第一篇：《短歌行》教案案例

《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)

寧晉第二中學(xué)張?zhí)m花

一、教材分析：

1、教材的地位和作用：《短歌行》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修（二）第二單元的一篇略讀課文，本單元安排的是先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌。這個(gè)單元的詩(shī)歌可以說(shuō)是高中學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的第一

階段。單元內(nèi)容包括：《<詩(shī)經(jīng)>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩(shī)三首》�！抖谈栊小肥侵�名政治家、軍事家、文學(xué)家曹操的作品。抒寫時(shí)光易逝、功業(yè)未就的苦悶和作者招賢納士的誠(chéng)心和建功立業(yè)的雄心壯志。通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)會(huì)為以后學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞打下良好的基礎(chǔ)。

2、教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)文塑造的詩(shī)人形象，以及身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受及曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。讓學(xué)生再誦讀中體驗(yàn)古體詩(shī)的情感魅力和藝術(shù)技巧；讓學(xué)生在遷移閱讀名著《三國(guó)演義》中了解個(gè)性獨(dú)特的詩(shī)人曹操。

3、教學(xué)難點(diǎn)：掌握詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，特別是典故的用法。 教師指導(dǎo)學(xué)生找到資料后要盡量多分析，篩選出自己需要的資料，然后圍繞主題進(jìn)行綜合，在上課的時(shí)候按照什么思路來(lái)展示自己的收獲

二、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

通過(guò)反復(fù)誦讀，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法 。根據(jù)新《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，我認(rèn)為這節(jié)課應(yīng)達(dá)到兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：一是注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美、探究與遷移能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展；二是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，發(fā)揮語(yǔ)文課的育人功能，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，再結(jié)合本單元的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我把本節(jié)課的三維教學(xué)目標(biāo)確定為：

知識(shí)與能力目標(biāo)：通過(guò)誦讀、設(shè)疑、自主探究等方法使學(xué)生透過(guò)詩(shī)文把握詩(shī)歌內(nèi)涵。過(guò)程與方法：有感情地誦讀并背誦全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)歌審美情感。體會(huì)詩(shī)歌的情感基調(diào)，把握詩(shī)中情調(diào)的起伏、斷續(xù)、變化的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)運(yùn)用典故及引用詩(shī)句表達(dá)感情的技巧。

情感態(tài)度和價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)人統(tǒng)一天下的雄心壯志，積極進(jìn)取的精神。引導(dǎo)學(xué)生珍惜光陰、樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，培養(yǎng)高尚的情操。

三、學(xué)生情況分析

本科授課對(duì)象是高一學(xué)生，他們進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的時(shí)間只有三個(gè)多月，現(xiàn)在已經(jīng)完成了必修（一）的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)了現(xiàn)代詩(shī)歌單元，有了一定的詩(shī)歌學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，初步掌握了讀詩(shī)的基本方法，但是還未能形成成熟的穩(wěn)定的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，本單元學(xué)習(xí)是高中第一次接觸古代詩(shī)歌，詩(shī)歌語(yǔ)言上的障礙和時(shí)間上的跨度對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是學(xué)習(xí)上的困難。高中階段應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探索意識(shí)和興趣，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為積極的主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，為他們?cè)O(shè)置新的學(xué)習(xí)情境，提供合作探究的機(jī)會(huì)。

四、教法分析

高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)過(guò)程應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)

生主動(dòng)地獲取知識(shí)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。據(jù)此，我準(zhǔn)備采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)：

1.朗讀法：讓學(xué)生在朗讀中感知課文，體會(huì)詩(shī)人的情感。

2.討論點(diǎn)撥法：從不同角度設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生以小組的形式自主解決疑問(wèn)，把握詩(shī)文內(nèi)涵。

3.理解領(lǐng)悟法：讓學(xué)生大膽說(shuō)出自己的感悟。

這樣，就從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的心理特征和知識(shí)水平出發(fā)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、 1

探究、解決問(wèn)題的能力，為他們終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、學(xué)法分析

根據(jù)新課標(biāo)，結(jié)合本文特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)具體學(xué)法如下：

1、課前探究準(zhǔn)備階段

①

第二篇：語(yǔ)文：2.7.2《短歌行》教案(2)(新人教版必修2)

《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)與評(píng)析

一、教學(xué)內(nèi)容分析

《短歌行》是人教版高一語(yǔ)文必修2第二單元第8課《詩(shī)三首》中的第二首。這個(gè)單元的詩(shī)歌是高中學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的第一階段。單元內(nèi)容包括：《<詩(shī)經(jīng)>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩(shī)三首》，主要是學(xué)習(xí)從先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌。 漢魏晉五言詩(shī)是學(xué)生在學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》的基礎(chǔ)上接著學(xué)習(xí)的，可以看得出來(lái)，教材有意讓學(xué)生按照詩(shī)歌發(fā)展的歷程學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌。這一時(shí)期的詩(shī)歌在許多方面都有大膽的嘗試和創(chuàng)新，新詩(shī)體、新流派和新的表現(xiàn)手法相繼出現(xiàn)，在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都堪稱后世詩(shī)歌的典范。

《短歌行》是以樂(lè)府舊題創(chuàng)作的一首四言詩(shī)，詩(shī)人以真實(shí)，新鮮、有力的情感吸引和打動(dòng)讀者，所以在這首詩(shī)歌的教學(xué)中要注意反復(fù)吟詠，體會(huì)詩(shī)中的思想感情，注意不同的作品在創(chuàng)作手法上的獨(dú)創(chuàng)性，同時(shí)注意不同詩(shī)體的節(jié)奏，感受由此產(chǎn)生的不同情趣。另外，對(duì)于作品的思想感情及人物形象的評(píng)價(jià)，要讓學(xué)生從具體的歷史背景出發(fā)，立足文本，而不能憑自己的臆想乃至好惡去曲解作品。此外，作為古代文學(xué)作品中的精華，體現(xiàn)了最優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng)，教學(xué)時(shí)應(yīng)該發(fā)掘詩(shī)文里積極的、優(yōu)秀的內(nèi)涵為主，給學(xué)生以正面的影響和教育。為以后學(xué)習(xí)唐詩(shī)打下良好的基礎(chǔ)。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析

