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師德重要性的心得體會(huì)(精選多篇)

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-17 09:24:22 | 移動(dòng)端:師德重要性的心得體會(huì)(精選多篇)

第一篇:師德重要性的心得體會(huì)

十年樹木,百年樹人,教育為重,德育為先。這是師德建設(shè)重要性的深刻體現(xiàn)。我們教師的工作性質(zhì)決定了我們的職責(zé)。教育的育人功能決定了教師應(yīng)是一個(gè)“學(xué)為人師,德為世范”的群體;是一群追求知識(shí),獻(xiàn)身教育的模范;是一批認(rèn)真做人、做事、做學(xué)問(wèn)的楷模。因此,教師對(duì)國(guó)家對(duì)民族對(duì)未來(lái)有著巨大的責(zé)任,肩負(fù)著神圣的歷史任務(wù),同時(shí)也決定了建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,德育建設(shè)應(yīng)該放在首位。

我們面對(duì)的主體是學(xué)生,而學(xué)生是人,是具有獨(dú)立思想和自我意識(shí)的人,這一特點(diǎn)決定了教學(xué)工作與其他任何工作的本質(zhì)區(qū)別。教師必須時(shí)刻清醒地意識(shí)到,自己所“生產(chǎn)”和“加工”的對(duì)象不是機(jī)器零件,而是有頭腦的人,而且是人民、祖國(guó)和社會(huì)的未來(lái)建設(shè)者,教師就必須明白自己在這過(guò)程中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任,這責(zé)任是民族未來(lái)興旺發(fā)達(dá)的責(zé)任,這責(zé)任之重或重于泰山。而以人為出發(fā)點(diǎn),以人為歸宿點(diǎn),以人貫穿于各方面及其始終是我們教會(huì)學(xué)生成為一個(gè)有正確價(jià)值取向,有正確人生觀,人文素養(yǎng)、道德情操和積極健康向上的心理,完善的人格的基礎(chǔ)。初中階段,學(xué)生處于青春期,青春期的特點(diǎn)是學(xué)生各方面要尋求獨(dú)立,但他們對(duì)于獨(dú)立的理解沒(méi)有正確的引導(dǎo)是片面的,有害的,甚至一個(gè)錯(cuò)誤的或者是不合適的思想會(huì)對(duì)他們一生產(chǎn)生重要的、決定性的影響。而教師的責(zé)任就在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和積極因素,這是學(xué)生成材的基礎(chǔ),同時(shí)身體力行的潛移默化的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。然后學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)內(nèi)化為品質(zhì),進(jìn)而這種品質(zhì)又外化為人格、知識(shí)和能力。我認(rèn)為教師的這種作用是引導(dǎo),這種引導(dǎo)不在于推,而在于帶,要走在前面,帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)步。帶領(lǐng)者要有榜樣的力量,帶領(lǐng)者要更勝一籌。而要做到此,教師首先要是一個(gè)積極健康的人,能夠起到表率作用,以身作則對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,就要求他擁有博大的學(xué)識(shí)和高深的修行來(lái)引導(dǎo)學(xué)生、感染學(xué)生。有人說(shuō):家長(zhǎng)是孩子的第一個(gè)老師,在孩子身上總能找到家長(zhǎng)的影子,我說(shuō):老師是孩子精神世界中的第一個(gè)火把,星星之火可以燎原。教師的學(xué)識(shí)、人品不僅是自己的準(zhǔn)則,同時(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,可以說(shuō)以人格來(lái)培養(yǎng)人品,以靈魂來(lái)塑造靈魂。

教師是崇高的職業(yè),是令人羨慕的職業(yè),同時(shí)也是辛苦的職業(yè),枯燥清貧的職業(yè)。在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)和功利主義的影響下。教師行業(yè)無(wú)暴利、無(wú)勢(shì)力,容易被誘惑,不安心,甚至不安分。愛崗敬業(yè)就應(yīng)該首先熱愛教師工作,安心教師工作,淡泊名利,盡職盡責(zé);認(rèn)真?zhèn)湔n,用自己嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的作風(fēng)感染學(xué)生;刻苦鉆研,探索真理,用自己豐富的學(xué)識(shí)教育學(xué)生;誠(chéng)實(shí)做人做事,用自己的人品感動(dòng)學(xué)生;循循善誘的教誨,用自己的真情啟迪學(xué)生。作為教師還要有較厚的知識(shí)儲(chǔ)備,要有較強(qiáng)的傳授知識(shí)的能力和較高的綜合素質(zhì),正像德高望眾的教師,受學(xué)生尊重和歡迎的教師,不僅是學(xué)識(shí)淵博的教師,同時(shí)也是人品高尚的教師。

