第一篇：三項(xiàng)教育心得體會(huì)-

三項(xiàng)教育心得體會(huì)之——

信仰是奮斗的靈魂、動(dòng)力的源泉

選調(diào)生二班蔣春林

英國十九世紀(jì)著名的社會(huì)改革家和十分多產(chǎn)的人生隨筆作家——塞繆爾·斯邁爾斯曾經(jīng)在他的作品《信仰的力量》中說到：“能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大的，只有虔誠的信仰。在最危險(xiǎn)的情形下，最虔誠的信仰支撐著我們；在最嚴(yán)重的困難面前，也是虔誠的信仰幫助我們獲得勝利。”馬克思認(rèn)為，當(dāng)信任變得極端化，將會(huì)形成信仰 ，這是構(gòu)成幸福的一個(gè)積極因素。信仰能夠驅(qū)使人們共同應(yīng)對不幸和災(zāi)難，促成整個(gè)社會(huì)的相互作用和支持。

人，就其本身來講沒有意義，人的意義就在于自己給自己設(shè)定的一個(gè)意義，不同的人設(shè)定有不同的意義，沒有統(tǒng)一的公認(rèn)的普遍的人生意義。設(shè)定的人生意義的豐富性，決定了信仰的豐富性。信仰被定義成各種各樣，不同的人對其有不同的認(rèn)識，就有了不同的定義。從物質(zhì)和意識的領(lǐng)域來理解，信仰就是一種意識，道德就是意識對物質(zhì)的反作用；從真理的概念來理解，信仰就是人們對未來世界正確的意識，道德就是在信仰的支配下正確的行為；如果我們站在個(gè)人的角度來講：什么是信仰？信仰就是自以為是的信念（或者真理）。道德是在信仰支配下的行為。

因?yàn)槿说男叛霾煌�，所以人們的道德觀也就不盡相同，所以人們的道德行為也就不盡相同，所以社會(huì)就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的矛

盾，這就是不和諧社會(huì)的根本原因。社會(huì)的不和諧就必然導(dǎo)致社會(huì)進(jìn)步的減緩、甚至是退步，相反，如果我們都有一個(gè)共同的信仰，都崇尚一些共同的道德，那么，我們的世界必然會(huì)是一個(gè)和諧的世界。 在革命戰(zhàn)爭時(shí)期，全國各族人民統(tǒng)一思想，以取得全民族的解放為目標(biāo)，堅(jiān)持正確的信仰，最終取得了民族的獨(dú)立，國家的主權(quán)完整。這也正是在現(xiàn)當(dāng)代，學(xué)習(xí)正確的思想道德觀、價(jià)值觀、價(jià)值觀，建立自己的正確信仰，促進(jìn)國家社會(huì)的進(jìn)步而奮斗終生。

通過三項(xiàng)教育一系列的學(xué)習(xí)，讓我們的思想受到了前所未有的凈化，讓我們對自己的不足也進(jìn)行了分析查找，從而為自己以后學(xué)習(xí)與提高的道路指明了方向。作為黨政基層工作人員，就必須把全心全意為人民服務(wù)作為人生的信仰和終生奮斗目標(biāo)。90年來，中國共產(chǎn)黨人氣吞山河、蕩氣回腸的精神氣概，對信仰的追求一脈相承，革命先賢們更是用生命向我們詮釋了對信仰的追求和執(zhí)著�，F(xiàn)在是時(shí)候我們接過信仰的火炬，傳承信仰的力量，為中華民族的偉大復(fù)興鞠躬盡瘁。

信仰不是嘴巴上的空頭支票，而是實(shí)實(shí)在在用行動(dòng)捍衛(wèi)的革命尊嚴(yán)和理念。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持嚴(yán)格、公正、文明的執(zhí)法。為人民服務(wù)的典型代表——雷鋒說過：“人的生命是有限的。可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。” 他是這樣說的，也是這樣做的，他用一點(diǎn)一滴的實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了信

