嬰幼兒早期家庭教育與人的一生（教案）
【教學(xué)對(duì)象】 0—3歲撫養(yǎng)人【講課內(nèi)容】 第一講 嬰幼兒早期家庭教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)第二講 嬰幼兒早期家庭教育智力能力開發(fā) 第三講 父母在早期家庭教育中的作用和影響
第四講 嬰幼兒早期家庭教育常見的問題和對(duì)策
第一講 嬰幼兒早期家庭教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn) 【教學(xué)目的】是讓家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到早期家庭教育重要性及對(duì)孩子一生的影響。
【教學(xué)重點(diǎn)】指導(dǎo)家長(zhǎng)在了解早期家庭教育特點(diǎn)后，采取切實(shí)有效的方法來做好早期家庭教育。
【教學(xué)難點(diǎn)】 指導(dǎo)家長(zhǎng)反思自己對(duì)嬰幼兒早期家庭教育的誤區(qū)。
【教學(xué)方法】 家長(zhǎng)、教師談話法、案例分析法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】 PPT、早期教育教案【教學(xué)過程】一、引入課題：今天我們共同來探討一個(gè)話題：0-3歲嬰幼兒早期家庭教育。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的提高，社會(huì)和越來越多的家庭逐漸認(rèn)識(shí)到，嬰幼兒的早期教養(yǎng)不僅關(guān)系到家庭的幸福，而且關(guān)系到國(guó)家和全民族的未來，越來越受到各個(gè)家庭乃至社會(huì)各界的高度重視 。但很多家長(zhǎng)對(duì)0-3歲嬰幼兒早期家庭教育又很困惑和迷茫。舉例說明：莊稼要豐收，高樓要堅(jiān)實(shí)等說明無論要做成某件事，打好基礎(chǔ)是最重要的，引出--要做身心健康的人，必須要有良好的早期家庭教育。引用說明：前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，并把它塑造成一座雕像需要六位雕塑家的排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用，讓家長(zhǎng)了解早期家庭教育的重要性。二、新授課：提出問題，舉例分析1、什么是早期家庭教育 早期家庭教育是指父母或其他年長(zhǎng)者，針對(duì)嬰幼兒在每個(gè)年齡階段的特點(diǎn)，在家庭內(nèi)部有意識(shí)地對(duì)孕產(chǎn)期、乳兒期、嬰兒期和幼兒期子女進(jìn)行的教育。早期教育是比正常教育時(shí)間提早一點(diǎn)實(shí)施的教育，家庭是早期教育重要場(chǎng)所。也就是說:早期家庭教育由于發(fā)生在家庭之中，與學(xué)校教育、社會(huì)教育相比較，具有以下特點(diǎn)：2、早期家庭教育的特點(diǎn)（1）家庭教育早期性 新生兒從呱呱落地開始，首先接觸到的是家庭成員，此后在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，孩子的絕大部分時(shí)間仍是在家庭環(huán)境中度過的。家庭是嬰幼兒生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個(gè)場(chǎng)所，即人生的第一個(gè)課堂；家長(zhǎng)是嬰幼兒的第一任教師，即啟蒙之師。所以家長(zhǎng)對(duì)孩子所施的教育最具有早期性。在這期間，嬰幼兒從父母那里獲取自身生理、生活方面的需要，從父母的言行舉止中認(rèn)識(shí)外部世界，從父母對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己的反應(yīng)和態(tài)度中形成對(duì)人類社會(huì)的最初印象。在智力潛能的發(fā)展上，早期家庭教育的影響也很大，它先于學(xué)校教育和社會(huì)教育，為嬰幼兒以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。古往今來，許多仁人志士，卓有成效的名人在幼年時(shí)期受到良好的家庭教育是他們?nèi)蘸蟪刹诺囊粋�(gè)重要原因。（舉例德國(guó)大詩(shī)人、劇作家歌德的成才，我國(guó)古代以“父子書法家”著稱的王羲之、王獻(xiàn)之，一代文學(xué)巨星郭沫若、茅盾等名人的成長(zhǎng)過程都說明了早期家庭教育之重要；再舉個(gè)反面案例：說明不可忽視家庭教育早期性的作用。（2）家庭教育的全面性早期家庭教育內(nèi)容全面。教育內(nèi)容涉及到生活中的方方面面，如良好習(xí)慣的培養(yǎng)，豐富感性知識(shí)，全面的生活技能等。一般來說，孩子出生后到3歲前，是人的身心發(fā)展的重要時(shí)期。這一階段孩子幾乎所有時(shí)間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家庭的教育。我國(guó)古諺有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃�！眿胗變浩谑侨松諠u染化的開始，人的許多基本能力是這個(gè)年齡階段形成的，如語(yǔ)言表達(dá)、基本動(dòng)作以及某些生活習(xí)慣等等，性格也在逐步形成。這種早期家庭教育是在有意和無意、計(jì)劃和無計(jì)劃、自覺和不自覺之中進(jìn)行的，不管是以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行教育，都是家長(zhǎng)以其自身的言行隨時(shí)隨地的教育影響著子女。這種教育對(duì)孩子的生活習(xí)慣、生活技能、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予全面的影響和示范。（3）家庭教育的滲透性 早期家庭教育滲透在家庭日常生活中，家庭成員之間的關(guān)系、文化氛圍、生活習(xí)俗、興趣愛好等都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的作用。 隨著家庭成員自身素質(zhì)的提高，她們?cè)絹碓节呄蜃杂X的有意識(shí)的對(duì)孩子進(jìn)行早期家庭教育。即使不重視早期家庭教育的父母，他們對(duì)其子女潛移默化的影響也是客觀存在的。（舉例）
