教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)是深刻的時(shí)代命題，是融合社會(huì)的變革、學(xué)校的發(fā)展及教師職業(yè)發(fā)展要求等廣泛領(lǐng)域的立足教師從業(yè)需求的終身課題。接到這樣一個(gè)報(bào)告的題目，想要觸及這一問(wèn)題的根本，也希望能從教師個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)校促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)領(lǐng)個(gè)層面，就孝義市、孝義六中的具體做法以及我個(gè)人的感悟與大家一道做個(gè)交流。在梳理了其中的邏輯關(guān)系之后，今天從“教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)”的必要性和深入了解教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的組成來(lái)一同提高對(duì)這一命題的認(rèn)識(shí)；也就具體的促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的措施、做法從地方、學(xué)校、個(gè)人三個(gè)層面圍繞貼近實(shí)際、展望未來(lái)的思路進(jìn)行一些相關(guān)的探討和交流，嘗試解讀今天命題存在的必要性、命題的內(nèi)涵、和推進(jìn)命題的做法，即：為什么、是什么、怎么做的問(wèn)題。希望能對(duì)各位有所幫助。

一、為什么要談教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)？

教師是教育改革的關(guān)鍵因素。面對(duì)未來(lái)，我們準(zhǔn)備好了嗎？

我們正面對(duì)一個(gè)不斷變化、迅猛發(fā)展的時(shí)代；

（視頻《未來(lái)，撲面而來(lái)》）

我們將面對(duì)一個(gè)教育領(lǐng)域巨大變革的時(shí)代；

（未來(lái)課堂視頻1、2）

我們是否是不可替代的專(zhuān)業(yè)的從業(yè)人員？

（以201*年山西省中考語(yǔ)文試題為例，談教師職業(yè)須不可替代）

1.201*山西中考語(yǔ)文“大變臉”，你怎么看？（搜狐教育）

熱點(diǎn)回放

語(yǔ)文題型發(fā)生重大變化，成為當(dāng)天考生家長(zhǎng)熱議的話(huà)題。語(yǔ)文滿(mǎn)分依然是120分，閱讀理解被取消，四個(gè)篇幅要求不同的作文共占了70分，此外還有一個(gè)閱讀心得，也是考察寫(xiě)作能力。有考生認(rèn)為，考前做了無(wú)數(shù)套模擬題，結(jié)果考試題型卻大不相同，有一種踏空的感覺(jué)。也有家長(zhǎng)認(rèn)為，改變題型無(wú)可厚非，要是提前給考生們預(yù)告一下，更能得到大家的理解和支持。

爭(zhēng)議焦點(diǎn)

此次山西中考僅一套語(yǔ)文試卷就引發(fā)了外界強(qiáng)烈的關(guān)注和爭(zhēng)議，重新梳理一下，對(duì)問(wèn)題的爭(zhēng)論其實(shí)可以分為兩大焦點(diǎn)：一、這樣考對(duì)不對(duì)？與前面近二十年的試題相比，是進(jìn)步還是退步，它能不能代表語(yǔ)文教學(xué)改革未來(lái)的方向？二、該不該在毫無(wú)征兆的情況下對(duì)考生搞“突然襲擊”？

學(xué)生、家長(zhǎng)、教師、外界四方代表熱議。

編者結(jié)語(yǔ)

一份考卷竟然引起軒然大波，不論是點(diǎn)贊還是批判，冷靜下來(lái)，客觀分析與評(píng)價(jià)才能真正助力于今后的命題。有爭(zhēng)鳴是好事，理不辯不明。

對(duì)于201*年山西中考語(yǔ)文發(fā)生的重大變化，每個(gè)人都有自己的判斷和看法，誰(shuí)是誰(shuí)非，誰(shuí)也別急，留給時(shí)間就行。

此次山西中考語(yǔ)文大變革，是好還是不好，是利多還是弊多，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，大家自有公論。也許除了上面代表的不同觀點(diǎn)以外，還有其他不同的聲音，但這已經(jīng)不重要了，因?yàn)槲覀兊某踔耘c最終目的是相同的，那就是希望山西中考能伸出手臂為我們指引今后語(yǔ)文教學(xué)改革與發(fā)展的方向。這點(diǎn)，值得我們大家在今后的日子里共同反思與考量。

到底誰(shuí)打了誰(shuí)的臉？——不是“誰(shuí)打誰(shuí)的臉”的問(wèn)題——體現(xiàn)對(duì)教師教學(xué)過(guò)程的考驗(yàn)，突出教師面向?qū)W生是否有作為、有擔(dān)當(dāng)——教師應(yīng)該是不可替代的專(zhuān)業(yè)的從業(yè)人員

