第一篇：《做一個(gè)有道德的人》讀后感

“道德”是一個(gè)不陌生的字眼，它是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容，是人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)�！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則；“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來．人們就一直重視道德問題。但是，現(xiàn)代社會(huì)的道德問題似乎已被人們淡忘了。中國(guó)以“禮儀之邦”自立于世界民族之林，傳統(tǒng)道德自應(yīng)繼承光大。而我們呢？我們應(yīng)做些什么呢？老子曾在《道德經(jīng)》中談到：“孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此�！币馑际钦f，大德的形態(tài)，是由道所決定的�！暗馈边@個(gè)東西，沒有清楚的固定實(shí)體。它是那樣的恍恍惚惚啊，其中卻有形象。它是那樣的恍恍惚惚啊，其中卻有實(shí)物。它是那樣的深遠(yuǎn)暗昧啊，其中卻有精質(zhì)；這精質(zhì)是最真實(shí)的，這精質(zhì)是可以信驗(yàn)的。從當(dāng)今上溯到古代，它的名字永遠(yuǎn)不能廢除，依據(jù)它，才能觀察萬(wàn)物的初始。我怎么才能知道萬(wàn)事萬(wàn)物開始的情況呢？是從“道”認(rèn)識(shí)的。這說明，關(guān)于道與德的關(guān)系問題，老子的意見是：“道”是無形的，它必須作用于物，透過物的媒介，而得以顯現(xiàn)它的功能。這里，“道”之所顯現(xiàn)于物的功能，老子把它稱為“德”，“道”產(chǎn)生了萬(wàn)事萬(wàn)物，而且內(nèi)在于萬(wàn)事萬(wàn)物，在一切事物中表現(xiàn)它的屬性，也就是表現(xiàn)了它的“德”，在人生現(xiàn)實(shí)問題上，“道”體現(xiàn)為“德”。在我國(guó)古代，汝南郡的張劭與山陽(yáng)郡的范式同在京城洛陽(yáng)讀書，窗友相知，情深誼長(zhǎng)。學(xué)業(yè)很快就要結(jié)束了，分手時(shí)兩人戀戀不舍，范式拉著張劭的手說：“不要難過，兩年后的秋天，我一定去你家拜望老人，同你相聚�！甭淙~蕭蕭，籬菊怒放，兩年后的秋天很快就要到了。張劭對(duì)母親說：“媽媽，范式快來了，你快準(zhǔn)備吧！”“傻孩子，山陽(yáng)郡離這里一千多里，范式兩年前說過的話，現(xiàn)在就算記得也來不了啊！”張劭說：“范式為人正直，極守信用，他一定會(huì)來的�！奔s定的日期到了，范式果然風(fēng)塵仆仆地趕來了。舊友重逢，親熱異常。老媽媽激動(dòng)地站在一旁直抹眼淚，感嘆地說：“天下真有這么講信用的朋友�！笨磥�，古代的人亦能這么講信用，那么現(xiàn)代呢？美國(guó)的圣路易斯有一家“saa”超級(jí)商場(chǎng)。星期日開市不久，一名顧客發(fā)現(xiàn)其中的德國(guó)產(chǎn)名牌達(dá)瑪三腳鋼琴標(biāo)價(jià)僅為2500美元，這個(gè)價(jià)格大約只是其它商場(chǎng)的十分之一。該顧客遂掏出2500美元要買這架鋼琴。售貨小姐一看，頓時(shí)傻了眼，原來標(biāo)價(jià)單上少寫了一個(gè)尾數(shù)“0”，原本25000美元的鋼琴現(xiàn)在售價(jià)為2500美元！經(jīng)理來了之后，思忖片刻，便決定賣，不僅賣，還親自架著車，讓鋼琴披著彩帶，一路風(fēng)光地開到顧客家門口，安放好，還請(qǐng)琴師調(diào)好音�！皊aa”由此聲譽(yù)鵲起，顧客盈門。通過上述例子不難看出，不管是在古代，還是現(xiàn)代，做一個(gè)有道德的人都一直被人們所推崇，那么，我們應(yīng)該如何做一個(gè)講道德的人呢？做一個(gè)有道德的人，在學(xué)校里注重儀表，團(tuán)結(jié)友愛、體諒忍讓，尊敬師長(zhǎng)，勤奮惜時(shí)，誠(chéng)實(shí)迎考，愛班護(hù)校，全面發(fā)展，遵規(guī)修養(yǎng)。在家里要孝順父母，時(shí)刻不忘父母教誨、父母指教，洗耳恭聽，在社會(huì)上要遵守法規(guī)，樂于助人，待人處世文明有序。希望我們同學(xué)都要立下高遠(yuǎn)的志向，在由校園走出去的時(shí)候，能夠走到一條光輝的道路上，能夠做一個(gè)講道德的人。