以上這些特點(diǎn)說明了早期家庭教育是教育人的起點(diǎn)與基點(diǎn)，具有其他教育所沒有的優(yōu)勢(shì)。 3、早期家庭教育對(duì)人一生的影響 對(duì)嬰幼兒實(shí)施早期教育的好壞，影響著他們未來的成就。早期教育主要是讓嬰幼兒積累生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。（在西方流行一種“早教銀行論”指對(duì)嬰幼兒實(shí)施早期教育就像是住他們的神經(jīng)銀行儲(chǔ)蓄，積蓄越多，將來收益越大）。美國(guó)芝加哥大學(xué)著名教育學(xué)教授本杰明·布魯姆在90年代，用了五年的時(shí)間，對(duì)120名最有成就的各個(gè)領(lǐng)域的人才進(jìn)行調(diào)查研究，最后發(fā)現(xiàn)他們成才的最主要因素是：他們的父母幾乎都起了關(guān)鍵作用。4、如何重視早期家庭教育（1）營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境 作為家長(zhǎng)，首先要懂得愛孩子、要讓孩子從小生活在溫馨、關(guān)愛的家庭環(huán)境中，這會(huì)使孩子身心健康、快樂更自信。家長(zhǎng)在嬰幼兒成長(zhǎng)中的作用很重要，他們不僅是撫育者，也是保健者、研究者和反思者。要讓嬰幼兒在自由中孕育創(chuàng)造，在尊重中培育自信，在關(guān)愛中感受幸福，在和諧中健康成長(zhǎng)。（舉例）（2）了解孩子，尊重孩子，走進(jìn)孩子的世界 對(duì)于嬰幼兒的早期需要，盡可能地給予理解、尊重和滿足，這對(duì)培養(yǎng)孩子的自信心非常重要。很多人常常以愛的名義把自己認(rèn)為對(duì)的、重要的、喜歡的，強(qiáng)加給孩子，卻不知這也是傷害。尊重他們就不要以俯視來看待他們，讓我們蹲下來，以平等的心尊重嬰幼兒的興趣和自主選擇的權(quán)利，（舉例）這樣我們才能走進(jìn)孩子的世界。 （3）根據(jù)孩子身心發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教育（舉例子、情景演繹、分析）
“根據(jù)規(guī)律”這個(gè)詞很重要。舉個(gè)例子，大家就知道尊重孩子身心發(fā)展規(guī)律的重要性了。在座各位有許多都給孩子買學(xué)步車了吧？為什么買呢？因?yàn)槲覀儗?duì)孩子抱有較高的期望，希望他們聰明，希望他們比別的小朋友發(fā)展更快。所以我們就很著急地想讓孩子學(xué)步，認(rèn)為孩子早些會(huì)走就代表著孩子聰明，早些會(huì)走就代表了孩子身體健壯。但是，根據(jù)兒童體格發(fā)育的一般規(guī)律，寶寶學(xué)走路在11個(gè)月之后最好。我們提前用學(xué)步車讓寶寶學(xué)走路，會(huì)帶來很多弊端。
首先，頻用學(xué)步車損傷孩子的平衡能力（分析）。
另外，過早使用學(xué)步車，也剝奪孩子的爬行能力�！叭排琅馈�，嬰兒一歲前的爬行對(duì)其身體各部分動(dòng)作的協(xié)調(diào)起著至關(guān)重要的作用。
統(tǒng)計(jì)表明，3～13歲兒童中，有10％～30％的兒童不同程度存在注意力不集中、平衡能力差、易摔倒、膽小、內(nèi)向、手腳笨拙、愛哭等癥狀，這是兒童大腦發(fā)育過程中某些功能不協(xié)調(diào)所致，醫(yī)學(xué)上稱為“感覺統(tǒng)和失調(diào)”。
感覺統(tǒng)和失調(diào)的兒童90％以上在嬰兒期不會(huì)爬或爬行時(shí)間短，而爬行是目前國(guó)際公認(rèn)的預(yù)防感覺統(tǒng)和失調(diào)的最佳手段。
再次，依賴學(xué)步車影響孩子的腿形發(fā)育。（“X”或“O”型腿、足關(guān)節(jié)變形，形成趾外翻，甚至扁平足）
三、結(jié)束：引用名人語(yǔ)：每個(gè)兒童都應(yīng)該有一個(gè)盡可能好的人生開端，每個(gè)兒童都應(yīng)該接受良好的教育；每個(gè)兒童都應(yīng)有機(jī)會(huì)發(fā)掘自身潛能，成長(zhǎng)為一名有益于社會(huì)的人。--安南
第二講：嬰幼兒早期家庭教育智力能力開發(fā)【教學(xué)目的】通過教學(xué)讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到進(jìn)行早期教育過程中應(yīng)根據(jù)嬰幼兒期的特點(diǎn)和規(guī)律，采取有效的訓(xùn)練方式，促進(jìn)各種潛能的發(fā)展�！窘虒W(xué)重點(diǎn)】了解嬰幼兒期大腦發(fā)育進(jìn)程特點(diǎn)及指導(dǎo)家長(zhǎng)在這期間如何培養(yǎng)孩子各種潛能的發(fā)展�！窘虒W(xué)難點(diǎn)】指導(dǎo)家長(zhǎng)善于抓住孩子各敏感期的能力培養(yǎng)。 【教學(xué)方法】家長(zhǎng)、教師談話法、案例分析法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】PPT、早期教育教案【教學(xué)過程】一、引入課題：（以名人對(duì)話引題） 許多父母都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，嬰幼兒早期教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用，他不僅能夠?qū)⒆拥闹橇M(jìn)行開發(fā)，還能夠激發(fā)孩子的潛能，為孩子今后的成長(zhǎng)和教育打下基礎(chǔ)。（眾多家長(zhǎng)在孩子剛剛會(huì)說話時(shí)就教他們唱兒歌、背詩(shī)等，進(jìn)行早期教育，希望早日開發(fā)智力。其實(shí)，這還不算早，在孩子處于嬰兒期，只知道吃和睡的時(shí)候就應(yīng)該進(jìn)行智力開發(fā)了）。有一段非常有名的對(duì)話，是我們著名的生物學(xué)家達(dá)爾文與一名婦人的對(duì)話：
一位母親問達(dá)爾文：我應(yīng)當(dāng)從什么時(shí)候開始教育孩子?
達(dá)爾文：你的孩子多大了？
母親：我的孩子還小，才兩歲半。
達(dá)爾文嘆氣說道：你的教育已經(jīng)晚了兩年半了。
（母親很不解兩歲半以前的孩子根本就什么都不懂，只要讓寶寶吃好，睡好不就行了嗎？教了那么多他什么都不懂，長(zhǎng)大了自然不就懂了嗎？）其實(shí)孩子的教育是從他出生的第一天就開始了。二、新授課：1、以科研舉例說明：0—3歲是智力能力開發(fā)的“黃金期” 0—3歲是嬰幼兒腦重量的增長(zhǎng)速度最快的階段。（腦重量圖）到3歲的時(shí)候已經(jīng)接近成人腦重的范圍。孩子的大腦發(fā)育是一個(gè)漸進(jìn)的過程，那么孩子的大腦發(fā)育是什么樣的一個(gè)過程呢？無數(shù)神經(jīng)元突觸等待著被連接，從而形成意識(shí)。（以美國(guó)一名神經(jīng)學(xué)教授研究愛嬰斯坦的神經(jīng)元為例，證明3歲前是孩子記憶力最強(qiáng)的時(shí)候，可塑性也是最強(qiáng)的。）
