第一篇：電影《霸王別姬》觀后感

河海大學(xué)文天學(xué)院 《中國(guó)戲曲藝術(shù)》論文專業(yè)班級(jí)：08計(jì)算機(jī)2班 姓名：朱陽(yáng)陽(yáng)

學(xué)號(hào)：08031222

《霸王別姬》觀后感

漢兵已掠地，四面楚歌聲;大王意氣盡，賤妾何聊生�！笨辗恐�，一時(shí)只剩虞姬那悲婉的叫聲。時(shí)間，仿佛被永遠(yuǎn)定格在了這一刻。

“哈!想不到我項(xiàng)羽也會(huì)有今天!事到如今，我無(wú)顏再面對(duì)江東的父老鄉(xiāng)親，還有百姓們，都是我親信了劉邦呀!”說(shuō)完，他久久地凝視著江面，目光如此蒼涼。忽然，他抽出佩劍，反手一插，只見(jiàn)一股鮮血迸出，這個(gè)曾經(jīng)稱霸一方，無(wú)比風(fēng)光的漢子就此倒下了。

《霸王別姬》講述了一代霸主項(xiàng)羽難信劉邦，對(duì)他過(guò)于盲從，最后被劉邦設(shè)下埋伏，逼至江邊，絕望中自殺而死的故事。

看到最后那段描述項(xiàng)羽自殺的文字，我不禁痛吟一句，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄!”。而靜心細(xì)想，西楚霸王不正是死在了一條常識(shí)上嗎?他忽略了“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”這個(gè)最簡(jiǎn)單的道理。假如他牢記這個(gè)常識(shí)，十年之后東山再起，八千兄弟之仇，百萬(wàn)楚民之盼，不都可以完成了嗎?我們?cè)賮?lái)看看那時(shí)利用常識(shí)的勝利者。

東漢末年，諸葛亮走出隆中，輔佐劉備，建立蜀國(guó)。而他的成功就在于善用常識(shí)。

君見(jiàn)城門大開(kāi)，城內(nèi)無(wú)兵，必以為有埋伏。這是常識(shí)，卻也是成敗的關(guān)鍵。諸葛亮彈琴城上而退十萬(wàn)兵馬，就是利用這一點(diǎn)。一點(diǎn)小常識(shí)，使諸葛亮成為了不敗的王者。

忽視常識(shí)如殘花，必將凋零，利用常識(shí)如雄鷹，展翅高飛。盲從常識(shí)的人自掘墳?zāi)�，踐行常識(shí)的人錦途千里。

仰視藍(lán)天，我發(fā)現(xiàn)，成敗皆因常識(shí)!

第二篇：電影《霸王別姬》觀后感

電影《霸王別姬》觀后感

今晚看完了電影《霸王別姬》，一百六十幾分鐘的電影，一個(gè)世紀(jì)的距離，從清末明初到文革之后，該部影片改編自作家李碧華的梨園小說(shuō)《霸王別姬》，說(shuō)的是名伶段小樓和程蝶衣以及一位叫做菊仙的妓女之間的恩怨情仇，段小樓與程蝶衣不過(guò)是藝名，真正的名字是小豆子和小石頭，主演是張國(guó)榮（哥哥）、張豐毅和鞏俐。

蝶衣已經(jīng)到了人戲不分的境界，他這一輩子就是為了唱戲，他愛(ài)的就是他的師兄，他的霸王，從一而終，他已經(jīng)為戲癡，為戲狂，起先讓我心痛的就是為了唱旦角，他居然不能夠承認(rèn)自己是男兒身，“我本是男兒身，不是女嬌娥”硬是被改成了“思凡”，“我本是女嬌娥，不是男兒身”。他的母親本就是個(gè)下九流的妓女，聽(tīng)到兒子沒(méi)有唱戲的天分卻還是硬逼著要讓他學(xué)唱戲，不惜弄傷他，將他多出的手指斬去，按著母親的想法，想著也是覺(jué)得自己的兒子跟著自己沒(méi)成就，可一個(gè)妓女生的孩子有誰(shuí)會(huì)要，還有其他什么出路？讓我心痛的是蝶衣作為旦角，居然和男人發(fā)生多次關(guān)系，先是一個(gè)張公公，再是一個(gè)官僚袁世卿。戲子當(dāng)初真的是毫無(wú)地位。

