第一篇：《干法》讀書筆記

只要你全力以赴，神就會(huì)出現(xiàn)

基督教孕育了西方近代文明，與此同時(shí)，也將“勞動(dòng)乃是苦役”這一觀點(diǎn)種植在人們心中。根據(jù)圣經(jīng)記載，人類的祖先亞當(dāng)和夏娃，因?yàn)橥党粤松系鄣慕�果，從伊甸園被驅(qū)逐了出來(lái)。在樂(lè)園里他們不需要?jiǎng)趧?dòng)，但遭放逐后，為了得到食物，他們不得不痛苦地終日勞作。

也就是說(shuō)，人們?yōu)榱司融H自己的原罪才不得不接受勞動(dòng)這種“懲罰”。 但是，觀察一下自然界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。無(wú)論何種動(dòng)物、植物，都在拼命地球生存，從來(lái)沒(méi)有好逸惡勞的動(dòng)植物能夠生存。

城墻石縫中的嫩草，石頭與石頭之間，哪怕僅有一點(diǎn)兒泥土，它就在那兒拼命吸收著陽(yáng)光雨露，發(fā)出嫩芽。

在柏油馬路的縫隙中生長(zhǎng)的無(wú)名小草，在連水分也極端缺乏的、炎熱如地獄般的環(huán)境中，各種草兒拼命掙扎求生。各種各樣的草兒為了比其他草類更多地接受陽(yáng)光，就拼命地拓展草葉、延伸草莖，為了生存相互競(jìng)爭(zhēng)。

為了生存必須拼命努力，自然界的"道"本來(lái)就是如此，此乃宇宙的特則。 誠(chéng)如稻盛和夫先生所說(shuō)，現(xiàn)在的年輕人中“有一種旺盛的傾向在滋長(zhǎng)”，那就是厭惡工作，逃避責(zé)任，甚至?xí)��?duì)積極工作的人報(bào)以嘲笑。人們?cè)絹?lái)越追求輕松的掙錢且最好是不勞而獲、及時(shí)行樂(lè)哪怕是得過(guò)且過(guò)的生活狀態(tài)了。稻盛和夫先生在這時(shí)正是以自身為榜樣，為我們這些讀者們?cè)诠ぷ髦胸Q起了一面新的旗幟。

在中國(guó)有諺語(yǔ)叫做“干一行，愛(ài)一行”，意思也如字面一樣。就是要對(duì)自己現(xiàn)在的工作充滿熱情，在熱情高漲，對(duì)工作激情澎湃的時(shí)候，工作就會(huì)出現(xiàn)事半功倍，甚至能讓我們樂(lè)在其中的效果。所謂“三百六十行，行行出狀元”。每一個(gè)人都希望自己是自己所從事這一行中拔尖的人物，但是想成為“狀元”，豈又是那么簡(jiǎn)單的？

稻盛先生大約畢業(yè)后加入了一家日益破敗的“送風(fēng)工業(yè)”。年輕的同伴相繼辭職了，否則“在這里干久了，連老婆都討不到”。稻盛先生當(dāng)時(shí)也對(duì)“辭”與“留”的問(wèn)題很苦惱，但是他總也找不到一個(gè)必須辭職的充足理由，所以決定“先埋頭工作”再說(shuō)。不發(fā)牢騷，不再說(shuō)怪話，稻盛先生決定全面、正面、積極地面對(duì)中作。

為了讓自己在更安心的在公司工作，稻盛先生想，這樣的研究恐怕大學(xué)里也

不會(huì)有吧，或許全世界也只有我一個(gè)人在鉆研。經(jīng)這么一想，枯燥的工作就變得熠熠生輝起來(lái)。從一開(kāi)始的半強(qiáng)迫自己，但后來(lái)不久就變得積極主動(dòng)起來(lái)，喜歡上了這份工作；再后來(lái)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了喜歡不喜歡的層次，感覺(jué)到了這份分作包涵的意義所在。

任何一個(gè)人都是有惰性存在的，很少有人能一開(kāi)始就十分的熱愛(ài)一份工作，所以在這個(gè)時(shí)候就需要一些毅力去與之向拼搏，半強(qiáng)迫的讓自己堅(jiān)持工作。久而久之自己也會(huì)慢慢地喜歡上這份工作。這一份堅(jiān)持與毅力也被稻盛先生稱做與“宇宙的意志相協(xié)調(diào)”。

