第一篇:一百字讀后感
一百字讀后感
海底兩萬里讀后感
我輕輕合上凡爾納的科幻小說《海底兩萬里》,書中精彩的故事情節(jié)使我難以忘懷,尼摩船長他那愛國的心更是久久留在我的腦海里,永遠也抹不去,一百字讀后感。
文中寫印度王子——尼摩船長因自己的祖國被殖民奴役,他的父母妻子犧牲,他憑著自己的知識設(shè)計建造了“鸚鵡螺”號潛水艇,為被壓迫被奴役的人們奉獻著海底采集的財富,并在航海中撞沉了英國戰(zhàn)船,為祖國人民復(fù)了仇。
從書中可見,尼摩船長時時懷著一顆愛國的心,他盡自己所能,為祖國復(fù)興努力著。作為一個中國人,我們也要同尼摩船長一樣擁有一顆愛國之心。
愛國精神無所不在,古往今來,不知有多少個愛國志士對國忠誠、為國捐軀,用自己的言行傾訴著對祖國的熱愛,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥,“為中華之崛起而讀書”的周恩來……,北京奧運會上,乒壇老將王楠歷經(jīng)傷病的困擾,用毅力繼續(xù)奧運夢,與隊友以其出色的發(fā)揮為中國代表團獲得第33金;蔣婷婷和蔣文文為了在奧運會上為國奪冠,每天在訓(xùn)練中泡上幾個小時;楊威為了五星紅旗在奧運會上高高飄揚,天天冒險練習(xí)著體操的各種高難度動作,……這不就是愛國嗎?
可是在我們?nèi)粘I钪,也有許多不愛國的表現(xiàn)。紅領(lǐng)巾是我們少先隊員的象征,可班上總有幾個人忘記佩戴,難道說是那些人忘記了紅領(lǐng)巾是五星紅旗的一角,是一種榮譽、一種象征?更是一顆顆愛國心在燃燒;當國歌響起,有些同學(xué)還在東張西望、交頭接耳,要知道升旗敬禮是對祖國的敬意呀!還有少數(shù)人“崇洋媚外”,正如《家有兒女》中劉星說的:冰箱里有哈根達斯冰淇淋,還吃什么中國破冰棍!這些現(xiàn)象在我們生活中十分常見,讀后感《一百字讀后感》。 可見,他們與尼摩船長、奧運中國健兒相比,有多大差別啊!
《海底兩萬里》這本書,讓我懂得了愛國、報效國家,我真希望每一個中國人都能從點點滴滴、一言一行中體現(xiàn)愛國,為國爭輝。
2.
我們班后面有個圖書角,里面的書都是我們班的人自愿貢獻出來的,內(nèi)容豐富多彩,其中還有許多名著。我也時不時地去借來欣賞一下,真是讓我大開眼界,獲益匪淺。前兩天,我剛剛讀完一部名著《海底兩萬里》,一時間,心中頗有感想。
書的內(nèi)容我還是先大體上說一下吧。海上不知何時來了個怪物,速度極快。阿龍納教授和一些航員一起攜手調(diào)查此事。當航員們看見這個怪物時就攻擊了起來。這個怪物也不甘示弱,將船只一下子攻落入水。阿龍納教授和他的助手無意間被這只怪物收留,原來這是艘潛水艇,名字叫“鸚鵡螺號”。船長因為厭煩欲務(wù)而決定在海上生活,永不登陸。于是,“鸚鵡螺號”帶著他們開始了長途海底旅行。旅行中的艱難險阻一一被他們瓦解。
海底的世界是多么地豐富多彩啊,又是多么地富饒呀!但是這需要敏銳的眼睛去挖掘,去探索,去發(fā)現(xiàn),這就是人類的眼睛。生活中有太多的秘密,如果我們不能用科學(xué)知識去破解它們,那它們就會成為一個個不可知的謎,人類前進的腳步也會停止下來。人活在這個世上說到底就是為前進而生存的,不論是生活中的還是海底下的困難,都將無法阻擋我們前進的腳步。當然,這還需要我們在遇到困難時學(xué)會鎮(zhèn)靜,學(xué)會拼搏,學(xué)會奮進,就像文中的尼摩船長一樣。當他們穿越北冰洋抵達北極時,卻突然間被冰障所困。在幾乎無氧的情況下,尼摩船長舊鎮(zhèn)靜的面對,臉不變色心慌。最后,終于在他的正確指導(dǎo)下,人們勝利突破了圍困。那一刻,是多么地這神圣啊!但是這一刻的來臨尼摩船長腦中的知識和冷靜的態(tài)度。
