第一篇：電視劇《十送紅軍》觀后感

電視劇《十送紅軍》觀后感

秉性不喜看電視劇，昨晚十分無(wú)聊，我在網(wǎng)絡(luò)電視回放中無(wú)意中斷斷續(xù)續(xù)地看了前幾集《十送紅軍》。這部電視劇給我的第一感覺就是太血腥、太殘忍、太暴力。不過(guò)《十》劇場(chǎng)面很壯觀、化裝很逼真、人物表演也很到位、江南味十足，從藝術(shù)上看不失為一部高質(zhì)量的電視劇，但從人性角度上卻叫人揪心！

《十》劇中的鐘石發(fā)是一位老革命、老兵，從年輕時(shí)就參加了反清的斗爭(zhēng)（不是欠他發(fā)小的一根辮子嗎？），參加過(guò)國(guó)民革命軍，應(yīng)是由舊軍人參加紅軍的。他在糊里糊涂中生有四個(gè)兒子，全都參加了紅軍，是個(gè)革命家庭，小兒子鐘四發(fā)大概只有十七八歲。在中央紅軍第五次“反圍剿”失敗后，紅一方面軍“戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移”；為掩護(hù)中央縱隊(duì)，他四個(gè)兒子全參加敢死隊(duì)，為了給他留下一個(gè)根，軍團(tuán)長(zhǎng)（彭還是林？）命令他和他一樣的老紅軍們要從敢死隊(duì)里帶回一個(gè)兒子同中央縱隊(duì)一起轉(zhuǎn)移；可他的兒子們?nèi)�都不是孬種，沒有一個(gè)同意跟他走。在尋找和救助兒子的過(guò)程中，鐘因有老兵的機(jī)敏和過(guò)硬的軍事本領(lǐng)，粗略估算被他槍殺的“白匪”不下十人，同時(shí)他的三個(gè)兒子也在一天之內(nèi)“犧牲”了。因過(guò)度的勞累和悲傷，他暈倒了，在睡夢(mèng)中還不忘要?dú)⒈M“白狗子”為死去的兒子們報(bào)仇；鐘無(wú)力埋葬兒子三發(fā)，又巧合地借了欠一條辮子的發(fā)小的半口棺材，他知道無(wú)法償還，便發(fā)誓要還他發(fā)小“一個(gè)世界”，我想應(yīng)是一個(gè)“清平世界”，這也許是鐘石發(fā)們?yōu)榇藨?zhàn)斗的原動(dòng)力吧！

出來(lái)混，終久要還的。作為一個(gè)老革命、一個(gè)老兵，鐘殺了多少人，我想他自己也不一定弄得清楚，但他三個(gè)兒子為了“革命”也獻(xiàn)出了自己年輕的生命。在這里我不討論因果，我想說(shuō)的是鐘石發(fā)們是為什么參加革命、為什么槍殺同為中國(guó)人的“白狗子”，為窮人？為老百姓？為“信仰”？還是為一個(gè)“清平世界”？這也許是那個(gè)時(shí)代鐘石發(fā)們所接受的思想，可我弄不懂！那些被殺的人的親人們難道就不會(huì)象你鐘石發(fā)一樣為親人的死而傷心、不會(huì)夢(mèng)中叫喊著殺盡“赤匪”？你殺了很多“白狗子”自詡為“英雄”，那些“白匪”殺了你的紅軍兒子不也把自己當(dāng)作“豪杰”？殺來(lái)殺去的，勝利的一方奪取了政權(quán)，會(huì)不會(huì)象漢高祖劉邦、明太祖朱元璋一樣在取得政權(quán)的過(guò)程中或以后由起義軍的領(lǐng)袖轉(zhuǎn)變?yōu)榈刂麟A級(jí)集團(tuán)的代表？而你這些立了汗馬功勞的又大難不死的“英雄”會(huì)不會(huì)蛻變成新的惡霸、享受新的特權(quán)？這些我想大家都懂得！

共和國(guó)建立了這么多年的今天，我們還在宣揚(yáng)這些血腥的暴力的殘忍的革命斗爭(zhēng)史，是為了說(shuō)明現(xiàn)今的政權(quán)合法性、還是要說(shuō)清楚現(xiàn)今政權(quán)的來(lái)之不易？我不懂！革命是什么？在古代的意思是變革天命，要改朝換代，今天的意思就是要變革當(dāng)下合法的政權(quán)，建立新的政權(quán)。介于此，我覺得，我們今天要宣揚(yáng)不應(yīng)還是這些殘酷的革命史，而是我們好的傳統(tǒng)、習(xí)慣和文化，是生活在當(dāng)下所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)、遵循的法律和道德、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和價(jià)值，是感恩、知恥、平和的生活態(tài)度。

