第一篇：《一竿冷》讀后感

全文以山的堅(jiān)強(qiáng)和水的靈動(dòng)的對比向人們展示出兩種不同的處世風(fēng)格和態(tài)度，褓抱與幻滅，安寧與動(dòng)蕩，避世與出世。這種兩種截然不同的方式卻是人世間不可避免的。山和水，理想和幻滅，這個(gè)千年的話題，在作者的筆下又有了新的詮釋。

山是不屈的。他包容萬物，給迷路和流浪的人以安定的住所；他沉默，在突如其來的山火中忍耐，只以將來的蓊郁森林作為應(yīng)答。一種仁慈與低調(diào)，一種包容與矜默。生存還是毀滅，這不應(yīng)是個(gè)問題。無論在何種情況下，“螻蟻尚且偷生”，只要活著，就有希望。無論山火是否毀滅整座山林，只要還有一粒種，就能重造往日的蓊郁，重給萬物以包容。去年是個(gè)不平凡的一年，突如其來的打擊幾乎毀滅了一切，親人、珍愛、財(cái)富。但不屈的中國人還是站起來了。傷痛已化作淚水掩埋在曾經(jīng)的廢墟之中，驕傲的臉龐在每個(gè)人的笑容清晰可見。希望與幻滅，褓抱與矜默，只在一念之間。

而水是理智的。“水從來不眷戀過往,流動(dòng)是它唯一的宿命”。背井離鄉(xiāng)，一往無前。風(fēng)景的沉溺只會(huì)消磨他的能量和斗志，過去的沉湎只會(huì)平添愁緒的苦惱和煩悶，只有一往無前乘風(fēng)破浪才能達(dá)到成功的彼岸。背井離鄉(xiāng)的付出傾注了理想的抱負(fù)，孤獨(dú)的追尋是為了完成抱負(fù)的使命。

山和水，理想與幻滅，“一動(dòng)一靜，一實(shí)一虛”。一對矛盾的統(tǒng)一體，。“有多少繁榮的山，便有多少幻滅之海”。而我們所能做的，只能是“像一位仁者在希望與幻滅共生的人世上閉目養(yǎng)神”，以理想為翼，在幻滅中飛翔。

第一次看到哲理性散文可以寫得如此隨性如此詩意。一氣呵成，飄逸自然。所用喻體直接明了又富有詩意與哲理。而所謂的典故也并非照搬于文，略加展現(xiàn)的意境便已轉(zhuǎn)變成自己的文字。“兩岸桃李，是揮淚的宮女”，“是哪一個(gè)參訪河山的古人，在踏破芒鞋之后說‘仁者樂山，智者樂水’？”。

而全文的“山”“水”看似截然相反的兩面，作者也完全能將其統(tǒng)一于身處人世追尋與無奈之中。

全文以《江雪》開篇，又以其意境結(jié)尾，更妙的是蓑笠翁“走入山林，劈枝削葉”，“朝無垠的江面面，拋出不絲之竿”獨(dú)釣寒江又回應(yīng)了山與水的對話，“用山的管弦問候水的歌喉”將矛盾統(tǒng)一起來。

作為一篇哲思性的文章，它完全深刻地反映出了理想與幻滅的碰撞。

作為一篇散文，形散神不散的精髓和唯美的文字也成功地表達(dá)出全文的主旨。

實(shí)是美哉，妙哉。

第二篇：《一竿冷》

《一竿冷》

— 簡楨

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪

我常想，山比水更深?yuàn)W嗎？抑或水比山更遼闊？

是哪一個(gè)參訪河山的古人，在踏破芒鞋之后說“仁者樂山，智者樂水”，成了古往今來登臨山水者的箴言。

山之仁，在于容納參天古木，亦褓抱了任何一株愿意駐足的小草。既允許夜半狼嚎，空穴虎嘯，又愿意開放枝葉，招待流浪的嘶蟬、迷路的啼鳥。山愿意合抱，讓雨水注成湖泊，也愿意裂身，讓瀑布發(fā)聲。山裸露在天空之下，任憑雷劈雨打；也忍住干旱季節(jié)不知從何而來的火燎。山仍然沉默，像一位仁者在希望與幻滅共生的人世上閉目養(yǎng)神。

