第一篇：幼兒園教師蒙氏教育培訓學習體會

非常感謝跨世紀教育更為我們提供了學習的機會，讓我們未接觸過蒙氏教育的學員，獲得了理論及實踐的提升，并且掌握了一定的實際操作技能。

這次參加蒙氏培訓 ，聆聽了陳講師的課程。她耐心.細心的把每個細節(jié)講給我們聽，給我們實踐與操作。雖然培訓中有許多辛苦，但最幸苦的是陳講師，在我們真正的實際操作時，出現(xiàn)不應該出現(xiàn)的錯誤時，她并沒有生氣，而是耐心的講給我們聽，并親自示范一遍，在示范的過程中給我們講如何把握住錯誤的控制。他的用心不僅讓我們學會了知識，更讓我們真正地了解蒙氏教育的觀念和課程是如何展現(xiàn)。

在蒙氏教育的五大領域中；感觀教育。數(shù)學科學、語文、日常生活有有趣，合作，創(chuàng)造，完全讓我們?nèi)谌肫渲�。他在日常生活中幫助孩子更好的適應環(huán)境，從而培養(yǎng)孩子健全的人格和良好的秩序感。

數(shù)學領域：它的趣味性吸引了我其所蘊含數(shù)學道理和許多教育揳機。對孩子的發(fā)展和數(shù)學邏輯形成重要意義。通過教具操作把數(shù)學道理變成從前而懂的道理。

感管領域；感觀教育從聽覺；視覺；嗅覺；進行了講述和教具的展示。它讓幼兒用手摸；用鼻子聞；用耳朵聽這些蒙氏教具 給幼兒開發(fā)的價值。但其中也有難點，如溫覺板操作把簡單的數(shù)學道理變成從前而懂的道理。

通過這次培訓，我隊伍們的孩子進行了分析，做出了調(diào)查，幼兒把11shucheng1，把12說成2.。。。。雖說自己創(chuàng)了很多方法但收獲不多，而夢式教學法讓我有了新的認識。

培訓中對我啟發(fā)很大，也學到很多知識，新的方法。更發(fā)現(xiàn)自己的欠缺。希望在后能夠?qū)W而致用，在學習和實踐中提升。

第二篇：幼兒園蒙氏教育

蒙氏教育創(chuàng)始人簡介

瑪利亞·蒙臺梭利（也譯作蒙特梭利）博士是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家、意大利歷史上第一位學醫(yī)的女性和第一位女醫(yī)學博士。 1870 年 8 月31日瑪利亞 · 蒙臺梭利出生在意大利安科納( ancona )地區(qū)的基亞拉瓦萊( chiaravalle )小鎮(zhèn)。父親亞歷山德魯 · 蒙臺梭利是貴族后裔和性格平和保守的軍人，母親瑞尼爾·斯托帕尼是虔誠的天主教徒博學多識、虔誠、善良、嚴謹、開明。作為獨生女的蒙臺梭利深得父母的寵愛，受到良好的家庭教育。因此從小便養(yǎng)成自律、自愛的獨立個性，以及熱忱助人的博愛胸懷。 瑪麗亞·蒙特梭利是二十世紀享譽全球的幼兒教育家，她所創(chuàng)立的、獨特的幼兒教育法，風靡了整個西方世界，深刻地影響著世界各國，特別是歐美先進國家的教育水平和社會發(fā)展。蒙特梭利教育法的特點在于十分重視兒童的早期教育，她為此從事了半個多世紀的教育實驗與研究；她的教學方法從智力訓練、感覺訓練到運動訓練，從尊重自由到建立意志，從平民教育到貴族教育，為西方工業(yè)化社會的持續(xù)發(fā)展，提供了幾代優(yōu)秀的人才基礎�！段鞣浇逃�史》稱她是二十世紀贏得歐洲和世界承認的最偉大的科學與進步的教育家。

