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黨員讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-17 09:27:46 | 移動(dòng)端:黨員讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)
第一篇:黨員讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)

黨員讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)

“讀書思廉”是黨員干部廉潔從政的基本要求。根據(jù)黨支部的要求,最近選讀了一些“讀書思廉”活動(dòng)推薦的文章,其中的事跡感人至深,催人奮進(jìn),使我受益匪淺,感悟頗深。書中的人和事無時(shí)不刻地激勵(lì)著自己、鞭策著自己。下面談幾點(diǎn)體會(huì):

一、正確使用手中權(quán)力,更好地為人民服務(wù)

正確使用權(quán)力,會(huì)讓你更好地為大眾服務(wù),為社會(huì)做出貢獻(xiàn);不正確使用權(quán)力會(huì)使你走向人民的對(duì)立面,成為千古罪人。權(quán)力是人民賦予的,只有大公無私,勤政為民,才能無愧于黨和人民。領(lǐng)導(dǎo)干部不論職位高低,手中都握有一定的權(quán)力,這是為人民辦事的“權(quán)”,脫離了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),“權(quán)”就沒有意義了,就是說權(quán)力是一種責(zé)任,權(quán)力越大,責(zé)任越重。切實(shí)做到對(duì)崗位負(fù)責(zé),對(duì)人民負(fù)責(zé),全心全意投入工作,為群眾謀取利益,保持廉潔的心才是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部的根本保證。國家就象一座大廈,我們每一個(gè)政府工作人員就是疊起大廈的一塊磚,如果磚塊不能承受甚至不可能承受壓力,那么大廈遲早會(huì)倒塌。所以,每一個(gè)公職人員首先在思想上要建立一個(gè)大家庭的觀念,沒有大家是不會(huì)有小家的,沒有國泰是沒有民安的,要維護(hù)這個(gè)大家才可安居樂業(yè)。那么我們?cè)谄匠5墓ぷ骶鸵J(rèn)真負(fù)責(zé)、勤政廉政、無私奉獻(xiàn),認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦好事、辦實(shí)事,這才是對(duì)國家負(fù)責(zé),對(duì)人民負(fù)責(zé),對(duì)自己負(fù)責(zé)。

二、腳踏實(shí)地地做好本職工作

模范的履行好自己的職責(zé),樹立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神,盡心盡力把工作做好。一切以人民利益為出發(fā)點(diǎn),不能急功近利,更不能計(jì)較個(gè)人得失;要克服華而不實(shí),漂浮虛榮的工作作風(fēng),做老實(shí)人,辦老實(shí)事,對(duì)工作勤勤懇懇,求真務(wù)實(shí)。

三、加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高認(rèn)識(shí)

每一位黨員干部,必須按照“xxxx”重要思想的要求,自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng),發(fā)揚(yáng)黨員干部奮發(fā)有為,昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌,保持一顆平常心,使自己

的思想和言行,溶入到人民群眾當(dāng)中去。讀本內(nèi)很多事例就發(fā)生在我們身邊,必須引以為鑒,自覺做到立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,經(jīng)常保持一顆進(jìn)取心,加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),吸納各種知識(shí),不斷更新思想觀念,銳意創(chuàng)新,適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展。工作中處處想著群眾,處處從群眾利益出發(fā),只有奮發(fā)進(jìn)取,才能爭做時(shí)代的先鋒,才能成為群眾愛戴的干部。

通過“讀書思廉”活動(dòng),使我清醒地看到,我們黨員干部要真正保持正常心態(tài),保持人生清廉,只有勤奮學(xué)習(xí),加強(qiáng)黨性修養(yǎng),自覺接受群眾監(jiān)督,抵擋不良風(fēng)氣的侵蝕;要自覺實(shí)踐“xxxx”的重要思想,用科學(xué)的理論武裝頭腦,堅(jiān)持社會(huì)主義理想信念,腳踏實(shí)地做好本職工作;要恪守為民之責(zé),扎扎實(shí)實(shí)為老百姓辦事,做到言必行,行必果,時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求,事事嚴(yán)于律己,始終保持思想道德的純潔性。

第二篇:黨員學(xué)習(xí)心得體會(huì)黨員干部讀書心得體會(huì)

