第一篇：《不跪著教書》讀后感

其實(shí)說起寫這篇讀后感，也不完全準(zhǔn)確，我也該反思一下自己，因?yàn)檫@本書暑假忘了帶回家，自身也一直忙碌著準(zhǔn)備某個(gè)考試，一直沒有時(shí)間去仔細(xì)品讀吳非老師的《不跪著教書》，最近才靜下心來看了一部分，雖然我看的不多，但是，短短幾篇文章就讓我心有所悟，心靈上也有所觸動(dòng)。

我之所以選擇這本書，是因?yàn)槲沂且幻�青年教師，在這三尺講臺(tái)上還沒有站穩(wěn)腳步，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還不足，甚至偶爾會(huì)出現(xiàn)被學(xué)生牽著鼻子走的現(xiàn)象，以至于失去自己的方向，有時(shí)候還會(huì)對(duì)課堂失控，這一直是我在摸索中想要解決的問題，看到這本書的時(shí)候想了想自己，好像就是在跪著教書，這就勾起了我想讀這本書的欲望，書發(fā)到手里，我就看了這本書的簡介和摘要，對(duì)照了一下自己的現(xiàn)狀，感覺這本書就是給我自己寫的，完全是自己的寫照。

在我已經(jīng)看到這些文章當(dāng)中，有幾篇給我的印象最為深刻，第一，就是“永不凋謝的玫瑰”，講述的是一個(gè)小女孩在校園里摘下了一朵最大的玫瑰花，說是為了向生病的奶奶證實(shí)自己沒有撒謊，當(dāng)老師見到時(shí)問它為什么摘下這多花兒時(shí)，孩子的回答讓我也感動(dòng)了，它說：“奶奶不相信我們學(xué)校有朵最大的玫瑰花，我拿回去讓她看看后再還回來�！庇谑亲髡哒�下了兩朵，一朵是送給這個(gè)天真的孩子的，一朵是送給他的媽媽的，感謝他教育出了這樣好的孩子。這個(gè)故事讓我看到了教育的進(jìn)步；真正的真善美、人性[本文來自www.weilaioem.com)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的思想交流，豐富他們的精神世界，堅(jiān)韌他們的骨氣，提高大家的民族氣概。

吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦�！安还芤院笳n堂”

模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你�！闭f得多么樸實(shí)、多么中肯呀。他是期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累，向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。 想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來順受，從骨子里向外透著奴性。封建主義早已滅亡，可它給中國人帶來的精神毒害還不可能說消失就消失。還有人可能還在以各種各樣的形式跪著生活。

為了不使我們的下一代繼續(xù)以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨！

我們學(xué)校每學(xué)期都舉行“書香飄滿校園”讀書活動(dòng)，這就為我們提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，大大激發(fā)了廣大師生的讀書熱情。每年推薦的“教師必讀書目”，對(duì)教師的讀書是一種很具體、很有效的指導(dǎo)。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書；假如，我們的教師利用一切可以利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書；假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑；假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實(shí)了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，教育就有智慧了，生命就有價(jià)值了，人生就有意義了。

讀書，思考，實(shí)踐，再讀書，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過程。我將在今后的教育工作中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律，一路前行。

第四篇：《不跪著教書》讀后感

《不跪著教書》讀后感

初識(shí)吳非緣于李鎮(zhèn)西老師的博客，因?yàn)樗�常常在言語之間流露出對(duì)吳非的欣賞。在好奇心的驅(qū)使下，我開始逐漸關(guān)注起他！都說，書如其人，我決定尋找他的著作。吳非一共出版了雜文體專著《中國人的人生觀》、《中國人的的用人術(shù)》，雜文集《污濁也愛唱純潔》和隨筆集《不跪著教書》四本書。多方尋覓，在市圖書館的書架上，我終于找到了《不跪著教書》，久違了。

