第一篇：《教育尋真》讀后感

《教育尋真》讀后感

今年寒假我閱讀了《教育尋真》這本書，是由李鎮(zhèn)西老師撰寫的，我覺得寫的非常棒！也發(fā)自內(nèi)心的佩服他。說到李鎮(zhèn)西老師，其實(shí)我很早以前就聽說過這個(gè)名字，也初步了解了他的故事，他曾在農(nóng)村中學(xué)執(zhí)教近十年，一直任教語文并當(dāng)班主任，培養(yǎng)出了一大批的大學(xué)生。他一直不斷的努力和學(xué)習(xí)，獲得蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士學(xué)位，并被評為語文特級教師，曾榮獲四川省成都市優(yōu)秀專家、201*年“全國十杰中小學(xué)中青年教師”提名獎(jiǎng)�，F(xiàn)任成都市武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長。讀完他的這本書，我覺得受益匪淺，我被他對教育的認(rèn)真態(tài)度、對學(xué)生負(fù)責(zé)任的心、對學(xué)生的愛和對生活的用心所深深折服。

在書的總序中，他就談到讀書、寫作的重要性，強(qiáng)調(diào)要做一個(gè)“反思型”的老師，要提高自己的專業(yè)化水平，要不停地實(shí)踐、不停地閱讀、不停地寫作、不停地思考，在不斷的反思中得到提高，他自己也是這么做的。然后在書籍中他用文字細(xì)細(xì)記錄了他對中國教育新理念的理解及中國傳統(tǒng)教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，在序言中他就引用了陶行知先生的：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。這句話道出了我所理解的教育的真諦。我想每個(gè)人都應(yīng)該是活在最真實(shí)的世界里，師者，不僅傳道、授業(yè)、解惑，我想今天的教育者更應(yīng)該要教會學(xué)生求知的方法與技能、讓學(xué)生明白做人的道理以及生存的能力。我們老師盡可能不欺騙學(xué)生——哪怕是無意的欺騙，也是我們最起碼的教育良心，也是我們教育者的信心所在，我們要用道德培養(yǎng)道德，用心靈贏得心靈�？墒窃谖覀兊默F(xiàn)實(shí)教育中似乎都是唯分?jǐn)?shù)論，分?jǐn)?shù)就能說明一切、就能代表一切。難道真的一切盡在分?jǐn)?shù)中嗎？什么時(shí)候我們的教育才不需要靠分?jǐn)?shù)說話呢？現(xiàn)在終于有越來越多的愿意拋開分?jǐn)?shù)談教育了，雖然我們不能完全放棄依據(jù)考試成績而評價(jià)學(xué)生，可是我們更應(yīng)該理性的去分析不同學(xué)生的考試成績。用不同的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)學(xué)生。給予學(xué)生更多的關(guān)心與愛護(hù)，讓其能感受學(xué)習(xí)的快樂、領(lǐng)會成長的喜悅！

在書中他也更多地提到了德育工作暨班主任工作，向我們分享了他的班主任管理經(jīng)驗(yàn)和心得體會。其中我印象最深的是第四輯——武侯楊帆，在這一章節(jié)中，他講述了他為什么要當(dāng)校長？在我們的眼中，校長就是“官”，但他不這樣認(rèn)為，他認(rèn)為，真正的校長不是官，雖然他擁有著某些教育行政管理的權(quán)力，但這種權(quán)力的最終目的還是為了教育。說得多好啊，只有這樣的校長，才能真正實(shí)現(xiàn)“官”的價(jià)值。同時(shí)他在開學(xué)典禮上講話的主題“讓人們因我的存在而感到幸�！边@句話，我也非常欣賞，因?yàn)槲抑�道這普普通通的十幾個(gè)字蘊(yùn)含了豐富的情感，而要真正做到更是談何容易。但看了李老師的這本書，我覺得他做到了，真正做到了讓人們因?yàn)樗�的存在而感動幸福！因�(yàn)樵跁�中，他展示了很多他曾�?jīng)寫給學(xué)校老師、家長和學(xué)生的信，以及他的教學(xué)日記，我深深被他感動了，在這些字里行間，充分滲透出了李老師對學(xué)校老師、對學(xué)生家長，以及對孩子們的愛，同時(shí)也向我們詮釋了他的懵懂、成長和快樂、幸福。我想現(xiàn)在有多少個(gè)老師能像李老師這樣用心的與老師和家長溝通，與學(xué)生交流、共同成長，并這么有心地保留那些珍貴的記憶？太令人折服了！

