第一篇：讀《愛(ài)情的隔壁是婚姻》后感
愛(ài)一個(gè)人真的不計(jì)較后果，傾其所能去死心塌地的愛(ài)，套用古詩(shī)：“情為何物，直教人生死相許！”文中的女主角為了心愛(ài)的人默默的在充當(dāng)著受人恥罵的第三者，可又有誰(shuí)解她的苦，倆人相愛(ài)不能在一起，每天每刻受盡相思苦，克制讓自己不主動(dòng)去聯(lián)系他怕會(huì)帶給他家庭不必要的麻煩，獨(dú)自承受產(chǎn)前中后的所有責(zé)任和痛苦，直到十年后，男主角為了她而獲得單身后向她承擔(dān)責(zé)任，女主角拒絕了說(shuō)：我知道你很愛(ài)我，可我不能跟你在一起，這么多年我這樣的日子已經(jīng)習(xí)慣也能獨(dú)自承擔(dān)生活的種種，而你的家庭不能沒(méi)有你，你妻子兒女十多年來(lái)習(xí)慣了有你的日子，他們更需要你，你說(shuō)對(duì)我不公平，世上哪有公平，愛(ài)上了就不計(jì)較。”這短短的平凡的幾句話真的很感動(dòng)我，試問(wèn)天下間為愛(ài)情能做到這么闊達(dá)的能有幾個(gè)呢，而且不圖所報(bào)去付出，讓我為第三者這代稱有了重新的認(rèn)識(shí)和理解，朋友們，并不是所有的第三者都很可惡的。
第二篇：《圍城》讀后感：沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，我寧愿不要
很現(xiàn)實(shí)的一篇文章，文筆很美，分享給大家：
我年輕時(shí)曾與我們州最漂亮的女孩約會(huì)，但最后沒(méi)有成功。我聽(tīng)說(shuō)她后來(lái)離過(guò)三次婚。如果我們當(dāng)時(shí)真在一起，我都無(wú)法想象未來(lái)會(huì)怎樣。所以，其實(shí)你人生中最重要的決定是跟什么人結(jié)婚!在選擇伴侶上，如果你錯(cuò)了，將讓你損失很大。而且，損失不僅僅是金錢上的。——巴菲特《結(jié)婚才是人生最大的投資》
《圍城》中最著名的一段話或許是：結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái)。所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。
正好，今天我就把我對(duì)于婚姻的看法寫出來(lái)。
一、愛(ài)情是結(jié)婚的必要條件嗎?
錢鐘書先生在文中給出了很清晰的答案：
1。許多人談婚姻，語(yǔ)氣仿佛是同性戀愛(ài)，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或者她的哥哥。
2。現(xiàn)在想想結(jié)婚以前把戀愛(ài)看的那樣重，真是幼稚。老實(shí)說(shuō)，不管你跟誰(shuí)結(jié)婚，結(jié)婚以后，你總發(fā)現(xiàn)你娶得不是原來(lái)的人，換了另一個(gè)。早知道這樣，結(jié)婚以前那種追求，戀愛(ài)等等，全可以省掉。
3。我覺(jué)得不必讓戀愛(ài)在人生里占據(jù)那么重要的地位，許多人沒(méi)有戀愛(ài)，也一樣生活。
以上三句話換一個(gè)更為清晰的表達(dá)就是：
1。結(jié)婚并不是全因?yàn)閻?ài)情。
2。愛(ài)情在人生中的位置并沒(méi)有那么重要。
3。沒(méi)有愛(ài)情也可以生活。
總結(jié)成一句話：愛(ài)情，并不是結(jié)婚的必要條件。這句話
是多么的正確，又是多么的刺耳。那么，我們?yōu)槭裁匆Y(jié)婚?
