第一篇：讀《狗與狼》后感

伊萊娜·內(nèi)米洛夫斯基并不否定東歐的猶太文明，她的祖父母（雅各夫·馬爾居里斯和貝拉·丘吉德洛維奇）接受的就是這樣的文明，盡管家族有了錢(qián)之后，他們遠(yuǎn)離了它。但是，在伊萊娜的眼里，對(duì)于金錢(qián)的操縱，積聚由金錢(qián)堆砌起來(lái)財(cái)產(chǎn)都是不名譽(yù)的行為，雖然在她的少年時(shí)代，包括她成年以后，過(guò)的都是大資產(chǎn)階級(jí)的生活。

在描繪猶太人社會(huì)地位的上升時(shí)，伊萊娜拾起了所有反猶主義的偏見(jiàn)，將那個(gè)時(shí)代為猶太人所勾勒的種種偏見(jiàn)性的描述按在他們身上。猶太人的一幅幅畫(huà)像就這樣從她的筆下冒了出來(lái)，用的都是最殘忍、最諷刺的語(yǔ)匯，而她則帶著一種心醉神迷的恐懼欣賞著，盡管她承認(rèn)自己...

第二篇：《城市與狗》讀后感

《城市與狗》讀后感

馬里奧。巴爾加斯。略薩，201*年“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)?wù)摺Ｋ�的作品保持著現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格，以抨擊權(quán)力，刻畫(huà)反抗形象為主�！冻鞘信c狗》是他眾多作品中的其中一部，也是他的成名作。這部作品秉承著他的風(fēng)格，具有濃厚的現(xiàn)實(shí)風(fēng)，鮮明的人物個(gè)性，尖銳的話(huà)語(yǔ)，無(wú)不在訴說(shuō)著那個(gè)時(shí)代的黑暗。其中作品中描繪著許多斗毆和交易場(chǎng)景，一些人類(lèi)的負(fù)面，丑惡行為等，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層的窘迫的生活，以及權(quán)貴的丑惡行徑。

這部作品，刻畫(huà)了許多鮮明的形象，作者以這些形象，映襯著這個(gè)社會(huì)，以這些角色的經(jīng)歷和話(huà)語(yǔ)，訴說(shuō)著這個(gè)社會(huì)。其中作者刻畫(huà)了幾個(gè)鮮明的人物讓我印象深刻。

在第一章便有出現(xiàn)的羊駝，這一形象的刻畫(huà)是通過(guò)周?chē)�人的�?dòng)作完成的，或許我們會(huì)感覺(jué)羊駝在文章中完全沒(méi)有存在的必要，但是，我覺(jué)得這一形象，羊駝的遭遇，正是這個(gè)社會(huì)底層的縮影。當(dāng)時(shí)，卡瓦是在偷化學(xué)試卷時(shí)，遇到了羊駝，在卡瓦的口述中，我們得知了羊駝的境況。是誰(shuí)把這只小羊駝帶到學(xué)校里來(lái)的？是從安第斯山哪個(gè)地方來(lái)的？是的，沒(méi)人知道羊駝從哪里來(lái)，即使它呆在這里已經(jīng)很久了，在人們眼中，羊駝只是一個(gè)渺小的存在，只是一個(gè)欺凌發(fā)泄的玩偶。士官生們常常拿它當(dāng)做投擲石塊的靶子來(lái)打賭。它被石頭打中時(shí)，毫不驚慌，而是露出一副無(wú)可奈何的表情，慢吞吞地躲開(kāi)扔石塊的人們。羊駝還會(huì)在士官生們吃餐時(shí)，穿行在三三兩兩靠在一起的一堆堆槍支中，無(wú)言地嗅著。羊駝默默地忍受著人們的欺凌，沒(méi)有怨言，也不反抗，但也沒(méi)因此丟失生活。羊駝?wù)�是那個(gè)時(shí)代，社會(huì)底層的映照，無(wú)法反抗，只有默默忍受，但絕不放棄生活。

