第一篇：《讓學(xué)生生活在思考的世界里》讀后感

《讓學(xué)生生活在思考的世界里》讀后感

學(xué)校的教育第一是要教給學(xué)生一定范圍的知識，第二是要使學(xué)生變得越來越聰明。

當(dāng)我讀完《讓學(xué)生生活在思考的世界里》時，我在反思自己的教學(xué)，我的教學(xué)是不是讓學(xué)生變得越來越聰明了呢？怎樣才能讓學(xué)生越來越聰明呢？

我認(rèn)為只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種思考、認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)和好奇的需要，這個學(xué)生才會成為一個會思考的勞動者。要讓學(xué)生“在閱讀中思考，在思考中閱讀”。

那么如何讓學(xué)生在課堂里成為“思考領(lǐng)域里的勞動者”？我們怎樣能做到這一點？我想：這不但需要我們教師有較高的教學(xué)藝術(shù)之外，還需要教師與家長長期耐心的共同合作、交流、探討，共同培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：思考的意思就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐。我不禁叩(kòu)問自己，我讓學(xué)生進行獨立的腦力勞動了嗎？我的點撥與引導(dǎo)激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣了嗎？激發(fā)起學(xué)生積極探索的意向了嗎？捫(mén)心自問，其實我關(guān)注更多的是學(xué)生完成作業(yè)的結(jié)果，人為地把一些“棱角”磨平，無意中忽略了“思考”自身的價值。如今我明白：在教育學(xué)生時，鼓勵他們多角度、多層次地思考問題。思維訓(xùn)練的前提是激發(fā)學(xué)生進行思考；思維訓(xùn)練的意義是使學(xué)生養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣。只有勤于思考，才能開啟智慧�！庇谑牵�在課堂上，我注意不再喋喋不休的講個不停，把更多的時間讓給學(xué)生去觀察、去思考、去探求，去解答。

如此看來，我們教師要努力在自己的課堂上做到：要教給學(xué)生一定的知識與技能，教給學(xué)生思考的方法，讓學(xué)生有興趣地去思考，練習(xí)“在觀察中思考和在思考中觀察”，形成一個優(yōu)良的循環(huán)過程，讓學(xué)生在學(xué)校里變得更聰明。

作為教師，我們要盡最大可能去訓(xùn)練學(xué)生的思維，讓學(xué)生生活在

思考的世界里，在思考中學(xué)會思考，在思考中體驗思考的愉悅。愿我們每一位教師都成為引發(fā)孩子思考的啟迪者。

“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。”如果想獲取知識，或者想教會學(xué)生更多的知識，就應(yīng)該明學(xué)習(xí)與思考之間的密切聯(lián)系：只學(xué)習(xí)不思考，不行；只思考不學(xué)習(xí)，也不行。只有把學(xué)習(xí)和思考二者相互結(jié)合起來，才能學(xué)到有用的真知。我認(rèn)為教師最應(yīng)該下工夫的事情是從小培養(yǎng)學(xué)生良好的思考習(xí)慣。880字

第二篇：《讓學(xué)生生活在思考的世界里》讀后感

《讓學(xué)生生活在思考的世界里》讀后感

“一個人到學(xué)校里上學(xué)，不僅是為了取得一份知識的行囊，而主要的還是為了變得更聰明，因此，他的主要的智慧努力就不應(yīng)當(dāng)用到記憶上，而應(yīng)當(dāng)用到思考上去。真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是個積極思考的王國�！碧K霍姆林斯基的這段話揭示了教育的真諦。