1、知識(shí)與能力

高一學(xué)生，經(jīng)過(guò)初中的學(xué)習(xí)已經(jīng)有了一定的詩(shī)歌積累，他們對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌已經(jīng)有了一定了解和閱讀能力。在本單元學(xué)習(xí)開(kāi)始之時(shí)，我已經(jīng)對(duì)先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌做了大體的介紹。學(xué)生在這樣一個(gè)知識(shí)背景之下，加上已經(jīng)學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》，對(duì)于理解《短歌行》的思想內(nèi)容并不存在太大的困難，所以在課堂上，經(jīng)師生的共同探討、教師的點(diǎn)撥和啟發(fā)，學(xué)生應(yīng)該能夠通過(guò)反復(fù)誦讀、比較鑒賞和聯(lián)想把握詩(shī)歌的意境與思想內(nèi)容。

2、個(gè)性特點(diǎn)

我所任教的班級(jí)學(xué)生學(xué)力水平較為平均，學(xué)生有著較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和較高的學(xué)習(xí)能力，大部分學(xué)生能夠在課前自覺(jué)預(yù)習(xí)、課上積極學(xué)習(xí)。他們善于思考，能夠表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，但也有部分學(xué)生學(xué)習(xí)不夠積極主動(dòng)，喜歡沉默，不能夠積極參與課堂活動(dòng)、主動(dòng)表達(dá)。教師可以在教學(xué)中運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段、創(chuàng)設(shè)貼切的教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生興趣和主動(dòng)性。而通過(guò)小組合作探究、自由討論的形式可以使學(xué)生各更充分參與課堂學(xué)習(xí)。

三、設(shè)計(jì)思想

1、圍繞語(yǔ)文素養(yǎng)核心

充分重視語(yǔ)文學(xué)科特有的人文內(nèi)涵和文學(xué)作品中蘊(yùn)含的生命關(guān)懷，以更完整和更豐富的方式拓寬學(xué)生的文化視野，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)文化思辨和生命探詢，從而培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。

2、堅(jiān)持課堂開(kāi)放性

課堂學(xué)習(xí)的時(shí)間是極其有限的，因此在課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)是極其有限的，特別是到了高中階段，課堂知識(shí)已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生的主體需要和發(fā)展要求。這就要求高中的語(yǔ)文課堂是充分開(kāi)放性的，讓學(xué)生可以以課堂為平臺(tái)，獲取更多的知識(shí)。

首先，課程內(nèi)容是開(kāi)放性的，能提供給學(xué)生豐富的文化信息，引導(dǎo)學(xué)生吸納和辨別各類文化。

其次，學(xué)習(xí)思維是開(kāi)放性的，不局限于引導(dǎo)學(xué)生獲取有限的、固定的知識(shí)，而更多地引導(dǎo)學(xué)生鍛煉思維、開(kāi)拓思路，為獲取更多的知識(shí)做準(zhǔn)備。

最后，教學(xué)形式是開(kāi)放性的，運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段和教學(xué)形式，但不片面追求形式，而是從實(shí)效出發(fā)，選擇最恰當(dāng)?shù)氖侄魏托问健?/p>

3、文學(xué)閱讀是一種再創(chuàng)造

對(duì)任何文學(xué)作品中的形象的審美都是一個(gè)讀者再創(chuàng)作的過(guò)程，因此，對(duì)于作品的理解可以是多樣化的。教師不應(yīng)該限制學(xué)生對(duì)作品的理解，不應(yīng)該剝奪學(xué)生的再創(chuàng)造權(quán)力，把閱讀異化成被動(dòng)接受教師的理解，而應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，使其正確地、深入地理解作品，以獲得富有個(gè)性而又不偏頗的個(gè)體理解。

4、閱讀教學(xué)是一種對(duì)話

在閱讀教學(xué)中應(yīng)該為各個(gè)對(duì)話主體（教師、學(xué)生、作品）創(chuàng)造合適的對(duì)話情境，使他們實(shí)現(xiàn)較充分的對(duì)話，從而使教學(xué)產(chǎn)生意義。結(jié)合本課內(nèi)容，教學(xué)可以針對(duì)以下幾點(diǎn)做努力：

（1）學(xué)生與文本對(duì)話：挖掘此詩(shī)的“詩(shī)眼，”領(lǐng)悟詩(shī)的感情基調(diào)�！昂我越鈶n，唯有杜康”，“憂從中來(lái)，不可斷絕”，“憂思”貫穿全詩(shī)，抓住此詩(shī)眼便能牽一發(fā)而動(dòng)全身。

（2）與曹操對(duì)話：首先將作品放在特定的歷史背景，把握曹操的思想感情；接著分析詩(shī)作，把握曹操的“憂”，從詩(shī)歌中直接感受他因何而憂，從而進(jìn)一步探掘出他的憂不是簡(jiǎn)單消極悲憫，而是有一股建功立業(yè)的慷慨之氣；最后得出結(jié)論：憂人生的實(shí)質(zhì)是重人生，憂賢才的實(shí)質(zhì)是重賢才，這種“憂”有一股慷慨之氣。

（3）師生共同對(duì)話：在充分的獨(dú)立閱讀的基礎(chǔ)上，閱讀者間進(jìn)一步對(duì)話，有利于加深對(duì)作品的理解，并使對(duì)作品的閱讀產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)意義。教師可以讓大家一起簡(jiǎn)單地評(píng)說(shuō)曹操，探討曹操獨(dú)特的“憂”，說(shuō)說(shuō)曹操的求賢觀給現(xiàn)代生活的啟示。

四、教學(xué)目標(biāo)

