第一篇：《伊豆的舞女》讀后感

一個青年學(xué)生在旅行的途中偶遇了一群流浪藝人并與他們結(jié)伴同行，他們之間會發(fā)生怎樣的故事呢？

我手中的這本薄薄的《伊豆的舞女》，收錄的是川端康成的幾篇短篇小說，《伊豆的舞女》大概是最負(fù)盛名的一篇吧。故事講述的是一位孤兒出身的大學(xué)預(yù)科生去伊豆旅行，途中與一群流浪藝人結(jié)伴而行，并且對其中一位14歲的舞女產(chǎn)生了似戀非戀的愛慕之情。

小說的情節(jié)很簡單，在一段寂寞的旅途中發(fā)生了一場美麗的邂逅，就如同秋風(fēng)輕輕吹起了一片樹葉。主人公和舞女之間有著淡淡的愛慕之情，但故事并沒有像一些愛情故事那樣落入俗套。舞女薰子純潔天真的性情帶給主人公的不只有愛情的美感，更多的是心靈上的凈化的洗滌。小說中所描寫的環(huán)境點滴，也在襯托著主人公的心境。重疊的山峰，秋日的木葉，流浪藝人輕敲的鼓點，舞女可愛的裙裾，一切都帶有很濃郁的日本特色。川端先生的作品，能夠感染人的不只是優(yōu)美的情節(jié)和細(xì)致的語言，文章中給人們所表現(xiàn)的人物或景致，都有一種真實的美感，淡淡的一點一點浮現(xiàn)在人們的眼前，叫人領(lǐng)悟。

川端先生在小說中布置了一種悲涼的基調(diào)，主人公所見的中風(fēng)老人的病痛，被流感奪去父母性命的三個孤兒，失去兒子、兒媳的孤苦可憐的老奶奶；受人歧視的流浪藝人中落魄潦倒的榮吉，流浪奔波而孩子早產(chǎn)夭折在旅途的榮吉的妻子千代子，哥哥不讓但又無奈還是做了舞女的熏子，迫于社會風(fēng)習(xí)自己也看輕女人的阿媽，離開故里親人只身做了舞女的百合子等等，無不反映出一種悲苦，無奈的情感，這又正與“因孤兒根性而扭曲了性格”、“不堪令人窒息的憂郁而來伊豆旅行”的主人公的寂寞與孤獨相呼應(yīng)。這也許與川端先生自己的經(jīng)歷是分不開的。

第二篇：《伊豆的舞女》讀后感

《伊豆的舞女》讀后感

穿上木屐踏青，尋她在伊豆半島。

溫泉水霧裊裊，心靈卻不再阻隔。

在世間受苦的人們啊，愿你們不再孤單??

——題記

川端康成曾在《伊豆之旅》一書中這樣描寫的伊豆風(fēng)貌的——“世人說：伊豆是詩人之國。/一位歷史學(xué)家說：伊豆是日本歷史的縮影。/我在這里添上一句：伊豆是南國的雛型。也可以說，伊豆是有山有水的風(fēng)景畫廊。整個伊豆半島是一個大公園、一個大游覽勝地。也就是說，伊豆本島處處都可以感受到自然的恩惠，富有變換無窮的美�！�

伊豆半島的確是一副透著日本傳統(tǒng)氣息的“風(fēng)景畫廊”——緊接著太平洋的天城山雄偉巍峨，茂密的杉林、青翠的竹叢間浸透著清涼的薄霧；無數(shù)的溪澗以鮮明的輪廓貫穿其間，星星點點的石楠花之中是古色古香的名剎和熱氣彌漫的露天溫泉浴場；黃昏的城鎮(zhèn)中，木制的一間間溫泉旅店在此靜靜的等待。在如此浪漫愜意的地方，為了那一個寂寞旅途里的邂逅埋下了伏筆；當(dāng)然還有為早已封閉了心靈，扭曲了人格的主人公的改變做足了鋪墊。 小說的情節(jié)很簡單，在一段寂寞的旅途中發(fā)生了一場美麗的邂逅，就如同秋風(fēng)輕輕吹起了一片樹葉。主人公和舞女之間有著淡淡的愛慕之情，但故事并沒有像一些愛情故事那樣落入俗套。舞女薰子純潔天真的性情帶給主人公的不只有愛情的美感，更多的是心靈上的凈化的洗滌。川端康成先生向來是否定自我的，常常把自己看作是無意義的存在，并為此而苦惱、憂愁和哀傷。然而就是在這種悲情之中幻化出了一種悲哀美。一旦與舞女邂逅，獲得舞女的好意與信賴，彼此進(jìn)行一種純粹的感情交流，從孤寂的生活中擺脫出來，他仿佛獲得了解救，一瞬間忘卻了自己的非存在的感覺。可以說小說的主人公是懷著自身的悲哀來注釋女主人公舞女阿薰的命運(yùn)，而舞女對“我”的體貼入微使“我”感到一種“不尋常的好意”，特別是當(dāng)舞女與同伴議論“我”是個好人的話落進(jìn)“我”的耳朵里時，“我”感到自己確確實實的存在。這卻是川端康成先生自己所渴望的和希冀的。

川端先生在小說中布置了一種悲涼的基調(diào)，主人公所見的中風(fēng)老人的病痛，被流感奪去父母性命的三個孤兒，失去兒子、兒媳的孤苦可憐的老奶奶；受人歧視的流浪藝人中落魄潦倒的榮吉，流浪奔波而孩子早產(chǎn)夭折在旅途的榮吉的妻子千代子，哥哥不讓但又無奈還是做了舞女的熏子，迫于社會風(fēng)習(xí)自己也看輕女人的阿媽，離開故里親人只身做了舞女的百合子等等，無不反映出一種悲苦，無奈的情感，這又正與“因孤兒根性而扭曲了性格”、“不堪令人窒息的憂郁而來伊豆旅行”的主人公的寂寞與孤獨相呼應(yīng)。這也許與川端先生自己的經(jīng)歷是分不開的。

自幼就雙親相繼逝去，這仿佛一把枷鎖，從他的童年時代起就鎖住了追逐自由和幸福的心靈。然而就是這種在沒有女性的家庭中滋生的對女性的敏感以及在缺少母愛的環(huán)境中培養(yǎng)的對女性的泛愛，使川端深鎖的心靈的孤舍，被舞女一句甜甜的贊美打開了，他經(jīng)年累月的憂傷，在舞女天真爛漫的笑聲中飄散殆盡??我覺得這種轉(zhuǎn)變正是深深震撼我的地方。 在這種轉(zhuǎn)變之后，是川端康成對于生活窘困的人們的同情，理解和支持。這又回到了文中川端康成對于旅店老人、流浪藝人、礦工等人的描寫和“我”對他們的態(tài)度。

在天城嶺的茶館中，雖然主人公作為一名學(xué)生，自己本身并不富裕，但是對于老伴身患中風(fēng)的老太“我”非常尊敬他們，趕路之時還多給了她些碎錢。在共同的旅行中，流浪藝人們對主人公越來越表現(xiàn)出信任、感激的情感。主人公也“既不獵奇又不含輕蔑之意，我完全忘了他們是屬于流浪藝人那一種類的人。我這一尋常的好意似乎滲透進(jìn)他們的心田里”。在

與舞女分別后，主人公踏上新的旅途。在船上，當(dāng)一個中學(xué)生看到他流淚，向他詢問時，他很自然的回答了提問。“‘不，剛剛和人告別�！�我非常坦率地說。讓人家見到自己在流淚，我也滿不在乎�！薄拔沂裁炊疾幌耄�只想在安逸的滿足中靜睡。我的頭腦變成一泓清水，滴滴答答地流出來，以后什么都沒有留下，只感覺甜蜜的愉快。”淡淡旅情油然而生，在悲涼寂寞中，我能體會到憂傷的心靈已經(jīng)變得平靜自然。