先生告訴我們，“神”是可以被感動(dòng)的，一個(gè)人只要把自己用足了，用到了極限，“神”往往就會(huì)出來(lái)幫忙。有很多人可能會(huì)說(shuō)這是胡扯，但是有切身體會(huì)的人都心里明白。就拿自己來(lái)說(shuō)吧，這么多年來(lái)我所做的工作有很多都是沒(méi)人做過(guò)的，哪里來(lái)的經(jīng)驗(yàn)可以學(xué)習(xí)？都是自己一步一個(gè)腳印在工作中干出來(lái)的，從不斷進(jìn)步里學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)。只有干別人沒(méi)有干過(guò)的事，才會(huì)有不一樣的體驗(yàn)，這樣的人生才完整。只要是為工作完全付出過(guò)的人，都會(huì)有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)你竭盡所能，快要絕望的時(shí)候，就會(huì)突然間的靈光一現(xiàn)，問(wèn)題就解決了。而且專心工作時(shí)所產(chǎn)生的生命能量是非常巨大的，他可以超越你的常規(guī)體能。就想我們常說(shuō)的“工作越多卻越有勁，還不覺(jué)得累”。

一本不算厚重的《干法》翻過(guò)了最后一頁(yè)，心里卻被深深的感動(dòng)所充滿，感動(dòng)稻盛先生對(duì)工作的那一份熱忱。而我卻對(duì)工作有了新的認(rèn)識(shí)與啟發(fā)，讓我充滿動(dòng)力地走向崗位。

其實(shí)《干法》已是結(jié)果，“態(tài)度”才是真正的王道。

第二篇：《干法》讀書筆記

干法讀后感

初次閱讀《干法》，看了好幾遍，都沒(méi)有將第一章閱讀完，如今看完了這一章，真感覺(jué)受益頗多。作者稻盛和夫以自己的親身經(jīng)歷告訴我們，工作不僅僅是為了吃飯，更是為了提升自己的心志，讓自己人生中的工作不再乏味無(wú)趣。

想想工作了兩年的自己，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地認(rèn)為工作就是為了生活。對(duì)工作沒(méi)有專屬的感情，也沒(méi)有獨(dú)到的一些見(jiàn)解，更沒(méi)有自己工作上的領(lǐng)悟。每天都是日復(fù)一日地機(jī)械化式上班，節(jié)假日休息，這種千篇一律的生活，就是我們的工作現(xiàn)狀。而每當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦杏龅嚼щy和挫折時(shí)，我們要不選擇逃避的方式解決，要不就選擇極不情愿的工作態(tài)度勉強(qiáng)完成工作任務(wù)。對(duì)工作，談不上會(huì)有一份真摯的認(rèn)真，更談不上會(huì)有一份專屬的執(zhí)著。

木匠師傅的一句話：“樹(shù)木里宿著生命，工作時(shí)必須傾聽(tīng)這生命發(fā)出的呼聲，在使用千年樹(shù)齡的木料時(shí)，我們工作的精湛必須經(jīng)得起千年日月的考驗(yàn)�！边@不僅感動(dòng)了稻盛和夫，也感動(dòng)了我，應(yīng)該也感動(dòng)了許多對(duì)工作定義模糊的工作者。我們工作，不僅僅是為了簡(jiǎn)單完成分配的任務(wù)，也不僅僅是為了施展我們的才華與能力，我們更應(yīng)該在工作中磨練自己的心志，塑造自己的靈魂。在工作中，我們應(yīng)該秉承“不好逸惡勞，不逃避困難”的精神，全身心地投入到自己的工作中去，以達(dá)到勤奮工作、潛心鉆研、鍛煉人性、磨礪心志的效果。

勞動(dòng)的意義不僅在于追求業(yè)績(jī)，更在于完善人的內(nèi)心。未開(kāi)化部落的村民們用行動(dòng)證明了這一句話的意義，他們通過(guò)對(duì)工作的追求，勤懇地勞作，實(shí)現(xiàn)他們對(duì)人格的獨(dú)特定義。我們?yōu)楹芜�要對(duì)工作一副無(wú)關(guān)痛癢的態(tài)度呢？我們雖然沒(méi)有偉人們的豐功偉績(jī)，但是我們也可以有我們自己的小成功，只要我們每一天都認(rèn)真踏實(shí)地工作，就可以逐步鑄成自己獨(dú)立的、優(yōu)秀的人格，擁有屬于自己人生中的成功。在平平淡淡的生活中，我們不求功成名就，我們只要全身心投入當(dāng)前自己該做的事情中去，聚精會(huì)神，精益求精，相信我們也可以得到許多意想不到的收獲。

