第一篇：《理想》讀后感

有時候,常常會覺得,自己其實只是一艘船舶,而生活則好比是一片茫茫的大海,當(dāng)我們行駛在茫茫的大海上,眼前一片迷茫.因為沒了理想,就仿佛徘徊在海中央,找不到方向……

人生,我們?nèi)说倪@一輩子,就是那么一條路,一條坎坷曲折漫長無盡的路,而每當(dāng)我們茫然地走在十字路口,卻不知向哪走,只因為我們的心中卻少了那份不可拋棄的理想!沒有了理想,便沒了希望,沒了目標(biāo),沒了目標(biāo),也就沒了前進(jìn)的方向,只能站在原地,不知所措,碌碌終生.

其實,一個有理想的人,就不會有空虛的時間用來荒廢,作者流沙河,在自己的寫作生涯中,曾屢次"碰壁",也曾多次遭受不公正的待遇,在種種原因的迫使下,流沙河被迫停止了他的寫作生活.但流沙河并沒有放棄他所愛的,理想之花也盡管暫時被無情地摧殘了,可那份信念,那份執(zhí)著,依然支持著他,因為理想已在他的心里扎下了深根!!

是啊,人的一生就是為理想而奮斗,為理想而存活,當(dāng)理想已在你的心中不復(fù)存在的時候,那么,你的生命也將失去其本身的意義與價值,把握住現(xiàn)在所擁有的理想,就是把握住了現(xiàn)在的生命!

當(dāng)我們依靠理想而得到了榮譽,也請你集注,千萬別被理想沖昏了頭,一但沉浸在榮譽的海里,便無法自拔,忘記了自己本身的理想,也便墮落了……

第二篇：理想讀后感

轉(zhuǎn)眼18年過去，我離開了我的家鄉(xiāng)，我的父母，來到了北京，開始了我的大學(xué)生活。原以為大學(xué)生活是無憂無慮，自由自在，自己想干什么就可以隨時隨地干什么，但現(xiàn)實總是無情的把我從美夢中拽出來。

激烈的競爭完全不亞于高中，全國各地優(yōu)秀的學(xué)生匯聚在林大，生活學(xué)習(xí)都要自己打理，自己要考慮的事情有很多很多。俞敏洪從a班被調(diào)到c班，一開口就被老師誤認(rèn)為在說日語，自己的讀書量完全比不上其他同學(xué)……每個人都會碰到各種各樣的困難，但我必須養(yǎng)成一種良好的心態(tài)，雖然自己的聰明比不上別人，但我還有一種能力，那就是不懈的努力。別人五年干成的事情我干十年，十年干成的我干二十年，二十年干成的我們干四十年。我們做不成雄鷹，我們可以做蝸牛，一樣可以到達(dá)金字塔頂端，一樣可以實現(xiàn)我們的理想。

理想，我的理想是什么？僅僅是幾年后抱得研究生回嗎？考完研究生呢？萬一考不上呢？進(jìn)了大學(xué)就是大功告成嗎？未來的路就一定平坦嗎？俞敏洪說，實現(xiàn)理想這個過程要有艱苦奮斗、忍受挫折和失敗的能力，要不斷地把自己的心胸擴(kuò)大，才能夠把事情做得更好。

其實一開始大學(xué)生活給我的印象不是麻煩，而是感動。感動學(xué)姐每天都陪著我們，不怕頭頂著烈日；感動班委毫無怨言的組織班級活動，做好班級工作；感動室友們的噓寒問暖。。。。。。俞敏洪說過，“如果我們的生命不為自己留下一些讓自己熱淚盈眶的日子，你的生命就是白過的”。我在大學(xué)收獲了很多感動，收獲了就應(yīng)該有所奉獻(xiàn)，把自己的感動傳給更多更多的人。

俞敏洪定義了良心的概念，他說，良心就是要做好事，要做對得起自己對得起別人的事情，要有和別人分享的姿態(tài)，要有愿意為別人服務(wù)的精神。有良心的人會從你具體的生活中間做的事情體現(xiàn)出來，而且你所做的事情一定對你未來的生命產(chǎn)生影響。其實分享很簡單，分享你所擁有的東西，感情、思想、財富，哪怕是一個蘋果也可以分成六瓣大家一起吃。大學(xué)讓我體會到了分享的幸福。