第一種原因是因?yàn)楦鞣N各樣的目的結(jié)婚。最著名的恐怕就是昭君出塞，結(jié)婚的目的很簡(jiǎn)單：用一個(gè)女人的幸福換取和平。還記得《尋秦記》中找過(guò)公主的心愿：來(lái)生不要生在帝王家，做一個(gè)平凡的女子，追尋自己的愛(ài)情。女人的愛(ài)情、生命，在諸侯爭(zhēng)霸的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，只不過(guò)是任人擺布的棋子。
第二種原因是找不到愛(ài)情，就找個(gè)人結(jié)婚。在我身邊，這樣的事經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)，誰(shuí)和誰(shuí)閃婚。因?yàn)閻?ài)情是如此難以尋覓，那就找個(gè)差不多的人結(jié)婚吧!這或許就是《非誠(chéng)勿擾》那么紅的原因吧!那晚，同學(xué)發(fā)來(lái)短信說(shuō)：朱旋終于等到了自己的幸福。當(dāng)時(shí)，我就想，只是牽手成功，果真就能一生幸福嗎?
第三種原因是因?yàn)閻?ài)情而結(jié)婚。有愛(ài)情的婚姻生活很美好，但并不是所有的有情人在婚后都能像童話故事的結(jié)尾寫的那樣：王子和公主，從此過(guò)上了幸福的生活。比如陸游和唐婉，東坡與王弗。
我覺(jué)得還是為了愛(ài)情而結(jié)婚，才是一件幸福的事。那么什么事愛(ài)情呢?我說(shuō)不清楚，恐怕誰(shuí)都說(shuō)不清楚。
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現(xiàn)在的社會(huì)，你是否還能堅(jiān)守愛(ài)情?物欲橫流，你的愛(ài)情還好嗎？你的愛(ài)情值得了北京上海的房子還是通往國(guó)外的通行證。你的愛(ài)還像年少的他純潔的笑臉嗎，你還會(huì)想起最初的心跳嗎？如果他牽起了的手走到了最后，邁入婚姻的殿堂，那雙手一直握緊直到白骨蒼蒼??那樣的愛(ài)情會(huì)不會(huì)只是電影。有多少人愛(ài)時(shí)愛(ài)的死去活來(lái)，放手時(shí)決絕的鋒利如刀。為了爸媽的期望，為了生活的安穩(wěn)，能放棄所愛(ài)的愛(ài)情呼扇的飄走，只在心里留下一個(gè)傷口，永不見(jiàn)天日。當(dāng)婚姻遇到危機(jī)時(shí)，是會(huì)懷念的吧。
愛(ài)情美好時(shí)那么浪漫，那么刻骨銘心，傷痛時(shí)將小小的傷口無(wú)限放大�？墒羌词共恢Y(jié)局如何，我還是愿意去領(lǐng)略它的一切，不論傷痛與否，他的美好是值得體會(huì)的。遇見(jiàn)愛(ài)情，于是我們開(kāi)始想要婚姻。
于丹說(shuō)：好婚姻沒(méi)有固定模式。但進(jìn)入一段好的婚姻之前，一定要先了解自我。要選擇最合適自己的，而不是最好的。每個(gè)女孩子都有虛榮心，但特別重要的一點(diǎn)是：你的婚姻不是展品，你所選擇的這個(gè)男人，是你孩子的父親，你父母的女婿，你自己的愛(ài)人，執(zhí)子之手，一直到白頭的那個(gè)人。這些東西是都沒(méi)法給別人看的。
1，你們精神生活上真的有默契嗎？在價(jià)值觀上有認(rèn)同嗎？他的氣場(chǎng)是否罩得住你，讓你有一種精神上深刻的依戀？愛(ài)情這東西不能替代一切，因?yàn)槟銈円^(guò)一輩子。一個(gè)特別愛(ài)錢和一個(gè)不太愛(ài)錢的人在一起，兩個(gè)人會(huì)互
相沖突；一個(gè)特別喜歡朋友和一個(gè)特別討厭社交的人也沒(méi)法協(xié)調(diào)。這些電光石火的契合非常重要。