2.為順應(yīng)現(xiàn)代信息技術(shù)與教育教學(xué)的高度融合，孝義市正在推進(jìn)“學(xué)樂(lè)云教學(xué)平臺(tái)”的應(yīng)用。學(xué)樂(lè)云教學(xué)是利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)應(yīng)用技術(shù)構(gòu)建的服務(wù)于教育管理部門(mén)、學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、第三方合作商等七邊群體的教育生態(tài)圈平臺(tái)。在這里，老師們通過(guò)云教學(xué)平臺(tái)可以享受海量的PPT、教材輔助材料，利用手機(jī)直接備課、布置電子作業(yè)，并通過(guò)手機(jī)將所備資源分享給學(xué)生及家長(zhǎng)，即時(shí)查看全班同學(xué)參與情況并進(jìn)行點(diǎn)評(píng)互動(dòng)，大大減輕了工作負(fù)擔(dān)，提升了工作效率。學(xué)生利用手機(jī)可以直接完成老師布置的課文朗讀、單詞朗讀等音頻視頻作業(yè)，可以與同學(xué)互動(dòng)互評(píng)、相互學(xué)習(xí)，刺激了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)創(chuàng)造整個(gè)過(guò)程。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，學(xué)校、家長(zhǎng)和教育局也可以了解整個(gè)教學(xué)互動(dòng)的過(guò)程，使用大數(shù)據(jù)監(jiān)控教學(xué)質(zhì)量。信息技術(shù)正在引發(fā)課堂形式的變革，教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)也將面對(duì)新的挑戰(zhàn)，引起廣大教師的重視。

二、教師專(zhuān)業(yè)的內(nèi)涵是什么？

“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”這是鐫刻在古希臘德?tīng)栰成駨R上的一句意味深長(zhǎng)的格言。據(jù)說(shuō)，當(dāng)蘇格拉底看到這句話(huà)后，頓生靈感，他說(shuō)這才是人生的至理名言，才是哲學(xué)的最高任務(wù)。

這種力求“自知”的使命，也成為我們不斷自我探究、自我批判和自我超越的動(dòng)力。在當(dāng)今充滿(mǎn)反思、質(zhì)疑、變革和轉(zhuǎn)型的時(shí)代，歷史和現(xiàn)實(shí)、事實(shí)和邏輯都在呼喚我們對(duì)教師這一職業(yè)或者說(shuō)是專(zhuān)業(yè)做一種自我反思和理性思考。通常的發(fā)問(wèn)：“教師是什么？”“什么樣的教師是好教師？”“如何才能成為一名好教師？”結(jié)合今天的話(huà)題，具體到教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，我們要來(lái)談?wù)劷處煹膶?zhuān)業(yè)素養(yǎng)、教師的職業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)技能，以及教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)達(dá)到成熟的標(biāo)志。

（一）教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

我們探求的教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)主要包括下列幾個(gè)方面：

首先, 教師應(yīng)該具有與時(shí)代精神相通的教育理念, 并以此作為自己專(zhuān)業(yè)行為的基本理性支點(diǎn)。

教育理念是指教師在對(duì)教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。有沒(méi)有對(duì)自己所從事職業(yè)的理念, 是專(zhuān)業(yè)人員與非專(zhuān)業(yè)人員的重要差別, 也是當(dāng)下教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不同于以往對(duì)教師的要求的重要方面。（砌墻、蓋樓和建城市的區(qū)別——三個(gè)工人在建筑工地上砌墻。有人問(wèn)他們?cè)谧鍪裁�。第一個(gè)工人悻悻地說(shuō)：“沒(méi)看到嗎？我在砌墻�！钡诙�個(gè)人認(rèn)真地回答：“我在建大樓”。第三個(gè)人快樂(lè)地回應(yīng)：“我在建一座美麗的城市�！笔�年以后，第一個(gè)工人還在砌墻，第二個(gè)工人成了建筑工地的管理者，第三個(gè)工人則成了這個(gè)城市的領(lǐng)導(dǎo)者。）因此它要求從業(yè)人員有高度的自覺(jué)性、責(zé)任感和進(jìn)行創(chuàng)造性的工作, 尤其要求教師具有明晰和正確的教育理念。

中小學(xué)教師的教育理念, 主要是在認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)教育的未來(lái)性、生命性和社會(huì)性的基礎(chǔ)上, 形成新的教育觀、學(xué)生觀和教育活動(dòng)觀。