在這期間是否對(duì)孩子進(jìn)行語(yǔ)言、運(yùn)動(dòng)、社會(huì)交往等各種能力的早期教育會(huì)直接影響到孩子的智力發(fā)展水平。（以美國(guó)著名心理學(xué)家布盧姆對(duì)近千名嬰幼兒進(jìn)行跟蹤觀察來舉例說明）。2、提出問題，故事啟發(fā)、對(duì)話互動(dòng)交流（1）什么是敏感期 人的潛能發(fā)展只存在于生命過程中某一特定時(shí)期，也就是0～3歲階段。在這個(gè)時(shí)期，大腦發(fā)展、言語(yǔ)發(fā)展、感覺發(fā)展以及自我意識(shí)形成（人格培養(yǎng)）都是敏感期（即關(guān)鍵期），只有在此時(shí)期，以適合于嬰兒身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)的方法施以適宜的教育和訓(xùn)練，才能使嬰兒獲得最佳發(fā)展。（提問與互動(dòng)----）敏感期又稱為機(jī)會(huì)之窗。（2）九大敏感期：語(yǔ)言敏感期、動(dòng)作敏感期、文化敏感期、對(duì)細(xì)小事物感興趣敏感期、閱讀敏感期、書寫敏感期、社會(huì)規(guī)范敏感期、秩序敏感期、感官敏感期。(以眾所周知的“狼孩”卡瑪拉的故事，證明如果我們錯(cuò)過某個(gè)時(shí)期的敏感期，孩子會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣，就算是花再多的時(shí)間和精力也彌補(bǔ)不了)。3、怎樣注重日常生活中孩子的智力潛能的開發(fā)孩子雖然小，但是并不表示他們什么都不懂，什么都學(xué)不了。我想應(yīng)該從以下幾方面去注重:（1）訓(xùn)練嬰幼兒的動(dòng)作技能 可以訓(xùn)練孩子手腳和協(xié)調(diào)自己身體的能力和前庭平衡系統(tǒng)，培養(yǎng)孩子的勇氣和膽量。如：在房間的地上放一條帶子，讓孩子沿著帶子走。（2 ）經(jīng)常帶孩子接觸自然環(huán)境經(jīng)常提供孩子廣泛地、多方面地、積極地接觸人和事物，使孩子的空間知覺得到發(fā)展，認(rèn)識(shí)范圍得以擴(kuò)大，為思維活動(dòng)的形成準(zhǔn)備條件。例舉到大自然里去學(xué)習(xí)，促進(jìn)了他的好奇心、求知欲，使他擴(kuò)大了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)。（3）培養(yǎng)孩子早期閱讀的興趣和習(xí)慣 閱讀有益于孩子認(rèn)知能力的發(fā)展，可以在智力、感情、身體上促進(jìn)他們的生長(zhǎng)發(fā)育，幫助孩子更好的理解詞匯和概念，并填飽孩子的大腦，刺激大腦的發(fā)育。(4)培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力 孩子有自己的觀察世界和解釋世界的獨(dú)特方法，讓他們?cè)谧匀坏膶W(xué)習(xí)游戲中無拘無束。給他們盡可能多的鼓勵(lì)與幫助，讓他們?cè)诿總�(gè)游戲里盡情發(fā)揮。（以事例說明，科學(xué)研究表明：早期的學(xué)習(xí)不僅不會(huì)損害大腦，相反，還會(huì)促進(jìn)大腦的發(fā)育。那種擔(dān)心早期教育會(huì)引起大腦“超負(fù)荷”而損傷大腦，影響健康的論調(diào)是沒有任何根據(jù)的。有個(gè)別的神童早夭，是一種偶然的事情，從中根本尋找不出帶有規(guī)律性的東西。與此相反，倒是有大量的事例表明早慧的“神童”平均壽命高于一般人。） 三、結(jié)束語(yǔ)：高爾基說“愛孩子是母雞都會(huì)的事，可是善于教育他們卻是社會(huì)的大事�！蔽覀兗议L(zhǎng)要把養(yǎng)育孩子當(dāng)成是一項(xiàng)事業(yè)的高度來做，挖掘孩子的智力潛能，真正感受到教育好孩子是體現(xiàn)出自己的自身價(jià)值的一種方式。
第三講 父母在早期家庭中的重要作用 【教學(xué)目的】通過教學(xué)使家長(zhǎng)知道父母在早期家庭教育中應(yīng)扮演什么樣的角色和起到的重要作用。【教學(xué)重點(diǎn)】了解母嬰關(guān)系發(fā)展過程及建立父母嬰親子關(guān)系的方法。【教學(xué)難點(diǎn)】對(duì)抗分離焦慮癥的辦法【教學(xué)方法】家長(zhǎng)、教師談話法、案例分析法�！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】PPT、早期教育教案【教學(xué)過程】 一、引入課題：現(xiàn)在的年輕父母都忙于工作，因此有很多寶寶交給了爺爺奶奶外公外婆帶領(lǐng)。把孩子交給自己的父母固然是很放心的，但是，父母在孩子成長(zhǎng)中的重要作用是任何人都取代不了的。因此，不管工作多忙，父母?jìng)円惨欢ㄒM可能多地?fù)?dān)起教育寶寶的重?fù)?dān)。
二、新授課：
1、提出問題 、互動(dòng)交流，母嬰親子關(guān)系
(1) 母嬰親子關(guān)系 母親是嬰兒的主要撫養(yǎng)者,是嬰兒日常生活的主要照料者,還是嬰兒的“第一教師”。因此,母親是嬰兒生存和發(fā)展的“第一重要的人”。
母親情緒是影響嬰兒情緒、行為習(xí)慣的重要因素。母親是嬰兒接觸最早、最多、最直接、最經(jīng)常的刺激源,對(duì)于沒有意識(shí),而具有先天適應(yīng)環(huán)境和模仿本能的嬰兒的學(xué)習(xí),主要是環(huán)境濡染和熏陶。而情緒是非常容易相互影響和感染的,處于教育地位的母親,其情緒的好壞不僅影響親子態(tài)度、親子應(yīng)答、教養(yǎng)方式、育兒知識(shí)的掌握運(yùn)用,同時(shí)直接感染嬰兒的情緒,直接影響嬰兒學(xué)習(xí)和模仿的積極性,也影響母嬰親子關(guān)系的建立。
（2）了解母嬰關(guān)系發(fā)展的過程
人在出生后的幾年內(nèi)，親子關(guān)系大致經(jīng)歷了這樣一個(gè)過程。
第一階段共生期
出生后至3個(gè)月或6個(gè)月以內(nèi)， 在這個(gè)階段，嬰兒與母親是一體的，共生的。嬰兒在心理上沒有能力區(qū)分自己與母親是兩個(gè)人，而是把自己與母親感受為一體的。比如，吃奶的時(shí)候，嬰兒的口唇和媽媽的乳頭是無法進(jìn)行區(qū)分的。所以，mamma(兒語(yǔ))有多重的含義：乳頭（口唇觸覺）、乳汁（味覺）、媽媽（整體認(rèn)知）、美少女（替代：剛開始乳房發(fā)育的青春期少女）。