其實(shí)，每個(gè)人都有可能在一些小事上放松了對(duì)自己的要求，但是最應(yīng)該引起注意的是偶爾一次也就罷了，切莫成為習(xí)慣，一旦成為一種習(xí)慣，那么也就會(huì)成為一個(gè)素質(zhì)低下和道德缺失的人了。最可怕的是因?yàn)橐恍┬⌒〉膭?dòng)作，或小小的想法引起的不必要的行為，給人造成一種定格印象，那將影響工作、生活甚至整個(gè)人生！

第二篇：做一個(gè)有道德的人讀后感

做一個(gè)有道德的人讀后感

我看了《做一個(gè)有道德的人》，其中有一篇文章《熱心的伙計(jì)》，看完以后，我有很大的啟發(fā)。

故事發(fā)生在美國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)上。在一個(gè)寒冷的冬夜，一對(duì)老夫妻找了很多旅館，旅館不是房客已經(jīng)住滿了，就是早早的關(guān)門了，這對(duì)夫妻又冷又餓，真希望早點(diǎn)找到住處，好安頓下來。接著他們來到了一家簡(jiǎn)陋的旅店結(jié)果，還是沒有客房。店里的小伙計(jì)不忍心讓這兩位老人繼續(xù)受凍，把自己的小床讓給了這對(duì)老夫妻，自己的店里打了地鋪，這對(duì)老夫妻非常感動(dòng)，心想：小伙子具有高貴的品質(zhì)，于是他們?cè)炝艘蛔�酒店，�?qǐng)小伙計(jì)來當(dāng)總經(jīng)理。

感想一：小伙計(jì)不忍心這對(duì)老夫妻再受凍，把自己的小床給老人睡，自己在店里打個(gè)地鋪。這個(gè)小伙子太善良了！我自己平時(shí)連車位都不肯讓老人，我十分慚愧，以后，我會(huì)盡自己所能，去幫助需要幫助的人。

感想二：這伙計(jì)不但把自己的小床讓給老夫妻，而且，還做好飯菜給他們吃，這伙計(jì)，做好事，還想得這么周到。我平時(shí)幫自己做事情都沒有想的那么周到。我真的應(yīng)該向他好好學(xué)習(xí)。

感想三：老夫妻跟小伙子說：“小伙子，只有想你這樣的品質(zhì)，這樣經(jīng)營(yíng)旅店的人，才有資格做一家五星級(jí)酒店的經(jīng)理”。小伙子呵呵笑了說：“起碼經(jīng)理的收入可以養(yǎng)活我的媽媽了！”我想：他真是個(gè)孝順的人哪！一想到父母親平常那么勤苦，我也要和爸爸媽媽分擔(dān)家務(wù)，做一個(gè)孝順的人。

