第一篇：師德規(guī)范學(xué)習(xí)幾點(diǎn)體會(huì)

師德規(guī)范學(xué)習(xí)幾點(diǎn)體會(huì)

一、對幾個(gè)主要概念的認(rèn)識(shí)

規(guī)范：標(biāo)準(zhǔn)、法式，如道德規(guī)范、技術(shù)規(guī)范、語言規(guī)范

（一）師德：指教師的道德

道德一詞一說：源于拉丁語，意指風(fēng)尚、習(xí)俗。道德一詞在我國古已有之�！墩撜Z·述而》：“老于道，據(jù)于德”�！睹献印す珜O丑下》：“尊德貴道”。道德是分開講的。所謂“道”，是指人行走的道路，也指事物存在運(yùn)行，生，天所由以遵循的法則，并引申為人們必須遵循的社會(huì)作為準(zhǔn)則，規(guī)矩和規(guī)范。“德”即得，所謂德者“得也”，人們認(rèn)識(shí)“道”，遵循“道”內(nèi)得于己，外施于人，便是“德”。在古代，“道”的客觀性較強(qiáng)，主要指外在的規(guī)范要求；“德”則偏向于主觀方面，主要指人們內(nèi)心的精神方面的東西。首先將道德兩字連用的是《荀子》勸學(xué)篇：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”。現(xiàn)在人們通常把道德理解為調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間的行為規(guī)范的總和。從嚴(yán)格的科學(xué)意義上來講，所謂道德是由一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)倫理習(xí)俗和人們內(nèi)心信念來維系的，表現(xiàn)為善惡對立的社會(huì)意識(shí)和行為規(guī)范的總和，道德有時(shí)也指個(gè)人的思想品德、境界、修養(yǎng)及善惡評價(jià)，甚至用來泛指風(fēng)尚習(xí)俗。

道德作為調(diào)整個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則，其重要的社會(huì)功能之一就是對人類社會(huì)的具體生活和具體行為進(jìn)行制約和引導(dǎo)。道德滲透到具體的職業(yè)生活職業(yè)行為中，就表現(xiàn)為豐富多采的職業(yè)道德，如：干部道德、醫(yī)生道德、教師道德、律師道德等。職業(yè)道德是指人們在從事各種職業(yè)活動(dòng)中，思想和行為所應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范，也就是調(diào)整職業(yè)內(nèi)部、職業(yè)之間、職業(yè)與社會(huì)之間的各種關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

二、師德及師德的特點(diǎn)

教師的職業(yè)道德是一般社會(huì)道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。教師道德是在教師的勞動(dòng)過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，它是人民教師處理和調(diào)節(jié)教育活動(dòng)中人與人之間關(guān)系的特殊道德要求。教師的職業(yè)道德與其他職業(yè)道德有許多不同的特點(diǎn)。道德總的特點(diǎn)：利他性、自覺性、廣泛滲透性、穩(wěn)定性、實(shí)踐性等等。

⑴師德意識(shí)要求高水準(zhǔn)。這是由教師勞動(dòng)的特殊性決定的，教師職業(yè)的勞動(dòng)對象是人，而不是物；教師是人類靈魂的工程師，是培養(yǎng)新一代的園丁。這種職業(yè)本身就決定了教師應(yīng)具有崇高的精神境界和高尚的道德品質(zhì)。向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)是教師的神圣任務(wù)，對他們進(jìn)行品德教育更是教師義不容辭的光榮職責(zé)。與其他職業(yè)勞動(dòng)特別是工農(nóng)業(yè)勞動(dòng)、商業(yè)活動(dòng)等不同，教師最大的特點(diǎn)是培養(yǎng)和塑造新的一代，所以不僅要用自己豐富學(xué)識(shí)教人，而且更重要的是用自己的品格教人，不僅通過語言傳授知識(shí)，而且是以自己的品格去“傳授”品格，即以自己良好德行和習(xí)慣去影響學(xué)生的心靈，使之成為健康、聰明、活潑的新一代，正由于此，教師被稱為“人類靈魂的工程師”，也正因?yàn)榇�，社�?huì)對師德水準(zhǔn)的要求比較高，在人類道德史上，師德總是處在當(dāng)時(shí)社會(huì)道德的較高水準(zhǔn)上。