比如,在我們的周圍,經(jīng)常聽到學(xué)生議論,說(shuō)他們喜歡某位老師,聽課興致高;不喜歡某位教師,聽課時(shí)老是昏昏欲睡。這“喜歡”與“不喜歡”并不存在年青教師或老教師、女教師或男教師之分。事實(shí)上,能否贏得學(xué)生尊重和愛戴,不是單方面因素決定的,而是涉及到一個(gè)老師的方方面面,比如學(xué)識(shí)、能力、性情、言行舉止、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)形成的人格,這是一名老師吸引學(xué)生的主要原因。如果每一位教師除了外表的形象美,更擁有良好的師德,用自己高尚的人格、優(yōu)美的語(yǔ)言、規(guī)范的行為和真摯的情感去影響、啟迪、塑造、感染我們身邊的每一位學(xué)生,那我們的學(xué)生將沐浴在師德無(wú)限魅力的陽(yáng)光雨露中健康地、快樂(lè)地成長(zhǎng),在學(xué)生的心目中教師將無(wú)限地光榮和偉大。教師不但在教育教學(xué)上游刃有余,而且善于處理、協(xié)調(diào)跟學(xué)生以及同事之間的關(guān)系,創(chuàng)造融洽和諧的工作氛圍,這樣學(xué)生的性格能受到教師各方面的良好影響,受益終身。

但是現(xiàn)在在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展,物質(zhì)橫流的大背景下,有一部分教師的思想發(fā)生了偏向,表現(xiàn)在:缺乏事業(yè)心,上課心不在焉;缺乏進(jìn)取心,不思學(xué)習(xí),不求進(jìn)修,做一天和尚撞一天鐘,除了教材和教學(xué)參考書外,從來(lái)不關(guān)注教育方面的報(bào)紙和雜志,幾年來(lái),沒(méi)有買過(guò)一本教育方面的書籍,也不看有關(guān)少年兒童的電視片,知識(shí)貧乏,觀念陳舊,教法呆板;站在三尺講臺(tái)上,憑“教參”念經(jīng),缺乏進(jìn)取心,缺乏成就感,嚴(yán)重影響教育質(zhì)量;缺乏愛心,在日常教育工作中,有的教師偏愛尖子生,冷漠中下生,歧視后進(jìn)生的現(xiàn)象十分嚴(yán)重;特別在片面追求升學(xué)率的影響下,有的教師認(rèn)為后進(jìn)生影響了班級(jí)的名次,丟了教師的面子,不是從正面加以教育和耐心輔導(dǎo),而是對(duì)他們放任自流,冷漠忽視,有的甚至采用諷刺挖苦,心理施暴和體罰、變相體罰的方法,嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康;物欲熏心,有的教師為了掙錢進(jìn)行有償家教;形象扭曲,有的教師儀表不整,舉止粗俗,言語(yǔ)臟污。

導(dǎo)致以上問(wèn)題的原因是多方面的,既存在著對(duì)師德建設(shè)的認(rèn)識(shí)和重視不夠,又存在師德建設(shè)機(jī)制不健全等原因。尤其是我們?cè)趲煹陆ㄔO(shè)的措施和制度建設(shè)方面還很不完善,對(duì)一些道德品質(zhì)較差的教師,制約措施顯得無(wú)力,這些問(wèn)題不解決,不改進(jìn)加強(qiáng),其他條件再好,也難以保證育人質(zhì)量。