了解漢魏晉詩(shī)歌的基本特征，體會(huì)曹操詩(shī)歌的風(fēng)格，感悟詩(shī)人的思想感情，感受詩(shī)歌政治性與抒情性相交融的藝術(shù)特征；反復(fù)誦讀，疏通詩(shī)意；小組合作，討論鑒賞。體會(huì)一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。

五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：深入體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)作者運(yùn)用典故和比興手法表達(dá)感情的技巧。

六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

1、情境導(dǎo)入

背景音樂(lè)：電視劇《三國(guó)演義》片頭曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》

導(dǎo)語(yǔ)：今天我們要學(xué)習(xí)的是曹操的《短歌行》。曹操是我們所熟知的歷史人物，他曾經(jīng)在三足鼎立的歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云，盡管人們對(duì)他的評(píng)價(jià)不盡相同，有“英雄”、“奸雄”和“梟雄”之別，但不爭(zhēng)的事實(shí)是——他是中國(guó)歷史上一個(gè)舉足輕重的軍事家、政治家和文學(xué)家，尤其他是一個(gè)大氣磅礴，慷慨激昂的詩(shī)人。大家在初中學(xué)過(guò)曹操的什么詩(shī)？哪些詩(shī)句曾經(jīng)深深地震撼過(guò)你？

學(xué)生回顧和交流。

（說(shuō)明：學(xué)生對(duì)已學(xué)詩(shī)歌的簡(jiǎn)單回顧可以幫助其進(jìn)一步鞏固已學(xué)知識(shí)，也為接下來(lái)的學(xué)習(xí)和理解作好鋪墊。）

教師點(diǎn)明主題：今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首當(dāng)年他親率八十萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，夜宴群雄，橫槊賦詩(shī)時(shí)所吟唱的《短歌行》。

（說(shuō)明：激昂的背景音樂(lè)加上老師的慷慨陳詞，為整個(gè)課堂營(yíng)造了一個(gè)良好的氛圍，學(xué)生心目中的曹操被喚醒了，他們正在一步一步地走進(jìn)詩(shī)歌，走進(jìn)曹操的內(nèi)心。）

2、比較鑒賞

請(qǐng)學(xué)生觀看《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段剪輯，同時(shí)給學(xué)生布置兩個(gè)思考練習(xí)。

【幻燈片展示】：

（1）剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同？

（2）剪輯當(dāng)中的曹操留給你什么樣的印象？

讓學(xué)生結(jié)合課文注釋理解詩(shī)句，并反復(fù)誦讀，以體會(huì)把握。

（說(shuō)明：將曹操在電視劇《三國(guó)演義》中橫槊賦詩(shī)的場(chǎng)景與課本中的詩(shī)歌原作進(jìn)行對(duì)比是本課的一大特色，本課力圖通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)開(kāi)拓學(xué)生的思維，雖然是兩種不同藝術(shù)表現(xiàn)形式之間的對(duì)比，但是這樣的安排一方面調(diào)動(dòng)了學(xué)生的閱讀興趣，另一方面也讓學(xué)生在比較中深化對(duì)作品的理解。）

（附）詩(shī)歌原句與電視劇歌曲唱詞的不同之處（如下）：

明明如月，何時(shí)可掇？——皎皎如月，何時(shí)可輟？ ．．．．．．

何枝可依？——無(wú)枝可依。 ．．

海不厭深�！�—水不厭深。 ．．

3、合作探究

在學(xué)生充分閱讀了詩(shī)歌之后，師生共同就影視作品中的詩(shī)句和原詩(shī)做比較，討論并明確兩者之間的差異，最后問(wèn)題集中于：如何理解兩者之間的差異？它反映了曹操當(dāng)時(shí)的怎樣的心境？

教師引導(dǎo)問(wèn)題預(yù)設(shè)：①首先從文本的不同文字入手，理解其字面的不同意義。

②接著討論不同文字有什么不同的表達(dá)效果。

③最后明確兩個(gè)文本所表現(xiàn)出來(lái)的曹操的不同心境。

（說(shuō)明：教師要根據(jù)學(xué)生討論交流的情況適時(shí)引導(dǎo)。如：“掇”和“輟”分別是什么意思？“掇”和“輟”分別造成了什么表達(dá)效果，從中我們又可以體會(huì)什么不同的心境呢？分別討論完兩個(gè)文本的三組不同之處后再對(duì)曹操的心境進(jìn)行全面的總結(jié)概括。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生要結(jié)合文本用準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)自己的看法，從而達(dá)到既提高學(xué)生文本解讀能力又提高學(xué)生口頭表達(dá)能力。）

附教師理解參考：可以說(shuō)電視劇剪輯中呈現(xiàn)的是一個(gè)豪情滿懷、壯志凌云的曹操，顯然，這是劇作者為劇情需要所塑造的；原詩(shī)表現(xiàn)得更多的是曹操的隱憂。

4、深入探討

（1）朗讀體悟。在學(xué)生自主閱讀、探討的基礎(chǔ)上朗讀體悟詩(shī)人在詩(shī)歌當(dāng)中體現(xiàn)的思想情感。

（說(shuō)明：在學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)程中適時(shí)穿插進(jìn)朗讀，使學(xué)生的感悟和理解與文本有效結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。）

（2）整理歸納。根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)，在教師的引導(dǎo)下，深入把握詩(shī)人的思想情感。 教師引導(dǎo)問(wèn)題預(yù)設(shè)：

通過(guò)前面的討論我們已經(jīng)大體感受到了曹操的“憂思”，現(xiàn)在結(jié)合原詩(shī)進(jìn)一步明確：①曹操有哪些“憂思”？②曹操是如何解憂的呢？

學(xué)生通過(guò)小組的進(jìn)一步合作和交流，深化對(duì)文本的理解。

（說(shuō)明：要求學(xué)生結(jié)合詩(shī)句作細(xì)致的分析，不得脫離文本。）

【幻燈片展示】

憂解憂

人生苦短只爭(zhēng)朝夕

賢才難得招納賢才

功業(yè)未就天下歸心

（3）深入開(kāi)拓。

換角度思考并討論：從賢才們的角度來(lái)看這首詩(shī)，體會(huì)他們看到這首詩(shī)的感受，從而更深刻地理解詩(shī)的內(nèi)涵和魅力。