水的流動(dòng)多么像智慧之路。水從來不眷戀過往，流動(dòng)是它唯一的宿命。水或回旋于礁石間，思索如何繞身而過，輕輕地?fù)P棄了河道上的頑石，既不爭辯，也毋庸和解，只派一匹青苔教導(dǎo)它們水的含義。至于飄落在水面的柳絮花片，水愿意負(fù)載它們，做它們的足，卻在流程里教會(huì)它們，凡是離鄉(xiāng)背井追尋更寬闊天地者必須永遠(yuǎn)是個(gè)孤獨(dú)者。水不曾允許它們在河面上發(fā)芽，遂在途中，慷慨地收留它們腐朽的體膚。就連天光云影，也無法沉淀為水的四肢，智者不宜耽溺，不宜收藏過多的身外之物。水草不斷招搖，魚群愿意繁殖以豐富水的倉廩，但水哉水哉，流動(dòng)是唯一的命運(yùn)，純粹的命運(yùn)。

水比山深諳隨勢應(yīng)變的道理，烈雨只會(huì)豐沛它的力量，至于火，從來沒有一場火在水面上進(jìn)行。水只是它自己，千江與萬川同一道宿命，朝著真理的海洋奔赴，為了呼應(yīng)更遼闊的海洋的召喚，為了尋求更深沉的智慧。

雨岸桃李，是揮淚的宮女；那河腹的游魚，只是一群企圖牽住水袖的童子，水回答它們，這一別就是永遠(yuǎn)了。

山與水的對話，回響在天地之間，當(dāng)山以洪鐘形的綠意招呼，水回應(yīng)以短笛。像兩位久未謀面卻又不曾相忘的故友，一路循聲對(請您繼續(xù)關(guān)注公文素材庫www.weilaioem.com)答。

“為何你總是趕路，難道萬頃田地不值得你獻(xiàn)身？一塘魚肥不值得你孕育？你口口聲聲要與海洋匯合，如果千江萬川不匯聚為海，這世上的生靈豈不擁有更寬廣的土地，鋤出他們的家園，種植他們的米粟？”山問。

“我豈能成全短暫的榮華？如果千江萬川耽溺于小小的宅舍，在草樹魚糧之中慢慢耗盡血脈，誰來成全滄海？誰顯示給生靈？這繁花茂林的土地上有一片無法征服的海洋，像手中的繁華之鑰無法開啟永生的玻璃門。我多么希望微笑永遠(yuǎn)停留在子民臉上，但我更愿意海洋啟示他們關(guān)于不可捉摸、無法猜測的生之奧秘�；脺缡俏ㄒ荒芟幢M他們臉上的油脂，教他們做一個(gè)謙卑的人，做一個(gè)緘默的人！”水答。

“那么，我是你的反面了。生之短暫是你我都知道的，我擔(dān)憂狂嘯的浪頭席卷一切，把短暫生辰里僅有的歡樂吞沒。是故，我愿意永遠(yuǎn)固守在此，至少這世上有一座高山是狂濤追趕不到的，他們可以攜帶妻兒到我的懷抱里躲避，我預(yù)先準(zhǔn)備柴薪與蔬果，讓他們?nèi)』鹕裏�。所有受苦的人看到煙，可以前來分食。如果，你�?zhí)意以死亡驚嚇?biāo)麄�，我亦�?zhí)意張起綠陰，讓他們在此成家、繁衍，以生命連接生命，以人造人，永遠(yuǎn)抵御你的偷襲！”