蝶衣天生就該唱戲，最后結(jié)局時(shí)他已經(jīng)恢復(fù)男兒身，可在他恢復(fù)男兒身的時(shí)候也就意味著他再也演不了虞姬了，與段小樓的愛(ài)戀斗不過(guò)鏡花水月，一切成空，客他不愿夢(mèng)醒，既然不愿醒不如就長(zhǎng)睡，這個(gè)時(shí)候等待著他的也就是死亡了，段小樓也是知道的，蝶衣為戲而生，也就會(huì)為戲而死，所以在最后他露出的那一笑應(yīng)該也是欣慰的，蝶衣終于解脫了，而他也明白了蝶衣對(duì)自己，自己對(duì)蝶衣種種紛亂的感情。

段小樓他的人戲分得很是明白，他會(huì)去妓院，找妓女，哪怕是娶了妓女，他也樂(lè)意，他是正常的男人，在他定親的晚上，他第一次說(shuō)道“那只是戲”，后來(lái)在程蝶衣被取代的時(shí)候，蝶衣問(wèn)他虞姬為何會(huì)死，他說(shuō)了第二次“那只是戲”，可想他并不為戲癡，為戲狂，舞臺(tái)上他是威風(fēng)凜凜的霸王，可是舞臺(tái)下他卻是非常貪生怕死，舞臺(tái)下的他完全沒(méi)有霸王一絲自刎烏江的豪氣，他自認(rèn)自己不是霸王，所以一旦有事他都會(huì)屈服，不管是什么事情，他都會(huì)屈服。

菊仙本是花滿樓的頭牌，她不過(guò)就是為了自己的幸福著想，她也是一路跟著段小樓過(guò)來(lái)的，她明白程蝶衣對(duì)于段小樓的感情，起先她對(duì)于程蝶衣是不懷好感的，但是后來(lái)，在程蝶衣給日本人唱了堂會(huì)被段小樓吐了一口唾沫的時(shí)候，她幫蝶衣擦臉，在蝶衣戒毒難耐的時(shí)候，她安慰著程蝶衣，在程蝶衣被取代虞姬傷心的時(shí)候，她亦是在關(guān)心著他，或許她只是一個(gè)女人，她也說(shuō)了，她只想安安分分，然后生個(gè)孩子，與段小樓一輩子在一起足夠了。她也是個(gè)剛烈的女子，哪怕是出生青樓，她進(jìn)了段家門她就把自己當(dāng)成段家人，一旦段小樓不再承認(rèn)她是段家人，她寧愿穿著嫁衣死在段家。

這部電影最讓人氣憤的就是那頭白眼狼小四，撿回的那個(gè)孩子，翅膀硬了，什么都還沒(méi)學(xué)會(huì)，沒(méi)有那個(gè)實(shí)力和功底想成角兒，就已經(jīng)準(zhǔn)備搶師傅的飯碗，他的師父程蝶衣就算是成了角兒，但是面對(duì)自己的師父，哪怕師父再怎么罰照樣還是認(rèn)了，他這小毛孩子，不過(guò)是被程蝶衣罵了幾句就嫉恨，繼而想要取自己的師父而代之。

古時(shí)戲班訓(xùn)練手段嚴(yán)苛殘忍，與程蝶衣一起逃跑的戲童小癩子因懼怕刑罰在吃完了自己想吃的冰糖葫蘆后上吊自盡，程蝶衣想明白了師父說(shuō)的“人，得自個(gè)兒成全自個(gè)兒。要想人前顯貴，必得人后受罪”。

之后看到那個(gè)張公公那段到是挺解氣，最后他的下場(chǎng)就是淪為一個(gè)賣煙的，從前一切的繁華都不過(guò)是一場(chǎng)過(guò)往云煙，一切都將煙消云散。

第三篇：霸王別姬電影觀后感

霸王別姬電影觀后感

大家都知道霸王別姬的故事，楚霸王項(xiàng)羽兵敗烏江，在走入無(wú)路之際寫下一首詩(shī)：力拔山兮氣蓋世。時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！。這是一個(gè)多麼悲壯凄美的愛(ài)情故事呀！

而93年陳凱歌拍的哪一部《霸王別姬》講述的卻又是一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，求而不得的愛(ài)情是最讓人感動(dòng)的，即使這是同性戀。

