第一篇：忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)——師德師風(fēng)心得體會(huì)
鄧小平同志說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。
師德體現(xiàn)在方方面面，概括得說(shuō)：忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)、教書(shū)育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開(kāi)來(lái)。
首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。“愛(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書(shū)刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿，而是公開(kāi)向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。
其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。”反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱其為“教書(shū)匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。師者為師亦為范，“學(xué)高為師，德高為范。”走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學(xué)生。
作為一名教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”的要求，以高度的政治責(zé)任和崇高的歷史使命感，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良師風(fēng)，弘揚(yáng)崇高師德。
1)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。
社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
2)加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。
教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。
3）愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力去教育學(xué)生，才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教。
如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來(lái)越強(qiáng)調(diào)以人的本身發(fā)展作為教育目的。熱愛(ài)學(xué)生是教育的一個(gè)永恒的主題，古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自己的學(xué)生。“誰(shuí)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就愛(ài)他，只有愛(ài)學(xué)生的人，他才能教育學(xué)生。”教師應(yīng)用自己博大的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，教師只有
熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生。
崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。對(duì)待每個(gè)學(xué)生要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。一個(gè)好老師受同學(xué)歡迎，其實(shí)并沒(méi)有什么法寶，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心(本站向你推薦：www.weilaioem.comdash;—每一位教師的自身修養(yǎng)！
作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的對(duì)教育負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。樹(shù)立高度的責(zé)任感，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，力爭(zhēng)人人成才，教好每一名學(xué)生，用實(shí)際行動(dòng)向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，做一名有愛(ài)心、有責(zé)任感、無(wú)私奉獻(xiàn)精神的教師。無(wú)愧于家長(zhǎng)和社會(huì)，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。
作為一名新時(shí)代的人民教師，我想說(shuō)，我的選擇是光榮的，是無(wú)怨無(wú)悔的。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)就要用愛(ài)心去關(guān)心和愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，鑄就崇高的師德師魂，用我們的愛(ài)在教育的原野上塑造一座永遠(yuǎn)不倒的豐碑。
第二篇：忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)——師德師風(fēng)心得體會(huì)
鄧小平同志說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。
師德體現(xiàn)在方方面面，概括得說(shuō)：忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)、教書(shū)育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開(kāi)來(lái)。
首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。“愛(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書(shū)刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿，而是公開(kāi)向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。
其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。”反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱其為“教書(shū)匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。師者為師亦為范，“學(xué)高為師，德高為范。”走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學(xué)生。
作為一名教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”的要求，以高度的政治責(zé)任和崇高的歷史使命感，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良師風(fēng)，弘揚(yáng)崇高師德。