第二篇：電視劇十送紅軍觀后感

革命英雄主義的另一種解讀

——電視劇《十送紅軍》觀后感

朱國(guó)飛

近年來(lái)，我國(guó)影視劇中描寫革命歷史見長(zhǎng)又好看的并不多，倒是一些所謂的抗日雷劇充斥熒屏，被我們稱道的只有幾部，譬如《亮劍》，譬如《長(zhǎng)征》。好的影視劇看了還想看，因?yàn)樗�的思想水平，因�(yàn)樗�的精神追求，因�(yàn)樗�的藝術(shù)價(jià)值，還因?yàn)樗�的刻骨銘心的�?dòng)人情節(jié)，深深地打動(dòng)了我們。最近的一部叫做《十送紅軍》的電視劇，非常吸引人。劇中的一個(gè)個(gè)來(lái)自底層的紅軍戰(zhàn)士的革命故事，以連環(huán)相扣的藝術(shù)形式，真實(shí)地展現(xiàn)在我們面前，使我們看到了電視劇本是把這些紅軍戰(zhàn)士作為主角來(lái)描寫的，并加以濃墨重彩的刻畫，極力展現(xiàn)他們的忠誠(chéng)、堅(jiān)韌、勇敢、頑強(qiáng)、犧牲精神，譜寫了一曲曲革命英雄主義的贊歌。

《十送紅軍》將作為紅軍戰(zhàn)士個(gè)體的具體經(jīng)歷與長(zhǎng)征這一宏觀歷史事件相結(jié)合，將微觀的人性表達(dá)和一代人的理想信仰相映照，使得這部描繪長(zhǎng)征途中小人物的作品，獲得了史詩(shī)般的品格。長(zhǎng)征是人類歷史上一座豐碑，長(zhǎng)征拯救了紅軍，也拯救了中國(guó)革命。紅軍在長(zhǎng)征途中創(chuàng)造了中國(guó)歷史上最偉大的傳奇，在數(shù)百倍于紅軍的強(qiáng)敵面前，弱小的紅軍開始了從紅色根據(jù)地突圍出發(fā)，經(jīng)歷了告別瑞金、湘江血戰(zhàn)、遵義會(huì)議、四渡赤水、飛奪瀘定、翻越雪山、穿行草地、吳起會(huì)師等重大事件，無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)斗，無(wú)數(shù)次的生死，無(wú)數(shù)次的危難，無(wú)數(shù)次的穿越，在這條用鮮血鋪就的道路上，紅軍戰(zhàn)士的無(wú)畏無(wú)懼，浴血奮斗，在灑滿鮮血的大道上開滿了異樣的鮮花，這鮮花就是普通紅軍戰(zhàn)士的一曲曲英雄贊歌。《十送紅軍》用連環(huán)相扣的敘述手法，通過(guò)十個(gè)故事，塑造出敢死隊(duì)員、神槍手、政工干部、炊事班老兵、戰(zhàn)斗模范、文藝女兵、衛(wèi)生員、甚至于天生殘疾的傻子士兵等人物形象，展現(xiàn)英雄群像，彰顯出個(gè)體生命的本相質(zhì)感，給革命英雄主義一種別樣的解讀。

紅軍老爹鐘石發(fā)要從四個(gè)當(dāng)紅軍的兒子中留下一個(gè)到相對(duì)安全的中央縱隊(duì)去，結(jié)果四個(gè)兒子都選擇了赴死與強(qiáng)敵決斗，老爹活生生地目睹三個(gè)兒子犧牲，且死得很悲壯，最后老爹與當(dāng)機(jī)要員的二兒子為掩護(hù)大部隊(duì)轉(zhuǎn)移而將自己暴露在敵人的槍口之下壯烈犧牲。

紅軍文藝女兵戴瀾，為尋找部隊(duì)不惜自毀容顏和嗓子，在血與火的肉搏中變得無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)，一次次的磨難中親手宰殺頑敵。她雖然失去了外貌的美麗，但她內(nèi)心蘊(yùn)藏著精神力量的純潔之美。