黨員學(xué)習(xí)心得體會(huì)黨員干部讀書心得體會(huì)

鄧書蓮

念書是陶冶情操的好方式。我鄉(xiāng)踴躍響縣讀好書流活動(dòng),做為黨員干部,我選了《干部素養(yǎng)讀本》那本書,操縱工做之缺對(duì)該書進(jìn)行了通讀,沉點(diǎn)對(duì)第二章進(jìn)行了精讀。該書分十章,從政管理論素養(yǎng)、人品品德修養(yǎng)、知識(shí)文化素養(yǎng)、身體生理素量、禮節(jié)文明素養(yǎng)、依法行政威力、和略決策威力、組織和諧威力、當(dāng)急管理威力和媒體溝通威力方面通過事例進(jìn)行論述和點(diǎn)評(píng),那些方面的內(nèi)容概括起來說不過乎三個(gè)方面,即做官、做事、做人。第二章是人品品德修養(yǎng),我以為做為帶領(lǐng)干部當(dāng)然要具備相當(dāng)?shù)恼䜩y素養(yǎng)、知識(shí)文化、依法行政、組織和諧、當(dāng)急管理等一些威力,但我以為關(guān)鍵的是人品品德。品德問題是做回報(bào)官的首要的基本問題。古人云:百行以德為首,說的就是那個(gè)道理。品德是做人的底子。根

黨員學(xué)習(xí)心得體會(huì)黨員干部讀書心得體會(huì),人品品德修養(yǎng)那一章,主要從為政以德、誠實(shí)守信、愛國亂家和廉潔奉公四節(jié)進(jìn)行論述。帶領(lǐng)干部能否做到為政以德、誠實(shí)守信、愛國亂家和廉潔奉公,不僅是個(gè)人問題,而且直接影響其下屬,影響到廣大群寡,致使影響到事業(yè)的損害成敗。其身反不令而行,其身不反雖令不行。帶領(lǐng)干部要自覺以昂貴的人格氣力影響身邊的干部職工,當(dāng)今社會(huì),人格魅力無壯大的感染感動(dòng)力和影響力,如果組織賦奪的權(quán)利是一類軟的影響力,下級(jí)不得不平從,那么人格魅力則是一類軟的影響力,它是帶領(lǐng)

者的一類有形資流,能給人以無言的感染力;它也是一類氣力,能給人以精力鼓勵(lì),它還是一類楷模,能給人以有力的指導(dǎo)。帶領(lǐng)者要有效地實(shí)現(xiàn)帶領(lǐng),就必須以自己的宇量、人品、性格、學(xué)識(shí)、智慧和威力,去發(fā)揮自己的人格影響力,樹立起一壁具無凝聚力、向心力和感染感動(dòng)力的旗幟。

要成為一名正在人品品德修養(yǎng)上合格乃至劣秀的帶領(lǐng)干部,首先要做到苦守公反的原則,平等待人,秉公辦事,而不是以個(gè)人的利害和愛好來鑒定是非曲曲。正在一個(gè)人的品德修養(yǎng)外,反派正當(dāng)是底子。正在正常狀況下依照公反原則辦事固然寶貴,但更寶貴的是正在關(guān)系個(gè)人成敗得掉、榮毀利害眼前,能夠曲道而行,對(duì)峙原則,義無反顧,怯往曲前。也就是說,正在一樣平常工做外做到反派正本地行事該當(dāng)相對(duì)容難一些,但正在關(guān)系到給下屬乃至平淡易近百姓進(jìn)行業(yè)績?cè)u(píng)價(jià),賞罰賞罰、利害分配之時(shí),反派正當(dāng)?shù)男惺略瓌t就顯得更為急切和重要了。公生明,偏生暗,帶領(lǐng)干部要做到秉公辦事,關(guān)鍵正在于要出于公心地思忖和從事問題,從個(gè)人私心出發(fā),就很難做到公反、公平。出于公心黨員學(xué)習(xí)心得體會(huì)黨員干部讀書心得體會(huì)就是正在工做外面對(duì)公取私、個(gè)人取團(tuán)體、個(gè)人取國度的關(guān)系時(shí),依照公平、公反、公然的原則去思忖;正在逢到抵牾的時(shí)候,秉滅對(duì)公負(fù)責(zé)的態(tài)度,以國度、團(tuán)體和大局利害為沉,和諧好公私利害關(guān)系。