曾幾何時，我們的學(xué)校教育變成了機器生產(chǎn)的工廠，我們這些教師就是批量生產(chǎn)同一產(chǎn)品的加工者。別說學(xué)生，連我們自己都快沒有了思考。為了應(yīng)付考試、檢查，我們像過篩子一樣要求學(xué)生背書、背試題、背講義、背作文…… 一切考試要考的東西都拿來背。然后就來比一比，哪個學(xué)生背的多、背的好，哪個學(xué)生就會取得優(yōu)異的成績，就會上好的學(xué)校；比那個老師逼學(xué)生背的多、背的好，教師就會出名、獲得榮譽、升職、晉級。可若干年后，我們會發(fā)現(xiàn)令我們自己都驚訝的現(xiàn)象，許多“背的好”的學(xué)生并沒有出人頭地，而那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生竟然在社會上混得一鳴驚人。為什么會這樣呢？其實答案很簡單，那就是會思考才會擁有真正的智慧�；仡^想一想，我們上學(xué)時死記硬背的知識現(xiàn)在還記得多少，真正有用的東西是死記硬背得來的嗎？

當(dāng)然，這里并不是就全盤否定識記和背誦，蘇霍姆林斯基也認(rèn)為這種腦力活動應(yīng)當(dāng)占據(jù)第二位。有些東西可以拿來背，比如好的文學(xué)篇章、外語單詞、歷史知識等等，這些知識不但要背，而且背得越多越好，甚至不需要理解，找到記憶的竅門就可以。但作文不能背，有的老師給學(xué)生指導(dǎo)一、兩篇文章之后，就讓他們背下來。然后以不變應(yīng)萬變，長此以往學(xué)生就喪失了寫作的能力。理科的習(xí)題更不能背，背的結(jié)果就直接導(dǎo)致他們思考能力的下降。

怎樣讓學(xué)生學(xué)會思考呢？

蘇霍姆林斯基說，在課堂上我們要做兩件事：

第一，要教給學(xué)生一定范圍的知識。這很好理解，一定范圍的知識是學(xué)生思考的根基。這也很好做，我們每天也都在做這樣的事情。

第二，要使學(xué)生變得越來越聰明。這可不是一件容易做到的事，是一門高深的學(xué)問。

首先我們要把自己培養(yǎng)成為思考者。讓自己感受到思考是一種幸福，是一種智力活動。去享受最美好、最深刻的探索奧秘的感覺，享受那種在心靈神圣的顫栗中如癡如醉的能力帶來的快活。只有這樣他才能把讓學(xué)生在課堂上學(xué)會思考作為自己教學(xué)的追求，也才有能力為自己的追求去付諸行動。

其次，課堂上我們不要機械地把事實和規(guī)則從教師的頭腦里搬運到學(xué)生的頭腦里。如今，課程改革所提倡的要讓學(xué)生經(jīng)歷知識的形成過程。其實，就是要讓學(xué)生在自主探究、小組合作、或資料搜集等學(xué)習(xí)方式下自己去思考、去再現(xiàn)、去探索知識的奧秘。這樣習(xí)來的知識是一眼清泉，滋潤學(xué)生的好奇心和發(fā)現(xiàn)的樂趣。

再次，學(xué)生要善(更多文章請關(guān)注：www.weilaioem.com)于思考，他的生活和思想要在某種程度上脫離開他在課堂上所學(xué)的那些東西。事實上，只有開展與課堂上所學(xué)的東西沒有直接聯(lián)系的豐富的思維活動，才能為在課堂上的順利學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。比如：我校開展的“科技節(jié)”，“我愛北京。201*”系列活動就是很好地豐富學(xué)生思維的活動。如能長此以往，并且讓家長也能主動的帶領(lǐng)孩子進行一些有益的類似活動，對學(xué)生的終身發(fā)展是十分有益的，比興趣班、特長班，要獲益百倍。