我想：李老師就是這樣一個(gè)人，他用文字書寫了他的青春，用愛心譜寫了教育的(更多請關(guān)注Wwww.weilaioem.com)新篇，用愛譜寫了一個(gè)又一個(gè)的傳奇，因?yàn)樗�認(rèn)為：愛，是一種依戀；愛，是一種尊重；愛，是一種智慧；愛，是一種浪漫；愛，更是一種責(zé)任，只有這樣，你才能感受學(xué)生的快樂，體會當(dāng)老師的幸福，因?yàn)椤靶腋１葍?yōu)秀更重要”，讓我們都去尋找教育的“真”，去感受教育的幸福吧！

第二篇：《林徽因?qū)ふ妗纷x后感

《林徽因?qū)ふ妗纷x后感

林徽因——一個(gè)讓人產(chǎn)生無限遐想的名字，不僅有著絕美的容貌，更集無限才華與一身。身為一名才女，她的故事自然被人們津津樂道，媒體的報(bào)道、電視劇的熱播自然也層出不窮，然而對這么一位曠世才女，僅從這些方面去認(rèn)識未免片面了些，況且這些作品里存在著不同程度的史實(shí)錯(cuò)訛?zāi)酥翢o中生有、捕風(fēng)捉影的情節(jié)，讀者和觀眾看到的是一個(gè)失真的林徽因�！读只找�?qū)ふ妗繁闶亲髡咚鸭�各種史實(shí)資料和訪談錄、從各個(gè)方面道出了隱藏在林徽因背后的真實(shí)故事，還讀者一個(gè)真實(shí)的林徽因。

本書作者是現(xiàn)代文學(xué)研究專家，多年關(guān)注林徽因其人其事及詩文創(chuàng)作，立志還林徽因于真實(shí)，他一面走訪林氏親屬，一面辛苦爬梳于紙頁泛黃的民國舊報(bào)刊中，積十余年之功，鉤沉索隱、辨析考證，發(fā)現(xiàn)了不少林徽因佚文、佚詩和佚簡，得到了大量切實(shí)可信、有根有據(jù)的資料。

林徽因愛過徐志摩嗎？林徽因的詩歌名作《你是人間的四月天》是寫給誰的？同為著名才女作家，林徽因與冰心、凌叔華為何發(fā)生齟齬？從民國才女到清華園里的建筑學(xué)家、共和國國徽的設(shè)計(jì)者之一，林徽因走過了怎樣的人生道路？這些被人津津樂道的話題，或許一直被人們錯(cuò)誤地流傳著，甚至被奉為佳話。然而事實(shí)真的如此嗎？

林徽因總是和徐志摩扯在一起，一般的傳記，對兩人之戀總是要花費(fèi)筆墨渲染一番的，然而事實(shí)是，林徽因根本沒有愛過徐志摩,他們之間的戀情純屬子虛烏有！這著實(shí)讓人一驚，卻又不得不相信，因?yàn)樽髡叩拇罅抠Y料和考證著實(shí)讓人信服。

關(guān)于林徽因與冰心結(jié)怨的說法，作者也進(jìn)行了簡略的描寫“為了《我們太太的客廳》，林徽因與冰心生了嫌隙”，但這種說法也并非絕對，“她倆均為杰出女性，但屬于性格、氣質(zhì)乃至處世態(tài)度、人生哲學(xué)都很不相同的類”，關(guān)于兩位女作家“結(jié)怨”的是非曲直本文也就沒再做詳細(xì)敘說。

此外，本文還從各個(gè)方面講述了林徽因，如林徽因未完成的劇本、林徽因與林微音、林徽因的譯作、美術(shù)作品、筆名和佚詩、人格和才華等等，向讀者展示了一個(gè)全面而又真實(shí)的林徽因。

讀完此文，不得不佩服作者追根究底的能力和求知探索的精神，與此同時(shí)，也對一代才女林徽因有了一個(gè)真實(shí)而深入的了解。她美麗的一生讓人贊嘆!她用愛和浪漫點(diǎn)綴了生命!她用美麗的一生為我們留下了這樣美好的一首詩篇!