其主要真誠待人,而不是用虛偽的態(tài)度去對(duì)付人;對(duì)峙信用

至上,說到做到,而不是拖沓懈怠。關(guān)于取回報(bào)善和真誠待人,孔女說:己所不欲,勿施于人。孟女說:愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。老百姓說:投之以桃,報(bào)之以李、你敬我一尺,我敬你一丈。當(dāng)代社會(huì),對(duì)付帶領(lǐng)者來說,取回報(bào)善就是要無寬廣的胸襟取和善的態(tài)度,來從事人我關(guān)系。取回報(bào)善是一類氣度、一類雅量,是一類厚道的生理狀態(tài)。以寬大之心對(duì)待別人,多給別人一些溫和緩愛心。俗話說:良言一句三冬暖,出言無狀六月寒。人的內(nèi)心蘊(yùn)藏滅很大的包涵性,你越是寬大他人,就越容難得到卑沉。正在一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)體外,如果人取人之間的關(guān)系掉調(diào),那么帶領(lǐng)者的組織、計(jì)劃、控制、和諧等職能就不可能得到發(fā)揮。那就必要帶領(lǐng)者正在取人打交道的歷程外,一曲本滅取回報(bào)善的原則,以自己的人格魅力做為基礎(chǔ),通過團(tuán)隊(duì)精力的塑制,把各方面的踴躍性和創(chuàng)制性同一起來,為共同的目標(biāo)而分歧行動(dòng)。

念書學(xué)習(xí)是帶領(lǐng)干部勝任帶領(lǐng)工做的一定要求。工欲善其事,必先利其器。從古今外外汗青外能夠清楚地看到那樣的征象:事無所成,必是學(xué)無所成;學(xué)無所成,必是讀無所得。至于念書,我國著論理學(xué)者王國維論述過亂學(xué)的三類境界。第一類境界是昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路;第二類境界是衣帶漸寬末不悔,為伊消得人憔悴;第三類境界是寡里尋他千百度,驀然回首,那人卻正在燈火衰退處。帶領(lǐng)干部念書也當(dāng)無那三類境界,對(duì)峙獨(dú)立思考,學(xué)用結(jié)合,學(xué)無所悟,用無所得,要正在學(xué)習(xí)和實(shí)踐外寡里尋他千百度,

最末驀然回首,正在燈火衰退處領(lǐng)悟真理。

最初,要奸于職守,愛崗敬業(yè),明哲保身,克己奉公,而不是輕視職責(zé),得過且過,玩忽職守,以權(quán)謀私。所謂品德修養(yǎng),說到底就是要使自己的精力世界到達(dá)一類超越境界。超越自然,創(chuàng)制文化;超越天性,彰顯人文;超越平庸,逃求昂貴;超越自我,融入社會(huì);超越功利,提升人格。品德修養(yǎng)是一個(gè)堅(jiān)持不懈實(shí)現(xiàn)自我超越的歷程,帶領(lǐng)干部當(dāng)成為當(dāng)今社會(huì)的品德楷模,既要奸于職守,愛崗敬業(yè),明哲保身,更要克己。正在物量從義盛行寡多的當(dāng)代社會(huì),克己就是要克制自己對(duì)權(quán)、利、名的欲望,使之不貪心,不安分守己。那是一類品德生理,那也能夠稱為生理和諧。具無那樣的品德生理,就能使人的心志到達(dá)寧靜、淡泊,就能到達(dá)見利思義的超越境界。要實(shí)現(xiàn)克己而到達(dá)自我超越,從(更多請(qǐng)搜索:www.weilaioem.com)體還必要下一系列的工夫。如至心、從敬、改過、慎獨(dú)等,更重要的是踐行,要正在事上磨煉。正在革命和讓年代,要經(jīng)受艱巨困苦、流血捐軀的磨煉;正在昨天的市場經(jīng)濟(jì)條件下,主要的是要正在名利場、權(quán)利場外經(jīng)受磨煉,實(shí)現(xiàn)對(duì)物量從義侵襲的自我超越。