（說(shuō)明：教師引導(dǎo)學(xué)生著重品味曹操禮待賢才的詩(shī)句，體會(huì)曹操良苦用心，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合文本多角度深入理解文本的能力。）

小結(jié)：通過(guò)多種形式的閱讀鑒賞，學(xué)生能真正走進(jìn)作者的內(nèi)心，明白曹操在詩(shī)中不僅表明了自己的求賢之心，也表明了對(duì)賢才的禮待，更表現(xiàn)著一種感人的力量�？梢哉f(shuō)，這首詩(shī)本身就是在為求賢做著努力。

5、總結(jié)提升

（1）探討詩(shī)歌的感情基調(diào)

請(qǐng)學(xué)生結(jié)合誦讀自由發(fā)表看法，教師作有效引導(dǎo)，但不限制學(xué)生的答案，鼓勵(lì)個(gè)性化的解讀。

閱讀參考：慷慨激昂。

學(xué)生在理解感情基調(diào)時(shí)會(huì)聯(lián)想到初中學(xué)過(guò)的《龜雖壽》和《觀滄�！�，可以輔助理解本詩(shī)歌的感情基調(diào)。

教師引導(dǎo)：我們?cè)谇懊婢筒懿俚摹皯n思”作了充分的解讀，是否可以因此認(rèn)定此詩(shī)的感情基調(diào)是低沉的？

提示：從憂的內(nèi)容、詩(shī)的語(yǔ)言格調(diào)和營(yíng)造的意境考察。

6、個(gè)性解讀

學(xué)生自由品味鑒賞喜歡的詩(shī)句。

（說(shuō)明：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意在尊重學(xué)生的個(gè)性化思維，豐富對(duì)本詩(shī)的理解，提高他們對(duì)詩(shī)歌的品評(píng)鑒賞能力。）

7、作業(yè)與拓展

【幻燈片展示】

（1）背誦《短歌行》

（2）以下兩題，任選做一題：

①閱讀鑒賞李白的《將進(jìn)酒》，品味其與《短歌行》在情感上的異同,寫一篇不少于400字的文章。

②曹操的求賢觀對(duì)現(xiàn)代生活有什么啟示，對(duì)你有什么啟發(fā)？寫一篇不少于400字的文章表達(dá)你的看法。

【板書設(shè)計(jì)】

短歌行

曹操

憂解憂

人生苦短——>只爭(zhēng)朝夕

賢才難得——>招納賢才

功業(yè)未就——>天下歸心

八、教學(xué)反思

對(duì)比初中學(xué)生，高中的學(xué)生閱讀積累更豐富了，理解感受能力提高了，個(gè)性發(fā)展更完全了，因此高中的語(yǔ)文課堂應(yīng)該是更有活力的了。然而我們面臨的問(wèn)題卻往往是學(xué)生的參與熱情與參與意識(shí)逐漸減退，繼之而生的現(xiàn)象就是學(xué)生的參與能力停滯甚至減退，語(yǔ)文課堂失去活力。

這是為什么呢？這固然與學(xué)生成長(zhǎng)特殊階段的心理特質(zhì)有關(guān)，但我們教學(xué)的不適應(yīng)是更重要的原因。我們以往的教學(xué)目標(biāo)被異化了，形式被固化了，因而學(xué)生的活力也退化了。新課程改革的理念可以說(shuō)是回歸到了教學(xué)的本質(zhì)。本設(shè)計(jì)就是依據(jù)新課程的理念，結(jié)合高中的特殊學(xué)情設(shè)計(jì)的，力圖設(shè)計(jì)出一堂充滿活力的、回歸語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)的課。

八、點(diǎn)評(píng)

高中新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限�！薄１驹O(shè)計(jì)較好地體現(xiàn)了高中新課程這一理念，重點(diǎn)突出，現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用合理、恰當(dāng)，可操作性強(qiáng)。

關(guān)于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法：

（一）度的把握。課標(biāo)指出“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過(guò)查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等，加深對(duì)作家作品的理解。”有關(guān)曹操求賢的事例和資料很豐富，然而引用過(guò)多，則可能喧賓奪主，強(qiáng)化了曹操，淡化了《短歌行》。本設(shè)計(jì)利用視頻手段，巧妙地解決了“知人論世”的問(wèn)題。度的把握同時(shí)也體現(xiàn)在量的控制上，有限的課時(shí)要留出足夠的時(shí)間讓學(xué)生解讀、研討文本，因?yàn)檎n堂上解決的畢竟是對(duì)文本的理解，不是歷史人物評(píng)價(jià)。本設(shè)計(jì)在時(shí)量控制上亦顯得適量、合理。

（二）理的解析�！抖谈栊小方Y(jié)構(gòu)分布勻稱，內(nèi)容層層遞進(jìn)，大量使用典故，是文本解讀的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。本設(shè)計(jì)注重運(yùn)用比較、聯(lián)系的方法進(jìn)行教學(xué)，注意從不同的層面來(lái)探究文本。影視《三國(guó)演義》中曹操橫槊所賦之詩(shī)與課本中的詩(shī)歌原作進(jìn)行對(duì)比是一大亮色，既體現(xiàn)文言教學(xué)中字詞的積累，如“明明”與“皎皎”、“掇”與“輟”的比較，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)也讓學(xué)生在比較中深化了對(duì)作品的理解。

（三）情的感悟。通過(guò)視頻手段的導(dǎo)引，通過(guò)反復(fù)閱讀，通過(guò)對(duì)已學(xué)過(guò)的同作者不同作品的聯(lián)系，形成“讀——品——悟”的完整脈絡(luò)，學(xué)生對(duì)詩(shī)人求賢若渴的領(lǐng)悟更加貼近。