2，你們的社會(huì)生活能否夠融合？戀愛(ài)是兩個(gè)人的事，但婚姻是兩個(gè)社會(huì)群體的事。最好的婚姻就是融合，認(rèn)同彼此的圈子，愛(ài)彼此的親人，接納彼此的朋友，因?yàn)橛斜舜�，你們更�?ài)這世界的一切，你們比以前更知道父母養(yǎng)育之恩的厚重，更知道要經(jīng)營(yíng)自己的朋友圈子，更知道得去世界上去做很多精彩的事。這種接納，會(huì)讓你感覺(jué)更有根，除了愛(ài)情還有恩情。
3，你們的性關(guān)系和諧嗎？這是一個(gè)極其重要的指標(biāo)。男女之間的激情，取決于身體之間的融合程度。如果說(shuō)你們的身體不默契，那你們可能不會(huì)直接把這件事說(shuō)出來(lái)，但有點(diǎn)小事就會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。這也是婚姻的“七年之癢”甚至“三年之癢”的根由。
我喜歡她的那句話，每個(gè)女孩子都有虛榮心，但特別重要的一點(diǎn)是：你的婚姻不是展品，你所選擇的這個(gè)男人，是你孩子的父親，你父母的女婿，你自己的愛(ài)人，執(zhí)子之手，一直到白頭的那個(gè)人。這些東西是都沒(méi)法給別人看的。而就像大家了解的那樣，情侶們總是不斷的比較自己的男女朋友，夫妻也會(huì)將老婆老公放在天平與其他人“較量”。而事實(shí)上這種比較往往會(huì)破壞兩人之間的關(guān)系。婚姻并不是只需要愛(ài)情就足夠的，喜歡是一回事，愛(ài)是一回事，合適卻又是另一回事。如果對(duì)方有你實(shí)在不能忍受的地方你是否能保證，婚后能像戀愛(ài)時(shí)那樣一如既往的包容。如若不能，你是選擇爭(zhēng)吵還是離婚解脫。如果有一天你突然發(fā)現(xiàn)那些你所喜歡的小脾氣變成了無(wú)休止的不可理喻時(shí)，你想過(guò)你的婚姻該如何繼續(xù)嗎？如果你發(fā)現(xiàn)他的男子氣概變得粗魯暴躁，你是該埋怨他的改變還是你的錯(cuò)看。所以，婚姻要經(jīng)過(guò)深思，在愛(ài)情的基礎(chǔ)上，好好經(jīng)營(yíng)。理解，忍讓，包容??我還是愿意相信只要足夠愛(ài)，婚姻就能繼續(xù)。所以我并不同意，她的一些觀點(diǎn)。
她說(shuō)生活的融合，性生活的和諧也是婚姻的關(guān)鍵。人類兩性之間的愛(ài)、愛(ài)情或愛(ài)欲，以性愛(ài)為基礎(chǔ)，與性欲緊密相連，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的占有欲、排他性，是一種匱乏性的本能性需求，猶如渴者求水，心理學(xué)家謂之“愛(ài)的神經(jīng)質(zhì)需求”
儒家也說(shuō)：“食色性也”，認(rèn)為飲食、男女之欲皆人性的需求。佛言：
愛(ài)欲莫甚于色，色之為欲，其大無(wú)外。 更看出婚姻和愛(ài)情不同。
愛(ài)情是一種理想,婚姻是一種現(xiàn)實(shí),把兩者混淆在一起,得到的是迷茫與孤獨(dú).
當(dāng)謊言戰(zhàn)勝真理時(shí),你得到愛(ài)情.
當(dāng)真理戰(zhàn)勝謊言時(shí),你得到婚姻.
不該說(shuō)話的時(shí)候說(shuō)話,那是愛(ài)情.
該說(shuō)話的時(shí)候不說(shuō)話,那是婚姻.
要維持婚姻,你必須睜一只眼閉一只眼;
要維持愛(ài)情,你必須睜大雙眼.(看看有沒(méi)有別人來(lái)橫刀奪愛(ài))
愛(ài)情的最終意義就是結(jié)婚,而婚姻卻是終結(jié)一切的意義.
愛(ài)情有意思,婚姻有意義.
愛(ài)情是合法的欺詐,婚姻是合法的搶劫.
當(dāng)所有人需要愛(ài)情時(shí),就會(huì)有人發(fā)明婚姻.
愛(ài)情加幸運(yùn)等于婚姻.
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