第一篇：傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音讀后感---包容每一粒沙子

傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音讀后感---包容每一粒沙子

五年前初識(shí)克里希那穆提，全是因?yàn)槲覅⒓雍�因�?mèng)老師在萬(wàn)邦講堂中對(duì)他著作的講解，從那以后，我開(kāi)始涉獵克氏的著作《重新認(rèn)識(shí)你自己》《愛(ài)的覺(jué)醒》等等，看到克氏新書(shū)《傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音》上市，立即納入囊中，潛心閱讀。

《傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音》收集了克里希那穆提1933—1934年在意大利、荷蘭、挪威和印度各地所做的演講和討論。在書(shū)中，他以循序漸進(jìn)的啟發(fā)方式，探討了真理、行動(dòng)、選擇、欲望、宗教等多種話題，其主旨只在告訴人們：真理之路，不在他人或組織的指導(dǎo)中，而在個(gè)人身上，因?yàn)闆](méi)有人能描述真相。

他說(shuō)：“你自己并不確定你真正想要什么？我發(fā)覺(jué)有很多人不理解我所說(shuō)的話，因?yàn)樗麄儙е�根深蒂固的觀念而來(lái)，他們帶著有傾向性的態(tài)度來(lái)聽(tīng)，不去弄清楚我要說(shuō)什么，而是只想從中找到他們私下里渴望的東西。”帶著目的而來(lái)，只會(huì)懷著失望而去，生活不是選擇而是經(jīng)歷，覺(jué)察自己，體驗(yàn)每一個(gè)當(dāng)下，與自我連接，就像周國(guó)平所言，每個(gè)人只有一個(gè)人生，她是一個(gè)對(duì)我們從一而終的女子。我們不妨盡自己的力量引導(dǎo)她，充實(shí)她，做真實(shí)的自己，活出真性情，活出自我。

他說(shuō)：“安全不過(guò)是逃避。是我們每個(gè)人自己建立了這些權(quán)威，他們并不是自發(fā)形成的�！彼�謂的安全，不過(guò)是熟悉的模式，亦如固化的思維模式，將某些人認(rèn)為權(quán)威，自己不敢超越，對(duì)其言聽(tīng)計(jì)從，缺乏自我觀點(diǎn)，依賴性較強(qiáng)，是什么原因形成的？他們來(lái)自于幼年的生活經(jīng)歷，缺乏與父母的連接，只有突破制約，做好與父母的連接，說(shuō)出自己的感受，平等的交流，逐步就會(huì)走出權(quán)威恐懼的影響，正所謂：境由我造，境由我破。

他說(shuō)：“你們每個(gè)人都意識(shí)到內(nèi)心某種巨大的空白、空虛，意識(shí)到那空虛你要么想要填滿它。要么想要逃離它，這兩種行為都會(huì)導(dǎo)致同樣的結(jié)果�！边@讓我看到一個(gè)人像陀螺一樣旋轉(zhuǎn)，忙忙碌碌，無(wú)法靜靜的呆著，害怕面對(duì)自己，不能接受自己，就像電影《黑天鵝》中的女主人公，一直在尋找完美，用心理學(xué)的解釋，本我認(rèn)為我具有黑天鵝毀滅性的一面，超我認(rèn)為不應(yīng)該具備那一面，應(yīng)該擁有白天鵝的善良與美麗，正是這不可調(diào)和的矛盾，導(dǎo)致自我混亂，在追求完美的路上，命喪黃泉，殊不知世間本沒(méi)有完美之物，只有接受不完美，心靈才會(huì)更自由……

克里希那穆提反對(duì)二元論觀點(diǎn)，這讓我想到人格發(fā)展的青年時(shí)期，正是產(chǎn)生對(duì)錯(cuò)、黑白的二元觀點(diǎn)時(shí)期，隨著心理年齡的成熟，會(huì)產(chǎn)生三元、二元、一元等觀點(diǎn)，《道德經(jīng)》講“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，就讓我們看到無(wú)邊無(wú)際的道。