未來(lái)性——立足于未來(lái)、為了未來(lái)來(lái)確定今日之“基礎(chǔ)”的涵義與基礎(chǔ)教育的任務(wù), 成了當(dāng)代基礎(chǔ)教育與以往不同的特征, 即未來(lái)性的特征�；�礎(chǔ)教育是整個(gè)教育系統(tǒng)的奠基部分,不管時(shí)代如何變化, 其基礎(chǔ)的地位是不變的,所變化的只是如何確定基礎(chǔ)的立場(chǎng)和具體的任務(wù)。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展的加速, 使人們?cè)诖_定基礎(chǔ)教育的任務(wù)時(shí)更強(qiáng)調(diào)人對(duì)未來(lái)社會(huì)的適應(yīng)能力, 強(qiáng)調(diào)為人的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展打好基礎(chǔ)。

生命性——在基礎(chǔ)教育中特別被強(qiáng)調(diào), 因?yàn)榛�礎(chǔ)教育的對(duì)象是處在人生童年期和少年期的學(xué)生。他們一方面年幼、缺乏生活經(jīng)驗(yàn), 需要學(xué)習(xí),一方面又處在生命中充滿(mǎn)活力和潛力、多方面都需要發(fā)展和具有多種發(fā)展可能的重要時(shí)期。這是人生最集中的一段學(xué)習(xí)時(shí)期, 對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是十分寶貴但自己卻并不知曉其價(jià)值的時(shí)期。因此, 教師在這一階段的作用特別重大, 他不只是影響學(xué)生發(fā)展的這一階段, 而且有可能對(duì)其一生產(chǎn)生作用。這是最需要優(yōu)秀和出色教師的人生時(shí)期, 需要珍愛(ài)生命、懂得生命的整體性和童年、少年期對(duì)于生命的獨(dú)特重要價(jià)值, 并善于開(kāi)發(fā)生命潛力的教師。

社會(huì)性——包括兩方面的含義：一方面,基礎(chǔ)教育的任務(wù)和內(nèi)容要有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、熱愛(ài)本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng), 為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)合格和出色的公民。另一方面, 基礎(chǔ)教育和千家萬(wàn)戶(hù)、生活社區(qū)、城市、農(nóng)村有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系, 因此向社會(huì)和全體公民負(fù)責(zé), 緊密依靠社會(huì)和社區(qū)開(kāi)展工作是基礎(chǔ)教育社會(huì)性的重要特征。

對(duì)以上三個(gè)特性的認(rèn)識(shí)為形成新的基礎(chǔ)教育觀、學(xué)生觀和教育活動(dòng)觀提供了理性的依據(jù)。

新的基礎(chǔ)教育觀——是教育價(jià)值取向的定位。新時(shí)期的基礎(chǔ)教育應(yīng)把每個(gè)學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)、健康個(gè)性（指?jìng)�(gè)體獨(dú)特性與社會(huì)規(guī)范性的有機(jī)統(tǒng)一）的發(fā)展、為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展變化所必需的自我教育、終身學(xué)習(xí)的意義和能力的初步形成作為最重要的任務(wù)。這與傳統(tǒng)教育中把基礎(chǔ)主要定位于基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和技巧的訓(xùn)練有很大的區(qū)別。我們不僅強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)等本身應(yīng)隨時(shí)代的變化而更新,更強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)發(fā)展的需求在基礎(chǔ)教育中的獨(dú)特反映�！� 發(fā)展”作為一個(gè)中心詞, 在基礎(chǔ)教育價(jià)值定向中應(yīng)得到充分具體的體現(xiàn)。

學(xué)生觀——是關(guān)于教育對(duì)象認(rèn)識(shí)的集中體現(xiàn)。傳統(tǒng)教育中對(duì)中小學(xué)學(xué)生的看法, 強(qiáng)調(diào)的是他們?nèi)狈χ�識(shí)、能力和經(jīng)驗(yàn)的一面, 即主要看到的是學(xué)生的現(xiàn)在狀態(tài), 而不是它的潛在狀態(tài)、內(nèi)在的積極性和發(fā)展的可能性傳統(tǒng)觀念把學(xué)生發(fā)展的過(guò)程, 主要看作是把人類(lèi)已有的文化傳遞給學(xué)生的過(guò)程, 忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用。新的學(xué)生觀把學(xué)生看作雖有不足和幼稚, 但卻是具有旺盛的生命力、具有多方面發(fā)展需要和發(fā)展可能的人具有主觀能動(dòng)性, 有可能積極、主動(dòng)參與教育活動(dòng)的人把他們看作是學(xué)習(xí)活動(dòng)中不可替代的主體。只有具備了這樣的學(xué)生觀, 教師才不會(huì)把教育僅作為一個(gè)灌輸?shù)倪^(guò)程, 把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)可裝大量知識(shí)的瓶子, 通過(guò)反復(fù)操練形成技能、技巧的人。除此以外,學(xué)生觀還應(yīng)該包括對(duì)學(xué)生差異性、個(gè)別性的尊重,正像美國(guó)全國(guó)專(zhuān)業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)署制定的優(yōu)秀教師知識(shí)和技能標(biāo)準(zhǔn)中所指出的那樣, “優(yōu)秀教師熱愛(ài)青少年, 一心撲在學(xué)生身上, 承認(rèn)學(xué)生有不同的特征和察賦并且善于使每個(gè)學(xué)生都學(xué)到知識(shí)。他們的成功在于相信人的尊嚴(yán)和價(jià)值, 相信每個(gè)孩子內(nèi)在的潛能”。

