林達(dá)的這本書,主要通過書信的形式介紹美國社會。通過對美國的一些重大事件(如:水門事件、克林頓總統(tǒng)選舉、辛普森案)的分析,用通俗易懂的語言介紹了美國社會的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀,包括美國政府的權(quán)力結(jié)構(gòu)、民眾價值觀的差異等等。
在美國 整個政治體制中,“三權(quán)與制衡”是最重要的原則,按照這個原則,美國政府分為行政、司法、產(chǎn)法三大分支。通過對政府權(quán)力的有效分割,確保政府權(quán)力不會惡性膨脹,以保護人民的生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利,這是建立美國的主要目的,也是美國政治體制的目標(biāo)。在行政、立法、司法三大分支中,對行政分支特別是總統(tǒng)權(quán)力的監(jiān)督與制約最為嚴(yán)格,因為美國總統(tǒng)雖然只是掌握行政權(quán),但仍掌握軍隊、財政等大權(quán),而這些權(quán)力極有可能使總統(tǒng)的權(quán)力急劇膨脹。例如,在水門事件逐步被媒體曝光之時,美國權(quán)力架構(gòu)中的兩大分支(立法和司法)就開始依據(jù)自己的權(quán)力和職責(zé)對當(dāng)時的美國總統(tǒng)展開了調(diào)查。在行政、立法、司法三大分支相互監(jiān)督與制約的結(jié)構(gòu)之外,還有另外 的監(jiān)督和制約的力量,那就是新聞媒體。新聞媒體的力量是不可以小視的,它能對三大分支尤其是行政分支進(jìn)行強有力的監(jiān)督與制約,同是也是美國民眾表達(dá)自己意愿的重要途徑。
美國的政治活動,尤其是總統(tǒng)大選,基本上是同產(chǎn)黨和共和黨這兩大黨之間的活動。當(dāng)然 ,這其中還包括普通大眾。美國 的總統(tǒng)選舉是美國政治活動中最重要的組成部分?偨y(tǒng)選舉中,那個黨的總統(tǒng)候選人勝出就意味那個黨上臺執(zhí)政。例如,民主黨的總統(tǒng)候選人克林頓在總統(tǒng)大選中勝出了,成為了美國總統(tǒng),就意味著民主黨上臺執(zhí)政。但是,無論是民主黨上臺還是共和黨上臺,兩大黨的基本觀點是基本上是相同的,只是在某些問題上有較大的分歧或矛盾。例如,民主黨和共和黨都遵循美國憲法,都是為了了維護美國的統(tǒng)治或者說是維護統(tǒng)治階級的統(tǒng)治。美國實行黨政嚴(yán)格分離的原則,政黨只有通過合法的途徑才能干預(yù)政府權(quán)力的運行,不像某些國家一樣,由于實行黨政結(jié)合,造成政黨權(quán)力比政府權(quán)力還大或者說政黨完全控制政府。而且,美國的正常是沒有嚴(yán)格的管理體制的,不像其它國家政黨一樣對黨員實行嚴(yán)格的管理。只要你造成或同意某個政黨的觀點,你就可以宣布自己屬于某個黨,政黨也沒有任何黨營事業(yè),政黨活動經(jīng)費基本靠社會各界或個人的捐款。
美國憲法是美國政治體制的基石,正是以憲法為基礎(chǔ),美國建立了比較完善的民主制度。而且,美國憲法是不斷以修正案的形式進(jìn)行補充和修改的,從而使憲法能不斷適應(yīng)社會發(fā)展的需要!叭耸强坎蛔〉摹,這是美國憲法制定所依據(jù)的重要思想,也是美國政治體制的重要設(shè)計思想,因為在大多數(shù)美國人看來,人是靠不住的,只有制度才能保證他們珍貴的個人權(quán)利。在美國人民眼中,憲法是保護他們“生命權(quán)、自由和追求幸福”權(quán)利的根本保證,是每個美國公民包括政府都必須遵守的一個契約。雖然美國憲法對公民的權(quán)利進(jìn)行了比較充分的保護,但是美國憲法過于強調(diào)公民的個人權(quán)利,在一定程度上忽略了公民的社會責(zé)任,容易產(chǎn)生一系列社會問題。例如,美國憲法規(guī)定公民擁有槍支的權(quán)利,使美國的槍擊殺人案件不斷發(fā)生。如201*年的弗吉尼亞理工大學(xué)槍擊案,造成了三十多人傷亡,成為美國歷史上最嚴(yán)重的槍擊殺人案件之一。