輕輕的打開書扉，慢慢了解到，吳非本名叫王棟生，吳非是筆名，他是江蘇省的特級(jí)教師，同時(shí)也是著名的雜文作家，他出生于1950年，1968年曾下鄉(xiāng)插隊(duì)，1982年春畢業(yè)于南京師大中文系，畢業(yè)后一直在南師附中任教，現(xiàn)已退休。簡單的信息，透露出作者平凡卻優(yōu)秀的人生，懷著景仰、懷著好奇，我認(rèn)真的閱讀開來。

他在序言中這樣寫道：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？跪著教書，學(xué)校便只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)馴服的思想奴隸�！彼�睿智的觀點(diǎn)、犀利的語言讓我倍加贊賞，更有一種豁然開朗的感覺。作為一個(gè)工作在教育最前沿的普通教師，我常常見證著同行們?cè)诿鎸?duì)各種誘惑和壓力之后，如何力敵眾議，怎樣艱難前行，最終又無奈迷失在各種統(tǒng)分排名中。成為功績奴隸后的他們因?yàn)槿狈Κ?dú)立的空間，自由的精神，正慢慢喪失個(gè)性，以至最終喪失學(xué)術(shù)自信，失去自己作為教育者應(yīng)有的尊嚴(yán)。面對(duì)一本教參，他不敢說“不”；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地。喪失了獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán)的教師，能靠他去“立人”嗎？讀到這里時(shí)，我有些暗自慶幸，從教的第一個(gè)十年，雖然沒取得什么驕人的成績，但捫心自問，我還是個(gè)和他一樣有思想、有鮮明個(gè)性、有夢(mèng)想追求的人！

整本書共分六輯，它們是：《永不調(diào)謝的玫瑰》、《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿贰ⅰ稅叟c敬重的閱讀》、《往高處飛》、《“實(shí)話”怎么說》和《在歡樂中沉思》。每一輯都圍繞一個(gè)主題，收集的都是他的教育隨筆和他對(duì)當(dāng)代教育現(xiàn)象的一些看法以及對(duì)部分教育問題的思索，發(fā)人深省，引人深思！在閱讀的同時(shí)，我常常有一種錯(cuò)覺，仿佛自己也變成了他的學(xué)生，正在聆聽他的教誨。他用他那幽默獨(dú)特的語言時(shí)刻感化我的情緒，點(diǎn)燃我智慧的火花，一次次引領(lǐng)我搏擊思索的浪潮！

學(xué)會(huì)感恩

教育的終極目標(biāo)是什么呢？大概一千個(gè)教育家會(huì)有超過一千個(gè)的答案！不過有一點(diǎn)他們應(yīng)該都會(huì)贊同，那就是要教人向善。他在開篇的第一輯就給讀者上了一堂感恩課，感恩國家、感恩社會(huì)、感恩父母，感恩擁有的一切。這本是每個(gè)有良知的人都應(yīng)該具有的基本美德，但細(xì)觀社會(huì)，我們恰恰最缺少這個(gè)。作為普通教師，或許我們不能改變現(xiàn)狀，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難。對(duì)一個(gè)教師來說，最大的安慰，就是我們培養(yǎng)出了人，一個(gè)有感恩之心的人，只要能經(jīng)常地發(fā)現(xiàn)這樣的孩子，就會(huì)覺得既幸福又平常。

守住理想

在做《最出色的教師》中，吳老師說：“一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長結(jié)合起來，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人�！薄耙�讓學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書�！薄皩W(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事�！薄拔液芷椒�，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的老師�！薄安幌氘�(dāng)將軍的士兵不是好士兵”。怎么才能成為一名出色的教師呢？先要有教育理想。教育因?yàn)橛辛死硐攵�更有目�?biāo)，因?yàn)橛辛死硐攵�更有理性。這個(gè)理想將面臨多重挑戰(zhàn)，甚至還要甘于寂寞，經(jīng)得起誘惑；這個(gè)理想也許和將軍無關(guān)，只和學(xué)術(shù)相關(guān)；這個(gè)理想需要努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，積極投身教學(xué)改革，及時(shí)更新教育觀念；這個(gè)理想需要堅(jiān)守，不因?yàn)槲镉麢M流而迷失，也不因?yàn)殡y以實(shí)現(xiàn)而輕言放棄！