品讀《傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音》，體味克里希那穆提的箴言，覺(jué)察每個(gè)當(dāng)下，書(shū)中提到“蠢人”一詞，讓我有些不舒服，不知是克氏原意，還是翻譯的問(wèn)題，我個(gè)人覺(jué)得心靈導(dǎo)師應(yīng)該尊重每一個(gè)人，每一個(gè)生命，不應(yīng)戴有色眼鏡看人，用空杯心態(tài)包容萬(wàn)事萬(wàn)物，應(yīng)包容每一片葉子，包容每一粒沙子，正是因?yàn)樗麄兊拇嬖�，世界才�?huì)豐富多彩……

第二篇：讀書(shū)筆記——傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音

傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音

——我讀喬布斯

作者：鐵褲頭大師

《喬布斯送給男孩最好的禮物》是學(xué)校下發(fā)的一本心靈雞湯。

這本書(shū)雖是給男孩編寫(xiě)的，但我這個(gè)老男孩讀起來(lái)，亦合口味，受益匪淺。每每拾起，總愛(ài)不釋手，讀來(lái)常有一番感受，這本書(shū)很多精辟言論讓我對(duì)自己的教學(xué)深入思考，讓我在生活中心靈迷惘時(shí)，重又找到方向，讓我仿佛又歷經(jīng)了一次大師思想的洗禮。

如何追隨自己的心靈？如何讓自己幸福？書(shū)中，喬布斯的第二份禮物——做自己熱愛(ài)的事情中有著精彩的論述，讓我關(guān)注。

喬布斯說(shuō)：你的時(shí)間有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念里。不要讓別人的意見(jiàn)左右自己內(nèi)心的聲音。最重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和直覺(jué)，只有自己的心靈和直覺(jué)才知道你自己的真實(shí)想法，其他一切都是次要。

看到這，我認(rèn)識(shí)到：在人生的選擇中，一定要讓自己幸福起來(lái)。如果自己是對(duì)的，就要堅(jiān)持！不是別人喜歡，而是自己喜歡，不是大家都說(shuō)好的就一定很好，在作決策的時(shí)候，不管外面的聲音多強(qiáng)大，一定要選擇傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音。

我曾經(jīng)迷惘。

在語(yǔ)文教學(xué)上。加強(qiáng)引導(dǎo)叫牽著學(xué)生走，沒(méi)張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，沒(méi)發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性。減少引導(dǎo)，叫“放羊”，放任自流，老師的主導(dǎo)性在哪？

生活中，一樣可以被別人有色眼鏡：耿直了——瞧，不知變通。干工作了，別人會(huì)說(shuō)：假積極，拍領(lǐng)導(dǎo)馬屁。嗓門大了，叫不溫柔，音量小了，叫不用心。聰明？那是狡猾。勤懇？迂腐??

我感慨：人的嘴，兩面皮�。≡趺凑f(shuō)都行！

所以，當(dāng)我讀到喬布斯這段話，我茅塞頓開(kāi)：對(duì)的，堅(jiān)持自己。面對(duì)別人的評(píng)價(jià)，調(diào)整好自己的心態(tài)，壞的，姑且聽(tīng)之，大不了，一笑而過(guò)。好的，感恩，感謝命運(yùn)。

這讓我想起故事《快樂(lè)的窮人》。

一個(gè)富人和一個(gè)窮人同時(shí)在一桌參加酒宴。兩人同時(shí)舉筷。別人議論開(kāi)了：你瞧人家富人落落大方，該吃就吃，大氣！轉(zhuǎn)而評(píng)價(jià)窮人：切，好吃鬼托生的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)菜。這時(shí)，富人和窮人放下筷子不吃了。別人又議論了：看見(jiàn)沒(méi)？到底是富人，人家什么沒(méi)吃過(guò)。不屑吃這菜了。你看那土包子，沒(méi)經(jīng)過(guò)場(chǎng)，嚇得不敢吃了。你該吃吃啊，唉，兮，嗚，啊??