⑵師德行為要成為楷模。“德高為師，身正為范”江總書記在《關(guān)于教育的談話中》指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表”。為師要有知識(shí)，為表要有美德，人們形容教師：“人之楷模”、“以身立教”、“為人師表”等等。比喻成“園丁”、“紅燭”等等均是對教師道德行為表率性或典范性的要求。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基：“你們不僅是教課的教師，也是培養(yǎng)人的教育者，是生活的導(dǎo)師和道德教員�！睘跎晁够�：“教師個(gè)人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。”

⑶師德內(nèi)容具有繼承性。由于教育過程所遵循的規(guī)律具有共同性，盡管不同的社會(huì)形態(tài)的教師道德要求不完全相同，但又具有某些共同的規(guī)范要求，這些共同性正是師德內(nèi)容繼承性的基礎(chǔ)。我國歷代師德具有豐富的內(nèi)容，這是我們民族寶貴的精神財(cái)富。如孔子的“有教之類”、“學(xué)而不厭，誨人不倦，言傳身教，為人師表”、“骨干師德之風(fēng)”。孟子也極為重視道德教育的作用，他主張“因材施教”，荀子認(rèn)為教師學(xué)習(xí)禮儀是修身的重要環(huán)節(jié)，“故學(xué)至乎禮而止矣，夫之謂道德之極。”學(xué)習(xí)后還必須初中躬行。南宋大教育家朱熹提出：“博學(xué)”、“審問”、“慎思”、“明辨”、“篤行”（篤：忠實(shí)、全心全意）要求教師不僅要廣博地學(xué)習(xí)各種知識(shí)，并要認(rèn)真地分析、思考，明辨其真?zhèn)�、善惡、是非，并貫徹到自己的行為中去�?/p>

三、教師道德規(guī)范的內(nèi)容

教師的職業(yè)道德規(guī)范概括起來，主要包括以下幾點(diǎn)：

（一）獻(xiàn)身教育，甘為人梯，忠誠人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心。

這是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件，或稱教師的基本素質(zhì)，教師就是要長年累月，默默耕耘，為培養(yǎng)后一代傾注自己全部的心血，認(rèn)真教學(xué)培養(yǎng)后昆為天職，人們對教師也用了許多比喻，如：“園丁”、“春蠶”（吐盡最后絲）、“紅燭”（燒盡自己，照亮別人）、“人梯”（讓別人踩著肩膀向上爬），教師要有無私奉獻(xiàn)的精神，“樹人”是偉大的工程，并不僅僅是完成某門課的教學(xué)。

（二）以身作則，為人師表

古代早有“師表”提法，孔子被稱為“萬世師表”，指教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生效法的表率�？鬃幼钤绯珜�(dǎo)以身作則，他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！笨鬃訌氖陆逃�一生，是“以身立教”的一生。他倡(請繼續(xù) 關(guān)注公文素材庫：www.weilaioem.com)導(dǎo)教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，受到學(xué)生的愛戴。

在學(xué)生的心目中，教師的言行往往就是道德的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)好的教師，在學(xué)生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以說教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。有人說，教師的一言一行，都起著耳濡目染的作用，學(xué)生的眼睛是“錄像機(jī)”，耳朵是“錄音機(jī)”，腦子是“電子計(jì)算機(jī)”，教師的舉止影響太大了。

率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)，“身教重于言教”，教師應(yīng)表里如一，言傳身教，要求學(xué)生做的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，教師要身體力行。