錘煉人格

想要挺直脊梁教書，光擁有淵博的知識(shí)還不夠，還要具備魅力的人格。孟子曰： “吾善養(yǎng)吾浩然之氣也。”那我們又應(yīng)養(yǎng)怎樣的氣，鑄造怎樣的人格呢？ 吳老師在書中數(shù)次強(qiáng)調(diào)了這點(diǎn)。他將自己的精辟論點(diǎn)以一種獨(dú)特的方式向讀者詮釋著。如他在《我不喜歡你的世故》中這樣描述，“我們可以容忍青年的幼稚，但是我估計(jì)沒有人會(huì)喜歡一個(gè)青年的滑頭。一個(gè)人在青年時(shí)代，他的骨頭要是出問題的話，他很可能一生都站不直！”他還在另一篇文章中強(qiáng)調(diào)，“人沒有信仰，是很可悲的；而人的信仰如果是假的，則很可怕！”我對(duì)作者的敬意常常緣起瞬間，思緒就在那無血無肉但精神靈動(dòng)的字里行間中穿行。吳老師在書中更是毫不避諱地談到了他和家長關(guān)系的處理，這也給那些在這方面感到迷茫和彷徨的同行們指明了方向。

珍視生命

那個(gè)可怕的年代留給了吳老師太多的思索，他對(duì)于生命的感悟似乎比別人更深。他在文中這樣預(yù)言：人文

第五篇：不跪著教書 讀后感

不跪著教書？我很驚詫，亦很迷惑。帶著期待、懷疑、審視和好奇的心態(tài)，我打開了《不跪著教書》這本書，書里沒有什么高深的觀點(diǎn)，也沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對(duì)話。那充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛，使我胸中涌起無限的溫暖。

書中讓我最感動(dòng)的是開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》。這篇文章是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，記下了這樣一則真事。校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè) 4 歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個(gè)女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？小女孩害羞地說：“奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來給她看，看過我就把花送回來。”聽了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子�！�

這個(gè)故事長久地感動(dòng)著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會(huì)怎么做呢？

我想我可能會(huì)對(duì)孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先會(huì)沒收了她的花，更不會(huì)再去摘花給她，而是苦口婆心的對(duì)小女孩進(jìn)行一番傳統(tǒng)的道德教育，教育小女孩不要損害公物。小女孩也一定會(huì)唯唯諾諾，并從此開始在她幼小的心靈中慢慢根植積累著一條又一條的大道理，但可能會(huì)讓她缺失了對(duì)人性美與人情美的感悟，缺乏了同情心和憐憫心�？赡芙窈笏�知道別人有困難或生病等也會(huì)漠不關(guān)心了……

有時(shí)，我都不知我們的教育究竟是要把學(xué)生教成什么樣的孩子。為了讓學(xué)生能長成更加“健壯的大樹”，我們給孩子從小就開始剪枝，按著我們的意愿，把孩子的許多壞習(xí)慣都給剪掉了，慢慢地把孩子修剪成我們心目中的“好樹苗”。而從未去考慮孩子所犯的“錯(cuò)”的本意和初衷,把孩子美好的思想抹掉了。就像上文中所說的小姑娘，她沒有成人的思維，只是為讓奶奶能高興一些，做出了摘花這樣的錯(cuò)事。

肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)�！彼�以教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！我們首先應(yīng)該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，通過一些真實(shí)的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

我們常常教育學(xué)生要懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容，懂得真善美�？晌覀兒苌僬J(rèn)真想過要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想。要通過一些真實(shí)的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

讀了這本書，我深深的為自己現(xiàn)在的教學(xué)態(tài)度感到自責(zé)。我有很多時(shí)候懶得聽學(xué)生的辯解，只是自己一味的教育說服，認(rèn)為對(duì)學(xué)生已是“仁至義盡了”。可跟蘇霍姆林斯基比起來，我的一些教育方法真是沒有尊重學(xué)生，只是“一廂情愿”的。

最后我想說：《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)�來了觸及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望著生活中能有這樣的美好。