1952 年 5 月 6 日逝世于阿姆斯特丹，享年82 歲。

一、蒙氏教育要領

1、熱愛兒童，尊重兒童學習獨立的意愿，讓兒童通過自身努力自主自由地學習。

2、用心創(chuàng)設適宜的環(huán)境是教育者的重要職責，環(huán)境是兒童自我成長發(fā)展的決定因素。

3、兒童在“工作”中練習獨立，完成自我成長的使命。

4、順應兒童自然成長的規(guī)律，不強求、不施壓。

5、教育者要學會“靜觀等待”、“克制”、“公正無私”和保障兒童自由的實現(xiàn)。

6、以教具和教具以外的人類活動的領域，促進兒童整體性地發(fā)展。

7、吸收中華文化和當代科技成果，適應本土、適應時代。

八、接納現(xiàn)代創(chuàng)新的教育模式和教學方法，充實發(fā)展兒童的早期教育。

二、蒙氏教育的基本原則

1、以兒童為中心。反對以成人為本位的教學觀點，視兒童為有別于成人的獨立個體。

2、反對填鴨式教學。主張從日常生活訓練著手，配合良好的學習環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)性地主動學習，自己建構完善的人格。

3、把握兒童的敏感期。順著敏感期學習的特征，得到最大的學習效果。

4、教師扮演協(xié)助者的角色。教師須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對孩子發(fā)展的狀況了如指掌，才能提供對孩子適性、適時的協(xié)助與指導。

5、完全人格的培養(yǎng)。幼教的最大目的是協(xié)助孩子正�；�。

6、尊重孩子成長步調(diào)。沒有課程表和上下課時間，使孩子能夠?qū)Ｗ⒌匕l(fā)展內(nèi)在的需要。

7、混齡教學。不同年齡孩子會相互模仿、學習，養(yǎng)成兒童樂于助人的良好社會行為。

8、豐富的教材與教具。教具是孩子工作的材料，孩子通過“工作”，從自我重復操作練習中，建構完善的人格。

9、摒除獎懲制度。采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴感。

10、爆發(fā)的教學成果。采取尊重孩子內(nèi)在需求的方式，讓孩子適時、適性地成長，短期內(nèi)不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內(nèi)在心智的成長。

三、蒙氏教育的特點

蒙臺梭利認為：兒童具有巨大的潛能，他生命的發(fā)展是走向獨立。通過具體的練習如生活基本能力練習、五官感覺練習、智能練習（語言、數(shù)學、科學）等形式，形成健全人格的基礎。

蒙氏教室是一個小社會的雛形，孩子在其中學會尊重別人，接受別人，學習如何分享自己學會的知識技巧，學會如何領導別人。蒙氏教室提供了培養(yǎng)兒童情感智商的環(huán)境。

蒙臺梭利課程，包括感覺、動作、肢能、語言和道德發(fā)展等，使個體成為一個身心統(tǒng)整合一的人�！白杂伞迸c“紀律”合一，“個性”與“群體”兼顧。啟發(fā)幼兒使他們有能力解決困難，適應新的環(huán)境，達到自我構建和心智發(fā)展的目的。

四、蒙氏教育法的原則

1、以兒童為主——為的是給孩子打造一個以他們?yōu)橹行�，讓他們可以獨立“做自己”的“兒童世界”�?/p>

2、提供充分的教具—— 孩子是靠感官來學習的，我們提供給他的良好刺激愈多就愈能激發(fā)他的內(nèi)在潛能。所以，設計一個適合孩子的生長環(huán)境，應該是能提供豐富的教材（包括自然的、人文的），以誘發(fā)他自我學習的樂趣。讓孩子們輕松愉快的在操作中探索，在探索中吸收許多抽象的概念。尊重幼兒重復練習的特性，所有學具幼兒可以反復操作，滿足幼兒生理心理上的需要。

3、不“教”的教育—— 反傳統(tǒng)以教師為中心的填鴨式教育，而主張籍由良好的學習環(huán)境，亮麗豐富的教具，讓兒童主動去接觸、研究，形成智慧。

4、把握敏感期的學習—— 0~6歲的兒童，在不同的成長階段，會出現(xiàn)對不同事物的偏好的各種“敏感期”。蒙臺梭利科學幼教法強調(diào)掌握兒童“敏感期”，而給予適切的學習。

