第一篇：系統(tǒng)之美讀后感

平衡、和諧的真義

——《系統(tǒng)之美》讀后感

生活、工作中往往會出現(xiàn)一些讓人糾結(jié)的問題，例如：到底是將自己手邊的錢拿來存入銀行，還是買入現(xiàn)在價(jià)格下跌的黃金？工作往往剛解決中出這個(gè)紕漏，那邊卻又“著起火”來，難道我天生就是“救火員”？等等諸如此類的問題，在這快節(jié)奏發(fā)展的社會中無端地增加了人們頭上的白發(fā)，卻始終沒有很好地辦法去解決、減少這些困擾。

當(dāng)我剛拿到《系統(tǒng)之美》這本書后，并沒有以很認(rèn)真的態(tài)度去研讀它，只是當(dāng)做自己睡前的枕邊讀物�？呻S著翻看頁數(shù)的增加，作者對我們身邊事物站在系統(tǒng)層面深度地、毫無爭議地分析深深吸引了我。作為有著近30年的工作生活經(jīng)驗(yàn)的我，被作者的智慧所折服。很多以前感覺不可思議的事情、問題也如撥云見物般豁然開朗。

《系統(tǒng)之美》以深入淺出的事例向我們描述出各種系統(tǒng)，生活系統(tǒng)、工作系統(tǒng)、管理系統(tǒng)發(fā)展的必然規(guī)律。我比較愛喝咖啡，沒想到書中恰恰就以喝咖啡習(xí)慣的養(yǎng)成來說明人們對系統(tǒng)事物認(rèn)知不恰當(dāng)?shù)牡胤�。每每在系統(tǒng)工作中出現(xiàn)“疲軟”、“滯后”現(xiàn)象時(shí)，我們常態(tài)化心理就是及時(shí)加入“刺激性”手段，就像人們在出現(xiàn)疲勞時(shí)需要從咖啡中獲取咖啡因來讓神經(jīng)興奮起來一樣。其實(shí)，萬事萬物都有其發(fā)展規(guī)律，就像人的精神，總會有“高潮”有“低谷”，出現(xiàn)精神“低谷”需要的是補(bǔ)充能量或者美美睡上一覺就能再次飽滿起來。同樣，當(dāng)工作中出現(xiàn)“低谷”時(shí)，咖啡因式的刺激只會帶來短期成果，而這種成果是建立在對事物前進(jìn)發(fā)展原始能量的透支，嚴(yán)重的甚至?xí)��?dǎo)致“系統(tǒng)崩潰”。這一原理的認(rèn)識使我明白了工作中自己為什么常常成了“救火員”，正是因?yàn)槲业囊恍┕ぷ鞣椒ㄟ`背了事物系統(tǒng)發(fā)展的規(guī)律。

《系統(tǒng)之美》對我們解決問題也指出了幾點(diǎn)重要思路。第一：對任何工作開展之前一定要建立一個(gè)“大容積”的系統(tǒng)體系，就像水在河道中，遇到大雨天就會四處流溢泛濫，但如果水在湖泊中，只會滿而不溢。所以，工作中要建立有包容性的工作體系，要有一定的容錯(cuò)性，這樣才能保證事物發(fā)展有良好空間。

第二：對應(yīng)事物發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，一定要找到根源性解決辦法，就像人生病了，吃藥、打針只能是臨時(shí)對策，是防止病情惡化的手段。想要徹底改變

身體健康情況還得靠加強(qiáng)運(yùn)動鍛煉，增強(qiáng)自身免疫力。就像我們推行的現(xiàn)場管理，針對發(fā)生的問題要從源頭對策是非常有道理的。

第三：關(guān)注系統(tǒng)的管理不是對結(jié)果的管理，要注重過程，尤其要注重事物發(fā)展過程中出現(xiàn)的“反饋”性問題。例如人口管理，人口多了，平均資源分配少了，生活水平就會下降，在相同的生產(chǎn)力下，降低人口，平均資源分配多了，生活水平就會提高。管控的重點(diǎn)是要考慮人口下降生產(chǎn)力是否也在下降，如果不把握這種過程反饋，一味地為降低人口而去降低人口，會對整個(gè)國家經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)帶來災(zāi)難性后果。結(jié)合我們工作中常常提到的“省人化”管理一樣，想要真正減少作業(yè)人員，首先要保證在不降低生產(chǎn)節(jié)拍的情況下才能實(shí)現(xiàn)。

通過對《系統(tǒng)之美》這本書的學(xué)習(xí)，讓我不但對現(xiàn)有工作、生活體系有了更深的認(rèn)識，同時(shí)增加了自己看待事物、看待問題的角度，這樣可以避免一些習(xí)慣性思維所帶來的錯(cuò)誤，能以正確的態(tài)度面對工作、生活中遇到的問題。以更成熟、更理性、更穩(wěn)健的方式來面對人生中各種困難與挑戰(zhàn)。

所以，作為一名沖壓車間老資歷的黨員，我對學(xué)習(xí)——進(jìn)步有了更深的感悟，在今后工作中，要以自己學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)積極鼓勵(lì)車間年輕員工們多花時(shí)間投入到學(xué)習(xí)之中，只有這樣才能理解人生平衡、和諧發(fā)展之路的真義！

第二篇：系統(tǒng)之美讀后感

《系統(tǒng)之美》

以我這種感性、隨性的人，竟然會去看《系》這本書，連我自己也很驚訝。

但這是一個(gè)好的開始。起碼說明我能夠意識到自己的局限，愿意去接觸另外那個(gè)我不熟悉的世界。

書里面一些類似反饋回路之類的詞我基本上第一次聽說，不過這并不妨礙理解書的內(nèi)容，因?yàn)樽髡卟�沒有故弄玄虛，內(nèi)容還算通俗、甚至有趣。但這并不表示你看一遍就能融會貫通，因?yàn)椤跋到y(tǒng)”...真的是一個(gè)很復(fù)雜的東西。

我想這本書適合各種不同職業(yè)的人來讀，我相信他們都能夠從中找到自己需要的東西。當(dāng)然，也很適合hr來讀。因?yàn)闆]有比人和人的組織更系統(tǒng)、更動態(tài)、更有持續(xù)發(fā)展性的結(jié)構(gòu)了。