（三）熱愛學(xué)生，誨人不倦

這是師道規(guī)范，教師要愛學(xué)生，這是社會(huì)責(zé)任，是社會(huì)的感情，教師對學(xué)生的熱愛，體現(xiàn)的是教師對祖國對人民對社會(huì)主義事業(yè)的愛的具體體現(xiàn)，責(zé)任感和良心，要貫穿整個(gè)教育過程的始終，當(dāng)學(xué)生感覺到教師的愛時(shí)，才能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

熱愛學(xué)生并不是對學(xué)生的溺愛，遷就和放縱，而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生，俗話說：“嚴(yán)師出高徒”“教不言，師之惰”，但嚴(yán)格并不等于懲罰，教師絕不允許使用體罰，要嚴(yán)慈相濟(jì)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有度，嚴(yán)中有方，要使學(xué)生對自己敬而愛之，而不是敬而遠(yuǎn)之。誨人不倦，即對學(xué)生要特別有耐心，希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，堅(jiān)持正面教育，正面引導(dǎo)、灌輸，在任何情況下，都要尊重學(xué)生的人格，不要傷害他們的自尊心和自信心。

另外對學(xué)生要不分彼此，不分厚薄，不另眼看待，一碗水端平，孔子有句名言：有教無類，即對學(xué)生一視同仁，不分高低貴賤，遠(yuǎn)近親疏，尤其對差生，更應(yīng)當(dāng)倍加愛護(hù)和關(guān)心。

　

（四）精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭

教師的主要職責(zé)是把人類的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，有比較高的教學(xué)水平和教學(xué)方法，這是一個(gè)社會(huì)責(zé)任問題，混糊現(xiàn)象在高校教師中是絕不能存在的，千百年來，一直將精通業(yè)務(wù)作為師德的主要內(nèi)容之一，“道之未聞，業(yè)之未精，有感不能解，非師也”。

過去有一桶水的比喻，“活水”、“源頭水”，作為一個(gè)高校教師，要了解當(dāng)代科研成果的最前沿動(dòng)態(tài)，要講知識(shí)，更要傳授學(xué)習(xí)的方法，要精通一門學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具備廣博精神的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)爆炸時(shí)代，要不斷汲取新的知識(shí)、新的成果，不斷改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的要求。

學(xué)而不厭還應(yīng)包括向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，韓愈：“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”。這是鼓勵(lì)教師博采眾長，包括向?qū)W生學(xué)習(xí)，這是高尚師德的又一體現(xiàn)。

（五）互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作

老師之間、老師和班主任之間、新老教師之間、同一學(xué)科或不同學(xué)科教師之間、教師與教輔人員之間都應(yīng)當(dāng)相互尊重、相互學(xué)習(xí)。在同事之間，能力有強(qiáng)有弱、有高有低，這是正常現(xiàn)象，客觀存在，要相互學(xué)習(xí)，互相幫助，取長補(bǔ)短，共同提高。

教師之間提倡有教學(xué)資料，公之于眾，不搞資料保密；有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)交流；有意見分歧，展開討論，不得互相攻擊，不能搞文人相輕，青年教師要向老教師虛心求教，老教師也要熱心關(guān)愛青年教師。

教師和領(lǐng)導(dǎo)之間，教師應(yīng)當(dāng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，不能相互攻擊,更不應(yīng)當(dāng)利用課堂上傳授知識(shí)過程中進(jìn)行攻擊。（英語30句一位老師批評學(xué)校在干部中引起很不好的影響）

教師與教輔人員、與工人、干部之間要相互尊重，教師要尊重他們的人格，學(xué)校職工要尊敬教師，以教學(xué)作為中心做好服務(wù)工作，為教師開展教學(xué)活動(dòng)提供方便的條件。