人不能就這樣無欲無求地活下去,要有追求,有理想,而這所有的一切都緣于知識,緣于態(tài)度。努力吧,沒有人類破解不了的困難,奮斗下去就一定會有輝煌的一天。
第二篇:八百字讀后感
八百字讀后感
魯迅的小說集子有三本——《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,八百字讀后感!豆适滦戮帯肺疫沒有仔細品讀過,今天先來談?wù)勛约洪喿x《吶喊》和《彷徨》之后的一點感想。
從這兩本集子的名字中就可以看出魯迅思想的變化發(fā)展。先說《吶喊》。誰來“吶喊”?我。為什么要“吶喊”?我們不妨看看魯迅那個著名的“鐵屋子”譬喻——
假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個人,使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們么?
這個雖然悲觀沉郁的描述卻暗含了一個信息,也可以說是一種自信:我是清醒的個體,我是站在啟蒙的立場上的,所以我要吶喊,即便聲音微弱、個人前途暗淡也在所不惜。以《阿q正傳》為例,這篇小說固然帶著作者強烈的自省色彩,但毫無疑問的,作者的精神是高于阿q的,是在無情自剖基礎(chǔ)上的俯瞰。所謂“哀其不幸,怒其不爭”的語境后面便包含著一種歷史的使命感和責(zé)任感。
這一自信魯迅在《<吶喊>自序》中表現(xiàn)得很鮮明:“所以我的第一要著,是在改變他們的精神……”盡管經(jīng)歷了種種寂寞困苦,盡管有上述那段近乎絕望的“鐵屋子”譬喻,內(nèi)心深處的這一自信并沒有改變。
但魯迅的這一信念的扎根之處與普通作家是不一樣的,正體現(xiàn)了他的豐厚與深刻。魯迅一直把自己定位成“中間物”,只是進化鏈中的一個過渡。他“肩住黑暗的閘門”,放一點光明出去,自己則甘愿滅亡。這一孤獨者的本質(zhì),這一自我犧牲的精神力量,非但不會導(dǎo)致頹廢消極,反而能激起一股悲壯的、自覺的贖罪感——替所有人去贖罪,而這一贖罪感蘊含著主體的自信與優(yōu)越。
就拿《藥》來說,通過解讀我們發(fā)現(xiàn),除了夏瑜,小說中的人物都具有“吃人者”和“被吃者”的雙重身份,而革命者夏瑜則是單一身份——人血饅頭——“被吃者”。這一身份本身就帶有一種強烈的殉道意味,精神境界和直面人生的勇氣遠遠高于其他人,讀后感《八百字讀后感》。 或者還可以這樣說,像狂人那樣,夏瑜以前也是“吃人者”。如果說狂人發(fā)出了“救救孩子”的呼聲后,終于“痊愈”,自省的道路走了一半,那么后面的一半就由夏瑜用他的鮮血來完成了。
然而到了《彷徨》那里,這種自信忽然遭受了強烈質(zhì)疑。誰在彷徨?我。作者逐漸進入到對主體內(nèi)在的燭照和自省,于是主體的立場發(fā)生了松動;啟蒙者已不能確定麻木的群眾究竟有沒有可能被喚醒,甚至開始懷疑其實啟蒙對象不是不能清醒,而是他們不愿意清醒,管自生活賺錢麻木,倒是啟蒙者多事,妄想改變些什么。