故事結(jié)局：窮人很快樂(lè)。

因?yàn)楦F人的認(rèn)識(shí)和喬布斯的智慧異曲同工——傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音 ，堅(jiān)持自己，我就是我！

人生活在這個(gè)社會(huì)，必然生活在別人的目光中，需要在意，但不可太在意，走自己的路，讓陰暗的人羨慕嫉妒恨去吧�。∷�以，遇到別人真心賞識(shí)你的時(shí)候，我們應(yīng)該多么感激他們啊。

給自己減減壓，調(diào)整好自己的心態(tài)，傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，重新找回那個(gè)開(kāi)朗而有度，自信而不軟弱的自己。

也許，小人常唧唧。但大多數(shù)人的心還是紅的，雖然有時(shí)嘴不由心，會(huì)和小人一起隨聲附和，但清者自清，不是嗎？遠(yuǎn)小人，近君子。

我想：別人說(shuō)是別人的事，我們管不了別人的嘴，但可以管了自己的心，可以追隨自己的心靈。

調(diào)好心態(tài)，迎接生活！

第三篇：柯維專訪傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音-

傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音——專訪《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》作者史蒂芬·柯維 作為一名管理者，你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》。這本最早于1989年出版的經(jīng)典之作是20世紀(jì)最具影響的作為一名管理者，你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》。這本最早于1989年出版的經(jīng)典之作是20世紀(jì)最具影響的商業(yè)書(shū)籍之一。該書(shū)的作者——史蒂芬·柯維（stephen r. covey）借此改變了世界上許多人的生活，被譽(yù)為個(gè)人效能管理的大師。

不過(guò)，柯維不僅僅是個(gè)人效能大師，他還是一位領(lǐng)導(dǎo)力大師，而且在家庭關(guān)系、人際關(guān)系以及教育領(lǐng)域也久負(fù)盛名。繼《七個(gè)習(xí)慣》之后，他還完成了《領(lǐng)導(dǎo)者準(zhǔn)則》、《幸福家庭的七個(gè)習(xí)慣》、《高效能人士的第八個(gè)習(xí)慣》等多本著作。這些著作像一盞盞明燈，照亮了很多人的生命，對(duì)人們的生活和工作產(chǎn)生了積極的影響。早在1996年，他就被《時(shí)代周刊》（time）評(píng)為最有影響力的25位美國(guó)人之一，被稱為“人類潛能的導(dǎo)師”。

柯維1932年出生于美國(guó)猶他州鹽湖城，早年在猶他大學(xué)（university of utah）獲得學(xué)士，繼而又取得哈佛大學(xué)工商管理學(xué)碩士。但從哈佛商學(xué)院畢業(yè)之后，他沒(méi)有進(jìn)入商界，而是回到猶他州富有宗教傳統(tǒng)的楊百翰大學(xué)（brigham young university），一頭扎進(jìn)了宗教教育的研究中，并獲得博士學(xué)位。此后，柯維曾留校任教，并創(chuàng)立了柯維領(lǐng)導(dǎo)力中心（covey leadership center）和之后的富蘭克林柯維公司（franklincovey co.），長(zhǎng)期從事個(gè)人效能和領(lǐng)導(dǎo)力的研究與培訓(xùn)。今年2月，他又在78歲高齡接受猶他州立大學(xué)（utah state university）的聘約，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)力教授。

柯維相信人類社會(huì)中有一些普遍的原則，這些原則不受時(shí)間的侵蝕，沒(méi)有文化和宗教的差別，它們年復(fù)一年地影響著我們的生活。他一生致力于研究和傳授這些原則，幫助人們提高個(gè)人效能和領(lǐng)導(dǎo)的效能，過(guò)更有意義的生活。本刊將和睿仕管理顧問(wèn)公司一起邀請(qǐng)他于10月來(lái)中國(guó)演講，為了讓讀者了解他的思想精要，本刊高級(jí)編輯代葆屏對(duì)他做了專訪。

在訪談中，他暢談了影響力的來(lái)源。影響力的獲得沒(méi)有快速通道，這需要我們從身體、頭腦、情感和靈魂四個(gè)方面持續(xù)不斷地提升自我。而影響他人的關(guān)鍵是先要理解別人，設(shè)身處地地站在他人的角度，采用他們的參照體系看待事物。只有他人覺(jué)得自己得到了理解，才會(huì)敞開(kāi)心扉，接受你的影響。