第三篇：教育尋真

《教育尋真》讀后感

邱館小學(xué) 劉紅梅

今年1月份，學(xué)校開展教師“讀書交流”活動，校長給我了一本名叫《教育尋真》的書籍，是由李鎮(zhèn)西老師撰寫的，讀完整本書，我覺得受益匪淺，我被他對教育的認(rèn)真態(tài)度、對學(xué)生負(fù)責(zé)任的心、對學(xué)生的愛和對生活的用心所深深折服。

在序言中引用陶行知先生的：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。這句話道出了我所理解的教育的真諦。我想每個(gè)人都應(yīng)該是活在最真實(shí)的世界里，師者，不僅傳道、授業(yè)、解惑，我想今天的教育者更應(yīng)該要教會學(xué)生求知的方法與技能、讓學(xué)生明白做人的道理以及生存的能力。他還談到讀書、寫作的重要性，強(qiáng)調(diào)要做一個(gè)“反思型”的老師，要提高自己的專業(yè)化水平，要不停地實(shí)踐、不停地閱讀、不停地寫作、不停地思考，在不斷的反思中得到提高，他自己也是這么做的。

在本書中他還對教師們提出四點(diǎn)建議：一是教師應(yīng)該做讀書人，老師只有不斷地更新知識，才能應(yīng)付不斷變化的學(xué)生。二是教師應(yīng)做文化人，做一個(gè)有知識、令人尊敬的人。三是教師應(yīng)該做教育思考者，在教學(xué)和學(xué)習(xí)中，要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思自己，在不斷思考中成長自己。四是教師應(yīng)該做寫作帶頭人，寫作是生命傾訴的高雅形式，是情感的流露與思想的表達(dá)。最后他送給老師一句話：“愿讀書成為我們老師的一種生活方式”，聽完這句話，我明白了，我們要發(fā)自內(nèi)心的去讀書，用心地去讀書，要把讀書當(dāng)做我們生活的一部分，一種休閑、放松的生活方式，在讀書中去享受快樂，收獲成功。

第四篇：尋路中國讀后感

在路上尋找中國的真相

——讀《尋路中國》有感

我讀的這本書叫《尋路中國》，它的副標(biāo)題是“從鄉(xiāng)村到工廠的自駕之旅”，它引發(fā)了我關(guān)于中國在短短三十余年間如何從一個(gè)最大的農(nóng)業(yè)國到最大的世界工廠的無窮想象，我想知道這些深刻重大而又細(xì)小微妙的變化是如何發(fā)生的，我也想借一個(gè)外國記者的視角，沿著連接中國廣闊農(nóng)村與城市的道路，去找尋隱去的鄉(xiāng)村的背影，去還原一個(gè)真實(shí)的影像中國。

這本書的作者叫彼得·海斯勒，他的中國名字叫何偉，他是《紐約客》駐北京記者。這本書講述的是他駕車漫游中國大陸的經(jīng)歷。從201*年夏天開始的此后七年中，他駕車漫游于中國的鄉(xiāng)村與城市。這七年是中國汽車業(yè)的高速發(fā)展期，也是中國道路交通建設(shè)的高速發(fā)展期。僅僅兩年多的時(shí)間，中國政府在鄉(xiāng)村所鋪設(shè)的公路里程數(shù)，就超過了此前半個(gè)世紀(jì)的總量�？梢哉f飛速轉(zhuǎn)動的車輪和迅速擴(kuò)張的道路交通網(wǎng)是“中國速度”最形象最貼切的標(biāo)志，而這一讓世人矚目的“中國速度”不僅屢創(chuàng)經(jīng)濟(jì)奇跡，也改變著我們記憶里的中國。