（四）誦的落實(shí)。課標(biāo)“要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩(shī)詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”，本設(shè)計(jì)很好體現(xiàn)了這一要求，僅一課時(shí)的教學(xué)就安排多次誦讀并要求背誦，確保誦讀和背誦能落實(shí)到位。

對(duì)本設(shè)計(jì)的建議：

對(duì)于古代優(yōu)秀作品的閱讀，課標(biāo)要求學(xué)生“學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限”。教學(xué)設(shè)計(jì)的“拓展”部分，倘提供諸如曹操《求賢令》之類的史料，讓學(xué)生結(jié)合課文“評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限”，更容易落到實(shí)處，也由于問(wèn)題有明確的指向，不致使“拓展”流于空泛。

第三篇：讀短歌行有感

讀《短歌行》有感

《短歌行》是我在高中時(shí)期最喜歡的詩(shī)歌之一，除了敬仰曹操慷慨悲涼的氣勢(shì)以外，更為吸引我的是曹操頑強(qiáng)奮進(jìn)的精神，特別是在加入了現(xiàn)代物流這個(gè)團(tuán)隊(duì)的現(xiàn)在，聽(tīng)聞公司前輩們從公司創(chuàng)立到現(xiàn)在一路上的事跡，再來(lái)讀這首詩(shī)，感觸似乎又多了一層，下面就與大家分享一下我的閱讀心得。

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

《短歌行》這首詩(shī)歌，通過(guò)直抒胸臆和反復(fù)回旋的詠唱將曹操苦苦思念人才和完成天下統(tǒng)一大業(yè)的心情表達(dá)得淋漓盡致。

面對(duì)流逝的時(shí)光，詩(shī)人常常會(huì)有功業(yè)未就，時(shí)不我待的焦灼感。曹操不是在焦灼中消沉頹唐，而是積極奮進(jìn)�！皩�(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多” 表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想。 “人生幾何”，不是說(shuō)要及時(shí)行樂(lè)，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。提醒廣大賢士，人生就像“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華�！皯n”的思想貫穿了整首詩(shī)歌�！翱�當(dāng)以慷，憂思難忘”，憂的是時(shí)光易失�！昂我越鈶n，唯有杜康”，憂的是賢才難得。聯(lián)系我們公司，在成立之初，困難挫折并沒(méi)有能阻止前輩們努力奮進(jìn)的腳步，

反而使他們?cè)酱煸接拢瑥V納賢才，一步步走到今天，發(fā)展成為幾乎遍布全國(guó)的成功企業(yè)，這種氣概堪比奮發(fā)之時(shí)的梟雄曹操！

詩(shī)人不是在焦灼中消沉頹唐，而是積極奮進(jìn)。這種頑強(qiáng)的進(jìn)取精神，體現(xiàn)在求賢如渴的態(tài)度上。“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今�！本�子生非異也，善假于物也。他迫切需要人才的輔助。曹操在這里巧用典故，把詩(shī)經(jīng)中用來(lái)表達(dá)戀愛(ài)中女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼心情的句子，用來(lái)比喻對(duì)賢士的渴求。借用的巧妙自然，準(zhǔn)確生動(dòng)。“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！币惨�用了詩(shī)經(jīng)中的句子，說(shuō)明了如果賢士們到“我”這里來(lái)，“我”一定會(huì)待之如“嘉賓”， 表現(xiàn)出了曹操對(duì)待賢士的態(tài)度，隱含著的仍是積極昂揚(yáng)的精神。

“明明如月，何時(shí)可掇？”詩(shī)人又用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。想想看曹操面對(duì)滿座賢才，內(nèi)心應(yīng)該是怎么樣的情緒？自然是滿心歡喜，但為什么“憂從中來(lái)，不可斷絕”呢？說(shuō)明雖然曹操已經(jīng)擁有很多人才，但是因?yàn)楣�業(yè)未就，他并不滿足于此，想要做一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必須要擁有更多的人才，這四句不僅表現(xiàn)出曹操求賢若渴的心情，也表現(xiàn)出曹操做出一番大事業(yè)的愿望。

“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”可以看出，曹操渴求人才，天下的人才也渴求能識(shí)千里馬的伯樂(lè)，他們也苦苦尋求著自己的用武之地。這兩句其實(shí)是曹操發(fā)出的呼喚，他呼喚天下賢才趕緊投奔自己，自己將與他們一見(jiàn)如故，傾心交往，以禮相待，人盡其才。雖然這首詩(shī)中，無(wú)不透露出曹操對(duì)人才的渴望，語(yǔ)氣恭維，“山

不厭高，海不厭深”兩句通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。但是這位心中滿是霸氣的人，在其詩(shī)中也委婉流露出這樣的霸氣——“周公吐哺，天下歸心�！北磉_(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情，氣勢(shì)是如此的恢弘。

這讓我聯(lián)想到公司對(duì)我們這些基層員工的態(tài)度，在這里每一個(gè)人的才能都能被充分的發(fā)揮，領(lǐng)導(dǎo)們的平易近人無(wú)不讓我為之感動(dòng)，隨即更加堅(jiān)定了為公司發(fā)展無(wú)私奉獻(xiàn)的決心。

公司廣聚英才的深邃眼光，定能像曹操統(tǒng)一大業(yè)一樣，在中國(guó)物流行業(yè)開(kāi)拓出一片絢爛的天地，而同時(shí)我也意識(shí)到應(yīng)該好好把握住這易逝的時(shí)光發(fā)憤圖強(qiáng)，力所能及的為公司做貢獻(xiàn)！

第四篇：短歌行寫作背景推測(cè)

《短歌行》寫作背景推測(cè)及新釋

《短歌行》寫作背景的推測(cè)

古今眾多政治家和文客對(duì)《短歌行》十分喜愛(ài)，但對(duì)曹操寫作此詩(shī)的時(shí)期各說(shuō)不一，歸之有兩種說(shuō)法: 一是赤壁之戰(zhàn)之前(證據(jù):書中48回。但章回小說(shuō)不是史證); 二是赤壁之戰(zhàn)之后(無(wú)史證)。所以這首詩(shī)的寫作背景到現(xiàn)在還是個(gè)謎。我想在無(wú)新證的情況下，大家能不能逆向思維，從《短歌行》中的意境和描述來(lái)反證寫作背景? 從文學(xué)角度來(lái)推出寫作背景。