這部電影長(zhǎng)達(dá)三個(gè)多小時(shí)，但是看著卻不讓人疲倦或者覺(jué)得累贅，每個(gè)人都有不同的故事，每個(gè)故事都讓人心酸。電影的主線便是講著一個(gè)妓女求著同為下九流的戲班收養(yǎng)她的兒子小豆子，小豆子和小石頭長(zhǎng)大后成了“角兒”，頓時(shí)身價(jià)百倍，小石頭改名段小樓，小豆子改名程蝶衣，共同出演《霸王別姬》這部戲，程蝶衣假戲真做，認(rèn)為段小樓就像虞姬的霸王一樣愛(ài)著程蝶衣，但是段小樓卻知道戲終究是戲，娶了妓女菊仙，最后在文革中把這段孽緣了解。

主角程蝶衣在小時(shí)候被母親剁下第六指從而賣給走江湖的戲班班主，而在戲班的孩子們嘲笑她是妓女的孩子的時(shí)候果斷把她母親留下的衣服丟入火中，可見(jiàn)是一個(gè)多麼自尊的孩子。在戲班里班主對(duì)孩子們特別的嚴(yán)厲，所以很多孩子都渴望外面的生活，想著怎樣逃跑，而在那個(gè)時(shí)候戲班的孩子都屬于班主的私人財(cái)產(chǎn)，逃跑被抓回來(lái)后懲罰措施特別的嚴(yán)厲，可是向往著自由的小賴子不斷的逃跑，一次機(jī)會(huì)讓小豆子和小賴子逃出了戲班的大門，當(dāng)看到成名的“角兒”時(shí)，人山人海為一個(gè)名角瘋狂的時(shí)候，小豆子知道了自己的未來(lái)，就是成為“角兒”。

想要成“角兒”不是一件簡(jiǎn)單的事，都說(shuō)臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功，其中的辛酸又有多少人知道呢！人們看到的只是角兒的光鮮亮麗，為了這個(gè)付出的東西簡(jiǎn)直難以想象。都說(shuō)不瘋魔不成佛，而長(zhǎng)得如此秀氣可愛(ài)的小豆子便為戲而瘋魔了。師傅讓他背誦：小尼姑年方二八，正青春被師傅削去了頭發(fā)。我本是美嬌娥，到底是美嬌娥還是男兒郎，不管怎么打小豆子都背成了男兒郎，當(dāng)敬愛(ài)的師兄小石頭把煙斗塞到經(jīng)常背錯(cuò)的嘴里剿出血來(lái)的時(shí)候，小豆子成魔了，由男兒郎變成了美嬌娥。

第一次在《霸王別姬》的演出在一個(gè)公公的府上，師兄看上了一把劍，小石頭記了一輩子，他們的出名卻是小豆子被心理變態(tài)的公公褻玩，在有權(quán)有勢(shì)的人家眼里戲子不過(guò)是一個(gè)玩物，即使是再出名的角兒，不得不說(shuō)這是一種悲哀。

段小樓和妓女菊仙結(jié)婚，程蝶衣和段小樓說(shuō)：你還記得說(shuō)過(guò)要和我演一輩子的戲嗎？一個(gè)人要一輩子忠于一部戲一個(gè)人。這時(shí)的蝶衣是心痛的，曾經(jīng)以為的一輩子，霸王和虞姬的為什么就不能成為現(xiàn)實(shí)呢！

文革時(shí)期互相揭發(fā)，這是人民的災(zāi)難，在這個(gè)時(shí)候父子不親，朋友不信，夫妻不愛(ài)。曾經(jīng)被蝶衣收養(yǎng)的小四兒狼子野心，為了一套頭面處處針對(duì)他的師父。在這樣的背景下段小樓的心理防線被一步一步攻破，最終出賣了蝶衣，而失望的蝶衣 同樣被逼瘋，揭發(fā)菊仙，致使菊仙自殺，這樣的揭發(fā)把每個(gè)人都逼到瘋狂。在這個(gè)時(shí)期毀了的不止是人，還有一種傳統(tǒng)，一種文化�！栋酝鮿e姬》引起的人山人海又去了哪里？

段小樓和程蝶衣的故事淹沒(méi)在了時(shí)間的河流里，可是這份情卻像霸王別姬一樣留在了人們的心里。

第四篇：《霸王別姬》觀后感

還是高中的時(shí)候看過(guò)《霸王別姬》，那時(shí)候總覺(jué)得沒(méi)怎么看懂，后來(lái)又簡(jiǎn)單的看了一遍。

程蝶衣，少時(shí)，他的母親為了把六指的他送去梨園，不惜切去了他的手指。這與小豆子在一舉一動(dòng)中所表現(xiàn)出的對(duì)母親的迷戀形成了顯明的對(duì)比。不合群的他在一直在尋求那一束溫暖自己的光。終于，在師哥那得到了，雪中送炭勝于錦上添花。于是，他把自己的迷戀，漸漸轉(zhuǎn)到師哥身上。逃跑前不忘提醒師哥取那幾個(gè)銅板，重情義而又天真。他在唱戲時(shí)，堅(jiān)決說(shuō)：“我本是男兒郎，不是女嬌娥�！边@是他對(duì)他自己性別的忠貞，絕不背叛。這或許有些偏執(zhí)，卻也率真。