母嬰關(guān)系的心理意義：
如果這時(shí)候，嬰兒得到了媽媽的悉心呵護(hù)，孩子就更多地感受到幸福；相反，如果孩子沒有得到悉心呵護(hù)，而是受到冷落或拒絕，孩子的內(nèi)心世界就會(huì)變得孤僻而悲涼。
母親的悉心照養(yǎng)，可以讓孩子的內(nèi)心產(chǎn)生“全能感”或者說“無所不能感”。
在這一階段，如果母嬰關(guān)系發(fā)展得不好，孩子內(nèi)心就會(huì)是一個(gè)孤獨(dú)而悲涼的內(nèi)心世界，以至成年后，仍然難以相信生活是幸福的，因?yàn)樗钤缇蜎]有感受過“吃著媽媽的奶酣睡過去”的幸福。這樣的孩子，如果后來的母嬰關(guān)系停滯在這里，就可能形成“孤僻、冷漠”的人格特點(diǎn)（舉例說明）。
第二階段依戀與分離階段
出生后6個(gè)月至18個(gè)月或36個(gè)月，這一階段涉及到一個(gè)很重要的“分離焦慮”的概念。
在這個(gè)階段，隨著孩子心理的發(fā)展，他逐步有能力區(qū)分自己與媽媽是兩個(gè)不同的個(gè)體，逐漸認(rèn)識(shí)到自己的存在，以及自己與媽媽的關(guān)系、與外界環(huán)境的關(guān)系，并最終以產(chǎn)生自我意識(shí)而完成這一發(fā)展階段。其語(yǔ)言標(biāo)志表現(xiàn)為會(huì)使用“我”或“I”這樣的主格人稱代詞。（這一階段要特別注意不讓孩子產(chǎn)生分離焦慮。心理訪談欄目的嘉賓楊鳳池就接過一個(gè)個(gè)案進(jìn)行說明 ）
什么是分離焦慮——由于能夠逐漸意識(shí)到自己與媽媽是兩個(gè)不同的個(gè)體，而且自己還不能獨(dú)立生存，嬰兒在心理上會(huì)產(chǎn)生恐懼——怕媽媽一去不復(fù)返，怕自己遭到遺棄、痛苦、死亡。這種因?yàn)楹ε略獾竭z棄、與媽媽分離而形成的焦慮，叫做“分離焦慮”。
嬰兒對(duì)抗分離焦慮有幾種常用的辦法：
�、僖缿倥c控制。即控制媽媽，不讓她離開。為了增強(qiáng)控制能力，就要努力使自己更加獨(dú)立�？刂频谋緛砟康氖菫榱艘缿�，可努力控制的結(jié)果卻是增加了嬰兒的獨(dú)立性。嬰兒與媽媽之間的相互控制與被控制可以理解為相互施虐與受虐。
�、趦�(nèi)射媽媽。雖然媽媽隨時(shí)可能會(huì)離開自己，但如果嬰兒先前有了一個(gè)“好媽媽”的感受，在真實(shí)的媽媽不在眼前的時(shí)候，會(huì)在內(nèi)心通過經(jīng)驗(yàn)和記憶，再現(xiàn)并保持一個(gè)好媽媽的形象來陪伴自己，讓自己感到安全。
③向媽媽認(rèn)同：雖然有好媽媽在心中，但嬰兒還是會(huì)越來越清楚地知道媽媽不在眼前的事實(shí)。而且，在媽媽離開后，看到了自己的弱小，也看到了媽媽的強(qiáng)大。于是孩子就會(huì)想讓自己將來也變得跟媽媽一樣強(qiáng)大，向媽媽認(rèn)同，把自己幻想得如媽媽一樣強(qiáng)大（理想化）。
在分離與依戀的過程中，進(jìn)行著母嬰間的人際關(guān)系互動(dòng)。在這樣的人際互動(dòng)中，如果媽媽繼續(xù)很好地呵護(hù)嬰兒，嬰兒的分離焦慮就會(huì)逐漸減輕，就會(huì)逐漸有勇氣離開媽媽而獨(dú)立生存，嬰兒自己獨(dú)處而不哭的時(shí)間會(huì)越來越長(zhǎng)。（舉例）
母嬰關(guān)系不良，會(huì)容易導(dǎo)致下面這些健康問題的發(fā)生：
�、俟δ苄韵涣�。如果媽媽不能持續(xù)穩(wěn)定地給孩子喂奶，嬰兒會(huì)出現(xiàn)焦慮情緒，不知道什么時(shí)候能吃到奶（伴隨有消化液的分泌，消化道準(zhǔn)備進(jìn)食的生理反應(yīng)，消化液的頭期分泌），什么時(shí)候吃不到奶（消化道不反應(yīng)，或者是反應(yīng)了也是白反應(yīng)）。久而久之，就會(huì)出現(xiàn)植物神經(jīng)功能紊亂，功能性消化不良，并在心理上出現(xiàn)焦慮矛盾型依戀的人格特點(diǎn)，不善言語(yǔ)、憂郁不決、敏感多疑等。
�、趷毫有木�。如果孩子在共生期曾經(jīng)得到了較好的養(yǎng)育，但是，在依戀階段卻突然失去了媽媽或者失去了媽媽的愛，孩子在一段時(shí)間內(nèi)也會(huì)出現(xiàn)抑郁情緒。如果后來又沒有受到良好養(yǎng)育的話，其長(zhǎng)大后，這樣的抑郁情緒經(jīng)常出現(xiàn)并表現(xiàn)為“惡劣心境”。
�、圩詰傩匀烁裾系K。如果孩子內(nèi)心仍然有好媽媽的經(jīng)驗(yàn)記憶，曾經(jīng)嘗到過母愛的“甜頭”，他就會(huì)對(duì)“好媽媽”有著無窮無盡的渴求，會(huì)在內(nèi)心極端化的幻想一個(gè)絕對(duì)好的理想的媽媽，會(huì)在今后的生活中永無休止地尋找他內(nèi)心理想的“好媽媽”，而且也不能接受自己的弱小感，會(huì)把自己幻想得十分可愛、美麗，對(duì)贊美會(huì)有無窮無盡的渴求。同時(shí)，由于未完成自己與母親的分離，所以，他內(nèi)心也無法清楚地區(qū)分自己與他人、自己與外界，否認(rèn)自己與他人是兩個(gè)人，而是會(huì)把他人當(dāng)作自己的一部分來強(qiáng)求和過度控制（self-object）。這樣就表現(xiàn)為“自戀性人格障礙”。
④邊緣性人格障礙。如果在嬰幼兒依戀階段，當(dāng)嬰幼兒在心理上還沒有形成區(qū)分自己與他人的心理能力，其心理就“斷乳”在“割裂”時(shí)期，嬰兒將不能完成以后的心理“整合”，不能從幻想走向現(xiàn)實(shí)，就會(huì)深深感到自己是弱小的、不安全的，并繼續(xù)保持內(nèi)心的割裂狀態(tài)，且傾向于把割裂極端化，如追求絕對(duì)強(qiáng)大，把自己想象成一個(gè)“無所不能”的“超人”、“巨人”，然而與此同時(shí)，嬰幼兒總也無法擺脫內(nèi)心的弱小感、無力感，所以時(shí)刻擔(dān)心會(huì)有危險(xiǎn)發(fā)生。當(dāng)嬰幼兒無法實(shí)現(xiàn)自己做“超人”、“巨人”的理想時(shí)，就會(huì)感到挫敗、沮喪。其心理主要特點(diǎn)是“割裂”的防御機(jī)制，情緒經(jīng)常擺動(dòng)于激動(dòng)興奮和沮喪抑郁之間，時(shí)常會(huì)伴有一些盲目的沖動(dòng)如酒藥濫用、賭博、自殺等極端行為的發(fā)生。他心中的口號(hào)經(jīng)常是：不成功便成仁，如果不能成為蓋世無雙的英雄，勿寧死！這就是“邊緣型人格障礙”主要心理特點(diǎn)。
第三階段俄底浦斯期3-5歲
由于我們的主題是關(guān)于嬰兒期寶寶的，在這里就不多講了。