教育活動(dòng)觀——教育活動(dòng)是學(xué)校教育的實(shí)踐方式, 它是溝通教育理想“此岸”和學(xué)生發(fā)展“彼岸”的具有轉(zhuǎn)換功能之“ 橋” , 是師生學(xué)校生活的核心構(gòu)成。教師作為教育活動(dòng)的策劃者、承擔(dān)者、指導(dǎo)者和評(píng)價(jià)者, 必須圍繞活動(dòng)的目的與任務(wù)、為學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)和發(fā)展能力、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與創(chuàng)造等提供可能、創(chuàng)設(shè)條件, 使學(xué)生在活動(dòng)中得到多方面的滿(mǎn)足和發(fā)展, 增強(qiáng)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的綜合能力。

其次, 當(dāng)代教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)在知識(shí)結(jié)構(gòu)上也不同于以往。它不再局限于“學(xué)科知識(shí)＋教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式, 而是強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征。

處于未來(lái)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)最基礎(chǔ)層面的是有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基本知識(shí), 以及工具性學(xué)科的扎實(shí)基礎(chǔ)和熟練運(yùn)用的技能、技巧。

這是作為人類(lèi)社會(huì)中知識(shí)分子的教師所必需的, 也是要與充滿(mǎn)好奇心、隨時(shí)會(huì)提出各種問(wèn)題的學(xué)生共處, 并能進(jìn)一步激發(fā)他們的求知欲、勝任教育者角色的教師所必需的, 同時(shí)還是需要隨著時(shí)代、科學(xué)發(fā)展而不斷學(xué)習(xí)、不斷自我完善和發(fā)展的教師所必需的。在未來(lái)社會(huì), 每一個(gè)人, 尤其是未來(lái)的教師都將是終身學(xué)習(xí)者, 是精神生活的富有者, 他不僅應(yīng)有強(qiáng)健的自然生命力, 同時(shí)有旺盛的精神生命力—學(xué)習(xí)的需要、信心與能力。只有這樣的教師才會(huì)從自己的生命體驗(yàn)中懂得終身學(xué)習(xí)的價(jià)值, 努力在自己的教育實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、習(xí)慣與能力。

具備1一2門(mén)學(xué)科的專(zhuān)門(mén)性知識(shí)與技能,是教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的第二個(gè)層面。

兩門(mén)學(xué)科的性質(zhì)可以是臨近、相關(guān)的, 也可以是相距甚遠(yuǎn)的, 由學(xué)習(xí)者根據(jù)本人的興趣和能力進(jìn)行選擇。這部分知識(shí)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性知識(shí)。與非教師的其他專(zhuān)業(yè)人員學(xué)習(xí)同樣學(xué)科的要求相比, 教師有其特殊的專(zhuān)業(yè)要求。

首先, 教師應(yīng)該對(duì)學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)、技能有廣泛而準(zhǔn)確的理解, 熟練掌握相關(guān)的技能、技巧。這不僅是因?yàn)椴荒馨巡粶?zhǔn)確和錯(cuò)誤的東西教給學(xué)生, 還因?yàn)橹挥性趯?duì)知識(shí)和技能準(zhǔn)確熟練掌握的基礎(chǔ)上, 教師才有可能花更多的精力去設(shè)計(jì)教學(xué), 在課堂上更多關(guān)注學(xué)生和整個(gè)教學(xué)的進(jìn)展?fàn)顟B(tài), 而不是把注意力集中到自己不要把知識(shí)講錯(cuò)、習(xí)題做錯(cuò)上。

其次, 教師要對(duì)于該學(xué)科相關(guān)的知識(shí), 尤其是相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系有基本了解, 這使教師有可能與傳授相關(guān)學(xué)科的教師在教學(xué)上取得協(xié)調(diào), 在組織學(xué)生開(kāi)展的綜合性活動(dòng)中相互配合。