“你豈能抵擋無垠之海？如果再有一群愚公，愿意子子孫孫荷鋤移山，拿你來填平海洋。就算你鎮(zhèn)住了海，而你原來的位置也變成了海。這世上，有多少繁榮的山，便有多少幻滅之海；有多少生之貪愛，便有多少死之恐懼。你我豈是為敵的，我們一動(dòng)一靜，一虛一實(shí)，無非為了等待一個(gè)真正認(rèn)識(shí)我們的人。他站在你的巔峰吟誦水的歌謠，他坐在我的河畔，默讀山的倒影。他能自你的多情中諦聽我，從我的無情里注釋你��！”

山仍然盤坐，為了褓抱；水仍然奔赴，為了幻滅。仁者以身為泥，種植希望；智者只是冷冷地觀照。當(dāng)死亡襲擊生靈，肉身還給山，而眸底的眼淚屬于水。

山水的對話在冰封的寒冬里沉默了。卻有一名蓑衣戴笠老人，走入山林，劈枝削葉，抖落一樹雪花。他削成釣竿，以竿為杖，踏著銀白的雪徑直來到江畔。江面浮著薄冰，仿佛一江凍結(jié)的語言。

釣叟朝無垠的江面，拋出不絲之竿，在冥冥的冰雪地，在生與死都無話可說的時(shí)刻，他只為了問安，用山的管弦問候水的歌喉。

第三篇：(最受學(xué)生喜愛的哲理美文)青春的記憶_一竿冷

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

我常想，山比水更深?yuàn)W嗎？抑或水比山更遼闊？

是那一個(gè)參訪河山的古人，在他踏破芒鞋之后說“仁者樂山，智者樂水”，成了古往今來，登臨山水的箴言。

山之仁，在于容納參天古木，亦褓抱了任何一株愿意駐足的小草。既允許夜半狼嚎、空穴虎嘯，又愿意開放枝葉，招待流浪的蟬嘶、迷路的啼鳥。山愿意合抱，讓雨水注成湖泊，也愿意裂身，讓瀑布發(fā)聲。山裸露在天空之下，任憑雷劈風(fēng)打；也忍住干旱季節(jié)不知從何而來的火燎。山仍然沉默，像一位仁者在人世上閉目養(yǎng)神。

水的流動(dòng)多么像智慧之路。水從來不眷戀過往，流動(dòng)是它唯一的宿命。水或回旋于礁石之間，思索如何繞身而過，輕輕地繞過道路上的頑石，既不爭辯，也毋庸和解，只派一匹青苔教導(dǎo)它們水的含義。至于飄落在水面的柳絮花片，水愿意負(fù)載它們，做它們的足，卻在流程中教會(huì)它們，凡是離鄉(xiāng)背井追尋寬闊天地者必須永遠(yuǎn)是個(gè)孤獨(dú)者。水不曾允許它們在河面上發(fā)芽，遂在中途，慷慨地收留它們腐朽的體膚。就連天光云影，也無法沉淀為水的四肢，智者不宜耽溺，不宜收藏過多的身外之物。水草不斷招搖，魚群愿意繁殖以豐富水的倉廩，但水哉水哉，流動(dòng)是唯一的命運(yùn)，純粹的命運(yùn)。

水比山深諳隨勢應(yīng)變的道理，烈雨只會(huì)豐沛它的力量，至于火，從來沒有一場火在水面上進(jìn)行。水只是它自己，千江與萬川同一道宿命，朝著真理的海洋奔赴，為了呼應(yīng)更遼闊的海洋的召喚，為了尋求更深沉的智慧。

雨岸桃李，是揮淚的宮女；那河腹的游魚只是一群企圖牽住水袖的童子，水回答它們，這一別就是永遠(yuǎn)了。

山與水的對話，回響在天地之間。當(dāng)山以洪鐘形的綠意招呼，水回應(yīng)以短笛。像兩位久未謀面卻又不曾相忘的朋友，一路尋聲對答。

“為何你總是趕路，難道萬頃田地不值得你獻(xiàn)身？一塘魚肥不值得你孕育？你口口聲聲要與海洋會(huì)合，如果千江萬川不匯聚為海，這世上的生靈豈不擁有更寬廣的土地，鋤出他們的家園，種植他們的米粟？”山問。