大學(xué)里還有一件很重要的事情，看書。俞敏洪用五年時間讀了八百多本書，幾乎是一個圖書館。學(xué)校為我們提供了如此好的資源，我們沒有理由拒絕，沒有理由不屑。進(jìn)大學(xué)不是僅僅來學(xué)專業(yè)知識的，要讀大量大量的書，才能夠有資格把自己叫做大學(xué)生。

大學(xué)絕不是我們學(xué)習(xí)的終點，而是我們生命的起點。人的進(jìn)步是一輩子的事情，在挫折中進(jìn)步，在感動中進(jìn)步，在奮斗中進(jìn)步。俞敏洪說，如果我們有一個偉大的理想，有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來，變成一個偉大的生命。

第三篇：《我的教育理想》讀后感

“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書�！庇眯牡那疤崾鞘裁�？無非就是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。我們每個人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛這個職業(yè)，這個職業(yè)也不會愛你。沒有了“愛”，你就不能從教師這個職業(yè)中獲得樂趣。 教書會枯燥？是以前的我不曾用心，不曾將愛付諸于行動中；不懂將學(xué)習(xí)與生活接軌。教師要創(chuàng)造什么？教師創(chuàng)造知識，教師創(chuàng)造人生。知道自己的職業(yè)無尚崇高美好，所以一開始熱情高漲。更把這一切看作是一個瑰麗的夢，決心在其中描繪出燦爛的未來�？扇諒�(fù)一日糾纏在“對”與“錯”中，一次次在苦口婆心的勸說中走來，對學(xué)生終有了恨鐵不成鋼的無奈與苦惱，遭遇這樣或那樣的困境�！巴饷娴氖澜绾芫�彩，校園的生活很無奈�！蔽覀兙购椭刂貕毫ο碌膶W(xué)生發(fā)出了同樣的感慨……再來回憶當(dāng)時的想法，是覺得自己太計較于“得與失”之間的平衡，卻忘了教師是一個講究奉獻(xiàn)的職業(yè)，忘了要“夢想成真”首先必須要對夢進(jìn)行投資，而再來對照自己所謂的付出

“許多的文學(xué)著作和社會科學(xué)作品本身就具有強(qiáng)大的感染力，滲透著一種無形的德育力量……”“如果一個孩子愛讀書，那么他會從書籍中尋找到生活的榜樣，從書籍中得以凈化自己的心靈，書中的道理往往就成為他人生的坐標(biāo)�！笔前�，讀書不僅能提高孩子們的寫作能力，增長他們的知識，更重要的是能夠陶冶情操，凈化靈魂，升華人格，而這不就是我們教育工作者的最重要的任務(wù)嗎？鼓勵孩子們讀書，也許會使學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重一些，但是當(dāng)孩子們從書中找到了榜樣、當(dāng)孩子們從書中學(xué)會了做人，當(dāng)孩子們的心靈受到了陶冶，那么這種所謂的負(fù)擔(dān)能使他們受益終身，這樣的好事為什么不堅持呢？

“學(xué)生階段是人生讀書的黃金時光，學(xué)校要采取一定的措施，鼓勵學(xué)生去多讀書，讀好書……”我想，今后我不僅要堅持鼓勵孩子多讀書讀好書，還要在這方些面加強(qiáng)指導(dǎo)，比如讀什么書、怎樣讀、要創(chuàng)造性地組織孩子們進(jìn)行讀書比賽，如把他們所讀書的概況講給同學(xué)們聽、指導(dǎo)他們寫讀書心得等等�？傊�，要像朱市長所說的那樣，“采取一定的措施，鼓勵學(xué)生去多讀書，讀好書�！�

第四篇：我的教育理想讀后感

“只要我們有夢想，只要我們在行動，我們就會不斷地前行。只要我們不斷地前行，我們就會實現(xiàn)我們的夢想�！边@是我最近在讀朱永新教授的《我的教育理想》一書，給我留下的極其深刻的印象。

朱教授說，教育的最高境界是形成自我教育的人格。教育需要激情，需要全身心的投入與無私的奉獻(xiàn)；教育需要詩意，需要洋溢著浪漫主義的情懷；教育需要機(jī)智，需要把握每一個轉(zhuǎn)瞬的機(jī)遇；教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索。激情、詩意、機(jī)智、恒心的源頭活水就是理想。我愿意跟隨有夢想的教育家朱永新教授，行走在充滿理想和希望的新教育之路上，用自己的實際行動，為最終改變我們目前的教學(xué)環(huán)境而不懈努力。