第三, 教師需要了解該學(xué)科發(fā)展歷史和趨勢(shì), 了解推動(dòng)其發(fā)展的因素,了解該學(xué)科對(duì)于社會(huì)、人類(lèi)發(fā)展的價(jià)值以及在人類(lèi)生活實(shí)踐中的多種表現(xiàn)形態(tài)。這些知識(shí)的意義在于使教師能在教學(xué)中把學(xué)科知識(shí)與人類(lèi)的關(guān)系、與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系揭示出來(lái),使科學(xué)具有更豐富的人文價(jià)值, 同時(shí)也能激起學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探索和創(chuàng)造的欲望、為人類(lèi)和社會(huì)的發(fā)展作貢獻(xiàn)的愿望。

最后, 教師需要掌握每一門(mén)學(xué)科所提供的獨(dú)特的認(rèn)識(shí)世界的視角、域界、層次及思維的工具與方法, 熟悉學(xué)科內(nèi)科學(xué)家的創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)過(guò)程和成功原因, 在他們身上展現(xiàn)的科學(xué)精神和人格力量, 這對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的精神力量和創(chuàng)造意識(shí)具有重要的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)科知識(shí)所能提供的價(jià)值。

上述四方面的要求都服務(wù)于教師教學(xué)的成功, 使教師具有豐富的、扎實(shí)的知識(shí)底蘊(yùn), 能在科學(xué)體系中把握自己講授的學(xué)科, 能使知識(shí)在教學(xué)中不只是以符號(hào)形式存在, 以推理、結(jié)論方式出現(xiàn), 而且能展示知識(shí)本身發(fā)展的無(wú)限性和生命力, 能把知識(shí)活化, 在教學(xué)中真正實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神、理論與實(shí)踐、知識(shí)與人生的統(tǒng)一, 充分發(fā)揮學(xué)科知識(shí)全面育人的價(jià)值。

教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的第三個(gè)層面屬教育科學(xué)類(lèi), 它主要由幫助教師認(rèn)識(shí)教育對(duì)象、教育教學(xué)活動(dòng)和開(kāi)展教育研究的專(zhuān)門(mén)知識(shí)構(gòu)成。

過(guò)去在教師培養(yǎng)中盡管也包括此類(lèi)知識(shí),但大多停留在一般理論與教學(xué)法方面,過(guò)于簡(jiǎn)單,并沒(méi)有突出教師認(rèn)識(shí)學(xué)生與教育工作所必備的知識(shí)。在這方面,教師要加強(qiáng)有關(guān)對(duì)象—人的認(rèn)識(shí)、教育哲理的形成、管理策略、教育教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、方法選擇、現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用及教育研究等方面的知識(shí)與技能。它們之必要都是由未來(lái)教師承擔(dān)的工作和角色的豐富化決定的, 也是與要求教師不僅是實(shí)踐者, 而且是研究者, 教師不僅會(huì)教, 而且有自己的教育追求與風(fēng)格, 能為教育事業(yè)和科學(xué)的發(fā)展作出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)直接相關(guān)。

教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的多層復(fù)合性,還體現(xiàn)在三層面知識(shí)的相互支撐、滲透與有機(jī)整合上, 只有實(shí)現(xiàn)了整合, 而且這種整合了的專(zhuān)業(yè)知識(shí)表現(xiàn)為教師教育行為的科學(xué)性、藝術(shù)性和個(gè)人獨(dú)特性, 表現(xiàn)在教師精神生活的豐富性和發(fā)展性時(shí), 它才充分顯示出教師作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)職業(yè)對(duì)豐厚而獨(dú)特的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的要求, 絕對(duì)不比其他專(zhuān)門(mén)職業(yè)低。

（二）教師的職業(yè)能力與專(zhuān)業(yè)技能

教師的職業(yè)能力是教師以順利地乃至完美地完成教育任務(wù)特征的職業(yè)活動(dòng)力。當(dāng)今社會(huì)賦予未來(lái)教師更多的責(zé)任和權(quán)利, 提出更高的要求和期望, 教師要?jiǎng)偃尉托枰�新的能力。以往的認(rèn)識(shí)中，教師的職業(yè)能力等同于教師的課堂教學(xué)能力。我們不否認(rèn)教師教學(xué)能力的核心地位，但過(guò)往的理解認(rèn)識(shí)僅僅是教師職業(yè)能力的狹義范疇。就像當(dāng)下提出的“全面提高學(xué)生素養(yǎng)，倡導(dǎo)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”一樣，教師的職業(yè)能力也包括很多新的內(nèi)涵。還包括：教師角色的認(rèn)知能力、心理調(diào)試能力、德育能力、管理能力、科研能力、信息能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、人際交往能力、自我提高能力等。