我覺得到《彷徨》這里,魯迅的思想經(jīng)歷了一次轉(zhuǎn)變。這個轉(zhuǎn)變是深刻而持久的,絕非如教科書上說的是偶爾的精神苦悶!蹲8!分小拔摇泵鎸ο榱稚┰儐柕鬲z有無表現(xiàn)地手足無措,這令人看到了魯迅逝世前不久所作的《我要騙人》的某種源頭。在那篇文章里魯迅寫道:“倘使我那八十歲的老母親,問我天國是否真有,我大約是會毫不躊躇,答道真有的罷。”這中間的痛苦、矛盾,我想局外人是很難真切體會的。
從《吶喊》到《彷徨》的變化當然不是一蹴而就、忽然發(fā)生斷裂的。
《一件小事(在好范 文 網(wǎng)搜索更多的文章www.weilaioem.com)》曾被王朔嘲笑為只有小學(xué)生的水平,這不過證明了他的無知而已。用今天的眼光來看,這篇小說當然沒有特別之處,其中的高大的背影的確也被小學(xué)生用濫了。但是,在那個時代寫出這一作品是不容易的。胡適、沈尹默、舍我乃至后來的郁達夫都寫過人力車夫,但是他們的角度都是同情憐惜,也就是說高于人力車夫。唯獨魯迅,是用一顆真心,真誠體會出了自身的渺校這一知識分子的自省,是難能可貴的。
再拿《藥》來說,小說結(jié)局讓兩位母親相遇。兩位母親都是“被侮辱與被損害”的,她們的相遇突出了雙重悲劇。夏瑜為了千千萬萬的華小栓而死,華小栓的母親卻希冀用他的血來換回兒子的生命。夏瑜的母親則念念不忘兒子是被“冤枉的”,可見在她的意識中革命者的確是該殺的,但瑜兒并非革命者。母愛在這里體現(xiàn)的不是終極的關(guān)懷與壯美,而是深深地、寒徹骨髓的悲哀——連母親都無法理解革命者,這是多么深廣的哀痛啊!革命者又是多么的孤獨啊!
革命者的孤獨走到后來,就逐漸演變成《孤獨者》中的冷峻與絕望。主人公簡直就是魯迅的自況,而小說中不斷出現(xiàn)的“我”,仿佛時時要阻礙著主人公,則可以理解為魯迅對自己的矛盾心態(tài)。小說以葬禮始、又以葬禮終是大有深意的。舊時代的帷幕落下了,舊時代的陰影卻依舊籠罩,新時代的帷幕便在這籠罩中一道殉了葬。
王暉說過,魯迅的小說在深刻地批判了國民性的同時,“又把否定的鋒芒指向知識者自身。”我想,這便是魯迅令人魂牽夢縈的地方吧!
第三篇:我的媽媽。初一語文六百字
我的媽媽是一個負責(zé)的人。她不僅對自己的工作負責(zé),而且對我的學(xué)習(xí)也十分負責(zé)。
她雖然自己的工作也非常繁忙,但是只要我在學(xué)習(xí)或者工作上有了一點點困難,她就會給我?guī)椭。因為我是一位班干部,班級有許多活動需要我準備材料。媽媽看到了就會主動幫助我去準備。有一些資料,我一時找不到,她就會幫我從報紙上、電腦上去找來。
當我在學(xué)習(xí)上碰到了困難,她也會全力以赴教我,幫我理解。
有一次,我正在做老師布置的作業(yè)。一道題目把我難住了,我怎么想也沒有想出來。媽媽看到了,沒有等我開口,就關(guān)心地對我說:“薇薇,你是不是被題目難住了?如果你真的做不出來,就要主動問人。在家里可以問我,在學(xué)?梢詥柪蠋熀屯瑢W(xué)呀!不要不懂裝懂,也不要苦思冥想,這樣會浪費時間的。不合算的!”于是,我對媽媽說:“媽媽,這一道數(shù)奧題目我怎么想也沒有想出來。你教教我吧!”媽媽說:“對了,想一會兒還想不出的題目就要問人,弄一個明白!闭f著,她拿過我的本子看了起來。接著,她認真地思考了一會兒,然后,她就細心而又耐心地教我了。我聽了一遍又一遍,直到聽到第三遍,我才弄明白了題目的意思。于是,我說:“媽媽,我知道了,你說是不是這樣的……”“對呀!”我高興得跳了起來,抱著媽媽說:“謝謝你,媽媽!我會做這一種類型的題目了。”“好,我另外出兩道這一種類型的題目給你做!
