第一篇：歌劇江姐觀后感及潛析

傲雪紅梅

——歌劇《江姐》觀后感及賞析 《江姐》是根據(jù)小說紅巖改變的一部在中國舞臺劇史上具有重要地位的歌劇，該劇反映的是1948年春，解放戰(zhàn)爭進入最后的階段，國名當(dāng)反動派統(tǒng)治下的陪都**已經(jīng)在工農(nóng)聯(lián)合武裝的沖擊下?lián)u搖欲墜，地下黨員江姐帶著省委的重要指示，奔赴川北革命根據(jù)地，途中，她突然接到與自己多年患難的革命伴侶——華鎣山中隊政委彭松濤同志犧牲的噩耗，江姐抑止住自己內(nèi)心的悲痛，毅然決然的走上華鎣山，及時傳達了黨的指示，并與游擊隊司令員雙槍老太婆一起率領(lǐng)游擊隊展開了轟轟烈烈的武裝斗爭，打擊了反動派的囂張氣焰。但是后來，由于叛徒蒲志高的出賣，江姐不幸被捕，之后被關(guān)押在**中美聯(lián)合渣滓洞集中營里，面對沈養(yǎng)齋的威逼利誘和叛徒的出賣，江姐大義凜然，義正詞嚴(yán)的痛斥敵人的罪行，表現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員堅貞不屈的革命節(jié)操和從崇高精神。而后，**解放在即，為了配合我軍順利進軍**，粉碎敵人在逃跑前策劃屠殺被捕共產(chǎn)黨人的血腥陰謀，江姐在集中營中組織和領(lǐng)導(dǎo)越獄斗爭，但就在這生死攸關(guān)的緊要關(guān)頭，敵人要害死江姐，為了不暴露計劃，保護同志，江姐毅然走向刑場…

歌劇《江姐》相較之于其原型小說紅巖，其表象手法更加生動形象，其受眾也更加廣泛。小說作為一種獨特的文學(xué)形式，它要求作者在創(chuàng)造的過程中，要力求保證素材的真實性，典型性和形象性。小說的作者從感受生活，積累素材開始，到進入創(chuàng)作活動，憑借的主要是自己的形象思維，在構(gòu)思中，活躍在作者頭腦中的是具體的人物，具體的場面，在寫作過程中，訴諸于作者筆下的是活生生的藝術(shù)形象，是能過感動人的生動故事。小說《紅巖》作為一部優(yōu)秀的軍事文化小說，無論在語言文字的運用還是人物形象的刻畫上，都是無可挑剔的，而歌劇《江姐》在繼承這本優(yōu)秀小說的各種出色的人物形象塑造模式和經(jīng)典臺詞的基礎(chǔ)上，又融入了歌劇獨有的表現(xiàn)形式，二者各取所長，交相輝映，但是與小說不同的是，歌劇在敘事方面存在兩種不同的形式，一個是戲劇性文本（即歌劇的音樂總譜和文字戲劇腳本），一個是演出文本——各個演出都是在一段長度相同的時間內(nèi)對戲劇文本進行闡釋，使其直觀化，并賦予其氣韻生動的有形生命，這樣一來，就將小說的讀者去感知故事和故事中的情感變成更加直觀的由觀眾去體驗故事和故事中的情感，這樣一來，觀眾從舞臺上得來的劇中人物的形象較之于文中得來的更加生動具體，使觀眾觀眾對那段崢嶸歲月的感知仿若身臨其境。

歌劇《江姐》全劇以四川民歌的音樂為主要素材，廣泛的吸收了川劇，越劇，杭灘，洋琴，等音樂與會和手法進行創(chuàng)作，既有強烈的戲劇性，又有鮮明的民族特色，優(yōu)美流暢的歌唱性段落，深刻的刻畫了英雄人物的音樂形象。因此劇中的許多經(jīng)典的唱段都給人留下了永難磨滅的藝術(shù)烙印。就唱腔方面，我個人比較喜歡的就是《繡紅旗》，此段唱腔，以詠嘆調(diào)的方式，娓娓道來，將江姐心中對革命勝利的無限的憧憬和堅定的信念表現(xiàn)的淋漓盡致，此段詠嘆調(diào)音樂很好聽，結(jié)構(gòu)也比較完整，及其完美的表現(xiàn)出演員的歌唱技巧，每一個音符都輕叩觀眾的心扉，使觀眾透過舞臺，仿佛也置身于紅旗飄揚萬眾歡騰的勝利時刻。而后的《五洲人民齊歡笑》這一段，依舊是詠嘆調(diào)，但是這一段的悲情元素比較多，唱腔時緩時快，似聲聲控訴，把對敵人的痛斥和對美好未來的熱切期盼融合在一個載體中，在同一個時間段表達出來，攝人心弦。在對唱方面，選段《青松林內(nèi)紅旗飄》是比較典型的，此段通過江姐與華為按照各自人物的特性的情緒和戲劇情節(jié)對唱，之中參雜詠嘆的韻味，結(jié)合巧妙，旋律歡快。

