員對資產(chǎn)階級堡壘的首次攻擊雖然失敗了，但《國際歌》唱出的“團結(jié)起來到明天，英特奈雄耐爾就一定要實現(xiàn)”雄壯歌聲，一直激勵著各國無產(chǎn)階級向舊世界發(fā)起一次接一次的猛烈戰(zhàn)斗。而在列寧的直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，等到“冬宮炮聲”響起的時刻，資本主義的鏈條終于被炸得斷裂開來，社會主義理想第一次結(jié)出了轟動世界的果實。十月革命的偉大意義，正如電視中那位接受采訪的專家所言：“十月革命誕生了世界上第一個社會主義國家，使科學(xué)社會主義由理論成為現(xiàn)實，開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元�！�

然而在十月革命勝利74年之后，就在俄羅斯原來升起鐮刀鐵錘圖案旗幟的那塊土地上，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨卻丟失了執(zhí)政權(quán)，社會主義的旗幟在1991年的12月31日，又黯然飄落了。于是不少人提出疑問：這樣悲哀的結(jié)局，是不是證明馬克思主義不靈了？社會主義不行了？有人甚至坦言：“早知今日，何必當(dāng)初，白白浪費了七十多年時間！”他們對蘇聯(lián)建設(shè)社會主義的這一長段歷史，完全采取

了否定的態(tài)度。

究竟如何看待社會主義歷史上發(fā)生的這種曲折？十月革命開創(chuàng)社會主義道路究竟是福是禍？對于今天這些困惑人們的問題，列寧其實于十月革命勝利后的1918年8月20日在《給美國工人的信》中，就作出了回答。他說：“偉大的俄國革命家車爾尼雪夫斯基說過：歷史活動并不是涅瓦大街的人行道。誰認(rèn)為無產(chǎn)階級革命必須一帆風(fēng)順，各國無產(chǎn)者必須一下子就采取聯(lián)合行動，事先必須保證不會遭到失敗，革命的道路必須寬闊、暢通、筆直，在走向勝利的途中根本不必承受極其重大的犧牲，不必困守在被包圍的要塞里，或者穿行最狹窄、最難走、最曲折和最危險的山間小道，誰認(rèn)為只有在這種條件下才可以進行無產(chǎn)階級革命，誰就不是革命者”。

列寧講得多么深刻、多么生動��！歷史不是涅瓦大街的人行道，必然有不平，有曲折，甚至有迂回，一廂情愿地想著“駿馬坦道”、“順風(fēng)揚帆”，不過是幼稚的幻想。

唯物辯證法告訴我們，符合歷史要求的新生事物是不可戰(zhàn)勝的，它總要代替過時的舊事物，不可阻擋地為自己開辟出前進的道路。但是，新事物代替舊事物的過程，從來都不是筆直的，而是螺旋形上升、波浪似發(fā)展，走著否定之否定的“之”字形道路。在這個過程中，暫時性的曲折，局部性的倒退，都是不可避免的。資本主義代替封建主義，不過是一種剝削制度代替另一種剝削制度，在英、法等國都發(fā)生過封建王朝的復(fù)辟。社會主義代替資本主義，是一種從根本上消滅剝削制度的偉大革命。它誕生以后必然會遇到一切剝削階級的拼死抵抗，再加上缺乏經(jīng)驗，人為失誤，所以出現(xiàn)一些波折是不奇怪的。社會主義經(jīng)歷一個漫長過程發(fā)展后必然代替資本主義，這是人類社會發(fā)展中不可逆轉(zhuǎn)的總規(guī)律、總趨勢。所以鄧小平同志在蘇聯(lián)劇變后不久即明確指出：“一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受了鍛煉，從中吸收了教訓(xùn)，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪里有這回事！”

蘇聯(lián)的紅旗倒下了，但今天有中國特色社會主義旗幟飄入云霄，給全世界帶來了新的希望，正吸引著越來越多的關(guān)注目光。這個事實，為鄧小平同志的預(yù)言作出了最令人信服的證明。

欲知大道，必先知史�！墩�道滄�！�—社會主義500年》用豐富的歷史事實告訴我們，崇高的理想是引導(dǎo)人類社會前進的火把。沒有理想，就沒有方向，沒有希望；沒有理想，就沒有追求，沒有動力。黨的十八大報告指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗的精神支柱�！彼�以我們一定要不斷地從歷史中汲取精神養(yǎng)料，堅決像十八大要求的那樣：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求”，“不斷奪取中國特色社會主義新勝利，共同創(chuàng)造中國人民和中華民族更加幸福美好的未來”！

社會主義500年的歷史，就是一部不斷與各種錯誤思潮、謬論、謠言斗爭的歷史。我們堅信，偉大的社會主義事業(yè)就像燧石，敲擊它越厲害，它發(fā)出的光就越輝煌！

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