再次,既樹立為國度做孝敬的近大志向,同時(shí)也要做到勤儉持家,成為奸孝楷模。帶領(lǐng)干部只有樹立為國為夷易近做事的近大方針,才能坐得高、看得近,才能氣度開闊,超常脫俗,建立不朽功業(yè)。要正在學(xué)習(xí)和工做外不斷提升自己的價(jià)值,國粹大家季羨林正在論述

人生的意思和價(jià)值時(shí)說:如果人生實(shí)有意思取價(jià)值的話,其意思取價(jià)值就正在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下,承前啟后的權(quán)利感。相反,如果目標(biāo)不高,志向不近,零日為身邊的瑣事忙繁忙碌,一味沉迷于私情面感,生活正在平庸的氛圍外,一定擺脫不了平庸的運(yùn)氣,也愧對(duì)人夷易近交給自己的職位和權(quán)利。正在家庭生活外,勤奮做到量力而行,勤儉持家。儉樸生活,不但能夠使精力高興,而且能夠培養(yǎng)昂貴的量量。正在小事之外養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣,習(xí)慣成自然,無了劣秀的習(xí)慣,就不會(huì)做出奢侈浮華的舉動(dòng),而能保持勤儉節(jié)約的美德。古訓(xùn)云:百善孝為先?着:孝,德之本也。孝道是外華夷易近族最看沉的美德。奸孝不克不及分身實(shí)在不盡然,孝道貴正在心外孝、孝貴實(shí)行不正在言。只有孝敬怙恃的人,才是一個(gè)無權(quán)利心的、昂貴的人。

黨員學(xué)習(xí)心得體會(huì)積極分子,要通過念書學(xué)習(xí)不斷提高自己、圓滿自己,經(jīng)受住各種磨練,對(duì)峙正在念書學(xué)習(xí)外果斷抱負(fù)信念、提高政亂素養(yǎng)、磨煉品德操守、提升思想境界,對(duì)峙正在念書學(xué)習(xí)外駕馭人生道理、領(lǐng)悟人生真理、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生逃求,勤奮使自己成為一個(gè)昂貴的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)無品德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)意見意義的人,一個(gè)有害于人夷易近的人。

第三篇:黨員讀書心得體會(huì)

黨員讀書心得體會(huì)

省公司單業(yè)才總經(jīng)理號(hào)召公司全體黨員開展“我讀書、我快樂”的活動(dòng),為此調(diào)控中心黨支部專門開展了黨員系列讀書交流活動(dòng)。作為一名黨員,經(jīng)過參加讀書交流活動(dòng),我受益良多感觸頗深。特別是經(jīng)過對(duì)黨的發(fā)展歷程的重溫和對(duì)黨各個(gè)時(shí)期先進(jìn)模范精神的學(xué)習(xí),讓我感悟到現(xiàn)在的美好生活多么的來之不易,對(duì)黨的感恩之情油然而生。

首先要感恩于中國共產(chǎn)黨。從十九世紀(jì)四十年代到二十世紀(jì)初,中國人民就一直為尋找救國圖強(qiáng)道路而不懈探索和奮斗,結(jié)果都失敗了,實(shí)踐證明西方資本主義道路在中國行不通。直到中國共產(chǎn)黨人找到了馬克思主義,才實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放,開始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。特別是改革開放以來,中國共產(chǎn)黨人和中國人民以一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐,譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩,取得了舉世矚目的發(fā)展成就。作為一名在改革開放中出生和成長的黨員,必須感恩于中國共產(chǎn)黨幾代人經(jīng)過艱苦奮斗為我們創(chuàng)造的各種現(xiàn)實(shí)條件,讓我得以健康成長,接受良好教育,順利走上工作崗位,可以說沒有中國共產(chǎn)黨就沒有我們的幸福前提、發(fā)展平臺(tái)和美好未來,因此做人從感恩開始,必須首先感恩于中國共產(chǎn)黨。 其次還應(yīng)該感恩于自己的父母。父母給予我生命,賦予我靈魂,更是把我從小撫養(yǎng)成人,為我提供盡可能好的成長環(huán)境和教育條件,可以說沒有父母就沒有我這個(gè)個(gè)體的存在,所以要感恩父母給予我的一切。父母給予了我一切的同時(shí),父母對(duì)我付出的愛,更是無私的毫不保留的,甚至不要求回報(bào)的。為了報(bào)答自己的父母,總想為父母做點(diǎn)什么,但事實(shí)上真正能做到的又寥寥無幾,唯有在內(nèi)心深處感恩于自己的父母。