不僅是在唱腔方面的，歌劇《江姐》的歌詞中所蘊含的文學(xué)價值也是值得我們重視的，比如被廣為傳唱的《紅梅贊》，它的詞中以紅梅欲革命烈士，用紅梅不畏嚴(yán)寒，傲然盛放的品質(zhì)來抒發(fā)革命戰(zhàn)士面對反動分子的打壓不屈服，不畏懼的崇高精神。縱觀正個劇本的詞句，精簡干練，朗朗上口，即符合了此歌劇要通俗易懂，面向廣大受眾，教育后人，緬懷先烈的

要求，又不乏濃郁的文學(xué)藝術(shù)氣息，是不可多得的弘揚革命精神的教材。

歌劇，雖然是通過各種舞臺化的場景和表現(xiàn)手法來講述故事，表達情感的。它所傳達給我們的聽覺和視覺上的震撼固然值得我們?nèi)ベ潛P，去品味。但是要真正的看懂歌劇，聽懂歌劇，我們還需要去深入的挖掘出埋藏的絢麗的舞臺背景和動人的旋律之后的歌劇所要表達的精神才行。《江姐》在劇開始不久，就給觀眾塑造起了江姐的剛鐵形象，當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她沒有像普通女性一樣，面對殘酷現(xiàn)實的打擊而變得悲慟不已，她拭去淚水若三寒天得紅梅般傲然挺立于世間，她深深的知道她不能倒下，因為黨交給她得任務(wù)還沒完成…即使后來被叛徒出賣，被反動分子摧殘，她至始至終都以不屈的性格面對生命磨難，通過塑造這樣一個光輝偉岸的形象，我們自然可以看到此劇的魂，正是在教育我們：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓，越是在困難的時候，就越需要我們以堅定不移的精神去克服！

“到明天~到明天全國解放紅日高照，請代我把孩子來照料，告訴他，勝利來得不容易，別把這戰(zhàn)爭的歲月輕忘掉，告訴他，當(dāng)好革命的接班人，莫辜負(fù)人民的期望黨的教導(dǎo)…”——這是江姐全劇結(jié)尾的一段唱詞，是江姐對自己孩子的期望，更是無雙為新中國的成立和后背幸福生活拋頭顱灑熱血的革命先烈對后人的希冀…有那段用血染紅的歷史，才有我們?nèi)缃竦男腋Ｉ�活，我們一定要珍惜�?/p>

全文完。

第二篇：歌劇《江姐》賞析

歌劇《江姐》賞析

摘要：這篇論文由對歌劇《江姐》的研究和賞析出發(fā)，分析歌劇表現(xiàn)人物的手法和效果。賞析幾個著名唱段的感情表達效果和表現(xiàn)手法，感受其表達的感情。

關(guān)鍵詞：江姐 表現(xiàn)手法 革命精神 唱段

一、簡介

歌劇《江姐》是中國當(dāng)代一個值得驕傲的著名歌劇。它由小說《紅巖》改編而成，講述了共產(chǎn)黨員江竹筠為革命英勇獻身的故事。

《江姐》很好的塑造了一個無產(chǎn)階級先進人物的英雄形象。其中的很多唱段都是大家耳熟能詳?shù)模�尤其是�?jīng)歷過那個年代的老人們，時常能夠哼幾句《紅梅贊》、《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻》等唱段。很多網(wǎng)站論壇里也有人們表示對它的強烈喜愛和由此引發(fā)的對革命時代精神的懷念。這些都說明了歌劇《江姐》在中國歌劇史中的重要地位、極大的社會影響和十分成功的藝術(shù)表現(xiàn)。無論在刻畫江姐“剛毅”性格的音樂形象上，還是在塑造細(xì)膩女性化音樂形象上都是非常成功的，歌劇《江姐》成功的文學(xué)寫作，使得歌劇中江姐的音樂形象更加豐滿、真實