其次便是阿爾貝托，這一人物個(gè)性最為鮮明，不卑不亢，尊重弱者，不與其他士兵官同流合污，也不容許他人的侮辱�？梢哉f(shuō)，這一角色是作者略薩所向往的自己，略薩希望自己成為這樣的人，在這個(gè)吃人的社會(huì)，他想以一個(gè)超脫的形象立足，但卻不被社會(huì)所允許。看到阿爾貝托為“奴隸”偷軍裝的那幕，我感到有一絲感動(dòng)。在所有人都欺侮“奴隸”的時(shí)候，阿爾貝托能夠像兄弟般地冒著風(fēng)險(xiǎn)幫助他。阿爾貝托，作為一個(gè)上層社會(huì)的人，又在底層社會(huì)生活著，以一種超脫世俗的方式生活于黑暗的軍官學(xué)校。輾轉(zhuǎn)于兩個(gè)社會(huì)間，見(jiàn)證著，連接著兩個(gè)社會(huì)。

最后便是“奴隸”這個(gè)角色，可以說(shuō)，“奴隸”是另一個(gè)“羊駝”，雖然作為人活著，但是卻被欺侮得失去了做人的尊嚴(yán)。說(shuō)實(shí)在，對(duì)于“奴隸”這一形象，我是比較欣賞的，只是因?yàn)樯鐣?huì)因素，不被當(dāng)時(shí)所認(rèn)可罷了。在故事中，“奴隸”有自己的堅(jiān)持，就是不和其他軍官同流合污，即使受到他們的欺凌，也不改變自己的初衷。在這個(gè)吃人的軍官學(xué)校里，不變成魔鬼，便得被魔鬼所吃，即便這樣，“奴隸”還是選擇了心靈的那片凈土。可是社會(huì)的邪惡，不容許這片凈土的存在，“奴隸”最后也是悲劇收?qǐng)觥＿@是那個(gè)社會(huì)的錯(cuò)，作者以這個(gè)形象很好地抨擊了那個(gè)社會(huì)。

總觀(guān)全文，可以說(shuō)，軍官學(xué)校是整個(gè)秘魯社會(huì)的縮影，里面充斥著金錢(qián)，權(quán)勢(shì)，腐朽，黑暗。幾乎所有人都被這種風(fēng)氣所同化，比如“美洲豹”。即使有不想被污染而極力反抗的凈土，也是不得而終，比如“奴隸”。一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，構(gòu)成了這個(gè)社會(huì)的縮影，訴說(shuō)著這個(gè)社會(huì)的黑暗。充斥著現(xiàn)實(shí)的這部小說(shuō)，無(wú)不在抨擊這個(gè)社會(huì)，而作者所做的便是寄托于“阿爾貝托”這一形象，希望自己能夠成為這樣的人，來(lái)喚醒這個(gè)社會(huì)。

第三篇：《城市與狗》讀后感

《城市與狗》讀后感

凱恩說(shuō)：“有人扮演英雄，因?yàn)樗�是怯懦的。有人扮演圣徒，因�(yàn)樗�是兇惡的。有人扮演殺人犯，因�(yàn)樗�有�?qiáng)烈的害人欲望。人們之所以欺騙，是因?yàn)樯鷣?lái)便是說(shuō)謊的�！�

《城市與狗》是作者根據(jù)自己少年時(shí)在軍校學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷寫(xiě)成�！俺鞘小敝该佤斏鐣�(huì)，“狗”指軍校學(xué)員。作品中用了大量篇幅描寫(xiě)“打架斗毆”、“金錢(qián)交易”、“賭博”、“嫖娼”、“上課搗蛋”等丑惡行為，揭示出底層人生存的艱難處境，有相當(dāng)大的震撼力。作者塑造了一個(gè)“中間人物”，他名叫阿爾貝托，為人不卑不亢，不欺負(fù)弱小，也不容強(qiáng)者欺負(fù)。在捍衛(wèi)尊嚴(yán)和個(gè)人合法權(quán)利方面，阿爾貝托絕對(duì)不放棄斗爭(zhēng)，這個(gè)人物是略薩的化身。在《城市與狗》里，阿爾貝托時(shí)而生活在社會(huì)上層（豪華住宅區(qū)），時(shí)而與來(lái)自社會(huì)底層的黑人、混血種族學(xué)員住在同一宿舍；他既看到了上層社會(huì)的偽善、欺詐和糜爛的生活，也了解了貧苦階層的悲慘處境。這兩個(gè)極端他都不能接受，因此寧肯躲進(jìn)文學(xué)天地，逃避“狗咬狗”的生活。這樣，阿爾貝托就逐漸培養(yǎng)了這樣一種能力：建造文學(xué)的城池，去抵擋“城市”喧囂和“狗”們的狂吠；因?yàn)槲膶W(xué)為個(gè)人的反抗提供了武器，也提供了施展的空間。