愿吳非老師所追求的教育理想和教育境界能給教育界乃至全社會(huì)都帶來深刻的反思和啟迪，愿中國涌現(xiàn)出更多更多的“鐵骨教師”，教育出的學(xué)生都能成為“站直了的人”。

這也許是因?yàn)殚L期從事一種工作，產(chǎn)生的惰性吧。教育是需要不斷輸入新鮮血液的。我們教育工作者要經(jīng)常看些教育叢書，不斷學(xué)習(xí)好的教育方法，再選擇合適的方法，來指導(dǎo)自己的工作，使自己的思想經(jīng)常充滿活力，更利于適應(yīng)今后的教育。

傾注智慧與真情做一個(gè)思想者，一個(gè)思考者，一個(gè)“寫作者”，一個(gè)積極而真實(shí)的生活者。以智慧守望理想、以真情堅(jiān)定信念，去追逐生命的完滿、去求索教育的真諦。

“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)�！苯處熯@一行業(yè)，是充滿智慧的。教育智慧從哪里來？需要我們保持自己的教學(xué)個(gè)性，用自己獨(dú)特的見解與主張來工作。讓我們成為用智慧去創(chuàng)新的教師，只有精神獨(dú)立，才能一輩子“站直了”教書！不跪著教書，就需要我們有足夠的底氣，那就要充實(shí)自己，敢于接受困難、迎接挑戰(zhàn)，在學(xué)生面前樹立高大的形象，做一個(gè)榜樣！

想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”封面上的這句話深深地觸動(dòng)了我。不假思索的買了回來，一口氣讀完。感到作者是一個(gè)崇尚獨(dú)立思考精神的思想者，筆鋒犀利，觀點(diǎn)鮮明。讀后覺得眼前豁然開朗，一時(shí)間仿佛悟到了許多。是的，吳非老師說出了我久積胸間想說卻又不會(huì)表達(dá)的感覺�？梢哉f跪著教書是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)，我們常常不自覺地成了照本宣科的機(jī)器，成了書本的奴隸，考試的奴隸。我們?cè)��?jīng)有過千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。

讀《不跪著教書》讀后感

《不跪著教書》讓我從思維的淺灘，逐漸地陷入了思考海洋，一步一步引領(lǐng)著我對(duì)教師、學(xué)生、教育，還有自我進(jìn)行著反思。

一、為教師起航

但是自從看了《不跪著教書》后，我才感受到教師僅僅有“園丁的辛勤”，“春蠶的無私”、“蠟燭的燃燒”精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師更要做一朵美麗無比、賞心悅目的花，來吸引學(xué)生，要用豐富的文化修養(yǎng)，深度的思考來武裝自己， 提升自己的素養(yǎng)，教師不是“教書匠”，單純靠“燃燒”與“付出”的教師是不符合現(xiàn)在社會(huì)要求的。

時(shí)代在進(jìn)步，孩子也在社會(huì)的發(fā)展中不斷進(jìn)步，現(xiàn)在的孩子已經(jīng)不能與以前的孩子同日而語了，孩子的教育越來越提前，孩子似乎變得越來越聰明了，“教書匠”型的教師已經(jīng)不能滿足這些孩子好奇、求知的欲望�！皶�到用時(shí)方很少”，現(xiàn)在我面對(duì)的是一年級(jí)的小孩子，面對(duì)他們的童真，我才發(fā)現(xiàn)自己腦里“有趣的故事”太少，面對(duì)他們的不良行為，才發(fā)現(xiàn)自己教育的對(duì)策遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠甚至不夠成熟。一拿起《不跪著教書》，看了前面的幾篇文章我就愛不釋手，我被里面的一些小故事深深吸引住并感動(dòng)著。