總之，《伊豆的舞女》集中反映了川端康成的社會平等意識，拓展社會的生活面，使作品增添時代和社會的色彩。同時處處可見的日本傳統(tǒng)文化氣息也表現(xiàn)出川端先生是非常熱愛自己本民族文化。更重要的是，通過這一系列簡潔的情節(jié)拼接，我們真真切切地感受到了人性間的真愛，并讓自己世俗的心靈能在這一旅途中得到凈化。

第三篇：伊豆的舞女讀后感

《伊豆的舞女》是川端康成的早期代表作。作品主要寫一個高中生“我”到伊豆旅行，途中偶遇一家流浪藝人巡回表演，便結(jié)伴同行。他們心地善良，為人淳樸，主人公感受到認(rèn)清的溫暖。尤其是那個天真未鑿的小舞女，樸真、憨厚而嬌美，歌聲婉轉(zhuǎn)動聽，舞步輕盈優(yōu)美，對他更表示出一種溫馨的情意，使他內(nèi)心萌發(fā)了一縷縷真情。以至主人公“我”對他感到驚奇，并漸漸產(chǎn)生邪念，進(jìn)而由迷惑她的肉體美，到感覺她的心靈美。在整個創(chuàng)作過程中，作品的基調(diào)始終處于一種淡淡的感傷美，飄渺的虛幻美之中。不論是對旅途景物的描寫，還是主人公與舞女之間的感情描寫，甚或是對生活美、人情美的描寫，都處于這樣一種經(jīng)驗之中。小說中所描寫的環(huán)境點滴，也在襯托著主人公的心境。重疊的山峰，秋日的木葉，流浪藝人輕敲的鼓點，舞女可愛的裙裾，一切都帶有很濃郁的日本特色。川端先生的作品，能夠感染人的不只是優(yōu)美的情節(jié)和細(xì)致的語言，文章中給人們所表現(xiàn)的人物或景致，都有一種真實的美感，淡淡的一點一點浮現(xiàn)在人們的眼前，叫人領(lǐng)悟。

在《伊豆的舞女》中，作品一開始就以纏綿之“雨”來表達(dá)“我”對舞女的無限思戀，且以鼓聲一息來暗示“我仿佛想透過黑暗，看穿這寂靜意味著什么”，“我”心煩意亂，“那舞女今晚會不會被人玷污呢？”甚至“我”突發(fā)奇想：“就讓那位舞女到我房間來（�。┌伞薄．�(dāng)“我”要回校時，碼頭上看見舞女的那一幕“更牽動我的情思”。和她分手后，“我滿腦子空空，全無時間概念”，只能任淚水“簌簌地滴在書包上”。心里頓涌起一股空虛的情緒，直到遇上同齡少年，感覺才稍然改之。作家

追求的就是這樣一種淡淡的、抒情的、夢幻式的情感。而這樣一種情感可以說是川端康成青少年創(chuàng)作記憶里感情生活的一種折射。

在《伊豆舞女》中，主人公“我”始終對那天真純潔、無邪的小舞女抱有一種美好的幻想，猶如天使一般�！拔摇笔冀K與她保持著一種距離，不敢過分的奢求。在“我”的印象中，一直認(rèn)為“她已經(jīng)是十七、八歲了”，其實“她還是個小姑娘嘿”。但小舞女見“我”時的那種羞澀感和表現(xiàn)出來的朦朦朧朧的情意卻總讓我思戀，(推薦訪問范文網(wǎng)：www.weilaioem.com)至而總讓“我”向往著那純潔的肉體。這無不說是作家初戀失敗的一種美好的假象的折射。作家就是通過這樣一種夢幻的想象來抹平自我自卑的孤兒情緒和尋求幻想美好愛戀的解脫。

