第一篇：生死牛玉儒觀后感

和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題。在這一主題之下，我國(guó)由受到外部封鎖到走向?qū)ν忾_放，由實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。我國(guó)已經(jīng)融入世界經(jīng)濟(jì)一體化的潮流當(dāng)中，參與日益激烈的國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)。形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，是我黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，也是保持黨的先進(jìn)性的必然要求。民主革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了三座大山，解放了嚴(yán)重束縛中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)歷史向前發(fā)展，黨才贏得了全國(guó)各族人民的擁護(hù)，取得了執(zhí)政地位。新中國(guó)成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民勝利完成了“三大改造”，進(jìn)一步解放了生產(chǎn)力，初步鞏固了黨的執(zhí)政地位。黨順應(yīng)了和平與發(fā)展的世界主題，實(shí)行改革開放，極大地促進(jìn)了我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展、綜合國(guó)力的增強(qiáng)和人民生活水平的提高，使黨和國(guó)家煥發(fā)了蓬勃的生機(jī)和活力。牛玉儒正是在這樣的背景下兢兢業(yè)業(yè)的忘我工作，為老百姓謀福利，為老百姓過上好生活而貢獻(xiàn)者自己作為共產(chǎn)黨員，作為地方書記的一份力量。無(wú)時(shí)無(wú)刻不忘黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。

觀看影片時(shí)我注意到影片中的幾個(gè)細(xì)節(jié)：牛玉儒得知某投資商的項(xiàng)目可解決呼和浩特兩萬(wàn)人的就業(yè)興奮不已；在酒桌上拒絕秘書為自己“以水代酒”；當(dāng)投資人因?yàn)榫浦褟鸟R背上落下杯口沒有朝上“不吉利”想放棄時(shí)，正在北京治療的牛玉儒千里趕到，讓這個(gè)投資人看到了“共產(chǎn)黨人說(shuō)話是算數(shù)的”、是“講誠(chéng)信”的，因此欣然簽約。

在當(dāng)今社會(huì)，不論“公事”還是“私情”，有相當(dāng)一部分人把金錢作為籌碼，總以為辦任何事情都離不開錢。在人與人之間的交往中摻雜使假，形成在“公事”中推卸自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，危害黨和國(guó)家的事業(yè)；在“私情”里偷奸耍滑，占小便宜，傷害同志間的情誼。應(yīng)該承認(rèn)，這種不良的行為已經(jīng)形成風(fēng)氣，并且仍然在我們的生活中蔓延，成為精神文明建設(shè)的“瓶頸”和社會(huì)發(fā)展的障礙。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，其中的一榮一恥就是“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”。

從《生死牛玉儒》中我們看到牛玉儒書記并沒有什么驚天動(dòng)地的事情，他只是認(rèn)真履行了市委書記職責(zé)、做了一個(gè)市委書記應(yīng)該做的事情、講求了一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該講得誠(chéng)信�？蓪�(duì)于生活在底層的老百姓，正是從收入中增加的幾塊錢、從增加了幾平米的住房、從想方便就“方便”的廁所、從拓寬的馬路、從廣場(chǎng)噴泉濺落的水花中感受到了“社會(huì)主義好、共產(chǎn)黨好”、感受到牛玉儒這個(gè)共產(chǎn)黨的市委書記的可敬。也許，這要比某些領(lǐng)導(dǎo)、尤其是“當(dāng)大官”的領(lǐng)導(dǎo)掛在嘴上的豪言壯語(yǔ)感受的要更加的真切！正是因?yàn)槔习傩沼辛苏媲械母惺�，才有了十幾萬(wàn)人自發(fā)為遠(yuǎn)行的牛書記送葬的感人場(chǎng)面；那幾百輛出租車同時(shí)鳴響讓人撕肝裂肺的喇叭聲，哪是為牛玉儒的離去而悲鳴，分明就是對(duì)共產(chǎn)黨、對(duì)社會(huì)主義的一曲頌歌！目前，中國(guó)共產(chǎn)黨已有7300萬(wàn)黨員，從“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育”后的一年間增加了500多萬(wàn)。如此眾多的黨員如果都能象牛玉儒那樣負(fù)起自己應(yīng)該負(fù)的那份責(zé)任，在生前身后都能讓老百姓唱贊歌，那有多好��！可遺憾的是，在工作和生活中卻存在著真正的責(zé)任感被視為不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象。尤其是讓人痛心得是，同是黨員，當(dāng)你在黨的利益和個(gè)人利益間進(jìn)行選擇的時(shí)候，（如牛玉儒不為親友安排工作）更多的卻是同情后者。如果任由這樣的人充斥黨內(nèi)，那我們黨賴以生存的基礎(chǔ)又在哪里？