另外還要感恩于陪伴自己成長的人。在人生道路上陪伴自己成長的人,包括兒時(shí)的伙伴、學(xué)校的同學(xué)、親戚朋友以及工作的同事等等,這些人給自己帶來歡樂幫助關(guān)懷,懷一顆感恩的心當(dāng)然要感謝這些人。特別要感謝工作的同事,進(jìn)入法院工作以來,周圍的同事關(guān)心我的工作,關(guān)心我的生活,遇到工作不懂的地方

向他們請(qǐng)教,他們總是不吝賜教;遇到生活中的困惑,他們總能悉心開導(dǎo);遇到困難他們總能伸手相助。正是這些陪伴我成長的人,讓我更快地進(jìn)步,更快地成熟,始終保持良好的心態(tài)迎接工作的困難和挑戰(zhàn)。

甚至也要感恩于侵害過自己的人。心懷感恩之心,要做到大度從容,以從容淡定的心態(tài)看待發(fā)生在自己身邊的事情,善于轉(zhuǎn)變角度,從事物的對(duì)立面來重新認(rèn)識(shí)事物。大多數(shù)人都是在挫折和受傷害中成長和成熟起來,侵害過自己的人,在侵害自己的的同時(shí),也讓我們學(xué)會(huì)了如何保護(hù)自己,避免今后受到更大更多的傷害;讓自己變得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng),增強(qiáng)自己的抵御能力。侵害我們的人,不管他們是有意的還是無意的,侵害的同時(shí)也讓我們學(xué)到了很多東西,我們也要感恩于他們,而不是一味地沉浸在受傷害的痛苦中。

一本好書可以讓人的情操得到陶冶、精神得到升華、品德得到錘煉。這次活動(dòng)讓我受益匪淺,感觸最深的就是學(xué)會(huì)了做人要從感恩開始,始終胸懷一顆感恩之心,感恩于一切值得感恩之人,感恩的同時(shí)享受感恩給自己帶來的回報(bào)。作為一名黨員,今后要更加積極地參加這樣的活動(dòng),促使自己不斷進(jìn)步的同時(shí),為公司、為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

第四篇:黨員讀書心得體會(huì)

品《沉思錄》悟“真善美”

馬可.奧勒留作為一代君王,在鞍馬勞頓中冥想,試圖擺脫激情和欲望,向往冷靜而達(dá)觀的生活。他留于后世的《沉思錄》,對(duì)于浮華喧囂的世界、不甘寂寞的心靈有著“洗滌劑”、“鎮(zhèn)定藥”的作用。溫總理在推薦此書時(shí)說:“這本書天天放在我的床頭,我可能讀了有100遍,天天都在讀!奔(xì)品《沉思錄》,其中對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度、對(duì)性情的探求、對(duì)生活的領(lǐng)悟,不斷引人入勝,發(fā)人深省。