一次舉手之勞的主人行為，體現(xiàn)了一個(gè)助人為樂的高貴品質(zhì)。

第三篇：《做一個(gè)有道德的人》讀后感

《做一個(gè)有道德的人》讀后感

我們每個(gè)人都應(yīng)該做一個(gè)有道德的人。你是否想過呢？你是否在為如何做一個(gè)有道德的人而困擾呢？

《做一個(gè)有道德的人》這本書給我們講述了一個(gè)個(gè)道德故事，分別是從自我、家庭、學(xué)校、社會(huì)、自然、網(wǎng)絡(luò)幾方面講述的。在這幾個(gè)大方面中，我最感動(dòng)而且認(rèn)為是最基礎(chǔ)的是自我方面。它又分自強(qiáng)、自律、自愛三各方面分別進(jìn)行了講述。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”說的是自強(qiáng)。自強(qiáng)即奮發(fā)向上，是成長(zhǎng)與成才必備的心理品質(zhì)；是高尚的道德情感；是自主、自立、自尊、自信的精神力量。《膝下有黃金》這個(gè)故事讓我感悟深刻。它講述的是一個(gè)韓國(guó)女老板經(jīng)常讓員工加班加點(diǎn)，連春節(jié)都不放假。到了休息時(shí)間，女老板走進(jìn)車間，發(fā)現(xiàn)一位勞累過度的工人伏在地上打盹，頓時(shí)大發(fā)雷霆。工人們不但在休息時(shí)間沒有得到休息，而且女老板還大聲辱罵他們，還強(qiáng)烈要求那些工人在她面前跪下。除了一位24歲的河南小伙孫天帥外，其他人全部屈從了這一無理的要求。孫天帥堅(jiān)決不跪，老板咆哮，但無濟(jì)于事。最后女老板要趕他走，他二話沒說，毅然離開了這個(gè)工作崗位。他還控告了這位女老板不尊重他人尊嚴(yán)的行為。

常言道：男兒膝下有黃金。這個(gè)故事表現(xiàn)了孫天帥非同一般的個(gè)性和勇氣，這是一種意義上的自強(qiáng)不息。

“吾日三省吾身”說的是自律。自律即自我約束、自我克制、自我反省。它是道德基礎(chǔ)，有了自律，才能拒絕形形色色的誘惑�！短熘�地知》這個(gè)故事讓我感悟深刻。它講述的是我國(guó)東漢時(shí)期的一位著名學(xué)者楊震。他從小失去了父親，但愛好學(xué)習(xí)，知識(shí)廣博。20歲開始，他堅(jiān)持有教無類。他教書育人以清白正直為要。楊震50多歲做官了，做官后他仍然清正廉潔。有一次去上任時(shí)，路過昌邑縣，昌邑縣縣令是他弟子王密。夜里，王密懷揣10斤金子前來。他見室內(nèi)沒人，就把金子給楊震，但楊震拒絕了。王密對(duì)他說：“不會(huì)有人知道

的�！睏钫饏s說：“你的行為天知、地知、你知、我知。怎么會(huì)沒人知道呢？”聽了這席話，王密羞愧而退。

生活中，我們會(huì)面對(duì)各種各樣的誘惑，金錢是一種誘惑，享受也是一種誘惑。我們必須嚴(yán)于律己，抵制各種各樣不良誘惑，不要以為沒有人知道就可以為所欲為。只有這樣，我們才能守望我們的精神家園，譜寫絢麗的人生篇章�！俺鲇倌喽�不染”、“自愛者方能為人所愛”說的是自愛。自愛就要向好、學(xué)好，要珍惜生命。人生只有一次，不能一遇困難、挫折就自暴自棄，甚至輕生�！丢�(dú)特的“傳牌”》這個(gè)故事讓我感悟深刻。他講述的是我國(guó)的名族英雄——林則徐。他清正廉潔、潔身自愛、出淤泥而不染，人們尊敬他。林則徐生活在晚清時(shí)代，官場(chǎng)腐敗。但，林則徐做官后始終清正廉潔。他每次在任新職時(shí)，都要在赴任前發(fā)出“傳牌”。其內(nèi)容事先向沿途各地發(fā)出一些必須執(zhí)行的命令。這種“傳牌”是林則徐獨(dú)善其身的宣示，也是對(duì)同僚和下屬的告誡。晚

清官場(chǎng)有種種陋習(xí)和腐敗，林則徐看得一清二楚，但他不同流合污，還盡力管束下屬。

“自愛者方能為人所愛”林則徐的言行為這句話做出了很好的注腳。在黑暗的晚清官場(chǎng)，他潔身自愛，出淤泥而不染，受到了廣大人民的愛戴。在生活中，我們周圍有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些不好的人，不好的風(fēng)氣。對(duì)此，我們青少年一定要潔身自愛，絕不能同流合污。