朱教授在書中談到了他理想中的學(xué)校，理想的校長，理想的教師，理想的學(xué)生，理想的父母。而我對朱教授所談到的他理想中的校長，有很強(qiáng)的共鳴(本文來自公文素材庫WWwww.weilaioem.com)。是的，校長就應(yīng)該是一個能夠清晰認(rèn)識到自己的價值與使命，具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷的校長；應(yīng)該是一個珍惜學(xué)校的名譽勝過愛護(hù)自己的眼睛和自己的生命的校長；應(yīng)該是一個不斷追求自己人生理想和辦學(xué)理念，具有獨特辦學(xué)風(fēng)格的校長；應(yīng)該是一個具有海納百川的寬廣胸懷，具有極強(qiáng)的感召力和凝聚力的校長；應(yīng)該是一個善于協(xié)調(diào)上下左右關(guān)系，能調(diào)動一切可以調(diào)動的力量以促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的校長；應(yīng)該是一個十分重視教育科學(xué)研究，并能成為學(xué)校教育科研工作出色的組織者和身體力行的校長；應(yīng)該是一個能夠給教師創(chuàng)造一個輝煌的舞臺，善于讓沒一個教師走向成功的校長；應(yīng)該是一個能夠使學(xué)校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍的校長。我們在日常的教學(xué)中就應(yīng)該以此為一面鏡子，事事對照，時時對照，日臻完善我們的教育教學(xué)工作。

第五篇：《大學(xué)的理想》的讀后感

簡談讀《大學(xué)的理想》的感受

看了19世紀(jì)英國維多利亞時代著名神學(xué)家、教育家、文學(xué)家和語言學(xué)家約翰·亨利·紐曼的《大學(xué)的理想》，感受頗多，最深的莫過于讓我想到我所經(jīng)歷的教育以及在我身邊的教育及學(xué)習(xí)生活的種種現(xiàn)象。

我們知道，紐曼是19世紀(jì)自由教育的偉大倡導(dǎo)者。他主張大學(xué)應(yīng)該平等、完整地傳授各種知識。大學(xué)在傳授知識的同時，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的理智能力。在《大學(xué)的理想》里，紐曼積極闡述了他對自由教育的觀點，對大學(xué)性質(zhì)、職能等的看法。其中很多觀點，對今天依舊有許多積極的意義。這或許也是《大學(xué)的理想》一書出版過百年依舊沒被淘汰的原因所在吧。

一、全面發(fā)展

紐曼認(rèn)為，或許我們多數(shù)人也會認(rèn)為，“大學(xué)首先是個接受教育的地方，是個能從眾多學(xué)科中獲取大量知識的地方�！边@讓我想起剛開始進(jìn)入中南民族大學(xué)時，不管是教我們教育學(xué)的老師，還是其他公共課的老師，都勸我們教育學(xué)的學(xué)生要多看其他領(lǐng)域的書，拓展知識面。特別是教我們必修課的老師，更是建議我們有機(jī)會就多看些哲學(xué)方面的書。我們不可否認(rèn)：各科知識間是相通的。學(xué)習(xí)哲學(xué)是有利于我們更好地理解教育學(xué)的。但是，一個擁有哲學(xué)思想的人更善于邏輯思考，在今后的學(xué)習(xí)、生活、工作中能更好地處理各類困難，更能表現(xiàn)出一種紳士風(fēng)度??

紐曼認(rèn)為：“知識是擴(kuò)充思想不可缺少上午條件，是達(dá)到思想擴(kuò)充的工具�！睌U(kuò)大知識面，多學(xué)多看，而不僅局限于自己的專業(yè)知識。這樣，才不會使自己的眼光過于狹隘。不會因為離開自己的專業(yè)就成為一個“無能”的人。不僅是我們學(xué)生，你看當(dāng)今世界各國的軍隊建設(shè)現(xiàn)代化不也要求全軍指戰(zhàn)員一專多能，一個士兵掌握許多裝備的操作么？當(dāng)然也不能光把目光瞄向軍隊，就說普通的我們的群眾吧。有多少人敢說自己的工作與自己的專業(yè)完全對口？難道我們的工作與專業(yè)不對口我們就不能工作了嗎？顯然是不能這樣說的。