二、為生命揚(yáng)帆

開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動(dòng)了我，文中講到了這樣一個(gè)故事：著名教育家蘇霍姆林斯基一天在校園散步時(shí)，看到幼兒園的一個(gè)四歲女孩在校園的花房里摘下了一朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。蘇霍姆林斯基很想知道這個(gè)小女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩害羞地說：“奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來送給她看，看過我就把花送回來。”聽了孩子天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，他攙著小女孩，在花房中又摘下兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說：“這一朵獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛的孩子；這一朵獎(jiǎng)給你的媽媽，感謝她培育了你這樣的好孩子�！边@個(gè)故事長久地激勵(lì)著吳非老師，他說：“為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我幻想著生活中有這樣的美好。”這個(gè)故事也深深觸動(dòng)了我，我們老師往往被傳統(tǒng)觀念束縛，忽略了學(xué)生的想法。我想如果是我，我肯定會(huì)去批評(píng)這個(gè)小女孩，然后耐心地教育她應(yīng)該保護(hù)花草樹木。那么這個(gè)孩子這么善良的行為不是被我給扼殺了嗎？我被這么美好的、有愛心的小女孩感動(dòng)，更為蘇霍姆林斯基愛的教育感動(dòng)。在感動(dòng)的同時(shí)我也感到了沉重，教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)都可能影響孩子的一生，教師的責(zé)任不僅在傳授知識(shí)，更重要的還是育人，教會(huì)學(xué)生如何做一個(gè)善良的人。看到這，我不禁問自己：“面對(duì)孩子，我是怎么做的？我做好了嗎？”當(dāng)我認(rèn)為學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候，我總是會(huì)馬上告訴他這樣做不對(duì)，有時(shí)甚至發(fā)怒責(zé)備，以為嚴(yán)厲的批評(píng)可以給他深刻的教訓(xùn)，下次他就不敢犯錯(cuò)了。自己就很少會(huì)耐心地彎下腰問問學(xué)生你為什么會(huì)這樣做。平時(shí)無論在辦公室還是在教室，你總是會(huì)聽到老師批評(píng)訓(xùn)斥學(xué)生的怒聲，而很少聽到靜下心來和學(xué)生親切交談的話語。我想我的“不夠耐心”與“不夠機(jī)智”不僅讓我失去了許多教育的契機(jī)，說不定已經(jīng)在不知不覺當(dāng)中傷害了一些孩子幼小的心靈，這是一件多么可怕的事情呀，想到這，我不禁毛骨悚然。

三、為孩子護(hù)航

這本書還讓我更加懂得了如何去愛孩子：愛孩子，首先要走進(jìn)孩子，了解他們的所思、所想、所

需，理解每一個(gè)孩子的悲哀與歡樂；愛孩子，必須尊重孩子，信任孩子；愛孩子，也必須鼓勵(lì)和批評(píng)孩子，用正確的方式去引導(dǎo)孩子。文中的《小睡有何不可》《跑，還是別跑？》《昨天的故事》三篇隨筆深深打動(dòng)了我，顛覆了我的習(xí)慣性思維，讓我覺得老師的行為方式有時(shí)候也要變個(gè)“小魔術(shù)”。吳老師居然默許學(xué)生課上睡覺，在他的課上，有位學(xué)生睡著了，小聲叫他沒有醒，想到他可能實(shí)在是太累了，怕他著涼，就請(qǐng)同桌幫他蓋件衣服。他說：“學(xué)生課上打瞌睡，原因很多。在他已經(jīng)疲倦的情況下，要求他集中注意力去記住教師的講話，很困難，這時(shí)候不如讓他小睡一會(huì)兒，只要他不妨礙被人上課。不止一次地聽到教師允許學(xué)生課上睡覺的例子，我覺得這是人道的教育。有經(jīng)驗(yàn)的教師總是能注意學(xué)生的心理健康，對(duì)學(xué)生聽課分神做出正確的分析判斷。當(dāng)然，如果學(xué)生一聽到你的課就想睡覺，那得令當(dāng)別論�！睂�(duì)上課快要遲到而狂奔到教室的學(xué)生吳老師會(huì)把他喊住，請(qǐng)他慢走；他認(rèn)為學(xué)生的人身安全比不遲到要重要一些，教師要有愛護(hù)學(xué)生的意識(shí)；吳老師在學(xué)校規(guī)定中秋節(jié)晚上不能放假的情況下他居然會(huì)幫學(xué)生請(qǐng)假，讓學(xué)生和親人團(tuán)聚；他認(rèn)為“親情意識(shí)”對(duì)一個(gè)學(xué)生來說比幾節(jié)課更重要。