“金杯銀杯不如老百姓的口碑”應(yīng)該成為共產(chǎn)黨每一(更多精彩內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問首頁(yè)www.weilaioem.com)個(gè)黨員、每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的信條，成為人做人的準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)守信、少說(shuō)多干，像牛玉儒那樣把真誠(chéng)奉獻(xiàn)于事業(yè)、奉獻(xiàn)于工作、奉獻(xiàn)于友情，這是我觀看《生死牛玉儒》最大的感受 觀看了《生死牛玉儒》,我不光看到牛玉儒的先進(jìn)事跡，更加感受到的是作為一名曾經(jīng)在黨旗下宣過誓的共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)勿忘黨的宗旨，做好本職工作，在自己的崗位上盡自己的一份力，服務(wù)一方群眾，為祖國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，不需要驚天動(dòng)地的喊口號(hào)，也不需要一呼百應(yīng)的能力，只需要踏踏實(shí)實(shí)的做好自己的工作，為社會(huì)發(fā)展盡自己的力量。

第二篇：生死牛玉儒 觀后感

觀電影《生死牛玉儒》心得體會(huì)

4月25日上午，我鎮(zhèn)組織全體黨員干部觀看了影片《生死牛玉儒》，看后我深受感動(dòng)和教育。

這部電影是根據(jù)主人公牛玉儒的真實(shí)事跡改編而成，生活中的玉儒同志是內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市原市委書記。該影片藝術(shù)地再現(xiàn)了牛玉儒在生命最后的一百天里，用堅(jiān)強(qiáng)的意志和熾熱的情懷鑄造了當(dāng)代共產(chǎn)黨員鞠躬盡瘁、死而后已的光輝形象。

牛玉儒同志參加革命工作三十多年來(lái)，始終牢記黨的宗旨，廉潔奉公、勤政為民，真心誠(chéng)意地為老百姓辦實(shí)事、解民憂，模范地踐行著“黨的群眾路線”。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)該以牛玉儒同志為榜樣，結(jié)合黨的第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，將“為民、務(wù)實(shí)、清廉”理念深深植根于自己的靈魂深處，努力踐行群眾路線，做一個(gè)上級(jí)滿意、群眾認(rèn)可、清正廉潔的地方父母官。

懷為民之心---牛玉儒情系群眾。牛玉儒身為呼和浩特市委書記的重要工作崗位，卻以一個(gè)普通市民的身份乘坐出租車體驗(yàn)城市交通狀況，在繁忙的工作中抽出時(shí)間進(jìn)行“換位體驗(yàn)”“實(shí)地體驗(yàn)”，聽取出租車司機(jī)等平民百姓的意見，并把他們的意見納入到城市建設(shè)規(guī)劃中來(lái);當(dāng)老阿媽的奶�；既橄傺谉o(wú)法出奶時(shí)，他馬上讓秘書去配藥，并親手給奶牛敷治，直接為人民群眾服務(wù)。可以說(shuō)他的思路來(lái)自于平民，他的思想惦記著平民，他的一切工作的落腳點(diǎn)都為了平民。他從群眾中來(lái)，到群眾中去，思想根植于人民，非常的接地氣。