而要做到真正懷著同理心去傾聽(tīng)，需要個(gè)人具有足夠的自信和安全感。很多人無(wú)法真正理解他人，是因?yàn)樗麄儧](méi)有足夠的安全感，沒(méi)有勇氣開(kāi)放自己的內(nèi)心。要獲得安全感的基礎(chǔ)是要做到積極主動(dòng)。這是七個(gè)習(xí)慣里最重要也最困難的一個(gè)習(xí)慣。保持積極的訣竅是要認(rèn)識(shí)到，個(gè)人的行為不必是外在條件的產(chǎn)物，我們每個(gè)人都有選擇的自由，因此我們是自己選擇的產(chǎn)物，不是其他。在具備了積極主動(dòng)之后，我們才能逐漸獲得個(gè)人層面的成功，并進(jìn)而追求公眾層面的成功。

在訪談中，柯維還倡導(dǎo)人們聆聽(tīng)來(lái)自內(nèi)心的聲音。所謂心聲是個(gè)人的才能、熱情、良知和社會(huì)需求的重合之點(diǎn)。對(duì)于找到了心聲的人來(lái)說(shuō)，工作不再是負(fù)擔(dān)，而是樂(lè)趣。他們的工作不需要監(jiān)督和控制。尋找到自己的心聲并激勵(lì)他人尋找心聲，是正在來(lái)臨的知識(shí)時(shí)代的要求�？戮S進(jìn)一步指出，激勵(lì)他人尋找心聲就是幫助他人找到并釋放潛能，而這就是真正的領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)者唯有幫助他人聽(tīng)取內(nèi)心的聲音，才能提高整個(gè)組織的效能，迎接未來(lái)世界的挑戰(zhàn)。

第四篇：用心傾聽(tīng)每朵花開(kāi)的聲音

用心傾聽(tīng)每朵花開(kāi)的聲音

一轉(zhuǎn)眼，二十多年的歲月悄然而過(guò)，盡管已走到不得不離開(kāi)工作崗位的年齡，但我很幸運(yùn)，因?yàn)槲以谧鑫宜�向往的“教師�?mèng)”，并使之成為我一生的職業(yè)。誠(chéng)然，當(dāng)了這么多年的“孩子王”，也讓我嘗遍了生活的另一種酸甜苦辣，快樂(lè)，難過(guò)，欣喜，失望??但是執(zhí)著依然，無(wú)怨無(wú)悔，三尺講臺(tái)，已定格為生命中不可缺少的一方圣土。只因心中的那份執(zhí)著，我選擇默默守護(hù)，專注澆灌，用心傾聽(tīng)每一朵花開(kāi)的聲音。

做過(guò)小學(xué)教師的人也許大多會(huì)有這樣的感覺(jué)，小學(xué)一年級(jí)是最不好教的。想想看，一群五、六歲的孩子，天真可愛(ài)，活潑好動(dòng)，對(duì)事物充滿好奇心，可塑性又極強(qiáng)，卻尚未形成穩(wěn)定的自我意識(shí)，且剛剛從幼兒園游戲的環(huán)境中走出來(lái)，現(xiàn)在要進(jìn)入正規(guī)的課堂教育，引導(dǎo)他們開(kāi)始養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)會(huì)思考，并逐漸在心中樹(shù)立起“自我”的形象，形成良好的認(rèn)知，并喜歡上學(xué)習(xí)并非易事。但童年的經(jīng)歷對(duì)人的影響真的是巨大的：包括其性格形成、價(jià)值取向，甚至性取向······在孩子潔白的童年畫(huà)布上，我們—老師，將幫他們勾勒出怎樣的底線呢？此時(shí)的孩子如同成長(zhǎng)中的花朵，需要園丁精心的照料，給其陽(yáng)光雨露，每一點(diǎn)都將會(huì)是舉足輕重。一朵花一世界，花兒是千姿百態(tài)的，如同每個(gè)學(xué)生的個(gè)性、潛力和能力也是千差萬(wàn)別，試問(wèn)師者要用怎樣的心才可以讓每朵花兒得到最適的呵護(hù)，開(kāi)的最美，傾聽(tīng)到每一朵花開(kāi)的聲音？