很慚愧，我一天中絕大多數(shù)工作時(shí)間的角色基本上類似于服務(wù)員、統(tǒng)計(jì)員、監(jiān)督員、保姆?與系統(tǒng)性思考毫無關(guān)系。我可以把它歸結(jié)于環(huán)境、客觀條件的限制，但難道我自己沒有麻痹甚至沉溺于此嗎？我想到過主動去改變嗎？

拿人員流動來說，我們都默認(rèn)制造型企業(yè)的員工流失率高是普遍現(xiàn)狀，但如果系統(tǒng)分析一下人員流入量、存量、流出量這三個(gè)變量，會從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，以及相互起作用的因素。我們滿足于只要保證一定的員工存量就可以，但考慮過這個(gè)動態(tài)平衡的代價(jià)是什么嗎？我們計(jì)算過一個(gè)崗位的員工周轉(zhuǎn)率以及它對產(chǎn)品質(zhì)量帶來的影響嗎？考慮過未來的員工結(jié)構(gòu)趨勢嗎？書里有一個(gè)很形象的蓄水池的模型，我們認(rèn)真思考過怎么更好地利用手中的注水閥和出水閥嗎？同時(shí)，還有哪些hr管理職能可以用這兩個(gè)閥門來調(diào)節(jié)嗎？

書里有一句話：“在非線性的世界里，不要用線性的思維思考”。但我們不總是在用線性思考約束自己和理解他人嗎？如果薪酬的作用是線性的，為什么員工漲了工資仍然對企業(yè)不滿意；如果培訓(xùn)是線性(我們一定會做的更好：www.weilaioem.com)的，為什么上了課員工仍然犯同樣的錯(cuò)誤？我相信最高端的管理一定是非常簡單的，但在簡單的管理手段背后，一定隱藏著對系統(tǒng)縝密的思考和對人性立體的洞悉。因簡就簡和因繁就簡是兩個(gè)不同的境界。做人也是一樣。

如果仔細(xì)琢磨，“系統(tǒng)”是一個(gè)很精妙、有趣的東西，而且也許它并不總是冷冰冰的、機(jī)械地運(yùn)作。正因?yàn)樗�的動態(tài)性，它也會有偏差、出意外，甚至?xí)�因�(yàn)檫@些“意外”形成另一個(gè)系統(tǒng)。而我們能做的，在被動接納之余，也應(yīng)該冷靜而客觀地觀察、分析，才有可能去主動地駕馭。

一個(gè)人，一個(gè)組織，一個(gè)社會，只看腳下、不看長遠(yuǎn)，是短視的；只見樹木，不見森林，是片面的；只看現(xiàn)象，不究本質(zhì)，是盲目的。系統(tǒng)思考，不只是一種思維方式，也是一種心智模式。任何行為以及由行為所產(chǎn)生的結(jié)果都是由其心智模式所決定的。能夠認(rèn)識到自己心智模式的局限，是一種進(jìn)步，但更為重要的，是去勇敢的改變。

這本書沒有叫系統(tǒng)的智慧或者系統(tǒng)的本質(zhì)之類的名字，而是叫《系統(tǒng)之美》，我想是因?yàn)橄到y(tǒng)如同藝術(shù)般美妙地存在，而美，是人類最高層次的追求。

第三篇：《系統(tǒng)之美》讀后感

《系統(tǒng)之美》讀后感

這本書的主題是系統(tǒng)思考，圍繞這個(gè)主題，重點(diǎn)講解了什么是系統(tǒng)，系統(tǒng)有什么特點(diǎn)，以及我們怎么去系統(tǒng)思考。這本書最難得的地方是它在最后的一部分勇敢的承認(rèn)系統(tǒng)思考的不足，指出系統(tǒng)思考也只是我們認(rèn)識世界的一種方法和觀點(diǎn)，各種模型只是對客觀世界的一種近似，永遠(yuǎn)無法取代真實(shí)而豐富的現(xiàn)實(shí)，我們要做的就是通過系統(tǒng)思考提供的方法去更好地理解我們的世界，把握它的特性和趨勢，順勢而為，而不是妄圖控制系統(tǒng)。

一、系統(tǒng)

及組成

什么是系統(tǒng)？

我發(fā)現(xiàn)越是按照事物本身的特征去認(rèn)識和感知事物的方法越是有效。簡單的例子就是學(xué)習(xí)知識的時(shí)候，因?yàn)橹�識本身就是相互聯(lián)系的，所以當(dāng)你以聯(lián)系的觀點(diǎn)去打通各種知識的時(shí)候，你的學(xué)習(xí)效果就是最佳的。而系統(tǒng)思考的觀念也符合這個(gè)道理，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)實(shí)的世界本身就是相互聯(lián)系的，但是為了科學(xué)研究的方便，我們將研究對象拆分開來，這種拆分在一定程度上降低了我們的研究難度，但同時(shí)這種拆分有時(shí)也會破壞各個(gè)系統(tǒng)間的連接，而系統(tǒng)的特性往往和部分間的連接密切相關(guān)。系統(tǒng)思考的由來便是從整體上去研究事物，核心就是研究系統(tǒng)各個(gè)部分間的聯(lián)系，以及各種聯(lián)系對系統(tǒng)特性的影響，而這種觀點(diǎn)更加符合現(xiàn)實(shí)世界的特征。

為了研究系統(tǒng)思考，我們必須先認(rèn)識什么是系統(tǒng)？系統(tǒng)指的是指具有一定的功能或者為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)由不同的部分相互聯(lián)系總成的具有一定結(jié)構(gòu)的整體。有定義可知，系統(tǒng)由三大部分組成：功能或目標(biāo)、要素或部分、聯(lián)系，接下來我們分別談?wù)勥@三個(gè)部分。

系統(tǒng)要素

部件

與系統(tǒng)對應(yīng)的就是部件或部分，它是系統(tǒng)的組成部分，這個(gè)很好理解，比如將一顆樹看成一個(gè)系統(tǒng)，它的根、樹干、樹葉便是他的各個(gè)組成部分。

目標(biāo)或功能

任何一個(gè)系統(tǒng)都是有一定功能或目標(biāo)的。比如一只由若干球員組成的球隊(duì)就是一個(gè)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)的目標(biāo)就是要贏得比賽。一輛汽車也是一個(gè)系統(tǒng)，它具有的一個(gè)典型功能就是代步。