仰的力量，英年早逝的他給我們留下的太多太多，我們只有以他為榜樣，樹立起“群眾所需無小事”的思想，哪怕是一點(diǎn)小事，都要以和藹、認(rèn)真的態(tài)度對待，因此，要立足本職，從點(diǎn)滴做起，努力完成工作任務(wù)。信仰更是堅(jiān)持，在順境中要堅(jiān)持，在逆境中更要堅(jiān)持，在這個(gè)時(shí)候，信仰才真正被考驗(yàn)，和進(jìn)一步深刻。因?yàn)樾叛鲈诮�姐的心中是�?dāng)敵人兇殘把竹簽釘進(jìn)了她的十指，面對毒刑，依舊傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵。”對，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵，共產(chǎn)黨員的信仰就是鋼鐵鑄就的主心骨。

作為新一代的共產(chǎn)黨人，我們耳濡目染了民族歷史的創(chuàng)傷，感受到許多的人民悲慘的痕跡，新時(shí)期的國內(nèi)國際危機(jī)依然嚴(yán)峻。圓明園的殘?jiān)珨啾谠谙蛭覀冊V說著侵略者的卑鄙行徑；日本軍國主義分子依舊參拜著代表我中華民族恥辱的靖國神社，篡改了歷史教科書，霸占我領(lǐng)土釣魚島；南海問題的日趨復(fù)雜化，以及國內(nèi)社會(huì)矛盾的凸顯，我們要做的還很多，實(shí)踐，檢驗(yàn)我們信仰的考驗(yàn)步步緊逼。

針對日益突出的社會(huì)矛盾，**市作為改革創(chuàng)新的探索者，提出了許多的改善(請關(guān)注好 范 文 網(wǎng)：www.weilaioem.com)民生的政策和法律支持，諸如“民生十條”，以及三屆九次全委會(huì)提出的“共富十二條”。這些富國強(qiáng)民的政策措施，就是作為執(zhí)政黨的共產(chǎn)黨人對信仰的具體化體現(xiàn)，是政府堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，并且堅(jiān)持實(shí)事求是的思想理念，解決當(dāng)前社會(huì)面臨的問題。社會(huì)時(shí)代的變化，對信仰體現(xiàn)和堅(jiān)持的形式也

發(fā)生變化，現(xiàn)在不再是拋頭顱灑熱血，而是對人民生活的關(guān)注，對民生的提高。正如“共富十二條”中各項(xiàng)舉措，正是針對現(xiàn)在人民面臨的實(shí)際問題提出的有效解決辦法。

作為一名選調(diào)生，一名國家基層機(jī)關(guān)的工作人員，我們必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，牢記為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想理念，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作，堅(jiān)持創(chuàng)新，堅(jiān)持政府的職能轉(zhuǎn)型，改善工作態(tài)度，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民。讓為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義信仰成為奮斗的靈魂，力量的源泉。

第二篇：三項(xiàng)教育心得體會(huì)

認(rèn)真貫徹黨的xx大精神，踐行“科學(xué)發(fā)展觀”的重要思想，建立一支適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育要求的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大教師教書育人、為人師表的責(zé)任感和使命感，我校于7月22日開展了三項(xiàng)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過參加本次活動(dòng)，使我在思想政治素養(yǎng)、教育教學(xué)觀念、師德師風(fēng)修養(yǎng)及心理素質(zhì)等幾方面都得到了進(jìn)一步的提高，現(xiàn)就本次學(xué)習(xí)談幾點(diǎn)自己的體會(huì)：