段小樓他少年時(shí)俠肝義膽，是個(gè)很仗義的人�？墒窃诂F(xiàn)實(shí)的車輪下，漸漸的化為了平淡。他的角色是西楚霸王，何等驍勇？可是他說(shuō)是和師弟唱一輩子戲，卻娶了青樓妓女菊仙。說(shuō)是愛(ài)國(guó)，卻是在蝶衣給日本人唱戲把他救出來(lái)后鄙視蝶衣。他背叛了自己，背叛了自己的戲劇理想，說(shuō)是：“演戲得瘋魔，沒(méi)錯(cuò)。但如果活著也瘋魔，咱在這凡人堆里怎么活？”可是，不瘋魔，不成活啊！若是心里沒(méi)有一點(diǎn)執(zhí)念，若是沒(méi)有一點(diǎn)底線，一昧的虛假，奉承，背叛，人生的意義何在？

段小樓是個(gè)看起來(lái)堅(jiān)強(qiáng)的人，遠(yuǎn)比程蝶衣健壯的多，可靠得多。他在文革的牛鬼蛇神中，卻是比誰(shuí)都懦弱。問(wèn)：那你愛(ài)不愛(ài)菊仙？答：不愛(ài)！這是對(duì)妻子的背叛。之后的對(duì)程蝶衣的揭發(fā)，那句“漢奸”更是對(duì)師弟的背叛。為了自己的茍活，迎合。他的“霸王”氣概難道只是在“拍磚”這種自殘行為中才能體現(xiàn)么？是的，他是假霸王，蝶衣才是真虞姬。他只是個(gè)懦夫。

這部電影是大氣的，悲涼的，帶著一種歷史的沉重感。是一種文化的沉淀，思維的結(jié)晶。純凈的美，不帶世俗氣息的浮華。是一部戲，也是一個(gè)人生。人生中也是充滿了迷戀與背叛的。忠誠(chéng)難尋，真相隱匿。表面上道貌岸然，背地里卻做著偷雞摸狗的猥瑣的事。只能帶著懷疑，于是，“相信”這個(gè)詞也只會(huì)在夢(mèng)里浮現(xiàn)了。其實(shí)，背叛最可怕的是，最后背叛了自己。拋棄了自己曾經(jīng)的理想，離開(kāi)了自己曾經(jīng)赤誠(chéng)的心，丟失了自己心靈深處的靈魂。如此可悲，可嘆，可憐。如果把靈(更多請(qǐng)搜索：www.weilaioem.com)魂賣給了魔鬼，盡得千金，抱得美人，風(fēng)流快活一世又如何？沒(méi)了靈魂，你還能感覺(jué)到什么是真正的快樂(lè)么？電影里的程蝶衣看起來(lái)是悲情的，但他作為戲癡，能把一生獻(xiàn)給戲劇，他何嘗不是快樂(lè)的？段小樓看起來(lái)是快樂(lè)的，但他背叛了靈魂，縱然每天可以燈紅酒綠，他亦只是醉生夢(mèng)死，只為活著而活著。霸王不死，總可能會(huì)東山再起，但他還是霸王么？

戲劇學(xué)家馬丁艾思林曾說(shuō)：“如果你在一個(gè)剛?cè)サ氖墟?zhèn)上，沿著一條筆直的大道步行，到一個(gè)一里兩里之外的地方去，那么這個(gè)旅程在第一次顯得是無(wú)止境的，但是在第二次，當(dāng)你記住了道路上那些成為次要目標(biāo)并把旅途連接在一起的路標(biāo)時(shí)，厭煩就會(huì)減輕，時(shí)間也就過(guò)得快多了。”因?yàn)橐患�事物，如果沒(méi)有形式上的，缺乏表示其內(nèi)在聯(lián)系的標(biāo)志，它就會(huì)顯得是無(wú)止境的。一旦我們了解到這個(gè)距離，那么朝著一個(gè)明確的，遙遠(yuǎn)的目標(biāo)前進(jìn)時(shí)就沒(méi)有什么顧慮了。因此，結(jié)構(gòu)的清晰和演出過(guò)程中設(shè)置明確的“路標(biāo)”是戲劇中極為重要的形式。一部史詩(shī)性電影往往具有“史”實(shí)的一面，展示宏大的社會(huì)場(chǎng)景，歷史進(jìn)程，眾多的人物畫像，也具備“詩(shī)”的特點(diǎn)，飽含高度的主觀情感，詩(shī)化處理，在敘事線索上分支更多，包容更廣。