川端先生在小說中布置了一種悲涼的基調(diào)，主人公所見的中風(fēng)老人的病痛，被流感奪去父母性命的三個孤兒，失去兒子、兒媳的孤苦可憐的老奶奶；受人歧視的流浪藝人中落魄潦倒的榮吉，流浪奔波而孩子早產(chǎn)夭折在旅途的榮吉的妻子千代子，哥哥不讓但又無奈還是做了舞女的熏子，迫于社會風(fēng)習(xí)自己也看輕女人的阿媽，離開故里親人只身做了舞女的百合子等等，無不反映出一種悲苦，無奈的情感，這又正與“因孤兒根性而扭曲了性格”、“不堪令人窒息的憂郁而來伊豆旅行”的主人公的寂寞與孤獨相呼應(yīng)。這也許與川端先生自己的經(jīng)歷是分不開的。

《伊豆的舞女》之所以讓讀者如此混淆現(xiàn)實和創(chuàng)作的界限，我想，在于它的美無論是作品中的“我”還是現(xiàn)實中的“你”，都沒能擁有。不能擁有的美就是完美。薰子既天真又有風(fēng)情，天真是她那個年齡的本

性，風(fēng)情是她的職業(yè)習(xí)慣所然。

準(zhǔn)確地說，這只是一個忘情的故事。邂逅和告別，告別也就是永別，這中間是一個情竇初開和自持自省的過程，什么都沒有開始就結(jié)束了。整個故事就像一朵蓓蕾，叫人不忍心又不甘心。這個愛情故事跟日本人心愛的櫻花一樣，蓬勃而短暫，鮮艷而凄傷，所以，它獲得了永生。結(jié)局那個細(xì)小溫潤的不全之憾，成全了故事完完整整的美，填滿了少年舞女落空的心房。

第四篇：伊豆的舞女的讀后感

推薦答案

《伊豆舞女》是川端康成的早期代表作。作品主要寫一個高中生“我”到伊豆旅行，途中偶遇一家流浪藝人巡回表演，便結(jié)伴同行。他們心地善良，為人淳樸，主人公感受到認(rèn)清的溫暖。尤其是那個天真未鑿的小舞女，樸真、憨厚而嬌美，歌聲婉轉(zhuǎn)動聽，舞步輕盈優(yōu)美，對他更表示出一種溫馨的情意，使他內(nèi)心萌發(fā)了一縷縷真情。以至主人公“我”對他感到驚奇，并漸漸產(chǎn)生邪念，進(jìn)而由迷惑她的肉體美，到感覺他的心靈美。在整個創(chuàng)作過程中，作品的基調(diào)始終處于一種淡淡的感傷美，飄渺的虛幻美之中。不論是對旅途景物的描寫，還是主人公與舞女之間的感情描寫，甚或是對生活美、人情美的描寫，都處于這樣一種經(jīng)驗之中。這樣一種現(xiàn)象，是值得我們?nèi)ヌ接懫渲熊壽E的。

川端康成出生于大阪，1924年畢業(yè)于東京大學(xué)國文科。他的父親是開業(yè)醫(yī)生，在他兩歲時去世。母親也在他三歲時離開人世。作為孤兒，他隨祖父母移居到三島郡豐川村，唯一的姐姐寄養(yǎng)在伯母家。祖孫相依為命十年，16歲時祖父也去世了，遂被收養(yǎng)在豐里村伯父家。所以，川端康成從童年起，心靈上就帶著沉重的“孤兒感”，加之，在東京大學(xué)讀二年級時又失戀，更加重了他的“自卑感”和“孤兒心態(tài)”。這些在《伊豆舞女》中可以說是得到了極為豐滿的折射。

作品描寫的是主人公為擺脫孤兒的悲哀和青春的郁悒，獨自一個人去伊豆漫游的。這與作者曾經(jīng)旅游過的湯島是有不謀而合之處的。在作品的情節(jié)敘述中，作家始終在追求一種抒情的虛幻之美??淡淡的愛戀美。作家避去對冷酷現(xiàn)實的描寫，在追求著生活中那些給人快慰。美好感受的東西。實質(zhì)上，作家是借此來遮蓋住內(nèi)心的強(qiáng)烈的孤兒感傷和戀情之失落，尋求一種精神上的解脫和歸宿，讓自我的生活經(jīng)歷升華到象征的美的世界上去，達(dá)到自身美好感情與精神上的追求目的。因為“天地間只剩下我孤零零一個人了！”（《十六歲的日記》）