剛來到大學(xué)的那陣子，我曾迷茫過：大學(xué)究竟能給我什么？在這四年里，我究竟能得到什么？或者應(yīng)該去學(xué)寫什么？當(dāng)自己的專業(yè)跟自己的想象不太符合時，該何去何從？不過現(xiàn)在我體會到，或者說我認(rèn)為：大學(xué)，需要給我們的不再是每次考試都得高分，不再是不斷地向我們輸灌教材上的東西，而是教會我們?nèi)プ杂X，去自我學(xué)習(xí)，自我成長，鍛煉我們快速適應(yīng)社會變化的能力，讓我們?nèi)ジ�上時代的步伐。讓我們??然而，要做到這一點，學(xué)好那幾本教材顯然是不夠的，我們必須去擴(kuò)大我們的知識面，去充分利用圖書館那260萬冊書，學(xué)好想學(xué)的，需要學(xué)的，為以后用得著而學(xué)的。試想，我們?nèi)羰且粋�知識充實，適應(yīng)性、學(xué)習(xí)

能力強(qiáng)的人，全面發(fā)展的人，縱然專業(yè)不對口，又有何懼？重要的是，你符合別人的需要。當(dāng)然，我們需要多看多學(xué)，擴(kuò)展知識面，也不能說為了怎么樣怎么樣才去看哪方面的書，我們學(xué)習(xí)不應(yīng)該過于功利性。

二、培養(yǎng)理智，弱化功利性

在紐曼眼里，大學(xué)的存在既不是為了使人變得有學(xué)問，也不是為了工作做準(zhǔn)備，也無法使人變得崇高神圣，而是為了獲取知識做準(zhǔn)備。大學(xué)的真正目的是“培養(yǎng)良好的社會公民”并隨之帶來社會的和諧發(fā)展。“擁有知識能以習(xí)慣的方式為我們所用，盡管從知識身上我們不會得到其他的好處，也不會對任何直接的目的有益�！薄拔抑鲝�，擁有知識是為了知識本身，而不僅僅是為了知識能做些什么�！比欢�，放眼我們的生活，我們的經(jīng)歷，我們現(xiàn)在的社會有多少人還能堅持“為知識本身的目的而追求知識”的？我不得不承認(rèn)，我身邊的同學(xué)的學(xué)習(xí)（有時我自己也如此）以及我所經(jīng)歷的大部分教育階段，尤其在中學(xué)階段，我們的教育太功利化了，我們的學(xué)習(xí)太功利化了。

在初中，從初一開始學(xué)校為學(xué)生制定的“培養(yǎng)目標(biāo)”就直指中考；在高中，從高一開始學(xué)校也致力于為學(xué)生三年后的高考做準(zhǔn)備。無須去了解學(xué)生學(xué)到了什么，只要學(xué)生三年后知道踩點拿分給學(xué)校提高升學(xué)率就行了。同樣的，我們學(xué)生自己，好多人也是以功利的思想去 學(xué)習(xí)的。哪一科關(guān)系到畢業(yè)問題，關(guān)系到獎學(xué)金，關(guān)系到升學(xué)，就只去埋頭苦練，考試的時候知道依葫蘆畫瓢就行。事實上，高中的我，也確實如此。

那么是不是說，在大學(xué)里就不存在功利性的學(xué)習(xí)了呢？確實不能這么說。記得我們心理學(xué)老師就對我們說過：“我覺得你們有些同學(xué)學(xué)習(xí)太功利性了。要上的課就學(xué)，不上的課的書就不看了�？墒悄隳鼙ＷC以后你用不著嗎？你能保證你考研或是考博，有或是你參加工作的時候用不著嗎？”誠然，剛上大一的我們，還是有很多人這樣的。要上的課就去學(xué)，不上的課就不學(xué)。甚至于，對于《軍事理論》這樣的開卷考試的科目，許多同學(xué)竟也不去學(xué)了。只學(xué)“重要的”兩三門課�？墒�，即使是開卷考試，聽課和不聽課的效果自然是不同的。恰如心理老師說的：“很多事，你也許覺得沒必要，但做了和沒做是完全兩回事，效果肯定是不同的。”惠韋爾在1837年出版的《論英國大學(xué)教育的原則》中就提出：“考試不過是手段，不是目的，這一點應(yīng)始終牢記在心�！钡拇_，考試不過是一種形式，學(xué)沒學(xué)到東西，關(guān)鍵還得看自己。所以，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)上少一些功利性，學(xué)到知識，提高自我素質(zhì)才是最重要的。

當(dāng)然，紐曼作為一個在自由教育領(lǐng)域非常優(yōu)秀的大師，我們不可能簡簡單單就領(lǐng)略完他的精辟的見解。要吸收紐曼大師的觀點的精華，還需要我們多的努力。

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