（六）大膽改革，勇于創(chuàng)新

韓愈曾在《師說》中講：師者，所以傳道授業(yè)解惑也，這一論斷被歷來當(dāng)作師者的座右銘。今天看來，錯(cuò)了，這個(gè)論斷將學(xué)生當(dāng)成客體，教師成為主宰，學(xué)生始終處于被動(dòng)的，接受式的地位。這種模式只能培養(yǎng)出單純聽話的人，不可能培養(yǎng)出具有獨(dú)特個(gè)性和富有創(chuàng)造力的人，和我們今天提倡的培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和有實(shí)踐能力為主要內(nèi)容的素質(zhì)教育是大相徑庭的。今天的教師，處在改革開放年代，必須具備改革的思想，具備改革創(chuàng)新的觀念。

江澤民同志曾說：創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，在北師大百年校慶會(huì)上，江澤民號召教育創(chuàng)新。作為一個(gè)高校教師，要培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思維，創(chuàng)造力的人才，教師自己必須具有創(chuàng)造性思維，在教育過程中，要注意發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造性思維，注意啟發(fā)式教學(xué)，啟動(dòng)學(xué)生的好奇心、好動(dòng)心、上進(jìn)心，同時(shí)教師也要不斷地學(xué)習(xí)，吸收新知識(shí)。

四、高校教師要善于養(yǎng)德

一個(gè)高校教師，令人羨慕的職業(yè)，應(yīng)有自己的人格魅力，教師的人格魅力主要表現(xiàn)在儀表、儀容、教學(xué)語言和風(fēng)格、生活情趣、師生感情等方面。我認(rèn)為一個(gè)教師要善于養(yǎng)德，這是高校教師師德鍛煉的基礎(chǔ)，高校教師要培養(yǎng)以下“六德”。

1、勤勉敬業(yè)之德。職業(yè)道德的核心是勤勉敬業(yè)，每一個(gè)高校教師要熱愛黨的教育事業(yè)，勤勤懇懇兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，教學(xué)水平的高低，有“才能”的因素，有沒有勤奮刻苦的精神，是師德問題，教師的工作精神狀態(tài)很重要，“勤”“績”是其具體的表現(xiàn)。

2、愛生奉獻(xiàn)之德。要有愛生之心，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生。近代教育家夏丐尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能成為其池塘，沒有愛，就沒有教育”。蘇霍姆特斯基：“好的孩子人人愛，愛不好的孩子才是真正的愛”、別林斯基：“愛是鑒別教育的尺度。”教師的愛是一種強(qiáng)大的力量，它不僅能提高教學(xué)質(zhì)量，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的成人和成長。

3、誠實(shí)有信之德。教師要講信用，誠實(shí)做人，目前高校學(xué)風(fēng)中、研究中，抄襲之風(fēng)、剽竊之風(fēng)、偽造學(xué)歷之風(fēng)有抬頭趨勢。近幾年在北大、復(fù)旦、東大相繼傳出一批大師剽竊別人成果，影響很壞。端正學(xué)術(shù)風(fēng)氣，加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)是高校發(fā)展中時(shí)刻注意的問題，要誠信教育，要建立學(xué)術(shù)懲戒制度，要養(yǎng)誠實(shí)有信之德。

4、謙和團(tuán)結(jié)之德。教師之間要謙遜和氣，講求團(tuán)結(jié)，今天的學(xué)校經(jīng)過多次合并辦學(xué)，每個(gè)教師在過去的崗位上可能都有值得驕傲的歷史。合并在一個(gè)部門、一個(gè)系部，要互相尊重，不能自以為是，要團(tuán)結(jié)，不能劃小圈子，一切服從學(xué)校發(fā)展的大局，而不能拘泥于過去一塊的事業(yè)。

5、公道正派之德。師生相處，同事相處要正派，要講公道，而不謀私道；講公理，而不循私情。在育人過程中，要牢固樹立一個(gè)觀念：學(xué)生接受能力有強(qiáng)弱，學(xué)習(xí)進(jìn)步有快慢，沒有教育不好的學(xué)生，不能因?qū)W生成績的好壞歧視差生。學(xué)校也是一個(gè)社會(huì)，社會(huì)不正之風(fēng)也有影響，不能因親疏而影響對事情的處理，一碗水端平，一個(gè)態(tài)度待生。對學(xué)生“和風(fēng)細(xì)雨”，不要粗暴，橫挑鼻子豎挑眼，甚至潑口大罵，污蔑人格，對一個(gè)人民教師是不能允許的。