青少年時期的不幸與創(chuàng)傷，一旦在心靈上生根，就會激發(fā)出人的非凡意志力和自創(chuàng)力。人是壓抑的動物，有壓抑就需要釋放，人有自我解救的本能，釋放壓抑便是這種本能之一。不同的人就有不同的釋放方式，藝術(shù)家們善于用“白日夢”的方式來解放自己，通過創(chuàng)作來宣泄情感。因此，痛苦對于藝術(shù)家來說，卻并非完全不幸，因為偉大的藝術(shù)作品總是出自于巨大的痛苦�！扒Ч沤^調(diào)，必成于失意不可解之時。唯失意不可解，而發(fā)言乃絕千古。”（《清詩話?漢詩總說》）川端康成的青少年經(jīng)歷之幸酸苦澀，已使他有一種超越自卑自憐的上進(jìn)心。促使他在人生之低谷中奮然前行。對文學(xué)的傾心，則成為他走出孤兒心態(tài)，走向成功的堅實后盾。

在《伊豆的舞女》中，作品一開始就以纏綿之“雨”來表達(dá)“我”對舞女的無限思戀，且以鼓聲一息來暗示“我仿佛想透過黑暗，看穿這寂靜意味著什么”，“我”心煩意亂，“那舞女今晚會不會被人玷污呢？”甚至“我”突發(fā)奇想：“就讓那位舞女到我房間來（�。┌伞薄．�(dāng)“我”要回校時，碼頭上看見舞女的那一幕“更牽動我的情思”。和她分手后，“我滿腦子空空，全無時間概念”，只能任淚水“簌簌地滴在書包上”。心里頓涌起一股空虛的情緒，直到遇上同齡少年，感覺才稍然改之。作家追求的就是這樣一種淡淡的、抒情的、夢幻式的情感。而這樣一種情感可以說是川端康成青少年創(chuàng)作記憶里感情生活的一種折射。川端康成曾在《文學(xué)自敘傳》中這樣描述他的戀愛，“現(xiàn)在我與其談這些，不如說是不得不談?wù)勥^去，我的愛戀就像遠(yuǎn)方的閃電，很快就告吹了”。遭受失戀的打擊的川端康成，加之根深蒂固的“孤兒心態(tài)”，使他只有通過創(chuàng)作或創(chuàng)作中的幻想、美化事物的方式來升華自我的靈

魂，追求一種心靈窨的美的享受，來達(dá)到自我治療，自我拯救的目的。這也是“白日夢”的釋放方式。

川端康成自己說過，“可能是由于我是孤兒是個無家可歸的孩子，哀傷、漂泊的思緒綿綿不斷。我總是在做夢�！鄙踔痢皩ΜF(xiàn)在，既不想異懂，也無意于接近。只求游于虛幻的夢魂，走向死亡�！保ā段膶W(xué)自敘傳》）而且這種“做夢”是一夢永不醒的。追求傷感美、虛無美始終成了川端康成整個創(chuàng)作過程中的總基調(diào)，甚至到了后期作品的變態(tài)美，始終是一種夢幻性的追求。渡邊凱?在《川端康成論》中寫道：“能吸引他的不是現(xiàn)實而是非現(xiàn)實世界，不是人格之間的接觸而是官能的性愛，或者說是一種虛構(gòu)之美。”因此，他筆下的美顯然就在“無數(shù)偶然的假象造成的瞬息間的幻覺之中”。從這點說，川端康成所追求的就是精神解脫之關(guān)，籍慰心靈之美。這在《伊豆舞女》中，就找到了內(nèi)在的依據(jù)了。