面對(duì)這樣的教師,學(xué)生會(huì)有自己的一個(gè)評(píng)價(jià)。在學(xué)生的心里,如何評(píng)價(jià)一個(gè)教師,那就是教好每一個(gè)學(xué)生是老師的天職,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不歧視學(xué)生,胸懷博大,能容得下性格脾氣各不相同或者興趣愛好互有差異的學(xué)生。對(duì)每一個(gè)學(xué)生關(guān)心,愛護(hù),不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),也關(guān)心學(xué)生的思想品德與行為習(xí)慣,更把學(xué)生的喜怒哀樂(lè)、寒暑冷暖放在心間,這樣在學(xué)生的心目中教師不僅是他們的良師,也是慈愛的長(zhǎng)者,更是他們的知心朋友。

因此教師要對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,做一個(gè)受學(xué)生歡迎的教師,就需要做到:首先,言行一致,表里如一,使自己的品行在學(xué)生身上發(fā)生潛移默化的影響,在教育中,教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生,要用自己的語(yǔ)言去打動(dòng)學(xué)生,把自己對(duì)人對(duì)事的真實(shí)感情流露出來(lái),從而使師生之間產(chǎn)生心靈的共鳴,學(xué)生會(huì)感到教師就是他的榜樣,教師的人格魅力將影響學(xué)生的一生。其次,平時(shí)要多給學(xué)生一些鼓勵(lì),讓學(xué)生更加自信;在批評(píng)或指教學(xué)生時(shí),要帶一點(diǎn)幽默,讓學(xué)生樂(lè)于接受。學(xué)生的天性是活潑好動(dòng)、缺乏自控能力的,免不了總有一些壞習(xí)慣改不了。作為老師面對(duì)這樣的學(xué)生要嚴(yán)格要求,但一味地責(zé)備絕對(duì)不行。還有教師還要勇于探索,開拓創(chuàng)新,這就需要廣大教師以馬克思主義為指導(dǎo),不斷樹立新觀念,研究新問(wèn)題,提出新方法,尋找新規(guī)律。那種墨守陳規(guī),抱著死東西不放的舊思想、舊方法已不適合改革開放的新形勢(shì),也難以培養(yǎng)出思維敏捷的創(chuàng)造型人才。為了培養(yǎng)具有銳意進(jìn)取精神的跨世紀(jì)的新一代,教師必須具有探索研究、開拓創(chuàng)新的精神。

教育大計(jì),教師為本;教師素質(zhì),師德為本。打造過(guò)硬的教師隊(duì)伍,加強(qiáng)師德建設(shè),這既是全面貫徹黨的教育方針的迫切需要,也是學(xué)校生存與發(fā)展的迫切需要。相信在我們每位教師的共同努力下,師德建設(shè)一定會(huì)取得豐碩的成果的,一定會(huì)向家長(zhǎng)、社會(huì)、國(guó)家教一份滿意答卷的。

第二篇:學(xué)習(xí)重要性講話心得體會(huì)

學(xué)習(xí)李明方部長(zhǎng)《在市委黨校201*年秋季

開學(xué)典禮上的講話》心得體會(huì)

在市委黨校開學(xué)典禮上,市委組織部李明方部長(zhǎng)給我們上了一堂精彩的“學(xué)習(xí)”課,可以說(shuō)是一次“學(xué)習(xí)”的革命,他從如何增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、針對(duì)性和實(shí)效性三個(gè)方面闡述了如何做好新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)問(wèn)題,為我們?nèi)绾渭訌?qiáng)學(xué)習(xí)指明了方向,使我大受啟發(fā)、感悟很深,學(xué)習(xí)之后有以下幾點(diǎn)體會(huì)與大家分享。

一. 進(jìn)一步提高了對(duì)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)

開篇,李部長(zhǎng)從“加強(qiáng)學(xué)習(xí)是推動(dòng)周口跨越發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要、加強(qiáng)學(xué)習(xí)是保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的必然要求、加強(qiáng)學(xué)習(xí)是推動(dòng)周口跨越發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要、加強(qiáng)學(xué)習(xí)是促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部成長(zhǎng)進(jìn)步的內(nèi)在需求”四個(gè)方面分析了當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)的必要性,我深感同受。李部長(zhǎng)在講話中強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書、讀好書、善讀書,在讀書學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界。事有所成,必是學(xué)有所成;學(xué)有所成,必是讀有所得!焙\濤總書記也曾深刻地指出,為了適應(yīng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的需要,為了更好地承擔(dān)起黨和人民所賦予的重任,我們必須進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)。這都使我深刻認(rèn)識(shí)到讀書學(xué)習(xí)是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)的重要任務(wù),是個(gè)人增長(zhǎng)知識(shí)、增加智慧、增強(qiáng)本領(lǐng)的根本途徑,我堅(jiān)定一地要努力做愛讀書、讀好書、善讀書的表率。