連接

這可以說是系統(tǒng)的核心。我們以前就聽說過，系統(tǒng)功能大于部分的總和，直覺告訴我們的確是這樣。但是系統(tǒng)怎么實(shí)現(xiàn)其功能大于總和的一直是個(gè)問題。其實(shí)核心便在于連接。通過連接，各個(gè)部分可以有效的結(jié)合起來，從而實(shí)現(xiàn)特定的功能。

涉及到連接，本書重點(diǎn)談到了連接的形式和功能，但連接同時(shí)還涉及到媒介。就我的理解，媒介通常可以分為三類：物質(zhì)、能量、信息。

我們講到血緣關(guān)系，其實(shí)就表達(dá)了物質(zhì)作為媒介的連接，我們稱其為物質(zhì)流。能量連接的一個(gè)代表就是我們騎自行車的時(shí)候，人和車就組成了一個(gè)系統(tǒng)，當(dāng)你掌控方向，同時(shí)給踏板施加力量的時(shí)候就是將人的生物能傳遞給自行車，通過這種能量流就建立了人和車間的聯(lián)系。信息流就更不用說了，可以說它在我們現(xiàn)在的社會無處不在，互聯(lián)網(wǎng)就是一個(gè)典型的代表，通過網(wǎng)絡(luò)中的信息的快速流動，可以形成各種系統(tǒng)，比如各種社群，“羅輯思維社群”就是一個(gè)典型的代表。

結(jié)構(gòu)

同樣的部分，同樣的物質(zhì)連接物質(zhì)，為什么效果或特性會完全不同呢。一想到這里，你會想到哪個(gè)例子？我想到最典型的就是石墨和金剛石�，F(xiàn)實(shí)中有很多這樣的例子，同樣的球員，當(dāng)采取不用的戰(zhàn)術(shù)或反應(yīng)策略，結(jié)果可能完全不同。而這種不同的戰(zhàn)術(shù)就體現(xiàn)出了結(jié)構(gòu)的作用。

二、系統(tǒng)特征

前面我們談到了系統(tǒng)的概念和組成，懂得了系統(tǒng)就是為了實(shí)現(xiàn)某種功能和目標(biāo)，由各個(gè)部分通過一定的方式連接起來，從而形成的具有一定結(jié)構(gòu)的整體。而里面的核心是連接，我們介紹了連接的介質(zhì)，但是沒有介紹連接將會產(chǎn)生的效果。下面將重點(diǎn)介紹連接產(chǎn)生的效果以及系統(tǒng)的一些特性。

兩種回路——調(diào)節(jié)回路和增強(qiáng)回路

系統(tǒng)各個(gè)部分間的聯(lián)系導(dǎo)致的最典型的結(jié)果就是回路，或者叫反饋。什么是反饋呢？簡單的將就是系統(tǒng)中某個(gè)部分變化的結(jié)果反過來會影響該部分的變化趨勢。比如在一個(gè)草原中，當(dāng)羊群中羊的數(shù)目增加時(shí)，可能會導(dǎo)致它的天敵——狼的數(shù)目的增加，而狼的增加又會反過來限制羊群中養(yǎng)的增加，從而使羊保持在一個(gè)穩(wěn)定的量，這種回路我們稱之為調(diào)節(jié)回路。與之相對應(yīng)的是另一種回路，就是增強(qiáng)回路，顧名思義，就是變化的結(jié)果會導(dǎo)致變化本身的加劇，比如在學(xué)校里，某個(gè)學(xué)生一門課程學(xué)得很好，那么他這門課的成績就會比較高，老師肯能就比較喜歡他，從而導(dǎo)致他更喜歡這門課，學(xué)習(xí)更加投入，從而使成績更好，從而形成一個(gè)上升的螺旋結(jié)構(gòu)。再比如在機(jī)械振動中存在的自激振動，某個(gè)問題振動的結(jié)果會導(dǎo)致振動的進(jìn)一步加劇。但是，一般這種加劇不會無限制的，因?yàn)樵谝环矫嫦到y(tǒng)中會存在各種回路，會有回路調(diào)節(jié)它的增加，從而使其增加漸漸變成一個(gè)穩(wěn)定的狀態(tài)，而這就會導(dǎo)致我們常見的非線性，在后面會談到這個(gè)概念。

兩種量——存量和流量

前面提到了兩種回路，這里介紹另一個(gè)重要的概念對——流量和存量，一方面進(jìn)一步理解回路，另一方面為我們后面的解釋做鋪墊。存量指的是系統(tǒng)中元素的量，比如羊的數(shù)量，流量（流入量和流出量）表示流入或流出系統(tǒng)的元素的量，比如出生和失去的羊數(shù)。再比如一個(gè)人在擁有的存款可以理解為存量，收入和資產(chǎn)可以理解為流量。很容易理解，在其他條件不變的情況下，收入的增加會導(dǎo)致存款的增加，而存款增加反過來導(dǎo)致利息收入的增加，從而形成一個(gè)增強(qiáng)回。

而支出一般會導(dǎo)致存款的減少，但如果支出中包含了投資，那么投資的收益會導(dǎo)致存款的增加，即在流出中，它可以同時(shí)包含兩種回路。

三大特征

以上重點(diǎn)介紹了系統(tǒng)的連接，其中包括連接的媒介——“三流“（信息流、能量流、物質(zhì)流），也介紹了連接后常見的效果——回路。下面將介紹各種連接綜合起來后賦予系統(tǒng)的一些特性。

總體大于部分

這個(gè)不做過多描述，大家都好理解，只需指出，系統(tǒng)大于部分總和的根源在于部件間的連接。

動態(tài)

系統(tǒng)是動態(tài)變化的，這個(gè)也比較好理解，在振動中指的就是一個(gè)系統(tǒng)的時(shí)變特性。

開放性

這里的開放性指的是系統(tǒng)和周圍系統(tǒng)或者外界環(huán)境間的聯(lián)系和流動。

適應(yīng)性

如果形容一個(gè)物體，適應(yīng)性可以指它在受力后恢復(fù)原狀的能力。

如果形容一個(gè)人，適應(yīng)性指的是快速恢復(fù)的能力，比如體力、精神狀態(tài)等。

而對于一個(gè)系統(tǒng)而言，適應(yīng)性指的是系統(tǒng)在多變的環(huán)境中保持自身的存在和運(yùn)作的能力，而這就是之前看到的另一部很有意思的書——《反脆弱》中的核心觀點(diǎn)，而與之對應(yīng)的是脆弱性或剛性。