通過學(xué)習(xí)胡總書記在全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的重要講話及中央和省、市、區(qū)關(guān)于開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)的意見，進(jìn)一步增強(qiáng)了為人民服務(wù)有緊迫感和責(zé)任感，總書記在全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的重要講話中明確指出：深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展發(fā)觀，根本在于發(fā)揮人民主體作用。“只有充分發(fā)揮人民群眾主體作用，堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，廣泛吸收群眾參與，虛心聽取群眾意見，主動(dòng)接受群眾評判，凝聚民心，集中民智，才能形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。”我們身為一名教育工作者，我們必須要立足于學(xué)校、學(xué)生、家長的實(shí)際，廣泛聽取學(xué)生家長和社會(huì)的意見和建議，急學(xué)生、家長之所急，積極提高學(xué)校的服務(wù)能力和辦事能力，為學(xué)生和家長辦實(shí)事，為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，真正把貫徹科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到自己的本職工作當(dāng)中，落實(shí)到實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展中。通過學(xué)習(xí)了“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)的相關(guān)文件，我進(jìn)一步認(rèn)識到創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)是以創(chuàng)建先進(jìn)基層黨組織、爭當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為主要內(nèi)容，而優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的基本要求是，模范履行黨章規(guī)定的義務(wù)，努力做到“五帶頭”：一是帶頭學(xué)習(xí)提高。二是帶頭爭創(chuàng)佳績。三是帶頭服務(wù)群眾。四是帶頭遵紀(jì)守法。五是帶頭弘揚(yáng)正氣。

作為一名預(yù)備黨員，我知道自己離一名真正黨員標(biāo)準(zhǔn)還差的很遠(yuǎn)，我決心以本次活動(dòng)為契機(jī)，嚴(yán)格要求自己，努力工作，使自己的思想和覺悟產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，爭取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員,通過學(xué)習(xí)教育改革、發(fā)展規(guī)劃等相關(guān)文件，進(jìn)一步明確了工作目標(biāo)和任務(wù)，從而促進(jìn)了自己的思想覺悟、工作作風(fēng)和觀念的轉(zhuǎn)變。 在師德師風(fēng)專題學(xué)習(xí)中，我校重新學(xué)習(xí)了，愛國守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”，短短的24個(gè)字是對我們教師最基本的要求，我們必須以這24個(gè)字作為我們從事教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，兢兢業(yè)業(yè)的做好自己的本職工作。應(yīng)當(dāng)說這是教育職業(yè)的一種文化積淀，我們作為一名教師，如果不注意學(xué)習(xí)，必將會(huì)觸犯這些制度和規(guī)范。在本次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我校學(xué)習(xí)討論了師德師風(fēng)案例通過學(xué)習(xí)使我的師德師風(fēng)素養(yǎng)得到了提高，進(jìn)一步增強(qiáng)了“熱愛學(xué)生、依法從教”的教育思想。，

教師是立教之基、興教之本、強(qiáng)校之源，建設(shè)一支數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理，質(zhì)量優(yōu)良的教師隊(duì)伍是推動(dòng)我區(qū)教育改革發(fā)展、提高教育教學(xué)水平的根本保證�！段魃絽^(qū)中小學(xué)幼兒園“園丁工程”實(shí)施方案》從指導(dǎo)思想、發(fā)展目標(biāo)、主要工作、保障措施四個(gè)方面進(jìn)行了具體的闡述，特別是在“主要工作”當(dāng)中，實(shí)施方案從十五個(gè)方面進(jìn)行了具體的部署，包括師德師風(fēng)建設(shè)、數(shù)量達(dá)標(biāo)優(yōu)化、領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)、人事制度改革、班主任專業(yè)化培養(yǎng)等，工作非常的具體，具有較強(qiáng)的可操作性，學(xué)習(xí)后使我信心倍增，從中也可以感受到西山區(qū)教育局的領(lǐng)導(dǎo)對于教師隊(duì)伍建設(shè)可謂是做到了精心的設(shè)計(jì)，可謂是真正的“園丁工程”，我沒有理由不相信通過這項(xiàng)工程我區(qū)的教師隊(duì)伍將是一支高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，這是一份實(shí)實(shí)在在的教師發(fā)展藍(lán)圖！

第三篇：三項(xiàng)教育心得體會(huì)

“自我加壓學(xué)習(xí)創(chuàng)新提高素質(zhì)”

---- “三項(xiàng)教育”心得體會(huì)

經(jīng)過三項(xiàng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)，本人從思想認(rèn)識、工作學(xué)習(xí)上，進(jìn)行了認(rèn)真的對照�，F(xiàn)就本人這一段時(shí)間來學(xué)習(xí)“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育”的情況和結(jié)合自身工作實(shí)際，總結(jié)如下：