在工作中，我們難免不會(huì)遇到迷惑與煩惱的時(shí)候。如果我們遇到了，不妨學(xué)習(xí)一下成功人士的執(zhí)著，對(duì)工作多一些認(rèn)真與堅(jiān)持，興許我們也可以有意外的收獲。稻盛和夫原本也不是一個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)的人，而且他曾經(jīng)也認(rèn)為自己接受不了在勞動(dòng)中遭受的苦難考驗(yàn)。但是他在松風(fēng)工業(yè)的轉(zhuǎn)變與成就還是作為了一個(gè)非常好的正面教材，給了我們一個(gè)很好的教育。我們可以不用通過(guò)道德說(shuō)教來(lái)端正自己的工作態(tài)度，我們可以通過(guò)許多成功人士的真實(shí)故事糾正我們的工作方向。

然而如今的我們，大多數(shù)人都是選擇了自己喜歡的工作，對(duì)工作有種別樣的感情，雖然在工作中會(huì)遇到各種各樣的困難與挫折，但是我們也不會(huì)一遇到困難就選擇逃避與放棄，還是會(huì)選擇盡自己最大的努力來(lái)解決這些困難與挫折的。當(dāng)我們處于困難與挫折時(shí)，不見(jiàn)得一定會(huì)是壞事，它可以磨礪我們的意志，也可以塑造我們的人性。稻盛和夫告訴我們不管自己處在何種境遇，都要抱著積極的心態(tài)向前看，任何時(shí)候都要堅(jiān)持認(rèn)真工作，持續(xù)努力，這才是最重要的。如果不經(jīng)歷困難與挫折，我們的人生肯定缺失了一種別樣的美麗。

然而我們現(xiàn)在雖然生活在一個(gè)和平的年代，但是這不是要我們每天吃喝玩樂(lè)，沒(méi)有目標(biāo)，不思進(jìn)取，懶懶散散地過(guò)日子。而是要我們認(rèn)清一個(gè)事實(shí)，如果長(zhǎng)期持續(xù)一種沒(méi)有目標(biāo)的生活，我們不但不會(huì)成長(zhǎng)，而且會(huì)喪失自己人性中那些美好的東西。我們只有全神貫注于自己的工作，才可以磨煉自己的靈魂，才可以鑄就美好的心靈。有了美好的心靈，就會(huì)很自然地去想好事，做好事，為社會(huì)、為他人著想，并落實(shí)在行動(dòng)中，你的命運(yùn)就一定會(huì)向好的方向轉(zhuǎn)變。我們一心一意投身于工作，聚精會(huì)神，孜孜不倦，精益求精，這本身就是磨煉人格的修行，這樣做才能磨煉我們的心志，促進(jìn)我們成長(zhǎng)。而通過(guò)這種心志的提升，我們每個(gè)人的人生價(jià)值也能隨之提升。

第三篇：《干法》讀書心得

讓工作為自己生產(chǎn)快樂(lè)吧

——稻盛和夫《干法》讀后心得

快樂(lè)可以有很多種，人生的目標(biāo)也有很多種，快樂(lè)地達(dá)成目標(biāo)，這過(guò)程卻極是難得，而工作這個(gè)人生中不可或缺的行為成為生產(chǎn)快樂(lè)和幸福的重要途徑。 日本經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫的《干法》，這本書看之前，受到了各位領(lǐng)導(dǎo)的極力推薦，在看了前幾篇引言時(shí)，也無(wú)意聽(tīng)見(jiàn)身邊人這樣一句輕描淡寫的說(shuō)法：洗腦有很多種方式，這類書無(wú)疑就是其一。我想，這兩種對(duì)待“書”這樣的精神成果的態(tài)度正是決定兩種不同人生、不同層次的主要原因吧。