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1)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。
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第三篇：師德優(yōu)秀教師演講稿忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)
忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，我無(wú)怨無(wú)悔各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們：
下午好！我發(fā)言的題目是：忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，我無(wú)怨無(wú)悔
我叫xxx，是凌河教師。1998年從濰坊教育學(xué)院畢業(yè)分配到現(xiàn)在，一直擔(dān)任初三畢業(yè)班的物理教學(xué)工作，已經(jīng)十幾個(gè)年頭了。
十幾年來(lái)，我全身心地投入到教學(xué)工作中去，也取得了一定的工作成績(jī)，同時(shí)也得到了上級(jí)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的肯定。我的家庭支持我干好教育工作。那年我的父親89歲，母親80歲。母親因生病已經(jīng)癱在炕上7年了，年邁的父親為了盡量不影響我的工作和哥哥的農(nóng)活，拖著孱弱的身體擔(dān)負(fù)起照顧母親的責(zé)任，我也得以以更多的精力致力于我的教學(xué)工作。
不幸并沒(méi)有動(dòng)搖我干好教育教學(xué)工作：那年春天，臨近中考前，妻子又因重病動(dòng)了大手術(shù)。既得照顧好病人，還得盡量不給就要畢業(yè)的學(xué)生落下課，兩個(gè)月的時(shí)間里，憑一輛摩托車，我奔波于學(xué)校和醫(yī)院之間，現(xiàn)在回想起來(lái)，真不知道自己當(dāng)時(shí)是哪來(lái)的力量挺過(guò)來(lái)的：父母體弱多病，孩子正上小學(xué)，都需要照顧；病床上的妻子，痛苦不堪；但就要中考的學(xué)生，也需要我！為了回學(xué)校給學(xué)生上課，在醫(yī)院里不住地盤(pán)算能替代我照顧病人的“人選”，和您說(shuō)個(gè)笑話：先問(wèn)您，如果您在家里有一件活兒需要人幫忙，您首先要找的人是誰(shuí)？您首先考慮的是不是也是妻子？有一次我急匆匆趕到醫(yī)院，已經(jīng)在照顧妻子好幾天的姐姐說(shuō)家里有事要回家，我脫口而出：叫雪松（我的兒子）
他媽來(lái)替你吧！姐姐看了我一眼，苦笑著說(shuō)：“振宇你怎么了，累糊涂了嗎？我們不就是找人照顧雪松他媽嗎？”我呆了一下，不禁潸然淚下。
家庭的困難可以克服，學(xué)校的工作我不能耽誤。我很感激我的領(lǐng)導(dǎo)和同事們，是他們的關(guān)懷與支持給了我努力工作的動(dòng)力。作為理化教研組長(zhǎng)，我并不是只考慮個(gè)人的工作成績(jī)，我希望我們整個(gè)理化教研組的全體老師都能增強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高教學(xué)成績(jī)。我和同組的老師們積極參加學(xué)校和上級(jí)教育主管部門(mén)開(kāi)展的各項(xiàng)教研活動(dòng)，在教學(xué)中團(tuán)結(jié)協(xié)作，加強(qiáng)集體備課，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。我們組的“學(xué)生發(fā)問(wèn)習(xí)慣的培養(yǎng)與小組合作模式研究’課題在學(xué)校立項(xiàng)且展開(kāi)活動(dòng)，取得了較理想的成果。經(jīng)過(guò)努力，我們物理科的中考成績(jī)經(jīng)常在全市名列前茅，我們組也多次被評(píng)為優(yōu)秀教研組。同時(shí)，在老師們的幫助和我個(gè)人的努力下，我個(gè)人也曾多次獲得過(guò)教學(xué)工作先進(jìn)個(gè)人、安丘市物理教學(xué)能手、安丘市實(shí)驗(yàn)教學(xué)能手、安丘市實(shí)驗(yàn)教學(xué)技能大賽一等獎(jiǎng)等榮譽(yù)稱號(hào)，我所輔導(dǎo)的學(xué)生已經(jīng)近20人次分別獲得全國(guó)特等獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)等不同等次，我所撰寫(xiě)的實(shí)驗(yàn)論文和研制的教具也多次受到省、市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。
作為一名教師，整天面對(duì)的是一群群天真可愛(ài)的孩子。都說(shuō)孩子不懂事，我認(rèn)為不是孩子不懂事，是因?yàn)槲覀兇笕藳](méi)有用孩子的眼光看孩子。教學(xué)中，我關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，想學(xué)生之所想，理解這個(gè)年齡段的孩子的心理特點(diǎn)，既做孩子的老師，又做孩子的朋友；既教給他們書(shū)本知識(shí)，又指引他們的做人方向。用自己的言行舉止去影響學(xué)生，
感化學(xué)生。有一件事現(xiàn)在回想起來(lái)，仍讓我心潮澎湃。那天早上我一早騎摩托車從醫(yī)院趕回學(xué)校給學(xué)生上課，一進(jìn)課堂就感覺(jué)到了與往常不一樣的氣氛：平時(shí)的喧鬧沒(méi)有了，只有安靜！打開(kāi)教本，擺好教具，我似乎沒(méi)有勇氣來(lái)正視我的學(xué)生們！他們的安靜讓我不堪忍受。突然，班長(zhǎng)站起來(lái)輕輕地說(shuō)：“老師，謝謝！”，聲音那么小，卻是那么的有力。其后便沒(méi)有了其他的話語(yǔ)。眼淚在我的眼眶里打轉(zhuǎn)，但它畢竟沒(méi)有流出，我面帶微笑，按部就班的上完這一節(jié)課。孩子們聽(tīng)講是那么的認(rèn)真，包括平時(shí)最最調(diào)皮的學(xué)生，這讓我倍感欣慰。
1997年我被鎮(zhèn)黨總支推薦為預(yù)備黨員；我還積極響應(yīng)鎮(zhèn)教管辦和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的號(hào)召，踴躍報(bào)名并成功無(wú)償鮮血。按照學(xué)校規(guī)定，獻(xiàn)血后有一周的休息時(shí)間，且學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)給自己調(diào)了課，而由于自己體格比較健康的緣故，我只休息了一天，第二天便到學(xué)校上課了。
“忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)”這句話對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)似乎已不再“時(shí)髦”，但我從來(lái)不后悔自己的忠誠(chéng)！我會(huì)持之以恒的繼續(xù)履行自己對(duì)教育事業(yè)忠誠(chéng)的諾言，為家鄉(xiāng)父老的孩子們，為人民的教育事業(yè)，貢獻(xiàn)自己的一生。
我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家！
第四篇：師德師風(fēng)體會(huì)：忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)做優(yōu)秀的人民教師