“生活”這一個(gè)詞似乎很深?yuàn)W，因?yàn)槲覀兛偸菬o(wú)法說(shuō)清，然而它也是(在好范 文 網(wǎng)搜索更多的文章：www.weilaioem.com)于是母親默許他和哥哥去偷，去搶?zhuān)�只要能夠給她錢(qián)，她甚至可以失去做母親的威嚴(yán)。家庭中對(duì)他影響最大的應(yīng)該是他哥哥。哥哥教會(huì)了他用暴力去爭(zhēng)取一切，教會(huì)了他如何在暴力中取勝。而這也讓他在以后的生活中得以生存下來(lái)。而哥哥的好朋友瘦子依蓋拉斯作為一個(gè)引路人將他引入社會(huì)這個(gè)大家庭，于是他有了第一次偷，有了第一次性經(jīng)歷，也有了第一次被背叛的滋味。他過(guò)早地進(jìn)入了社會(huì)這個(gè)大染缸，在近乎殘酷的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)。他學(xué)會(huì)了生存也有了自己的堅(jiān)守的信念：忠義。由于親眼目睹了伙伴被捕的情景，他恨透了背叛的人，而且也有了報(bào)復(fù)的心。那顆簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的純粹的愛(ài)著特萊莎的心也只能被掩埋起來(lái)，為了生存，他離開(kāi)了家，離開(kāi)了特萊莎，也離開(kāi)了童年。

與“美洲豹”一樣，特萊莎也出生于一個(gè)貧困的家庭，父親嗜酒如命，并且不斷地?fù)Q女人，可是她依舊感激父親，因?yàn)橹辽偎�還沒(méi)有拋棄她，讓她擁有一個(gè)所謂的家。后來(lái)父親去世了，而母親也去尋求自己的新生活，將她拋給了姑媽。從此以后，她和姑媽相依為命。

阿爾貝托則與他倆不同，他有家庭的庇護(hù)，不必為生存而自立。他有一個(gè)可以讓他的生活物質(zhì)無(wú)憂(yōu)的父親，他也有一個(gè)對(duì)他無(wú)微不至的母親。父母的關(guān)系很不好，因?yàn)楦赣H總是背著母親去外邊亂來(lái)，但是對(duì)于他而言，這一切都無(wú)所謂，他甚至于覺(jué)得母親太固執(zhí)于所謂的忠誠(chéng)，他在乎的是能否從父親那里拿到錢(qián)，然后如何用這錢(qián)去取樂(lè)。而對(duì)于父母司空見(jiàn)慣的爭(zhēng)吵，他顯得就像局外人一樣無(wú)動(dòng)于衷。面對(duì)越來(lái)越柔弱、蒼老的母親，他更喜歡父親，“顯得年輕、健康、精神飽滿(mǎn)。在他的舉止和言談之中，有著某種難以抑制、急于表白的東西。”他一直以來(lái)認(rèn)為父親是不幸福的，可是突然他懷疑起來(lái)，“難道他很幸福？”難道像父親這樣也會(huì)幸福？父親對(duì)于他的影響是潛移默化的，父親的言語(yǔ)，父親的行為仿佛又會(huì)在他身上顯現(xiàn)。面對(duì)母親的嚎啕，面對(duì)母親的詛咒，父親可以非常平靜地說(shuō)：“我要求絕對(duì)自由：我希望支配自己的生活�！�

其他人物也有各自的英雄形象：“奴隸”善良而正直；靈巧的“詩(shī)人”不惜代價(jià)要給自己兄弟伸冤；在全班性的大背叛中，“博阿”仍毅然挺身支持自己兄弟；“卡瓦”1人承當(dāng)所有責(zé)任，犧牲自己保全同伴；甘博亞在長(zhǎng)官?gòu)?qiáng)大的壓力下，還是狂熱的堅(jiān)持保有相當(dāng)程度的理想性。這些“英雄”雖然都各有軟弱的面向與失敗的處境，仍散發(fā)著某種動(dòng)人的光芒。

他們本來(lái)就是很簡(jiǎn)單，很單純的小孩，想擁有自己的友情，愛(ài)情，親情，可是生活幫他們安排了一條路。生活轉(zhuǎn)了一個(gè)圈似乎又回到了原點(diǎn)�！懊乐薇�”與最初相戀的特萊莎結(jié)婚，阿爾貝托依照父親的安排去美國(guó)留學(xué)，并且找到了一個(gè)相戀的女子。生活又安安靜靜地繼續(xù)著，曾經(jīng)以為永遠(yuǎn)也無(wú)法消融的陰暗記憶似乎也已漸漸淡忘，“許多事情回憶起來(lái)好像只是些電影里的片段罷了。他可以一整天都不想起‘奴隸’的臉�！敝皇牵�這消逝的生命，該誰(shuí)來(lái)為他訴說(shuō)……

第四篇：(羊與狼的故事)讀后感

讀《羊與狼》的故事有感

人人希望能夠?qū)崿F(xiàn)自己心中的夢(mèng)想，為什么有的人可以成功，而有些人卻不能。原因有很多的方面，有主觀(guān)的，有客觀(guān)的。我覺(jué)得主觀(guān)因素要占很大的成分。俗話(huà)說(shuō)：世上無(wú)難事，只怕有心人。說(shuō)的就是這個(gè)道理。讀了《羊與狼》的故事后對(duì)我震動(dòng)很大，也領(lǐng)悟了很多。在這個(gè)故事里，羊無(wú)疑是作為一個(gè)正面的例子來(lái)講述的。大水的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)一定會(huì)讓每個(gè)人欽佩。他用自己的智慧和勇氣改變了羊群的命運(yùn)，讓自己的天敵狼從他們的世界里消失了。這在一般人看來(lái)是不可能的。這讓我想起了tcl人常說(shuō)的一句話(huà)：沒(méi)有辦不到的理由，只有想不到的方法。在大水的身上也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。通讀全篇之后，我覺(jué)得羊除了“遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)”這條精髓之外，還有很多其它能夠成功的因素。讓我們結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的企業(yè)一一分解。

一個(gè)有才有德的領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)企業(yè)成功的核心。羊群的成功無(wú)疑是大水的功勞，他的卓越領(lǐng)導(dǎo)讓羊在這場(chǎng)搏奕中取得了勝利。同時(shí)，他還具有高尚的品德，不把自己作為特權(quán)階級(jí)對(duì)待，他愿意為了自己的目標(biāo)而獻(xiàn)身。這樣使他贏(yíng)得了羊群的尊敬和愛(ài)戴。因此，領(lǐng)導(dǎo)的重要性可見(jiàn)一斑。tcl能有今天的成就是我們每個(gè)tcl人勤勞的結(jié)果，但是，從某種意義上說(shuō)，沒(méi)有李總裁，就沒(méi)有tcl的今天。從5000元貸款起家到現(xiàn)在的大型跨國(guó)集團(tuán)，所取得的成就不用我多說(shuō)�？晌覀兊睦羁偛貌�沒(méi)有因?yàn)樽约旱呢S功偉績(jī)而自滿(mǎn)，他依然保持清醒的頭腦，不斷地學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，帶領(lǐng)我們?cè)趧?chuàng)世界500強(qiáng)的道路上大步前