我不是一個(gè)極愛(ài)看書的人，我愛(ài)聽(tīng)人說(shuō)，因?yàn)閼卸�，每一本總是看到三分之一就半途而廢，因?yàn)檫@一點(diǎn)，我一直為自己的視野淺薄而自慚多年。之前就聽(tīng)很多人說(shuō)過(guò)日本的企業(yè)里，是怎樣一個(gè)瘋狂的工作狀態(tài)和管理模式，日本的男人是怎樣的敬業(yè)和果敢，女人是怎樣的賢淑溫柔，描述之間，讓我覺(jué)得這樣一個(gè)民族，不管它有怎樣的歷史，至少事實(shí)證明，在它們的氛圍里，人們對(duì)于工作這件事有自己獨(dú)到成功的地方，而且是值得人稱贊的。

作者稻盛和夫生于日本，創(chuàng)業(yè)于日本，可以算是地道的日本成功案例的代表了吧，也激起了我對(duì)他這本書的興趣。

用強(qiáng)大的心志打敗痛苦——內(nèi)心對(duì)外界的感知，工作占據(jù)心靈重要位置 工作如同生活一樣，需要快樂(lè)的養(yǎng)分，養(yǎng)分來(lái)自哪里，來(lái)自內(nèi)心。

大多數(shù)人在工作中都有痛苦難捱的時(shí)候，原因大約有三：一是被要求做自己不愿意做的事；二是自己不知道如何做被要求做的事；三是做了自己不愿意做的事卻感吃力不討好。

一者：自己想到了因?yàn)閼卸璨辉敢庾觯蛔约簺](méi)想到，被別人想到了，因?yàn)槊孀硬恍加谧�；自已想到了，也做了，但沒(méi)做好，被要求重做，產(chǎn)生抵觸情緒?? 這類痛苦來(lái)自心態(tài)沒(méi)有擺正，如同工作中我們常會(huì)聽(tīng)到這樣的話語(yǔ)，我都懂，但做這個(gè)沒(méi)意思，沒(méi)必要，做了也沒(méi)有效果云云，卻沒(méi)有自發(fā)的去思考做這件事的目的是什么。

二者：任務(wù)下來(lái)了，發(fā)現(xiàn)有困難，不問(wèn)不提不交流，草草了事，或是提出問(wèn)題未得到及時(shí)反饋就立刻心灰意冷，卻不再堅(jiān)持；任務(wù)下來(lái)了，沒(méi)有聽(tīng)明白，按

自己理解去做，結(jié)果與愿意大相徑庭，白忙一場(chǎng)，認(rèn)為是別人沒(méi)有交待清楚，卻忽略了自己接任務(wù)時(shí)對(duì)問(wèn)題的理解和主動(dòng)交流；或是任務(wù)沒(méi)下來(lái)之前，提前向上打預(yù)防針，不會(huì)做，不接，情愿被人說(shuō)自已能力不夠，不愿意花時(shí)間去實(shí)踐、去學(xué)習(xí)??

這類痛苦來(lái)自責(zé)任心不足，當(dāng)你對(duì)一件事不用心的時(shí)候，什么樣的過(guò)程、結(jié)果都是擾人的，煩惱的。

三者：團(tuán)隊(duì)協(xié)作中常出現(xiàn)的情況之一，合作時(shí)并非是有百分百之力可以承受任務(wù)，但迫于情面勉強(qiáng)接受，最終未能達(dá)到對(duì)方要求的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果未能幫到對(duì)方卻鬧得自己心情復(fù)雜；或是未認(rèn)清自己的定位，對(duì)自己的工作職責(zé)認(rèn)識(shí)有偏頗，無(wú)法接受和熱愛(ài)自己的工作??

這類痛苦來(lái)自定位不明，標(biāo)準(zhǔn)不清，目標(biāo)模糊。

諸如上述，都是我們工作中常遇到的情形，所有的痛苦根源都是源自己內(nèi)心對(duì)事物的看法過(guò)于偏執(zhí)，心志不夠強(qiáng)大，正如稻盛和夫告訴我們的一樣，堅(jiān)持“愚直地、認(rèn)真地、誠(chéng)實(shí)地”工作，全神貫注于自己的工作，只要做到這一點(diǎn)，就可以磨煉自己的靈魂，鑄就美好的心靈。有了美好的心靈，就會(huì)很自然地去想好事，做好事，為社會(huì)、為他人著想，并落實(shí)在行動(dòng)中，你的命運(yùn)就一定會(huì)向好的方向轉(zhuǎn)變。很多人在找工作的時(shí)候都會(huì)說(shuō)這樣的話，我想擔(dān)任這個(gè)崗位，是想學(xué)到更多東西，得到更多鍛煉，讓自己有更多成長(zhǎng)。然后進(jìn)入工作角色以后，慢慢的，這種想法竟一點(diǎn)點(diǎn)消失怠盡了，回過(guò)頭再看稻盛這句話，其實(shí)，工作本身就是如此難得的鍛煉機(jī)會(huì)，又何苦四處處處追尋那些虛無(wú)的所謂好機(jī)會(huì)呢。