走務(wù)實(shí)之路---牛玉儒腳踏實(shí)地。群眾路線，重在“走”�；鶎痈刹恳�當(dāng)好黨的路線“宣傳員”，更要當(dāng)好服務(wù)群眾的“勤務(wù)員”。走好群眾路線沒有捷徑、沒有技巧，唯有求真務(wù)實(shí)。牛玉儒身為呼和浩特市委書記，他不只是看“大事”，而是實(shí)實(shí)在在的在為老百姓辦事。他會(huì)因?yàn)槊さ郎弦桓�電線桿大發(fā)雷霆，會(huì)因?yàn)橐环庀聧徛毠さ膩?lái)信而親自出訪；會(huì)因?yàn)橐黄�反映群眾困難的文章而立即批示相關(guān)部門著手解決；會(huì)因?yàn)榭吹揭粋�(gè)沒有井蓋的陰井而大動(dòng)肝火；會(huì)因?yàn)榕龅揭粋�(gè)乞丐而專門折回去悄悄塞些錢。他4天跑了5個(gè)城市，從南到北行程萬(wàn)余公里，考察了4家著名企業(yè)和兩個(gè)城市。引黃入呼、兩河改造、36條主次干道的新建、擴(kuò)建和50條小街巷改造使得呼和浩特與擁堵臟亂道了再見;新增的1000萬(wàn)平方米綠地，新栽的3萬(wàn)多棵綠化樹木，新建和改造的20個(gè)公園廣場(chǎng)等等，使得這個(gè)昔日被稱為縣城的城市變成了一座蒼翠蔥郁的大花園。這些為老百姓辦的事，不是一句空話，而是實(shí)實(shí)在在的擺在了群眾眼前，看的著，摸得見，感受的到。修清廉之行---牛玉儒清正廉潔。他堅(jiān)持自己的理想和信念，對(duì)親人“不近人情”、“六親不認(rèn)”。他一生為百姓辦過無(wú)數(shù)好事、實(shí)事，卻沒有利用手中的權(quán)力為自己和親友謀過一絲私利。牛玉儒同志作為市委書記，他的父親母親、大嫂等親人卻在農(nóng)村老家務(wù)農(nóng)。當(dāng)他的親戚找他安排工作時(shí)，他總是鐵著臉拒絕。他說(shuō)：“我是牛家最不孝的兒子，但我的權(quán)利是人民給我的，不屬于我自己，我不能隨便支配�！庇H戚們看著這個(gè)身居高位的市委書記，埋怨他一句話的事也不給辦。而就是這樣一個(gè)鐵面無(wú)私的包龍圖，會(huì)忍著化療的痛苦，來(lái)到職工家中，為

他們的子女前途設(shè)身處地出主意、想辦法；會(huì)為了籌集奶牛保險(xiǎn)基金，到牧場(chǎng)去，動(dòng)員牧場(chǎng)主捐款，看到群眾的奶牛生病，親自動(dòng)手為奶牛治病。牛玉儒最后一次返回呼市，主持呼和浩特市委九屆六次全委會(huì)。為在這次會(huì)上提出呼市發(fā)展的最新目標(biāo)，他在病床上殫精竭慮，作了充分的準(zhǔn)備。上會(huì)前，妻子謝莉翻遍衣柜找不到一身合體的衣服，丈夫原來(lái)2尺9寸的腰圍，現(xiàn)在變成了2尺3寸。謝莉本想買套新的，牛玉儒說(shuō)：“別浪費(fèi)了，多穿幾件內(nèi)衣，讓人看不出有太大變化就行�！彼�興致很高地在試衣鏡前一件又一件地套上內(nèi)衣、襯衫，妻子和女兒早已淚眼模糊。真是他的清正和廉潔，書寫著對(duì)黨忠誠(chéng)，為人民服務(wù)的不朽篇章，成為領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的榜樣。

當(dāng)前我黨正在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，為民務(wù)實(shí)清廉，是這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主題�！罢甄R子、正衣冠、洗洗澡、治治病”是教育實(shí)踐活動(dòng)的總要求。牛玉儒同志就是我們的一面鏡子，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，將人民利益放在第一位，在工作中發(fā)揮出自己的光和熱。

第三篇：《生死牛玉儒》觀后感

《生死牛玉儒》觀后感

看完《生死牛玉儒》的影片，我的心情久久不能平靜，影片給了我們很多啟示。我委開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正值集中學(xué)習(xí)階段，觀看這部影片意義很大。我們要以實(shí)際行動(dòng)學(xué)習(xí)牛玉儒，感受牛玉儒的精神??