媽媽出好題目讓我做。這一次,我很快就把這兩道題目做出了。這時,媽媽笑了,我也笑了。
媽媽還督促我參加體育鍛煉,學(xué)寫毛筆字……我的媽媽真是一個好媽媽!
第四篇:一題列舉一個熟悉的神話傳說談?wù)務(wù)J識 六百字
看本答案之前先高呼四字真經(jīng) 好吧,你郝哥成全你了 郝 哥 萬 歲
一題列舉一個熟悉的神話傳說談?wù)務(wù)J識六百字
夸父逐日講的是夸父奮力追趕太陽、長眠虞淵的故事?涓甘枪糯裨拏髡f中的一個巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇,去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際,覺得口干舌燥,便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大湖的水,還沒有走到,就渴死了。夸父臨死,拋掉手里的杖,這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林,為后來追求光明的人解除口渴。
夸父逐日實際上是一次長距離的部族遷徙。但是,由于他們對太陽的運行和我國西北部地理狀況的認識是完全錯誤的,最終悲壯地失敗。 在遠古時期,任何一個部族在一個地方定居了相當長時間,其原始的,破壞性的勞動,必定會使那里的資源受到破壞并趨于枯竭。土地肥力下降或鹽堿化,狩獵和捕魚范圍增大而獲得的數(shù)量卻減少,諸如此類都是不可避免的,能獲得的食物和其它物資只會越來越少。在這種情況下,只有一種選擇,部族必須遷徙,移居到新的,更好的地方。人類在遠古時代是以破壞自然環(huán)境為代價,才能夠生存下來,居住一處,就會破壞一處。所以,遷移,拓荒是較為頻繁的。而夸父逐日,由于其非凡的膽略,成為中華民族歷史上第一次被記住的因水源不足而造成的拓荒失敗。 夸父追日無疑表達了人民追逐理想的愿望。理想是社會進步的動力,理想是人民最美好的愿望,有的理想雖然是幼稚的、想象的主觀幻想,但很多事實都證明了,很多虛無縹緲的理想都在現(xiàn)實中逐漸變成現(xiàn)實。
四題結(jié)合你所了解的中國神話傳說談?wù)勂渑c古希臘或股希伯來或古埃及或北歐神話的異同,600字
一.古希臘與中國神話的相同點
1、主題的驚人相同神話產(chǎn)生于遠古氏族社會,是古代人們原始的思想形式,是自然界和歷史顯示的特殊的反映。因此他們都是遠古氏族社會的產(chǎn)物。
2、在世界和人類的產(chǎn)生問題上,二者相似。
大地女神該婭與從自身生出了天神烏拉諾斯結(jié)合,生下了三個獨眼巨怪和三個百手巨怪,這六個怪就是世界上各種怪物的始祖。而在中國神話里則有燧人鉆木取火,伏羲氏的創(chuàng)造發(fā)明。這體現(xiàn)了原始人在認識和改造自然的能力的提高和征服自然的愿望。
3、都是對當時社會現(xiàn)實的反映,希臘神話中的神界是荷馬時代社會的縮影,而中國神話中的天國具有濃厚的政治色彩。
二.希臘與中國神話的區(qū)別
1、神的形象不同
古希臘神話的最大特點就是神人“同形同性”。古希臘人按照人的形象來創(chuàng)造神,諸神具有人的形態(tài)、性格、情感等特征。中國古代神話中的神多呈“半人半獸”狀,與多情健美的希臘諸神相差甚遠。
2、精神內(nèi)涵迥異
古希臘神話的神人“同形同性”體現(xiàn)了諸神是入世的,顯示了他們的自然性、社會性、慈愛性,表現(xiàn)出強烈的人本主義色彩。而中國神話宣傳神靈高高在上,認為神具有神圣不可侵犯性,
具有人類所沒有的超自然能力,神與人之間的界限根本無法逾越。
3、希臘神話的世俗性與中國神話的道德性