心志的成熟，來(lái)源于經(jīng)歷的豐富多變和坎坷后升華的從容與淡然，當(dāng)我們專注于工作，正確思考，勇于實(shí)踐，事物給予我們(更多文章請(qǐng)關(guān)注www.weilaioem.com)的回報(bào)也一定是不匪的。

工作就像戀人一樣，你愿意全心全意和她共創(chuàng)美好生活，她就回報(bào)你幸福和快樂(lè)。

把握當(dāng)下——“今天”就是你、我、他的“present”

看到稻盛和夫?qū)懙摹俺掷m(xù)就是力量，抓緊今天這一天”，我就立刻想到了斯賓塞·約翰遜帶給我們的《present》一書，表達(dá)的是類似的意思。在英文里“present”其實(shí)有兩重含義，一譯為“今天”，另一譯為“禮物”，全書基本是以對(duì)話方式完

成思想的表達(dá)，生動(dòng)貼切，也易于理解。而作者要告訴我們的就是“把握當(dāng)下，此刻就是上天賦于你的禮物”。為什么把“此刻”說(shuō)成是上天賦于的禮物呢？當(dāng)你真正意識(shí)到今天、此刻的重要性時(shí)，它就會(huì)變成你人生的禮物，讓你能夠全神貫注，專注于當(dāng)下要做的事。一個(gè)人專注做一件事的時(shí)候，是會(huì)忘記時(shí)間，忘記煩惱，忘記一切的，而這過(guò)程，事實(shí)上是一種享受。當(dāng)你完成一件事時(shí)，再回頭看看，你唯一做的其實(shí)就是把精力集中在這一件事上，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)“效率”全部體現(xiàn)在這全神貫注的時(shí)刻里了。

稻盛和夫的觀念里，抓緊今天這一天，不僅僅是告訴我們，眼前的事要踏實(shí)全力地去做，更是告訴我們，任何成果都不是一天成就的，任何偉大成果的創(chuàng)立人也都不是一天成功的，需要無(wú)數(shù)個(gè)“今天”的積累和不斷嘗試，而每一天都應(yīng)該有所創(chuàng)新，讓每一天做得更比前一天好，持之以恒，孜孜不倦，“平凡”慢慢升華為“非凡”，成功也會(huì)自己慢慢浮現(xiàn)。

任何堅(jiān)持的歲月里，都會(huì)有不順的時(shí)候，當(dāng)我們遇到障礙時(shí)，我們是如何對(duì)待這些問(wèn)題的？問(wèn)過(guò)自己之后，發(fā)現(xiàn)其實(shí)答案并不難，只是做到很難。童話故事里，上帝會(huì)給結(jié)束的生命戴上光環(huán)，讓它升入天堂開(kāi)始另一段旅程，或是給邪惡的靈魂，掛上腳鐐，讓它步入地獄悔過(guò)自新，重新開(kāi)始。如果我們把每一次的“絕望”都看成是一個(gè)新的開(kāi)始，再來(lái)走過(guò)，這一路一定會(huì)比之前精彩許多。

進(jìn)步法則——高標(biāo)準(zhǔn)，高要求，讓人“嗤之以鼻”的完美主義者

曾多次聽(tīng)人們對(duì)待認(rèn)識(shí)劃分的四個(gè)層次：不知道自己不知道——不知道自己知道——知道自己不知道——知道自己知道。

工作亦如此，我們屬于這四個(gè)層次的哪個(gè)層次？這個(gè)問(wèn)題值得我們?cè)诿恳患�工作中思考。我們常常在完成一件事情的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)永遠(yuǎn)都能挑出毛病，領(lǐng)導(dǎo)也總是被下屬背后說(shuō)成是“工作潔癖”，眼里似乎容不得一粒砂子，我們覺(jué)得自己已經(jīng)做得很好了，可是領(lǐng)導(dǎo)永遠(yuǎn)沒(méi)有滿意的時(shí)候。這是為什么？其實(shí)這就是一種完美主義的追求。仔細(xì)想來(lái)，對(duì)完美的追求，其實(shí)是需要極大的勇氣的。誰(shuí)敢自信的說(shuō)“我已經(jīng)做到讓別人無(wú)話可說(shuō)了”呢？