教師的專(zhuān)業(yè)技能主要指師范院校學(xué)生畢業(yè)后從事教師職業(yè)所應(yīng)具備的技術(shù)和能力，是綜合的教育教學(xué)能力系統(tǒng)。包含通用技能與專(zhuān)業(yè)技能，二者互為倚重，互相生成。具體來(lái)說(shuō)，主要包括：說(shuō)普通話(huà)和規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)技能；教師書(shū)面及口語(yǔ)表達(dá)技能；教學(xué)工作技能；現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用技能；教學(xué)研究技能；班主任工作技能等。

（三）教師專(zhuān)業(yè)的成熟標(biāo)志

具有教育智慧, 是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)達(dá)到成熟水平的標(biāo)志。它既是上述諸方面專(zhuān)業(yè)要求在教師身上實(shí)現(xiàn)綜合的結(jié)果, 又是教師長(zhǎng)期全身心地投入教育實(shí)踐, 不斷反思、探索、創(chuàng)造所付出的心血之結(jié)晶。教師的教育智慧集中表現(xiàn)在：教育、教學(xué)實(shí)踐中他具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的新情勢(shì)和新問(wèn)題的能力；具有把握教育時(shí)機(jī)、轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機(jī)智；具有根據(jù)對(duì)象實(shí)際和面臨的情境及時(shí)作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力；具有使學(xué)生積極投人學(xué)校生活, 熱愛(ài)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造, 愿意與他人進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)的魅力。教師的教育智慧使他的工作進(jìn)人到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界, 充分展現(xiàn)出個(gè)性的獨(dú)特風(fēng)格。教育對(duì)于他而言,不僅是一種工作,也是一種享受。

三、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展該怎么做？

《義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)于引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有如下表述：

三、引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展

加強(qiáng)教師管理和職業(yè)道德建設(shè)

37.要求教師熟知和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。經(jīng)常開(kāi)展師德教育和法制教育，增強(qiáng)教師立德樹(shù)人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。

38.引導(dǎo)教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)，閱讀經(jīng)典，提高修養(yǎng)。要求教師衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。

39.要求教師尊重學(xué)生人格，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，不收受學(xué)生或家長(zhǎng)禮品，不從事有償補(bǔ)課。

40．健全教師管理制度，保障教師合法權(quán)益，完善教師考核評(píng)價(jià)機(jī)制，激發(fā)教師的積極性和創(chuàng)造性。

41.關(guān)心教師生活狀況和身心健康，經(jīng)常組織形式多樣的活動(dòng)，定期安排教師體檢。

提高教師教育教學(xué)能力

42.組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，熟練掌握學(xué)科教學(xué)的基本要求。

43.定期開(kāi)展集體備課、聽(tīng)課、說(shuō)課、評(píng)課等校本研修，研究教材、研究學(xué)生、研究教法，提高教師專(zhuān)業(yè)水平和教學(xué)能力。

44.落實(shí)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》，制定班主任隊(duì)伍培訓(xùn)計(jì)劃，定期組織班主任學(xué)習(xí)、交流和培訓(xùn)，提高班主任組織管理和教育能力。落實(shí)班主任工作量計(jì)算、津貼、獎(jiǎng)勵(lì)、表彰等待遇和保障。

45.加強(qiáng)教師教學(xué)基本功考核，提升教師普通話(huà)水平，規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)，增強(qiáng)學(xué)科教學(xué)能力和信息技術(shù)應(yīng)用能力，促進(jìn)信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合。

建立教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展支持體系

46.完善教師培訓(xùn)制度，制訂教師培訓(xùn)規(guī)劃，指導(dǎo)教師制定專(zhuān)業(yè)發(fā)展計(jì)劃，建立教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展檔案。

47.按規(guī)定將培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)列入學(xué)校預(yù)算，支持教師參加必要的培訓(xùn)，落實(shí)每位教師五年不少于360學(xué)時(shí)的培訓(xùn)要求。

48.引進(jìn)優(yōu)質(zhì)培訓(xùn)資源，定期開(kāi)展專(zhuān)題培訓(xùn)，促進(jìn)教研與培訓(xùn)有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮校本研修基礎(chǔ)作用。

49. 鼓勵(lì)教師利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)開(kāi)展教研活動(dòng)，建設(shè)教師學(xué)習(xí)共同體。

可以看出，《標(biāo)準(zhǔn)》的制定、相關(guān)的表述多是具體的實(shí)施要求和標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)校發(fā)展中相關(guān)領(lǐng)域的指導(dǎo)性意見(jiàn)。學(xué)校的發(fā)展，教師個(gè)人的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)都需要有一個(gè)整體的規(guī)劃，以做到認(rèn)真落實(shí)，將教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)落到實(shí)處。

（一）方向與目標(biāo)