師德師風(fēng)體會(huì)：忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)做優(yōu)秀的人民教師
“德高為師，身正為范”。教育是文明傳承的主渠道，是理想、價(jià)值與社會(huì)精神構(gòu)建的主要驅(qū)動(dòng)力，一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)，道德繼承、文化襲承、歷史傳承主要靠教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，這是教育的本質(zhì)特征。黨的教育方針明確提出，必須堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這對(duì)廣大教師和教育工作者而言，使命光榮，責(zé)任重大。因此，只有“對(duì)黨忠誠(chéng)，堅(jiān)定理想，始終忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，忠誠(chéng)于人民教師的光榮職責(zé)”，我們才能不辱使命，不負(fù)眾望。否則，失去“忠誠(chéng)”，背離了黨的教育方針，再好的教育手段、教育效果，都會(huì)得不償失，甚至走向反面。
忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，是黨的召喚，是人民群眾對(duì)廣大教師和教育工作者的職業(yè)期許�！爸艺\(chéng)”源于真情，源于真信，源于真心。忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，源于對(duì)黨的宗旨的深刻了解，源于對(duì)教書(shū)育人使命的真正認(rèn)同�！爸艺\(chéng)”不是附庸風(fēng)雅的口號(hào)，不是抽象的道德，甚至也不只是一般的道德表現(xiàn)，而是一種為了國(guó)家和民族利益堅(jiān)貞不渝、甚至奉獻(xiàn)一切的信念和追求。
對(duì)黨的事業(yè)忠誠(chéng)，需要培養(yǎng)；對(duì)黨的事業(yè)忠誠(chéng)，需要考驗(yàn)。作為一名黨員教師，要應(yīng)具有很強(qiáng)的觀察事物和獨(dú)立判斷能力。忠誠(chéng)，是不屈的永恒的愛(ài)，是堅(jiān)貞！忠誠(chéng)，只能源于對(duì)黨、對(duì)中華民族歷史的深刻了解，只能源于對(duì)黨的思想理論體系完全的信服。
忠誠(chéng)是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，是事業(yè)取得成功的關(guān)鍵。擁有對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)，意味著我們教師要出色地做好每一件事。每一件事都要主動(dòng)去做，努力去做，用心去做�！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了學(xué)生的一切�！� 我們要關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，最大限度地理解、寬容、善待學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生德、智、體、美諸方面素質(zhì)獲得和諧發(fā)展，使他們打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。我們要讓每一個(gè)孩子都能在我們的關(guān)愛(ài)中健康茁壯地成長(zhǎng)。
我們不僅要教給學(xué)生書(shū)本知識(shí)，幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、獲取和運(yùn)用知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成崇高的理想、高尚的情操、博大的胸懷和健全的人格。要知道，這才是真正意義上的熱愛(ài)關(guān)心學(xué)生，這才是真摯的師愛(ài)，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚情感，展示了一個(gè)教師和教育工作者對(duì)祖國(guó)對(duì)人民對(duì)黨的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。
對(duì)每一個(gè)教師和教育工作者而言，只有做到了“忠誠(chéng)”，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心來(lái)去教書(shū)育人，做優(yōu)秀的人類靈魂工程師。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”�！盎钏睆暮味鴣�(lái)，又源自于什么？這是讓每一位教育工作者深思的問(wèn)題。我想：教育的“活水”應(yīng)來(lái)自于教師對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)，要求教師具備忠誠(chéng)的品德。忠誠(chéng)是每一個(gè)人要具有的使命和責(zé)任，作為教師——人類靈魂的工程師，更要對(duì)教育事業(yè)有一種強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，因?yàn)橹挥胸?zé)任和使命造就的忠誠(chéng)，才是真正的忠誠(chéng)。忠誠(chéng)一旦在我們心中有了烙印，就會(huì)時(shí)刻指導(dǎo)我們的教育工作，促使我們?cè)诠ぷ髦腥σ愿�，沒(méi)有后顧之憂。
教師的責(zé)任是教好書(shū)育好人，需要有對(duì)教育的忠誠(chéng)，因?yàn)橹艺\(chéng)是教師的安身立命之本，是“活水”之源。作為一名共產(chǎn)黨員必須胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦。堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，不斷提高自身綜合素質(zhì)。學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)觀察、分析各種矛盾和現(xiàn)象，增強(qiáng)處理各種問(wèn)題的能力。同時(shí)，要努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)和業(yè)務(wù)技能，提高做好本職工作的本領(lǐng)，創(chuàng)造一流的業(yè)績(jī)。做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。
第五篇：教師演講稿：忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)
鄧小平同志說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。師者為師亦為范，“學(xué)高為師，德高為范。”走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學(xué)生。
作為一名教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”的要求，以高度的政治責(zé)任和崇高的歷史使命感，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良師風(fēng)，弘揚(yáng)崇高師德。加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。
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