名篇之所以成為名篇，在于它精彩的情節(jié)背后能給我們帶來更多的思考。但在情節(jié)或是人物設(shè)定這一方面，《人民的名義》作為一部“現(xiàn)象級”的大劇，無疑做的還不夠，甚至有的方面非常不好，比如侯亮平妻子的這一人設(shè)(感興趣的可以翻看我上一條朋友圈，這里不再贅述)當然也有成功的，比如祁同偉。相信絕大部分人對這個人物都會是一種“愛恨交加”的感情，作為一個反面人物，他自然有讓人咬牙切實的犯罪事實，但他的這些所作所為又何嘗不是他死前高喊的那句一一“我沒辦法”。回到這個人物的起點，一個被權(quán)力“任性”甚至是“蹂躪”的一個有志有才青年，如果說他的分配是被當時的省委副書記“黑”了，那么請大家別忘了，他當時也算是時任漢東省檢察院副檢察長陳巖石的女婿，陳巖石作為一個絕對的正面人物，他當時的正義感去哪了？祁同偉作為一名政法專業(yè)優(yōu)秀的畢業(yè)生，他受到的這些不公正待遇，難道就不值得讓自己據(jù)理力爭一下？拋開別的事情不說，在這件事情上，陳老的舉動是不是與“過分愛惜自己政治羽毛”的李達康有著驚人的相似之處？

當然，說這些不是為了顛覆某些正面人物，更不是為了給某些反面人物翻案。只是想說明一點：無論在影視劇里還是現(xiàn)實生活中，“壞”人往往比“好”人更懂得用合法的規(guī)則維護自己不正當?shù)睦�益，如果“好”人不夠“壞”，那么正義同樣得不到伸張，正義與善良不應該成為玻璃，清澈透明卻又不堪一擊，他應該成為金剛石，閃爍光亮卻又堅硬無比。

卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。但就這個事例來說，高尚會不會也成為他人不幸的注腳？事實上，許多道德上沒有一點污點的人，最后往往也是一事無成，就像明代的海瑞，最后只能去南京，做一個留守官員。相反，一個道德上并不那么純潔的吳宗憲，甚至是戚繼光（按照《萬歷十五年》上的說法，這位名族英雄似乎和當時權(quán)傾朝野的張居正有那么一些超乎正常上下級往來的交往）最終都為明朝乃至中華民族的發(fā)展建設(shè)與安定團結(jié)做出了更大的貢獻。

個人比較喜歡李國文先生的一句話，大意是，中國式哲學的精髓在于能夠在不同的場景、不同的狀況之中，將死板生硬的道德標準進行柔化的處理。在回到文章之初的就事論事，也許在那一刻，陳巖石老先生利用自己的關(guān)系人脈，為祁同偉謀得一個好位置，或許才是對其個人和整個社會最好的交代。

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