5、教師居于協(xié)助啟導的地位—— 教師必須放棄傳統(tǒng)自以為是的教育方式，而是從旁適時地給予兒童協(xié)助與引導，讓兒童成為教育的主體，使他們動頭腦、有智慧。

6、父母才是真正的關鍵—— 孩子的教育，并不只限于學校一隅，整個社會環(huán)境的影響，更是無所不在。在心愛樂園的親子課堂中，家長不僅可以學到先進的教學理念與教學方式，還可以和寶寶一起上課，在課程中增進親子感情。

五、兒童觀 從發(fā)展的觀點出發(fā)，蒙臺梭利認為"兒童是一個發(fā)育著的機體和發(fā)展著的心靈；兒童發(fā)展的時期是人的一生中最重要的時期。幼兒處在不斷生長和發(fā)展變化的過程之中，而且主要是內(nèi)部的自然發(fā)展。在這個連續(xù)的自然發(fā)展過程中，幼兒的發(fā)展包括生理和心理兩方面的發(fā)展。

在蒙臺梭利看來，幼兒身體內(nèi)含有生氣勃勃的沖動力。正是這種本能的自發(fā)沖動，賦予他積極的生命力，促使他不斷發(fā)展。一是主導本能，這種本能對于處在生命初創(chuàng)時期的嬰兒提供指導和保護，甚至決定物種的生存。二是工作本能，這是人的基本特征。幼兒正是通過不斷的工作在進行創(chuàng)造，使他自己得到充分的滿足，并形成自己的人格。它既能使人類更新，又能完善人類的環(huán)境。

在心理方面，幼兒心理發(fā)展既有一定的進程，又有隱藏的特點。蒙臺梭利認為，幼兒是一個“精神（心理）的胚胎”。因為每一嬰兒都有一種創(chuàng)制本能，一種積極的潛力，能依靠他的環(huán)境，構筑一個精神世界，所以，幼兒不僅作為一種肉體的存在，更作為一種精神的存在。每個幼兒的精神也各不相同，各有自己的創(chuàng)造性的精神。 在蒙臺梭利看來，在幼兒的心理發(fā)展中會出現(xiàn)各種“敏感期”。她說：“正是這種敏感期，使兒童用一種特有的強烈程度去接觸外部世界。在這時期，他們對每樣事情都易學會，對一切充滿了活力和激情。”而人的智力發(fā)展正是建立在幼兒敏感期所打下的基礎上的。

1．秩序的敏感期 從出生的第一年就出現(xiàn)一直持續(xù)到四歲。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺，以區(qū)別各種物體之間的關系，而不是物體的本身。

2．細節(jié)的敏感期 幼兒在2-3歲時會表現(xiàn)出對細節(jié)的敏感，他的注意力往往集中在最小的細節(jié)上。這表明幼兒的精神生活的存在，以及幼兒和成人具有兩種不同的智力視野。

3．協(xié)調(diào)性敏感期 這是在幼兒發(fā)展中最易觀察到的一個敏感期。幼兒通過個人的努力學會走路，并逐漸取得平衡和獲得穩(wěn)健的步伐。應該在2到3歲時出現(xiàn)。

4．觸覺敏感期 幼兒會朝著外界的物體伸出小手。這個動作的最初推力代表幼兒自我進入外部世界之中。正是通過手的活動，幼兒才能發(fā)展自我，發(fā)展自己的心靈。

5．語言的敏感期 2個月左右幼兒就開始吸收語言，他所獲得的語言是他從周圍環(huán)境中聽到的。當他說第一句話時，并不需要為他準備任何特殊的東西。在蒙臺梭利看來，語言能力的獲得和運用，是幼兒智力發(fā)展的外部表現(xiàn)之一。

蒙臺梭利強調(diào)指出，應該注意幼兒的心理發(fā)展和生理的發(fā)展之間的密切的關系。她說：“如果心理的壓抑會影響新陳代謝，并因此降低了一個人的活力的話，那可以肯定，相反的情況也會發(fā)生，富有刺激的一種心理體驗能夠增加新陳代謝的速度，并因而促進一個人的身體健康。”