一、學(xué)習(xí)要真

書中首卷敘述,無論我們生活在怎樣一個(gè)時(shí)代,都應(yīng)該善于虛心地在別人身上學(xué)習(xí)自己缺乏的知識(shí)和品德,諸如虔誠、仁愛、正直、果敢、寬容、自制等等。不論是對(duì)品德修養(yǎng)的“加油”,還是對(duì)知識(shí)文化的“充電”,字里行間都告訴人們,學(xué)習(xí)必須動(dòng)真格。一要展示真我的學(xué)習(xí)風(fēng)采。在這個(gè)世界上,是沒有無懈可擊的人物的。正如有的行賄者說過:“不貪財(cái)?shù)娜丝赡芎蒙,不好色的人可能戀物,不戀物的人可能愛名。”我們?yīng)該正確地認(rèn)識(shí)自己,敢于自查不足,剖析出一個(gè)完整的、真實(shí)的自我,不避諱缺點(diǎn),不厭惡指責(zé),不遮掩丑惡,然后對(duì)癥下藥,才能夠?qū)W有所獲,學(xué)有所補(bǔ),學(xué)有所長。二要端正真誠的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先要虛心!叭诵校赜形?guī)。”無論是身居高位的達(dá)官貴人,還是布衣草根的平民百姓,都應(yīng)該懷有謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷的心境。我們不能以身份地位的高低來抉擇學(xué)習(xí)的對(duì)象,不能以擁有財(cái)富的多少來確定學(xué)習(xí)的目標(biāo),而是要虛心向身邊人請(qǐng)教,從身邊事學(xué)起。其次要勤奮。在無窮的知識(shí)面前,人永遠(yuǎn)是虔誠的信徒,要有做苦行僧的毅力和決心,才有可能得道,成為智者。再次要善思。“學(xué)而不思則惘!蹦軌蛟趯W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上深入思考,融入自己的觀點(diǎn)才是真誠的學(xué)習(xí)態(tài)度。要奉行魯迅先生的“拿來主義”,堅(jiān)持去其糟粕,取其精華,才能不隨波逐流,不人云亦云,做到正本清源,學(xué)思合一。三是要收獲真懂的學(xué)習(xí)效果。馬可.奧勒留給我們作了很好的榜樣。他以自身對(duì)身羈宮廷、處于亂世的獨(dú)特理解,憑借智慧和理性的光芒,通過與自己對(duì)話的形式,給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。黨員干部要熟知馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀理論,在書本中“含其英,菇其實(shí)”,在實(shí)踐中“精于思,貫于一”,真正學(xué)懂學(xué)

透,入腦入心。要運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)際工作,收獲實(shí)際效果。當(dāng)前,全黨開展的創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織活動(dòng),就是要求黨員干部與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,不斷加強(qiáng)自身建設(shè),做到真學(xué)、真懂、真用,不搞喊口號(hào)、擺樣子、走過場的假把式。

二、性情要善

馬可.奧勒留在引導(dǎo)我們步入人性領(lǐng)域時(shí)認(rèn)為,在浩瀚的宇宙中,人是很渺小的,應(yīng)退入自己的小小領(lǐng)域,保持心靈的自由,而不要過于分心或緊張。這其實(shí)是與我國主張“性善”的古代傳統(tǒng)精神相符合的。一要有“以和為貴”的禮讓之道!墩撜Z·學(xué)而》曰:“禮之用,和為貴!蓖艘徊胶i熖炜眨U干一氣,針尖對(duì)麥芒,只會(huì)兩敗俱傷。自古以來,中國人就講究尊老愛幼、和睦鄰里、救死扶傷、周急濟(jì)困等美德,事事處處都體現(xiàn)了一個(gè)“和”字。現(xiàn)在我們講“和諧”,要求在體制機(jī)制上的健全,在倫理道德上的發(fā)揚(yáng)和在社會(huì)分配上的合理等,歸根結(jié)底也必須錘煉每個(gè)人的性情,使人們知禮、學(xué)禮、成禮,以和為貴。二要有“知足常樂”的豁達(dá)心情。老子說:“罪莫大于可欲,禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足!敝挥兄罎M足的人,才會(huì)永遠(yuǎn)快樂。有人說過:“官大官小,都有煩惱;錢多錢少,沒完沒了。”追名逐利的人,一直都是在作繭自縛,任憑欲望吞噬著靈魂。有一句廣泛流傳的網(wǎng)語是這樣說的:“冤你冤得過竇娥嗎;悲你悲得過孟姜女嗎!焙芏鄷r(shí)候,我們都在盲目攀比,忽略了自己所擁有的。能夠往“下”看的人,常常心胸寬廣、心情開朗。黨員干部要想知足常樂,則應(yīng)做到不比吃穿、待遇和享受,多比工作、事業(yè)和奉獻(xiàn),在解放思想、開拓創(chuàng)新中尋求自我認(rèn)可和滿足。三要有“寵辱不驚”的高尚品質(zhì)。馬可.奧勒留認(rèn)為,要“在來自外部事物的打擾中保持自由!比松拖翊蠛P写,決不是一帆風(fēng)順的,其間會(huì)受到他人、外部環(huán)境等各方面的影響,F(xiàn)實(shí)生活中,人們往往膚淺浮躁,導(dǎo)致人生之舵偏離航向,最終失去自由。所以,要時(shí)刻保持兩顆心,即平常心和進(jìn)取心,不因困難重重或遭受挫折而灰心喪氣,最終放棄正確的努力和方向,也不因有所成就或暫時(shí)失意而患得患失,而應(yīng)做到有事坦然,無事超然,得意淡然,失意泰然,在心平氣靜中堂堂正正做人,認(rèn)認(rèn)真真讀書,勤勤懇懇工作。