【1】 可信，歌劇《江姐》是一部傳達著愛黨愛國精神的一個很好的光輝文藝作品。

二、主要情節(jié)及唱段

全國解放前夕,中共地下黨員江雪琴(江姐)帶著中共四川省委交付的重要任務(wù),離別**,奔赴川北，途中驚悉丈夫——華瑩山游擊隊政委彭松濤同志犧牲的噩耗。在與華瑩山游擊隊司令員雙槍老太婆取得聯(lián)系后,抑制巨大的悲痛,機智地參加組織了搶水搶糧“, 截軍車”等戰(zhàn)斗,使敵人聞風(fēng)喪膽。由于叛徒甫志高的出賣,江姐不幸被捕,并押于渣滓洞集中營。面對敵人的種種酷刑,江姐大義凜然,嚴(yán)詞痛斥敵人，最后在**解放前夕,慷慨高歌,英勇就義，表現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨的為了革命“赴湯蹈火自情愿,早把生死置等閑”的大無畏氣慨。劇中人物形象明性格突出,十分成功地塑造了江姐的英雄形象，是“我國歌劇舞臺上最有光彩的人物形象之一”。其中的主要唱段有： 1.撥開云霧見太陽2.巴山蜀水要解放3.紅梅贊4.牡丹花搭彩門迎你還鄉(xiāng)5.漫山野草斬不盡6.青松林內(nèi)紅旗揚7.革命到底志如鋼8.男兒有淚不輕流 9.干革命后繼有人10.相對無言難開口11.踏著先烈足跡向前走12.我們?nèi)烁F志不窮13.共產(chǎn)黨里能人多14.眼前形勢多險惡15.人世間有幾番明月清風(fēng)16.我為共產(chǎn)主義把青春貢獻17.孩子啊，快接過紅旗去打天下18.繡紅旗19.五洲人民齊歡笑20.紅梅贊劇中的著名唱段《紅梅贊》、《革命到底志如鋼》、《青松林內(nèi)紅旗揚》、《五洲人民齊歡笑》、《春蠶到死絲不斷》、《繡紅旗》等，瑯瑯上口，過耳不忘，至今仍在群眾中廣為傳唱；《江姐》1964年在北京首演后，立即受到廣大群眾的熱烈歡迎。1978年，

【2】 上海電影制片廠根據(jù)舞臺演出本拍攝了同名舞臺歌劇藝術(shù)電影。

四、音樂特征

演員在演唱中，不再是單純的美聲唱法或者民族唱法，而是融入更多氣聲，使之更加通俗。讓江姐這個人物從女人角度出發(fā)，更加人性化感人化。其中最長的唱段足足有11分鐘，非常考驗演員唱功，觀眾們在幕間為王莉精彩的演繹報以熱烈的掌聲。全劇除了有比較固定的舞美舞美設(shè)計——青石板臺階和繪制的遠景外，還利用多媒體投射在舞臺前方的半透明紗幕上，營造一個流動的云海、竹

【3】林，全景式地展示華鎣山，將觀眾引入其中。這使得這部歌劇更有感染力，給

觀眾心靈的震撼。

歌劇《江姐》還同時表現(xiàn)出了對中國傳統(tǒng)戲劇的借鑒和對西方歌劇藝術(shù)的學(xué)習(xí)，它獨特的音樂風(fēng)格、音樂形式都無不蘊含著中華民族傳統(tǒng)文化的色彩。由于歌劇《江姐》的創(chuàng)作采用了大量的戲曲音樂手法，同時又由于漢語的語言特點，決定了歌劇的演唱上也必然要借鑒戲曲演唱藝術(shù)方法。而一種聲樂演唱方式自身的不足以及歌劇對塑造人物形象和劇情發(fā)展的需要，這使得聲樂表演藝術(shù)家們把民族唱法與西洋美聲唱法相結(jié)合，充分吸收其唱法中的優(yōu)點，使聲音在保持原來甜美音色的同時，把聲音變得更加有張力，更為宏偉、大氣，從而能夠更加完美

【4】的刻畫人物形象，產(chǎn)生令人震撼的戲劇效果。

五、主要唱段分析

在歌劇創(chuàng)作中，對唱是一種比較常見的音樂表現(xiàn)手段，它有利于人物性格的

【5】刻畫、戲劇矛盾沖突的展開和情節(jié)的發(fā)展。在歌劇《江姐》中，很多場面采用

了對唱的形式。

第二場中，“輕松林內(nèi)紅旗揚”是江姐與華為兩人對唱，兩人在去往華瑩山的途中，觸景生情，想到了美好的未來，表現(xiàn)出了一種革命主義的浪漫精神。第五場中，“眼前形式多險惡”是江姐、甫志高與藍洪順的三人對唱，他展現(xiàn)了人物各自的心理狀態(tài)，并且在結(jié)尾處，一人一句，相互交錯，節(jié)奏逐漸加快，最后一個人唱一個字，處理的非常巧妙：藍 洪 順：沖！甫志高： 抓！江姐 ：走！這個三人對唱的安排，使得人物性格鮮明，氛圍緊張，藝術(shù)效果特新穎。

伴唱是一種在歌劇的創(chuàng)作中被大量運用的音樂手法，通過伴唱的運用，能夠給劇中人物帶來一定的想象和回憶，強烈的烘托劇中人物的情感，強有力的揭示劇中人物的內(nèi)心世界。伴唱的應(yīng)用，沒有一定的程式，可以穿插在對唱或詠嘆調(diào)的中間；可以安排在合唱前后；可以安排在對唱前后；可以安排在詠嘆調(diào)前后； 還可以安排在靜場時（即人物在舞臺上沒有語言時）。

歌劇《江姐》對于伴唱的運用，是結(jié)合了川劇幫腔的音樂表現(xiàn)手法，第二場《革命到底志如剛》是江姐的詠嘆調(diào)，在前面與中間都安排了伴唱，它引出了詠嘆調(diào)，起到了烘托戲劇情景的作用。