我們先來(lái)分析分析赤壁之戰(zhàn)中雙方軍事優(yōu)劣，再來(lái)看雙方的心理優(yōu)勢(shì)，從而來(lái)(推薦訪問(wèn)范文網(wǎng)Wwww.weilaioem.com)判斷曹操的創(chuàng)作心態(tài)。

軍力: 曹操率領(lǐng)80萬(wàn)(書中之言。實(shí)際大約20多萬(wàn))大軍飲馬長(zhǎng)江，誓滅孫、劉。而孫、劉共計(jì)8～10萬(wàn)軍隊(duì)。

軍勢(shì): 曹操率領(lǐng)是滅袁勝利之師，兵多將廣; 而孫、劉之軍不僅沒(méi)此優(yōu)勢(shì)，反爾有投敵之意。

心態(tài): 曹軍是得勝之師，兵力又比敵方多出一倍多。如從兵力和勢(shì)力來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)曹軍滅孫、劉就象碾死兩螞蟻一樣，此刻曹操腦海中滿是志在千里、江山—統(tǒng)、勢(shì)在必得之類的詞語(yǔ)，他心中肯定有一覽眾山小、數(shù)風(fēng)流人物還看我曹操的感覺(jué)。

請(qǐng)問(wèn)此時(shí)的曹操的心境能寫作出憂嗎? 能有缺賢能，又缺義士之感嘆嗎? 瞬時(shí)江山即將一統(tǒng)，還會(huì)寫出: 周公吐哺，天下歸心的詩(shī)句嗎? 當(dāng)然不可能，心境皆無(wú)，何來(lái)此感喲?

所以《短歌行》寫作時(shí)間和背景應(yīng)是赤壁之戰(zhàn)之后，即曹操敗北之后。當(dāng)時(shí)的曹操常常心戀霸業(yè)無(wú)成，心中的憂愁油燃而生，又想得賢能義士，助他完成一統(tǒng)江山的政治抱負(fù)。為此，他日日飲酒來(lái)消心中的愁悶??，在如此心結(jié)之下、在某年秋季的一次豪飲中他寫出了《短歌行》，以此詩(shī)來(lái)傾訴心中的憂愁和人生的感慨。他，也只有在此心況下才能創(chuàng)作出《短歌行》這類的杰作。所以《短歌行》的寫作背景應(yīng)是赤壁之戰(zhàn)之后、曹操敗北之后的某年秋季。

而目前《短歌行》的寫作背景是根據(jù)《三國(guó)演義》所說(shuō)來(lái)確定的，也就是說(shuō)《短歌行》是按赤壁之戰(zhàn)之前的寫作背景來(lái)翻譯的，這顯然與《短歌行》詩(shī)中的意境相勃。如果我們按《短歌行》的真實(shí)意境來(lái)從新理解和領(lǐng)會(huì)作者的詩(shī)意，那么我們是不是該從新來(lái)翻譯曹操的《短歌行》? 還有，該不該還一個(gè)梟雄和專權(quán)政治家的霸氣? 為此，《短歌行》新的翻譯如下:

《短 歌 行》解釋及說(shuō)明 ([??]表示自然段落)

[ 對(duì)（1）酒當(dāng)（2）歌，人生幾何？ 譬如朝露，去（3）日苦（4）多。慨

（5）當(dāng)（6）以（7）慷，憂思難忘。何以解憂？ 唯有杜康。]

解釋:（1）、（2）對(duì)、當(dāng)—皆屬動(dòng)詞。（3）去—指過(guò)去，（4）苦—是很的意思。（5）慨—是指感慨，（6）當(dāng)—如當(dāng)時(shí)或當(dāng)初，（7）以—為過(guò)的意。

[ 青青子衿（8），悠悠（9）我心。 但為君（10）故（11），沉吟（12）至今。]

解釋:“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》，表示女子對(duì)所愛(ài)人的恩念。男子應(yīng)是青衿讀書人。曹操借用來(lái)求賢士思能士。（8）子衿—周朝學(xué)者服，又如青衿。（9）悠悠—指時(shí)間久遠(yuǎn)之意。（10）君—指賢能義士。

（11）故—是原因或原故。（12）沉吟—念念之意或念念之然。

[ 呦呦鹿鳴，食野之蘋。 我有（13）嘉賓，鼓瑟吹笙（14）。]

解釋:“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！边@四句選自《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》。曹操借用來(lái)抒懷：前一句應(yīng)是原意，（13）但后一句中“我有”應(yīng)為假設(shè)句，才與上文的憂愁緊扣。因?yàn)樯衔膽n歲月流失、霸業(yè)無(wú)成。所以曹操下文才轉(zhuǎn)為求賢能，求賢是為幫助他完成霸業(yè)——統(tǒng)一江山。嘉賓—是指賢士。（14）鼓瑟吹笙—是指如果我得了賢士，定會(huì)奏樂(lè)高歌。這句表達(dá)曹操求賢若渴之心。

[ 明明如月（15），何時(shí)可輟（16）？ 憂從中來(lái)，不可斷絕。]

解釋:（16）輟—應(yīng)同掇，是摘取之意。那么摘什么？摘空中的月嗎？顯然不是。如果將上、下文的憂源聯(lián)系來(lái)看，（15）月—應(yīng)是指霸業(yè)。

[ 越（17）陌（18）度（19）阡（20），枉用（21）相存（22）。 契（23）闊（24）談宴（25），心念舊恩（26）。]

解釋:（17）、（19）越、度—屬動(dòng)詞，為征、奪之意。（18）陌—為南北方位。

（20）阡—為東西方位。（21）枉用—是枉費(fèi)心機(jī)的意思。（22）相存—是敵我并存之意。（23）契—是近或相同。（24）闊—指豪氣。（25）談宴—是指與劉備飲酒論英雄。（26）心念舊恩—是指征戰(zhàn)董卓時(shí)與劉備的恩情。