劇中有兩個(gè)名叫鄧秋生的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)為戰(zhàn)斗模范。第一個(gè)鄧秋生是被部隊(duì)頒獎(jiǎng)的戰(zhàn)斗模范，第二個(gè)鄧秋生是被部隊(duì)無(wú)意中派去照看受傷的鄧模范的。鄧模范在一次戰(zhàn)斗中為掩護(hù)戰(zhàn)友脫險(xiǎn)受傷被敵人俘虜了，第二個(gè)戰(zhàn)士鄧秋生模仿鄧模范的樣子接替鄧模范指揮尖刀班繼續(xù)戰(zhàn)斗，結(jié)果在連續(xù)的幾次突擊戰(zhàn)斗中表現(xiàn)得無(wú)比的英雄而被戰(zhàn)士們敬捧為鄧模范。自此，鄧戰(zhàn)士被部隊(duì)邀請(qǐng)輪番上講臺(tái)做模范報(bào)告。鄧戰(zhàn)士也一度被幾個(gè)認(rèn)識(shí)他的老兵拆穿身份欲報(bào)告首長(zhǎng)。鄧戰(zhàn)士這個(gè)“假模范”一度陷入兩難的痛苦之中。政治干事知道這件事后，鼓勵(lì)鄧戰(zhàn)士繼續(xù)當(dāng)這“鄧模范”，因?yàn)榧t軍在特殊的時(shí)刻需要像鄧戰(zhàn)士這樣的“戰(zhàn)斗模范”鼓舞士氣，浴血?dú)�敵。這個(gè)“冒名頂替”的事件在政治宣傳干事的鼓動(dòng)下繼續(xù)演繹著，后來(lái)冒頂?shù)泥噾?zhàn)士又在戰(zhàn)場(chǎng)上營(yíng)救了真模范鄧秋生。但這個(gè)鄧秋生已經(jīng)被敵人折磨的身心摧殘，幾乎拿不動(dòng)槍了。假模范想把這“模范的身份”還給真模范，演繹了一出真假模范的思想變化與現(xiàn)實(shí)承擔(dān)責(zé)任之間的折騰戲，最后被部隊(duì)的團(tuán)長(zhǎng)下命令說(shuō)，不管你們誰(shuí)是真模范，現(xiàn)在面對(duì)強(qiáng)敵，你們都要以模范的身份和姿態(tài)去戰(zhàn)斗去完成作戰(zhàn)任務(wù)。最后兩個(gè)戰(zhàn)斗模范雙雙戰(zhàn)死在戰(zhàn)場(chǎng)上。兩個(gè)鄧秋生的身體和精神合而為一體，他們的戰(zhàn)斗故事在部隊(duì)中傳揚(yáng)。殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)錘煉了他們，使他們的精神得到升華。

《十送紅軍》從一個(gè)新的視角、以一種新的形式，對(duì)一個(gè)人們?cè)缫咽煜ち说闹黝}進(jìn)行富有新意的發(fā)掘，為主旋律題材拓寬了藝術(shù)表達(dá)的空間。劇中戲劇沖突的極致化，人物命運(yùn)的極致化，對(duì)于人物之間關(guān)系的深入描寫具有極強(qiáng)的感染力，對(duì)小人物在重大題材中煥發(fā)出來(lái)的那種極致的精神訴求，給我們最新鮮的藝術(shù)感受和視覺盛筵。

第三篇：十送紅軍 一送

十送紅軍 一送(里格)紅軍(介支個(gè))下了山, 秋風(fēng)(里格)細(xì)雨(介支個(gè))纏綿, 山上(里格)野鹿聲聲哀號(hào), 樹樹(里格)梧桐葉呀葉落光. 問(wèn)一聲親人紅軍啊! 幾時(shí)(里格)人馬(介支個(gè))再回山. 三送(里格)紅軍(介支個(gè))到哪山, 山上(里格)包谷(介支個(gè))金燦燦, 包谷種子(介支個(gè))紅軍種, 包谷棒棒咱們窮人掰, 緊緊拉著紅軍手紅軍啊! 撒下的種子(介支個(gè))紅了天. 五送(里格)紅軍(介支個(gè))過(guò)了坡, 鴻雁(里格)陣陣(介支個(gè))空中過(guò), 鴻雁(里格)能夠捎書信, 鴻雁(里格)飛到天涯海角. 千言萬(wàn)語(yǔ)囑咐紅軍啊! 捎信(里格)多把(介支個(gè))革命說(shuō). 七送(里格)紅軍(介支個(gè))五斗江, 江上(里格)船兒(介支個(gè))穿梭忙, 千軍萬(wàn)馬(介支個(gè))江畔站, 十萬(wàn)百姓淚汪汪, 恩情似海不能忘紅軍啊! 革命成功(介支個(gè))早回鄉(xiāng). 九送紅軍上大道, 鑼兒無(wú)聲鼓不敲,鼓不敲, 雙雙(里格)拉著長(zhǎng)繭的手, 心像(里格)黃連臉在笑, 血肉之情怎能忘紅軍啊! 盼望(里格)早日(介支個(gè))傳捷報(bào). 十送(里格)紅軍(介支個(gè))望月亭, 望月(里格)亭上(介支個(gè))搭高臺(tái), 臺(tái)高(里格)十丈白玉柱, 雕龍(里格)畫鳳放呀放光彩. 朝也盼來(lái)晚也想紅軍啊! 這臺(tái)(里格)名叫(介支個(gè))望紅臺(tái).