幼兒敏感期家長要求

1、尊重孩子為有能力的個體。孩子是具有能力的天生學習者，他們會尋著自然的成長法則，不斷使自己成長為“更有能力”的個體，這是父母首要改變的觀念。

2、細心觀察敏感期的出現(xiàn)。每個孩子敏感期的出現(xiàn)并不完全相同。因此，成人必須以客觀的態(tài)度，細心觀察孩子的內(nèi)在需求和個別特征。

3、布置豐富的學習環(huán)境。當成人觀察到孩子某項敏感期出現(xiàn)時，應盡力為孩子準備一個滿足他成長需求的環(huán)境。

4、鼓勵孩子自由探索。當孩子獲得了尊重與信賴后，就會在環(huán)境中自由探索和嘗試。

5、適時協(xié)助而不干預。當孩子熱衷于有興趣的事物時，大人“應放手讓孩子自己做”，避免干預。但并非要丟下孩子完全不管，而是適時予以協(xié)助指導。

六、蒙氏教育五大教育內(nèi)容

1、日常生活教育：包括基本動作訓練、照顧自己、照顧環(huán)境、照顧他人、社交行為。以培養(yǎng)孩子的獨立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力和自信心。

2、感官教育：通過對視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺的訓練，培養(yǎng)幼兒的觀察力、分類能力和注意力。有助于孩子的感覺統(tǒng)合失調(diào)康復。

3、數(shù)學教育：培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念、邏輯思維能力、理解能力和判斷能力。

4、語言教育：通過對聽覺、口語、視覺、語音、文字和閱讀練習，培養(yǎng)幼兒聽、說、認、讀和書寫能力。

5、科學文化教育：包括自然、地理、歷史、科學、音樂、美術。通過讓幼兒學習民族文化，培養(yǎng)幼兒愛科學的情感和民族自豪感，激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲。

第三篇：學習蒙氏教育的點滴體會

學習蒙氏教育的點滴體會

很榮幸和蒙班的老師們一起學習、鉆研蒙特梭利教育。通過一周多的學習，我有了較為深刻的理解，感受到了蒙氏教育的核心理念是：對兒童的“尊重、需要、關愛”；蒙氏教育充分詮釋了兒童應有的空間和自由的含義，以及生命對生命的尊重與關愛。

作為一名幼兒教師對于教育理想應該有不斷的向往和追求，要不斷的去探索教育的本源。對于蒙氏教育，在探索的初期，自己有一些感想和體會，寫在這里與大家分享：

一、蒙氏教育倡導：“生活即教育”

作為幼兒教師首先要注意規(guī)范自己的生活方式和行為準則，因為言傳身教的作用，往往勝過對孩子說一千道一萬。蒙臺梭利理論中的“發(fā)現(xiàn)兒童”。就是要求我們老師，要在最短的時間內(nèi)發(fā)現(xiàn)自己的孩子，了解自己的孩子，針對孩子的個性和特點采取相應的手段，營造輕松、活潑、愉快、有趣的環(huán)境，引導和教育幼兒快樂的進行學習。

二、蒙氏教育強調(diào)：讓幼兒自己動手

為了滿足幼兒的好奇心，蒙氏教育強調(diào)讓幼兒自己動手。我們自己都有這樣的體會：一件事聽過之后，沒過多久就忘了；如果是看到的，便容易記往；如果再親自做一下，就更容易理解了。對幼兒來說，親自“做”的效果遠遠勝過對他說什么、讓他聽什么。但在“做”之前如何正確的引導幼兒，是我們做為一名幼兒教師首先要做到的。

三、蒙氏教育的核心：以兒童為中心，尊重兒童

我理解最深的是：蒙氏教育的核心是——以兒童為中心，尊重兒童，給兒童愛與自由。對孩子的愛和給與孩子充分自由發(fā)展的空間對于孩子來說是最重要。

首先，我們要給幼兒營造一個溫馨、寬松的環(huán)境。尊重孩子，不輕易打斷孩子的話，即使孩子說得慢或出錯，也耐心聽完，然后用正確的語言復述示范。還有我們在和幼兒交談時，最好坐下或蹲下，與幼兒的高度相仿，使他感到老師和自己是平等的。