教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展規(guī)劃應(yīng)先從確立明確且符合學(xué)校發(fā)展實(shí)際的目標(biāo)開(kāi)始。教師發(fā)展有具體的國(guó)家要求與上級(jí)指示，但也要結(jié)合本學(xué)校的發(fā)展方向和工作特色。教師隊(duì)伍也存在不同角度的結(jié)構(gòu)層次（年齡層次不同、教師素質(zhì)層次不同、教學(xué)水平層次不同、教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)意愿層次不同等等），不同層次的教師成長(zhǎng)點(diǎn)在哪，學(xué)校和教師自己共同認(rèn)同的成長(zhǎng)到何種程度等等都是確立目標(biāo)的實(shí)際依據(jù)；通過(guò)哪些途徑促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，教師自己通過(guò)何種途徑自覺(jué)提高就是目標(biāo)達(dá)成的過(guò)程與方法；確定終極理念，發(fā)展教育情懷，形成教育智慧是學(xué)校整體與教師個(gè)人的共同教育情感。

孝義市近年來(lái)持續(xù)推進(jìn)特色學(xué)校建設(shè)，“一校一特色，一校一理念”。結(jié)合義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)化實(shí)驗(yàn)工作，思路明確，即“規(guī)范化管理，特色化發(fā)展”。針對(duì)市局安排和自身發(fā)展，定位我�！靶腋＝逃�”特色理念。

具體到引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，即：“成就幸福教師——持續(xù)推進(jìn)名師培養(yǎng)工程，完善教師發(fā)展性評(píng)價(jià)制度，形成教職工結(jié)構(gòu)優(yōu)化機(jī)制，有效開(kāi)展教育科研、校本研訓(xùn)活動(dòng)�！� ——《孝義六中三年發(fā)展規(guī)劃》

（二）過(guò)程與方法

1.營(yíng)造引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展“大環(huán)境”。

“大環(huán)境”——區(qū)域教育形成“孝義模式”

（1）從教“有格”

“格”即底線——核減編制、整肅紀(jì)律。

（2）尊師“有禮”

物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)——孝義市政府每年教師節(jié)表彰現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)、專(zhuān)項(xiàng)的教育培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)（北師大合作培養(yǎng)項(xiàng)目）等；

精神鼓勵(lì)——教育局每年主辦的教師節(jié)表彰及專(zhuān)場(chǎng)文藝演出、“四有教師”評(píng)選、教學(xué)標(biāo)兵評(píng)選等。

（3）晉升“有道”

新教師聘任（二本B類(lèi)以上、高中要求研究生學(xué)歷）；

中層干部選拔（教學(xué)工作表現(xiàn)優(yōu)異），如是否是各級(jí)教學(xué)能手等；

職稱(chēng)評(píng)定（傾向班主任、教研組長(zhǎng)、工作實(shí)績(jī)等）；

校長(zhǎng)選拔（讓懂教育的人辦教育的事——有教導(dǎo)主任工作經(jīng)歷等）；

（4）均衡“有效”

圍繞均衡發(fā)展，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，有效的舉措常抓常新。

集團(tuán)化辦學(xué)——優(yōu)質(zhì)學(xué)校帶動(dòng)薄弱學(xué)校（教師長(zhǎng)期流動(dòng)）；

學(xué)校發(fā)展共同體——牽頭學(xué)校帶動(dòng)薄弱及鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校（教師學(xué)術(shù)時(shí)時(shí)交流）；

教師培訓(xùn)——外出培訓(xùn)層次高、時(shí)效強(qiáng)，本土培訓(xùn)慣例性與針對(duì)性相結(jié)合；

2.治理引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)“小流域”。

在引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)方面，學(xué)校在共建孝義模式的基礎(chǔ)上體現(xiàn)六中特色。即既依據(jù)市局安排，做好相應(yīng)工作，又結(jié)合學(xué)校實(shí)際走出自己的路子。也就是要在具體的環(huán)境背景下治理學(xué)�！靶×饔颉�，形成學(xué)校特色。

特色在精細(xì)

圍繞上述市局（大環(huán)境）內(nèi)容例舉。

特色在創(chuàng)新

（1）“幸福教師”有職業(yè)文化氣質(zhì)

“文化”是什么？

是植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，是無(wú)需提醒的自覺(jué)，是以約束為前提的自由，是為別人著想的善良。孝義六中倡導(dǎo)教師做好“四個(gè)自己”。即“以高尚品質(zhì)修為自己，以淵博知識(shí)豐富自己，以?xún)?yōu)雅形象展示自己，以飽滿(mǎn)精神激勵(lì)自己”，同時(shí)把這種品質(zhì)、精神、知識(shí)傳遞學(xué)生、影響學(xué)生、感染學(xué)生和啟迪學(xué)生，讓教師成為學(xué)生成長(zhǎng)中的影響者、引路人和好朋友。

