第一篇：《十二盛夏》讀后感

讀完《十二盛夏》第一部，出乎意料地我一滴淚都沒有流，只是被墨小芭的文字感染地笑到不行，卻掩藏著無以名狀的心酸，從讀書以來一直沒有獲得過這種感覺，但墨小芭她給我了。欽佩她天馬行空的想象力，一些比喻似乎過于無法聯(lián)系，但卻總是顯得很合理，顯得深入人心。被她的文字所吸引，我做了我從未做過的事情，那就是我重新翻閱這本書，我把我喜歡的句子都搜索出來，我把他們敲到屬于我的筆記本上，我要珍藏，珍藏到直到它們深入我的骨髓。

記得以前一直嘲笑小丫頭干嘛總是喜歡那些文鄒鄒的干巴巴的文字，勸她多與國際接軌，但當(dāng)我真正有時間接觸這些所謂的文學(xué)后，我也情不自禁的愛上了她們的文筆，那樣的美妙，那樣的憂傷，那樣的抽象，那樣的詼諧，那樣的打動人心。我從未有過這種渴望自己文筆能夠再美妙的感覺，我開始為自己暗下了決心……

以前也讀過一本書叫《冬至之雪》，里面那個叫做顏洛雪的女孩，和單五月一樣的平凡，甚至都有自卑，卻總是能夠憑她們內(nèi)在的魅力讓男生不由自主地想保護她們，為她們心疼。但單五月與顏洛雪不同的是，顏洛雪只是孤身一人，她所依靠的只有心疼她的男生的庇護，她在圣金高中那種貴族學(xué)校，是不會被那些錦衣玉食，趾高氣昂的公主們所青睞的，她得不到純粹的(請關(guān)注www.weilaioem.com)友誼，她被“朋友”們,她所推心置腹的“朋友”們殘酷地背叛，都是因為想從她身邊搶到她們心儀的男生，卻在無形間銬牢了葉準(zhǔn)仁，李俊夕綁在顏洛雪身上的心。而單五月，她有薄荷，青貓，夏莫這些朋友們值得依靠，薄荷青貓兩位很有個性的女生，夏莫，這位五月的“分身”，五月最心疼的男孩子，她們都義無反顧地在五月最無助時選擇陪在五月身邊，用她們不同的方式詮釋著對五月的心疼，同樣，五月對他們也是。就算被紀(jì)小幽所陷害，就算顧西銘離開她，她也有朋友們的嘰嘰喳喳，嘮嘮叨叨所溫暖著，來彌補她被顧西銘帶走的所有的溫暖，所給她留下的寒冷。單五月，顏洛雪，都用她們的堅強，單純，善良，隱忍和毅力，在背叛與謊言的旋渦中逐漸成長，成熟……我欣賞她們的生活方式，在青春這本太倉促的書中，她們轟轟烈烈地演繹著屬于自己的年少輕狂，那樣精彩，那樣狂放，那樣不羈，那樣震撼人心。

薄荷，青貓這兩個女生，很欣賞這樣的女生，坦率，敢愛敢恨，重情，旁若無人地演繹著自己的生活，不被他人的眼光所左右。薄荷那富足卻缺乏溫暖的家庭，青貓那可憐的身世，都令人心酸。這又讓我想到了梁小柔，這在整本書中都讓我感到迷惑的女孩，她帶給我的感覺是森然，是無奈，是捉摸不透，我甚至不希望她和五月她們在一起，盡管我不清楚她的身世。我只有在她被梁天和她的親母毆打時對她產(chǎn)生同情的心理，這位讓老單關(guān)懷倍加的女孩，這位讓五月懷疑她與麥?zhǔn)掙P(guān)系的女孩，這位讓五月和薄荷看不清楚的女孩，我有點擔(dān)憂在第二部里面的她，她會有什么樣的變化？她是否會成為單五月的對立面？其實我開始有一種感覺，看了介紹我已經(jīng)知道單五月和朗朗不是老單親生的，那梁小柔會是老單親生的嗎？

不管怎樣，我總是希望，不管命運是在怎樣的開玩笑，前方是怎樣未知與渺茫，在充滿荊棘的人生中，青春之路總是很坎坷，卻總是難以遺忘，那塊不一樣的道路，總是提醒著他們曾經(jīng)的過往，所以他們都要學(xué)會堅強，學(xué)會成長，學(xué)會寬容，學(xué)會隱忍，學(xué)會“單”，這才是真正的青春，無暇的青春！