進(jìn)。也就怪不得在03屆大學(xué)生誓師大會(huì)上，當(dāng)他出現(xiàn)在我們視野里的時(shí)候，我們給與雷鳴般的掌聲。在這里我還想提起一個(gè)人，他就是我們荊州經(jīng)營(yíng)部的趙向宏經(jīng)理。他只是眾多經(jīng)營(yíng)部經(jīng)理中普通的一位，但他僅用半年多的時(shí)間將一個(gè)kpi考核曾是141位的經(jīng)營(yíng)部帶到了前60位。在11月份的出貨量曾長(zhǎng)期保持成都大區(qū)經(jīng)營(yíng)部第一，這樣的成績(jī)并不是空想出來(lái)的，而是實(shí)實(shí)在在干出來(lái)的，他常常每天工作到凌晨2、3點(diǎn)種，這個(gè)經(jīng)營(yíng)部里最盡業(yè)的人就是他。他很平易近人，也很關(guān)心我們，讓我沒(méi)有和領(lǐng)導(dǎo)在一起的距離感和壓迫感，讓我覺(jué)得他是我的領(lǐng)導(dǎo)同時(shí)也是我的一位兄長(zhǎng)，一個(gè)可以交心的朋友，我很慶幸自己剛開(kāi)始工作就可以遇到這樣的好領(lǐng)導(dǎo)，從他身上我一定可以學(xué)到很多很多。

對(duì)給自身發(fā)展帶來(lái)不利的方面，敢說(shuō)“不”。在文章的開(kāi)頭，大水帶領(lǐng)羊群造了老羊頭的反，因?yàn)槔涎蝾^是投降派，是障礙。這是他們成功的第一步。試想如果按照老羊頭的做法，羊早被狼吃光了。在現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)企業(yè)要想發(fā)展就必須打破束縛自己的成規(guī)。這說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，需要過(guò)人的睿智和膽識(shí)。為什么李總裁被評(píng)為201*年“年度經(jīng)濟(jì)人物”？這就是最好的說(shuō)明。他將我們tcl由單一的國(guó)有制主導(dǎo)企業(yè)，改造為多元化經(jīng)濟(jì)成分的企業(yè)，給tcl注入了新的活力，讓它具有旺盛的生命力，沒(méi)有大部分國(guó)有企業(yè)所共有的一些綁住自身發(fā)展的弊病，使tcl有這個(gè)能力超越自己，不斷創(chuàng)新，這給tcl創(chuàng)造光輝的過(guò)去和美好的未來(lái)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一群忠誠(chéng)的員工隊(duì)伍是成功企業(yè)的財(cái)富。大水的成功除了他的過(guò)

人智慧之外,還有就是忠心于他的羊群們。如果沒(méi)有他們自始至終的堅(jiān)持他的策略，羊群是不可能有今天這樣的成就。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)的忠誠(chéng)完全是出自對(duì)他的信任，也是因?yàn)榇笏�自己的過(guò)人才智和崇高品德在羊群中奠定的權(quán)威。如果沒(méi)有這些，羊群是不會(huì)把自己的生命交給大水的。聯(lián)系到我們的企業(yè)，就是員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度。這是需要企業(yè)文化熏陶的。企業(yè)文化本身就不是積極向上的話(huà)，那么也就不可能培養(yǎng)出忠誠(chéng)的員工。我們提出了人性化管理，讓員工感覺(jué)到自己是企業(yè)的一部分而不僅僅是一個(gè)打工者。讓打工者覺(jué)得自己和企業(yè)之間不是單純的雇傭和被雇傭的關(guān)系，不是一種赤裸的金錢(qián)關(guān)系，而是在企業(yè)中能夠體現(xiàn)自己的價(jià)值、成就感和歸屬感。我覺(jué)得要提高忠誠(chéng)度有一個(gè)很重要方面就是被管理者希望自己能得到公平的對(duì)待，做出了成就應(yīng)該得到肯定，這并不一定是物質(zhì)方面的。我覺(jué)得我們的企業(yè)在這方面做得已經(jīng)很好，希望能夠一如既往地堅(jiān)持下去。