歌劇中有多個三重唱。在江姐發(fā)現(xiàn)甫志高的叛變后，甫志高也撕下面具那一段，江姐，甫志高和門外的同志三人的三重唱巧妙而出色的渲染出了那時候的緊張、危險氛圍，并且細(xì)致的刻畫出了每個人的復(fù)雜心理變化與感情的表達。給觀眾十分直觀、震撼的感覺，如同進入了歌劇中那個場景。

六、結(jié)語

一部出色的藝術(shù)作品不僅體現(xiàn)在它的專業(yè)性和流傳度上，更體現(xiàn)在劇中的角色塑造是否能給人留下深刻的印象，是否能打動人心，歌劇《江姐》成功地做到了這點，到現(xiàn)在還是頻繁地出現(xiàn)在藝術(shù)舞臺上，從來沒有被人遺忘，并且不斷改進，經(jīng)歷了時間的考驗，充分證明了歌劇《江姐》的藝術(shù)價值，它是一部抒情的

革命贊歌，在飽滿的情感上還加入了緊張的戲劇沖突，把江姐的崇高形象豎立在人們的心中�！敖�姐”雖然離開了我們，但是她崇高的革命精神卻一直深深的打動著我們，正如歌劇《江姐》的藝術(shù)價值一樣，對人民生活的音樂審美和文化品

【6】 味都產(chǎn)生了不可忽視的影響。

歌劇是一種十分美好，十分和諧的藝術(shù)，令人享受。希望中國的歌劇有更獨特的特色和鮮明的民族文化氣息，走向世界，享譽全球。

七、參考文獻

[1] 歌劇《江姐》賞析.百度文庫.201*

[2] 邱愛金.歌劇《江姐》中江姐的人物形象和音樂表現(xiàn)的分析與研究.201*

[3] 王沖.中國民族歌劇《江姐》經(jīng)典唱段《五洲人民齊歡笑》音樂作品賞析.音樂美學(xué).201*

[4] 李春偉.論歌劇《江姐》的音樂與表演特征.哈爾濱師范大學(xué)學(xué)位論文.201*

[5] 張杰.論歌劇《江姐》中江姐的音樂形象塑造及表現(xiàn).碩士學(xué)位論文.201*

[6] 馬超倫.《江姐》的音樂風(fēng)格.黃河之聲.201*年第8期

第三篇：淺談中國歌劇《江姐》的音樂主題

淺談中國歌劇《江姐》的音樂主題

【摘要】﹕中國歌劇是在汲取繼承本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化基礎(chǔ)上,借鑒西方的作曲技法來創(chuàng)作,從而逐漸發(fā)展形成了獨特的民族風(fēng)格。誕生于20世紀(jì)60年代的歌劇《江姐》把中國歌劇的“民族化”推向了一個較成熟的階段,成為中國歌劇史上的“第二次高峰”。中國歌劇的民族特色是如何體現(xiàn)的本文通過四個部分闡述了歌劇《江姐》中民族特色的必然性、表現(xiàn)手法以及對現(xiàn)今中國歌劇發(fā)展的啟示。

【關(guān)鍵詞】﹕中國歌劇、音樂主題、藝術(shù)特征、民族化、戲曲

一、中國歌劇的發(fā)展

中國民族歌劇誕生于20世紀(jì)20年代，黎錦暉的《麻雀與小孩》、《小小畫家》等兒童歌舞劇叩開了中國歌劇的創(chuàng)作大門。中國民族歌劇經(jīng)歷了近一個世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，從無到有、從羸弱到豐腴、從低靡到繁榮，一步步向世人走來，它經(jīng)歷了上世紀(jì)20年代的上海萌芽，40年代延安的第一個高潮，50年代的平穩(wěn)發(fā)展，60年代的第二個高潮，十年浩劫的嚴(yán)重破壞，改革開放后的復(fù)蘇，中國民族歌劇基本上朝著兩個方向發(fā)展：一、從黎錦暉的《麻雀與小孩》到《白毛女》《小兒黑結(jié)婚》《江姐》和《黨的女兒》，取材于民歌、戲曲、民間音樂素材，走的是參照借鑒中國戲曲的形式、風(fēng)格和結(jié)構(gòu)的歌劇創(chuàng)作道路，首開中國民族歌劇的先河，“從根本上動搖了中國古典戲曲的統(tǒng)治地位，歌劇藝術(shù)遂成為社會主義文藝運動的重要一翼而展現(xiàn)出它特有的青春和活力�！钡�在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的今天，在歌劇藝術(shù)工作者感到歌劇創(chuàng)作得到很大發(fā)展的同時，大量借鑒現(xiàn)代作曲技法和西洋歌劇形式創(chuàng)作的、并投入大量制作成本上演的一些歌劇，在中國卻失去了廣大的基層觀眾，人們不再像喜愛《白毛女》、《小二黑結(jié)婚》、《江姐》等歌劇那樣喜愛它了，中國歌劇失去了很多市場，新時期民族歌劇面臨著困境，其生存與發(fā)展受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。民族歌劇的這種現(xiàn)狀，引起了更多人的思考。