《霸王別姬》人物性格的符號(hào)化取向與臉譜化的戲曲傳統(tǒng)是一脈相承的。在敘事方法上，明顯帶有傳統(tǒng)戲曲的史詩(shī)性敘事的特點(diǎn)，偏向于故事有頭有尾，情景戲劇化，人物命運(yùn)傳奇化等等。

或許這就是電影民族化的象征�！栋酝鮿e姬》給了我們很多啟發(fā)。

第五篇：霸王別姬觀后感

樓宇深深，靜觀蝶變

觀《霸王別姬》有感

09201*1117 楊靜娜

中國(guó)已經(jīng)很久沒(méi)有這樣美好的電影作品了。時(shí)隔十幾年以后再看《霸王別姬》，沒(méi)有一絲一毫覺(jué)得它是老電影，從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得它過(guò)時(shí)。也許，好的電影，是不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而褪色的。

《霸王別姬》的故事讓人心生感傷。樣貌如女孩般清秀的小豆子被妓女母親剁掉了第六個(gè)手指后丟到了戲班子，隨即受到同學(xué)京劇的孩子們的孤立和嘲弄，只有大師兄小石頭關(guān)心他，在他訓(xùn)練壓腿的時(shí)候幫助他，從而受到關(guān)師傅的懲罰。小豆子在一次逃跑的過(guò)程中看到京劇名家的排場(chǎng)，并感嘆于京劇的魅力，從而決定苦練基本功。只是豆子在唱“思凡”的時(shí)候總是唱“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”，被師兄拿煙斗捅嘴，之后再也沒(méi)有唱錯(cuò)。童年的遭遇，以及清朝遺老張公公的摧殘，加上師兄小石頭的百般相護(hù)，小豆子對(duì)師兄產(chǎn)生了一種莫名朦朧的情愫。長(zhǎng)大后的小豆子和小石頭成了京劇名角，改名程蝶衣和段小樓，二人合演的《霸王別姬》名震京師。后來(lái)師兄邂逅花滿樓妓女菊仙，并與之結(jié)婚。蝶衣的心靈受到重創(chuàng)，并與一直捧他的袁四爺走到了一起。后來(lái)日軍入侵，段小樓音不滿其囂張跋扈被抓走，程蝶衣前去營(yíng)救，給日本人唱了《牡丹亭》“游園”一折。日軍投降以后，程蝶衣以漢奸罪被國(guó)民黨抓進(jìn)監(jiān)獄。袁四爺、段小樓、劇院經(jīng)理那坤出庭為其作證，沒(méi)有幫到蝶衣，但是蝶衣終無(wú)罪釋放。文化大革命到來(lái)，他們都被打倒，段小樓為了自己，揭發(fā)妻子菊仙的妓女身

份，最終導(dǎo)致菊仙上吊。十年動(dòng)亂以后，程蝶衣和段小樓，以衰老之軀，重登舞臺(tái)。在最后的《霸王別姬》中，蝶衣拔出了真劍，在愛(ài)慕了一生的師兄面前自刎身亡。

不得不說(shuō)，這是個(gè)悲壯、凄涼的故事，將處于社會(huì)最底層的兩位戲子的大半生演繹得纏綿繾綣。程蝶衣是我很喜歡的角色，他的心里只有“從一而終”，對(duì)師兄段小樓的愛(ài)慕一直未變，最終死于絕望。他的那句“說(shuō)好的一輩子，差一年、一個(gè)月、一天、一個(gè)時(shí)辰，都不算一輩子”讓人心生震撼。他是戲里戲外的真虞姬，他不瘋魔不成活，他單純而執(zhí)著的活著，充滿詩(shī)意的活著。他擁有女子所有美好的特質(zhì)，溫婉，美麗，愛(ài)得深刻，恨得瘋狂，卻生為男兒身，一生哀怨。他對(duì)師兄說(shuō)，你忘了咱們是怎么唱紅了的，不就憑了師傅一句話，從一而終！師哥，我要讓你跟我，不對(duì)，就讓我跟你，好好唱一輩子戲，不行嗎？他的熱烈的表白換來(lái)的是師兄結(jié)婚的消息。劇院經(jīng)理那坤說(shuō)，這虞姬再怎么演，也得有一死。這也是程蝶衣的真實(shí)寫照。他出神入化的將虞姬演繹到了極致，在那個(gè)蒼白動(dòng)亂的年代，是一抹鮮艷的明黃，如同虞姬的披風(fēng)，熠熠生輝。程蝶衣最終自己一劍結(jié)束了生命，留下師兄獨(dú)自彷徨。