6、與時(shí)俱進(jìn)之德。教師作為育人者，要與時(shí)俱進(jìn)，不能停滯不前，首先在教育觀念上，要與時(shí)俱進(jìn)，要提倡和實(shí)踐創(chuàng)造性教育，摒棄舊的傳統(tǒng)觀念，在人才質(zhì)量觀上，要樹立培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和開拓創(chuàng)新型人才質(zhì)量觀，要拋棄過去那種培養(yǎng)高分低能的傳統(tǒng)模式。在育人觀上，由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育，由升學(xué)教育轉(zhuǎn)變?yōu)槌刹沤逃�。在教育教學(xué)觀上，由教師中心轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煹闹鲗?dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合，學(xué)生由被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃�過程的主動(dòng)參與者和建設(shè)者。《學(xué)習(xí)的革命》中有一句名言：“人的頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一支需被點(diǎn)燃的火把”，我們不能把學(xué)生越教越死，不是由教師設(shè)置好各種框框，讓學(xué)生去鉆去套，而是要設(shè)法激發(fā)學(xué)生去尋找、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造的熱情，挖掘他們的創(chuàng)造潛能。

　

“與時(shí)俱進(jìn)”表現(xiàn)的第二個(gè)方面，教師必須要逐步培養(yǎng)創(chuàng)造性的思維，提高創(chuàng)新教育教學(xué)能力。在傳統(tǒng)教育的理念下，人們往往強(qiáng)調(diào)“惟上”、“惟師”、“惟書”觀念，偏向于順向思維，求固思維，忽視逆向思維，發(fā)散思維，應(yīng)當(dāng)改變我們正在“做”的思維方式，強(qiáng)調(diào)思維的廣泛性，求實(shí)性和開放性，要善于運(yùn)用求異思維、多向思維、開放思維和反邏輯思維等形式。

所謂求異思維，即從新的角度，用新的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物，以求出獨(dú)特見解的思維方式，愚公移山還是愚公搬家。

所謂多向思維，即從四面八方，多角度、多因素來思考問題。

所謂開放思維，即善于把思維對象放在更廣闊的空間去考慮，善于作縱向和橫向的思維的一種方式。

所謂反邏輯思維，是與正常的邏輯方式程序相悖的一種思維方式，往往能取到意想不到的效果。

“與時(shí)俱進(jìn)”之德對教師的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教師藝術(shù)都可以作多種闡述。

經(jīng)師易得，人師難求。一個(gè)具有很高師德人格魅力的教師需要長期的修行的，為人師表，以身作則，品德高尚，多才多藝，這是養(yǎng)德的最高目標(biāo)。

同志們，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，為傳播人類科學(xué)文化知識(shí)，為培養(yǎng)千千萬萬社會(huì)主義事業(yè)的合格的建設(shè)者，讓我們從自己做起，做一個(gè)高尚的人，全心全意為學(xué)生為教育事業(yè)勤奮工作的人，做一個(gè)真正值得社會(huì)學(xué)生尊重的人。

第二篇：201*年師德規(guī)范學(xué)習(xí)體會(huì)