作為教師，如果我們讓學(xué)生學(xué)會思考，使他們感受到發(fā)現(xiàn)的樂趣，讓他們具有活的靈魂，那才是我們工作之根本。

第三篇：讓學(xué)生生活在思考的世界里

讓學(xué)生生活在思考的世界里

——讀《給教師的建議》有感

有這樣一個故事：晚上，一位教授看到他的一個學(xué)生還在實驗室里做試驗，就問他：“上午你在做什么？”學(xué)生回答：“做試驗�！苯淌谟謫枺骸跋挛缒兀俊睂W(xué)生回答：“做試驗。”沒想到教授聽后大發(fā)雷霆：“晚上你還在做試驗，這一天當(dāng)中你都在做試驗，請問你什么時間思考？”勤奮的學(xué)生本以為會得到教授的夸獎，沒想到卻挨了一通批評。這個故事告訴我們思考有多么重要。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》第六十二條中，專門談到了思考對于學(xué)生的重要性。他指出：“一個人到學(xué)校里來上學(xué)，不僅是為了取得一份知識的行囊，而主要的還是為了變得更聰明，因此，他的主要的智慧努力就不應(yīng)當(dāng)用到記憶上，而應(yīng)當(dāng)用到思考上去。真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個積極思考的王國。”“讓學(xué)生生活在思考的世界里——這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中的最美好的事物！”但遺憾的事，許多教師常常忘了這一點。

這個問題具體到語文教學(xué)中，就是要教給學(xué)生讀書的方法。讀書的方法容易教，而要讓學(xué)生掌握起來，變?yōu)樽约旱臇|西，只有靠大量的閱讀實踐。時下進行的教學(xué)改革中非常重視這一點，還規(guī)定了學(xué)生的課外閱讀量。我校在理想課堂構(gòu)建中非常重視學(xué)生的預(yù)習(xí)，可以說，預(yù)習(xí)幾乎完全是學(xué)生自己在學(xué)習(xí)，非常利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，思考能力。但往往是一部分學(xué)生做不好，這就是說我們教師還沒有點燃學(xué)生勤學(xué)好穩(wěn)、渴求知識的火焰，我們還沒有最大限度調(diào)動所有學(xué)生

思考的積極性。學(xué)生總是有差異的，我們應(yīng)該承認(rèn)，也要尊重學(xué)生的差異，因此，在布置預(yù)習(xí)作業(yè)時，就要分層次，對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生降低預(yù)習(xí)要求，這樣或許是一種較為有效的做法。

另外，我們還要多開展一些活動，“只有看展于課堂上所學(xué)的東西沒有直接聯(lián)系的豐富的思維活動，才能為在課堂上的順利學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)�！倍�我們在開展活動時，往往功利性太強，為了讓學(xué)生寫作文由素材而活動，甚至在活動之前，就告訴學(xué)生活動之后要寫作文，結(jié)果讓學(xué)生興趣大減，甚至有的孩子為了逃避作文寧可不參加活動。這就得不償失了。

還有，我們在課堂上的思維訓(xùn)練也往往搞一刀切，做法千篇一律。其實世界是豐富多彩的，“每個人都有自己的興趣，而沒有興趣就沒有發(fā)現(xiàn)的樂趣，就沒有才能和愛好，就沒有獲得靈魂，就沒有人的個性�！痹偌右痪�，就沒有在常人看來有些怪異的各種“大家”了。

第四篇：讓學(xué)生生活在思考的世界里

讓學(xué)生生活在思考的世界里

每當(dāng)我們步入每個班級的時候，映入我們眼簾的都是學(xué)生們積極學(xué)習(xí)的氛圍，每個人都投入到了學(xué)習(xí)中去。不學(xué)習(xí)不見了，打鬧的沒有了，每個人都在學(xué)習(xí)中找到了自己的位置，找到了自己的努力的方向。但在我們的實踐過程中，經(jīng)常也在談?wù)撝�一個話題，那就是如何培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力。黑格爾說過：“人是靠思想站起來的。站起來的人要想有尊嚴(yán)地活著，就必須具備獨立自由的思考和選擇能力�！睈鄣仙�也曾說過：“一個人年輕的時候不會思索，他將一事無成�！睆膬晌幻�人的名言中我們不難發(fā)現(xiàn)獨立思考的重要性，因此在我們的教育教學(xué)中，我們也要一定注意培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考的能力。我認(rèn)為，是否具備獨立的思考能力是衡量一個學(xué)生是否具有良好數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之

