第一篇：世界是平的讀后感3000字

《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書，讓人在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。世界被十輛推土機(jī)推平了，各膚色各人種的競爭機(jī)會平等了。托馬斯·弗里德曼的《世界是平的》向讀者闡述了可能大家都在經(jīng)歷但卻沒有認(rèn)真思考或意識到的一個問題：世界正發(fā)生著顯著的變化，科技、政治和經(jīng)濟(jì)革命正在消除各種壁壘，讓世界變得更加平坦。平坦后的世界，競爭環(huán)境變得公平了，大家的機(jī)會也都漸漸變得越來越均等了。這些觀點(diǎn)都在啟發(fā)人們思考該如何面對這場正在發(fā)生的不以個人意志為轉(zhuǎn)移的全球化變革，如何調(diào)整自己來迎接這場變革。這本書與其說是介紹經(jīng)濟(jì)全球化的書，不如說是一本以經(jīng)濟(jì)全球化為主題的長篇新聞通訊加狂想。這本書前一部分講推動世界變平的十種力量，從客觀的角度分析了現(xiàn)在社會的變化與發(fā)展，作者舉了很多身邊的例子也結(jié)合歷史的發(fā)展詳細(xì)地說明了這樣一個事實：世界正在變得越來越平坦。書的后半部分講了面對這種變平的趨勢和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該做些什么。既有宏觀角度又有微觀視角。正如一個世界觀對應(yīng)一個方法論一樣，只有在了解外在世界的變化，才能進(jìn)行相應(yīng)的挑戰(zhàn)以適應(yīng)未來的生活。

它用通俗易懂的語言，眾人皆知的事例，以及所有人都必須正視的熱點(diǎn)問題，講述了全球化的狀況，以及它對人們所帶來的影響。作者弗里德曼以他獨(dú)特的視角給我們描述了世界正在變平的過程及其原因，他將全球化分割成三個階段：第一個階級即其所定義的全球化1．0版本，始于哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，從1492年持續(xù)到1800年，國家和政府在宗教與帝國主義的影響下，利用暴力擊碎國界的藩籬，將世界連為一體；第二個階級即是他所指的全球化2．0版本，這一時代從1800年左右一直持續(xù)到201*年，這時，推動全球化的主要力量是跨國公司，這些公司到國外去尋找市場和勞動力，運(yùn)輸成本與通訊成本的下降推動了一體化的進(jìn)程；第三個階段即全球化3．0版本，世界從201*年進(jìn)入了一個全新的時代，整個世界進(jìn)一步縮微，人們可以作為一個個體走向全球，輕而易舉地參與全球化，將他們聯(lián)系在一起的是電腦、網(wǎng)絡(luò)和各種軟件等，全球化3．0版本的推動力則來自個人，世界被進(jìn)一步拉平了。他還指出，由于市場的全球化，特別是資本市場的全球化，使這個世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像“蝴蝶效應(yīng)”。或者你仰天長嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越緊密，千絲萬縷，越來越榮辱與共。由于資本市場的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強(qiáng)企業(yè)到底是哪個國家的。

對于世界變平坦，作者從一開始的很長一段時間中自比于哥倫布的發(fā)現(xiàn)美洲，但實際上，我覺得作者的本意并不是要表達(dá)世界從圓的變成了平坦的，而應(yīng)該是從一個崎嶇不平的世界變成了一個平坦的世界。在全球化1.0版本的時代，主要是國家與國家之間的溝通，那時，國家與國家間就像屹立在世界上的很多座大山一樣，溝通及其不易；后來，全球化2.0版本時代，更多的是企業(yè)間的溝通，這時，大山?jīng)]有了，代之的是一些丘陵和小山坡，世界向平坦的方向變化了，溝通變得容易多了也頻繁多了；到了現(xiàn)在所謂全球化3.0時代，溝通更多的表現(xiàn)為人與人之間直接的溝通了，世界變成了更多的小的個體的頻繁的聯(lián)系與交流，這里呈現(xiàn)的是一派平原上人們和貨物來來往往的繁榮景象。

科技和通信領(lǐng)域如閃電般迅速的進(jìn)步，使全世界的人們可以空前地彼此接近，競爭更加激烈，是否能讓全球的資源為你所用，是你能否在這個平坦的世界上立足的標(biāo)準(zhǔn)。

書中的觀點(diǎn)認(rèn)為，世界變平了，在全球化3.0時代，個人取代國家和公司成為全球化的主體，只要你有足夠的能力和想象力，世界上的所有資源都可以為你所用；世界變小了，從小型變成微型，“光纜把全世界都連結(jié)起來，在沒有刻意計劃下，班加洛成了波士頓的近郊”；競爭在加劇，幾乎所有的生產(chǎn)乃至服務(wù)都可以外包，借助外包，企業(yè)與企業(yè)之間，人與人之

間充滿了競爭與合作，因為競爭與合作帶來了整個世界的變化，促進(jìn)了人類文明的發(fā)展和傳播。

我們工作中同樣不可缺少競爭與合作的因子。我們每天從事這簡單而又重復(fù)的工作，在這個看似簡單平凡的工作中同樣蘊(yùn)含著競爭，從各人的工作態(tài)度到責(zé)任心，從個人的學(xué)習(xí)能力到工作技能無不打上競爭的烙印，社會是一個優(yōu)勝劣汰的競爭場所，任何時候誰能從競爭中脫穎而出誰就能享受勝利者的喜悅，而事實就是只有那些具有強(qiáng)烈的事業(yè)心，工作勤勤懇懇，具備了較強(qiáng)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的人才是最后的勝利者。而那些缺少責(zé)任心又不具備學(xué)習(xí)能力的人將在競爭中敗下陣來，最終淹沒在前進(jìn)的滾滾洪流之中。同樣，這個世界不能只有競爭而沒有合作，縱觀我們每個人的工作哪一個不是生活在集體之中，哪一個可以離開團(tuán)隊而獨(dú)自工作生活的。因此就要具備與他人合作的態(tài)度和能力，一起去打造事業(yè)的輝煌，而這一點(diǎn)似乎是我們最為缺少的。