完美是由無(wú)數(shù)的精湛的細(xì)節(jié)組合而成。稻盛和夫把生產(chǎn)完美的產(chǎn)品稱為“會(huì)劃破手的”嶄新的產(chǎn)品，那么，服務(wù)行業(yè)的我們，應(yīng)當(dāng)把生產(chǎn)完美的服務(wù)稱為“會(huì)

感動(dòng)心靈”的服務(wù)，也許在努力的每一天，我們都無(wú)法做到這么極致，但我們要把每一天的標(biāo)準(zhǔn)都定為“會(huì)感動(dòng)心靈”的級(jí)別。做任何事情之前，提前想像一下“完成時(shí)的狀態(tài)”，那么做服務(wù)之前，就請(qǐng)先想像一下完美的服務(wù)之后，客戶是如何感動(dòng)和感激的，也許就更能激發(fā)我們的工作熱情了。

回到那幾個(gè)層次，不記得順序還是否正確，但幾個(gè)層次的確很有意思。 當(dāng)我們“不知道自己不知道”的時(shí)候，是最可悲的時(shí)候，因?yàn)椴恢�道自己的缺失在哪里，也不知道該學(xué)習(xí)哪些東西。這有點(diǎn)像剛步入社會(huì)的畢業(yè)生，他們了解理論知識(shí)，但很難直接應(yīng)用在實(shí)踐中，只能通過(guò)被動(dòng)的培訓(xùn)、工作安排去完成一件一件任務(wù)。如果我們?cè)诠ぷ魅�五年后，仍然是這樣的工作狀態(tài)，那就無(wú)異于剛畢業(yè)的學(xué)生，甚至不如他們，因?yàn)檫M(jìn)步社會(huì)后還摻雜了一些對(duì)工作個(gè)人的偏見(jiàn)，這樣的人難以被管理，也難以進(jìn)步；當(dāng)“知道自己不知道”的時(shí)候，至少還清楚自己的弱項(xiàng)，可以用時(shí)間來(lái)彌補(bǔ)，用實(shí)踐來(lái)改進(jìn)；“不知道自己知道”是另一種可悲的狀態(tài)，這類人是最缺乏信心的人，不敢嘗試，不敢表現(xiàn)，不敢證明自己，更不知道自己發(fā)展的路在哪里，幸運(yùn)的話，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，取之所長(zhǎng)，得發(fā)發(fā)展，不幸的話，可能這一生過(guò)去了，還是渾渾噩噩、不知所措，浪費(fèi)了光陰，耗盡了青春，這類也是最易后悔的人；“知道自己知道”的人是最清醒的人，有高度的“敏銳度”，知道目標(biāo)是什么，需要什么，該做什么，做到什么程度，過(guò)程該如何把控，要做到“最佳”狀態(tài)還是“完美狀態(tài)”??

在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里有一個(gè)特別的符號(hào)“∝”，意思是“無(wú)限接近于”。不管是哪個(gè)層次的人，都有一個(gè)重要的關(guān)鍵點(diǎn)，當(dāng)一件工作沒(méi)有做到完美的時(shí)候，永遠(yuǎn)都要虛心接受好的建議，然后努力的改進(jìn)，做到這一點(diǎn)，就說(shuō)明你還有無(wú)限發(fā)展的空間，即使達(dá)不到“完美”，但你會(huì)無(wú)限接近于“完美”。

懂得總結(jié)——工作一大技能，也是收獲人生的方式

記得領(lǐng)導(dǎo)曾和我們探討過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：人活著，是為了什么？

大家的回答各不相同，但也都有自己的道理，每一個(gè)道理都來(lái)源于自己的生活經(jīng)歷和思考的沉淀。稻盛和夫也一樣，字里行間無(wú)一不樸實(shí)的展示了他親身奮斗的思想結(jié)晶，我們看稻盛和夫的文字，如同看見(jiàn)了一幕幕當(dāng)年他的奮斗史的個(gè)個(gè)片段的再現(xiàn)，可以想像，每一句總結(jié)，經(jīng)歷了怎樣的一個(gè)過(guò)程才凝結(jié)而成，工

作正是由這無(wú)數(shù)的開(kāi)始和無(wú)數(shù)的總結(jié)而閉合完成：思路、計(jì)劃，籌備，執(zhí)行，解決，失誤，糾錯(cuò)，重來(lái)，分析，總結(jié)，反饋…….