自組織

還記得我曾經(jīng)寫過的另一個(gè)日子——《黑客帝國的可能性-混沌和進(jìn)化》，里面專門提到了自組織這個(gè)概念。這里強(qiáng)化一下：系統(tǒng)通過學(xué)習(xí)和進(jìn)化使其使其結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜的能力稱為自組織。比如生物的進(jìn)化過程就是一個(gè)自組織的體現(xiàn)。這里特別指出，導(dǎo)致系統(tǒng)自身復(fù)雜話的底層代碼往往并不復(fù)雜，它的組成元素類別可能很少，元素間的連接規(guī)則也可能很簡單，但是通過這些簡單的元素和規(guī)則可以形成復(fù)雜的事物，最后甚至導(dǎo)致不可預(yù)測的混沌現(xiàn)象。比如科赫雪花，它的原則就是在一個(gè)等邊三角形的邊上再起一個(gè)等邊三角形。

層次性

層次性用來表達(dá)系統(tǒng)中包含系統(tǒng)這個(gè)概念。就像一部汽車，整個(gè)來看，它是一個(gè)系統(tǒng)，分解來說，它又可以分為動力系統(tǒng)、轉(zhuǎn)向系統(tǒng)、制動系統(tǒng)等。而每個(gè)系統(tǒng)由可以再分解，直至各個(gè)零件。很多系統(tǒng)都具有這樣的特征，比如一個(gè)公司里面會有部門、部門下會有科室，科室下面還會有項(xiàng)目組，項(xiàng)目組下面就是個(gè)人了。這種層級結(jié)構(gòu)會產(chǎn)生很復(fù)雜的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，過多的層級有的時(shí)候反而不利于整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)行，典型的表現(xiàn)就是反應(yīng)慢。比如在一個(gè)層級過多的公司中，市場有變化的時(shí)候，有的時(shí)候一線的人員要通過層層結(jié)構(gòu)才能將信息反饋上去，而要采取行動又要層層審批，這些過程導(dǎo)致周期長，而市場可能又發(fā)生了另外的變化。這也是羅胖一直強(qiáng)調(diào)的大組織的弊端，而互聯(lián)網(wǎng)下的個(gè)人直接連接也會使系統(tǒng)復(fù)雜，但這種復(fù)雜是因?yàn)檫B接的多樣性導(dǎo)致的，它反而有利于系統(tǒng)內(nèi)部的三流，從而更好地發(fā)揮效果。

六大誤區(qū)

其實(shí)這六大誤區(qū)中的一些其實(shí)也是系統(tǒng)的一些特征，只是人們在思考的時(shí)候，有時(shí)容易走入誤區(qū)，所以將其放到誤區(qū)中。這里我們用六個(gè)詞匯對信息進(jìn)行壓縮，便于記憶。

表里

透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，這個(gè)不用多講，大家都清楚。我們不要被表面的現(xiàn)象誤解，要多去思考內(nèi)在的結(jié)構(gòu)和深層次的原因，多問幾個(gè)為什么。

曲直

這里的曲直想說明是系統(tǒng)中的線性和非線性問題。典型的線性關(guān)系，比如你在超市購物，你買一斤肉是20元，那么你買10斤就是200，依次類推（排除量多價(jià)低的情況）。但是現(xiàn)實(shí)中還有很多的現(xiàn)象不是非線性的，比如商業(yè)中的復(fù)利效應(yīng)。此外，這種曲直還包括看待問題不能直線思考，即單一性思考，常見的是單一的因果論。而在機(jī)械振動中也存在線性振動和非線性振動之說，前者中一個(gè)有效的原理就是疊加原理，但是在非線性系統(tǒng)中就不能這樣。

邊界

我們研究系統(tǒng)的時(shí)候通常都是研究在一定邊界下的系統(tǒng)，因?yàn)橐粋�(gè)系統(tǒng)通常不會孤立的存在，它總是和周圍的環(huán)境，周圍的系統(tǒng)之間存在著“三流“。所以，我們在劃分系統(tǒng)的時(shí)候，要考慮到邊界的范圍。而很多時(shí)候，邊界上的情況也是很復(fù)雜的。比如工程中的流固耦合問題，你怎么去處理流體和固體的邊界，怎么實(shí)現(xiàn)邊界上力、溫度等量的流通和反饋。

延時(shí)

你采取一個(gè)行動，很多時(shí)候不會立馬產(chǎn)生效果，這就是延時(shí)。比如你想減肥，你今天節(jié)食和運(yùn)動，但是你不會今天一下就瘦下來，身體這個(gè)系統(tǒng)需要一定的反應(yīng)時(shí)間。對于機(jī)械系統(tǒng)，一個(gè)激勵(lì)源通常不會立即就有相應(yīng)，而是會存在一個(gè)滯后，這是由于系統(tǒng)的慣性和阻尼造成的。在系統(tǒng)中，前面的存量會導(dǎo)致滯后，或者說是一個(gè)緩存作用，比如一個(gè)人失業(yè)了，如果它有足夠的存款，那么短期內(nèi)它的生活不會受到太大的影響。而延時(shí)效應(yīng)也告訴我們做事需要耐心，因?yàn)檎麄�(gè)系統(tǒng)的響應(yīng)需要時(shí)間，我們要學(xué)會推遲滿足感也是因?yàn)檫@個(gè)道理。這就類似于中醫(yī)中的調(diào)理的道理，短期不一定有效，但是對于長遠(yuǎn)效果是有利的。在后面的系統(tǒng)基模中還會重點(diǎn)談到延時(shí)效果。

有理

這里的“有理”不是“有道理”，而是指“有限理性“。亞當(dāng)斯密提出了”市場無形的手“概念，每個(gè)人只需要追求自身利益的最大化，”無形的手“會引導(dǎo)市場增加集體的福利。這在一定的程度上是有道理的，但同時(shí)世界銀行經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫爾曼。戴利也提出了”看不見的腳“，或者諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主赫伯特西蒙所說的”有限理性“，因?yàn)槿藗兺ǔＶ粫�根�?jù)個(gè)人掌握的信息進(jìn)行決策，而每個(gè)人掌握的信息不應(yīng)是全的，甚至是錯(cuò)的，而每個(gè)人的決策最后導(dǎo)致的不一定是系統(tǒng)的最優(yōu)。而且，亞當(dāng)斯密的理論有個(gè)前提”經(jīng)濟(jì)人“——每個(gè)主體都是基于完備的信息和理性做決定的人。