世界是平的，這是一個“個人插上插頭就可以大顯身手”的時代，本書傳遞給我們更激烈的生存競爭和壓力信息的同時，也點(diǎn)燃了照亮我們職業(yè)發(fā)展道路的火把：如果你能夠化全球資源為你所用，那么世界就是你的；如果你對全球化視而不見，可能在不知不覺中，你賴于生存的工作就被外包了。正如書中所言，在這個機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、除了想象力什么都可以外包的時代，我們每個人都必須居安思危，加強(qiáng)知識和職業(yè)技能的學(xué)習(xí)，拓展視野，充分利用互聯(lián)網(wǎng)等新信息技術(shù)工具，提升自己對世界范圍內(nèi)資源的整合能力，提高自己的溝通、協(xié)調(diào)、控制和把握別人需求的能力。從這本書里，我收獲到了緊迫感，作為一個為國家建設(shè)的一份子，我只有不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識，不斷地鞏固已學(xué)到的知識并運(yùn)用到實踐中，努力工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地。

弗里德曼以他獨(dú)特的視角講述了世界正在變平的過程，他在書中援引了很多熱點(diǎn)話題，介紹了諸多令人矚目的市場和炙手可熱的行業(yè)。開發(fā)源代碼、外包、離岸生產(chǎn)、供應(yīng)聯(lián)合搜索技術(shù)等被描述成為鏟平世界的10大動力，而中國、印度等國家和一些站在全球頂尖位置的公司和機(jī)構(gòu)，則被描述成為變平的世界中舉足輕重的角色。他把所有的這一切編織在一起的時候，卻揭示了一個正在發(fā)生的深刻變化——全球化的趨勢。它正隨著那些動力，在地球各處勇往直前、勢不可擋，世界也因此從一個球體變得平坦。

整本書的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止這些，細(xì)微之處仍需研讀，《世界是平的》將競爭和合作的平臺延伸至整個世界，在強(qiáng)烈的使命感和緊迫感的驅(qū)使下，我們每個人都應(yīng)積極思索，努力使我們自已以及國家在前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前贏得先機(jī)。我們必須不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識，不斷結(jié)合自己工作實際，豐富自己管理知識和提高管理水平，才能在這平坦的世界競技場下?lián)碛幸幌�之地�?/p>

“世界競賽，正在被抹平”，這個觀點(diǎn)多次在書中出現(xiàn)，發(fā)展中國家也好，發(fā)達(dá)國家也罷，競爭的環(huán)境及外在因素盡管有差別，但也應(yīng)該看到差距在逐步的縮小。競爭和挑戰(zhàn)是我們必須加入全球競爭的行列，學(xué)會運(yùn)用平行思維的觀點(diǎn)看待問題，改變我們的經(jīng)營思想，以創(chuàng)新的態(tài)度修正自己的理念去適應(yīng)新的環(huán)境及外界的變化。

弗里德曼對環(huán)境問題也表示了高度的關(guān)注，指出引起環(huán)境問題的原因是經(jīng)濟(jì)的不合理發(fā)展，但同時指出解決環(huán)境問題還是得靠科技，人類必須走一條科技進(jìn)步與環(huán)境保護(hù)共同發(fā)展的道路。

國家要強(qiáng)大，必須要走出狹隘，走出在世界低端市場徘徊的囹圄，為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，還是得靠人才。正如那句話所說——21世紀(jì)需要的是什么——人才！面對洶涌而來的全球化浪潮，無論是企業(yè)，還是政府，如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才，無疑是個巨大的硬傷。企業(yè)缺乏

全球化視野的人才，就難以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中站穩(wěn)，國家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內(nèi)把握自己的命運(yùn)。中國在年加入www.weilaioem.com)分利用各種資源，激發(fā)學(xué)生的求知欲，喚起他們對知識的主動探索。在初步閱讀《史記》的基礎(chǔ)上，我們再從語言學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)的角度解讀《史記》，由感性入理性，由表入里，透過字里行間，捕捉其精神內(nèi)核的層面，挖掘司馬遷的人生觀、歷史觀、文學(xué)觀等等。《史記》是司馬遷“發(fā)于情，肆于心而為文”（《漢文學(xué)史綱要》），是作者情感的噴發(fā)，對這樣的作品我們理應(yīng)滿懷情感去解讀。選修課就是要給學(xué)生提供這樣一個平臺，給他們一個交流與對話的機(jī)會。同學(xué)與同學(xué)間，學(xué)生與老師間，讀者與作者、作品之間的多重對話，多重思想的碰撞和交流。教師的職能不只在于傳授知識，更在于塑造靈魂，在互動的交流中開拓學(xué)生的精神家園。這樣的《史記》選修課方是生趣盎然的，是富有生命力的。德國的著名文化教育學(xué)家斯普朗格曾說過：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價值感‘喚醒’。”開設(shè)《史記》選修課，其目的也正在于開啟學(xué)生的思維，喚醒其內(nèi)心深處的情感，教會他們學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存。當(dāng)然，經(jīng)典的閱讀不是一兩個學(xué)期的選修就能完結(jié)的，這是一項終身的工程。盡管以上的構(gòu)思還只是一時的暢想，但我堅信事在人為，新課標(biāo)，新課程，新語文，需要付出新的教育實踐。

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