（2）“幸福教師”有職業(yè)獲得感、滿(mǎn)足感

在六中校園文化建設(shè)上，校史館、團(tuán)隊(duì)精英展示區(qū)及很多區(qū)域陳展教師與學(xué)生的合影、教師的榮譽(yù)、教師的作品。為了校本課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施，推動(dòng)藝體教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，書(shū)法、國(guó)畫(huà)教師的工作室得以成立等等。教師角色歸屬感、教師辛勤工作的獲得感和滿(mǎn)足感都在這些細(xì)節(jié)當(dāng)中有所得。“愛(ài)校如家”在六中不單單是行政指令，重要的是環(huán)境熏陶。

（3）“幸福教師”有良好的職業(yè)發(fā)展前景

剛剛已經(jīng)例舉了孝義模式下六中對(duì)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的全景推進(jìn)。教師受尊重、晉升有道路，成長(zhǎng)有推動(dòng)。（學(xué)校新出臺(tái)的教職工考核及獎(jiǎng)勵(lì)性績(jī)效分配方案）

（4）“幸福教師”有舒適的職業(yè)工作環(huán)境

所有教師的辦公環(huán)境得到優(yōu)化，辦公室硬件設(shè)施和辦公室文化建設(shè)得到提升。

（5）“幸福教師”要有健康的身心等等。

以上例舉了一些解決引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、指向根本的一些舉措，使教師在思想上從被要求進(jìn)步向有進(jìn)步需求發(fā)生轉(zhuǎn)變。下來(lái)談?wù)劸唧w環(huán)節(jié)：

3.為教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)“注活水”。

養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，抓好教研建設(shè)。只有養(yǎng)成“學(xué)習(xí)、教研”習(xí)慣，用科學(xué)研究來(lái)拓寬思維，才可以引領(lǐng)教育教學(xué)，教好現(xiàn)在的學(xué)生；只有具備“創(chuàng)新”精神，不斷領(lǐng)先學(xué)科，才可以占領(lǐng)制高點(diǎn)，教好未來(lái)的學(xué)生。

一是“出去學(xué)習(xí)”。選派教師參加“國(guó)培計(jì)劃”、市優(yōu)質(zhì)教育均衡項(xiàng)目組的名師培養(yǎng)工程、北師大項(xiàng)目工程、學(xué)校自身發(fā)展的專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)工作等各項(xiàng)活動(dòng)，參加高一級(jí)的培訓(xùn)進(jìn)修，促進(jìn)教師快速成長(zhǎng)。

二是“進(jìn)來(lái)指導(dǎo)”。邀請(qǐng)名師、優(yōu)秀教育專(zhuān)家來(lái)校講學(xué)，傳經(jīng)送寶，釋疑解惑。

三是“蹲點(diǎn)教研”。形式：周末大教研——半天無(wú)課日——中層領(lǐng)導(dǎo)蹲點(diǎn)學(xué)科組。內(nèi)容：集體備課——無(wú)生上課——專(zhuān)題研討——集中學(xué)習(xí)等

四是“下去實(shí)踐”。從定期分批選派骨干教師赴市內(nèi)共同體學(xué)校，進(jìn)行為期一周的支教活動(dòng)，與鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師同吃，同住，體驗(yàn)鄉(xiāng)村教育甘苦，感受交流的快樂(lè)到“按需送交，訂單幫扶”。

4.為教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)“搭臺(tái)子”。

“教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)規(guī)劃”

“青藍(lán)結(jié)對(duì)工程”

“千名教師課堂教學(xué)大比武”

“三課活動(dòng)”：能手示范課、新調(diào)入教師的亮相課、青年教師匯報(bào)展示課

讀書(shū)活動(dòng)

學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流

職業(yè)技能評(píng)比（考試、比賽）

師生同考

推門(mén)課與領(lǐng)導(dǎo)蹲科制

項(xiàng)目促提升：國(guó)培基地校項(xiàng)目、命題組、國(guó)培遠(yuǎn)程培訓(xùn)項(xiàng)目、共同體送教幫扶

5.凝聚點(diǎn)滴匯細(xì)流——教師個(gè)人專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的點(diǎn)滴心得

（1）從一次學(xué)習(xí)經(jīng)歷談起

（2）以一堂語(yǔ)文課《故宮博物院》說(shuō)說(shuō)課堂教學(xué)

理念更新是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的根本；區(qū)域政策和學(xué)校培養(yǎng)策略是引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的助力；個(gè)人有成長(zhǎng)意愿并為之“衣帶漸寬”是唯一途徑。換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有可以照搬的工作，沒(méi)有可以復(fù)制的名師成長(zhǎng)道路，我們的工作，我們自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)要走一條自己的路。希望今天的交流能給大家一些借鑒。

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