希臘諸神和人一樣,有喜怒哀樂,也有人的七情六欲。因此,希臘諸神具有強烈的世俗性特征。與希臘諸神的世俗性相比,中國神話中的“神”往往是“德”的化身。他們承擔(dān)著維護宇宙秩序的崇高責(zé)任,成為社會道德的楷模。
4、男神和女神的地位不同
從造人的神話故事里可以看出,希臘神話中的男神受到尊崇,中國神話中的女神得到歌頌,這是當時社會的產(chǎn)物,希臘神話是原始社會父權(quán)制的產(chǎn)物,而中國神話則是母系氏族社會的產(chǎn)物。
另外,希臘神話與中國神話還存在其他區(qū)別,比如各自產(chǎn)生的年代不同;希臘神話的體系比較完整,而中國神話的體系則比較零散;在語言敘事風(fēng)格上也存在著差別。
第五篇:名著復(fù)習(xí)題精選六
46.閱讀下面的文字,回答問題。
武松把只腳望大蟲面門上、眼睛里只顧亂踢。那大蟲咆哮起來,把身底下扒起兩堆黃泥,做了一個土坑。武松把大蟲嘴直按下黃泥坑里去。那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮,偷出右手來,提起鐵錘般大小拳頭,盡平生之力只顧打。打到五七十拳,那大蟲眼里、口里、鼻子里、耳朵里,都迸出鮮血來??一頓拳腳打得那大蟲動彈不得,使得口里兀自氣喘。(節(jié)選自《水滸》第二十三回)
根據(jù)選段回答,大蟲的動作行為前后有什么變化?這些變化對表現(xiàn)武松這一人物形象起什么作用?關(guān)于武松你還知道哪些故事(至少列舉一個)?
答案舉例:開始咆哮,最后動彈不得,兀自氣喘。反襯武松的勇猛。如:醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓、斗殺西門慶、大鬧飛云浦等。
47.《湯姆?索亞歷險記》中的湯姆與《從百草園到三味書屋》中的“我”都具有怎樣的兒童心理?請簡要回答。
答案舉例:都具有熱愛大自然,追求自由快樂生活(厭倦學(xué)?菰锏纳睿┑膬和睦怼
48.名著閱讀。
(1)《水滸傳》中有著許多生動的情節(jié),如魯達“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”,(人名)“醉打蔣門神”,林沖“”。
(2)除保爾?柯察金外,在《鋼鐵是怎樣煉成的》中給你留下深刻印象的另一個人物的名字是,保爾身上最能打動你的人格特征是,他在雙目失明的情況下創(chuàng)作了題為《》的中篇小說。
答案舉例:(1)武松;“誤入白虎堂”,“棒打洪教頭”,“風(fēng)雪山神廟”,“雪夜上梁山”等
(2)朱赫來,冬尼婭,麗達,謝廖沙,瓦莉亞、達雅等;自我獻身的精神,堅定不移的信念,頑強堅忍的意志;《暴風(fēng)雨所誕生的》
49.名著閱讀。
“人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)當這樣度過:當他回首往事的時候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧——這樣,在臨死的時候,他能夠說:我整個的生命和全部精力,都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)一一為人類的解放而斗爭。”
(1)上面這段文字出自《》,作品的主人公是。
(2)從整部作品看,主人公是一個怎樣的人物形象?
答案舉例:(1)《鋼鐵是怎樣煉成的》;保爾?柯察金。(2)他是一個具有鋼鐵般的意志和頑強奮斗的品質(zhì),不屈服于命運,為理想而獻身的英雄戰(zhàn)士。
201*年中考名著復(fù)習(xí)題精選(含答案)
1.讀下面一段文字,回答問題。
狗銜著一塊肉過河,望見自己在水里的影子,以為是另外一只狗銜著更大的肉。他于是放下自己這塊肉,沖過去搶那塊。結(jié)果,兩塊肉都沒有了。這個故事出自哪部名著?它告訴我們一個什么道理?