小結(jié)：母嬰關(guān)系是重要的。良好的母嬰關(guān)系奠定了嬰幼兒心理健康的基礎(chǔ)。不良的母嬰關(guān)系是后來嬰幼兒發(fā)生眾多心理問題的前提和條件。好媽媽是嬰幼兒內(nèi)心的安全島。嬰兒階段對(duì)愛的幸福體驗(yàn)，是一個(gè)人心理健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是一個(gè)人今后一生取之不盡用之不竭的心理健康資源。
（3）如何建立健康的母嬰關(guān)系
①母親要把養(yǎng)育孩子當(dāng)成是一項(xiàng)事業(yè)的高度來做，真正感受到教育好孩子是體現(xiàn)出自己的自身價(jià)值的一種方式。
②要從心底喜歡孩子，不能把自己的好惡當(dāng)作對(duì)孩子好壞的尺度，孩子聽自己的話，就對(duì)孩子好，孩子不聽自己的話，就對(duì)孩子不耐煩，甚至大叫大喊。
③真正細(xì)致地觀察孩子，能夠理解孩子所發(fā)出的非言語(yǔ)信號(hào)，及時(shí)給予孩子相應(yīng)的應(yīng)答。
④母嬰關(guān)系隨著孩子的成長(zhǎng)變化而自然調(diào)整，根據(jù)孩子的長(zhǎng)大逐漸調(diào)整與孩子的關(guān)系。
⑤孩子的爸爸要支持母嬰關(guān)系，使對(duì)養(yǎng)育投入很多的母親不產(chǎn)生內(nèi)疚感，也不要嫉妒孩子對(duì)母親的依戀之情。
⑥使孩子能夠感受到任何時(shí)候母親都是喜歡自己的，就算不喜歡，也只是自己所做的事，這樣，孩子才會(huì)對(duì)母親形成安全依戀，常常微笑和手舞足蹈，不排斥、不粘人。
⑦母親的育子困惑能通過方便的途徑得到傾訴、交流和解答。
（4）了解母親態(tài)度與孩子性格
使年輕媽媽們認(rèn)識(shí)到不僅打心眼里愛孩子，并且懂得如何愛孩子，能夠塑造孩子的健全人格。
母親態(tài)度是支配性的，孩子的性格是服從、無主動(dòng)性、消極、依賴、溫和的；
母親的態(tài)度是照顧過甚的，孩子的性格是幼稚、領(lǐng)帶神經(jīng)質(zhì)、被動(dòng)、膽怯的；
母親的態(tài)度是保護(hù)型的，孩子的性格是缺乏社會(huì)性的、欠深思的，親切的、非神經(jīng)質(zhì)的，情緒是安定的；
母親的態(tài)度是溺愛的，孩子的性格是無責(zé)任心、不服從、攻擊的；
母親的態(tài)度是忽視的，孩子的性格是社會(huì)性的，冷酷、攻擊的，情緒不安定，但創(chuàng)造力強(qiáng)；
母親的態(tài)度是拒絕的，孩子的性格是神經(jīng)質(zhì)的、反社會(huì)的、粗魯?shù)�、冷淡的，企圖引起人們的注意；
母親的態(tài)度是殘酷的，孩子的性格是執(zhí)拗的、冷酷的、神經(jīng)質(zhì)的、逃避的、獨(dú)立的；
母親的態(tài)度是民主的，孩子的性格是獨(dú)立的、直爽的、協(xié)作的、親切的、社會(huì)的、創(chuàng)造的；
母親的態(tài)度是專制的，孩子的性格是依賴的、反抗的、情緒不安、以我為中心、大膽的。
2、以問答、情景演譯方式交流父嬰親子關(guān)系
（1）提出片面的認(rèn)識(shí)問題：認(rèn)為養(yǎng)育孩子是母親的職責(zé)。以著名心理學(xué)家格爾迪：“父親的出現(xiàn)是一種獨(dú)特的存在.對(duì)培養(yǎng)孩子有一種特別的力量。”說明父親在早期家庭教育的地位和作用。
（2）父嬰關(guān)系建立
①父親是嬰兒游戲的伙伴。嬰幼兒出生后，母親承擔(dān)著照料、撫育嬰幼兒的任務(wù)，父親則更多地和嬰幼兒玩耍。不少父親抱起嬰幼兒，把孩子舉得高高，放下，再舉過頭頂，通過身體運(yùn)動(dòng)和孩予接觸。父親常常逗得嬰幼兒“咯咯“大笑”，幫助嬰兒四肢活動(dòng)，鍛煉身體。父親與孩子的游戲，動(dòng)作幅度大，并且?guī)в写碳ば�。而母親與嬰兒游戲更多是語(yǔ)言性、教導(dǎo)性的，父親對(duì)嬰兒動(dòng)作發(fā)展有著重要作用（情景演譯）。
②父親是誘導(dǎo)嬰兒積極情感的源泉。父親創(chuàng)設(shè)的游戲具多樣化和重復(fù)性，能誘發(fā)嬰幼兒興趣，使嬰幼兒感到高度的興奮和快樂，游戲過程導(dǎo)致嬰幼兒情緒愉快、性格活潑，嬰幼兒和父親在游戲中建立起感情，使父親成為嬰幼兒依戀的對(duì)象，并且產(chǎn)生安全感。常與父親接觸的孩子，顯示出勇敢、堅(jiān)毅、強(qiáng)悍、意志堅(jiān)強(qiáng)等特征，有更大的生命激情。
③父嬰交往使嬰兒主動(dòng)、自信和積極進(jìn)取。父親常為嬰幼兒提供直接探索的機(jī)會(huì)，讓嬰幼兒更廣泛地認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)，學(xué)到更廣闊的知識(shí)。
（3）父嬰關(guān)系對(duì)孩子的影響。以美國(guó)醫(yī)學(xué)專家海茲員靈頓研究指出:孩子缺少父愛會(huì)阻礙認(rèn)知發(fā)展，父母離異而缺少父愛的孩子，其認(rèn)知能力和完整家庭孩子差異明顯。心理學(xué)家麥克閔尼指出：一天中與父親接觸不少于2小時(shí)的孩子，比那些一星期內(nèi)接觸不到6小時(shí)者，智商更高。研究人員還發(fā)現(xiàn)，父親對(duì)女孩的影響大于對(duì)男孩的影晌，與父親密切相處的女孩長(zhǎng)大后數(shù)學(xué)成績(jī)更佳。相比之下，常與母親在一起的孩子，其優(yōu)勢(shì)主耍表現(xiàn)在對(duì)新事物的興趣上，更擅長(zhǎng)于社交�？傊�，父嬰交往不僅影響孩子智力，還涉及體格、情感、性格等方面。大量研究資料顯示，與父親接觸少的嬰兒，體重、身高、動(dòng)作等方面的發(fā)育速度都要落后于與父親接觸多的嬰兒。
（4）父嬰關(guān)系具有母嬰關(guān)系所不能替代的獨(dú)特作用。為人之父應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任。父親工作再忙，任務(wù)再重，每天必須抽1一2小時(shí)與孩子交往，一起游戲，一起玩耍。同時(shí)父親要在孩子有進(jìn)步時(shí)多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)。平時(shí)多抱抱嬰兒，多親吻、撫摸嬰兒，使他有更多的安全感。在孩子小時(shí)候，父親的形象是異常高大的，就像百科全書一樣，什么都知道。如果孩子問到很多稀奇古怪的問題，父親要有耐心，盡量滿足孩子的求知欲。更重要的是，由于寶寶的模仿能力很強(qiáng)，爸爸們一定要以身作則，示范行為，給孩子樹立榜樣，讓孩子懂得如何做人，使孩子成為體質(zhì)健壯、智力發(fā)達(dá)、情緒愉塊、活潑開朗的新一代。