三、生活要美

馬可.奧勒留在書中拷問自己“我為普遍利益做過什么?”所謂的“普遍利益”就是人們幸福美好的生活。生活中的美,是需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的。一要遵從本性,回歸自然!胺媳拘缘臇|西都不是惡的!毙埴椪钩狍w現(xiàn)了飛翔的美,獵豹捕食體現(xiàn)了速度的美,黑熊捶胸體現(xiàn)了力量的美,這些都是動(dòng)物天性使然,得到了人類的青睞!度纸(jīng)》說:“人之初,性本善!庇猩贫,才有善行。從古至今,人們都在熱切地追求美好的事物,譬如愛情、友情、親情,又如科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、財(cái)富的積累。不能忘記的是,要將人類行為放到整個(gè)自然中去科學(xué)考量,自覺做到不違背自然規(guī)律,保護(hù)好自然環(huán)境,合理利用自然資源,這樣才能正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造出人類社會(huì)的美好明天。二要把握當(dāng)下,感恩生活。馬可.奧勒留認(rèn)為,任何人失去的都是現(xiàn)在所過的生活,任何人所過的是他現(xiàn)在失去的生活,最長和最短的生命就如此成為統(tǒng)一。歲月如歌,隨風(fēng)消逝,只有此時(shí)此刻是最珍貴的。要以“時(shí)不我待”的緊迫感,“舍我其誰”的使命感,“責(zé)無旁貸”的責(zé)任感,積極樂觀地投入到學(xué)習(xí)、工作、生活中,拒絕成為虛度年華的混世魔王。生活如詩,精彩紛呈,每分每秒都有不同的喜悅來感動(dòng)人,要奉行“勿以善小而不為”的準(zhǔn)則,腳踏實(shí)地地多做一些有意義的事,努力促成文明、健康、親切、互助、友好的社會(huì)氛圍。三要為官一任,造福百姓。溫總理曾就“三鹿奶粉”事件發(fā)出擲地有聲之言:“一個(gè)政府,除了對(duì)人民的負(fù)責(zé)、服務(wù)、獻(xiàn)身和廉潔以外,不應(yīng)該有任何特權(quán)。一切權(quán)力屬于人民,一切權(quán)力都要為了人民。”總理的話振聾發(fā)聵,每名官員應(yīng)該謹(jǐn)記,權(quán)力是人民給予的,要為人民的利益服務(wù),人民的利益就是“普遍利益”。在我國,只有維護(hù)好了人民的利益,建設(shè)中國特色社會(huì)主義的優(yōu)越性才能進(jìn)一步凸顯。特別是各級(jí)地方官員,都應(yīng)該把人民的利益擺在首位,把重視民生作為執(zhí)政的頭等大事來抓,切實(shí)履行好職責(zé),不做勞民傷財(cái)?shù)恼児こ、形象工程、面子工程,多為人民群眾在住房、醫(yī)療、就業(yè)、求學(xué)等方面謀福利,讓人民群眾的生活質(zhì)量越來越好,幸福指數(shù)越來越高。要樹立“公平、正義、誠實(shí)、廉潔”的自身形象,引導(dǎo)和帶領(lǐng)人民群眾共同構(gòu)筑幸福、富裕、安康、恬適的生活。

第五篇:黨員讀書心得體會(huì)

《黨員素質(zhì)教育學(xué)習(xí)讀本》讀后感

根據(jù)公司黨總支于下發(fā)的關(guān)于《開展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨支部活動(dòng)的通知》要求,為積極響應(yīng)黨員讀書活動(dòng),提高自身黨性修養(yǎng),近段時(shí)間我認(rèn)真讀完《黨員素質(zhì)教育學(xué)習(xí)讀本》這本書,獲得些許感悟與大家共勉:

一、共產(chǎn)黨員要重視理論學(xué)習(xí)和思想修養(yǎng),跟上時(shí)代步伐 在這個(gè)復(fù)雜多變、飛速發(fā)展的時(shí)代,機(jī)遇與挑戰(zhàn)時(shí)刻共存。本公司也不例外,身處復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境,我們雖然已經(jīng)走出了一條光明的大道,但仍有各種困難和風(fēng)險(xiǎn)在等著去克服,在多種多樣的挑戰(zhàn)、壓力和風(fēng)險(xiǎn)面前,如何跟上時(shí)代的步伐,我們共產(chǎn)黨員要重視自身的理論素養(yǎng)和思想修養(yǎng),把馬克思主義的基本原理通過自己的學(xué)習(xí)、思考和感悟,內(nèi)化為一種自身的素養(yǎng),變成自覺而不是強(qiáng)加的、自然而不是勉強(qiáng)的思維方式和思想方式,從而提高正確看待事物,分析解決問題的能力。

二、共產(chǎn)黨員要培養(yǎng)高尚的品質(zhì)和優(yōu)良的作風(fēng),樹立黨員形象 切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。雷鋒是一個(gè)偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,他所做的那些“平凡”小事上體現(xiàn)出來的是他的高尚道德,擁有的偉大人格,而這種人格就是一種非凡的力量,值得我們不斷感受、學(xué)習(xí);身在平凡的工作崗位,我們堅(jiān)守的是一份責(zé)任,我們黨員要耐得住平凡,要深守點(diǎn)滴平凡事匯聚成大事的理念,做任何事都要周全到

位,不怕艱難困苦,發(fā)揚(yáng)發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)精神,樹立正確的利益觀,不為名利所動(dòng),不為物欲所誘,不為人情所擾,才能永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的光榮本色。

三、共產(chǎn)黨員要遵守黨紀(jì)國法以及良好的素質(zhì),做到自重自警 在當(dāng)代中國,傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制正在向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變,各種各樣的誘惑如影隨形,時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展迫切要求黨員要保持高度的組織紀(jì)律性和高度的法律意識(shí),保持黨的高度統(tǒng)一性,增強(qiáng)心理素質(zhì),發(fā)揮黨在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中德領(lǐng)導(dǎo)核心作用。共產(chǎn)黨員要想正人先要正己,遵守黨紀(jì)國法,遵守企業(yè)的規(guī)章制度,做到個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)。工作生活中堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線,根據(jù)對(duì)客觀事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)確定自己的行動(dòng)目標(biāo),自覺地調(diào)節(jié)自己的行動(dòng),克服各種困難,在自重、自省、自警、自勵(lì)中,堅(jiān)定不移地為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)而努力奮斗。

四、共產(chǎn)黨員要提高為人民服務(wù)的本領(lǐng),高舉旗幟,科學(xué)發(fā)展 當(dāng)前,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力已經(jīng)成為世界各國的普遍共識(shí),國際間的競爭重點(diǎn)也轉(zhuǎn)向科技的競爭、人才的競爭,經(jīng)過這么多年改革開放的不斷推進(jìn),我國特色社會(huì)主義事業(yè)取得了長足的進(jìn)步和發(fā)展,但也要看到,在這么多年高速發(fā)展之后,也出現(xiàn)了人力資源不足的問題,面對(duì)這個(gè)形勢,我們共產(chǎn)黨員必須要干一行愛一行,學(xué)一行鉆一行,立足崗位,努力掌握和運(yùn)用科學(xué)文化知識(shí)和業(yè)務(wù)知識(shí),提高為企業(yè)服務(wù)的本領(lǐng)。

讀書學(xué)習(xí),收獲頗豐。讀書學(xué)習(xí)的過程,讓我堅(jiān)定了理想信念、提高了政治素質(zhì)、錘煉了道德操守、提升了思想境界,今后我將繼續(xù)堅(jiān)持在讀書學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生追求,為企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展貢獻(xiàn)一個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)盡的責(zé)任。

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