在《伊豆舞女》中，主人公“我”始終對那天真純潔、無邪的小舞女抱有一種美好的幻想，猶如天使一般。“我”始終與她保持著一種距離，不敢過分的奢求。在“我”的印象中，一直認(rèn)為“她已經(jīng)是十七、八歲了”，其實“她還是個小姑娘嘿”。但小舞女見“我”時的那種羞澀感和表現(xiàn)出來的朦朦朧朧的情意卻總讓我思戀，至而總讓“我”向往著那純潔的肉體。這無不說是作家初戀失敗的一種美好的假象的折射。作家就是通過這樣一種夢幻的想象來抹平自我自卑的孤兒情緒和尋求幻想美好愛戀的解脫。戀愛對于川端康成來說已“超載一切，成為我的命根子”，在現(xiàn)實中不能如期實現(xiàn)，或許可以通過文學(xué)的幻想方式來達(dá)到目的，“莫非我是個可憐的幸福人？”（《文學(xué)自敘傳》）實質(zhì)上，連日本文學(xué)家林房雄也對作家這樣評說：作者對女性的身體具有少年般的憧憬，真是不可思議。以至作家“從戀愛來說，我覺得至今我還不曾握過女性的手”，（《文學(xué)自敘傳》）也許是真的了。創(chuàng)作，創(chuàng)作幻想使川端康成直立了起來。作家這樣認(rèn)為自己的創(chuàng)作，“宛如殘燭的火焰，行將完蛋的血突然燃燒起來，這就是作家。”

第五篇：伊豆舞女讀后感

伊豆舞女讀后感.txt愛爾蘭﹌一個不離婚的國家，一個一百年的約定。難過了，不要告訴別人，因為別人不在乎�！� 真話假話都要猜，這就是現(xiàn)在的社會。

一曲略帶憂傷的青春頌歌 ——再評小說《伊豆的舞女》

《伊豆的舞女》是諾貝爾文學(xué)獎獲得者日本作家川端康成（1899-1972）的成名作，也是他前期重要的代表作之一。

這部小說的故事梗概大致是：“我”是一名東京高等學(xué)校的學(xué)生，為了排遣窒息的憂郁，在二十歲那年的秋天獨自去伊豆旅行。在途中，與一伙巡回賣藝的藝人邂逅相遇，她們是14歲的舞女薰子，薰子的哥哥榮吉、薰子的嫂子千代子，還有榮吉的岳母和百合子。于是，在四天的旅程中“我們”結(jié)伴而行，漸漸地“我們”建立了純真的友誼和信任。特別是“我”和14歲的舞女薰子之間產(chǎn)生了純潔而朦朧的愛情，旅行結(jié)束了，“我”站在返校的船頭，望著榮吉和薰子的揮手道別，望著伊豆半島在漸漸消失，產(chǎn)生了無限的惆悵和眷戀??

小說以“我”和巡回藝人的旅途交往為主線，以“我”對薰子的關(guān)注、好感、關(guān)心和朦朧的愛情以“我”在旅程中的所見所聞所感結(jié)構(gòu)全篇。小說成功地塑造了舞女薰子這一清純、善良、活潑可愛而又童心未泯的少女形象，生動地展示了一幅上個世紀(jì)20年代日本社會廣闊的風(fēng)俗畫卷。

川端康成是日本20世紀(jì)新感覺派的代表作家，也是為日本文學(xué)贏得國際聲譽(yù)的偉大作家。《伊豆的舞女》雖然是他前期的作品，但新感覺派的小說技法已在文章中初露端倪。由于寫實手法和新感覺手法的成功結(jié)合，使得這部小說的風(fēng)格獨具特色，簡直可以說是一部詩意的小說。其實，仔細(xì)品味，就會發(fā)現(xiàn)這部小說深層次的境界是傷感和哀怨的，有少男少女對懵懵懂懂愛情的向往和“相見時難別亦難”的傷感；有“我”對舞女的深深同情和擔(dān)憂；還有共同的坎坷命運(yùn)形成的同病相憐和互相呵護(hù)等等，但總的來說，都是純真的感情，美得像一泓清泉！就像一曲略帶憂傷的青春頌歌，令人愈讀愈覺得有味道！