三、結(jié)束語(yǔ)：教育在學(xué)校，素質(zhì)在家長(zhǎng)！沒有父母素質(zhì)的提高，就沒有孩子的高素質(zhì)。父母不能再靠經(jīng)驗(yàn)來教孩子，應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣做個(gè)稱職的父母，怎樣做個(gè)優(yōu)秀的父母。我用蘇霍姆林斯基的一段話來結(jié)束:“要是不系統(tǒng)進(jìn)行教育學(xué)的教育，不提高家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)的話，無論什么樣成功的教育工作都是完全不可思議的。
第四講：早期家庭教育中常見的問題和對(duì)策
【教學(xué)目的】通過講座使家長(zhǎng)了解獨(dú)生子女的家庭教育問題、隔代教育的利弊及對(duì)策。【教學(xué)重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)到獨(dú)生子女的問題，本質(zhì)上是教育問題，尤其是家庭教育方式問題�！窘虒W(xué)難點(diǎn)】指導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)隔代教育利與弊分析。 【教學(xué)方法】家長(zhǎng)、教師談話法、案例分析法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】PPT、早期教育教案【教學(xué)過程】一、引入課題：伴隨著嬰幼兒早期家庭教育越來越受到人們的關(guān)注，帶來的是巨大的商業(yè)市場(chǎng)，市場(chǎng)上有關(guān)嬰幼兒早期家庭教育的教育用具、教育書籍五花八門，讓家長(zhǎng)們不知道選擇哪一種才是正確的，致使許多家長(zhǎng)對(duì)嬰幼兒的教育不知所措，以至于陷入誤區(qū)。早期家庭教育的問題也凸現(xiàn)出來。如獨(dú)生子女的教育問題、隔代教育利與弊等一系列問題也成為近年來的熱門話題。 二、新授課
1、提出問題、案例分析
(1)獨(dú)生子女的教育問題
推行計(jì)劃生育政策以來，家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，四世同堂已趨減少，核心家庭日趨漸多，“421”型之家常見。獨(dú)生子女在嬰幼兒期，與非獨(dú)生子女沒有什么不一樣之處，其天性和童心完全處于一個(gè)水平線上。由于是獨(dú)生，所以獨(dú)生子女也就成了家庭成員中的核心，是父母雙方共同傾注感情的焦點(diǎn)，是人生的唯一依靠，獨(dú)生子女這一特殊位置與生長(zhǎng)環(huán)境在一開始就注定了其教育的特殊性。獨(dú)生子女由于成長(zhǎng)的環(huán)境使在其性格、品德、習(xí)慣、心理素質(zhì)等與多子女家庭的孩子存在著顯著差異，而在獨(dú)生子女的教育上也反應(yīng)了一些新的問題，所謂獨(dú)生子女的問題，本質(zhì)上是教育問題，尤其是家庭教育方式問題。目前出現(xiàn)的問題在家庭、在社會(huì)而不在獨(dú)生子女，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
①教養(yǎng)態(tài)度
溺愛性教育 導(dǎo)致孩子的“自我中心”的心理定勢(shì)和行為特點(diǎn)。 由于獨(dú)生子女成了家中“小皇帝”“小公主”，全家人圍著孩子轉(zhuǎn)，一切順從孩子，為著孩子，父母可“上九天攬?jiān)拢挛逖笞谨M”，由此，漸漸形成了孩子的自我中心意識(shí)，在行為上表現(xiàn)為唯我為我，難與同伴相處，也容易使孩子形成孤僻、膽小、不合群的性格特點(diǎn)，缺乏待人處事的勇氣和智慧，社會(huì)適應(yīng)能力差。孩子的一些不良習(xí)慣也在父母的嬌慣中滋生。
神童教育 家長(zhǎng)不管孩子的基礎(chǔ)如何，一味追求“望子成龍，望女成鳳”，甚至把自已沒有實(shí)現(xiàn)的愿望寄托在孩子身上，使孩子過早承擔(dān)其不應(yīng)該承擔(dān)或超越了他的承擔(dān)極限的東西。扼殺了兒童活潑好動(dòng)的天性，使他們?cè)诟改笧槠湓O(shè)計(jì)的模子里成長(zhǎng)，讓他們失去了自主探究世界的歡樂與主動(dòng)，進(jìn)入學(xué)校后，同樣接受程序化的教學(xué)，這能有創(chuàng)新的一代嗎。
�、阱e(cuò)誤思想
不少父母認(rèn)為，要使孩子健康就要多增加營(yíng)養(yǎng)，于是就給孩子增加了各種營(yíng)養(yǎng)，讓孩子增強(qiáng)體質(zhì)，很少有父母會(huì)去勸說孩子多參加體育活動(dòng)。這樣，有一些孩子雖然長(zhǎng)的白胖，可身體素質(zhì)很差，懂不懂就傷風(fēng)感冒，甚至由于營(yíng)養(yǎng)過剩導(dǎo)致了大量“肥胖兒”的出現(xiàn)，給孩子的正常生活帶來了諸多的不便（舉例）。
③ 智能中心教育 道德教育的匱乏。超限度的施教，忽視情感陶冶與人格培養(yǎng)，忽視道德教育。這樣孩子們的精神與情感需求得不到滿足，造成性格孤僻、感情脆弱，心理承受力差，易走極端等不良心理現(xiàn)象。同時(shí)“一俊遮百丑”的暈輪效應(yīng)充斥在家庭教育中，也忽視了對(duì)孩子不良品德的矯正。因此出現(xiàn)因高壓而導(dǎo)致弒父殺母，違法犯罪的事件多有發(fā)生。一時(shí)社會(huì)呼吁關(guān)愛孩子，重視孩子的心理健康教育。
（2）如何解決獨(dú)生子女的教育問題
�、俣苏改傅慕逃龖B(tài)度 家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女應(yīng)該是愛而不寵，養(yǎng)而不嬌。首先要端正父母的教育態(tài)度，在兒童生活的早期，有的性格特征經(jīng)顯露。在這個(gè)早期階段，抓緊教育，就能夠塑造出優(yōu)良的性格品質(zhì)。在此期間，讓父母認(rèn)識(shí)到教育好自己的孩子是自己肩負(fù)的一項(xiàng)重要的社會(huì)職責(zé)。從而，端正教育態(tài)度，不溺愛孩子。父母必須為孩子做好榜樣。（以卓婭的母親話：“教育是在每一件瑣事上，在你的每一個(gè)舉動(dòng)上，每一個(gè)臉色上，每一句話上，這一切都可以教育你的孩子，連你怎樣休息，怎樣工作，怎樣和朋友談話，怎樣和不和的人談話，你在健康時(shí)是怎樣的，在病中是怎樣，在悲傷時(shí)怎樣——這一切你們的孩子是都會(huì)注意到的，他是在這一切事情上模仿你的�！闭f明只有父母嚴(yán)格要求自己以身作則，事事處處為子女做出榜樣，才能使子女在潛移默化中受到教育，教育獨(dú)生子女光有榜樣和愛是不夠的，還必須有科學(xué)的教育方法，所以建議父母要學(xué)點(diǎn)兒童教育心理學(xué)，衛(wèi)生學(xué)等有關(guān)知識(shí)，它將有助于合理安排獨(dú)生子女的生活，豐富他們的世界，使獨(dú)生子女從小接受健康、優(yōu)美、合理正確的多種多樣的知識(shí)。