《尋路中國》一書有幾條不同的線索。它首先敘述了作者由東海之濱沿著長城一路向西，橫跨中國北方的萬里行程；另一條線索集中講述了一個(gè)因中國汽車業(yè)的高速發(fā)展而發(fā)生巨變的鄉(xiāng)村，作者特寫了一個(gè)農(nóng)民家庭由農(nóng)而商的變化過程；最后，則是中國東南部一個(gè)工業(yè)小鎮(zhèn)的城市生活場景。書中所描述的這種由農(nóng)而工而商、由鄉(xiāng)村變身城市的發(fā)展，正是1978年改革以來中國所發(fā)生的最重要的變化。《尋路中國》追蹤經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源頭，探究個(gè)人對變革的應(yīng)對，以及時(shí)代在個(gè)人命運(yùn)投下的暗影。它還研究了中國的核心議題，但并不通過解讀著名的政治或文化人物來實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，也不做宏觀的大而無當(dāng)?shù)姆治�。它而是通過敘述普通中國人的經(jīng)歷來展現(xiàn)中國變革的實(shí)質(zhì)。作者經(jīng)常在一個(gè)地方連續(xù)呆上數(shù)月、甚至數(shù)年，跟蹤變化實(shí)地記錄。用作者自己的話說，他不會僅僅聽主人公自己講述，還會睜大眼睛，看著他們的故事在他面前一點(diǎn)點(diǎn)展開。這本書還是彼得·海斯勒“中國三部曲”的最后一本，這三本書橫跨了中國從1996至201*年的歷史時(shí)期，這個(gè)處于世紀(jì)之交的十年是中國歷史上最關(guān)鍵的時(shí)期之一。正是在這十年中，中國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了騰飛，中國對外部世界的影響力開始增大。更重要的是，這是鄧小平去世后的第一個(gè)十年。在這十年中，中國歷史的面貌開始變化，大規(guī)模的政治事件與強(qiáng)力領(lǐng)袖開始從中退卻。相反，中國巨變的推動者變成了普通人——走向城市的農(nóng)民、邊學(xué)邊干的企業(yè)家，他們的能量與決心是過去這十年中推動歷史車輪的決定因素。

在浙江的沿海山區(qū)中，何偉發(fā)現(xiàn)了一片幾乎不為外人知曉的新興產(chǎn)業(yè)區(qū)，在那兒，一個(gè)城區(qū)生產(chǎn)一種產(chǎn)品。比如說，溫州生產(chǎn)世界上70%的打火機(jī)；義烏生產(chǎn)世界四分之一的塑料吸管；而大唐鎮(zhèn)生產(chǎn)世界三分之一的襪子。當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)家們都來自農(nóng)村家庭，大多并沒有受過多少正規(guī)的教育，但已經(jīng)掌握了發(fā)財(cái)?shù)拿卦E。何偉還遇見了一位小老板，他花了一個(gè)小時(shí)在信封背面描畫他的新工廠。他的產(chǎn)

品是胸罩背后的金屬小掛鉤，設(shè)備是根據(jù)一位一字不識的技術(shù)員對以前操作過的德國機(jī)器的記憶仿造出來的。他雇傭的員工們大多是有著驚人耐力和決心的年輕女性。何偉與他們的家庭深入交談，一同進(jìn)餐，拜訪他們簡陋的家——除了他們偶爾從老板那里爭取點(diǎn)兒額外的獎(jiǎng)金外，何偉看到在很多方面政策的缺失或不到位。

所以在中國，我認(rèn)為在表象之下的中國，實(shí)際的中國，跟大家認(rèn)識的，就是跟真實(shí)的中國之間距離非常大。何偉給我們提供的東西就是通過自己的姿態(tài)，自己的親自考察，來試圖用自己的一種真誠描述他眼中的中國，眼中的中國內(nèi)陸，我認(rèn)為這個(gè)態(tài)度影響非常大。也就是說，這些東西對中國的認(rèn)識方式，會改變很多。這種擺脫書本到實(shí)際生活當(dāng)中去腳踏實(shí)地的認(rèn)識事物的方式，能拋棄很多教育、宣傳給你的東西。