師兄段小樓則是一個(gè)典型的北方漢子，魯莽，神經(jīng)大條，豪放，也在社會(huì)的動(dòng)蕩中變得自私，為了一己私利揭發(fā)愛(ài)他的妻子。那一句“她是妓女，我跟她劃清界限”，讓人聽(tīng)得心里生疼，使妻子菊仙更加絕望。他是戲里的霸王，戲外的另一個(gè)人。他說(shuō)，蝶衣，你可真是不瘋魔不成活呀！唱戲得瘋魔，不假，可要是活著也瘋魔，在這人世

上，在這凡人堆里，咱們可怎么活呦！可見(jiàn)他是一個(gè)將演戲和生活分得很清楚的一個(gè)人，也注定了程蝶衣的心空有一番激情，卻得不到哪怕一丁點(diǎn)的回應(yīng)。

花滿樓頭牌菊仙，是一個(gè)讓人不知道怎么評(píng)說(shuō)的人物。想聲討她，為了自己能過(guò)上安定的生活，不讓丈夫段小樓唱戲，不讓他斗蛐蛐。把愛(ài)人綁得太緊。后來(lái)又一想，她要的只不過(guò)是一個(gè)平凡的女人所需要的那些最基本的東西，家庭，丈夫，孩子，太太平平的心。她勇敢追求自己想要的一切，有什么錯(cuò)呢。雖然她不喜歡師弟程蝶衣，但是在幫助他戒毒的過(guò)程中表現(xiàn)出了濃厚的母性光輝。這是一個(gè)很立體很真實(shí)的人物，鞏俐的演出讓這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)女子變得生動(dòng)鮮活。

人物的命運(yùn)隨著社會(huì)的變遷發(fā)生著各種不同的變化，他們的心境也會(huì)改變，唯有程蝶衣，從一而終，一直將唱戲作為生活的唯一，將師兄作為生命中唯一的那個(gè)人。從清末到文化大革命以后，他一直都是溫婉的女子心境，堅(jiān)韌如絲，卻也總得不到那無(wú)轉(zhuǎn)移的磐石。他堅(jiān)持著京劇的精髓，堅(jiān)持著自己對(duì)于京劇的純粹的觀點(diǎn)，堅(jiān)持不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。觀影過(guò)程中，我真的希望蝶衣有那么一丁點(diǎn)的改變，就不會(huì)受傷之深，不會(huì)在那個(gè)黑暗的黑白年代成為最后的虞姬，含笑而逝。

另一方面，我也恨那個(gè)時(shí)代和那個(gè)時(shí)代的人們。程蝶衣給國(guó)民黨唱戲的時(shí)候，那些人用手電筒晃人，掀蝶衣的裙子，而給日本人唱戲，是臺(tái)下恭恭敬敬的坐著聽(tīng)?wèi)虻�，程蝶衣一個(gè)人在臺(tái)上唱。這樣的反差讓我知道了為什么我們的民族有那么多優(yōu)秀的東西卻總被忽視。文化大革命同樣是那一代人心中不可磨滅的黑色記憶。人們的無(wú)知和

愚昧，將所有先進(jìn)的、美好的文化毀于一旦。我無(wú)意批評(píng)什么，對(duì)歷史也不想評(píng)判，只是在欣賞這部?jī)?yōu)秀的影片之時(shí)，為我們的傳統(tǒng)文化感到深深的悲哀。如果這是一個(gè)程蝶衣的時(shí)代，如果我們還有那么多純粹而堅(jiān)持的文化人，我們的民族，甚至我們的世界，將會(huì)是另一種模樣。

樓宇深深，靜觀蝶變。那一抹明黃，優(yōu)雅了所有的年華。

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