②加強(qiáng)獨(dú)生子女的教育
愛子之心人人皆有，父母盼子成龍是當(dāng)今獨(dú)生子女家庭普遍關(guān)心的大事，他們把全部希望寄托在唯一的孩子身上，有的家長(zhǎng)不從孩子的自身發(fā)展規(guī)律的心理、生理特點(diǎn)出發(fā)，而是進(jìn)行智力上的“填鴨式”教育。正確的教育方法是注意對(duì)孩子的智力開發(fā)不要超越孩子的實(shí)際水平。要根據(jù)兒童自身的發(fā)展規(guī)律、心理現(xiàn)象及年齡特點(diǎn)由潛淺入深，循序漸進(jìn)，啟迪孩子的思維、觀察、想象等能力，從小培養(yǎng)兒童德、智、體、美全面發(fā)展（舉例）。父母不要對(duì)獨(dú)生子女過度的教育限制，過分地照料。
③重視品德教育
品德教育在獨(dú)生子女中也是非常重要的問題，向嬰幼兒進(jìn)行品德教育，需要順應(yīng)幼兒認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)和行為特點(diǎn)，采取循序的、正面的、一貫的教育措施，特別是現(xiàn)在文化生活日趨豐富傳播社會(huì)影響的途徑也日益增多，嬰幼兒接受社會(huì)行為的影響也隨之提高，家長(zhǎng)要幫助孩子逐步懂得好與壞，鼓勵(lì)孩子做好事，同時(shí)也要培養(yǎng)獨(dú)生子女的道德情感。道德情感是指依照一定的道德認(rèn)識(shí)去評(píng)定別人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的一種內(nèi)心的情緒體驗(yàn)，培養(yǎng)孩子的道德感情要結(jié)合年齡特點(diǎn)從身邊做起。如：教孩子尊敬長(zhǎng)輩，作父母的必須尊敬老人，經(jīng)常引導(dǎo)孩子尊敬老人，讓孩子給老人做些力所能及的事，并給予鼓勵(lì)，這樣建立了孩子的正確道德情感。在一定的道德認(rèn)識(shí)和道德情感推動(dòng)下，逐步形成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)他們良好的道德意志。
2、提出問題，隔代教育
（1）什么是隔代教育
隔代家庭或祖孫家庭，是指小孩因種種原因無法與父母親同住，只得與祖父母生活在一起，而由祖父母代為照顧子女及負(fù)擔(dān)教養(yǎng)責(zé)任的家庭。隨著時(shí)代的發(fā)展，目前一些年輕家長(zhǎng)或者因?yàn)樽约旱墓ぷ鞣泵�，或者因�(yàn)殡x婚而把孩子的教育、生活等責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆，這些祖父母?jìng)冏杂X地成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”，這種由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育稱之為隔代教育
（2）隔代教育產(chǎn)生的背景
我國(guó)是世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國(guó)家。在國(guó)外，孩子很小就進(jìn)了幼兒園、托兒所，18歲獨(dú)立成人，所以基本上沒有隔代教育。
以民調(diào)數(shù)據(jù)圖顯示，我國(guó)城鎮(zhèn)有近五成多的孩子跟著爺爺奶奶、外公外婆長(zhǎng)大。隨著社會(huì)高齡化趨勢(shì)的形成，隔代教育現(xiàn)象愈來愈普遍。年輕的父母在生活、學(xué)習(xí)、工作壓力下，該如何承擔(dān)家庭教育的責(zé)任已成為一個(gè)社會(huì)問題。
中國(guó)科學(xué)院心理學(xué)研究所博士生導(dǎo)師王極盛認(rèn)為，做家長(zhǎng)的，特別是隔代家長(zhǎng)們的素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代發(fā)展和孩子成長(zhǎng)的要求。王極盛在數(shù)萬人中間做的一項(xiàng)調(diào)查表明，95％以上的家長(zhǎng)沒有學(xué)習(xí)過如何教育子女這門學(xué)問，其中，隔代家長(zhǎng)的這個(gè)比例接近100％。那么隔代教育產(chǎn)生的原因何在呢：
（ 3）隔代教育產(chǎn)生的原因
原因一：祖輩家長(zhǎng)有較多的育兒經(jīng)驗(yàn)，有充裕的時(shí)間和足夠的耐心。
原因二：由于祖孫的血緣關(guān)系，老人會(huì)本能地對(duì)孫輩產(chǎn)生慈愛之心，這就有了隔代育兒獲得成功的心理基礎(chǔ)。
原因三：多數(shù)祖輩家長(zhǎng)常有一種兒童心理，特別喜歡和小孩玩樂，極易形成融洽的關(guān)系。因此，為教育孩子創(chuàng)造了良好的機(jī)會(huì)和條件。
原因四：祖輩家長(zhǎng)豐富的生活知識(shí)和深厚的人生閱歷為教育孩子提供了資本和權(quán)威性。然而，由于祖輩家長(zhǎng)受歷史條件和自身年齡特點(diǎn)的局限，不可避免地存在一些不利因素，我們應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)。
（4）隔代教育的利與弊
孩子該不該由老人來帶，各位家長(zhǎng)意見不一，大部分家長(zhǎng)認(rèn)為隔代教育可能更容易寵壞孩子，那么隔代教育有什么利與弊呢，下面我給大家讀一篇小學(xué)男生的作文《爺爺是我的保護(hù)傘》---
①管教問題
祖父母在對(duì)孩子的撫養(yǎng)上比較注重身體和生活上的照顧，容易忽略能力和習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)孩子的各種需求通常采取簡(jiǎn)單的、直接滿足的方式，而忽視了在引導(dǎo)孩子獲得滿足的過程中，讓孩子探索、學(xué)習(xí)和經(jīng)受鍛煉�！�
隔代教育情境一：
要吃飯了，寶寶剛拿起勺子，姥姥趕緊奪過來：別弄灑了，姥姥喂你！孩子要喝水，他想自己到飲水機(jī)那里接水。姥姥趕緊叫著：哎喲寶貝，小心燙著你的手，來讓姥姥幫你倒。倒好了會(huì)接著說：水太熱了，姥姥幫你吹吹，冷一下再喝！好了，現(xiàn)在可以喝了，來，姥姥端著你喝！