二.讀書學(xué)習(xí)既是終身課題,更是緊迫任務(wù)

重視學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和鮮明特

色。如今,面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù),讀書學(xué)習(xí)顯得更為迫切。當(dāng)前,我國(guó)正處于改革的攻堅(jiān)期、發(fā)展的關(guān)鍵期、矛盾的凸顯期,新知識(shí)新事物層出不窮,需要我們?nèi)チ私、去認(rèn)識(shí);新情況新問(wèn)題不斷涌現(xiàn),需要我們?nèi)グ盐、去解決。我們現(xiàn)在所面臨的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)大多是過(guò)去沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的,沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可循,也沒(méi)有統(tǒng)一的模式可用,更沒(méi)有退路可走。尤其是要跨過(guò)應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)這道坎、沖過(guò)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)這道關(guān),我們更應(yīng)增強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感,常思能力不足,常懷本領(lǐng)恐慌,常找學(xué)習(xí)差距。

三.讀書學(xué)習(xí)既要有好學(xué)之心,更要有善學(xué)之策

就像我們李部長(zhǎng)所說(shuō),當(dāng)前,大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)的重要性、必要性、緊迫性有著比較深刻的認(rèn)識(shí),并能始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)。但也有一些領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)得比較被動(dòng),成效也不明顯。怎樣才能學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得深入、學(xué)得有效?我有這樣的體會(huì),關(guān)鍵在于要學(xué)而有方、學(xué)而得法。第一,在掌握精髓上下功夫。為此,應(yīng)把加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)擺在更加突出的位置,認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作,深入領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,不斷學(xué)習(xí)黨中央的一系列重要文獻(xiàn)。應(yīng)原原本本地學(xué)、仔仔細(xì)細(xì)地讀、真真切切地悟,既從總體上把握,又從各方面鉆研,努力掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,努力掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求。第二,在多讀好書上有收獲。愛讀書、讀好書、善讀書是有機(jī)統(tǒng)一的:愛讀書,是一種學(xué)習(xí)態(tài)度;讀好書,是一種學(xué)習(xí)要求;善讀書,是一種學(xué)習(xí)能力。應(yīng)注意選擇那些能夠激活感性、啟發(fā)知性、錘煉理性的書籍來(lái)讀,以

做到學(xué)以益智、學(xué)以勵(lì)志、學(xué)以立德、學(xué)以修身。

四.讀書學(xué)習(xí)既要有制度保證,更要有自覺(jué)追求

堅(jiān)持學(xué)習(xí)是一件很不容易的事情,古人云:“貴有恒,何必三更起五更睡;最無(wú)益,只怕一日曝十日寒!彼,在學(xué)習(xí)問(wèn)題上,第一,必須加強(qiáng)制度約束。如果沒(méi)有制度約束,學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣,學(xué)多學(xué)少一個(gè)樣,就必然滋生厭學(xué)逃學(xué)應(yīng)付學(xué)、三天打魚兩天曬網(wǎng)等不良現(xiàn)象。為此,我們要逐步健全完善并嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人自學(xué)、集體研討、專題調(diào)研、學(xué)習(xí)情況通報(bào)和學(xué)習(xí)效果考核等各項(xiàng)制度,確保把加強(qiáng)學(xué)習(xí)落到實(shí)處。同時(shí),按照建立促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部考核評(píng)價(jià)機(jī)制的精神,把學(xué)習(xí)情況納入領(lǐng)導(dǎo)干部綜合評(píng)價(jià)體系和領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)目標(biāo)管理體系;及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),深入研究問(wèn)題,把一些成功做法轉(zhuǎn)化為制度措施,不斷建立健全加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的長(zhǎng)效機(jī)制。加強(qiáng)學(xué)習(xí),還有要有自覺(jué)追求。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),僅僅從應(yīng)付差事、完成任務(wù)的角度來(lái)看待和對(duì)待學(xué)習(xí)是不夠的,而必須把學(xué)習(xí)上升到關(guān)系事業(yè)成敗的高度來(lái)認(rèn)識(shí),真正把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種神圣職責(zé)、一種精神境界、一種終身追求,努力成為勤奮學(xué)習(xí)的模范。樹立學(xué)習(xí)為本的理念,把讀書學(xué)習(xí)融入工作、融入生活,克服位置越高、學(xué)習(xí)越少的問(wèn)題,增加學(xué)習(xí)時(shí)間,力爭(zhēng)多讀好書。強(qiáng)化先人一步的意識(shí),從各種應(yīng)酬和羈絆中擺脫出來(lái),搶先掌握新知識(shí)新本領(lǐng),及時(shí)研究新情況新問(wèn)題,科學(xué)運(yùn)用新方法新手段,提高學(xué)習(xí)實(shí)效。