答案舉例:《伊索寓言》。貪得無厭的結(jié)果是什么也得不到。
2.名著導(dǎo)讀。談?wù)勀汩喿x課外讀物的方法以及該讀物帶給你的收獲。
答案舉例:①方法:略讀,泛讀,瀏覽,細讀,精讀;方式:摘抄,做讀書卡片,寫讀后感,寫人物評論??
5. (1)讀到《西游記》第60回,我們知道孫悟空向鐵扇公主二調(diào)芭蕉扇采用了 方法。
(2)《魯濱遜漂流記》結(jié)尾告訴我們,魯濱遜一生中最可怕的一次遇險是 。答案舉例:假冒牛魔王(2分)。 (2)遭遇三百多個野獸。
10.名著閱讀。
a 相了相,走到樹前,把直裰脫了,用右手向下,把身倒繳著;卻把左手扳住上截,把腰只一趁,將那株綠楊樹帶根拔起.眾潑皮見了,一齊拜倒在地,只叫:“師父非是凡人,正是真羅漢!身體無千萬斤氣力,如何拔得起!”這段文字出自古典名著《 》,文段中的a的姓名是 ;在名著中這個人物的主要性格特征是 ;請你用簡潔的語句寫出關(guān)于a的另一個故事: 。
答案舉例:《水滸傳》;魯智深或魯達;見義勇為或嫉惡如仇;人物故事示例:拳打鎮(zhèn)關(guān)西、火燒瓦官寺、大鬧野豬林、大鬧桃花村、二龍山落草等。
11.古往今來,許多文學(xué)作品寫過石頭:女媧曾以石補天,______曾以石填海,《_______》曾名為《石頭記》,______筆下的美猴王竟是一尊石猴子。答案舉例: 精衛(wèi);紅樓夢;吳承恩。
12.名著閱讀(5分)
閱讀下面語段,回答問題。
孔明于十一月二十曰甲子吉辰,沭浴齋戒,身披道衣,跣足散發(fā),來到壇前。吩咐守壇將士:“不許擅離方位。不許交頭接耳。不許失口亂言。不許失驚打怪。如違令者斬!”眾皆領(lǐng)命。孔明緩步登壇,觀瞻方位已定,焚香于爐,注水于盂,仰天暗祝。下壇入帳中少歇,令軍士更替吃飯。孔明一日上壇三次,下壇三次。??將近三更時分,怨聽風(fēng)聲響,旗幡轉(zhuǎn)動。瑜出帳看時,旗腳竟飄西北——霎時同東南風(fēng)大起。
(1)以上選段出自中國古典名著《 》,作者是元末明初的小說家 。
(2)試用簡潔的語言概括這個故事情節(jié)。
(3)從上面語段看,諸葛亮是一個怎樣的人?請你從原著中再找出一個有關(guān)諸葛亮的故事,用一句話概括出來。
答案舉例:
(1)三國演義;羅貫中。
(2)七星壇孔明借東風(fēng)或諸葛亮借東風(fēng)(借東風(fēng))
(3)諸葛亮是個足智多謀,料事如神,上知天文,下知地理的人。舌戰(zhàn)群儒、智激孫權(quán)、巧說周瑜、草船借箭、三氣周瑜、六出祁連、七擒孟獲、空城計、病死五丈原等。
13.學(xué)!按翰菸膶W(xué)杜”要舉辦一個“走進文學(xué)”的活動,要求參與者用精練的語言從作品內(nèi)容、主題思想、人物形象、寫作方法中選擇一個方面對文學(xué)名著進行評點。如果你也是其中的一名參與者,請從以下作品中選擇一部或其中的一篇,作出評點。供選作品:《水滸傳》《佛游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》。答案舉例:
《水滸傳》:魯智深路見不平,拔刀相助,盡顯俠肝義膽。
《格列佛游記》:這部作品熔現(xiàn)實與幻想于一爐,用對比的手法達到了諷刺的
藝術(shù)效果。
14.請從下列名著中選擇一部,寫出其中的兩個人物,并分別用一句話概括與這個人物相關(guān)的一個故事。
《水滸傳》;《西游記》;《朝花夕拾》;《鋼鐵是怎樣煉成的》。
答案舉例:
《水滸傳》。武松:武松醉打蔣門神。魯智深:魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。
《西游記》。孫悟空:孫悟空三打白骨精;孫悟空三調(diào)芭蕉扇。豬八戒:豬八戒醉酒戲嫦娥;豬八戒背媳婦。
《朝花夕拾》。長媽媽:長媽媽講美女蛇的故事。藤野先生:藤野先生為我修改講義。
《鋼鐵是怎樣煉成的》。保爾?柯察金:在病榻上寫作。朱赫來:引導(dǎo)保爾走上革命道路。
15.某班要舉辦一次“文學(xué)沙龍”活動,其中有個項目是“讀名著,對對子”,F(xiàn)在邀請你參加這個項目的活動。請你根據(jù)上聯(lián),完成下聯(lián)!緟⒖既宋铩靠酌、悟空、武松、黛玉??