說(shuō)明: 從整段來(lái)看，該段是曹操回憶自己的征戰(zhàn)往事。那么曹與誰(shuí)豪氣、意投地飲酒談?wù)? 又心念誰(shuí)的恩情? 這都需主體人稱來(lái)承接，故 "相存" 是指一位敵方首人，當(dāng)時(shí)有劉備、孫權(quán)、劉表等。從《三國(guó)演義》一書中敘述，與曹同時(shí)發(fā)生 "談宴" 和 "舊恩" 的人，卻只有劉備。煮酒論英雄是與劉備，征討董卓時(shí)與劉備有恩情。而曹自認(rèn)為: 天下英雄只有他與劉備，其他英雄徒有虛名，所以“相存”應(yīng)指劉備。如果把 "相存、談宴、舊恩" 聯(lián)系來(lái)看，共同指向的也是劉備。如果與賢士 "契闊談宴" ，那么下句的 "心念舊恩"就無(wú)從釋意。

[ 月明星�。�27），烏鵲南飛（28）。 繞樹(shù)三匝，何枝可依（29）？]

解釋: （27）、（28）這兩句是對(duì)自然環(huán)境的描寫。鳥(niǎo)鵲南飛—暗指的秋天，月明星稀—可為中秋時(shí)節(jié)。但從上文的憂愁和作者的政治野心來(lái)看，不應(yīng)是單純的述景，應(yīng)該是有所指，不然怎么吻接曹操的下文——遠(yuǎn)大政治志向? 如（29）“繞樹(shù)三匝，何枝可依”是以境述人，此人便是宿敵劉備。因赤壁一戰(zhàn)，劉備雖聯(lián)孫破曹，但劉備此時(shí)并為棲身之處。

說(shuō)明: 在自然環(huán)境中，誰(shuí)看到過(guò)在靜靜的樹(shù)林中，鳥(niǎo)尋不到樹(shù)棲身? 鳥(niǎo)類本身就是依樹(shù)而生存的動(dòng)物。所以 "繞樹(shù)三匝，何枝可依" 應(yīng)是借物喻人。

[ 山不厭高，海不厭深。 周公吐哺（30），天下歸心。]

解釋:（30）“周公吐哺”是出自《史記?魯周公世家》的一個(gè)典故。故周公是禮待賢士典范。

《短歌行》全文意譯

常常飲酒唱歌時(shí)，我不斷問(wèn)自己：人一生究竟有多少歲月？短��！短如早上的露水，陽(yáng)光一出即逝，而我一生已去的時(shí)光很多�，F(xiàn)在真感慨當(dāng)初太過(guò)于激昂了，而憂愁��？依然存在和難忘，此憂何解？也只好飲飲杜康酒來(lái)忘卻它。想想周朝那些穿著學(xué)服而飽讀詩(shī)書的賢能，常常讓我好羨慕，就因思念他們的原故，至今我還為此沉吟。

聽(tīng)，遠(yuǎn)處鹿子在呦呦鳴叫，它們無(wú)憂無(wú)愁地食著野外之草。在此美景下，如果我有眾多的良才賢能，我一定會(huì)高興地奏樂(lè)歡歌。

霸業(yè)就象空中的朗朗明月，我何時(shí)才能摘取喲？心中的郁悶就是因這而來(lái)的，而且從來(lái)都沒(méi)有間斷過(guò)。

想當(dāng)初，我征戰(zhàn)東西南北，卻枉費(fèi)心機(jī)，結(jié)果還是與對(duì)手共存于世�？上О�！那時(shí)我以為與劉備志同道合，那時(shí)我可豪氣沖天，設(shè)宴與他要談，那時(shí)我因心懷舊恩，結(jié)果放跑了他。

唉！轉(zhuǎn)眼秋天已至，夜晚明月朗朗，白日喜鵲南飛而去。哼！我看你劉備就象—只鳥(niǎo)，飛了幾大圈，你找到棲身之地了嗎? 嘿嘿!

而我就象高山，從不滿足于自己的高大，我就象大海，從不滿足于自己的寬廣。我會(huì)象周公一樣禮義天下賢能義士，這樣天下何愁不歸于我也?

《短歌行》的創(chuàng)作意境及析解

曹操赤壁之?dāng)『�，回到北方，時(shí)時(shí)憂慮霸業(yè)，感嘆無(wú)賢能助他完成霸業(yè)，故借酒消愁。醉意中感嘆歲月流逝，心懷求賢若渴，往事又不堪回首??，這些思緒都是因霸業(yè)無(wú)成而引思的，所以憂霸業(yè)是整篇詩(shī)中憂愁的核心。但曹操是何許人也? 是當(dāng)時(shí)偉大的政治和軍事家，他能因一時(shí)的失敗而沉淪嗎? 當(dāng)然不會(huì)。故曹操才寫下《短歌行》的詩(shī)，來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的他憂余生已不多、憂霸業(yè)無(wú)成、憂無(wú)賢能相助、憶往事之錯(cuò)、憧憬自己遠(yuǎn)大的志向等等復(fù)雜的心情。

曹操通過(guò)《短歌行》來(lái)表明自己，雖然借酒消愁，但并沒(méi)有忘記遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，相信自己具有寬廣心襟，相信自己會(huì)禮義天下賢士，他更相信天下一定會(huì)歸于他，即愁中見(jiàn)英雄之氣慨。

曹操具體心境如下:

"對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多�？�當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？ 唯有杜康。" 四句是表顯曹操因憂時(shí)光流逝而霸業(yè)又無(wú)成，故才借酒消愁的心境。

"青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沉吟至今。" 兩句是作者因上文憂霸業(yè)無(wú)成，繼爾轉(zhuǎn)來(lái)思天下賢能義士，表明求賢之心。

"呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。" 兩句是作者看到美麗的自然環(huán)境，觸覺(jué)求賢若渴的心境。是上文的求賢之心的遞進(jìn)。

"明明如月，何時(shí)可輟？憂從中來(lái)，不可斷絕。" 兩句是作者的心境又回到

前文的憂愁—霸業(yè)無(wú)成，解釋前文憂愁的原因，也是前文憂的遞進(jìn)。

"越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。" 兩句是作者回憶往日的征戰(zhàn)歷程，并檢討自己的放跑宿敵—?jiǎng)�備的錯(cuò)誤。

"月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？" 兩句是作者回到寫作該文的時(shí)節(jié)，并借物喻人來(lái)貶低宿敵—?jiǎng)�備�?/p>

"山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。" 兩句是作者表明我雖然犯了錯(cuò)，但我并不氣餒。因?yàn)? 我有寬廣的心襟，有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，有象周公禮義賢士之心，所以自信天下一定會(huì)歸于我。

第五篇：教案格式

教案是指教師針對(duì)不同層次、不同專業(yè)學(xué)生，為每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)(群)編制的教學(xué)方案，它應(yīng)該吸納學(xué)生的意見(jiàn)和建議，以期更適合不同層次和專業(yè)學(xué)生的要求。教案是授課教師教學(xué)思想、教學(xué)方法的重要體現(xiàn)，它反映了教師的自身素質(zhì)、教學(xué)水平、教學(xué)思路、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這也是為什么同樣的一個(gè)問(wèn)題，由不同的教師來(lái)講授會(huì)出現(xiàn)不同的教學(xué)效果之所在。為此，我們應(yīng)該認(rèn)真分析教學(xué)內(nèi)容，制定出適合不同學(xué)生的教學(xué)方案，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。教案絕不是教材的拷貝，也不僅是教師講授要點(diǎn)的簡(jiǎn)單羅列，更不是“電子教案”所能替代的，這些僅能算作是講稿。

一、教案編制的要求

1、教案的編制主要按課時(shí)進(jìn)行，可以一個(gè)教學(xué)內(nèi)容(單元)或一次課(2-3學(xué)時(shí))編制一個(gè)教案。

2、針對(duì)不同的專業(yè)及不同層次的學(xué)生，教案要有所區(qū)別。如，同一授課內(nèi)容而專業(yè)不同，則授課內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)就不一樣，要根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容及重點(diǎn)；同一授課內(nèi)容而授課層次不同，那么講授內(nèi)容的深度，廣度也會(huì)有差別，不能一概而論。

3、教案設(shè)計(jì)的詳細(xì)與否，可因人而異，一般來(lái)說(shuō)，年青教師的教案，第一次開(kāi)課教師的教案必須詳細(xì)寫，教案應(yīng)含有必要的圖、表、板書設(shè)計(jì)等。

4、承擔(dān)實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、課程設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等實(shí)踐教學(xué)任務(wù)的教師，都應(yīng)根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況和教學(xué)內(nèi)容，參考所提供的教案格式編寫教案，以保證各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)質(zhì)量。

5、提倡寫出有自己風(fēng)格、特點(diǎn)的教案。

二、教案編制格式的說(shuō)明（教案編制格式見(jiàn)附頁(yè)）

授課課題：（教學(xué)章節(jié)或主題）

授課時(shí)間： 月 日 第 周 星期 第 節(jié) 授課班級(jí)：

授課類型：（指理論課、討論課、實(shí)驗(yàn)或?qū)嵙?xí)課、練習(xí)或習(xí)題課等）

教學(xué)目標(biāo)、要求：（教學(xué)目標(biāo)一般說(shuō)應(yīng)包含知識(shí)教學(xué)、能力發(fā)展和思想教育三方面內(nèi)容，教學(xué)要求是指識(shí)記、理解、簡(jiǎn)單應(yīng)用、綜合應(yīng)用等層次）

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)，是為了達(dá)到確定的教學(xué)目的而必須著重講解和分析的內(nèi)容；教學(xué)難點(diǎn)，是就學(xué)生的接受情況而言的，學(xué)生經(jīng)過(guò)自學(xué)還不能理解或理解有困難的地方，即可確定為教學(xué)難點(diǎn)。

教學(xué)方法：（討論、啟發(fā)、演示、辯論、講練結(jié)合等）

教學(xué)手段：（多媒體教學(xué)、錄像帶、掛圖、幻燈片等）

教時(shí)安排: (本章節(jié)或主題授課所需的教時(shí)數(shù))

參考資料：（含參考書、文獻(xiàn)等）

教學(xué)過(guò)程：（體現(xiàn)教學(xué)步驟，包括時(shí)間分配和教學(xué)內(nèi)容教學(xué)進(jìn)程）

這一部分是授課的重點(diǎn)，因課程和不同的教師教法各異。應(yīng)包括教學(xué)內(nèi)容的詳細(xì)安排、教學(xué)方法的具體運(yùn)用等環(huán)節(jié)。這一部分的編寫要做到教學(xué)步驟、內(nèi)容綱要和教法設(shè)計(jì)相結(jié)合，不僅便于教師自己課堂教學(xué)，也便于別人（甚至外行）亦能通過(guò)閱讀教案而了解到教師在課堂上的主要活動(dòng)情況和本堂課講授的內(nèi)容要點(diǎn)。

建議包括三方面內(nèi)容：

1、引言

導(dǎo)入新課，注意本次授課與上次課的內(nèi)容銜接

2、闡述、分析、推導(dǎo)等

突出教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)，采用的教學(xué)方法等，要求簡(jiǎn)明扼要，若有與教材中相同的文字、表格、例題等不要在教案上照抄，可注明教材頁(yè)碼。

3、總結(jié)

主要是本堂課的要點(diǎn)歸納，應(yīng)寫出結(jié)論性的文字。

作業(yè)布置：（含思考題、討論題）

教學(xué)后記：（因?yàn)榻虒W(xué)后記是教案實(shí)施效果追記，課前還不能打印，只能課后用筆手寫）

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