李部長(zhǎng)圍繞干部學(xué)習(xí)的問(wèn)題給我們?nèi)w人員做了一次精彩的報(bào)告,他的要求時(shí)刻提醒我們要不忘學(xué)習(xí),堅(jiān)持“活到老學(xué)到老”的學(xué)

習(xí)觀念,不斷提升領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平,為中原崛起和周口跨越式發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三篇:禮儀學(xué)心得體會(huì)(重要性)

學(xué)習(xí)禮儀學(xué)的心得和體會(huì)

專業(yè):漢語(yǔ)言文學(xué)文秘方向?qū)W號(hào):12416201*060姓名:董鵬程

經(jīng)過(guò)的一個(gè)學(xué)期的禮儀課的學(xué)習(xí),讓我對(duì)禮儀有了更深刻的理解。以前總以為禮儀就僅僅是用各種行為方式對(duì)別人表示尊敬而已,是一種客套而死板的東西,F(xiàn)在看來(lái),禮儀學(xué)不僅是一種文化,更是一種素養(yǎng),一種溝通。在我們的生活、工作中起到很重要的作用,對(duì)自身的形象和素質(zhì)也是一種很大的提升。

禮儀在我們的生活中,禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。它也是人們?cè)谏鐣?huì)生活中處理人際關(guān)系,用來(lái)對(duì)他人表達(dá)友誼和好感的符號(hào)。能很好的在復(fù)雜的人際關(guān)系中表現(xiàn)、欣賞和發(fā)展自己、從中享受無(wú)盡的樂(lè)趣。學(xué)會(huì)了禮儀,你的生活會(huì)變的更有條理,你的形象會(huì)得到很大的提升,讓你的生活變的更有品味和情調(diào)。我們都知道在人際交往中第一印象很重要,如果你能很好的在交際中運(yùn)用禮儀學(xué),對(duì)別人給你的印象和態(tài)度會(huì)有著不一樣的效果 ,甚至是決定性的作用。掌握規(guī)范的社交禮儀,能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛,建立、保持、改善人際關(guān)系的法寶。尤其對(duì)我們這些即將畢業(yè)踏入社會(huì)的大學(xué)生而言,在這個(gè)宣揚(yáng)個(gè)性的社會(huì)潮流里,規(guī)范的禮儀學(xué)習(xí),讓我們對(duì)自己的行為產(chǎn)生一個(gè)約束,使自己更像一個(gè)社會(huì)人,也使得自己的行為舉止更為得體,素養(yǎng)得到很大的提升。

禮儀在我們的工作中,禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容,是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。無(wú)論你工作于企業(yè)單位還是事業(yè)單位,只要你與人接觸,就不能沒(méi)有禮儀。你的一舉一動(dòng)都代表著你單位或公司的形象,企業(yè)單位強(qiáng)調(diào)禮儀,不僅是時(shí)尚潮流,更重要的是提升競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)實(shí)所需?梢运茉炱髽I(yè)的形象,提高顧客滿意度和美譽(yù)度,并最終達(dá)到提升單位的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。良好的禮儀文化,會(huì)對(duì)你的工作帶來(lái)意想不到的收益和幫助。尤其是商務(wù)禮儀,它更是結(jié)合商務(wù)工作中可能遇到的禮儀問(wèn)題,包括介紹握手、遞接名片、談判、會(huì)議安排等等。而且這些禮儀的形式并不是一成不變的,在不同的場(chǎng)合,不同的環(huán)境下,禮儀學(xué)只提供一個(gè)總的綱領(lǐng),很多情況下,要自己根據(jù)現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際情況,合理的利用禮儀,才能將禮儀學(xué)的作用發(fā)揮到極致。