美國是個具有“注重個人”文化的國家,這個文化傳統(tǒng)貫穿于整個美國社會,這有利于約束和規(guī)范每個社會成員的行為,同時也有利于維護政黨政治的正常運行。例如,身為共和黨人的美國總統(tǒng)尼克松觸犯了法律,卻沒有給共和黨帶來“滅頂之災(zāi)”,共和黨仍可照常進(jìn)行政黨活動。在美國的法律中,判死刑的法律條文幾乎是找不到的,這充分體現(xiàn)對生命的尊重。
隨著社會的不斷變化發(fā)展以及大量移民進(jìn)入美國,美國本國民眾的價值觀也在不斷變化。但是基本上可以分為兩大派,一派是保守派,另一派是自由派。保守派堅持比較單一的價值觀,認(rèn)為人們應(yīng)該遵循傳統(tǒng)的倫理道德。自由派堅持開放的觀點,認(rèn)為價值觀是多樣的,應(yīng)該尊重每一種價值觀。保守派的觀點容易走向狹隘的民族主義,但是卻有利于維護社會的穩(wěn)定;自由派的觀點容易走向?qū)捜菀磺邪ǚ缸锏臉O端,卻可以激發(fā)每個社會成員的活力,
雖然兩派的觀點有所差別,但是它們都有一個共同點:維護美國和美國人民的利益。
美國人的愛國與世界其他國家的民眾的愛國有所不同。美國人的愛國并不是愛政府,相反,美國人愛國是愛整個美國的人民的利益。舉個例子,假如某個美國民從認(rèn)為政府不能維護美國的利益,他可以燒國旗,以示自己的愛國。美國民眾這所以有這種愛國思想,這與美國民眾認(rèn)為政府是他們?yōu)榱司S護共同利益而通過簽定契約的方式產(chǎn)生的一個利益維護者是分不開的。而這個契約就是美國憲法。
整本書比較注重分析美國的政治,對美國社會的其它方面的分析比較少,并不能全面地反映美國社會。但是作者通過自己的親身經(jīng)歷,來對美國社會進(jìn)行分析,真實性和可靠性是比較高的,值得我們認(rèn)真地讀一讀。
第二篇:《總統(tǒng)是靠不住的》讀書筆記總統(tǒng)是靠不住的讀后感
通過老師的推薦我讀了《總統(tǒng)是靠不住的》這本書,林達(dá)將本書分為了若干個故事,每個故事看似互不相關(guān),實則息息相關(guān)。如果概括起來說,大致可以分為三類:行政,司法,立法,通過合理的“制約與平衡”來實施對權(quán)力的監(jiān)督與限制。這讓我明白了一個道理,“人是不可信的”,治理一個國家必須要通過法律來制約,但是法律的執(zhí)行又要通過人來實現(xiàn),所以制約人的權(quán)力顯得那么的重要。
作者發(fā)現(xiàn)一個很奇妙的地方,“government”和“administration”的區(qū)別,前者指政府,政體,也有行政管理和管理機構(gòu)的意思,而“克林頓政府”中的“政府”的原文卻是后者,它的意思是管理和行政機構(gòu)的意思,由此看來,總統(tǒng)只不過是聯(lián)邦政府的一個大管家而已。在我們平凡人眼中,美國總統(tǒng)是全世界最有權(quán)力的人了,他就是金字塔的塔尖,然而這卻顛覆了我們的想法,他在美國的法律的限制下,只是一個給美國民眾服務(wù)的“www.weilaioem.com)需要“制衡”,因此在刑事訴訟中設(shè)計了一整套保護被告公民權(quán)利的措施。如:大陪審團審查,檢方必須提供“超越合理懷疑的證據(jù)”,在陪審團裁定被告罪名成立前其無罪等。而民事審判中要求的是“證據(jù)的衡量”,可行度高者勝。
審判原則的不同都是基于公平的考慮,刑事訴訟中,政府和個人是處于不平等的位置的,為了保證個人的利益不受不當(dāng)侵害,必須嚴(yán)格對證據(jù)提出的要求。而民事訴訟中,主體都是個人,人人生而平等,因此公平就是“天平式”的證據(jù)衡量。
這也就解釋了在三權(quán)分立體制下的美國,為什么會在對于“辛普森案”的兩種審判中有不同的判決結(jié)果,因為他是兇手的可能性較高,但不能肯定他就是兇手。
至此,林達(dá)在《總統(tǒng)是靠不住的》一書中,解釋了文化差異帶來的誤解,從不同的故事出發(fā),深入淺出的講解了美國的權(quán)力制衡機制讓讀者能從中體會到設(shè)計這種機制的目的與作用。
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