一、用“三項(xiàng)教育”的重要思想，武裝自己的頭腦， 樹立正確的馬克思主義觀。

近些年來，社區(qū)在基層黨建、居民醫(yī)療和養(yǎng)老保險(xiǎn)、居民

最低生活保障、廉租住房、綜合治理、社區(qū)和諧穩(wěn)定等方面都取得了較好的成績，為推動(dòng)我社區(qū)長久發(fā)展做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。但同時(shí)必須看到部分同志對“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢缺乏政治上的鑒別力，缺乏正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。因此，我們要用“三項(xiàng)教育”的重要思想來武裝自己，樹立正確的馬克思主義世界觀。

二、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“三項(xiàng)教育”精神，做一名合格的社區(qū)工作者。

為適應(yīng)社區(qū)改革發(fā)展的新形勢，保持良好的發(fā)展勢頭，面

對發(fā)展中出現(xiàn)的新問題、新挑戰(zhàn)，與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步促進(jìn)社區(qū)各項(xiàng)工作健康發(fā)展，必須用“三項(xiàng)教育”的思想來武裝自己的頭腦，

要做到立場堅(jiān)定、心明眼亮、守土有責(zé)，必須打牢理論路線根基、政策法規(guī)紀(jì)律根基、群眾觀點(diǎn)根基、服務(wù)根基和貢獻(xiàn)根基，著力“自我加壓、學(xué)習(xí)創(chuàng)新、提高素質(zhì)”，尤其要不斷提高政治鑒別力和敏銳性。必須建章立制，規(guī)范自己的行為，引導(dǎo)大家大力弘揚(yáng)忠于黨和人民、堅(jiān)持政治性原則、堅(jiān)持正確導(dǎo)向、堅(jiān)持實(shí)事求是的精神，切實(shí)遵守敬業(yè)奉獻(xiàn)、誠實(shí)公正、清正廉潔、團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守法紀(jì)的職業(yè)道德，肩負(fù)起新時(shí)期黨賦予我們的光榮使命，做一名合格的社區(qū)工作者。

三、自我加壓，學(xué)習(xí)創(chuàng)新，恪盡職守，盡職盡責(zé)，做好本職工作。

社區(qū)是基層服務(wù)單位，既要協(xié)調(diào)方方面面，又要服務(wù)上下

左右，具有整體性強(qiáng)、影響大的特點(diǎn)，要使社區(qū)發(fā)揮窗口樹好形象，每位社區(qū)干部必須努力學(xué)習(xí)“三項(xiàng)教育”，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“三項(xiàng)教育”的精神。在思想上忠于社區(qū)事業(yè)，不折不扣地理解黨的路線、方針、政策，特別是國家政策，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想；在行動(dòng)上要服從領(lǐng)導(dǎo)，對領(lǐng)導(dǎo)和各項(xiàng)決定應(yīng)認(rèn)真地貫徹執(zhí)行，不得自行其事，堂堂正正做人，清清白白辦事，勤勤懇懇工作；在工作上要任勞任怨，勤奮好學(xué)，以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，一絲不茍地做好。團(tuán)結(jié)同志，寬以待人，大事講原則，小事講風(fēng)格，對人必須寬厚誠懇，對事必須嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，只有這樣，才能讓干群之間、同志之間、上下級之間，團(tuán)結(jié)一心，促進(jìn)社區(qū)工作的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。

第四篇：“三項(xiàng)教育”心得體會(huì)

當(dāng)前，全國公安機(jī)關(guān)正在開展全心全意為人民服務(wù)的宗旨教育、實(shí)事求事的思想路線教育、嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法的法制教育。應(yīng)該說在公安機(jī)關(guān)范圍內(nèi)進(jìn)行如此大歸模的集中思想教育活動(dòng)還是第一次。公安部黨委認(rèn)為“三項(xiàng)教育”非搞不可的必要性在于：公安隊(duì)伍中存在的突出問題，決定了我們必須有針對性地、相對集中地開展“三項(xiàng)教育”，貫徹落實(shí)中央的指示精神，如期實(shí)現(xiàn)隊(duì)伍建設(shè)三年奮斗目標(biāo)，要求我們必須通過開展“三項(xiàng)教育”，努力提高公安隊(duì)伍的整體素質(zhì)和執(zhí)法水平，試點(diǎn)工作的實(shí)踐充分表明，開展“三項(xiàng)教育”是提高廣大民警思想覺悟、解決隊(duì)全中存在突出問題的有效措施。