禮儀對(duì)于我們自身的影響,從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。禮儀不僅有效的展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度和氣質(zhì)魅力,還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水平、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。學(xué)習(xí)禮儀對(duì)提升這些方面素養(yǎng)都有著或多或少的幫助作用。但反過(guò)來(lái),同樣的動(dòng)作不同的人做出的效果是不同的,我感覺(jué)氣質(zhì)和素養(yǎng)對(duì)禮儀同時(shí)有著潛移默化的影響。我覺(jué)得初級(jí)的禮儀可能只是簡(jiǎn)單的衣服穿著,舉止的規(guī)范、言語(yǔ)的得體。高級(jí)的禮儀更是一種氣質(zhì)和素養(yǎng)的流露。而氣質(zhì)和素養(yǎng)的提升,離不開一個(gè)人的閱歷積累和文化、生活等各方面的學(xué)習(xí)。想要真正很好的運(yùn)用禮儀,一方面離不開不斷提升自己的文化修養(yǎng),不斷的提升自己的氣質(zhì),另一方面要注重自己閱歷的積累,積極適應(yīng)社會(huì),自覺(jué)參與社會(huì)活動(dòng),在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中改造、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我。在給別人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象的同時(shí),要讓對(duì)方感受到自己很好的風(fēng)度氣質(zhì)和文化素養(yǎng),領(lǐng)略自己的涵養(yǎng)及魅力。

最后,禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人步入社會(huì)成為社會(huì)人的入門課程。大部分人都認(rèn)為,禮儀這都是官方的、客套的東西。平時(shí)不用在意,特殊場(chǎng)合注意下就好了。其實(shí)不然,禮儀可以說(shuō)是無(wú)處不在,與其說(shuō)它經(jīng)常出現(xiàn)在大的正式的社交場(chǎng)合,不如說(shuō)它更多的體現(xiàn)在生活的小細(xì)節(jié)中,你平時(shí)的儀容儀表、待人接物、打招呼

等,這些你平時(shí)不注意的小細(xì)節(jié),正是被人們認(rèn)為不足掛齒的小事卻體現(xiàn)出了一人的涵養(yǎng)來(lái)。所以學(xué)習(xí)禮儀和提升自身的素養(yǎng),就必須從小事做起,從一點(diǎn)一滴中做起。量變的積累才能達(dá)到質(zhì)的飛躍。

漢語(yǔ)言文學(xué)文秘方向

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董 鵬 程

第四篇:師德的重要性

師德的重要性通過(guò)本次網(wǎng)上繼續(xù)教育的學(xué)習(xí),本人獲得了很多收獲和啟發(fā),就師德而言,談一談自己的一些心得體會(huì)。

教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。

我認(rèn)為,好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn),就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義,從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。

現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛,也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也!苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”,也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐,給學(xué)生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭,悔人不倦”來(lái)開拓學(xué)生的知識(shí)視野,豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,并在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí),教師要有崇高的理想,完善的道德情操,堅(jiān)定的信念,頑強(qiáng)的意志品質(zhì),并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣,才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的,全面發(fā)展的,能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。

其次,必須熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自己的思想與感情,將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看,學(xué)生并不存在好與差之分,“差生”之所以“差”,原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素,都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此,我們教師對(duì)這些所謂的“差生”,更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活中,品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制,加以充分的肯定和激勵(lì),恢復(fù)感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

再次,一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,什么不可為。因此,教師的教學(xué),待人接物,行為舉止,一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外,教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開心靈,既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn),也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開自己的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

總之,這次學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富,它引發(fā)我更多的思考,也讓我收獲了很多的知識(shí)。作為教師要充分認(rèn)識(shí)到師德的重要性,只有我們自己不斷地提高自身的道德修養(yǎng)和高尚情操,才會(huì)使我國(guó)的教育事業(yè)不斷向前發(fā)展,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!