—愛(ài)心，耐心，包容心。

愛(ài)心，愛(ài)是最能縮短兩顆心之間距離的紐帶，有了出自內(nèi)心深處的愛(ài)才可以走進(jìn)學(xué)生稚嫩的心靈。以心比心的同他們交流，才能明白每一個(gè)人需要什么，懼怕什么，喜歡什么······為人師者才可以做到因材施教，相信再調(diào)皮、再玩固的的孩子在師愛(ài)的包容下也會(huì)被感化。新時(shí)代的教育是充滿人性的，教育的目的不僅僅是知識(shí)的傳授者，更應(yīng)該是要教會(huì)如何做人。一名合格的老師不僅是知識(shí)的傳授者，更應(yīng)該是健康人格的導(dǎo)師。師者的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都會(huì)在孩子的心中留下記憶，師者的一份真摯的愛(ài)也是一種無(wú)言的榜樣！

在小學(xué)教育中，發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)能夠產(chǎn)生巨大的教育力量。但老師愛(ài)學(xué)生不能以貌取人，也不能以分取人，更不能以勢(shì)取人，愛(ài)學(xué)生，但不偏愛(ài)，不溺愛(ài)，更不遷就，做到嚴(yán)之有道，嚴(yán)之有度，嚴(yán)慈相濟(jì)。愛(ài)學(xué)生，就必須愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。對(duì)每一個(gè)學(xué)生循循善誘，諄諄教誨。面對(duì)后進(jìn)生，我們不說(shuō)“不”；對(duì)優(yōu)等生，我們不過(guò)分溺愛(ài)。只要我們每個(gè)人一手是愛(ài)，一首是善，在前進(jìn)的道路上播撒愛(ài)和善的種子，我們的身邊就會(huì)開(kāi)滿愛(ài)和善的花朵。

耐心。花開(kāi)的聲音需要一份持久的耐心去傾聽(tīng)，去發(fā)現(xiàn)。一份耐心的傾聽(tīng)也許會(huì)使枯萎的枝頭又出新芽，在學(xué)習(xí)中要耐心的講授知識(shí)，采用循序漸進(jìn)的教學(xué)方法，讓學(xué)生不懼怕學(xué)習(xí)，然后愛(ài)學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中得到快樂(lè)，同時(shí)又一個(gè)

良好的心理，進(jìn)入讀書(shū)的角色，孩子的心需要耐心的呵護(hù)，任何急風(fēng)暴雨式的教學(xué)方式都可能挫傷孩子的積極性，同時(shí)要與家長(zhǎng)親情對(duì)話，用心的培育每一朵花。在生活中更需要一份耐心去維護(hù)學(xué)生每一點(diǎn)不尋常的創(chuàng)新，引導(dǎo)著學(xué)生向適合自己的方向發(fā)展，育人者以一顆不變的耐心，不驕不躁，每一個(gè)環(huán)節(jié)中都做到耐心細(xì)致，扎實(shí)穩(wěn)重，讓每一個(gè)學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻都感受到老師在關(guān)注自己，關(guān)心自己，心中開(kāi)這樣“堅(jiān)毅之花”，相信一定可以滿園春色！