有限

有限表示現(xiàn)實(shí)世界的系統(tǒng)一般都是多輸入多輸出，系統(tǒng)的發(fā)展會受到很多的因素的影響，特別是當(dāng)系統(tǒng)發(fā)展到一定的階段。比如一個(gè)公司發(fā)展迅速，為了增加銷量，雇傭了很多的銷售人員，于是訂單增多，導(dǎo)致產(chǎn)能跟不上訂單數(shù)，產(chǎn)品質(zhì)量下降，導(dǎo)致一部分的客戶流失，于是又考慮建立新的工廠，雇傭了大量的新人，對新人要進(jìn)行培訓(xùn)，但是新人的技能提升速度跟不上設(shè)備的籌建速度，導(dǎo)致質(zhì)量又下降，客戶流失，經(jīng)過一定的時(shí)間，人員素質(zhì)提高了，質(zhì)量又上去了，于是訂單又增多，當(dāng)訂單數(shù)再次超過產(chǎn)能就出現(xiàn)類似的現(xiàn)象。這個(gè)例子也說明，當(dāng)解除了系統(tǒng)的一種主要的限制因素，系統(tǒng)會得到發(fā)展，同時(shí)它也會調(diào)整系統(tǒng)中的限制因素的強(qiáng)弱關(guān)系，從而導(dǎo)致其它限制因素強(qiáng)弱關(guān)系的對比。

三、系統(tǒng)基模

系統(tǒng)的基模是作者綜合前面的理論和知識，在觀察顯示世界的現(xiàn)象中總結(jié)出來的基礎(chǔ)模型，在《第五項(xiàng)修煉》中彼得圣吉給出了九種基本模型，再次我只簡單的談?wù)撈渲械膸讉�(gè)典型的代表。

飲鴆止渴

這個(gè)模型說明的是，當(dāng)一個(gè)問題出現(xiàn)的時(shí)候，通常會有不同的解決辦法，當(dāng)根本的解決辦法比較困難，人們傾向于尋找“捷徑”，但是往往這種捷徑在緩解癥狀后，在一定的時(shí)間延遲后會反過來使癥狀惡化。比如一個(gè)人精神不好，網(wǎng)上喜歡熬夜，于是為了提升就喝大量的咖啡，在短期內(nèi)精神的確變好，但會導(dǎo)致睡眠不佳，進(jìn)而使得第二天的精神更差，于是又通過增加咖啡的量來改善，形成惡性的循環(huán)。我認(rèn)為這跟人的心里有關(guān)，就像《自控制》里面提到的，人們對眼前的誘惑更難抵擋，人們總是渴望立竿見影的解決辦法，所以這類的東西往往具有很多的誘惑力，但是這種創(chuàng)口貼式的解決辦法，沒有從根本上解決問題，就像前面提到的，如果要精神狀態(tài)好，最根本的解決辦法就是養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，雖然這類措施很多不是立馬可以見到效果，但卻是從根本上解決問題。

軍備競賽

這個(gè)模型說的是相互惡性競爭導(dǎo)致的結(jié)果。比如冷戰(zhàn)時(shí)的美俄兩國，一方為了在軍事上壓過對方，就生產(chǎn)比對方多的核武器，當(dāng)對方得知這個(gè)消息后，也采取相應(yīng)的措施，如此循環(huán)，直到有解決的方案出現(xiàn)。

目標(biāo)侵蝕

這是我很喜歡的一個(gè)模型，其實(shí)它和《第五項(xiàng)修煉》中提到的自我超越以及幸福課中講到的幸福提升的方法有很強(qiáng)的聯(lián)系。前者提出的一個(gè)重要的概念是“創(chuàng)造性張力”，即現(xiàn)實(shí)和目標(biāo)的距離會導(dǎo)致兩種結(jié)果：要么提升現(xiàn)實(shí)到目標(biāo)，要么降低目標(biāo)到現(xiàn)實(shí)，這兩者都體現(xiàn)了反饋的調(diào)節(jié)作用。而在幸福課中，tal給出的理由是，人們不喜歡“不一致性”，就是頭腦的東西和現(xiàn)實(shí)不一致。他也指出了傳統(tǒng)的提升人們幸福感的方法是告訴人們減低標(biāo)準(zhǔn)和期望，比如你以前的目標(biāo)是90分，到只考了85分，心情不愉快，為了使自己高興，就告訴自己沒必要要求那么高，于是將標(biāo)準(zhǔn)降為80分，這樣就可以使自己的情緒變好。這也是現(xiàn)實(shí)中我們常見的情形，就是安慰別人不要期望太高，免得失望越大。但是你會發(fā)現(xiàn)習(xí)慣性的妥協(xié)，不斷的減低目標(biāo)，表面上滿足了心理需求，但是它卻在侵蝕自己，使的標(biāo)準(zhǔn)越來越差。而幸福課中強(qiáng)調(diào)，我們要設(shè)定一個(gè)目標(biāo)后，在評估這個(gè)目標(biāo)合理后，就不要輕易的改變，而是要敢于面對問題，克服困難，提升現(xiàn)狀�！渡儆腥俗叩穆贰芬彩沁@樣的一個(gè)思路，在克服困難中提升心智，雖然這個(gè)過程會有難免的痛苦，但有時(shí)這是成長必須的，就像鍛煉肌肉，一些酸痛是必要的。在《系統(tǒng)之美》中，作者還指出，人們傾向于接受壞消息（人類進(jìn)化的結(jié)果），更容易相信壞消息是真實(shí)的，而忽略和過濾掉好的，這樣主題的感知到的狀態(tài)要比實(shí)際的糟糕，而目標(biāo)會受到這個(gè)狀態(tài)的影響。所以，當(dāng)我們設(shè)定目標(biāo)后，要保持一定的樂觀態(tài)度，允許自己犯錯(cuò)，將其當(dāng)做墊，從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，做一個(gè)樂觀的現(xiàn)實(shí)主義者。兩點(diǎn)措施：定的目標(biāo)不要輕易變化；回想自己打到的最好的狀態(tài)，以此為目標(biāo)。

馬太效應(yīng)