公安機(jī)關(guān)是人民民主專項(xiàng)的重要工具，是一支武裝性質(zhì)的治安行政力量和刑事司法力量，肩負(fù)著打擊敵人、懲治犯罪、保護(hù)人民服務(wù)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要使命，公安機(jī)關(guān)能否擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的重任，關(guān)鍵取決于我們這支隊(duì)伍的整體素質(zhì)和執(zhí)法水平，取決于隊(duì)伍的整體形象和紀(jì)律作風(fēng)。

目前，公安機(jī)關(guān)存在著許多問題，老百姓很有看法，所謂的對待群眾態(tài)度上的“冷、硬、橫、推”的說法，也是來自于少數(shù)民警的不良表現(xiàn)。

“三項(xiàng)教育”中還提到，要在廣大民警特別是各級公安機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部中進(jìn)一步倡導(dǎo)知實(shí)情、說實(shí)話、辦實(shí)事、鼓實(shí)勁、求實(shí)效的工作作風(fēng)，形成實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的良好風(fēng)氣。倡導(dǎo)是針對當(dāng)前公安機(jī)關(guān)業(yè)務(wù)工作和隊(duì)伍建設(shè)上存在的形式主義、作風(fēng)不扎實(shí)、欺上瞞下、弄虛作假等不正之風(fēng)而發(fā)的。我認(rèn)為這些問題的存在有其主觀原因，也有客觀因素，主觀上誰都想把工作做好，給上級領(lǐng)導(dǎo)一份圓滿的答卷，但客觀上的實(shí)際情況并非如此，就整個(gè)社會(huì)大環(huán)境來看，外來人口的大量涌入、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡、貧富的差異、社會(huì)發(fā)展變化的復(fù)雜性，使矛盾無處不在，暴力、兇殺、盜竊、搶劫等刑事案件持續(xù)上升，公安工作一樣在做，沒有絲毫松懈，但取得的成績卻大不如前，為什么？因?yàn)樵诳陀^上我們的隊(duì)伍在警力上、后勤保障上、體制方面確實(shí)存在著不足，跟不上當(dāng)今治安形勢的發(fā)展，心有余而力不足。但問題不是說解決就解決得了的，新情況、新問題不斷的出現(xiàn)，大家都在實(shí)踐，領(lǐng)導(dǎo)也在探索，還需要有個(gè)過程。社會(huì)主義初級階段出現(xiàn)的種種新情況，都有其存在的必然性，要求我們客觀、公正地去接受、去面對。形式主義、作風(fēng)不扎實(shí)、弄虛作假、欺上瞞下等不正之風(fēng)的危害性人人皆知，不但不能客觀地反映事物的本來面目，還會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)看不清問題的嚴(yán)重性，低估嚴(yán)峻的治安形勢，在決策上出現(xiàn)偏差，不利于有力打擊犯罪、穩(wěn)定社會(huì)。因而我認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)要敢于正視現(xiàn)實(shí)、敢于去面對，勇敢地去承擔(dān)他，干部要挑坦子，這就是挑擔(dān)子。只有挑起了擔(dān)子，才談得上前進(jìn)，不然一切都是空話。