第五篇:師德教育的心得體會(huì)

師德教育的心得體會(huì)

我們學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了師德教育,這次師德規(guī)范,使我對(duì)教師的日常行為要求有了更為深刻的認(rèn)識(shí),更增強(qiáng)了自己的教育法制理念,也使我對(duì)一些不合法的行為有所了解,并引以為戒。下面談一些我的體會(huì):首先,我認(rèn)為作為(請(qǐng)幫助宣傳好范文 網(wǎng):www.weilaioem.com)一個(gè)老師首先要高標(biāo)準(zhǔn)的要求自己,從自身來(lái)說(shuō),我們要遵守學(xué)校的規(guī)章制度,做學(xué)生的榜樣,如果我們是松松垮垮的樣子,我們的學(xué)生也不會(huì)好到哪里去。古人云:嚴(yán)師出高徒。我想,新時(shí)期的老師不是對(duì)學(xué)生要多嚴(yán)厲,而是高標(biāo)準(zhǔn)的要求。

其次,我們必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。在新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和教育發(fā)展對(duì)我們教師提出了更高的要求,只有不斷的學(xué)習(xí),提高自己的職業(yè)道德和專業(yè)水平,崇尚科學(xué)精神,樹立終身學(xué)習(xí)理念,必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們應(yīng)繼續(xù)學(xué)習(xí)的理由似乎只有一條,那就是教師如果不學(xué)習(xí)就不能勝任現(xiàn)在的工作,如果不能勝任工作,那么工作量就不會(huì)有了,現(xiàn)有的知識(shí)量也無(wú)用了。我和學(xué)生年齡相差并不很大,但和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大,不得不虛心向孩子學(xué)。這也是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。我們此時(shí)光有一桶水,也是不足用的。我們?nèi)舨荒芙?jīng)常的更新知識(shí)結(jié)構(gòu),不能對(duì)新知保持長(zhǎng)久的好奇與敏銳,我們就有可能被學(xué)生“看不起”,在學(xué)生眼里就是“老古董”!一旦不被學(xué)生看重,麻煩可真太多了,因?yàn)橥攀蔷S系師生關(guān)系最牢靠的鎖鏈。因此,學(xué)習(xí)本身還在拯救自己。將學(xué)習(xí)與工作合在了一起,我們的美好生活一大半就會(huì)在工作中實(shí)現(xiàn)。

我們的教育對(duì)象是學(xué)生,我們?cè)撛鯓訉?duì)待他們尤其重要。對(duì)待學(xué)生要有愛心。要想做一個(gè)好教師,就要愛孩子。愛是教育的基礎(chǔ),沒(méi)有愛的教育不會(huì)是成功的教育。教師,當(dāng)然希望每個(gè)學(xué)生都能按照規(guī)章制度行事,但孩子就是孩子,他們往往會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)。這就要求我們教師在教育孩子的時(shí)候,要從愛孩子出發(fā),時(shí)刻謹(jǐn)記師德規(guī)范,堅(jiān)持以人為本,尊重學(xué)生,不諷刺挖苦,不歧視體罰學(xué)生。對(duì)那些有過(guò)失的或者是調(diào)皮的學(xué)生進(jìn)行教育要理智、冷靜。只要多關(guān)心他們,從愛護(hù)他們的角度去教育他們,一定能讓他們感受到教師的一片愛心。

有時(shí)教師會(huì)愛之切,責(zé)之深。但在教育孩子的時(shí)候,要有法治意識(shí),一定要掌握合適的度,不可以違法。不能一廂情愿,更不能是強(qiáng)加的,讓學(xué)生體會(huì)到教師對(duì)他的批評(píng)教育是對(duì)他的愛護(hù),認(rèn)識(shí)到自己的不足。與學(xué)生保持民主、平等的師生關(guān)系。

作為一個(gè)教育工作者,要對(duì)立良好的職業(yè)道德,時(shí)時(shí)以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,努力塑造好自己的人格,處處為人師表。要認(rèn)真鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué),關(guān)心現(xiàn)代信息,要打破門戶之見,相互交流,相互學(xué)習(xí),博取眾長(zhǎng),使自己的常識(shí)專精博覽,以適應(yīng)教育的要求,為培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才而努力

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