不多講，增強(qiáng)回路導(dǎo)致的強(qiáng)者愈強(qiáng)，富者愈富，除非到一定程度受到限制或者外在的干預(yù)措施，比如政府。

四、系統(tǒng)應(yīng)用

前面介紹了系統(tǒng)的基模，本書難能可貴的是作者不經(jīng)給出了解釋，而且對每一種模型都給出了解決的方案和措施，也就是落腳到了方法論了，這也是我讀書的意義，為了更好的實(shí)踐，而接下來我們就重點(diǎn)談?wù)勗谙到y(tǒng)思考的基礎(chǔ)上，我們怎么去更好地實(shí)踐，這也是我們學(xué)思行的落腳點(diǎn)。

與系統(tǒng)共舞

書中作者指出她之前也陷入了一個(gè)嚴(yán)重的誤區(qū)，認(rèn)為通過系統(tǒng)分析，可以認(rèn)清系統(tǒng)中的相互聯(lián)系和復(fù)雜糾葛，那么是不是可以借助計(jì)算機(jī)強(qiáng)大的力量，最后找到系統(tǒng)預(yù)測和控制的鑰匙呢？不幸的是這是一個(gè)錯(cuò)誤，而且來源于根深蒂固的工業(yè)思想。其中的一個(gè)原因就是系統(tǒng)的反饋、自組織、非線性等本質(zhì)上是不可控的，我們只能以最一般的方式去理解它們。

我們不能讓風(fēng)起云涌，變化萬千的世界變得四平八穩(wěn)，毫無意外，一切盡在掌握，但我們可以從各種意外中學(xué)習(xí)，從中收益，而這也是《反脆弱》的一個(gè)重要思想——從不確定性中獲益。我們不能把我們的意志強(qiáng)加于系統(tǒng)，但是我們可以聆聽系統(tǒng)的聲音，聽她們告訴我們什么，并順應(yīng)系統(tǒng)的特征，使我們的價(jià)值觀更好地與之匹配，從而創(chuàng)造出更好的事情來，而這些都是無法只靠意志力來實(shí)現(xiàn)的。我們無法控制系統(tǒng)，或者將其徹底搞清楚，但是我們可以與之共舞。

系統(tǒng)中的杠桿點(diǎn)

在與系統(tǒng)共舞的同時(shí)，作者還給出了與系統(tǒng)共舞的一些技巧和方法，那就是杠桿點(diǎn)，就類似于武術(shù)中的命門，也像中醫(yī)中的針灸，也好比減振降噪中的模態(tài)調(diào)整。

作者更具系統(tǒng)的特征，將調(diào)節(jié)方式歸結(jié)為12大變革方式，我們只給出其中她認(rèn)為效果的幾個(gè)：

信息流

信息作為一種連接媒介，也是重要的系統(tǒng)杠桿點(diǎn)，因?yàn)樗�可以形成反饋，而且成本較低，效果顯著，這也是古人講求三省吾身的意義，就是通過不斷的信息反饋來調(diào)整自己的姿態(tài)和行為。

目標(biāo)或功能

在不改變系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，元素，甚至連接的時(shí)候，只是調(diào)整一下系統(tǒng)的目標(biāo)，就會使得系統(tǒng)的表現(xiàn)完全不一樣。典型的代表就是里根總統(tǒng)設(shè)定的登月計(jì)劃。這是讓我們深思的一個(gè)方面。

超越范式

這個(gè)部分和中國的無為思想和切合。這是最高的層次，就是放棄任何范式的控制，保持靈活性，意識到?jīng)]有范式才是真實(shí)的。每個(gè)人在認(rèn)識世界方面都有巨大的局限性，這個(gè)世界太大，太復(fù)雜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的理解力和認(rèn)知范圍。即使那些不斷調(diào)整自己世界觀的人也無法對這個(gè)世界有完整的認(rèn)識。

總體而言，我們了解了系統(tǒng)的一部分的特征，這些觀點(diǎn)也是一種范式，甚至可能是錯(cuò)誤的，我們最好的方式就是學(xué)會順應(yīng)系統(tǒng)的特征，聆聽它的聲音，順勢而為。

第四篇：系統(tǒng)之美

本書作者德內(nèi)拉?梅多斯，是世界上最偉大的系統(tǒng)思考大師之一，師從系統(tǒng)動力學(xué)創(chuàng)始人杰伊?福瑞斯特，是知名的“世界模型�！敝鲃�(chuàng)人員，也是 “學(xué)習(xí)型組織之父”、《第五項(xiàng)修煉》作者彼得?圣吉的老師。

系統(tǒng)思考泰斗10年手稿首度出版，幫助大家提高理解和分析身邊系統(tǒng)的能力，更積極地投身于各種變化，用新的方式去管理、決策，并在這個(gè)充滿各種復(fù)雜系統(tǒng)的世界里更好地生活。

書中詳細(xì)陳述了系統(tǒng)的3大特征、8大陷阱與對策、12大變革方式以及15大生存法則，是一部深入淺出地啟迪人們系統(tǒng)思考的經(jīng)典之作。

一本書，引領(lǐng)社會觀念變革的先河，促使人們覺醒，改變看待這個(gè)世界和系統(tǒng)的方式，以此改變當(dāng)今社會的發(fā)展進(jìn)程。

本書寫的是世界的復(fù)雜性，也獻(xiàn)給世界的復(fù)雜性。系統(tǒng)思考是你應(yīng)對復(fù)雜性挑戰(zhàn)、做出睿智決策、與復(fù)雜世界共舞的核心技能。

跟隨作者的腳步，你將驚嘆于系統(tǒng)之美、系統(tǒng)之奇、系統(tǒng)之危與機(jī)、系統(tǒng)之杠桿點(diǎn)，并最終與系統(tǒng)共舞！

內(nèi)容簡介

《系統(tǒng)之美》是一本簡明扼要的系統(tǒng)思考入門指南，也是認(rèn)識復(fù)雜動態(tài)系統(tǒng)的有力工具，幫助大家提高理解和分析身邊系統(tǒng)的能力。小到個(gè)人問題，大到全球性復(fù)雜挑戰(zhàn)，本書都可以為你提供睿智的解答和洞察。