在政治思想方面，本人長期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

在為人師表方面，始終把微笑送給學(xué)生。捷克教育家夸美紐斯曾說過：“孩子們求學(xué)的欲望是教師激發(fā)出來的，假如他們是溫和的，是循循善誘的，不用粗魯?shù)霓k法去使學(xué)生疏遠(yuǎn)他們，而用仁慈的感情與言語去吸引學(xué)生，和善地對待學(xué)生，他們就容易得到學(xué)生的好感。”每天給學(xué)生燦爛的微笑，會(huì)讓學(xué)生的身心感到愉快，智能得到發(fā)展。中國有句諺語：“誰也說不清哪塊云彩會(huì)下雨。”而我卻相信我的每塊“云彩”都會(huì)“下雨”。因?yàn)槲覔碛幸环N特殊的教育手段——微笑。我班有個(gè)學(xué)生，基礎(chǔ)較差，老愛忘事，剛開始作業(yè)老拖著不做，還愛拿別人的東西，因此考試成績不是在六、七十分，就是不及格。怎么辦？訓(xùn)一通吧，他老愛喘粗氣，接著便淚如雨下，每個(gè)老師都領(lǐng)教過。這樣不行！我便試著尋找他的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他比較懂禮貌，見了老師會(huì)打招呼；而且他還特別遵守紀(jì)律，幾乎不給班級扣分。于是我一發(fā)現(xiàn)他的進(jìn)步，便會(huì)表揚(yáng)他，在課后再悄悄微笑著問他：“作業(yè)寫完了嗎？要抓緊補(bǔ)上！”他從我的目光里讀到了鼓勵(lì)，后來還變的愿意和老師說話，在這次的期末考試中取得了語文83分的好成績。在學(xué)生取得成功時(shí)，我會(huì)用微笑送去欣賞；在學(xué)生感到失落時(shí)，我會(huì)用微笑送去鼓勵(lì)；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我會(huì)用微笑送去寬容。

在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

存在的問題：工作不夠扎實(shí)，遇到困難不能知難而進(jìn)，有時(shí)有任其自然的松懈思想。和家長有小火花不能馬上冷靜思考，不夠勇敢地面對并靈活處理。在教學(xué)實(shí)踐中有時(shí)畏首畏尾，不能大刀闊斧地開展工作。對學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)了解得還不夠，因此解決學(xué)生的思想上的問題常常不能得心應(yīng)手。

今后的改進(jìn)方向：要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及xx同志“xxxx”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上、行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立“一切為學(xué)生服務(wù)”的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要知難而進(jìn)；要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。

第三篇：新師德規(guī)范學(xué)習(xí)體會(huì)

來源于：任絨娥最近，在教育部門的號召下，我校組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，通過這次學(xué)習(xí)感受頗深，使我充分認(rèn)識(shí)了作為一名新時(shí)代教師的責(zé)任和重?fù)?dān)，也讓我更加明確了怎樣才能作為一名合格的人民教師。現(xiàn)從以下幾個(gè)方面談?wù)剛�(gè)人得體會(huì)：

一、率先垂范，為人師表

人常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：”其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”

二、熱愛學(xué)生，以情育人

愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

三、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)

作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)去，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性是我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們的確需要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。蘇霍姆林斯曾疾呼：“讀書，讀書，在讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此。”作為一個(gè)教師你要教給學(xué)生一碗水，你自己就必須有一桶水，那樣才能滿足學(xué)生的需求。所以教師就必須有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷地充實(shí)自己，使自己的知識(shí)滿足學(xué)生的需求。

總之，作為一名人民教師，我們要嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神和工作作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，用高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人

第四篇：新師德規(guī)范學(xué)習(xí)體會(huì)

新師德規(guī)范學(xué)習(xí)體會(huì)

最近，在教育部門的號召下，我校組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，通過這次學(xué)習(xí)感受頗深，使我充分認(rèn)識(shí)了作為一名新時(shí)代教師的責(zé)任和重?fù)?dān)，也讓我更加明確了怎樣才能作為一名合格的人民教師。現(xiàn)從以下幾個(gè)方面談?wù)剛�(gè)人得體會(huì)：

一、率先垂范，為人師表

人常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。

教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f：”其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”。

二、熱愛學(xué)生，以情育人

愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你” ，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

三、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)

作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)去，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性是我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們的確需要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。蘇霍姆林斯曾疾呼：“讀書，讀書，在讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此�！弊鳛橐粋�(gè)教師你要教給學(xué)生一碗水，你自己就必須有一桶水，那樣才能滿足學(xué)生的需求。所以教師就必須有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷地充實(shí)自己，使自己的知識(shí)滿足學(xué)生的需求。