從這本書中，我也學(xué)會該如何真正的穿越好我的青春。那是友情，親情，些微的愛情和挫折的混合體。顯然，我不可能與單五月有同樣的人生經(jīng)歷，因為我是我爸媽親生的，我也沒有弟弟，我也比那時的單五月大。但單五月教導(dǎo)了我如何成長，在這絢麗的青春……

第二篇：《十二把椅子》讀后感

《十二把椅子》 ［蘇聯(lián)］伊·伊里夫、葉·彼得羅夫著 人民文學(xué)出版社201*年版

一個形容憔悴，失魂落魄的瘦子，奔走在蘇維埃遼闊的疆土上，像鬼打墻一樣團團轉(zhuǎn)，這就是前首席貴族伊波利特·沃洛比亞尼諾夫；在他的身旁堅定地走著一個英姿勃勃的年輕人，他是偉大的謀士奧斯塔普·賓杰爾，一個值得信賴的旅伴和合伙人，具有第一流的敬業(yè)精神和職業(yè)道德的江湖騙子。這就是《十二把椅子》的兩個主人公。自從在外省的一間氣味不佳的門房里相遇，不管首席貴族是否樂意，反正他就變成了偉大謀士的仆從和受庇護者。

據(jù)前首席貴族的岳母臨終前透露，她曾經(jīng)把一包價值七萬盧布的鉆石藏在一把紅木椅子里，倉皇出逃的時候沒有來得及取出。一聽說這件事，竄伏于某外省小城，當(dāng)了戶籍登記處辦事員，對自己的余生已經(jīng)認(rèn)命的前首席貴族，突然像吃了強力興奮劑，二話不說，就踏上偉大的冒險征程。椅子總共十二把，已經(jīng)在亂世中四散，但他不管不顧，一定要找回他的椅子，找回他的財寶，找回與蘇維埃國家的現(xiàn)實圖景迥異的生活。

幾經(jīng)周折，兩個合伙人在外省和莫斯科一無所獲，于是他們追隨著擁有兩把椅子的劇團，沿伏爾加河順流而下。從此故事變得有一點驚險刺激的味道。在證實了被他們所獵取到的十一把椅子當(dāng)中都沒有傳說中的財寶之后，偉大的謀士反而無比興奮：因為他現(xiàn)在100％地知道財寶的所在了。“會議繼續(xù)進行！”每當(dāng)困難的時候，我們都會聽到偉大謀士爽朗的聲音。不過，和他們的先驅(qū)乞乞科夫一樣，兩個冒險家的美夢最終徹底破產(chǎn)了：小說以新社會對私有財產(chǎn)的合法剝奪而告終，將邪惡的財富化為一座光芒四射的鐵路工人俱樂部。

在尋寶的偉大探險征途上，兩個合伙人各擅其能，不離不棄。要不是首席貴族在得知財寶最后下落的時候心生邪念，竟然卑鄙地把他的朋友殺掉，以便獨吞財寶，這兩個人幾乎譜寫了一曲“偉大的友誼”。不過，讀者們無論如何也不愿和偉大的謀士永別，強烈要求他奇跡般地復(fù)活，繼續(xù)他在廣袤的俄羅斯大地上（確切地說，是蘇維埃的土地上）的冒險生涯……于是便有了《十二把椅子》的姐妹篇《金牛犢》。

也許每個人的內(nèi)心深處都有流浪與冒險的沖動。而對于擺脫凡俗生活的夢想，尋求寶藏是一個很好的題目。壞蛋性格中自有庸碌的良民望塵莫及之處。像偉大謀士這樣的家伙，雖然干著坑蒙拐騙，巧取豪奪的勾當(dāng)，卻有著超脫于凡夫俗子的冒險家氣質(zhì)：雄心勃勃、膽大妄為、隨機應(yīng)變、樂觀堅定，從不怨天尤人，絕無悲苦嘴臉。他是一個被緊緊鎖在人們心底的小魔鬼，作者開了一個小門，他得以化作一道青煙溜了出來，在興風(fēng)作浪一陣以后，又被一只寶葫蘆收了回去�？赡苓@就是讀者認(rèn)可甚至喜愛這個“反面人物”的原因。還有一點也很重要：他盡管不受道德的羈絆，倒顯得一派天真坦蕩；雖然做的全是壞事，但從未窮兇極惡地把事情做絕。