“我豈能成全短暫的榮華？如果千江萬川耽溺于小小的宅舍，在草樹魚糧之中慢慢耗盡血脈，誰來成全滄海？誰顯示給生靈，這繁華茂林的土地上有一片無法征服的海洋，像手中的繁華之鑰無法開啟永生的玻璃門。我多么希望微笑永遠(yuǎn)停留在子民臉上，但我更愿意海洋啟示他們關(guān)于不可捉摸、無法猜測的生之奧秘�；脺缡俏ㄒ荒芟幢M他們臉上的油脂，教他們做一個(gè)謙卑的人，做一個(gè)緘默的人！”水答。

“那么我是你的反面了，生之短暫是你我都知道的，我擔(dān)憂狂嘯的浪頭席卷一切，把短暫生辰里僅有的歡笑吞沒。是故，我愿意永遠(yuǎn)固守在此，至少這世上還有一座高山是狂濤追

趕不到的，他們可以攜帶妻兒到我的懷抱里躲避，我預(yù)先準(zhǔn)備柴薪與蔬果，讓他們?nèi)』鹕裏�，所有受苦的人看到煙，可以前來分食。如果，你�?zhí)意以死亡驚嚇?biāo)麄儯�我亦�?zhí)意張起綠蔭，讓他們在此成家、繁衍，以生命連接生命，以人造人，永遠(yuǎn)抵御你的偷襲！”

“你豈能抵擋無垠之大海？如果再有一群愚公，愿意子子孫孫荷鋤移山，拿你來填平海洋。就算你鎮(zhèn)住了海，而你原來的位置也變成了海。這世上，有多少繁華的山，便有多少幻滅之海；有多少生之貪愛，便有多少死之恐懼。你我皆是為敵的，我們一動(dòng)一靜，一實(shí)一虛，無非為了等待一個(gè)真正認(rèn)識(shí)我們的人。他站在你的巔峰，吟誦水的歌謠，他坐在我的河畔，默讀山的倒影。他能自你的多情中諦聽我，從我的無情里注釋你呀！”

山仍然盤坐，為了褓抱；水仍然奔赴，為了幻滅。仁者以身為泥，種植希望；智者只是冷冷地觀照。當(dāng)死亡襲擊生靈，肉身還給山，而眸底的人淚屬于水。

山水的對話在冰封的寒冬里沉默了。卻有一名蓑衣戴笠老人，走入山林，劈枝削竹，抖落一樹雪花。他削成釣竿，以竿為杖，踏著銀白的雪徑直來到江畔。江面浮著薄冰，仿佛一江凍結(jié)的語言。

釣叟朝無垠的江面，拋出不絲之竿，在冥冥的冰雪地，在生與死都無話可說的時(shí)刻，他只為了問安，用山的管弦問候水的歌喉。

第四篇：《冷知識(shí)》讀后感

《冷知識(shí)》讀后感

這幾天，我讀了一本書，名字叫《世界上最奇的冷知識(shí)》。我太喜歡這本書了，因?yàn)闀�里介紹了許多有趣的知識(shí)，比如水也有記憶；動(dòng)物中也有天才；石油能種植出來，還有許多糾正人類錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的知識(shí)，如世界上最早的襪子出現(xiàn)在中國；落水后抓住木頭不一定能得救；烏鴉是鳥類中最聰明的鳥。

其中，我最感興趣的就是烏鴉是鳥類中最聰明的鳥，里面寫道：烏鴉并不是厄運(yùn)和死亡的代言人，烏鴉之所以能預(yù)知死亡，那是因?yàn)榫貌〈刮５牟∪伺R終前新陳代謝已發(fā)生嚴(yán)重障礙，部分細(xì)胞組織已開始變性分解，其發(fā)出的氣味就會(huì)吸引喜食腐敗尸體的烏鴉。