包容心。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，每個(gè)學(xué)生都有各自的特點(diǎn)，有的文靜如水，有的喧嘩吵鬧······師者不僅要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的特點(diǎn)，更要有一顆博愛(ài)的心，包容他們的一些不足，因材施教，循循善誘，讓枝頭的敗葉自然脫落，而不是以偏概全，管中窺豹，多點(diǎn)鼓勵(lì)，也許老師偶爾不經(jīng)意的一句話會(huì)改變一個(gè)人的一生。就像成績(jī)不是衡量一個(gè)孩子的優(yōu)劣的惟一的尺子，每一個(gè)孩子的身上都有閃光點(diǎn)，作為老師要善于發(fā)現(xiàn)，善于挖掘！用信心點(diǎn)燃他們心中的希望！每一個(gè)孩子都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，就像朵朵不同的鮮花，各有喜惡，各有長(zhǎng)短。不論是嬌艷的桃李還是路邊的丑菊，都有各自開(kāi)放的理由，包容每一個(gè)學(xué)生—不論他的表現(xiàn)是好是差，以心對(duì)心滋潤(rùn)學(xué)生的心田，包容(內(nèi)容來(lái)源好 范文網(wǎng)：www.weilaioem.com)學(xué)生的過(guò)失，化解不良情緒，多些鼓勵(lì)，多些贊揚(yáng)，少訓(xùn)斥，少譏笑，善待和寬容學(xué)生。

作為一名小學(xué)教師，面對(duì)稚嫩的孩子，看著他們天真無(wú)邪且充滿好奇的眼睛，總感到自己負(fù)載著很重的擔(dān)子。我們的小學(xué)教育更應(yīng)該從小處著手，要學(xué)會(huì)察言觀色，慢慢的喚起學(xué)生的自我意識(shí)，捕捉每一個(gè)小小的教育時(shí)機(jī)，給學(xué)生真情的關(guān)愛(ài)，使學(xué)生享受到學(xué)習(xí)生活的愉悅。慢慢地在學(xué)生心中樹(shù)立起“自我”的形象。同時(shí)要抓住教材中的小事，利用學(xué)生生活中的小事，用關(guān)愛(ài)的目光觀察學(xué)生的一舉一動(dòng)，一言一行，用實(shí)際作為教育的一手材料。也許有時(shí)所作的每一件微不足道的小事，就會(huì)成為學(xué)生一生的記憶！隨著教育新理念的提出，新時(shí)代的教育者更要不斷推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)，用愛(ài)心、耐心、包容心做好啟蒙教育，在細(xì)微處傾聽(tīng)每朵花開(kāi)的聲音。

送走每一個(gè)黃昏，迎來(lái)每一個(gè)黎明，用心去傾聽(tīng)學(xué)生，用愛(ài)心、耐心、包容心讓教育事業(yè)更加充滿人性與民主，傾聽(tīng)孩子心聲不是嘩眾取寵，而是人文教育時(shí)代的迫切需要，更是符合新課程的理念，用心傾聽(tīng)將會(huì)使我們的教育在新世紀(jì)呈現(xiàn)出一片前所未有的美麗。

第五篇：節(jié)約每一粒糧食

幼兒園國(guó)旗講話：節(jié)約每一粒米

尊敬的老師，親愛(ài)的小朋友們大家早上好，我是中（一）班的孫老師，今天我講話的主題是《節(jié)約每一粒米》

又到了星期一升國(guó)旗的日子了。我們的一些小朋友已經(jīng)不太愿意吃這些每天都能吃到的白米飯了，纏著父母要去吃肯德基、麥當(dāng)勞。而就在昨天，今天，明天……地球上仍有很多人吃不飽、由于全球人口數(shù)量不斷增長(zhǎng)，糧食的數(shù)量卻沒(méi)有增加，所以就會(huì)有越來(lái)越多的人挨餓，許多國(guó)家，有很多小朋友沒(méi)有飯吃，也沒(méi)有面包、饅頭吃，每年約500多萬(wàn)兒童因饑餓和營(yíng)養(yǎng)不良而夭折，可是我們有很多小朋友們卻不懂得愛(ài)惜糧食，

你們覺(jué)得，我們應(yīng)該怎么做呢？怎樣的行為猜是愛(ài)惜糧食的行為？ 我們要節(jié)約每一粒米，每一粒糧食，不能隨意的把飯菜倒掉，吃飯的時(shí)候也要把碗里的飯粒吃干凈，更不能挑食，這樣才能讓更多的人吃到糧食，我們要從小做起，節(jié)約糧食，讓世界上更多的小朋友都能吃飽。

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