一。 課堂中給學(xué)生足夠的時間，讓學(xué)生獨立思考是很有必要的。

比爾.蓋茨曾說過他成功的原因有兩點：“一是勤奮工作，二是刻苦思考�！比欢�，刻苦思考是學(xué)生所缺少的。我經(jīng)過三年教學(xué)已經(jīng)意識到學(xué)生們這種思維的惰性，課堂上只有少數(shù)學(xué)生能夠積極思考，而大部分學(xué)生則是等著同學(xué)回答或是老師講解。造成這種現(xiàn)象的原因是什么？我一直苦苦的尋找答案。我也在課余時間同老師們探討，但是問題的根源在哪里？通過閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，我明白，原來是我的課堂出現(xiàn)了問題。由于長期以來在我的課堂上總怕完不成任務(wù)，沒有給學(xué)生提供獨立思考的時間，學(xué)生們思考的習(xí)慣沒有養(yǎng)成，已經(jīng)習(xí)慣了老師的講解，久而久之，對于學(xué)習(xí)產(chǎn)生了惰性，總認(rèn)為就算自己不去想，老師也會講解，正是因為在教學(xué)中不注重學(xué)生的思考，學(xué)生的學(xué)習(xí)就形成了機械化與格式化，所以當(dāng)在課堂上讓學(xué)生自己思考時，大部分學(xué)生不是很積極。

我相信經(jīng)過一段時間的努力，在我的課堂上，大多數(shù)學(xué)生會積極獨立的思考，而蘊藏在學(xué)生頭腦中的精彩也會源源不斷的迸發(fā)。

第五篇：最得意的讀書札記：讀蘇《讓學(xué)生生活在思考的世界里》

讀蘇《讓學(xué)生生活在思考的世界里》

剛剛有個家長打來電話，跟我反映她的孩子不會思考不會理解的問題。于是我又翻到這一節(jié)，仔細(xì)閱讀。蘇說：“人應(yīng)當(dāng)首先在思考領(lǐng)域中成為勞動者�！边@樣看來似乎我自己從小到大也一直沒有做到一個良好的甚至是合格的勞動者。說實話，我一點都不希望我的學(xué)生跟我走進同樣的怪圈，誤入同樣的歧途。

蘇說：“在每一個年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識的火藥，只有教師的思想才有可能去點燃它。”他這是向教師的智慧提出的一個巨大的挑戰(zhàn)也是一個教師應(yīng)有的智慧。那么怎樣才能使我們的思考“激發(fā)學(xué)生對書籍的不可遏止的向往”呢？

他說：必須是學(xué)習(xí)有明確的目的性。他的教學(xué)經(jīng)驗是在課堂上做兩件事：

第一， 要教給學(xué)生一定范圍的知識；

第二， 要是學(xué)生變得越來越聰明。

這第一點對我們大多數(shù)老師來說，都能做到，更有甚者，會大大的有意無意的擴大這個范圍。也正是這種擴大的行為，是第二點失去方向或偏離了軌跡�，F(xiàn)在最重要的就是找到這兩點的結(jié)合點，讓孩子們在接受必要知識的基礎(chǔ)上聰明起來。蘇霍姆林斯基建議我們，讓孩子的生活和思想在某種程度上脫離他在課堂上所學(xué)的那些東西，比如開展與課堂上所學(xué)的東西沒有直接聯(lián)系的豐富的思維活動。這樣，所練就的一種獨立性有能為在課堂上的順利學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，是一個良心循環(huán)。

我在想，對于我們現(xiàn)在的課堂教學(xué)，正是缺少一些形式多樣地思維活動跟我們的閱讀教學(xué)，甚至是作文教學(xué)相關(guān)的。缺少一些除課本以外的有利刺激。針對這種情況和教學(xué)實際，我覺得可以在作業(yè)設(shè)計、課堂小拓展、課外資源的引入等方面再靈活一些，而不僅僅只是為了追求所謂的知識，關(guān)鍵是能否帶領(lǐng)孩子們進入思維的領(lǐng)域暢游一番。不管怎樣，這是一條值得探究的道路。

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