我們應(yīng)該增加道德意識(shí)，強(qiáng)化道德養(yǎng)成，踐行道德規(guī)范，提高道德素養(yǎng)。做一個(gè)有道德的人。

桐鄉(xiāng)三中初一:love妮

第四篇：《做一個(gè)有道德的人》讀后感

《做一個(gè)有道德的人》讀后感

在瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)正陪伴著我們成長(zhǎng)。網(wǎng)絡(luò)如同浩瀚的海洋，我們有可能在這片大海中發(fā)現(xiàn)寶藏，也有可能因?yàn)橛斡炯夹g(shù)不好而溺水，或在茫茫海面上迷失方向。怎么利用網(wǎng)絡(luò)呢？有一位專家說：網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是工具，而不是玩具。用電腦的人是聰明的人，玩電腦的人是愚蠢的人。讓我們從現(xiàn)在做起，文明上網(wǎng)，健康上網(wǎng)，做網(wǎng)絡(luò)文明小使者。

在《網(wǎng)迷回頭》這一篇文章中，林林因?yàn)樗�的爸爸媽媽忙于工作而沒有時(shí)間照顧他，他自己在家里很無聊，他便上街了。在街上，林林看到了一家網(wǎng)吧，看見人很多，因?yàn)樗�出于好奇，所以就進(jìn)去了。

以后，林林就迷上了網(wǎng)絡(luò)游戲。剛上初中，琳琳經(jīng)常在課余時(shí)間上網(wǎng)吧玩游戲，以免被老師發(fā)現(xiàn)。慢慢的，林林后來竟發(fā)展成逃課上網(wǎng)吧，自己的學(xué)習(xí)成績(jī)也一落千丈。

所以，我們千萬(wàn)不要和林林一樣沉迷入網(wǎng)絡(luò)游戲中，要文明上網(wǎng)。后來，林林的老師和父母知道后，也拿他沒辦法，為此，班長(zhǎng)楊陽(yáng)想到了一個(gè)好主意，他們都這樣做了。

最后，林林終于戰(zhàn)勝了自我，打敗了網(wǎng)絡(luò)病毒，而且學(xué)習(xí)水平還一天一天地提高了。

同學(xué)們，我們要戰(zhàn)勝自我，不要沉迷入網(wǎng)絡(luò)世界中。

浙江杭州江干區(qū)杭州市下沙第二小學(xué)五年級(jí):洪韻涵

第五篇：《做一個(gè)有道德的人》讀后感

《做一個(gè)有道德的人》讀后感

----------陳如雪

爸爸經(jīng)常對(duì)我說：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，但一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)�！钡赖驴梢允且环N奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、謙讓、孝道，在我們身邊有許多榜樣，都是值得我們學(xué)習(xí)。他們默默地奉獻(xiàn)著，在社會(huì)上。他們可能是老師、工人、志愿者、軍人、甚至是一個(gè)孩子，內(nèi)心都有著道德。

書中寫的故事十分感人，有一種道德叫奉獻(xiàn)。201*年5月12日，汶川大地震樓房劇烈的搖晃著，在這一瞬間老師不顧自己的安危，只想著用自己的血肉之軀去保護(hù)他的每一個(gè)學(xué)生。在這一瞬間，老師就像我們的媽媽多么偉大。志愿者們也不顧自己的生命，在余震不斷的廢墟上救人，在最危險(xiǎn)的時(shí)候。偉大的老師用自己的生命換來了學(xué)生的生命，讓我敬佩。一個(gè)普通的園丁，他只知道，他要保護(hù)自己的學(xué)生，但他卻再也看不到那些可愛的孩子了。

也有時(shí)候，(更多請(qǐng)你搜索www.weilaioem.com)道德會(huì)是一種謙讓�？兹谧尷嫘⌒〉目兹诎褟膩硪矝]吃過的梨給了弟弟，這種謙讓也是道德。把自己從來都沒吃過的東西給別人，換了我，早就占為己有。其實(shí)謙讓可以是：給別人讓座、把自己好的東西分享給別人······

看了這本書，讓我想起《釣魚的啟示》中一段話：道德只是一

個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問題，但實(shí)踐起來卻很難�，F(xiàn)在覺得文中的父親說的很對(duì)，是呀，同學(xué)們，文明禮儀就在身邊，讓我們行動(dòng)起來。善，不應(yīng)微小而黯淡。做文明之人，永遠(yuǎn)呼喚！一生追求！

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