我想，稻盛和夫是快樂(lè)的，也是知足的，他的人生總結(jié)和他那一串串給工作和人生帶來(lái)碩果的思維方程式，不僅造就他自己一生的成就，也將給閱讀他的人帶來(lái)終身的益處。

第四篇：讀書筆記

安豐初級(jí)中學(xué)教師讀書心得

《問(wèn)題學(xué)生診療手冊(cè)》讀后感

安豐初中 趙 嵩

自從上學(xué)期學(xué)校安排了教師讀書活動(dòng)，我從圖書室借閱了幾本自認(rèn)為適合自己閱讀的圖書，有《給年輕班主任的建議》、《問(wèn)題學(xué)生診療手冊(cè)》等。起初，也只是隨手翻翻，可真正在閑暇時(shí)打開(kāi)閱讀，卻又不一樣的感受。對(duì)《問(wèn)題學(xué)生診療手冊(cè)》這本書，我特別喜歡，因?yàn)槲覀兌贾�道我們學(xué)生的生源質(zhì)量，在他們身上，或多或少都存在著這樣那樣的問(wèn)題。那么，如何面對(duì)這些問(wèn)題，解決這些問(wèn)題，這都是我們無(wú)法回避的問(wèn)題。

從這本書的書名就已經(jīng)告訴我們，應(yīng)該將教師與醫(yī)生放在一起聯(lián)想。醫(yī)生看病的原則首先是“望、聞、問(wèn)、切”，即要實(shí)事求是，再結(jié)合自己的專業(yè)知識(shí)刨根問(wèn)底，進(jìn)而具體問(wèn)題具體分析，開(kāi)出藥方治病救人。

王老師的這本書實(shí)際上就是這樣在引導(dǎo)我們的教師應(yīng)該更加專業(yè)一些，不是簡(jiǎn)單的一刀切，或是僅憑經(jīng)驗(yàn)來(lái)處理問(wèn)題。誠(chéng)然經(jīng)驗(yàn)對(duì)教師有一定的作用，但是經(jīng)驗(yàn)引來(lái)的思維定勢(shì)，逐漸懶惰的思維方法有時(shí)卻有致命的危險(xiǎn)，或者說(shuō)對(duì)于教師個(gè)人的成長(zhǎng)是很不利的。

人們都說(shuō)“人心隔肚皮”，很少有人能夠?qū)γ恳粋�(gè)人都能洞察心機(jī)，再加上可能出現(xiàn)的代溝，初中生當(dāng)中的一些想法簡(jiǎn)直可以用匪夷所思來(lái)形容，看似簡(jiǎn)單幼稚的問(wèn)題在他們眼中卻顯得至關(guān)重要，反而需要引起教育者的深思。

教育是什么？是考試？是成績(jī)？是升學(xué)？這些教育手段漸漸成了目的，凌駕于教育之上，而教師本身也就成為了一種謀生的手段，教育過(guò)程甚至成為一種追名逐利的捷徑，試問(wèn)有多少老師能夠真心去教每一個(gè)學(xué)生？在這種“目的”的引導(dǎo)下，問(wèn)題生就真成問(wèn)題了，很多本不該劃為問(wèn)題生的也變成問(wèn)題生了，也許原因很簡(jiǎn)單，就因?yàn)樗�的學(xué)習(xí)成績(jī)上不去。這應(yīng)該是每個(gè)教育者都不愿看到的。

那么，我們究竟該如何面對(duì)我們的學(xué)生呢？這本書除了告訴我們具體問(wèn)題具體分析，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，多問(wèn)幾個(gè)為什么以外，就是要我們關(guān)心學(xué)生的需求�，F(xiàn)在有太多的學(xué)生被家長(zhǎng)當(dāng)做白板從而復(fù)制或打印出自己想要的模板了，學(xué)生也是人，是人就有需求，白板僅僅是家長(zhǎng)看來(lái)的白板，實(shí)際上經(jīng)過(guò)學(xué)校及社會(huì)的影響，學(xué)生這塊板上并不是隨意能刻畫的來(lái)的。比如書中分析學(xué)生去網(wǎng)吧的原因時(shí)就很透徹，說(shuō)到底就是學(xué)生把自己在家在學(xué)校以及和同學(xué)朋友間未能發(fā)泄的東西 1