其實，這部小說諷刺的對象并不止“沒落貴族”、“市儈”、“小市民”這些上個世紀(jì)的反面人物，它對全社會圖景的描繪沒有一筆不是帶“刺兒”的�！妒�二把椅子》與布爾加科夫的《大師與瑪格麗特》有許多相似之處，在復(fù)原歷史原貌的意義上，兩部小說簡直可以互相印證；在諷刺的尖刻，想象的怪誕，以及對人性弱點進行無情嘲弄方面都有異曲同工之妙。

但《十二把椅子》出奇地幸運，在“拉普”主宰文壇的上世紀(jì)二十年代竟得以一紙風(fēng)行，而且?guī)资�年來時有刊印，直到今天還擁有廣大的讀者。當(dāng)然，不得已的涂涂抹抹還是在所難免，曾經(jīng)有不同的版本，故事的取舍和增減也帶有時代的印記。我國在1980年代已經(jīng)翻譯出版過這部小說，人文社的這本《十二把椅子》所依照的是“國家文學(xué)藝術(shù)出版社”1961年的版本。這個版本最接近這部小說的原初形態(tài)，故事和語言都很精練，更為難能可貴的是它作為文學(xué)的純度。

與《大師與瑪格麗特》相比，《十二把椅子》畢竟近于通俗文學(xué)，缺少宗教的終極關(guān)懷和悲愴情緒�；�稽是這部小說的底色，大概這正是它能被網(wǎng)開一面的原因。但通俗文學(xué)自有它的好處，那就是它能夠慰藉蕓蕓眾生，使人不會耿耿于懷，塊壘叢生。

巧合的是，《十二把椅子》的作者也是兩個合伙人，像偉大謀士一樣，他們也是奧德薩人。他們兩人的珠聯(lián)璧合不比首席貴族和偉大謀士的狼狽為奸，這是一個高尚的勞動組合，其產(chǎn)物便是我們今天看起來仍然很過癮好玩的幾部小說。兩個很有才華的作家都在很年輕的時候就死于疾病和戰(zhàn)爭，使得那個時代難得的笑聲也戛然而止。

第三篇：論語讀后感之十二

論語讀后感

過去曾有過“半部《論語》治天下”的說法。在延續(xù)一千多年的科舉時代，《論語》也是國家錄用官員考試的指定教科書。

但是隨著時代的變遷，治理國家的環(huán)境變了，治理國家的方式自然也會發(fā)生根本性的變化。

因此在二十一世紀(jì)的今天，還指望通過兩千多年前形成的《論語》上面制定的治理國家的方式來管理國家，是不切實際的。

所以我根據(jù)開放社會的理論、從國際視野的角度、圍繞怎樣學(xué)習(xí)文化知識和怎樣學(xué)習(xí)做人的主題，從整部《論語》中選擇了一半與此有關(guān)的部分，按照“教育、孝順、仁愛、誠信、禮節(jié)、義利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”這十二個分類推薦給大家，希望能對大家學(xué)會怎樣做人有所參考。另外，為了保證《論語》的完整性，我們同時也在這本書的結(jié)尾，附上了整本《論語》的全文。一來可以讓大家了解本書所選擇的部分在《論語》中的具體出處，二來也可以為那些有興趣學(xué)習(xí)整本《論語》的讀者提供一個方便。

　

第四篇：論語讀后感之二十二

論語讀后感

孔子主張以禮治國。春秋時期禮崩樂壞，所謂僭越的事情不斷發(fā)生。孔子堅決維護周禮，大夫季平子私自用天子禮樂“八佾舞于庭”，孔子聞之大發(fā)脾氣道：“是可忍，孰不可忍也。”他要求正名分，“君君、臣臣、父父、子子”，企圖通過正名分來匡正每個人的行為，建立一個和諧而有秩序的社會�？鬃右�求“為國以禮”，也是德政思想的一種體現(xiàn)。他反對以高壓手段維護統(tǒng)治，主張好的政治是“以德”、“以禮”來引導(dǎo)民眾，形成一種和諧的社會氛圍：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格�！睂ζ胀�民眾施以禮，突破了奴隸社會“禮不下大夫”的限制，具有進步的歷史意義。

　

第五篇：十二怒漢讀后感

《十二怒漢》讀后感之

——“兩大原則”的重要性

在美國司法制度中，陪審團制度占據(jù)著舉足輕重的地位，美國絕大多數(shù)的案件都是由陪審團參與審理的。其陪審員都是通過從最普通的民眾中隨機抽樣產(chǎn)生的，因而陪審團制度是美國民主政治的必要組成部分。