一個(gè)學(xué)習(xí)性的集體是無(wú)敵的。在故事中，大水要羊群學(xué)習(xí)烹飪和狼的語(yǔ)言，還讓自己的子孫要狼國(guó)去留學(xué)，使自己向狼的方面轉(zhuǎn)變。西方有句名言：要想消滅魔鬼，自己要先變成魔鬼。這句話(huà)是說(shuō)要想戰(zhàn)勝敵人一定要先了解它，認(rèn)識(shí)它，找出它的缺點(diǎn)，然后，聚集實(shí)力把它打敗。沒(méi)有一個(gè)企業(yè)從誕生時(shí)就是強(qiáng)大的。弱小并不可怕，可怕的時(shí)候明知道自己弱小還不思進(jìn)取，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的決心，那么，它就已經(jīng)輸在起跑線(xiàn)上了。tcl從5000元貸款起家發(fā)展到現(xiàn)在這樣的規(guī)模就不斷在學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，敢于超越自己的結(jié)果。但是，我們和國(guó)外著名企業(yè)相比，力量還是不夠強(qiáng)大，就象故事里的羊與狼的現(xiàn)代

演義版。要想屹立與世界名牌企業(yè)之林還需要我們靜下心來(lái)向“魔鬼”們?nèi)〗?jīng)，培養(yǎng)一個(gè)學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)，讓我們成為將來(lái)的魔鬼。讓世人知道國(guó)際大企業(yè)不是老外的專(zhuān)利，它同樣可以“made in china”。

強(qiáng)大執(zhí)行力是企業(yè)成功的基礎(chǔ)。就象最近一期《市場(chǎng)》上說(shuō)的那樣，執(zhí)行力就象一個(gè)乘式中的乘數(shù)，執(zhí)行力弱，另一個(gè)乘數(shù)再大，結(jié)果也是枉然。我覺(jué)得這句話(huà)寫(xiě)得很貼切，也很形象。一語(yǔ)道出了執(zhí)行力的真諦。大水是很厲害，但是，沒(méi)有幾代羊群們以甘愿犧牲自己的決心去執(zhí)行它。那么，他的美好理想也只能成為放在他棺材里的一張已經(jīng)發(fā)黃發(fā)脆，上面寫(xiě)著密密麻麻字的一張小紙片。我們很多的決策從理論上來(lái)說(shuō)是很正確的，可從總部下來(lái)之后就變了個(gè)味道。讓人覺(jué)得是“上有政策，下有對(duì)策”。我們因?yàn)闆](méi)有良好的執(zhí)行力所犯的錯(cuò)誤已經(jīng)不少了，足可以讓我們每個(gè)人警覺(jué)。也許，好事多磨，要想成功是要交“學(xué)費(fèi)”的。這不是500強(qiáng)企業(yè)應(yīng)該具有的，這是那些虧損得就象無(wú)底洞的國(guó)企所擁有的“本質(zhì)”。對(duì)于提高執(zhí)行力總部很重視，這也不是一天兩天可以看見(jiàn)成效的，我覺(jué)得最關(guān)鍵的是依靠我們優(yōu)秀的企業(yè)文化來(lái)感染，以及培養(yǎng)出一群高素質(zhì)的員工。有了強(qiáng)大執(zhí)行力作為我們的堅(jiān)強(qiáng)后盾，才不會(huì)使我們“創(chuàng)世界500強(qiáng)”這句話(huà)成為消失在時(shí)間車(chē)輪里的一張小紙條。

以上是我對(duì)讀了《羊和狼》故事的一點(diǎn)心得。總之，我對(duì)我們的企業(yè)是很有信心的，也為能夠成為tcl的一員感到驕傲。我并不奢望自己成為“大水”，但希望自己能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力量。激情與夢(mèng)想，血管里滾燙的熱血，身體里拳拳赤子之心，回蕩在

惠州大劇院里的豪邁誓言將會(huì)激勵(lì)我們這群新的tcl人，在爭(zhēng)創(chuàng)世界500強(qiáng)的道路上勇往直前。

第五篇：城市與狗1000字讀后感

城市與狗1000字讀后感

如果問(wèn)我為什么會(huì)選擇閱讀《城市與狗》 ，我的理由是它的文學(xué)評(píng)價(jià)非常之高。在我看來(lái)，它的評(píng)價(jià)之所以高是有原因的，說(shuō)明它是值得世人去了解和細(xì)細(xì)品位的。