二、《江姐》的主題音樂結(jié)構(gòu)

《江姐》這部歌劇是根據(jù)著名長篇小說《紅巖》改編而成，1964年首演。以主人公江姐為主線，刻畫了一些性格各異的革命者形象，也揭露了一些特務(wù)、叛徒的丑惡嘴臉。《紅梅贊》是歌劇《江姐》的主題歌，40多年來這首雅俗共賞的歌曲一直在歌壇傳唱不衰，耐人尋味�！都t梅贊》的這一音樂主題，不單是出現(xiàn)在人物江姐出場前的伴奏中，也同樣出現(xiàn)在人物江姐的唱腔之中�！段覟楣伯a(chǎn)主義把青春貢獻》 、《五洲人民齊歡笑》，更是富于歌唱性、抒情性與戲劇性的成功唱段。這段唱腔的前奏（實際上是江姐的主題），貫穿在伴奏聲部和旋律聲部。前半部分有兩處鏗鏘有力的大跳，加上高音區(qū)密集的十六分音符的同音反復(fù)，刻畫了一個在敵人面前堅貞不屈、英勇頑強的女共產(chǎn)黨員的光輝形象。后半部分的旋律中去掉了四度跳進，多采用級進關(guān)系的音程，使得人物性格由硬朗轉(zhuǎn)為柔美，從而體現(xiàn)了劇中人物江姐對黨的忠誠和對人民群眾無盡的愛和深情。這一旋律恰恰是《紅梅贊》中令人記憶深刻的旋律，緊接前述主題，導(dǎo)入江姐唱腔的慢板部分，唱“春蠶到死??”娓娓地道出心中對黨、對戰(zhàn)友的無限深情和無比堅定的革命信念。在整部作品中，主題從頭至尾在器樂曲與聲樂曲中貫穿，給人們留下極為深刻的藝術(shù)記憶。

在唱段《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻》中，一句意味深長的“啊”，僅僅用了一個字，用下行級進的音程將一個革命者人性的一面表露無遺，在情感上為接下來訴說內(nèi)心對美好未來的渴望做出了鋪墊，在情緒上為訴說內(nèi)心愿望時的平靜提供了緩和的余地，在結(jié)構(gòu)上也為轉(zhuǎn)板做出了銜接。因此說是主題音樂在唱腔中意味深長的一次貫穿。多處使用潤腔，潤腔,是民族音樂(包括傳統(tǒng)音樂) 表演藝術(shù)家們,在他們演唱或演奏具有中國民族風(fēng)格和特色的樂曲(唱腔) 時,對它進行各種可能的潤色和裝飾,使之成為具有立體感強、色彩豐滿、風(fēng)格獨特、韻味濃郁的完美的藝術(shù)作品。大量采用了川劇的唱腔，由于川劇高腔, 是最具戲劇性的聲腔形式, 其中的“一字腔”, 特別長于細(xì)致地表現(xiàn)人物復(fù)雜的情感�！耙蛔智弧惫�(jié)奏的強弱處理,旋律的擴展收縮, 是表現(xiàn)人物情感的重要藝術(shù)手段, 而節(jié)奏強弱處理, 旋律擴展收縮, 又完全體現(xiàn)于強與弱、高與低、快與慢、斷與連、顫與直等對比的演唱技巧。這些技巧的運用, 是唱詞語氣的夸張與音樂化, 也是對人物情感的渲染升華,也準(zhǔn)確地表現(xiàn)了人物的情感。此外該段吸收了京劇、越劇、川劇、婺劇、洋琴、四川清音等民族戲曲、曲藝的音樂語匯。

《春蠶到死絲不斷》這一段采用慢板演唱, 每一個字都要認(rèn)真地去拼讀,聲音的共鳴縮小, 用弱聲唱, 感情內(nèi)在而深沉, 因為在江姐她的人生里, 只有最崇高的信仰了, 對革命信念動用了真情, 對祖國同志動用了真情, 一個犧牲了自己個人幸福和生命的女人, 還具有女性獨有的溫婉的氣質(zhì), 所以在演唱這段時給人的感覺是欲哭無淚, 堅忍地情緒在其中,采用過腔接字的氣息與聲腔的連貫, 字與字的連接首尾相連,把每一個字的字尾送到下一個字開始的字頭上去, 潤腔潤字, 精打細(xì)磨, 這樣她唱出了“絲不斷”般的主人翁的一片丹心。