是呀，如今的社會(huì)親情意識(shí)越來越淡薄，孩子不知道如何去關(guān)心父母，和父母進(jìn)行感情上的溝通�，F(xiàn)在的孩子和父母的話似乎越來越少。記得上次去文成參觀了“孝的文化”，我們的余校長當(dāng)即作出了一個(gè)決定：以后自己的父母生日，老師都可以請(qǐng)假回家陪自己的父母過生日。老師如此，對(duì)學(xué)生更應(yīng)該如此呀，因?yàn)榻逃�要從小做起。教育�?yīng)該充滿人性化，我們要把學(xué)生當(dāng)成有生命的個(gè)體，而不是把他們當(dāng)成學(xué)習(xí)的機(jī)器。以前我覺得學(xué)生上課就應(yīng)該坐得端端正正的，時(shí)時(shí)刻刻都要認(rèn)真聽講，“好動(dòng)”是不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣；學(xué)生上學(xué)不能遲到，不能請(qǐng)假??這些都是作為一名學(xué)生應(yīng)該做到的守則，這些思想好像已經(jīng)根深蒂固了�？戳诉@些文章后，突然覺得現(xiàn)在的老師的確有點(diǎn)太不近人情了，有些要求連大人都難以做到，我們?cè)趺纯梢赃@么苛刻地要求還是孩子的學(xué)生呢！雖然吳老師的做法我可能不會(huì)照搬照用，但他的做事方式和思想讓我受到啟發(fā)，起碼我以后遇到這樣的情況，我會(huì)改變自己原有的方式來教育學(xué)生，懂得去寬容和理解。

四、為教育乘風(fēng)破浪

書中多次強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書，善于思考�！爸灰�讀書，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”??書中的這些話深深地觸動(dòng)了我，讓我的心為之一顫，作為一個(gè)新老師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。我反問自己：要給學(xué)生一杯水，你準(zhǔn)備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？總是覺得自己讀的書遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，現(xiàn)在當(dāng)了老師體會(huì)更深，有時(shí)總是埋怨工作太忙碌，沒有時(shí)間看書，總是埋怨現(xiàn)在的學(xué)生太難教，心有余而力不足。尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時(shí)反思”，對(duì)教學(xué)中和班級(jí)管理中出現(xiàn)的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時(shí)經(jīng)常意識(shí)到了問題的存在，但沒有及時(shí)去反思，時(shí)間過了也就忘了�，F(xiàn)在我告訴自己“思考也會(huì)成為一種習(xí)慣”，長期的缺乏思考教師就會(huì)成為教書的機(jī)器，所以從現(xiàn)在開始我必須激勵(lì)自己多思考。

想到這，我必須面對(duì)現(xiàn)在教育的現(xiàn)實(shí)，在努力工作的同時(shí)抽出時(shí)間來讀書，抽出時(shí)間來思考，在讀書和思考中提升自己的修養(yǎng)。孩子是家長的希望，是祖國的花朵，需要我們教師精心的培養(yǎng)。教師肩上的擔(dān)子有多重啊，我們絕對(duì)不能誤人子弟。

寫到這兒我自己也有種豁然開朗之感，那種種壓在心頭的疑惑與無奈一掃而光。讀《不跪著教書》，讓我明白教育有多難，教育有多美。

總之，要想實(shí)現(xiàn)不跪著教書，必須使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)，底蘊(yùn)豐厚，智慧不凡，人格偉岸。而達(dá)此境界的最根本方法是除了讀書，還是讀書。

潛心閱讀這本書時(shí)，會(huì)產(chǎn)生身臨其境的感覺，因?yàn)檫@些案例是如此的真實(shí)，貼近我們的日常教學(xué)生活。讀完這本書，讓我明白了，身為教育者，既要有愛心，又要有教育智慧，才能更有效地教書育人。 一直以來，我總是信奉教育是愛的事業(yè)，只要有愛心就沒有解決不了的問題。可是，在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，總有少數(shù)學(xué)生是例外，他們好像不在我愛的感召范圍內(nèi)，他們身上總是存在著這樣那樣的問題，我試著走近他們、了解他們、苦口婆心地教育他們，然而收效甚微。讀完《教育智慧從哪里來》，我找到了答案，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧卻是必不可少的。