首先，這部小說最具魅力的地方，是對舞女薰子形象的成功塑造。你看，作者第一次對她的肖像描寫：“那舞女看上去大約十七歲。他頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻?鵝蛋臉顯得非常小?就像歷史小說上姑娘的畫像。”接著是少女的羞澀和情竇初開，請看在旅店里舞女給“我”端茶的情景：“舞女從樓下端來了茶，她坐在我面前，滿臉通紅，手在顫抖，茶碗正從茶托上歪下來?”還有少女的純真可愛和童心未泯，請看舞女在浴場的這一段：“她雪白的身子，像一顆小桐樹似的?當(dāng)她發(fā)覺了我們，一陣高興，就赤身裸體地跑到日光下來了，踮起腳尖，伸長了身子?”還有請“我”給她讀故事書時的天真專注的神情：“我一開口讀，她就湊過臉來，幾乎碰到我的肩頭?眼睛閃閃發(fā)光，不眨眼地一心盯住我的前額?這雙黑眼珠的大眼睛閃著美麗的光輝?雙眼皮的線條有說不出來的漂亮?她笑得像花一樣?”還有這段舞女和“我”率真地對話：“你在東京家住哪兒？?我也去過東京，賞花時節(jié)我去跳舞的。那時還很小，什么也不記得了。”我邀薰子去看電影，媽媽不讓去，當(dāng)我走出大門準(zhǔn)備一個人去看電影時，“舞女正撫摸著小狗的頭。他那種疏遠(yuǎn)冷淡的神情，使我對她難以開口講話。她連抬起頭來看我一眼的氣力好像都沒有了。”復(fù)雜的心理活動被描寫得惟妙惟肖。還有舞女送別的場景：“舷板搖晃得很厲害，舞女還是緊閉雙唇向一邊凝視著?離開很遠(yuǎn)之后，才看見舞女開

始揮動白色的東西。”盡管難分難舍，但裝作冷漠，因為少女的羞于表達(dá)。總之，舞女薰子的形象是那樣的栩栩如生、躍然紙上。

“我”也是小說中的一個主要人物。我作為一名高等學(xué)校的學(xué)生，沒有以社會上的“上等人”自居，“我”以一顆平常之心善待這伙巡回藝人，從不歧視他們。請看這一段：“我仿佛忘記了他們是巡回藝人之類的人，既沒有好奇心，也不加輕視，這種很平常的對他們的好感，似乎沁入了他們的心靈�！边�有，當(dāng)“我”看到薰子在浴場像孩子般赤身裸體的表現(xiàn)時，“我眺望著她雪白的身子?我感到一股清泉洗凈了身心，深深地嘆了口氣，嗤嗤笑出聲來?頭腦澄清得像刷洗過似的?”可見我的心靈也是很純潔很美好的。

而且從小說中可以看出“我”對舞女薰子的好感和愛慕，不僅僅是因為她的清純美麗和天真無邪的氣質(zhì)，還與“我”對舞女不幸處境的深切同情有關(guān)。“我”同情她們社會地位的低下，“我”擔(dān)憂她們的人身安全，甚至“我”痛恨那些調(diào)戲她們的無恥的敗類和這個不公道的社會，但“我”又是那樣的孤立無助。請看這一段：“我把胳膊肘拄在窗檻上，好久好久眺望著這座夜間的城市，城市黑黝黝的。我覺得從遠(yuǎn)方微微地不斷傳來了鼓聲。眼淚無端地?fù)潴�簌落下來。”可見“我”為她們不幸處境的深深同情和無盡的痛苦。

在“我們”結(jié)伴去下田的路上，當(dāng)舞女薰子向藝人們說“我”是個好人時，請看“我”的心理體驗這一段：“我這個二十歲的人，一再嚴(yán)肅地反省到自己由于孤兒根性養(yǎng)成的怪脾氣??因此，聽見有人從社會的一般意義說我是個好人，真是說不出地感謝。”“我”由于孤兒悲苦的身世，形成了憂郁、孤獨、敏感的個性，但“我”也渴望融入社會群體中，也向往溫情和愛。而舞女作為巡回賣藝的藝人也被當(dāng)時社會排斥在外，到處受到人們的冷遇和歧視，因此她們也渴望平等的禮遇和享有在尊重基礎(chǔ)上的溫情和愛�？梢娫凇拔摇焙臀枧�的情感上，還有同病相憐這一層微妙的關(guān)系。