其次，幼兒在學習過程中出錯時，老師盡量創(chuàng)造機會讓孩子自己糾錯，而不是急于指出孩子的錯誤。盡量少說“你錯了”或“你做得不對”。我們盡量給幼兒以相對獨立的空間，讓他們自己投入地玩、做……我們要在幼兒玩與做的過程中去捕捉孩子的一舉一動，從而去發(fā)現(xiàn)和引導幼兒，做幼兒的引導者。

蒙氏教育是一種對生命的尊重，它蘊含著愛，蘊含著責任，蘊含著教育者博大的教育胸懷、需要的是教育者無私奉獻的精神、更多的是需要我們以這種思想為準則，不斷充實自己、成就自己，成長為一名擁有蒙氏教育思想和行動的教育者，用愛的教育智慧去啟迪孩子。這就是蒙氏教育讓我實實在在感動的地方。

康保縣幼兒園張玉葉201*．03．08

第四篇：淺談我們這里的幼兒園蒙氏教育

淺談我們這里的幼兒園蒙氏教育_蒙氏教育

淺談我們這里的幼兒園蒙氏教育 昨天在南陽市里用了一整天的時間在聯(lián)系幼兒園推廣蒙氏教育。在我所看過的一部分幼兒園里,我發(fā)現(xiàn)我們市里的蒙氏幼兒教育還是有一些參差不齊。我個人的感受主要有幾點:1,我本人有一些壓力。為什么這么說。因為在我們縣城這里目前就我一個人在做蒙氏教育,沒有人競爭,所以很放松。而在市里有很多人在做。2,蒙氏老師的水平有差距。因為走訪的這些幼兒園蒙氏數(shù)學老師的教課方法好象和傳統(tǒng)的教學方法差不多。只是一味的給孩子灌輸一些數(shù)學上枯燥乏味的東西。而真正缺少了對孩子知識,心智及人格上的塑造。而有些蒙氏老師只是為了一味的賺錢,只管把自己所謂的蒙氏理論強加給孩子,到最后孩子沒有學會,也沒有得到家長的認可。等真正懂蒙氏教育的老師來了,確沒有了機會。(這種老師真給蒙特梭利丟臉)。3,蒙氏課的安排上有沖突。有的孩子雖然沒有上專門的蒙氏班,但是也想受一些蒙氏的教育,可是上蒙氏課又怕把現(xiàn)在學的知識給耽誤了,所以有些幼兒園在課程安排上欠周到和細致的考慮。4,教具方面的匱乏。有些幼兒園說是在教蒙氏課�？墒撬麄兊慕叹邊s是一些不怎么樣的紙張,而且一個班20到30個孩子,根本達不到讓每一個孩子親手操作教具的可能。蒙氏最重要的地方就是要讓每一個孩子親自親手操作。就像我的blog前面提到的孩子說:只讓我聽,我會忘記!只讓我看,或許會記得!讓我親手操作,我才能真正領悟!這句話是蒙特梭利的名言。5.有幾家幼兒園做全套的蒙氏教育,真的很棒,讓我自愧不如。學蒙氏的孩子真的是很聰明(這句話不代表不學蒙氏就不聰明)。這幾家幼兒園真正做到把蒙氏的教育理念和精髓發(fā)揮到了極至!希望他們越辦越好!6,市里所有的蒙氏數(shù)學教育基本上都是按照教材上面教的(小班,中班,大班三年下來教的計算可能只是100以內(nèi))而我本人是用三個月時間來教這3年的課程,同時讓孩子學會1000以內(nèi)的加減運算簡單的幾何及統(tǒng)計和一些數(shù)量概念及圖形概念等等。在教課的過程中我還會融入一些和課程一樣的游戲,每一節(jié)課都有,充分體現(xiàn)快樂教學。其實我覺得教育也是貴在創(chuàng)新,也要與時俱進。7,有些幼兒園看似在搞蒙氏教學,其實我覺得他們只不過是用了蒙氏教育的教材而已,而所謂的蒙氏教師并沒有經(jīng)過正規(guī)的培訓(蒙氏教師必須要經(jīng)過正規(guī)的培訓)只是為了上課而上課,并沒有把蒙氏的教育理念和蒙氏的思想融合進蒙氏教學里,沒有靈魂要軀殼有什么用。(比如你穿了一件某某公司的宣傳產(chǎn)品的衣服,就可以說明你是這個公司的一員嗎?)蒙氏教育倡導的是自由,愛和環(huán)境以及心智。