那么，教師的教育智慧從何而來，怎樣才能做一個(gè)有智慧的教師？讀著那一個(gè)個(gè)教育案例，我常常有

一種似曾相識(shí)的感覺，自己也曾經(jīng)遇到過類似的學(xué)生、類似的問題，自己也曾經(jīng)草率或認(rèn)真地處理過，但很少去一探究竟。透過王老師一段段精彩睿智的評(píng)析，我漸漸有所領(lǐng)悟……

要有智慧，首先要學(xué)會(huì)控制自己的情緒。我們?cè)谄匠５墓ぷ髦�，不可避免地�?huì)遇到一些令自己怒氣沖天的事情。這時(shí)如果能控制好情緒，避免沖動(dòng)，再冷靜客觀地分析、處理事情，那么你就是有智慧的。 要有智慧，就要避免武斷。對(duì)于一個(gè)教師來說，過于信賴自己的教育經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)比沒有經(jīng)驗(yàn)更糟。他作業(yè)沒有交，一定是沒完成，他又在撒謊。他老是干壞事，這件事一定是他干的。他放學(xué)沒回家，一定又去玩了……于是理所當(dāng)然地指責(zé)、訓(xùn)斥、懲罰。如果把這些“一定”換成“可能”，在發(fā)現(xiàn)和處理之間多一步調(diào)查，那么事情有時(shí)就會(huì)是另一種狀況，另一種結(jié)果。雖然這樣會(huì)更加費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但教育畢竟不是制造零件，我們應(yīng)該對(duì)孩子的成長負(fù)責(zé)。

要有智慧，還要學(xué)會(huì)思考探究�！俺晒Φ年P(guān)鍵不在于答案，而在于知道如何尋找答案�！笨赐辍杜罉滹L(fēng)波》一文，感覺文中的事情我也會(huì)經(jīng)常碰到，剛剛說完這個(gè)規(guī)定，那個(gè)不許，一轉(zhuǎn)身，學(xué)生就違反了，這明顯就是在和老師作對(duì)，把老師的話當(dāng)耳旁風(fēng)。所以，我們就會(huì)很生氣，就會(huì)批評(píng)學(xué)生，為什么不聽老師的話，為什么違反紀(jì)律，卻沒有進(jìn)一步了解學(xué)生為什么會(huì)這么做。其實(shí)，批評(píng)只是一種帶有情緒性的管理方式，沒有研究的教育，是盲目的、情緒化的教育。許多老師遇到問題，只會(huì)主觀地想問題，說的話全都是自己的感覺，往往在沒搞清孩子們是怎么回事，自己就非常生氣。身為教育者，我們不但要從自己的角度看問題，還要盡量從孩子的角度看世界。當(dāng)你理解了孩子，批評(píng)孩子肯定能找到非常自然的角度，孩子也就更容易接受，才能正確地實(shí)施教育與批評(píng)。因此，做一個(gè)智慧的教師，要求我們?cè)诮逃�過程中遇到問題，不是以粗暴、簡單的方式加以歸因、干預(yù)和壓制，而是重在思考和探究，積極探求學(xué)生表象背后的深層次的本質(zhì)原因。遇事“三思而后行，不忙于下結(jié)論”。先了解情況，再思考，了解和思考之間蘊(yùn)涵科學(xué)的探究，才能切合實(shí)際地解決問題，從而引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)步。

讀完《教育智慧從哪里來》，我明白了：“智慧，即使不比愛心更重要，起碼也和愛心同等重要�！睈坌�，是感性的；而智慧，是理性的。在教育工作中，我們不僅需要愛心，同時(shí)還需要智慧。讓愛心與智慧同行！

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《不跪著教書》讀后感

不跪著教書讀后感

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