《城市與狗》是諾貝爾獎(jiǎng)得主略薩的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是他的成名之作。同時(shí)也是標(biāo)志著拉丁美洲“文學(xué)爆炸”展開(kāi)的四部里程碑小說(shuō)之一。

小說(shuō)從卡瓦到教學(xué)樓偷五年級(jí)化學(xué)雙月考試試卷題入手，一步步拉開(kāi)了萊昂西奧·普拉多軍事生活的序幕。

小說(shuō)在敘述現(xiàn)實(shí)的時(shí)候插入回憶……軍校內(nèi)生活和軍校外的生活形成了鮮明的對(duì)比。校外的生活是開(kāi)心的，可以和朋友一起喝酒跳舞，一起策劃著追求自己喜歡的女孩；而校內(nèi)的生活是非常規(guī)的。表面上，學(xué)校管理嚴(yán)格，其實(shí)私底下，士官生吃喝嫖賭、打架斗毆、考試作弊都是家常便飯。變賣(mài)偷竊而來(lái)的財(cái)物，賣(mài)酒、賣(mài)煙、聚賭等地下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)已經(jīng)變得習(xí)以為常。而這些丑惡的行為正是當(dāng)時(shí)處于底層人生存的艱難處境反映。

看完這本書(shū)后，給我留下最深印象的有兩個(gè)人，一個(gè)是主人公“詩(shī)人”阿爾貝托，一個(gè)是“奴隸”阿納德。

阿爾貝托由于成績(jī)差被父親逼迫考進(jìn)萊昂西奧·普拉多軍校。他是“他是一個(gè)中立者，他來(lái)自上層社會(huì)，同時(shí)又和黑人、妓女等混在一起。他既看到了上層社會(huì)的偽善、欺詐和糜爛的生活，也了解了貧苦階層的悲慘處境。他遭遇了社會(huì)上的種種偽善和不公，并用文學(xué)的手段，來(lái)阻擋現(xiàn)實(shí)的丑惡，文學(xué)成為他反抗的武器。

另一個(gè)角色阿納德，軍校中的人都稱(chēng)呼他為“奴隸”，他的性格是懦弱的，他不像阿爾貝托那樣不卑不亢，善于偽裝。對(duì)于他，別人一眼就能看穿，軟弱無(wú)能，不能自衛(wèi)，像個(gè)奴隸。但同時(shí)，他也是一個(gè)溫順，善良、默默無(wú)聞的人。雖然沒(méi)有做過(guò)惡事，但依然被茫茫人海所吞噬，被人們漸漸淡忘。

小說(shuō)中的最大的事件莫過(guò)于“奴隸”在演習(xí)中被槍殺，搶救無(wú)效死亡。對(duì)此意外大部分教官對(duì)此不知情，協(xié)助管理的士兵也視而不見(jiàn)。在這種悲痛的時(shí)刻而學(xué)校在意的卻是自己的名譽(yù)和利益，為避免丑聞外露，立即封鎖了消息，并將一切過(guò)錯(cuò)歸結(jié)于他沒(méi)有服從命令而造成的差錯(cuò)。軍校領(lǐng)導(dǎo)中，甘博亞中尉是唯一一個(gè)恪守職責(zé)，堅(jiān)持真理的人。在“奴隸”死后，他想查清死亡的真正原因，卻因遇到來(lái)自各個(gè)層面的阻撓而無(wú)奈放棄。阿爾貝托開(kāi)始時(shí)一心要為奴隸報(bào)仇，卻在校長(zhǎng)的威脅下放棄了。他們倆的反抗沒(méi)有得到任何補(bǔ)償，毫無(wú)作用，“奴隸”的死就這樣不了了之。這或許就是“奴隸”軟弱無(wú)能、毫無(wú)尊嚴(yán)、不知反抗的下場(chǎng)。這種結(jié)局不是我們所想要的。

這個(gè)故事是悲劇的，是當(dāng)時(shí)麻木無(wú)情的黑暗社會(huì)所造成的。對(duì)比如今的社會(huì)，我們?cè)撌嵌嗝葱腋５囊淮�人�。?/p>

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