第五篇：尋路中國讀后感

外國人眼中的中國——讀《尋路中國》有感

“當(dāng)美國的新興城鎮(zhèn)剛剛開始成型時(shí)，第一撥居民往往是商人和銀行家，跟他們一起來的還有律師。當(dāng)人們還在住帳篷的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐牡谝环輬?bào)紙已經(jīng)刊印。最先修好的永久性建筑物一般是法庭和教堂。然而，中國的新興城鎮(zhèn)里存在的，只有商業(yè)這一樣?xùn)|西：工廠、建筑材料供應(yīng)點(diǎn)、手機(jī)卡銷售商店等等。自由市場決定著發(fā)展初期的雛形，娛樂項(xiàng)目很快就出現(xiàn)了，卻很少有社會組織現(xiàn)身此地。”這段讓我茅塞頓開的言論正是出自《尋路中國》作者的筆下。

《尋路中國》是上海譯文出版社今年一月出版的新書。也是今年的兩大話題書籍之一。該書主要講述了作者何偉在201*年到201*年駕車漫游中國大陸的經(jīng)歷。作者彼得·海斯勒（peter hessler），中文名何偉，曾任《紐約客》駐北京記者，以及《國家地理》雜志等媒體的撰稿人。讀完該書之后，讓我想起蘇東坡《題西林壁》里的那句詩：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”我不得不承認(rèn)，自己從未料到一個(gè)外國人竟能如此了解中國。甚至比許多中國人更了解中國。

該書分為三條線索：《城墻》、《村莊》和《工廠》。它首先敘述了作者由東海之濱沿著長城一路向西，橫跨中國北方的萬里行程；另一條線索集中講述了一個(gè)因中國汽車業(yè)的高速發(fā)展而發(fā)生巨變的鄉(xiāng)村，特寫了農(nóng)民魏子淇一家由農(nóng)而商的變化經(jīng)歷；最后，則是中國東南部小鎮(zhèn)浙江麗水的城市生活場景。書中所描述的這種由農(nóng)而工而商、鄉(xiāng)村變身城市的發(fā)展，正是1978年改革以來中國所發(fā)生的最重要的變化。從1996年至201*年，十年時(shí)間，中國歷史的面貌開始變化，海斯勒說：“大規(guī)模的政治事件與強(qiáng)力領(lǐng)袖開始從中退卻。相反，中國巨變的推動者變成了普通人——走向城市的農(nóng)民、邊學(xué)邊干的企業(yè)家，他們的能量與決心是過去這十年中的決定性因素�！�

從小生活在城市里的我，在這本書中看到了很多不一樣的中國。而這卻是大部分人生活的中國。作者字里行間充滿了幽默和詼諧。例如在《城墻》這一部分，作者逐一描述了：“可怕”公路告示牌——“前方路段已經(jīng)死亡33人”，通往內(nèi)蒙古草原的高速公路上整齊排列著一個(gè)個(gè)假警察的雕像。透過他的描寫，我發(fā)現(xiàn)原本習(xí)以為常的種種，其實(shí)是如此可笑，而我生活在其中，卻渾然不覺。書中還提到：“在中國，很多駕駛員使用道路的方式直接沿用行人使用道路的方式——人們怎么走路，就怎么開車。他們還擅長于即興發(fā)揮。他們可以把人行道作為超車道使用，如果能夠快那么一點(diǎn)點(diǎn)的話，他們可以在環(huán)島交叉路口逆向行駛。收費(fèi)站也可能十分危險(xiǎn)，因?yàn)槎嗄昱抨?duì)的經(jīng)驗(yàn)，使人們形成習(xí)慣，總在不斷地估量什么才是最佳選擇，并以此快速做出判斷。駛近收費(fèi)站時(shí)，駕駛員們喜歡在最后一刻變換車道，因此事故頻發(fā)�！�

同時(shí)他又調(diào)侃了中國駕駛考試的試題：“

352題如果別的駕駛員停車向你問路，你應(yīng)該：

a） 不告訴對方。

b） 耐心細(xì)致地予以回答。

c） 給他指一條錯(cuò)誤的道路。

這類東西方差異的冷幽默無時(shí)無刻充斥在全書的各個(gè)角落。

如果認(rèn)為作者只滿足于調(diào)侃一下中國，那就太小瞧作者的功力和《紐約客》的用心。作者對中國的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過絕大多數(shù)的中國人。

事實(shí)上作者十分客觀，不像通常西方人評論東亞的那種居高臨下的語氣。十分中立和客觀的描述改革中的中國。通過它的描述和分析，對于同樣的問題，我意識到自己看待問題有

點(diǎn)過激�？梢哉f這本書改變了我的價(jià)值觀。讓我更中性的看待目前中國的缺陷和不完善的地方。作者認(rèn)為目前中國的一些不良現(xiàn)狀正是經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和改革所必需付出的犧牲。中國之所以和美國發(fā)展過程不同的原因，正如本文開頭所引用的一樣，而不是中國比美國差。

除此之外，作者還一針見血的挖掘出了中國的很多現(xiàn)實(shí)問題：

說到“溫州模式---經(jīng)商策略很簡單：低投入，低質(zhì)量，低盈利”（p276），而作者卻看到“??根本的問題似乎是缺乏一套完善的體系。工廠沒有設(shè)立管理委員會，沒有制定投資計(jì)劃，沒有人在乎法律契約，也沒有人在乎預(yù)先訂好規(guī)約”(p349)，而且，“在經(jīng)濟(jì)開放區(qū)，沒有人想什么長遠(yuǎn)的事情，也沒有人反思過什么事情”（p348）”

“在中國，整個(gè)國家的崛起很大程度上依靠的是外來務(wù)工人員和中小創(chuàng)業(yè)者的積極性，而這些私人投資者正好充當(dāng)了抵御金融危機(jī)的緩沖器。他們在心理上已經(jīng)做好了應(yīng)對經(jīng)濟(jì)衰壓力的準(zhǔn)備：大家見慣了動蕩和艱難時(shí)世，心里都很清楚，機(jī)遇總會有來有往”“中國人已經(jīng)在改革開放時(shí)期學(xué)到了很多新的技能，他們變得反應(yīng)敏捷、足智多謀、善于思考。不過，他們也會耐心等待---這是他們所具有的一種古老的品德，跟這個(gè)國家一樣歷史悠久”（p405）

從這本書上我不僅看到了中國年的變遷和發(fā)展，也在這中間感受到了中國人的一些特質(zhì)和社會現(xiàn)象，它是真真實(shí)實(shí)存在的，通過這本書我了解了一個(gè)立體的中國。它正處在變革之中。雖然有著諸多不足之處，但這都是快速變革當(dāng)中必須要經(jīng)歷的。有進(jìn)步必然要有犧牲。中國的崛起將帶給世界一個(gè)全新的格局。因?yàn)榻鼉砂倌陙�，都是歐美在領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)世界。然而近年來中國、印度等亞洲國家正在飛速發(fā)展。據(jù)高盛公司的數(shù)據(jù)顯示到201*年，中國將達(dá)到美國的經(jīng)濟(jì)總值。而包括中國在內(nèi)的這些亞洲國家占據(jù)世界總?cè)丝诘?/3，這么多人正在走向發(fā)達(dá)和進(jìn)步，這是世界近代史上從未有過的，必將帶來世界重大的變革。處在這樣變革時(shí)期的中國年輕人，我時(shí)常問自己，我的能力是什么？我能為這個(gè)社會做些什么？該做些什么才能順應(yīng)這種變革？這也是此書除了開闊了我的視野以外，更引人思考的內(nèi)容。變革中的中國，你準(zhǔn)備好了嗎？

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