總之，作為一名人民教師，我們要嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神和工作作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，用高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造

人。

第五篇：師德規(guī)范學(xué)習(xí)心得體會(huì)

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》學(xué)習(xí)體會(huì)

我作為一名一線教師，學(xué)習(xí)完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感到任

重道遠(yuǎn)。老規(guī)范共八條，新規(guī)范已精簡成現(xiàn)在的六條，但是內(nèi)容更為充實(shí)，體現(xiàn)了時(shí)代特色。新規(guī)范共包括六項(xiàng)內(nèi)容：愛國守法；愛崗敬業(yè)；關(guān)愛學(xué)生；教書育人；為人師表；終身學(xué)習(xí)�！兑�(guī)范》對新時(shí)期加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)有著重要的意義。

通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，

還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

一、要有高漲的工作熱情。許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極

主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)。 做一名合格的人民教師一定要熱愛自己的教育事業(yè)。只有抱著對教育事業(yè)的熱愛之情，才能全身心地投入到工作中，學(xué)生才能真切地感受到你對教育的執(zhí)著、認(rèn)真，你的這份熱情會(huì)在不知不覺中感染學(xué)生，讓他們多對學(xué)習(xí)投入一份認(rèn)真，同時(shí)老師也會(huì)多贏得學(xué)生的一份尊重。

二、“把愛撒向?qū)W生”。教育事業(yè)的基本任務(wù)是育人，教育事業(yè)中最基本的人

際關(guān)系是師生關(guān)系。因此，一個(gè)教師對人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠和獻(xiàn)身

精神，只有通過熱愛學(xué)生，教書育人的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來。蘇聯(lián)教育

家蘇霍姆林斯基說過：“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸�！彼�用詩

一般的語言十分確切地指明了教師對學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說，

“我生活中最主要的東西是什么？我毫不猶豫地回答：對孩子的愛。這一

點(diǎn)自己也深有體會(huì)，愛自己所從事的事業(yè)，愛自己所教的學(xué)生。這里需要

說明的是，教師對學(xué)生的愛，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求，而

是來源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，一種特殊的、充滿科學(xué)的、

普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對學(xué)生特有的一種親近感、

期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛可以為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛

圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)

和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。正像一位同事所說：“有時(shí)自身感到很疲乏，當(dāng)一走進(jìn)

教室見了自己的學(xué)生，不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來了�！蔽艺J(rèn)為這就是

一種愛的力量，有了這種愛，什么金錢、享樂將會(huì)被拋于九霄云外。教育

是愛的教育，沒有對學(xué)生的愛就沒有真正成功的教育。就不可能建立起師

生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系，獲得學(xué)生的信任，贏得學(xué)生的支持，提

高教育和教學(xué)的成效。

三、 修師德，從多一點(diǎn)思考做起

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)這一師德規(guī)范是指教師在求知和傳授知識(shí)和學(xué)問的過程

中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。它包含有非常廣泛而深刻的內(nèi)涵，其中包

括努力鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，

提高科研水平等。因此，在學(xué)習(xí)中，多想一點(diǎn)所學(xué)；在授課前，多想一想

該如何講授教學(xué)效果會(huì)更好；在授課后，多想一想這一節(jié)課哪些知識(shí)點(diǎn)、哪些教學(xué)環(huán)節(jié)好些或差些，或是哪些學(xué)生接受好些或差些，為什么？這個(gè)問題，我還可以想哪些辦法解決？哪個(gè)辦法最有效？最有新意？就這樣多一點(diǎn)思考，做到理論聯(lián)系實(shí)際，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好作風(fēng)。

通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓我更加熱愛學(xué)生了，更加認(rèn)識(shí)到教育工作是一門藝術(shù)，是太陽底下最崇高的職業(yè)！

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