長(zhǎng)征路線1933年10月 中共第五次反圍剿1934年10月 紅軍撤退開始10月21日 突破第一道封鎖線11月5日-8日 突破第二道封鎖線11月13日-15日 突破第三道封鎖線11月27日-12月1日 突破第四道封鎖線1934年12月 紅軍占領(lǐng)黎平1935年1月1日-3日 強(qiáng)渡烏江1935年1月7日 中共召開遵義會(huì)議1935年1月-3月 四渡赤水3月29日-31日 南渡烏江5月9日 渡金沙江5月25日 渡大渡河5月29日 飛奪瀘定橋6月12日-7月7日 紅一紅四會(huì)師8月29日-31日 全殲胡宗南第四十九師10月7日 翻越六盤山10月19日 紅一抵達(dá)吳起鎮(zhèn)1936年10月 紅二、紅四與紅一會(huì)師長(zhǎng)征結(jié)束

革命根據(jù)地 中央革命根據(jù)地、閩浙贛革命根據(jù)地、鄂豫皖革命根據(jù)地、湘贛革命根據(jù)地、湘鄂川黔革命根據(jù)地、川陜革命根據(jù)地、鄂豫陜革命根據(jù)地、陜甘寧革命根據(jù)地。

長(zhǎng)征是1934年10月至1936年10月間，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍紅一方面軍（中央紅軍）、紅二方面軍（由紅二軍團(tuán)和紅六軍團(tuán)會(huì)合后組成）、紅四方面軍和紅二十五軍分別從各蘇區(qū)向陜甘蘇區(qū)的戰(zhàn)略撤退和轉(zhuǎn)移。其中紅一方面軍行程在二萬(wàn)五千華里以上，因此長(zhǎng)征又常被稱作二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。當(dāng)時(shí)與中國(guó)共產(chǎn)黨敵對(duì)的中國(guó)國(guó)民黨將此事件稱為“流竄”。

江澤民在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利六十周年大會(huì)上，將長(zhǎng)征精神概括為五種精神：把國(guó)家和民族的根本利益看得高於一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必定勝利的精神；為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。

萬(wàn)里長(zhǎng)征猶憶瀘關(guān)險(xiǎn)

三軍遠(yuǎn)戍嚴(yán)防帝國(guó)侵

——朱德

飛身可奪天塹

健步定攀高峰

——胡耀邦

1985年9月20日

安順急搶渡，大渡勇奪橋。 兩軍夾江上，瀘定決分曉。 ——聶榮臻

1979年10月13日

無(wú)邊風(fēng)雨夜，天塹大渡橫。 火把照征途，飛兵奪瀘定。 ——楊成武

1980年2月16(本文 來(lái)自公文素材庫(kù)：www.weilaioem.comiddot;片尾曲，其悠揚(yáng)而凄婉的歌聲，給人們留下難忘的印象。它更是一首廣為傳唱的經(jīng)典紅歌，而這首歌曲之所以能夠紅得如此絢爛和持久，其實(shí)是因?yàn)槿藗儍?nèi)心對(duì)于敵人的仇恨和對(duì)于紅軍的期待。我們一遍又一遍的唱著，心里不斷想著，不斷的去感受《十送紅軍》的情感及地方風(fēng)格，并學(xué)會(huì)了用深情、懷念的情緒演唱《十送紅軍》。紅歌的優(yōu)點(diǎn)就在于我們會(huì)越唱內(nèi)心的愛國(guó)之情就越濃烈，在中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征之前，江西革命根據(jù)地流傳著許多革命民歌。如：《送郎當(dāng)紅軍》等。其中，《十送紅軍》是在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)反“圍剿”失敗、紅軍即將踏上長(zhǎng)征路的背景下，流傳在江西革命根據(jù)地的民歌�，F(xiàn)在，我們聽到的《十送紅軍》是經(jīng)過(guò)專業(yè)音樂(lè)工作者搜集整理后的作品。它保留了原民歌的素材基礎(chǔ)，同時(shí)也有藝術(shù)上的加工與提高。《十送紅軍》的歌詞以敘事為基礎(chǔ)，并借敘事來(lái)表達(dá)革命根據(jù)地人民對(duì)紅軍的深厚感情以及對(duì)革命成功的強(qiáng)烈期盼。歌詞采用情景交融，借景抒情的手法，使人感到情真意切、難舍難分。

這節(jié)課我們學(xué)唱了《十送紅軍》,欣賞了二胡.古箏演奏的《十送紅軍》樂(lè)曲,讓我們?cè)谝魳?lè)審美過(guò)程中接受了一次革命傳統(tǒng)教育,我的心久久難以平靜，是什么力量能讓紅軍戰(zhàn)士完成在一般人看來(lái)不能完成的任務(wù)?我覺得是因?yàn)樗麄冇兄�崇高的信仰，�?jiān)定的信念，愿意為了人民的利益拋頭顱，灑熱血。正是有了他們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，我們才能過(guò)上今天和平祥和的生活。

此致

敬禮

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