在《五洲人民齊歡笑》這一段唱腔，江姐的主題出現(xiàn)，拖腔部分是主題的一次變化再現(xiàn)。一方面，旋律中圍繞mi的上行進行描寫了江姐即將赴刑場時對明天幸福生活的向往和憧憬，另一方面，拖腔部分的后兩小節(jié)下行嘆息式的音樂，表明江姐為自己不能生活在幸福的明天而感到惋惜。作為拖腔部分表現(xiàn)出江姐作為共產(chǎn)黨人的自豪和榮耀，與主題相比，節(jié)奏時值增加一倍，描寫出江姐的從容不迫，也像在對戰(zhàn)友們訴說自己為革命能夠貢獻自己的青春，感到雖死猶榮，永遠活在人們心中。這里是主題的原始再現(xiàn)，描寫江姐表達出對黨和人民無怨無悔的一腔激情之后，對自己孩子的一片難舍之情。

《紅梅贊》為七聲徵調(diào)式，歌曲中多處使用八度、七度的跳進音程，使得旋律開闊而有氣勢。歌曲的素材主要借鑒四川“揚琴”和江南“灘簧”的音調(diào)，還廣泛地吸取了川劇、越劇、四川清音、京劇等諸多地方劇種的音樂語言加以創(chuàng)作，既有濃郁的民族色彩和清醇的鄉(xiāng)土氣息，又使得曲調(diào)樸實優(yōu)美，深情而又樂觀，充分表現(xiàn)了江姐視死如歸的革命英雄主義和憧憬美好未來的堅定信念。

《繡紅旗》具有婉轉(zhuǎn)柔和的曲調(diào)，又飽含情意創(chuàng)作特點，它的創(chuàng)作吸收和運用了江南、四川等地的民間音樂素材，這一特征使歌曲的旋律更加適合歌劇的韻味。表現(xiàn)江姐和獄友在“特定的環(huán)境”下的“特殊感情”�！盁釡I隨著針線走，含著熱淚繡紅旗”的特定事件和微妙復(fù)雜的感情，表達江姐和戰(zhàn)友視死如歸的革命英雄主義和憧憬美好未來的堅定信念。

歌劇《江姐》是中國歌劇發(fā)展第二次高潮的代表作,在總結(jié)前人的經(jīng)驗之上,我國音樂家、藝術(shù)家們把中國歌劇又推上了一個新的高潮,使這種具有中國特色的歌劇成為一種固定的藝術(shù)形式長期屹立在舞臺上,在中國歌劇發(fā)展史上占據(jù)了重要的地位。歌劇《江姐》由閻肅根據(jù)小說《紅巖》改編,羊鳴、姜春陽、金砂作曲。本文主要從歌劇《江姐》的歷史背景、性格特征、音樂表現(xiàn)等不同視角來詮釋歌劇《江姐》的魅力,從而作曲家賦予“江姐”的人物氣質(zhì)以及創(chuàng)作意圖,通過對《紅梅贊》、《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻》、《五洲人民齊歡笑》、《繡紅旗》等經(jīng)典唱段演唱技法和表現(xiàn)方法的分析,將人物深層次的內(nèi)心、性格以及音樂的深層

含義充分表現(xiàn)出來,為今后演唱及分析理解作品方面起到很好的理論鋪墊作用。對于社會主義的革命新歌劇來說,重要的問題是如何塑造革命的無產(chǎn)階級先進人物的英雄形象。歌劇《江姐》在這方面的創(chuàng)作成就顯著,它在舞臺上為江姐這個人物塑造了色澤鮮明的藝術(shù)形象。無論在刻畫江姐“剛毅”性格的音樂形象上還是在塑造細(xì)膩女性化音樂形象上都是非常成功的,成功的寫作使得歌劇中江姐的音樂形象更加豐滿、真實可信,是一部傳達著愛黨愛國精神一個很好的文藝武器。

三、通過歌劇《江姐》反應(yīng)中國歌劇的發(fā)展方向

中國民族歌劇要走向世界，必須有自己民族的風(fēng)格和特色，不能認(rèn)為歌劇是西方藝術(shù)，應(yīng)向其全方位靠攏，越“洋”越能與世界接軌。它只有以自己獨特的藝術(shù)魅力，才能在世界舞臺上綻放光彩。例如早年梅蘭芳率領(lǐng)中國京劇團出國演出，所到之處無不以獨特的民族風(fēng)格和技壓群芳的演藝折服觀眾，讓西方人大開眼界，嘆為觀止。改革開放后，豫劇等地方戲曲走向世界舞臺，以其濃郁的地方戲曲特色受到熱烈歡迎。因此，做為衡量一個國家和民族整體藝術(shù)水準(zhǔn)標(biāo)志的歌劇，更應(yīng)以自己獨特的民族風(fēng)格特色、完整的藝術(shù)體系、積極的姿態(tài)走向世界，才能成為世界歌劇藝術(shù)中綻放獨特魅力的藝術(shù)之花。