矯正情境：吃飯的時(shí)候，媽媽會(huì)讓孩子自己來吃，即使灑到桌子上流到衣服上也沒關(guān)系！喝水的時(shí)候，孩子：媽媽，我渴了，要喝水。媽媽：你的小杯子在柜子里，喝水自己去倒吧。分清熱水和涼水，不要被熱水燙了！等熱水涼一些再喝。唔，真棒！現(xiàn)在媽媽也渴了，寶寶能幫媽媽倒水喝嗎？寶寶：可以哦！媽媽：哇，寶貝你真棒！
隔代教育情境二：
寶寶在看動(dòng)畫片，老人歪在沙發(fā)上假寐。寶寶：姥姥，你看大雄飛起來了��！為什么他坐在那個(gè)上面就可以飛呢？姥姥：哦，他會(huì)開飛機(jī)吧！寶寶：不是啦，不是飛機(jī)啦！姥姥：快看吧，看完跟姥姥睡一會(huì)兒去！
矯正情境：寶寶：爸爸，那個(gè)一閃一閃的東西是什么？ 爸爸：是火箭在夜空中飛行吧，啊，不！這個(gè)是宇宙飛船呢！寶寶想知道什么是宇宙飛船嗎？爸爸給你講啊……
很明顯，老人容易事事包辦，孩子很難發(fā)展自我能力，另外對(duì)孩子智力刺激不足，孩子容易缺乏活力。而父母更注重培養(yǎng)孩子自己動(dòng)手的能力并且可以滿足孩子的求知欲以及激發(fā)孩子的活力和好奇心。
②語(yǔ)言溝通問題
3歲以前是孩子語(yǔ)言發(fā)展的黃金期間。許多祖父母根本沒有語(yǔ)言教育的意識(shí)，覺得孩子只要能說話就是正常的，他們一直用方言和孩子說話，從來不教孩子普通話。此階段孩子如果沒有接觸到規(guī)范的語(yǔ)言，將會(huì)影響他們語(yǔ)言的發(fā)展。父母可以給予孩子更好的語(yǔ)言以及智力上的刺激。也會(huì)有耐心引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿魍獠渴澜纾囵B(yǎng)他們廣闊的視野和良好的語(yǔ)言能力。
③揚(yáng)長(zhǎng)避短好處多
老年人帶孩子的確有一定的好處。有人曾經(jīng)總結(jié)出隔代教育的三大優(yōu)點(diǎn)：一是對(duì)孫輩的發(fā)育成長(zhǎng)有利，很多“神童”就是因得到知識(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富的祖輩的超前引導(dǎo)才脫穎而出的；二是對(duì)子輩有利，子輩忙于工作，孩子由祖輩接去教養(yǎng)，得以解除后顧之憂，專心致志于事業(yè)；三是對(duì)祖輩有利，不僅可以減少孤寂，從孩子的成長(zhǎng)中獲得生命活力，還可以為老有所為、發(fā)揮余熱提供機(jī)會(huì)。與孫輩玩耍游戲的天倫之樂對(duì)幫助老人保持健康和積極向上的心態(tài)大有裨益。
老人帶孩子也可以增加親子的親密度。教育觀念和教育方法的差異并不完全以年齡為界限。老人的觀念未落伍，年輕人的觀念未必現(xiàn)代，因此，兩代人完全可以揚(yáng)長(zhǎng)避短、相輔相成。
（5）隔代教育問題的對(duì)策
① 兩代人統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)
環(huán)境和時(shí)代的差異，兩代人在教育寶寶的問題上自然也會(huì)存在相當(dāng)大的差距年輕一代可能更注重寶寶智力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展，他們往往會(huì)更多地向?qū)殞殏鬟f知識(shí)，給他更多自由，讓他自由探索;而祖輩們則更看重道德教育，可能就會(huì)給寶寶更多的約束。在教育寶寶的事情上，兩代人要盡量平心靜氣多一些溝通，只有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，才能避免在寶寶面前暴露分歧，防止他利用這種分歧要挾父母或者祖輩，引發(fā)更多的問題。父母?jìng)冏詈帽M量多向祖輩請(qǐng)教，多一些溫和的溝通，而祖輩們最好利用各種渠道多接受新思想，學(xué)習(xí)新知識(shí)，用科學(xué)先進(jìn)的教育理念來武裝自己。
②尋找合適的平衡點(diǎn)
祖輩在養(yǎng)育寶寶時(shí)最好用理智控制感情，分清愛和溺愛的界限，愛得適度。父輩也是如此，要權(quán)衡自由與規(guī)則之間的界限，不能給了自由而缺乏規(guī)則。否則，沒有規(guī)則的環(huán)境并不能幫助寶寶獲得更好的發(fā)展，相反，一個(gè)缺乏規(guī)則的環(huán)境反而會(huì)帶給寶寶更多的不安全感。此外，祖輩和父輩之間很容易爭(zhēng)搶寶寶的愛，出現(xiàn)親子嫉妒的現(xiàn)象。寶寶本質(zhì)上是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不依附于任何人。因此，無論祖輩還是父輩都要冷靜地看待寶寶，積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓寶寶有更多的機(jī)會(huì)盡可能多接觸家庭里其他的成員，努力營(yíng)造一個(gè)有利于家庭教育的和諧溫馨的家庭氛圍。
③承擔(dān)必要的責(zé)任
年輕父母不管多忙都要盡量多抽時(shí)間與寶寶在一起，不要以忙為借口，把對(duì)寶寶的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全交給祖輩。如果父母長(zhǎng)期忽視寶寶渴望跟父母在一起的這種心理需求，他的心理健康就會(huì)受到影響，比如，寶寶可能變得非常缺乏安全感，對(duì)周圍環(huán)境和人群缺乏信任，并且，為了獲得父母更多的關(guān)注，他也可能出現(xiàn)更多的問題行為，讓父母頭痛不已。
當(dāng)父輩與祖輩之間在教育寶寶的問題上發(fā)生分歧時(shí)，最好不要當(dāng)著寶寶的面發(fā)生沖突。寶寶雖小，但他是天生的外交家，當(dāng)他看到家庭成員之間出現(xiàn)分歧時(shí)，他就會(huì)聰明地鉆空子。這不僅對(duì)改善他的行為毫無益處，反而會(huì)導(dǎo)致他的問題越來越嚴(yán)重，甚至帶來更多別的問題。另外，家庭成員之間發(fā)生沖突，那種不和諧的家庭氛圍會(huì)帶給寶寶更多的不安全感，對(duì)他心理發(fā)展產(chǎn)生不利影響。
三、結(jié)束語(yǔ)： 父母不要把對(duì)孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全交給祖輩父母—這是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任的做法。要經(jīng)常與祖輩父母溝通，只有兩代人統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、明確目標(biāo)、步調(diào)一致，孩子的教育才會(huì)通向成功。
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