作為一本實(shí)用的入門指南，本書不僅講解了系統(tǒng)動力學(xué)的基本概念、列舉了常見的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，還詳細(xì)陳述了復(fù)雜系統(tǒng)的3大特征、8大陷阱與對策、12大變革方式以及15大生存法則。作者把系統(tǒng)思考從計(jì)算機(jī)和方程式的世界中解脫出來，以各種真實(shí)的案例，闡述了系統(tǒng)思考如何應(yīng)用于各種現(xiàn)實(shí)問題，向讀者展示了如何提升和應(yīng)用系統(tǒng)思考技能——這一項(xiàng)普遍被認(rèn)為是21世紀(jì)全球領(lǐng)導(dǎo)力的核心技能。作者認(rèn)為，系統(tǒng)思考將有助于我們發(fā)現(xiàn)問題的根本原因，看到多種可能性，從而讓我們更好地管理、適應(yīng)復(fù)雜性挑戰(zhàn)，把握新的機(jī)會，去打造一個(gè)完全不同的自我和一個(gè)嶄新的世界。

一本書，引領(lǐng)個(gè)人、組織與社會變革的先河，促使人們覺醒，改變看待這個(gè)世界和系統(tǒng)的方式，以此改變當(dāng)今社會的發(fā)展進(jìn)程，讓大家在這個(gè)充滿各種復(fù)雜系統(tǒng)的世界里更好地生活。

作者簡介

[美] 德內(nèi)拉·梅多斯

世界上最偉大的系統(tǒng)思考大師之一，師從系統(tǒng)動力學(xué)創(chuàng)始人杰伊?福瑞斯特，是知名的“世界模型�！敝鲃�(chuàng)人員，也是 “學(xué)習(xí)型組織之父”、《第五項(xiàng)修煉》作者彼得?圣吉的老師。

1972年，作為暢銷書《增長的極限》的第一作者，她引領(lǐng)了社會觀念變革的先河，引發(fā)了全球?qū)Φ厍虺休d能力和人類選擇的大辯論，另著有9本關(guān)于全球建模和可持續(xù)發(fā)展問題的著作，并于1996年創(chuàng)立了可持續(xù)性發(fā)展協(xié)會。

她始終處于環(huán)境與社會分析研究領(lǐng)域的最前沿，1991年被授予環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域的“皮尤學(xué)者獎”，1994年又榮獲“麥克阿瑟天才獎”。

從1972年直到201*年去世，她一直在達(dá)特茅斯學(xué)院環(huán)境研究項(xiàng)目任教，致力于在經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境和社會變革等領(lǐng)域應(yīng)用系統(tǒng)思考和組織學(xué)習(xí)的方法。

[譯者簡介] 顯示全部信息

目錄

前言

引言 系統(tǒng)多棱鏡

第一部分 系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和行為

第1章 系統(tǒng)之基礎(chǔ)

總體大于部分之和

從關(guān)注要素到透視游戲規(guī)則

理解系統(tǒng)行為的動態(tài)性

反饋：系統(tǒng)是如何運(yùn)作的

自動洄游的魚：調(diào)節(jié)回路

脫韁的野馬：增強(qiáng)回路

第2章 系統(tǒng)大觀園

單存量系統(tǒng)

雙存量系統(tǒng)

第二部分 系統(tǒng)思考與我們

第3章 系統(tǒng)之美

適應(yīng)力

自組織

層次性

第4章 系統(tǒng)之奇

別被表象所迷惑

在非線性的世界里，不要用線性的思維模式 恰當(dāng)?shù)貏澏ㄟ吔?/p>

看清各種限制因素

無所不在的時(shí)間延遲

有限理性

第5章 系統(tǒng)之危與機(jī)

政策阻力：治標(biāo)不治本

公地悲劇

目標(biāo)侵蝕

競爭升級

富者愈富：競爭排斥

轉(zhuǎn)嫁負(fù)擔(dān)：上癮

目標(biāo)錯(cuò)位

第三部分 改變系統(tǒng)

第6章系統(tǒng)之杠桿點(diǎn)

12. 數(shù)字：包括各種常數(shù)和參 數(shù)

11. 緩沖器：比流量力量更大、更穩(wěn)定的存 量

10. 存量-流量結(jié)構(gòu)：實(shí)體系統(tǒng)及其交叉節(jié) 點(diǎn)

9. 時(shí)間延遲：系統(tǒng)對變化做出反應(yīng)的速度

8. 調(diào)節(jié)回路：試圖修正外界影響的反饋力量

7. 增強(qiáng)回路：驅(qū)動收益增長的反饋力量

6. 信息流：誰能獲得信息的結(jié)構(gòu)

5. 系統(tǒng)規(guī)則：激勵(lì)、懲罰和限制條件

4. 自組織：系統(tǒng)結(jié)構(gòu)增加、變化或進(jìn)化的力量

3. 目標(biāo)：系統(tǒng)的目的或功能

2. 社會范式：決定系統(tǒng)之所以為系統(tǒng)的心智模式

1. 超越范式

第7章 與系統(tǒng)共舞

跟上系統(tǒng)的節(jié)拍

把你的心智模式展現(xiàn)在陽光下

相信、尊重并分享信息

謹(jǐn)慎地使用語言，并用系統(tǒng)的概念去豐富語言 關(guān)注重要的，而不只是容易衡量的

為反饋系統(tǒng)制定帶有反饋功能的政策

追求整體利益

聆聽系統(tǒng)的智慧

界定系統(tǒng)的職責(zé)

保持謙遜，做一名學(xué)習(xí)者

擴(kuò)展時(shí)間的范圍 打破各種清規(guī)戒律 擴(kuò)大關(guān)切的范圍

不要降低“善”的標(biāo)準(zhǔn) 附錄

系統(tǒng)術(shù)語表

系統(tǒng)原理概要 常見的系統(tǒng)陷阱

采取干預(yù)措施的杠桿點(diǎn) 系統(tǒng)世界生存法則 模型公式

譯者后記

第五篇：《數(shù)學(xué)之美》讀后感

確切的來說，《數(shù)學(xué)之美》并不是一本書，它是谷歌黑板報(bào)中的一系列文章，介紹數(shù)學(xué)在信息檢索和自然語言處理中的主導(dǎo)作用和奇妙應(yīng)用，每一篇文章都不長，但小中見大，從看似高深的高科技中用通俗易懂的案例展示了數(shù)學(xué)之美，深深的吸引了我。