這就是我昨天一整天看到的,同時我個人還覺得在蒙氏教學的過程中,還缺少一點游戲的成分,沒有完全達到寓教于樂的目的,蒙氏教育也非常注重教學環(huán)境的塑造,如果我們的蒙氏教師可以創(chuàng)造一個輕松,愉快,游戲的環(huán)境,我想孩子不僅僅玩的高興,也學到了數(shù)學知識,讓他們真正從內(nèi)心感受到“原來數(shù)學也可以這樣學,也可以玩”。

昨天某幼兒園的園長問我,你用2~3個月的時間教會孩子1000以內(nèi)加減和簡單的統(tǒng)計及平面幾何以及一些圖形概念和數(shù)量概念。是不是有點速度太快,孩子會不會以后就忘記了?孩子能學會嗎?其實我教蒙氏數(shù)學主要有1個前提條件就是認識1~10的數(shù)字和會寫1~10的數(shù)字。會不會加減不重要,只要用心孩子都可以學會,因為有一句話:沒有問題孩子,只有問題家長。我們國家現(xiàn)在無論從經(jīng)濟上,政治上,就是一些法律文件上都在“與時俱進”要時刻跟的上時代的步伐,這樣才不至于落后。同樣教育也是這樣,也要緊緊跟上時代的腳步。為什么現(xiàn)在社會上出來那么多的神童。“3歲就認識上千個漢字,6歲就可以幾十萬的數(shù)字連加連減,十幾歲就考入美國知名大學”等等。這些可以說都是教育的成果。當然我個人認為并不是好的教育方法都適合每一個孩子。關鍵是看孩子是否適應,是否用心!

當然蒙氏教育也不單單是一屋子教具,它是一種教育方式,在多樣化的教具操作中和教師的引導下,讓孩子自我教育。自我學習,實現(xiàn)個性化教育。最終實現(xiàn)教學成果的突發(fā)性的顯現(xiàn)! 以上所說只是我個人看到的。(純屬于個人看法)我知道,我們這里肯定還存在一些素質(zhì)很高,

很好的蒙氏教師,他們的水平一定在我之上。如果有緣分我希望結(jié)識他們,希望做他們的學生,跟他們學習更多,更好的蒙氏教學理念。

第五篇：蒙氏教師資格培訓

北京師范大學繼續(xù)教育與教師培訓學院

關于蒙臺梭利教育教學能力提升培訓班的通知

各相關單位：

為了提高中國幼兒蒙氏教育水平，北京師范大學繼續(xù)教育與教師培訓學院特推出“蒙臺梭利教育教學能力提升培訓班”。邀請各有關單位人員參加�，F(xiàn)將有關事宜通知如下：

一、培訓目標：

針對目前我國幼兒園蒙臺梭利教學的現(xiàn)狀，精心制定蒙臺梭利教師培訓課程,幫助蒙臺梭利教師掌握蒙臺梭利教學的一些基本理論和實際操作技能，注重在蒙臺梭利日常、感官、數(shù)學、自然人文等方面教學內(nèi)容的實操。

二、培訓對象：

1、幼兒園教師、(敬請期待公文素材庫更好文章：www.weilaioem.com/beijing01063387019

注：開課當天早上8點報到，領取材料；報名時需帶3張兩寸照片（黑白彩色均可），身份證及復印件；將按報名先后順序發(fā)《報到通知》，告知報到地點及乘車路線等具體事宜。

七、本培訓由北京師范大學繼續(xù)教育與教師培訓學院主辦，由北京市西城區(qū) 北師源培訓學校承辦。監(jiān)督電話：58800095

北京師范大學繼續(xù)教育與教師培訓學院

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