向牛玉儒同志學(xué)習(xí)，就要牢記黨的宗旨，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。我們黨的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部的一個(gè)鮮明特征，就是始終堅(jiān)持黨的事業(yè)和人民的利益高于—切，—身正氣，兩袖清風(fēng)。牛玉儒同志正是盡心竭力為群眾謀實(shí)利、辦實(shí)事，公道正派，勤政廉政的典范。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)牛玉儒同志的公仆情懷，在行政服務(wù)中心黨員干部中認(rèn)真開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)照理論理想、黨章黨紀(jì)、民心民聲、先輩先進(jìn)“四面鏡子”，大力弘揚(yáng)為人民服務(wù)精神，積極宣傳為群眾辦好事、辦實(shí)事的窗口優(yōu)秀工作人員。充分發(fā)揮正面典型的示范作用，提高做好新形勢(shì)下群眾工作和窗口工作的能力，使黨員、干部和窗口工作人員思想認(rèn)識(shí)進(jìn)一步提高,工作作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，黨群干群關(guān)系進(jìn)一步密切，為民務(wù)實(shí)清廉形象進(jìn)一步樹立，

向牛玉儒同志學(xué)習(xí)，就要牢固樹立正確的權(quán)力觀，正確行使人民賦予的權(quán)力。牛玉儒同志常說(shuō)，“我手中的權(quán)力是人民的，不屬于我自己，我不能隨意支配”。我們要把宣傳學(xué)習(xí)牛玉儒同志和加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，按照政治堅(jiān)強(qiáng)、公正清廉、作風(fēng)優(yōu)良的要求，組織黨員干部深入學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》和《習(xí)近平在十八屆

中央紀(jì)委三次全會(huì)上發(fā)表重要講話》促進(jìn)黨員干部進(jìn)一步牢固樹立正確的權(quán)力觀，筑牢拒腐防變的思想道德防線。

向牛玉儒同志學(xué)習(xí)，就要密切與人民群眾的血肉聯(lián)系，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)工作作風(fēng)。 習(xí)近平總書記指出，“要適應(yīng)新形勢(shì)下群眾工作新特點(diǎn)新要求，始終植根人民、造福人民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系�！蔽覀儽仨毎凑铡饵h員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》和《十八屆中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定》的要求，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，把作風(fēng)建設(shè)提升到一個(gè)新的高度。堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，促進(jìn)窗口工作人員堅(jiān)定“群眾利益無(wú)小事”的政治立場(chǎng)和政治態(tài)度，懷著對(duì)人民群眾的深厚感情扎實(shí)工作，著力解決關(guān)系群眾切身利益的問題。切實(shí)落實(shí)各項(xiàng)民生政策、惠企政策，解決企業(yè)、辦事群眾在行政審批服務(wù)方面的基本需求，解決行政審批制度改革過程中群眾關(guān)切的問題。

牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富是值得我們每一位共產(chǎn)黨員來(lái)學(xué)習(xí)的。不管干什么工作，都應(yīng)該牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣、浩然正氣的崇高品質(zhì)。作為一名黨員，要始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，像牛玉儒同志一樣做人民的貼心人。

樊午君

201*年4月24日

第四篇：生死牛玉儒觀后感

看《生死牛玉儒》有感

汐子中學(xué)—胡永才

觀看了《生死牛玉儒》這部影片，我的心情久久不能平靜，他只是一個(gè)凡人，沒有飛天遁地的本領(lǐng)，也不具備呼風(fēng)喚雨的能力，但他卻是偉大的，他是草原的驕子，人民的好公仆。