這一系列文章的作者是google公司的科學(xué)家吳軍。他畢業(yè)于清華大學(xué)計(jì)算機(jī)系（本科）和電子工程系（碩士），并于1993-1996年在清華任講師。他于1996年起在美國約翰霍普金斯大學(xué)攻讀博士，并于xx年獲得計(jì)算機(jī)科學(xué)博士學(xué)位。在清華和約翰霍普金斯大學(xué)期間，吳軍博士致力于語音識別、自然語言處理，特別是統(tǒng)計(jì)語言模型的研究。他曾獲得1995年的全國人機(jī)語音智能接口會議的最佳論文獎和xx年eurospeech的最佳論文獎。

吳軍博士于xx年加入google公司，現(xiàn)任google研究院資深研究員。到google不久，他和三個(gè)同事們開創(chuàng)了網(wǎng)絡(luò)搜索反作弊的研究領(lǐng)域，并因此獲得工程獎。xx年，他和兩個(gè)同事共同成立了中日韓文搜索部門。吳軍博士是當(dāng)前google中日韓文搜索算法的主要設(shè)計(jì)者。在google其間，他領(lǐng)導(dǎo)了許多研發(fā)項(xiàng)目，包括許多與中文相關(guān)的產(chǎn)品和自然語言處理的項(xiàng)目，并得到了公司首席執(zhí)行官埃里克.施密特的高度評價(jià)。吳軍博士在國內(nèi)外發(fā)表過數(shù)十篇論文并獲得和申請了近十項(xiàng)美國和國際專利。他于xx年起，當(dāng)選為約翰霍普金斯大學(xué)計(jì)算機(jī)系董事會董事。

正是他在信息檢索與自然語言處理領(lǐng)域中的一系列工作，使他講述了我所看到的內(nèi)容－數(shù)學(xué)之美。

看了數(shù)學(xué)之美，立即聯(lián)想到了金庸小說中的武林高人，總是把一套大多數(shù)人都會的入門功夫使得威力無比，擊潰眾多敵者。東西放在那，它的威力如何，并鍵在于使用者，武術(shù)如此，數(shù)學(xué)同樣如此。

于我而言，語音視別是一類高科技，作為非專業(yè)人土，深覺高奧。但看完數(shù)學(xué)之美之后，頓感驚詫，原來如此深奧東西的解決方法自己也學(xué)過，并且理工科讀過大學(xué)的人都學(xué)過，那就是統(tǒng)計(jì)學(xué)中的條件概率p(a/b)，即b事件發(fā)生條件下a事件發(fā)生的概率。

如果s表示一連串特定順序排列的詞w1，w2，…，wn，換句話說，s可以表示某一個(gè)由一連串特定順序排練的詞而組成的一個(gè)有意義的句子�，F(xiàn)在，機(jī)器對語言的識別從某種角度來說，就是想知道s在文本中出現(xiàn)的可能性，也就是數(shù)學(xué)上所說的s的概率用p(s)來表示。利用條件概率的公式，s這個(gè)序列出現(xiàn)的概率等于每一個(gè)詞出現(xiàn)的概率相乘，于是p(s)可展開為：

p(s)=p(w1)p(w2|w1)p(w3|w1w2)…p(wn|w1w2…wn-1)

其中p(w1)表示第一個(gè)詞w1出現(xiàn)的概率；p(w2|w1)是在已知第一個(gè)詞的前提下，第二個(gè)詞出現(xiàn)的概率；以次類推。不難看出，到了詞wn，它的出現(xiàn)概率取決于它前面所有詞。從計(jì)算上來看，各種可能性太多，無法實(shí)現(xiàn)。因此我們假定任意一個(gè)詞wi的出現(xiàn)概率只同它前面的詞wi-1有關(guān)(即馬爾可夫假設(shè)），于是問題就變得很簡單了�，F(xiàn)在，s出現(xiàn)的概率就變?yōu)椋?/p>

p(s)=p(w1)p(w2|w1)p(w3|w2)…p(wi|wi-1)…

(當(dāng)然，也可以假設(shè)一個(gè)詞又前面n-1個(gè)詞決定，模型稍微復(fù)雜些。）

接下來的問題就是如何估計(jì)p(wi|wi-1)�，F(xiàn)在有了大量機(jī)讀文本后，這個(gè)問題變得很簡單，只要數(shù)一數(shù)這對詞（wi-1,wi)在統(tǒng)計(jì)的文本中出現(xiàn)了多少次，以及wi-1本身在同樣的文本中前后相鄰出現(xiàn)了多少次，然后用兩個(gè)數(shù)一除就可以了,p(wi|wi-1)=p(wi-1,wi)/p(wi-1)。

也許很多人不相信用這么簡單的數(shù)學(xué)模型能解決復(fù)雜的語音識別、機(jī)器翻譯等問題。其實(shí)不光是常人，就連很多語言學(xué)家都曾質(zhì)疑過這種方法的有效性，但事實(shí)證明，統(tǒng)計(jì)語言模型比任何已知的借助某種規(guī)則的解決方法都有效。比如在google的中英文自動翻譯中，用的最重要的就是這個(gè)統(tǒng)計(jì)語言模型。去年美國標(biāo)準(zhǔn)局(nist)對所有的機(jī)器翻譯系統(tǒng)進(jìn)行了評測，google的系統(tǒng)是不僅是全世界最好的，而且高出所有基于規(guī)則的系統(tǒng)很多。

這就是數(shù)學(xué)的美妙之處了，它把一些復(fù)雜的問題變得如此的簡單。

看到《數(shù)學(xué)之美》，在感嘆數(shù)學(xué)的美妙與神奇之處時(shí)，自然而然聯(lián)系到自己專業(yè)（地質(zhì)工程而或巖土工程）中的數(shù)學(xué)應(yīng)用。

現(xiàn)在找文獻(xiàn)，搜索期刊一大堆基于數(shù)學(xué)的專業(yè)文獻(xiàn)，灰色數(shù)學(xué)的、模糊數(shù)學(xué)的、非線性的、系統(tǒng)的，等等，這么多的數(shù)學(xué)的使用，促進(jìn)了一大批的文章，但這些數(shù)學(xué)方法的應(yīng)用究竟是發(fā)現(xiàn)了哪些問題？還是解決了實(shí)際問題嗎？還是僅發(fā)了文章，滿足了需求？現(xiàn)實(shí)是文章好發(fā)，用著難用，解決問題還得傳統(tǒng)的方法，那么是這些數(shù)學(xué)方法不行，還是用的太膚淺，根本沒發(fā)揮其威力來？如果沒有發(fā)揮出威力來，那怎么用？怎么發(fā)揮？

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