“三項(xiàng)教育”中最后一條是進(jìn)行嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法的法制教育。嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法是公安執(zhí)法工作的準(zhǔn)繩，是公安工作的生命線。盡管如此，在公安實(shí)際工作中總是存在這樣那樣的問題，新聞媒體也時(shí)有曝光，大致表現(xiàn)在執(zhí)法不嚴(yán)：犯罪分子逍遙法外，無人問津、執(zhí)法不公：收受當(dāng)事人錢物、吃喝拿要辦人情案、執(zhí)法行為不文明，舉止粗俗、態(tài)度蠻橫，審訊犯罪嫌疑人時(shí)動(dòng)手動(dòng)腳，甚至造成打人致死的惡劣后果。這些都嚴(yán)重?fù)p害了人民警察在群眾中的整體形象，在社會(huì)上造成不良影響。究其根源還是個(gè)別民警以執(zhí)法者自居、管人者自居，而放松了自己對自己的約束，或守法意識不強(qiáng)、或目光短淺、貪圖好處，置法律于不顧，徇私枉法。作為警察并非僅僅是某個(gè)單位、某個(gè)派出所的一員，在群眾眼里，你是執(zhí)法者，是代表了最具權(quán)威的法律在行使職權(quán)，是為人民排憂解難的，是群眾的保護(hù)神，因而我們的言行舉止是否文明、有無嚴(yán)格公正、文明執(zhí)法就顯得尤為重要。

通過近幾天來的學(xué)習(xí)，感覺到自己在思想認(rèn)識上有一定程度的提高，對自身隊(duì)伍中存在的問題也有了進(jìn)一步認(rèn)識。相信通過“三項(xiàng)教育”，公安隊(duì)伍整體素質(zhì)一定會(huì)得到進(jìn)一步提高，一定會(huì)克服自身的不足，在工作中取得新的突破。同時(shí)，也決心在今后的工作中，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的公仆意識，立足本職、不斷努力、不斷進(jìn)取，取得業(yè)務(wù)和思想上的雙提高。

第五篇：關(guān)于學(xué)習(xí)三項(xiàng)教育心得體會(huì)

關(guān)于學(xué)習(xí)三項(xiàng)教育的心得體會(huì)

為十八大勝利召開和奠定良好的輿論氛圍，杓哇鄉(xiāng)開展了三項(xiàng)教育集中學(xué)習(xí)。通過思想信念、形勢任務(wù)、政策法制的深刻學(xué)習(xí)，做為一名佛教信徒的我，深刻體會(huì)到了，無論身處何方都應(yīng)心懷祖國，無論形勢多么的嚴(yán)峻枯燥和錯(cuò)綜復(fù)雜，始終保持清醒的頭腦。

就近期所發(fā)生的多起僧人自焚事件，是達(dá)賴集團(tuán)煽動(dòng)策劃的陰謀，人的生命是最寶貴的，誰都不應(yīng)該自焚，出家人傷人性命其罪更大，這是因?yàn)�，六道之中，人是最高貴的，人身是難得的，是寄托三寶和三戒律的棲息地。出家人也是人，更是修持三寶三戒律的佛家弟子。即使遇到特殊情況，非要有人犧牲，出家人要舍己救人，也要持救人的目的。而不能有自殺的動(dòng)機(jī)或想法。佛法從全方面杜絕了佛家弟子自殺的行為和動(dòng)機(jī)，無論出于何種原因，直接或間接，誘導(dǎo)別人自殺者，都是罪過。總之，僧人自焚，這種無視生命的自

殺行為即嚴(yán)重違背了佛教的根本戒律，也是佛教的一種根本重罪。通過學(xué)習(xí)作為一名佛教信徒的我，清楚深刻的知道，達(dá)賴反分裂行為及違背了佛教的宗旨，更是一場政治陰謀。我要以身作則，在寺院和廣大僧侶群眾宣講愛祖國反分裂，堅(jiān)決達(dá)賴的暴力行為。

法是正義的象征，也是維護(hù)自己的尊嚴(yán)和懲惡揚(yáng)善的利劍。在過去和現(xiàn)在的新舊對比，是我深刻的認(rèn)識到祖國對我們廣大的農(nóng)牧民群眾的關(guān)懷和各項(xiàng)惠民政策的享受，減少了農(nóng)牧民稅收等各項(xiàng)民生問題。我深刻體會(huì)到，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能實(shí)現(xiàn)小康和達(dá)到小康，人民群眾才能安居樂業(yè)；才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展；才能使老百姓的切身利益得到改善。

因此，我們廣大的農(nóng)牧民群眾因?qū)W會(huì)知思和感恩，堅(jiān)決與一切反分裂行為作斗爭；堅(jiān)決維護(hù)祖國統(tǒng)一，努力做一名擁護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的后備軍。

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