生活是音樂創(chuàng)作的源泉，人民群眾是生活的載體，他們身邊涌現(xiàn)了無數(shù)令人激動的人物和故事，他們需求反映其現(xiàn)實生活、符合其審美的文化。歌劇《江姐》的成功之處，就在于其充分運用了現(xiàn)實生活題材，把發(fā)生在普通民眾身邊、在特定環(huán)境下的特定事物做為創(chuàng)作素材，感受和體驗了他們的辛酸和疾苦，創(chuàng)作出符合其審美心理和欣賞習(xí)慣的歌劇作品。因此，民族歌劇要生存與發(fā)展，必須讓老百姓接受、喜歡、愛看。

【參考文獻】：

王保華.《我國民族歌劇的發(fā)展和思考》

王耀華.《中國傳統(tǒng)音樂概論》

孫允文.《音樂在歌劇與戲曲中的功能與表現(xiàn)特征之比較研究》

劉正維.《20世紀(jì)戲曲音樂發(fā)展的多視角研究》

田亞茹.《中國歌劇史上的三次高潮引發(fā)的思考》

第四篇：《江姐》觀后感

《江姐》觀后感

為紀(jì)念建黨90周年，青島電視臺創(chuàng)設(shè)了黨建頻道。黨建頻道內(nèi)容豐富，有黨建播報、黨建視線、才智訪談、經(jīng)典劇場、紅歌匯、記憶等。7月份播放的電視劇《江姐》給我留下了深刻的印象。

江姐原是**地下黨，后轉(zhuǎn)向川北，繼續(xù)進行黨的工作，最后被叛徒出賣被捕。但她仍在監(jiān)獄中堅持不懈地斗爭著。在**即將解放時，國民黨反動派秘密殺害江姐等革命戰(zhàn)士，江姐等人英勇就義，書寫了一段輝煌的紅巖史。

在敵人面前，江姐是勇敢的、堅強的，她的話語如尖刀一般刺向敵人的胸膛。她被捕時，敵人用種種誘惑說服她，只要她說出革命人員的名單、地址等，就給高官厚祿，面對敵人的誘惑，江姐義正詞嚴(yán)地說：“上級的名單我知道，下級的名單我也知道，但這是我們黨的秘密，怎么能告訴你呢？”說的真好。在審訊師里，敵人用特制的四愣筷子，放在江姐的手指間，雙手緊握筷子的兩頭，來回猛夾，邊夾邊惡狠狠地說：“你說不說，不說就把你吊起來！”當(dāng)我看到這一幕時，全身的熱血奔向胸膛。坐在一旁的爸爸說：“多好的江姐�。∥覀兘裉斓男腋Ｉ�活，就是他們給的�！蔽尹c點頭。

“假如我不幸的話，云兒就送你了，盼教他踏著父母的足跡，以建設(shè)新中國為志，為共產(chǎn)義事業(yè)奮斗到底。”這是江姐的遺言。這不僅是江姐對兒子的希望，也是對我們的希望。

看完這部電視劇，江姐的形象深深印在我的腦海里。她英勇不屈、臨危不懼的精神，激蕩著我幼小的心靈。江姐啊，江姐！我要踏著你的足跡，“以建設(shè)新中國為志”，學(xué)好本領(lǐng)，建設(shè)好我們偉大的祖國。

第五篇：《江姐》觀后感

紅梅贊

——歌劇《江姐》觀后感

“紅巖上紅梅開，千里冰霜腳下踩，三九嚴(yán)寒何所懼，一片丹心向陽開??”一曲膾炙人口被無數(shù)人傳唱的《紅梅贊》像一支傲放的寒梅，優(yōu)美的旋律綻放著錚錚血脈豪情，火光沖天的激情中，重新回望那段滿含悲壯而又令人肅然起敬的歷史，在淚眼朦朧中心靈受到震撼和洗禮�；厥�60年前的11月27日，距離**解放還有三天，國民黨在逃離前夕，把長期關(guān)押在白公館、渣滓洞中的200多名共產(chǎn)黨員和愛國人士秘密殺害在歌樂山上，制造了震驚中外的“11?27”**大屠殺慘案。

隨著劇情的展開，我們又回到了那個動亂的年代。1948年的春天，我國解放軍在全國范圍內(nèi)展開了戰(zhàn)斗。江姐帶著省委的重要指示，沖破了敵人的重重封鎖線，江姐機智地擺脫了特務(wù)頭子沈養(yǎng)齋的搜查，來到川北革命根據(jù)地。路上，她意外的得知自己的丈夫被敵人殺害了，而且親眼見到丈夫的頭被敵人殘忍地割下來懸掛在城門樓上�？吹酱饲榇司埃瑒×业拇驌糇尳�姐只覺得天旋地轉(zhuǎn)，但為了完成黨交給她的革命任務(wù)，她強忍悲痛和聯(lián)絡(luò)員華為，到了華瑩山上，見到了游擊隊司令員雙槍老太婆。到山上的時候正巧遇到藍隊長招呼眾游擊隊員為老彭報仇，江姐表現(xiàn)的十分冷靜有大局觀，讓大家不要沖動，幾句唱詞讓眾人平靜下來：“我懂得同志們的一片心，階級情誼海洋深，要為戰(zhàn)友報仇恨，眼前不能去硬拼。敵人正設(shè)下狠毒計，妄想斬草又除根，越是急越是恨越要沉穩(wěn)，想良策討還血債殺敵人�！彪S后她與雙槍老太婆率領(lǐng)游擊隊展開了轟轟烈烈的武裝斗爭。由于叛徒甫志高的出賣，江姐被敵人捉住。在監(jiān)獄里，面對敵人的威逼利誘，面對敵人的各種酷刑，她不屈不撓，寧死也不說出黨的秘密。根據(jù)上級黨組織的指示，為配合我軍勝利進軍，江姐在監(jiān)獄里組織和領(lǐng)導(dǎo)越獄斗爭。在全國解放前夕，敵人一方面忙于逃跑，一方面想殺害監(jiān)獄里所有的共產(chǎn)黨員，在這生死的緊急關(guān)頭，為了不暴露越獄計劃，保護同志們，江姐毅然走向刑場。山城解放了，五星紅旗在新中國的上空飄揚，但這面紅旗是用江姐等烈士的鮮血染紅的。