“相逢何必曾相識�！闭�是因為小說中男女主人公純潔美好的心靈和旅途中相濡以沫的互助和關(guān)懷，才使得這場旅程中不經(jīng)意的邂逅，變得是那樣的美麗，才使得那段懵懵懂懂的愛情美的像一泓清泉，那么的純潔而高貴！

其次，新感覺派語言的成功運(yùn)用，使小說的語言風(fēng)格獨具一格、極富詩意。你看小說開頭這一段：“道路變成曲曲折折，眼看就要到天城山的山頂了，正在這么想的時候，陣雨已經(jīng)把叢密的杉樹林籠罩成白花花的一片，以驚人的速度從山腳下向我追來。”故事還沒有展開，小說一開始就直接寫感覺、以感官印象先聲奪人。就這樣，剛一開始，讀者就被作者強(qiáng)迫著一下子走進(jìn)了小說的意境，走進(jìn)了那片白花花的雨的世界。這不能不說是一個巧妙的小說技法！

還有結(jié)尾那一段：“船艙的燈光熄滅了。?我聽任淚水向下流。?我的頭腦變成一泓清水，滴滴答答地流出來，以后什么都沒有了，只感覺甜蜜的愉快�！迸c舞女離別的無限惆悵和回憶與舞女交往的許多美麗的往事的甜蜜，被作者用感覺上的印象含蓄而曲折地表現(xiàn)了出來，生動形象，給讀者留下深刻的難以磨滅的印象。

再次，在自然景物的描寫方面，小說著重體現(xiàn)了自然與人物的統(tǒng)一，和自然美與人情美的統(tǒng)一。請看在“我”和藝人們結(jié)伴去下田的路上的那幾段景物描寫：“走出湯野，又進(jìn)入了山區(qū)。海上的朝日照耀著山腰。我們眺望著朝日的方向??臨近太陽的海面像春天一樣籠罩

著一層薄霧??千代子悠閑地唱起歌來??成群的小鳥飛了來。四周那么寂靜，只聽見停著小鳥的樹枝上枯葉沙沙地響。”古人云：一切景語皆情語。在當(dāng)?shù)孛利愳届坏淖匀伙L(fēng)光的背景中，在情景交融的詩一樣的意境中，男女主人公的美好情感得到了升華和純化，給讀者留下了深刻的印象。

最后，小說以寫實的手法，生動真實地再現(xiàn)了日本20世紀(jì)20年代廣闊社會圖景。在這幅畫卷里，讀者可以看到巡回藝人生活的艱辛和勞累，雖然她們終年在四處奔波，通宵達(dá)旦地演出獻(xiàn)藝，但卻得不到溫飽的生活，而且在人格上得不到應(yīng)有的尊重，處于被世人蔑視和戲弄的地位。還有常年患中風(fēng)癥的老人如何為求醫(yī)而常年到處搜集驗方，使得搜集的藥品廣告堆積如山；還有善良樸實的銀礦工人如何救助自己死去的伙伴們的老母親和孩子等等。這些，均使小說增加了寫實的深度和歷史的滄桑感，有著厚重的文學(xué)底蘊(yùn)和經(jīng)久不衰的魅力！

《伊豆的舞女》就像一曲美妙而略帶傷感的青春頌歌，以積極健康的格調(diào)和幾分無奈的凄美，唱出了青春的美麗、夢幻和憂郁！也像一首意蘊(yùn)深厚、回味悠長的抒情詩，以清新優(yōu)美的語言風(fēng)格、清純可愛的人物形象和獨特的藝術(shù)手法生動地演繹了上個世紀(jì)20年代的日本伊豆的風(fēng)土人情，講述了一次風(fēng)雨人生路上的美麗相遇！

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