作為黨的優(yōu)秀民族干部，牛玉儒在30多年的革命生涯中始終忠于黨的事業(yè)，忠于人民。全心全意地為內(nèi)蒙古各族人民謀利益、求發(fā)展，以飽滿的革命激情和忘我的工作精神，創(chuàng)造性地開展各項(xiàng)工作，為內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。

我們感動(dòng)，因?yàn)槭撬�讓我們明白什么是�?duì)黨忠誠(chéng)；我們震撼，因?yàn)槭撬�讓我們明白�?yīng)如何無(wú)畏的面對(duì)生死；我們敬畏，因?yàn)槭撬�讓我們明白如何做到鞠躬盡瘁，死而后已的人民公仆情懷。

對(duì)黨忠誠(chéng)，是每個(gè)共產(chǎn)黨員所要堅(jiān)守的一個(gè)最基本原則，這也是牛玉儒一生所奉求的最高信仰。對(duì)黨的忠誠(chéng)，是一個(gè)共產(chǎn)黨員革命奮斗的根本理念，對(duì)人民的忠誠(chéng)，是一個(gè)為官者行使權(quán)力的原則基礎(chǔ)。牛玉儒是一個(gè)對(duì)黨忠誠(chéng)的人，他說(shuō)：“兩元黨費(fèi)是小，可它代表著我們共產(chǎn)黨員對(duì)黨的根本態(tài)度；牛玉儒是一個(gè)對(duì)人民忠誠(chéng)的人，他說(shuō)：“一個(gè)市長(zhǎng)如果不能把城市建好，那還要這個(gè)市長(zhǎng)何用？”“如果一個(gè)市委書記做不好工作，那他當(dāng)然也得下崗！”他因?yàn)槊さ郎弦桓�電線桿大發(fā)雷霆，因?yàn)樗�是每一個(gè)盲人忠實(shí)的拐杖；他因?yàn)槊貢�倒上的酒是水而大為不快，因�(yàn)樗�是面�?duì)每一筆投資誠(chéng)信的證明。忠誠(chéng)二字，是烙在他心里的一塊印記，更是他為人處事的行為基準(zhǔn)。

不懼生死，這需要強(qiáng)大的勇氣。他在癌癥晚期的情況下，4次提出回呼市工作，3次得以實(shí)現(xiàn)，最后一次提出后不久就去世了。他對(duì)群眾有著深深的責(zé)任，對(duì)城市的建設(shè)有著滿腔的抱負(fù)，對(duì)親人有著無(wú)奈的摯愛，面對(duì)死亡，他依然履行著一個(gè)市委書記對(duì)人民的承諾。在那100多天里，他忘掉了生死，忘掉了自身病魔，努力用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志同病魔做著頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。因?yàn)樗�有一顆心，一顆里面滿是人民的心。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，他為不能為親人解決實(shí)際困難而內(nèi)疚；作為兒子，他不能為老人盡孝而痛苦；作為丈夫，他為不能與妻子共度美好人生

而憂傷。雖是這樣，但他卻迎來(lái)了廣大人民的敬仰和愛戴。

鞠躬盡瘁，死而后已，這是牛玉儒同志的完美品格。他熱衷于黨的事業(yè)，默默奉獻(xiàn)著自己全部力量，直至生命最后的一刻，他心中始終裝著黨，裝著人民。他是黨的好干部，他為無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員樹立了榜樣。他是人民群眾的好干部，他不惜一切代價(jià)為草原各族人民謀福。像這樣偉大的好干部，為人民所永遠(yuǎn)懷念。他雖然去了，但他的靈魂，他的精神卻永遠(yuǎn)的烙在了人們的心中。

看了這部影片后，腦海里面完全是影片里的場(chǎng)景，每每回想起來(lái)，不禁讓我感嘆到為什么好人的命就不長(zhǎng)呢？為什么有的人在匆匆的一生中做那么多偉大的事兒？為什么他能讓我們所記�。�

作為一名普通教師，即使還不是黨員的我，卻也有一顆熾熱的心。不希望自己有牛玉儒那般偉大，卻希望像他一樣能為人民謀福，為人民盡一份兒自己應(yīng)盡的力量。

第五篇：生死牛玉儒觀后感

《生死牛玉儒》觀后感

一面永遠(yuǎn)不倒的旗幟，一座永久難忘的豐碑。

一張樸實(shí)無(wú)華的笑臉，一顆勤政為民的赤膽忠心。

這就是影片對(duì)牛玉儒同志的最好詮釋。也是對(duì)一名共產(chǎn)黨員的真實(shí)寫照。從他的身上，充分體現(xiàn)了一名當(dāng)代共產(chǎn)黨員的精神風(fēng)采，具有鮮明時(shí)代特色的公仆之心，是新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部勤政為民的光輝榜樣和楷模，是老百姓心中永遠(yuǎn)贊美和傳唱的那首不朽的歌。

牛玉儒同志是內(nèi)蒙古呼和浩特市的市委書記。他的凝聚力和親和力無(wú)不令人贊嘆，他的創(chuàng)新膽識(shí)和敏捷思維，更是讓人無(wú)話可說(shuō)，他的人格魅力不卑不亢更是讓所有認(rèn)識(shí)他的人打心眼里折服。在他任職的短短兩年時(shí)間里先后為解決匆匆忙碌的人們出行方便問題，專門修建了幾百座公共廁所，為解決交通擁擠半路堵車而煞費(fèi)苦心，幾經(jīng)周折，為呼市的市容規(guī)劃和建設(shè)不知招來(lái)了多少外商和開發(fā)投資者，但是唯獨(dú)對(duì)自己的親人和朋友卻是如此的不講情面并十分苛刻。用他自己的話說(shuō)就是“自己的事再大也是小事，而人民群眾的事再小也是大事”正像他年邁的老父親諄諄教導(dǎo)的那樣：家里人怨氣罵聲越大，說(shuō)明人民群眾的歡呼聲和叫好聲就會(huì)越多。果真如此。在當(dāng)?shù)刂两襁�流傳著一句民謠：“包頭來(lái)了個(gè)牛魔王，修了馬路，拆了院墻。推倒了茅草屋，蓋起了新樓房�！�

只要活著一分鐘，就要奮斗60秒，老牛是這樣說(shuō)的也是這樣做的。他滿腦袋裝的都是宏偉藍(lán)圖和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，心里想的全是解決人民群眾的困難疾苦和如何讓老百姓們盡早安居樂業(yè)，過上美好的幸福生

活的大問題，唯獨(dú)就是沒有為自己考慮一點(diǎn)。就在他的生命的最后100天時(shí)間里。老牛面對(duì)著癌癥和死神并沒有退縮，而是強(qiáng)忍著病痛的折磨，一如既往的帶病堅(jiān)持工作，毫不珍惜自己的生命去完成和兌現(xiàn)當(dāng)初許下的政治承諾，藝術(shù)的再現(xiàn)了他大公無(wú)私舍小家為大家的高尚情操和傳統(tǒng)美德，成功的塑造了他鞠躬盡瘁，死而后已的高貴品格。用他那鋼鐵般的頑強(qiáng)毅力和執(zhí)著精神譜寫出了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員干部的英雄氣概和美好贊歌。

記得有位著名詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過：“有的人活著，他已經(jīng)死了，而有的人死了他仿佛還永遠(yuǎn)的活著”。牛玉儒同志雖然走了，但是他的英雄事跡將永遠(yuǎn)被后人所傳頌，他的敬業(yè)進(jìn)取精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)。他的超常規(guī)的人格魅力將永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。呼市的人民不會(huì)忘記他，內(nèi)蒙的人民不會(huì)忘記他。他將永遠(yuǎn)活在全國(guó)人民的心中。

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