看完了歌劇，心中感慨很多。不得不說，《江姐》是一部十分經(jīng)典的歌劇，這么多年過來，依然經(jīng)久不衰，并且不斷發(fā)展不斷成熟。從情節(jié)來說，整部七幕緊湊有力，有緊有松；從唱詞來說，每句唱詞我覺得都是經(jīng)過了反復(fù)修改和推敲，十分押韻而且與情節(jié)配合的十分完美；從歌曲唱段來說，種類十分豐富，有獨唱、混聲大合唱、合唱、輪唱等，層次感很強。

觀看過程中，我對幾個地方的印象很深。首先是第五幕中江姐與叛徒甫志高的智斗，唱詞、情節(jié)十分緊湊。甫志高：她神色安穩(wěn)難琢磨。江姐：他狡詐陰險詭計多。甫志高：且把她當(dāng)魚餌 再抓雙槍老太婆。江姐：拖住他不讓走 免得戰(zhàn)友遇風(fēng)波。甫志高：明槍容易防 暗箭最難躲。可知道今日到此有把握。江姐：只要組織得保全 個人的安危又算什么。后來又加上藍洪順，將三個人的心理動態(tài)縷得十分清晰。先是三人的對唱，最后以一句“哎～～還需要當(dāng)機立斷想計謀！”的合唱結(jié)束整個高潮，給人以余音繞梁的感覺。其次是第三幕中藍洪順和眾游擊隊員要為老彭報仇的唱段。藍洪順： 殺敵報仇在今天 藍洪順一馬愿當(dāng)先 巖石可裂不可卷 合：鋼刀能斷不能彎！ 藍洪順：龍?zhí)痘⒀ㄒ惨�闖！ 合：哪怕血染

華鎣山！表現(xiàn)出了共產(chǎn)黨革命志士的英勇無畏的精神，描繪了一群有血有肉的共產(chǎn)黨人。最后是最后一幕中所有江姐的唱詞。表現(xiàn)出江姐是一個革命意志堅強的代表人物，她是無數(shù)在解放戰(zhàn)爭中為國捐軀的革命志士的化身�！皣�(yán)刑拷打算不了什么，竹簽子是竹子做的，而共產(chǎn)黨員的意志是鋼鑄的。”山可移海(在好范 文 網(wǎng)搜索更多的文章：WWwww.weilaioem.com)可填 我的心不變 頭可斷血可流 我的志不撓！看似文弱的女性卻有著如此不屈的意志！

不得不說，《江姐》確實是一部感染力非常強的歌劇。整劇演劇風(fēng)格既寫實又寫意，當(dāng)然更側(cè)重于表達江姐的革命理想和她生動而崇高的人格魅力，江姐的扮演者以她精彩的表演，成功地塑造了江姐為革命灑熱血拋頭顱。其音樂主題和主題歌《紅梅贊》、《春蠶到死絲不斷》、《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻》、《繡紅旗》等成功地塑造了江姐的人物形象，把江姐的大無畏的精神表現(xiàn)的淋漓景致，并且讓敵人到最后時刻終于知道，真正的共產(chǎn)黨人是不可戰(zhàn)勝的，共產(chǎn)黨人的意志是堅不可摧的。當(dāng)年的渣滓洞不僅鍛造了黨的的脊梁，也洗禮了后輩的靈魂，更為藝術(shù)創(chuàng)作提供了永恒的題材，其中的江姐更成為中國人永久的偶像。。多少年久違的英雄主義和浪漫主義情懷重又激蕩在人們心中，也不得不讓人感嘆歌劇的魅力和革命情懷的感染力。看完了整個劇目，我才真正的領(lǐng)悟到什么是英雄，什么是革命，什么是革命浪漫主義。同時我也感受到現(xiàn)在所擁有的美好時光是用生命、淚水和鮮血換來的，現(xiàn)在的和平歲月是用很多人的青春換來的。

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