上聯(lián):廢寢忘食香菱苦學(xué)詩
下聯(lián):
答案舉例:足智多謀孔明巧借箭;赴湯蹈火悟空勇除妖;無畏不懼武松猛打虎;多愁善感黛玉悲葬花。
16.讀了這段優(yōu)美的文字,你一定會想到你讀過的不少中外文學(xué)名著,請從下面所提供的名著書目中任選一部,按要求填寫讀書資料卡。書目:《名人傳》、《格列佛游記》、《水滸》、《繁星?春水》。
讀書資料卡:作品;作者;主要內(nèi)容。
答案舉例:
《名人傳》:羅曼?羅蘭; 本書敘述了貝多芬等藝術(shù)家苦難、坎坷的一生,謳歌了這些心靈偉大的英雄。
《格列佛游記》:斯威夫特; 本書敘述了主人公格列佛流落到小人國等地的經(jīng)歷,諷刺了當時社會種種丑陋現(xiàn)象。
《水滸》:施耐庵; 本書記述了北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義的過程,表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。
《繁星?春水》:冰心; 本書以篇幅短小、蘊涵豐富的詩歌,歌頌?zāi)笎、童真和美麗的自然?/p>
17.名著閱讀。
“人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)當這樣度過:當他回首往事的時候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧——這樣,在臨死的時候,他能夠說:我整個的生命和全部精力,都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)一一為人類的解放而斗爭!
(1)上面這段文字出自《》,作品的主人公是。
答案舉例:《鋼鐵是怎樣煉成的》; 保爾?柯察金。
(2)從整部作品看,主人公是一個怎樣的人物形象?
答案舉例:他是一個具有鋼鐵般的意志和頑強奮斗的品質(zhì),不屈服于命運,為理想而獻身的英雄戰(zhàn)士。
18.你最喜愛的一部文學(xué)名著是什么?作品中的哪一個主要人物給你留下深刻印象?請概述與該人物相關(guān)的故事以及該故事所表現(xiàn)的人物性格特點。
答案舉例:①《水滸》 ②魯智深或魯達 ③“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”或“魯智深大鬧野豬林”等 ④仗義豪爽,嫉惡如仇。
19.《傅雷家書》,讓我們感受到一個嚴厲、盡責(zé)的父親對兒子真摯的愛;《魯濱遜漂流記》,讓我們感受到流落荒島的魯濱遜積極樂觀、永不放棄的精神;《 》,讓我們感受到 。
答案舉例:《鋼鐵是怎樣煉成的》,讓我們感受到一個無產(chǎn)階級英雄為理想而獻身的崇高精神。
20.某班級開展外國文學(xué)作品專題讀書會,同學(xué)們紛紛介紹自己喜歡的外國文學(xué)作品。請你根據(jù)下面的格式,向同學(xué)們介紹一部(篇)外國文學(xué)作品。
答案舉例:我喜歡:《魯濱遜飄流記》。是因為:在遭遇困境時,人要有堅定的信念,要有克服困難的勇氣,要堅強地活下去。
來源:網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問題,請聯(lián)系我們及時刪除。