安豐初級(jí)中學(xué)教師讀書心得

在虛擬世界里尋找天堂的過(guò)程。 而且處于青春期的學(xué)生，越是直接跟他說(shuō)不要去做某事，他反而越想去做一樣，因?yàn)檫@種教導(dǎo)與他內(nèi)心的真實(shí)想法所產(chǎn)生的矛盾更成為了一種催化劑。不問(wèn)青紅皂白，只問(wèn)是非對(duì)錯(cuò)，到頭來(lái)真不知道到底孰是孰非，孰對(duì)孰錯(cuò)了。

對(duì)于老師來(lái)講，這本書堪稱工具書，特別適合任課老師閱讀，它比較全面地羅列出了學(xué)生在青春期所出現(xiàn)的一系列典型問(wèn)題。對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了分析以及對(duì)應(yīng)方法，現(xiàn)在很多老師在處理學(xué)生問(wèn)題時(shí)，往往只看到表面現(xiàn)象，沒(méi)有從更深層次去研究學(xué)生的心理，因此時(shí)常是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，本書告訴我們，遇到問(wèn)題時(shí)應(yīng)該首先問(wèn)：為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，想清楚后再進(jìn)行處理，而不是想當(dāng)然地馬上批評(píng)教育，孩子的心靈很可能因此而受到傷害，問(wèn)題不僅沒(méi)有解決，反而出現(xiàn)更多的問(wèn)題。老師僅靠學(xué)校里學(xué)到的心理學(xué)知識(shí)是很難對(duì)付現(xiàn)在的學(xué)生的。

如果你還在為問(wèn)題生而煩惱，建議你讀一讀《問(wèn)題學(xué)生診療手冊(cè)》，相信你您在教學(xué)過(guò)程中會(huì)更加得心應(yīng)手！

第五篇：讀書筆記

讀書筆記：《國(guó)王的演講》

《國(guó)王的演講》，乍看之下仿佛是一個(gè)勵(lì)志故事，當(dāng)然，這么認(rèn)為也沒(méi)有任何的問(wèn)題，一個(gè)患有語(yǔ)言障礙的王室公爵在皇室，國(guó)家的緊迫情勢(shì)之下，努力克服自己的缺陷，積極去改變，在最終逃出了缺陷的陰影，而終于讓那些質(zhì)疑，擔(dān)憂，譏諷等等的公眾輿論煙消云散，最終也不失為一位偉大的國(guó)王。

這個(gè)故事的勵(lì)志意義另一部分也因另一個(gè)人所為對(duì)比升華：george的兄弟edward，本是一個(gè)風(fēng)度翩翩的皇室公爵，王位的理所應(yīng)當(dāng)?shù)睦^承人，卻因人生機(jī)遇和風(fēng)流個(gè)性，逐漸放棄了對(duì)王位的追逐，也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了，天賦如果不被后天善用，也會(huì)逐漸被磨滅，被荒廢，而對(duì)于george來(lái)說(shuō)，一個(gè)對(duì)于王位繼承者來(lái)說(shuō)有相當(dāng)阻礙的缺陷，，如果有去改變，不停地嘗試，最終也會(huì)得到糾正，獲得真正的自信。

如果george是個(gè)平常的人，或許他有口吃，或于他的發(fā)育有問(wèn)題，這都沒(méi)有什么，他可以選擇成為作家，他可以選擇出賣體力維持生計(jì)，他可以盡量避開(kāi)交際，獨(dú)門獨(dú)戶，這都沒(méi)什么，他自己和別人都不會(huì)覺(jué)得這是多么有問(wèn)題的一件事，然而他卻成為一個(gè)有語(yǔ)言缺陷的國(guó)王，一個(gè)小問(wèn)題也許就成為大困難，就像edward一樣，一個(gè)花花公子其實(shí)沒(méi)什么，但是因?yàn)槌錾肀尘昂拓?zé)任，就顯得有些失大體，不成器之感，其實(shí)都是位置造就的，因?yàn)槿瞬⒉荒苓x擇自己的出身。

很多人也許都在羨慕另一種生活，其實(shí)所有的生活都是一座圍城，除非你可以擁有每一座城門的鑰匙而自由進(jìn)入，否則，并不要輕

易先忙活著盲目追求另一種生活，除非你已經(jīng)想得透徹，或者你是個(gè)永不思悔的人。

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