在日本一所大學(xué)附近的十字路口，經(jīng)常有烏鴉等待紅燈的閃亮，紅燈亮?xí)r，烏鴉飛到地面上把胡桃放到等待通行的車輪底下，等指示燈變成綠燈時(shí)，車輪滾過把胡桃碾碎，紅燈再次亮起時(shí)，烏鴉們趕緊飛到地面上美餐一頓，你說，烏鴉是不是非常聰明。

讀完這本書，我不禁感慨：大自然中奇妙的知識(shí)可真多啊！

青園街小學(xué)四年級(jí):天添

第五篇：關(guān)于冷的文章

關(guān)于冷的文章

珠海的冷，是一種我只要比一般人多穿2件衣服就抵抗得住的冷。而在老家，不是。這次回老公的老家探親，深有體會(huì)。我甚至把所有能穿上的衣服都穿上了（毛衣，皮衣、風(fēng)衣、羽絨長襖），但人由里到外還是冷的，手腳24小時(shí)都像一塊冰，晚上躺在床上，伸手一摸，連大腿也是涼的，某人卻一直不屑地一點(diǎn)也不冷，真是飽漢不知餓漢饑呀。爺爺家里就一個(gè)小小的取暖器，而且上有老下有小得讓著他們，自然就輪不上我了。撐了10天，我終于回來了。想著每次冬天回母親那，去之前我都想著回去了要幫她多干點(diǎn)著干點(diǎn)那，可是一到火爐邊坐下就難得再走開了。

我兒時(shí)那些關(guān)于寒冷的記憶一一浮現(xiàn)的腦海：

小時(shí)候，最怕是下大雪，因?yàn)橹灰�老天一下大雪，我家里就下小雪，而母親，總是一邊清掃家里的雪，一邊抱怨我父親不能提供一間不漏雪的房子給家人，父親不幫忙，自個(gè)人一旁生悶氣，而我和哥哥則懂事地幫她掃著掃那，蚊帳上、柜子上、桌子上、灶臺(tái)上、地上……都是白白的一層雪。

我天生比一般人都怕冷，一到冬天，手啊腳啊耳朵呀臉呀，都腫得像包子，生滿凍瘡。在家就守著火爐不舍得走開，我的懶勁大約是那種冷給造就出來的，大概就是一到冬天就不干活了，干起來也笨手笨腳，極不利落。還記得某個(gè)寒冷的早自習(xí)時(shí)間，某數(shù)學(xué)老師含沙射影地說我“有些人啊，到了春天，還戴著手套……”

初中，住校。鞋子就一雙穿一周，下雪天一踩或者是一活動(dòng)，鞋墊呀襪子之類的就濕了。某位家離學(xué)校近的男同學(xué)有一天主動(dòng)提出來把我的鞋墊帶回家烤干給我，我欣然同意，就這樣，那個(gè)冬天，我都能用上干的鞋墊。現(xiàn)在想來，真心感謝他，天天揣著我的臭鞋墊回家烤，后來我們畢業(yè)了就再也沒聯(lián)系了，在此祝福他幸福。

有一年冬天，我的雙腳都凍破了，全是膿血，根本連鞋子也穿不了，走不了路。請了一段時(shí)間假，沒去上學(xué)。母親用一大塊棉花幫我包住腳，我就坐在家門口傻傻地看那些過往的人。

媽媽每到冬天也是手腳凍裂，也不知道當(dāng)時(shí)為什么連潤膚霜之類的不管用還是怎么了，記得家里也有鐵盒的百雀鈴，還有蛤蜊油之類的。她還經(jīng)常用手上那些裂開的口子嚇唬我們小孩，說張開了大嘴巴要吃人，還用那粗糙的手來幫我們撓癢癢。現(xiàn)在想來，當(dāng)時(shí)她也不過30多歲，也該是一位美人啊。

長大了，愛美了，愈發(fā)不喜歡自己一到冬天就不堪入目的手腳，我決定，我一定要到一個(gè)溫暖的地方去，于是，我來了，珠海。

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