影片《十二怒漢》展示的就是在1957年的美國，陪審團討論一宗謀殺案的過程。

美國陪審團制度的利弊一直是一個備受爭議的話題，美國自建立陪審團制度以來，也一直不斷地改革和完善此項制度。然而，如何才能使陪審團制度真正體現(xiàn)其民主政治的作用，維護法律的公平正義呢？

從影片《十二怒漢》中我們看到了一個由12名陪審員組成的陪審團，他們職業(yè)不同、身份和地位不同，家庭背景、知識水平、個人性格等各方面都存在很大差異。但是，他們在法院卻行使著一項相同的使命——決定一個人的生死。整個討論的過程，經(jīng)過陪審員相互之間的碰撞和激烈的爭論，投票結(jié)果由11:1到一致通過無罪，讓我們的心也隨之波瀾起伏，從一開始對大家各種不在乎的態(tài)度的氣憤，到最后對大家維護公平正義的感動。

因此，要使陪審團制度進一步完善，進一步發(fā)揮其真正的作用，首先要從陪審員入手。通過觀看電影《十二怒漢》后，我認(rèn)為陪審員應(yīng)該做到以下兩點：

首先，陪審員應(yīng)該認(rèn)識到陪審團制度的重要性，認(rèn)真對待自己擔(dān)任的這份工作，樹立高度的社會責(zé)任感和對他人的責(zé)任心。

從影片《十二怒漢》中我們可以看到，有的陪審員因為急著去看球賽而想草率的結(jié)束，他們想不經(jīng)過任何討論就直接投票。其中的推銷爆米花的陪審員總是在講他的工作或是笑話，在大家討論案件時玩起游戲。

這一幕幕不禁讓人感到憤慨，他們在從事的工作是決定是否將一個人送上電椅，他們決定的是一個才18歲的孩子的生命。但是他們卻不經(jīng)過任何討論，僅憑自己的個人感覺，輕易地舉起手，認(rèn)為被告有罪。這種沒有社會責(zé)任感和不尊重他人生命的行為是多么的可恥和可怕，他們將破壞政治的民主和法律的正義，他們將枉害多少人的生命。

其次，陪審員應(yīng)該拋開個人偏見，從案件事實出發(fā)，分析和思考案件，從而

做出是否有罪的決定。

我們可以看出，影片中的開傳呼公司的陪審員和感冒的陪審員都由于自身的生活經(jīng)歷，而把自己對于被告的偏見加進了對被告是否有罪的判決中，他們頑固的認(rèn)為被告無藥可救，就算在存在很多合理懷疑的時情況下，他們?nèi)詧猿旨阂姟?/p>

然而，作為一名陪審員是要決定一個人是否有罪，這是一件極其嚴(yán)肅的問題。它不僅關(guān)乎法律的公平和正義，更關(guān)系到一個人的尊嚴(yán)和生命。所以，陪審員應(yīng)該拋開自己的個人偏見，而從案件的實際情況分析和考慮問題。正如影片中的建筑師一樣，他客觀的從案件中找出疑點，提出合理懷疑，而并非向其他人一樣，輕率地做出決定。

不僅作為陪審員時我們應(yīng)該做到以上這兩點，在我們的生活和學(xué)習(xí)中我們也應(yīng)該認(rèn)識到樹立責(zé)任感和拋開個人偏見的重要性。

不管做什么，責(zé)任感對于一個人來說都是非常重要的。只有懷著一顆責(zé)任心去做事，才能重視工作的重要性，也只有這樣我們才能將工作做得更加出色。

在生活和學(xué)習(xí)中，個人偏見經(jīng)常會遮蔽了我們發(fā)現(xiàn)真理的眼睛，人們通常執(zhí)著于個人偏見而無法認(rèn)知事情的真相。所以，我們應(yīng)該撇開個人偏見，從事情的實事出發(fā)，多站在他人的角度思考和分析問題。這將使我們在工作和學(xué)習(xí)中少走許多彎路。

樹立責(zé)任感和拋開個人偏見不僅是作為陪審員應(yīng)該具備的素質(zhì)，而且在我們的學(xué)習(xí)和生活中，也應(yīng)該認(rèn)識到這兩項原則的重要性，它們會使我們離成功更加接近。

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